Nyrob

Nyrob je osada městského typu v okrese Cherdynsky v oblasti Perm. Obyvatelstvo 7,3 tisíce lidí. (2008). Dříve: 476 lidí (1869), 896 osob. (1926).

stručný popis

Sídliště městského typu na řece. Nýrobka, pravý přítok řeky. Lyunva (levý přítok řeky Kolva, která se vlévá do řeky Vishera), centrum městského osídlení Nyrob.Do Nyrobu se dostanete pravidelnými autobusy po jediné silnici z Permu, Solikamsku a Cherdynu. V současné době se Nyrob stal znatelně dostupnější - výstavba kompletně vyasfaltované dálnice do vesnice je téměř dokončena a všechny přejezdy trajektů byly nahrazeny moderními mosty. Pokud se tedy do vesnice vydáte z jihu, možná nebudete mít pocit, že je zde jakýsi „konec světa“. Na sever a severovýchod od vesnice vedou cesty kolem opuštěných a poloopuštěných vesnic do zón, kempů a mýtin. Od roku 2003 byla obnovena zimní silnice spojující republiku Komi a region Perm. V létě v tomto směru zatím žádné vozovky nevedou. Nicméně, jen když se dostanete do Nyrobu ze strany Komi, můžete plně zažít atmosféru tohoto místa.

Ekonomika: dřevorubecký podnik LLC "Kolva-les", Nyrobský úsek elektrických sítí Bereznikovskij, lesnický podnik Kolvinskij, ústav nápravných prací Ш-320, pošta.

Zdravotní péče: ambulance, lékárna číslo 52, rekreační středisko "Perla Uralu".

Vzdělávání: instituce Nár. vzdělávání představuje střední škola. Hrdina Sovětského svazu A.V.Florentko (je zde muzeum historie školy, otevřeno 1986, funguje od 1994), dětská hudební škola, mateřská škola.

Kultura: kulturní instituce - Dům kultury, knihovna. Od listopadu 1981 v Nyrobu byla pobočka etnografa Cherdynsky. Muzeum (vyhořelo v roce 1993). V době okresu Nýrob se zde uvolňoval regionální plyn. "Nyrobskaja pravda" (1. ledna 1932 - 27. listopadu 1959).

Historický odkaz

Starobylá vesnice Nyrobka, poprvé zmíněná v roce 1579 a nacházející se v drsné zemi na cestě z Cherdynu do Pechory, by se nestala široce známou, kdyby nebyla včas vybrána pro masakr Michaila Nikitiče Romanova.

Události se odehrály na samém počátku 17. století: Michail Romanov byl spolu se svými čtyřmi bratry obviněn Borisem Godunovem ze spiknutí a vyhoštěn do horších míst, než která se v té době v Rusku nenacházela. V seznamu pracovišť, kam byli bratři posláni, obsadil Nyrob důstojné druhé místo. Ještě horší mohl být jen Pelym, kam poslali jeho bratra Ivana. Vasily dostal Yarensk, Alexander - Usolye-Luda na Bílém moři a Fedor, nejstarší ze všech, byl tonsurován mnichem v klášteře Siysk. Exil přežili pouze Fjodor a Ivan, zbytek Romanovců zahynul. Začátkem roku 1601 (rok tehdy začal v září) dorazil Michail Romanov do Nyrobky, vesnice o 6 yardech. Spíše byl přivezen v řetězech v krytém vagónu. Na kraji vesnice vykopali jámu „sáh hloubky, sáh délky a šířky“, která byla shora pokryta dřevěnou podlahou se štěrbinou pro podávání jídla. Jáma byla tmavá a vlhká, málo vhodná pro život. Na zimu bylo vybaveno ohniště - Romanovovo obydlí bylo vytápěno načerno. Názorný případ nastal dále: Nyrobians, jak je v Rusku obvyklé, byl prodchnut sympatií k muži, kterého stráže držely v jámě, a začali ho tajně krmit. Dávali dětem jídlo, které kradmo házeli do jámy. Tento případ se však vyřešil a následoval trest: majitelé pěti ze šesti dvorů (na šestém bydlel udavač, který zbytek prozradil) byli zadrženi a posláni do Kazaně, kde jeden z nich při výsleších zemřel. Případ skončil v srpnu 1602, kdy Michail zemřel a byl pohřben poblíž místa zadržení. V roce 1606 byl na pokyn Falešného Dmitrije I. ze země odstraněn popel Michaila Romanova, převezen do Moskvy a pohřben v rodinné hrobce Romanovců v novospasském klášteře. Velmi zvláštní skutečnost: rolníci poslaní do Kazaně byli vráceni do Nyrobky až o rok později.

Nyrobkův život se změnil v roce 1613, kdy na trůn usedl Michail Fedorovič, synovec Michaila Nikitiče. Nařídil postavit kostel v Nyrobce a určil sem dva kněze. V roce 1621 se Nýrobka stala svobodnou hospodářskou zónou - car udělil obci "bílé písmeno". V dopise bylo uvedeno, že za vynikající služby při podpoře nyrobského vězně potravinami a jako náhradu za škody utrpěné během exilu místních rolníků do Kazaně získala obec osvobození od daně (osvobození platilo do roku 1720).

