Sandálový buddha. Předpovědi zandan zhuu Sandal buddha

Byli jsme odvezeni na hranici Jeravninského okresu do poetické skalky věnované básníkům Burjatska.

Tak se setkává Jeravninskij okres

O tom napíšu podrobněji o něco později. Poté jsme se vydali hluboko do Jeravninského kraje do oblasti Khara-Shibir, kde se na břehu řeky Marakta nachází Egituysky datsan s posvátnou sochou Sandálového Buddhy - Zandanem Zhuu.

Přiznám se, že až na této cestě jsem se dozvěděl, že v Burjatsku je socha Sandálového Buddhy. A nejde jen o sochu, ale podle legendy o jedinou celoživotní sochu Buddhy Šákjamuniho, která je v Rusku uznávána jako buddhistická svatyně. Je to světová svatyně buddhistů, celá ze santalového dřeva, výška sochy je 2 m. 18 cm. Socha byla vyrobena na objednávku Raja Uddiyana před 2800 tisíci lety.

Socha se na území Ruska v Jeravně dostala díky neuvěřitelnému úsilí Sorzho Lamy z Egituysky datsan Gombo Dorzho Erdineeva a mnoha dalších lidí, kteří riskovali své životy. Sochu ze santalového dřeva koupili datsan lamové během „boxerského“ povstání v Číně. Podle jiné verze v zimě roku 1901, po porážce povstání v Pekingu, vynesli burjatští kozáci během požáru vzácnou sochu z hořícího kláštera, a tím ji zachránili před zahynutím v ohni. Jako trofej byla socha přivezena do Burjatska s velkou opatrností na saních. Zároveň byla vyrobena kovová kopie sochy, ale originál byl ukryt. Do roku 1935 byla socha v jednom ze součtů Egituyského datsanu a byla předmětem uctívání a úcty. Během období protináboženských represí byla socha převezena do Ulan-Ude a uložena ve fondech Národního muzea dějin Burjatska. ()

Před vstupem do duganského chrámu Sandálového Buddhy nám byla vysvětlena historie Egituyského datsanu a historie sochy Zandana Zhuu.

A také varovali, že výraz ve tváři Sandálového Buddhy se mění v závislosti na úhlu pohledu a možná na jeho postoji k vám, kdo ví 🙂 Osobně, když jsem vešel a podíval se do tváře Sandálového Buddhy, poprvé se mi zdálo, že se na nás dívá poněkud nespokojeně.

Rty měl sevřené nelibostí a jeho šilhavé oči nevěstily nic dobrého. Když jsem se modlil a přinášel obětiny v podobě sladkostí a mincí, zdálo se, že můj obličej změkl a objevil se lehký úsměv. Přímo tam, v datsanu, je dřevěná deska na poklony, hladce vyleštěná poklonami věřících. Udělal jsem také 21 poklon a modlil se za zdraví, štěstí a pohodu.

Někdo by se mohl zeptat, proč zrovna 21krát? Faktem je, že v buddhismu mají čísla 3, 7, 21 a 108 posvátný význam. Proto musíte číst modlitby, dělat goroo nebo poklony právě tolikrát.

Poté, co se Sandal Buddha poklonil, vypadal, že se spokojeně usmívá. O své postřehy jsem se podělil s kamarádem, se kterým jsme se na tento výlet vydali společně. A víte, naše pocity a pozorování se shodovaly téměř ve všem.

Na závěr návštěvy jsme měli přednášku-besedu o buddhismu obecně a buddhismu Burjatska konkrétně. Ukázalo se, že poutníci míří do Tibetu z Burjatska každý rok. Tibetští lamové, kteří se dozvěděli, z jakých míst přicházejí, jsou velmi překvapeni a ptají se, proč cestují tak daleko, když v jejich domovině je největší svatyně světového buddhismu - socha Sandálového Buddhy Zandan Zhuu. Jsem si více než jistý, že polovina obyvatel Burjatska o jeho existenci ani neví, o jiných regionech Ruska ani nemluvě. Přesvědčil jsem se o tom, když jsem dělal rozhovory se svými příbuznými a přáteli. Ale mnozí z nás už Thajsko navštívili a viděli sochy ležícího Buddhy, nefritového Buddhy a mnoho dalších. Je tak nějak smutné, že si nevážíme a nevšímáme si toho, co máme poblíž.