V roce 1704 byl v obci postaven kostel Nikolskaja, bohatě zdobený kamennými vzory, který stojí dodnes. Na místě jámy Michaila Romanova byla postavena kaple a v roce 1736 byl na místě hrobu postaven další kostel - Epiphany. Uvnitř ní, u severní stěny, byla uchovávána nejdůležitější Nyrobova relikvie - řetězy tří pudrů, ve kterých byl Michail držen v jámě. Místní obyvatelé byli přesvědčeni o jejich zázračnosti, podle legendy se z nich léčili nejen lidé, ale i dobytek. Za sovětské vlády byly okovy převezeny do Cherdynského muzea místní tradice. Zajímavé je, že řetězový příběh tím neskončil. Na přelomu 20. a 21. století se patriarcha Moskvy a celé Rusi Alexij obrátil na ministerstvo kultury s žádostí o přenesení posvátné relikvie do Novospasského kláštera. Zda Cherdynské muzeum opravdu nemělo kromě řetězů co ztratit, není známo, ale tak či onak o ně přijít nechtělo. Dalším slavným Nyrobovým vězněm po Michailu Romanovovi byl Klim Vorošilov, který do této oblasti přišel v roce 1913, právě včas na výročí panujícího domu. Podmínky, ve kterých byl Vorošilov držen, byly mnohem méně škodlivé pro zdraví než v případě Michaila Nikitiče - ne hliněná jáma, ale dvoupatrový dřevěný dobře vytápěný dům, který fungoval jako vězení.

Zajímavou památkou vypovídající o životě Nyroba ve 20. století je papír uchovávaný v Cherdynském muzeu, na kterém je napsáno: dokud si neuvědomíme diktaturu proletariátu a nebudeme bránit zbraněmi sovětskou moc, kterou uznáváme jako jediný obránce našeho života a vyhlašujeme nemilosrdný boj celé buržoazii až do jejího zničení jako třídy." Zajímalo by mě, zda obyvatelé Nyrobu, který se stal jedním z hlavních měst obrovského táborového impéria vybudovaného ve jménu sovětské moci, pocítili její starost o sebe? Je pravděpodobné, že ano, protože to byla velká kempová farma, která byla zásobována přes Nyrob, a její vlastní zóna „pro několik tisíc míst“, která proměnila malou vesnici 109 yardů (na začátku 20. století) na městskou osada -typu (od roku 1963), ve které žije více než 5000 obyvatel. Pravděpodobně je tento údaj v referenční knize uveden bez zohlednění obyvatel nápravné pracovní instituce.

Atrakce

Hlavní atrakcí Nyrobu je komplex staveb spojených se jménem Michaila Romanova. V první řadě upoutá pozornost zahrada, obehnaná krásným plotem – kovovými mřížemi na kamenných sloupech. Zahrada byla vybudována v letech 1913-1915 podle projektu A.N. Zelenin a obklopil jámu, ve které byl držen urozený vězeň, a kapli nad ní. V současné době zde není žádná kaple a nad jámou je prolamovaný altán.

Nedaleko se nachází úžasná krása kostela sv. Mikuláše z roku 1704. Průvodci a popisy říkají pravdu - krásou a množstvím kamenných vzorů se v kraji nevyrovná. O stavbě kostela se traduje legenda, že do Nyrobu přišli neznámí lidé a začali stavět chrám. Vše, co za den stihli, bylo okamžitě ukryto pod zemí. A když skončili, vynořil se celý kostel a stavitelé, aniž by platili, odešli. Odešli, odkud přišli, to znamená, že také nevědí odkud. Kostel je vytápěn kamny, jejichž trubky vystupují z oken velmi originálně. Podle architektonického stylu otopné soustavy lze usuzovat, že vznikla až v pozdější době, její datace se pravděpodobně vztahuje na přelom 20. a 21. století. Ale to je téma na samostatnou studii. Stejně jako důvod nedávné výměny dřevěné radlice, která pokrývala všech pět kapitol, za zelený plech. Kvůli luxusu kostela svatého Mikuláše nemůžete věnovat pozornost "stodole" za ním. Ve skutečnosti se jedná o pozůstatky kostela Epiphany Church, postaveného v roce 1736. Jeho jediná kopule byla ztracena, což brání tomu, aby byla budova označena jako kult. V kostele se nacházela hrobka Michaila Romanova a také jeho řetězy, které jsou v současnosti uloženy v Cherdynském muzeu místní tradice. Soubor dvou kostelů doplnila vysoká čtyřpatrová zvonice, která byla v roce 1934 rozebrána. Nutno také podotknout, že samotná obec leží na krásném místě na vysokém kopci, ze kterého se otevírá krásný výhled na západ na širokou nivu řeky Kolvy. Zajímavostí jsou i štípané dřevěnice, které na některých místech dodnes stojí v ulicích obce.