Další články o výletu do buddhistických datsanů a posvátných míst Burjatska:

• Svatá místa Burjatska

Služby, které využíváme na našich nezávislých cestách:

Vyhledávání a rezervace ubytování

1. je světově proslulý vyhledávač, kde můžete najít a rezervovat ubytování od penzionů po luxusní vily. Použili jsme to mnohokrát a vřele doporučujeme.
2. Hotellook je služba pro vyhledávání a rezervaci ubytování od tvůrců Aviasales.
3. Airbnb - rezervace a pronájem bytů, pokojů, domů od místních obyvatel. Ověřeno na vlastní kůži, vše poctivé, doporučujeme. Při rezervaci pomocí našeho odkazu získáte bonus 2100 rublů, který můžete použít při platbě za bydlení. Chcete-li to provést, budete si muset vytvořit svůj účet AirBnB.

Agregátor služeb pro pronájem aut v místních autopůjčovnách. Vyberete si auto jako v místní půjčovně, ale prostřednictvím služby, rezervace pomocí bankovní karty, ze které je odstraněno pouze 15 % nákladů. Garantem je MyRentacar. Vybrat si můžete nejen třídu vozu, ale i konkrétní vůz s přesností barvy karoserie a typu rádia. Ale co je nejdůležitější, ceny za tuto službu jsou stejné, jako kdybyste sami přišli do místní autopůjčovny!

(od Tib. tsan dan jo bo), neboli Sandalwood Buddha, je socha Buddhy Šákjamuniho, která je možná nejcennější relikvií celého buddhistického světa. Buddhistická legendární tradice tvrdí, že celoživotní obraz Buddhy Šákjamuniho ze santalového dřeva byl vyroben v nebi, kam se Buddha zázračně přestěhoval, aby učil učení svou matku, která se znovu narodila jako bohyně.


Foto © Buryad-Mongol Nom

Vládce jednoho z malých indických států té doby, Raja Udayana, toužil po zmizelém učiteli a nařídil několika sochařům, aby šli do nebe a vyřezali tam jeho přesnou kopii. Buddhovi se socha líbila a po svém návratu na zem ji prohlásil za svou zástupkyni.



Zástupci vojsk osmi koaličních mocností v roce 1900. Zleva doprava: Velká Británie, USA, Rusko, Britská Indie, Německo, Francie, Rakousko-Uhersko, Itálie, Japonsko.



Stejný osud čekal i chrám Sandal Buddha s jeho vzácným obsahem. Burjatským kozákům, kteří byli součástí ruského kontingentu z Transbajkalské kozácké armády, se však na žádost mongolských lámů podařilo sochu tajně odvézt z města. Na několik let ji vzali do Burjatska. Operaci koordinoval vedoucí poštovní služby ruského velvyslanectví Nikolaj Gomboev, nechvalně známý a všudypřítomný Aghvan Dorzhiev a rektor Egituysky datsan Lama Zodboev. Jak bylo uvedeno ve výzkumu: "Byla nesena na saních, pokrytá slámou, rohožemi, maskovaná proviantem a poštovními rekvizitami." Když byla socha přivezena do Burjatska, bylo rozhodnuto umístit ji do vzdáleného datsanu, aby na ni nepřitahovala nepřiměřenou pozornost. Ruské úřady o troufalém činu burjatských kozáků neměly ani tušení, a pokud ano, pravděpodobně by to považovaly za nebezpečný nekalý čin. Operace nepřesáhla „burjatský kruh“.

Buddha ze santalového dřeva je 2 metry a 18 centimetrů vysoký obraz Buddhy Šákjamuniho spolu s malým podstavcem. Na rozdíl od názvu je samotná socha, jak ukazuje analýza, vyrobena z lípy a nahoře pokryta vrstvou santalové pasty.

Existují informace, že horní část hlavy Zandan-Zhuu byla původně zdobena rubínem nebo diamantem a uvnitř sochy byly umístěny relikvie Buddhy.

Tradice také tvrdí, že socha nespočívá na podstavci, ale vznáší se ve vzduchu jen vlásek od ní. Proto můžete ověřit jeho pravost, údajně, tím, že protáhnete hedvábnou nití mezi chodidly a základnou. Taková kontrola však nebyla provedena, stejně jako úplná vědecká analýza stáří dřeva. A to i přesto, že socha byla nějakou dobu uchovávána v Odigitrievském muzeu, které sloužilo jako muzejní úložiště, a v rekonstrukci v Ermitáži. V roce 1991 minulého století byla socha vrácena do Egituyského datsanu.





Foto © Buryad-Mongol Nom

Snímek obrazovky ze stránky yelo-rinpoche.ru, tisková služba datsan "Rinpočhe bagsha"

Tisíce věřících učinily oběť Velkému Učiteli [foto, video]

V sobotu 10. září provedl ctihodný Ješe Lodoj Rinpočhe rituál vysvěcení 33 metrů vysokého obrazu Buddhy Šákjamuniho, vytesaného na skále Bayan-Khongor. Loni byla na kopci u vesnice Bayangol vztyčena na zakázku vyrobená socha Buddhy v Indii a byly vysvěceny tři stúpy smíření. Následující rok obyvatelé Bayangolu požádali o pomoc při výstavbě 8 stúp kolem jezera Mogoi. Na předměstí se plánuje položit 4 tisíce figurek různých buddhistických božstev.

Buddha Šákjamuni na hoře Bayan-Khongor poblíž vesnice Bayangol je jedinečný výtvor. Bude oceněn titulem největšího obrazu Buddhy v Rusku a bude zařazen na seznam největších obrazů Buddhy na světě.
Myšlenku postavit obřího Buddhu vyslovili obyvatelé Bayangolu na vesnickém shromáždění. S touto iniciativou se obrátili na datsan na Lysaya Gora v Ulan-Ude Yeshe Lodoy Rinpočhe. Opat lidový návrh podpořil. Navíc, jak se ukázalo, byl to jeho dávný sen.

Velký Buddha je velkým požehnáním pro celé Rusko

„Asi před 15–16 lety jsme poprvé navštívili „srdce“ Bajkalu – ostrov Olkhon, jeli jsme na lodi podél irkutského pobřeží,“ vzpomíná nejbližší rinpočheho žák, Geshe-Lharamba Tenzin-Lama,“ Majestátní skály vyrůstající z vodní hladina a spěchající do nebe, zapůsobila na Bagshu svou krásou a silou. A pak dostal nápad – vyrobit ve skále velkou sochu drahocenného učitele světa Buddhy Šákjamuniho. V asijských zemích je to prastará tradice, ale v Rusku nic takového nebylo."

Referenční místo: Největší a nejstarší Buddha na světě vytesaný do skály se nachází v čínské provincii Sichuan. Jeho výška je 71 metrů, jeho stáří je asi 1200 let. Stavba trvala téměř 90 let. Největší socha na světě je také Buddha. A také se nachází v Číně, v provincii Henan. 128metrový monument zobrazuje Buddhu Vairochana, jednoho z pěti posvátných Buddhů, kteří představují moudrost. Myšlenka vytvořit grandiózní svatyni přišla Číňanům poté, co Tálibán v roce 2001 surově zničil dvě obrovské sochy Buddhy v Afghánistánu. Jejich stáří se datuje do 6. století našeho letopočtu.

„Pak jsme začali hledat vhodný objekt. Na Bajkalu bylo těžké to udělat čistě technicky. Hledali i v jiných oblastech. Nyní narazily příliš nízko, nyní příliš vysoko, nyní příliš reliéfní kameny. A loni, když jsme pod Bayangolem také stavěli sochu Buddhy, ale malou, jeden metr vysokou, vyrobenou z onyxu onyx na zvláštní objednávku v Indii, jsem upozornil na nedalekou skálu. Pro ztělesnění Učitelovy představy se ideálně hodila – hladká, krásná a docela vysoká, asi padesát metrů. A co je nejdůležitější - ideálně umístěné!

Obvykle se buddhistické svatyně staví „čelem“ na jih, ať už jde o chrámy, stúpy nebo sochy. My jsme se naopak záměrně chtěli od této tradice trochu odchýlit a směřovat Buddhův pohled na Moskvu a další velká ruská města. V tak těžké době to bylo prostě nutné udělat pro dobro celé země a všech živých bytostí! Po celou dobu bylo vztyčování soch Buddhů, stúp, datsanů považováno za velmi prospěšný čin. V místech, kde se objevují, vše přichází do harmonie. V přírodě se zastaví nejrůznější kataklyzmata, vzájemné porozumění přichází do vztahů mezi lidmi, méně onemocní a umírají na nehody, všechny živé věci najdou klid a mír, "- říká Tenzin-Lama.