NYROB, ČERDYN, OBEC MĚSTSKÉHO TYPU Stručný popis: osada městského typu na řece. Nýrobka, pravý přítok řeky. Lyunva (levý přítok řeky Kolva, která se vlévá do řeky Vishera), centrum městského osídlení Nyrob. Počet obyvatel: 7 300 (2002). Dříve: 476 lidí (1869), 896 osob. (1926). Historický přehled: osada je v písemných pramenech zmiňována od roku 1579. Zpočátku se jednalo o permskou komiskou vesnici Nyryb (permští Komi zde žili na počátku 18. století). Nyr v permském jazyce Komi znamená „nos“, yb znamená „pole“, tedy „Nosovo pole“ nebo „Pole nosu“ (v roce 1579 žil v Nyrobu Ivanko Nos, zakladatel místního příjmení Nosov) . V roce 1601 byl Michail Nikitič Romanov, strýc budoucího cara Michaila Romanova, který zde brzy zemřel (podle některých zdrojů zabit), poslán z Moskvy do exilu do vesnice carem Borisem Godunovem. V roce 2001 se u příležitosti 400. výročí této události uskutečnil kajícný křížový průvod Nyrob - Perm - Jekatěrinburg v délce asi 1000 km. V letech 1613 až 1617, po postavení dřevěného kostela sv. Mikuláše zde, získal Nyrob statut hřbitova (střed okresu z vesnic obývaných načerno (osobně svobodnými) sedláky), pak - vesnice. V roce 1913 zde svůj exil sloužil budoucí významný politický a vojenský vůdce sovětského státu K.E. Vorošilov (v domě, kde žil od roku 1932 do konce 50. let, existovalo pamětní muzeum). V roce 1930 bylo založeno JZD „Červený oráč“. 26. února 1951 sloučením zemědělských kartelů „Red Plowman“, „Red Ural“, „Zarya“ a jejich. Vorošilov, rozšířené JZD pojmenované po. Vorošilov (od roku 1957 - pojmenován po Sverdlově, zlikvidován v roce 1968). Ve třicátých letech 20. století. zde byl těžební areál Cherdynsky, rybí farma, průmyslový komplex, lesnický podnik Kolvinsky a závod na jedle. Od roku 1964 funguje pomocná škola. Centrum okresu Nyrob (27. února 1924 - 10. června 1931), (20. října 1931 - 4. listopadu 1959). Sídliště městského typu z 2. ledna. 1963 Nyrob byl centrem rady obce Nyrob (do ledna 2006). Ekonomika: těžební podnik LLC "Kolva-les", Nyrobskij úsek Bereznikovského energetických sítí, Kolvinskij lesnický podnik, ústav nápravných prací Ш-320, pošta. Zdravotní péče: ambulance, lékárna číslo 52, rekreační středisko "Perla Uralu". Vzdělání: instituce Nar. vzdělávání představuje střední škola. Hrdina Sovětského svazu A.V.Florentko (je zde muzeum historie školy, otevřeno 1986, funguje od 1994), dětská hudební škola, mateřská škola. Kultura: kulturní instituce - Dům kultury, knihovna. Od listopadu 1981 v Nyrobu byla pobočka etnografa Cherdynsky. Muzeum (vyhořelo v roce 1993). V době okresu Nýrob se zde uvolňoval regionální plyn. "Nyrobskaja pravda" (1. ledna 1932 - 27. listopadu 1959). Architektura, památky: pomníky V. I. Lenina a účastníků Velké vlastenecké války; archeologické naleziště - osada Nyrobskoe; budovy kamenných kostelů Zjevení Páně (1736) a Nikolskaja (od roku 1704), hospice (almužna, 1913-1915). Místo někdejšího věznění bojara MN Romanova zdobí umělecká mříž, která byla vyrobena v roce 1913 podle skic permského umělce AN Zelenina Zajímavým pomníkem vypovídajícím o životě Nýroba ve 20. století je papír uloženo v Cherdynském muzeu, na kterém je napsáno: „My, pracující rolníci z vesnice Nyroba a vesnic Tomilova a Karpecheva, dáváme slovo, že nepustíme sovětskou moc z mozolnatých rukou, dokud si neuvědomíme, diktaturu proletariátu a bránit se zbraní v ruce sovětskou moc, kterou my i my uznáváme za jediného obránce našeho života a vyhlašujeme nelítostný boj celé buržoazii až po její zničení jako třídy." Zajímalo by mě, zda obyvatelé Nyrobu, který se stal jedním z hlavních měst obrovského táborového impéria vybudovaného ve jménu sovětské moci, pocítili její starost o sebe? Je pravděpodobné, že ano, protože to byla velká kempová farma, která byla zásobována přes Nyrob, a její vlastní zóna „pro několik tisíc míst“, která proměnila malou vesnici 109 yardů (na začátku 20. století) na městskou osada -typu (od roku 1963), ve které žije více než 5000 obyvatel.

Vesnice je rodištěm Alexeje Vasiljeviče Florenka (1922 - 1944), dělostřelce, hrdiny Sovětského svazu (1944); Anatolij Pavlovič Subbotin (nar. 1957), ruský básník a prozaik.Nikolský pramen je mezi obyvateli regionu dlouho považován za světce. Jeho voda má úžasnou chuť. Místní obyvatelé to připisují skutečnosti, že v něm byla dlouhou dobu pohřbena odhalená ikona svatého Mikuláše Divotvorce.

SÝR

Perm - 350 km.

Nyrob lze nazvat městem vězňů, protože místní populace je podle některých zdrojů ještě menší než vězni držení v místních koloniích. Je zvláštní, že Nyrob, který se nachází v oblasti Cherdyn v regionu Perm, z hlediska počtu obyvatel (něco přes 7 tisíc lidí) předčí samotné regionální centrum.

První písemná zmínka o obci Nyrobka pochází z roku 1579. Celá vesnice se tehdy skládala pouze ze šesti dvorů.

Nyrobovy vězeňské tradice se formovaly dlouhou dobu. V roce 1601 zde byl car Boris Godunov vyhoštěn ke svému hlavnímu rivalovi - obviněnému z čarodějnictví Michailu Nikitičovi Romanovovi - strýci budoucího cara Michaila Fedoroviče, prvnímu z královské dynastie Romanovců. Proto se malá provinční vesnice stala známou po celém Rusku.

Pro významného vězně na okraji vesnice vykopali díru „sáh hloubky, sáh délky a šířky“. Nad jámou byla uzavřena dřevěná podlaha, ve které byla vytvořena pouze štěrbina pro sestup jídla. Podmínky byly opravdu hrozné. Jáma byla vlhká, studená, tmavá. Pouze na zimu vybavili jednoduché ohniště, které se vytápělo bez trubky v černé barvě. Kromě toho nebyly Michailovi odstraněny těžké řetězy.

Místní obyvatelé pomáhali vězni, jak mohli. Krmili ho tajně a jídlo tajně házeli do jámy. Když byli odhaleni, byli potrestáni sami obyvatelé. Šest nyrobianů bylo zatčeno a posláno z vesnice do hlavního města. O několik let později se vrátili jen dva - zbytek zemřel.

Navzdory drsným podmínkám v jámě žil Michail poměrně dlouho - téměř rok. Michael zemřel v srpnu 1602. Pochovali ho nedaleko místa zadržení. O čtyři roky později byl popel odstraněn a převezen do Moskvy, do rodinné hrobky Romanovců.

V roce 1613 se k moci dostal Michail Fedorovič Romanov. Za pomoc vězni byli obyvatelé Nyrobky osvobozeni od daní a byl zde postaven kostel.

V Nyrobu jsou dvě hlavní atrakce, kvůli kterým se sem vyplatí přijet – jáma, ve které byl držen Michail Romanov, a starý kostel Nikolskaja.

Kamenný kostel sv. Mikuláše s pěti kopulemi byl postaven v roce 1704. Kostel je vyzdoben krásnými tvarovanými cihlami.

V blízkosti kostela Nikolskaya se nachází další architektonická památka - kostel Epiphany, postavený v roce 1736 na místě Romanovova hrobu. V současnosti je bez hlavy a spíše nepopsatelný, vůbec ne jako kultovní instituce.

Mezitím v něm byly drženy řetězy Michaila Romanova. Byly hlavní svatyní Nyrobu, kam každoročně přicházelo několik tisíc poutníků. Lidé byli přesvědčeni o jejich zázračné, léčivé síle. V současné době jsou okovy uloženy ve vlastivědném muzeu Cherdyn a jejich kopie je v muzeu města Krasnoufimsk, Sverdlovská oblast (podle jiné verze je naopak v Cherdynu pouze kopie, spory o tento problém neustupuje

Pit Romanov se nachází pár set metrů odtud. Před revolucí stála nad jámou nejprve dřevěná, pak kamenná kaple. Byl pojmenován jménem duchovního patrona Michaila Romanova - jménem archanděla Michaela.

Kolem jámy je plot se zvláštními kamennými sloupy, instalovaný k 300. výročí dynastie Romanovců. Na sloupcích plotu jsou k vidění měděné pamětní desky.

Sovětská vláda toto místo neobešla. Ve 30. letech 20. století byla kaple zničena, výzdoba z plotu byla odražena. Na místě Romanovského parku byl rekreační park.

Po pádu režimu bylo Romanovského náměstí postupně obnoveno. V roce 1997 byly vyčištěny základy kaple a jáma, ve které seděl Michail Nikitič. V roce 2000 byla nad jámou Romanov opět postavena malá kovová kaple. Bohužel v roce 2010 někam zmizela. Podle očitých svědků byla z nějakého důvodu převezena do Cherdynu. V současnosti je historicky významné místo, kde Michail Romanov našel svou smrt, smutný pohled - neudržovaná jáma pod širým nebem.