„Ale Učitel pak řekl, že ještě nenastal čas. A nyní, o rok později, s tímto návrhem přišli sami obyvatelé Khorinského regionu. Skála Bayan-Khongor byla dlouho považována za posvátné místo mezi Khorinskými Burjaty. Zde obyvatelé vesnice Bayan-Gol 2krát ročně - v létě a druhý den Sagaalgan - drží hoboj a během roku často přicházejí uctívat svatyně. Jsou zde takzvané munkhany – malé domečky, ve kterých jsou thangky a sošky buddhistických božstev. Loni se objevila socha Buddhy a 3 stúpy. Rinpočhe dlouho přemýšlel a nakonec souhlasil. Navíc je to vlast jeho kořenového učitele.

Webová stránka nápovědy: Ctihodný Yeshe Lodoy Rinpočhe se narodil v Tibetu v roce 1943. Ve třech letech byl rozpoznán jako čtvrtá reinkarnace Elo Rinpočheho. V Tibetu se takoví lidé nazývají tuluku - věří se, že vědomě pokračují v řetězu svých znovuzrození a věnují svůj život pomoci všem živým bytostem.
Od sedmi let se Elo Rinpočhe věnoval mnišství a studiu buddhistické filozofie. V roce 1959 kvůli okupaci Tibetu Čínou opustil svou vlast a přes Bhútánské království se přestěhoval do Indie, kde pokračoval ve studiu.
Kořenový učitel Yeshe Lodoi Rinpočhe je lama Dulva-khambo Thubten Choki, Burjat podle národnosti. Renomovaný mistr tantry učil Elo Rinpočheho kurz vinayi, klášterní disciplíny. Také Elo Rinpočhe v roce 1979 pod vedením lamy z Burjatska - ctihodného Aghvan-Nima obhájil titul "geshe-lharamba" - nejvyšší buddhistický akademický titul. V roce 1993 na žádost burjatského duchovenstva a na pokyn Jeho Svatosti přijel do Burjatska, do Ivolginského datsanu, aby vyučoval na buddhistickém institutu Tashi Choinokhrling. Od té doby Yeshe Lodoy Rinpočhe zůstal žít a pracovat v Burjatsku ve prospěch všech živých bytostí a prosperity Dharmy.

V roce 1999 na audienci u dalajlámy předal Elo Rinpočhe žádosti věřících z Burjatska na otevření buddhistického centra a obdržel požehnání Jeho Svatosti k zahájení stavby. O 5 let později, v roce 2004, se na Lysaya Gora v Ulan-Ude uskutečnilo otevření datsanu Rinpočhe Bagsha.

Plán byl realizován dostatečně rychle. Proběhla všechna potřebná schválení. Byli tam sponzoři, řemeslníci, umělci. Při stavbě aktivně pomáhali místní obyvatelé. Obraz Buddhy Šákjamuniho byl vyroben tak majestátně, jak je to jen možné, ale s minimálním dopadem na přírodu. Nevyřezali plnohodnotnou sochu ani basreliéf. Byla odstraněna pouze horní vrstva skály, obrysy Světového učitele sedícího v lotosové pozici byly nakresleny a natřeny barvou.

Výška obrazu je přesně 33 metrů. V buddhismu má toto číslo také svůj posvátný význam. Předpokládá se, že existuje nejvyšší svět na Zemi, takzvaný - Trayastrimsha - "Svět 33 bohů" nebo "Sbírka 33 bohů", který se nachází na vrcholu hory Sumeru. Trayastrimsha je často zmiňována v buddhistických textech, když Buddha vystoupí ke třiatřiceti bohům, nebo sami bohové tohoto světa sestoupí na Zemi, aby se setkali s Buddhou.

„Vytvoření sochy Buddhy Šákjamuniho není náhodné. Buddha Šákjamuni je nejvyšší nirmanakája, narodil se v našem světě, vykonal dvanáct prací, včetně otáčení Kola učení. Dokud je Buddhovo Učení na světě, je to nesrovnatelný neomezený lék na nemoci našich nečistot a utrpení. Ať se socha Buddhy Šákjamuniho stane symbolem sjednocení našich čistých záměrů při realizaci učení a symbolem skutečnosti, že buddhistické učení je dharmou, kterou Buddha dal před 2500 lety a nyní sídlí v našem světě,“ říká učitel.

Rituálu ramney se zúčastnilo asi 4 tisíce lidí. Z náměstí poutníků sovětů bylo zdarma vyvezeno 80 autobusů. Po obřadu vysvěcení se konal slavnostní koncert a sportovní soutěže.

Rozhovor s ctihodným Yeshe Loda Rinpočhem:

- Byl na konci rituálu předložen symbolický milion květin k obrazu Buddhy? Je to nějaká tradice?

Když je vytvořena socha Buddhy, je obraz Buddhy velkou ctností. A když se vytvoří obraz této gigantické velikosti, je to také obrovská, nesrovnatelná ctnost! V souladu s tím, čím větší, bohatší a krásnější jsou obětiny, tím více shromažďujeme dobrých zásluh. A květiny v buddhismu jsou tradiční formou obětování spolu s bílým jídlem, sladkostmi a ovocem.

- Proč je výška sochy Buddhy přesně 33 metrů?

V buddhistické tradici je takový benevolentní postoj k číslu „33“, existuje dokonce i příbytek bohů, 33 božstev. Původně se neplánovalo udělat obrázek tak velký, ale při měření skály se ukázalo, že je vysoký asi 55 metrů. Pak se rozhodli udělat přesně 33 metrů. Vmíchané velmi harmonicky. To je také druh znamení.

Pátek 7. února

13. lunární den s elementem Oheň. Příznivý den pro lidi narozené v roce koně, ovce, opice a kuře. Dnes je dobré položit základy, postavit dům, vykopat půdu, zahájit léčbu, nakoupit léky, bylinky a vést dohazování. Jít na cestu - ke zvýšení pohody. Špatný den pro lidi narozené v roce tygra a králíka. Nedoporučuje se navazovat nové známosti, spřátelit se, začít učit, sehnat si práci, najímat ošetřovatele, dělníky nebo kupovat dobytek. Střih- ke štěstí a úspěchu.

Sobota 8. února

14. lunární den s prvkem Země. Příznivý den pro lidi narozené v roce krávy, tygra a králíka. Dnes je dobrý den požádat o radu, vyhýbat se nebezpečným situacím, provádět rituály ke zlepšení života a bohatství, být povýšen na novou pozici, nakupovat dobytek. Špatný den pro lidi narozené v roce myši a prasete. Nedoporučuje se psát eseje, publikovat práce o vědecké činnosti, poslouchat učení, přednášky, zakládat podnikání, získat práci nebo pomáhat získat práci, najímat pracovníky. Jít na cestu je ve velkých potížích, stejně jako rozloučení s blízkými. Střih- zvýšit bohatství a hospodářská zvířata.

Neděle 9. února

15. lunární den s prvkem Železo. Prospěšné skutky a hříšné skutky spáchané v tento den se stokrát rozmnoží. Příznivý den pro lidi narozené v roce Draka. Dnes můžete postavit dugan, suburgan, položit základy domu, postavit dům, začít podnikat, studovat a porozumět vědě, otevřít vklad v bance, šít a stříhat oblečení, stejně jako pro tvrdá řešení pro některé problémy. Nedoporučeno přestěhovat se, změnit bydliště a pracovat, přivést snachu, dát dceru nevěstě a také uspořádat pohřeb a vzpomínku. Jít na cestu je špatná zpráva. Střih- ke štěstí, k příznivým důsledkům.

Ve vzdáleném Burjatském datsanu se nachází socha Buddhy Šákjamuniho, která je možná nejcennější relikvií celého buddhistického světa. Řeč je o Sandálovém Buddhovi, který se ve zkomolené burjatské výslovnosti nazývá tibetsky Zandan-Zhuu. Tuto sochu lze srovnat s Turínským plátnem nebo s Černým kamenem Kaaby. Ale abychom zašli daleko, jeho význam pro buddhistický svět je srovnatelný se stromem Bodhi v Bodhgaya nebo sinhálským zubem Buddhy. Ale na rozdíl od všech výše zmíněných náboženských relikvií je Burjatský Zandan-Zhuu v buddhistickém světě téměř neznámý. Co se děje? Burjatsko lze jen stěží nazvat „medvědím rohem“, bohem zapomenutým místem, o kterém lze informace nalézt pouze v zápiscích vzácných cestovatelů. Doba internetu všechny srovnala se zemí a cestovní kanceláře se předhánějí v sofistikovaných metodách „propagace“ značkových objektů republiky. Proč v tomto případě Sandálový Buddha zůstává svatyní místního významu, na rozdíl, řekněme, nezničitelného těla Itigelova, jehož pouť již nabývá mezinárodního rozměru?