Ke 400. výročí domu Romanovců úřady Permského teritoria slibují, že nad jámou postaví novou kapli a promění Nyrob ve významné turistické centrum.

Můžeme říci, že Nyrob je skutečným okrajem geografie Permského území. Severně od něj jsou pouze zóny pro vězně.

U Nýrobu je unikátní Mikulášský pramen. Nachází se po pravé straně při vjezdu do obce.

Pramenitá voda je čistá, chutná, obsahuje nečistoty stříbra, což vodě dodává posilující a léčivé vlastnosti.

Podle legendy se na tomto místě v roce 1619 objevila ikona svatého Mikuláše Divotvorce a začal vytékat pramen. Na počest takové události byl v Nyrobu postaven Nikolský chrám a na místě, kde se ikona objevila, byla nad pramenem postavena dřevěná kaple.

Ikona byla ztracena během revolučních zmatků. Jeho kopie je uložena v Muzeu dějin víry v Cherdynu.

Nyrob se nachází v okrese Cherdynsky v oblasti Perm. Abyste se tam dostali, musíte jet autem nebo autobusem přes Perm, Solikamsk a Cherdyn.Z Cherdynu do Nyrobu - 41 kilometrů.

Plán:

Úvod

• 1. Historie
• 2 Historická místa a architektura
• 3 Populace
• 4 Ekonomika
• 5 Kultura a volný čas
Poznámky (upravit)

Úvod

Nyrob- osada městského typu nacházející se v Cherdynské oblasti na severu Permské oblasti Ruska.

Spolu s přilehlým územím tvoří městské sídliště Nyrob, nemá však statut města.

Počet obyvatel 7234 lidí (2009).

Obec je s Cherdynem spojena asfaltovou silnicí dlouhou 41 km.

Nyrob je zařazen na Seznam historických měst Ruska.

1. Historie

První písemná zmínka o obci Nyrobke pochází z roku 1579.

Potápět se v permském jazyce komi znamená "nos", sb- „pole“, to je „Nosovo pole“ nebo „pole Nosu“ (v roce 1579 žil v Nyrobu Ivanko Nos, zakladatel místního příjmení Nosov).

V roce 1601 sem byl vyhoštěn (a brzy zde zemřel) Michail Nikitič Romanov, strýc budoucího cara Michaila Fedoroviče. Následně v roce 1621, po nástupu Romanovců k moci, byli obyvatelé Nyrobu za pomoc vyhnanství proti vůli žalářníků oceněni čestným listem (osvobozeným od daní).

V obdobích 27. února 1924 - 10. června 1931 a 20. října 1931 - 4. listopadu 1959 byla centrem nýrobského kraje.

2. Historická místa a architektura

Nikolská církev

V Nyrobu se zachovala architektonická památka - kamenný pětihlavý Nikolská církev(dokončeno v roce 1704). Kostel má tradiční strukturu - podél jedné osy je čtvercový krychle, refektář a pětiedrická apsida. Fasáda je zakončena tvarovanými cihlami s barokní výzdobou.

Na západ od kostela sv. Mikuláše je Kostel Zjevení Páně(1736). Exteriér kostela je střídmější a skromnější, stěny jsou nezdobené, nicméně výzdoba interiéru byla bohatá. Uvnitř kostela byla hrobka a byly uchovávány řetězy Romanova - hlavní svatyně Nyrob. V současné době je v budově kostela pobočka banky.

Kaple nad jámou bojara M. N. Romanova

200 metrů od kostela je tzv Romanovská jáma... Nad ní stála nejprve dřevěná a poté kamenná kaple. Ve jménu archanděla Michaela(duchovní patron Michaila Romanova). V podlaze kaple byl otvor pro sestup do kobky, kde byl Romanov umučen. U příležitosti 300. výročí rodu Romanovců byl kolem kaple postaven železný plot na kamenných sloupech.
Ve 30. letech 20. století byla kaple rozebrána, sražena výzdoba z plotu a na místě parku byl zřízen rekreační park.
Na počátku 21. století byla nad jámou umístěna prolamovaná kovová konstrukce stylizovaná jako kaple.

Až do roku 1917 se až 6 000 poutníků ročně snažilo pomodlit v jámě žaláře a padnout do okovů Romanova. V současné době jsou pouta vystavena v Cherdynském muzeu místní tradice.

3. Obyvatelstvo

Podle výsledků sčítání lidu v roce 2002 žilo v Nyrobu 7 500 lidí, z toho 5 231 mužů a 2 269 žen (69,7 %, resp. 30,3 %).
Podle odhadu k 1. lednu 2009 počet obyvatel města. Nyrob čítal 7234 lidí.

Předchozí populace:

• 476 lidí (1869)
• 896 lidí (1926)
• 7,3 tisíce lidí (2007)

Podle počtu obyvatel města. Nyrob je před městem Cherdyn a je největší osadou v regionu Cherdyn.