Chcete-li odpovědět na tuto otázku, musíte zjistit, zda je socha Buddhy uchovávaná v Egituysky datsan tak jedinečná a posvátná. V posledních letech o ní vyšly dvě vážné vědecké práce českého náboženského učence Luboše Belky a slavné osobnosti petrohradského buddhismu Andreje Terentjeva. Mnohé z toho, co bude řečeno v tomto článku, je získáno z těchto prací.

Historie putování Sandálového Buddhy.

Buddhistická legendární tradice tvrdí, že celoživotní obraz Buddhy Šákjamuniho ze santalového dřeva byl vyroben v nebi, kam se Buddha zázračně přestěhoval, aby učil učení svou matku, která se znovu narodila jako bohyně. Vládce jednoho z malých indických států té doby, Raja Udayana, toužil po zmizelém učiteli a nařídil několika sochařům, aby šli do nebe a vyřezali tam jeho přesnou kopii. Buddhovi se socha líbila a po svém návratu na zem ji prohlásil za svou zástupkyni. Následně dva a půl tisíce let putoval Sandálový Buddha napříč Asií. Ve III století. socha pochází z Indie do Číny, odkud byla naopak převezena do střední Asie, do města Kucha, hlavního města státu starých Indoevropanů Yuezhi. Později socha možná navštívila Tibet, kde z ní byla odstraněna kopie, kterou tibetští buddhisté považují za svou hlavní svatyni. Další kopie Sandálového Buddhy byla převezena do Japonska, kde je dodnes uchovávána v jednom z chrámů v Kjótu. Sochu uctíval Kublajchán, na jehož pokyn přivezl Sandálového Buddhu do Khanbaliku sám Marco Polo. Slavná socha stojícího Buddhy v afghánském Bamiyanu, zničená Talibanem, je také její zvětšenou kopií. Nakonec Zandan-Zhuu našel dočasné útočiště v Pekingu, kde se stal hlavním pokladem mandžuského císařského dvora.

Hořící Peking.

Rok 1900 byl pro zchátralou říši Čching katastrofální. Čínští rolníci a řemeslníci, pobouřeni agresivní koloniální politikou evropských mocností a Japonska, se začali sdružovat v oddílech a rozbíjet prostory velvyslanectví. Rusko bylo mezi 8 dalšími mocnostmi, které trpěly akcemi rebelů, a přidalo své jednotky k zahraničnímu represivnímu kontingentu. Výsledkem bylo, že represivní síly pronikly do hlavního města a vyplenily císařskou čtvrť Peking - Zakázané město. Evropané vyplenili paláce a zakryli stopy a vypálili je. Zachována je vzpomínka jednoho z očitých svědků loupeže, která se stala: „Vojáci, zahrabávajíce hlavy do truhlic s červeným lakem, kopali do věcí císařovny, jiní míchali hromady brokátu a hedvábí, kteří si cpali do kapes, popř. jednoduše jim nasypal rubíny, safíry, perly, křišťál do košile nebo čepice; který ověšel drahocennými perlovými náhrdelníky. Vytáhli hodiny z krbů, sundali hodiny ze stěn; sapéři se oháněli sekerami, rozbíjeli nábytek na třísky, aby vybrali drahé kameny, které byly vykládány palácovými židlemi. Jeden z nich se velmi snažil proříznout krásné hodiny ve stylu Ludvíka XV., aby vytáhl ciferník, na kterém se třpytila ​​krystalová čísla; představoval si, že jsou to diamanty “(odkaz).

Operace "Urgentní evakuace".

Stejný osud čekal i chrám Sandal Buddha s jeho vzácným obsahem. Burjatským kozákům, kteří byli součástí ruského kontingentu z Transbajkalské kozácké armády, se však na žádost mongolských lámů podařilo sochu tajně odvézt z města. Na několik let ji vzali do Burjatska. Operaci koordinoval vedoucí poštovní služby ruského velvyslanectví Nikolaj Gomboev, nechvalně známý a všudypřítomný Aghvan Dorzhiev a rektor Egituysky datsan Lama Zodboev. Jak bylo uvedeno ve výzkumu: „Byla nesena na saních, pokrytá slámou, rohoží, maskovaná proviantem a poštovními rekvizitami“ (odkaz). Když byla socha přivezena do Burjatska, bylo rozhodnuto umístit ji do vzdáleného datsanu, aby na ni nepřitahovala nepřiměřenou pozornost. Ruské úřady o troufalém činu burjatských kozáků neměly ani tušení, a pokud ano, pravděpodobně by to považovaly za nebezpečný nekalý čin. Operace nepřesáhla „burjatský kruh“.

Plovoucí socha

Buddha ze santalového dřeva je 2 metry a 18 centimetrů vysoký obraz Buddhy Šákjamuniho spolu s malým podstavcem. Na rozdíl od názvu je samotná socha, jak ukazuje analýza, vyrobena z lípy a nahoře pokryta vrstvou santalové pasty. Existují informace, že horní část hlavy Zandan-Zhuu byla původně zdobena rubínem nebo diamantem a uvnitř sochy byly umístěny relikvie Buddhy. Tyto cenné artefakty byly pravděpodobně ukradeny v roce 1935, kdy byla socha převážena z Egity do Ulan-Ude. Tradice také tvrdí, že socha nespočívá na podstavci, ale vznáší se ve vzduchu jen vlásek od ní. Proto můžete ověřit jeho pravost, údajně, tím, že protáhnete hedvábnou nití mezi chodidly a základnou. Taková kontrola však nebyla provedena, stejně jako úplná vědecká analýza stáří dřeva. A to i přesto, že socha byla nějakou dobu uchovávána v Odigitrievském muzeu, které sloužilo jako muzejní úložiště, a v rekonstrukci v Ermitáži. V 80. letech minulého století byla socha vrácena do Egituyského datsanu.

Čína požaduje návrat svatyní

Při návštěvě uměleckých oddělení Dálného východu v Louvru nebo Britského muzea můžete vidět starověké porcelánové vázy a panely, které tam skončily v důsledku vyplenění Zakázaného města v roce 1900. Čína již dlouho požaduje návrat hodnot od západních zemí a Japonska. Pokud dohoda selže, čínské úřady a velké podniky koupí ztracené předměty v aukcích. Takže k dnešnímu dni bylo vykoupeno asi 200 jednotek za celkovou částku 33 milionů amerických dolarů (odkaz). Pro vládu ČLR je věcí cti obnovit Zakázané město do jeho dřívější podoby a uzavřít ostudnou stránku v historii své země. To je však jen kapka, protože počet takových exponátů se podle některých odhadů rovná jednomu a půl milionu. Čína to chápe a dává si za cíl vrátit alespoň to nejcennější.

Zvláštní situace

V případě Sandálového Buddhy je situace zvláštní, ne-li neřešitelná. Ve skutečnosti v tomto příběhu Burjati podvedli jak Čínu a nechali ji bez mistrovského díla světového významu, tak Rusko, které bude muset tento problém vyřešit, pokud mu budou úřady sousedního státu věnovat pozornost. Oficiálně se v Číně věří, že socha Buddhy ze santalového dřeva shořela spolu s chrámem, ve kterém byla uchovávána. Ale nikdy nevíte, že mistrovská díla, považovaná za nenávratně ztracená, se vrátila svým majitelům?

V roce 2003 uznala buddhistická tradiční sangha Ruska sochu Zandan-Zhuu jako jednu ze tří buddhistických svatyní v Rusku. Na federální úrovni však uznání svatyně Aegitu jako skutečné památky buddhistického umění, vyváženého z Číny, čelí problémům kulturní diplomacie.

Toulky ještě neskončily?

Jeden z mých petrohradských kolegů jednou vyslovil myšlenku, že není ani v zájmu Burjatska, ani v zájmu Ruska propagovat téma sandálového Buddhy v médiích. Dříve nebo později to povede k tomu, že ČLR vyšle své experty a bude požadovat vrácení svatyně do Pekingu. Ale na druhou stranu takový pokrok již začal. Studie Belky a Terentěva, které jsem zmínil, jsou psány v angličtině a jejich čínští kolegové je pravděpodobně již znají.

Je Zandan-Zhuu předurčeno zůstat svatyní místního významu, „vnitřní burjatskou záležitostí“, nebo bude otázka Sandálového Buddhy jednou zahrnuta do programu rusko-čínských vztahů? Jedno je jasné, santalová socha Buddhy je rukojmím situace, což znamená, že její putování ještě neskončilo.