4. Ekonomika

• Těžební podnik LLC "Kolva-les"
• Nyrob sekce Bereznikovskiye elektrické sítě
• Kolvinského lesnictví
• Instituce nápravných prací Ш-320

5. Kultura a volný čas

V Nyrobu se na ulici nachází Kulturní a volnočasové centrum. Dzeržinskij, 11 [ zdroj neuveden 474 dní] .

Poznámky (upravit)

1. Počet obyvatel Ruské federace podle měst, sídel městského typu a okresů k 1. lednu 2010 - www.gks.ru/bgd/regl/b10_109/Main.htm
2. Viz OKTMO.
3. Podle OKATO patří Nyrob do kategorie sídel městského typu.
4. Počet obyvatel Ruské federace podle měst, sídel městského typu a regionů k 1. lednu 2009 - www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/Main.htm. Rosstat - www.gks.ru.
5. 1 2 3 4 5 6 Nyrob v elektronické encyklopedii "Permské teritorium" - enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866&idParentObject=1803674775
6. 1 2 3 4 5 Cestovní ruch v oblasti Perm. - Perm: LLC "Raritet-Perm", 2002.
7. "Odhad počtu obyvatel Permského území k 1. lednu 2007" - www.oblstat.permregion.ru/pub_p/021-01-2007.doc (Bulletin územního orgánu Rosstat na Permském území)

A Nyrobův příběh nás zavede do dávných časů. Ponor se šesti nádvořími byl poprvé zmíněn v roce 1579 v písařské knize II. Jakhontova pro Cherdynský okres: "Příkop Cherdynského okresu byla malá vesnice o šesti yardech, ze všech stran stlačená lesem. Místní majitelé byli Mikitka Larev , Senka Dmitriev, Ivanko Nos, Cooking Mikitin, Eremka Bobyl a Yakush Chernoy “.

Archeologické materiály naznačují jiný věk Nyrob - století XIII. O dávném osídlení regionu vypovídají nálezy u kamene Svetik, který stojí v ohybu řeky Kolvy u bývalé obce Podbobyka a na místě muže z doby bronzové na vrcholu ne tohoto kamene. U vesnice Iskor a vesnice Shunya byly nalezeny stříbrné plakety s loveckými výjevy. Desky byly vyrobeny Bulhaři z Volhy v XII. století a pronikly do této oblasti díky obchodním vztahům. Výzkumy památek prováděli S. I. Sergejev (1895) a V. P. Denisov (1957, 1962), všechny předměty objevené archeology jsou v Ermitáži.

Jak název napovídá, Nyrob byl založen Kompermaky. Název osady je utvořen ze dvou permských komiských slov: „nyr“ – nos a „yb“ – pole, tedy „Nosovo pole“, nebo „Pole Nos“, jehož příjmení je zachyceno v ruském překladu slovo nyr. Ne náhodou se mezi obyvateli Nyrobu rozšířilo příjmení Nosov.

G Erb byl schválen Rozhodnutím Dumy městského sídliště Nyrob č. 86 ze dne 6.6.2007. Erb městského sídliště Nyrob je zosobněním historické cesty vývoje a oživení tradic symboliky permské země, výchovy vlasteneckého cítění. Erb je francouzský štít.

Uprostřed ve zlatém poli je postava černého býka kráčejícího vpravo po zeleném pruhu s červenýma očima, rohy, kopyty a prstenem v nose. V horní části štítu je obraz komety, dole hlava lva. Na štítě je nápis: „Nyrob“. Zdůvodnění symboliky: - zlaté pole - křesťanské ctnosti: víra, spravedlnost, milosrdenství; - černý býk s červenýma očima, rohy, kopyty a kroužkem v nose - symbol světového názoru místních obyvatel na tradiční lov.Vlajka byla schválena Rozhodnutím Dumy městského sídliště Nyrob dne 12. června 2009. Jedná se o zlatou látku s černým lemováním, v jejímž středu směřuje k dříku černý býk s červenýma očima, kopyty, rohy a nosním kroužkem. Poměr délky panelu k šířce je 5:3.

Ponor by se nestal široce známým, kdyby nebyl vybrán pro masakr Michaila Nikitiče Romanova. Události se odehrály na samém počátku 17. století: Michail Romanov byl spolu se svými čtyřmi bratry obviněn Borisem Godunovem ze spiknutí a vyhoštěn do horších míst, než která v té době v Rusku nebylo možné najít. V seznamu pracovišť, kam byli bratři posláni, obsadil Nyrob důstojné druhé místo.

Život Nyrobitů, stejně jako celého Ruska, se změnil s nástupem Borise Godunova na ruský trůn v roce 1598. Počátek jeho vlády byl v zemi poznamenán řadou pozitivních proměn, ale brzy se vztahy mezi carem a bojary zkomplikovaly a mnoho šlechtických rodů upadlo do hanby. Se zvláštní bezohledností se Godunov vypořádal s rodinou bojarů Romanovů, známých v moskevské společnosti, kteří byli blízce spřízněni s posledními cary - Janem a Fjodorem. Sestra Nikity Roma Nova, Anastasia, byla první manželkou Ivana Hrozného. Pět synů Nikity Romanova, spojených s královskou rodinou, spolu s jejich manželkami, dětmi a synovci, Godunov poslal do vězení. Nejstarší - Fedor nařídil tonzuru v klášteře Siysk jako mnich pod jménem Filaret. Jeho žena byla také tonsurována do jeptišky pod jménem Martha, oddělena od dětí a vyhoštěna do Zaozerye. Vasilij a Ivan nařídili, aby byli vyhoštěni do Pelymu. Alexandr byl odvezen na břehy Bílého moře a nejmladší syn Michail byl odvezen do vesnice Nyrobka v okrese Cherdyn.

Bojarova smutná cesta z Moskvy do Nyrobu trvala téměř dva měsíce.

V září 1601 přijel do odlehlé vesnice - ku, vůz s vězněm, doprovázený šesti strážemi pod velením fojta Tushina. Bojaři, připoutaní v třílibrových okovech, uvěznili Michaila v hliněném vězení. Začal svůj tvrdý, neradostný pobyt na permské zemi. Zimní dny a noci se v hrozné samotě vlekly mučivě dlouho. Hlad, zima, krutost pout a mravní utrpení přiblížily konec bojarova pozemského života. V létě 1602 se situace vězňů zhoršila. Dozorci ho téměř nekrmili, zřejmě si přáli jeho smrt. Lidé s dobrým srdcem našli způsob, jak mučedníkovi poskytnout veškerou možnou pomoc. Učili své děti házet chléb a další potraviny do jámy „svatého“, jak vězně nazývali. Mléko a kvas se nalily do trubek rostlin a na obou koncích se zasypaly drtí. Na podzim děti uslyšely z jámy slabý hlas vězně, který je volal o Boží požehnání. Díky této pomoci si vězeň k nelibosti dozorců prodloužil život. Na denunciaci nyrobetů, v jejichž domě byl ubytován soudní vykonavatel Tushin, za pomoc MN Romanovovi, bylo pět rolníků vzato do vazby a posláni do Kazaně. "A ti rolníci byli mučeni různými mučeními a jeden zemřel na mučení v Kazani." Ponor byl prázdný a v každém domě oplakávali své chlebodárce. V roce 1602 M. N. Romanov zemřel a byl pohřben nedaleko místa vězení.

V Nyrobu se zachovala architektonická památka - kamenný pětidomý kostel Nikolskaya (dokončen v roce 1704).

"Pět kopulí, pět nebeských hlav...

Připomínají mi

Pět neznámých starověkých poutníků,

Skrz temnotu putující do světel…“

S. Volodina

Na západ od kostela Nikolskaya se nachází další architektonická památka - kostel Epiphany Church, postavený v roce 1736 na místě Romanovova hrobu.

V současnosti je bez hlavy a spíše nepopsatelný, vůbec ne jako kultovní instituce. Mezitím v něm byly drženy řetězy Michaila Romanova. Byly hlavní svatyní Nyrobu, kam každoročně přicházelo několik tisíc poutníků. Lidé byli přesvědčeni o jejich zázračné, léčivé síle. V současné době jsou okovy uloženy v místním historickém muzeu v Cherdynu a jejich kopie je v muzeu města Krasnoufimsk, oblast Sverdlovsk.

200 metrů od kostela se nachází tzv. Romanovská jáma. Nad ní stála nejprve dřevěná a poté kamenná kaple Jménem archanděla Michaela (duchovní patron Michaila Romanova). V podlaze kaple byl otvor pro sestup do kobky, kde byl Romanov umučen. U příležitosti 300. výročí rodu Romanovců byl kolem kaple postaven železný plot na kamenných sloupech.

Kolem jámy je plot se zvláštními kamennými sloupy, instalovaný k 300. výročí dynastie Romanovců. Na sloupcích plotu jsou k vidění měděné pamětní desky.

V létě 1998 v rámci poutní návštěvy Rusko navštívili vzácní hosté, potomci rodu Romanovů: hlava ruského císařského domu, Její císařská výsost velkovévodkyně Maria Vladimirovna, její císařská výsost velkovévodkyně Leonida Georgievna ( matka Marie Vladimirovny) a dědic careviče velkovévoda Jiří a jejich doprovodné tváře. Program návštěvy Augustovy rodiny byl sestaven tak, aby mohla navštívit místa, kde se odehrávaly události přímo související s historií dynastie Romanovců. Potomci královské rodiny poprvé po několika staletích navštívili místo žaláře M. N. Romanova, kde děkan Severního děkanství arcikněz Vitalij Sadkov a otec Fjodor sloužili za mučedníka rekviem. Modlili se za svého předka a hosty. „... Je velkým štěstím navštívit takové místo a modlit se za duši předka. Srdce se raduje a duše se uklidňuje,“ řekl po smutečním obřadu princ Vadim Olegovič Lopuchin, první místopředseda sněmu ruské šlechty.

U Nýrobu je unikátní Mikulášský pramen. Nachází se po pravé straně při vjezdu do obce. Pramenitá voda je čistá, chutná, obsahuje nečistoty stříbra, což vodě dodává posilující a léčivé vlastnosti.

Podle legendy se na tomto místě v roce 1619 objevila ikona svatého Mikuláše Divotvorce a začal vytékat pramen. Na počest takové události byl v Nyrobu postaven Nikolský chrám a na místě, kde se ikona objevila, byla nad pramenem postavena dřevěná kaple. 22. května a 19. ledna se na tomto místě konají náboženské procesí.

"Voda Nikolského pramene,
Živá, sladká voda
Všechny smutky a všechna proroctví
Navždy se v něm rozpustí...
Lesní vzdálenost se mění
A mrzne, sotva dýchá ...
Odráží se ve vodě Nikolskaja
Svatá vězeňská duše...“

Nikolský pramen je mezi obyvateli regionu odedávna považován za svatý. Jeho voda má úžasnou chuť. Místní obyvatelé to připisují skutečnosti, že v něm byla dlouhou dobu pohřbena odhalená ikona svatého Mikuláše Divotvorce.

Rok 1613 byl pro Nyroba poznamenán neobvyklým úkazem: „... míli od vesnice Nyrobka se objevila ikona sv. Mikuláše Divotvorce. Někteří obchodníci projeli kolem Nyrobky z Bukhoninova tažení. Když prošli míli od vesnice, uviděli ikonu stojící na pařezu. Pravděpodobně, protože se nepovažovali za hodného vzít svatyni do svých rukou, zajeli do Cherdynu a oznámili tamním obyvatelům, co viděli. Obyvatelé Cherdynu okamžitě spěchali do Nyrobky, vzali odhalenou ikonu a odnesli ji do Cherdynu. Ale druhý den ráno ikona v Cherdynu nebyla. Znovu ji našli na stejném místě, kde se objevila. Cherdyňané ji vzali domů podruhé, ale tentokrát se stalo to samé. Potom na místě zjevení postavili malou dřevěnou kapli a umístili do ní ikonu, která se objevila."

Obec je rodištěm Alexeje Vasiljeviče Florenka (1922 - 1944), dělostřelce, Hrdiny Sovětského svazu (1944), je po něm pojmenována škola.

Nyrob, stejně jako ostatní osady, má své vlastní charakteristiky, z nichž jedním je název ulic. Například ulice Vorošilova dostala své jméno na počest Klimenta Efremoviče Vorošilova, sloužil zde v exilu a v budoucnu se stal významným politickým a vojenským vůdcem sovětského státu (v domě, kde žil, od roku 1932 do konce r. 50. léta 20. století. Muzeum).

S Název je spojen s ponorem Kliment Jefremovič Vorošilov- v minulosti známý sovětský voják a státník. V březnu 1913 byl pod veřejným dohledem policie na dva roky poslán do dalekého Cherdynu. Nejprve byl držen ve věznici Cherdyn, poté byl převezen do vesnice Nyrob, kde žilo mnoho politických exulantů. V této vesnici Vorošilov nejprve žil v domě P.O. Elyko - mov. Později, když za ním přišla jeho žena, usadili se ve dvoupatrovém dřevěném domě s Anastasií Ivanovnou Ponomarevovou. Podle tehdejších zákonů mohl žít s manželem v exilu pouze zákonný manželský partner. KE Vorošilov proto odešel za nevěstou a 13. listopadu 1913 se vzali ve vvedenském kostele ve vesnici Kamgort. V metrické knize kamgortské církve je napsáno: „Administrativní exil Kliment Efremov Vorošilov, 32 let od rolníků z Charkovské provincie, Starobelský okres Borovsk volost, Voronovův statek, pravoslavné vyznání, se oženil s maloměšťáckou Podolskou provincie Yampuvinského okresu Gershkavmanského okresu Gershkaubiteva 26 let, připojen k pravoslavné víře prostřednictvím svátosti svatého křtu se jménem Kateřina, první manželství. Kněz Zosima Lavrov, jáhen Jacob Mityashev “. Kamgortský chrám přežil dodnes. KE Vorošilov volně komunikoval s vesničany a dalšími exulanty a najímal se s nimi na sekání sena pro hospodáře. Velmi rychle se spřátelil s vedoucím pošty Vladimírem Petrovičem Militsinem. Brzy byli KE Vorošilov a jeho manželka přemístěni do rezidence ve vesnici Pyantag. Byl propuštěn 24. března 1914 a Vorošilovi odjeli do města Caricyn. Vorošilovovo spojení s Nyrobem se obnovilo koncem 20. let 20. století a neustalo až do posledních dnů jeho života.