مجسمه بودا در بوریاتیا. چوب صندل بودا زندان ژو. افسانه ظاهر

زندان ژو (بودا چوب صندلیا لرد چوب صندل) - مجسمه بودا به ارتفاع 2 متر و 18 سانتی متر، ساخته شده از چوب صندل، طبق افسانه، 2500 سال پیش، به سفارش راجا از اودیانا.

کسب Zandan Zhuu توسط Egitui datsan

در زمستان سال 1901، بودای چوب صندل در Transbaikalia به پایان رسید. پس از شکست قیام باکسر، قزاق های بوریات با سوء استفاده از آشفتگی و ویرانی پکن و آتش سوزی صومعه سندان سی ("صومعه بودا صندل")، جایی که مجسمه در آن زمان نگهداری می شد. آن را بیرون آورد. این عملیات توسط رئیس سرویس پست و تلگراف سفارت روسیه در چین، N. I. Gomboev انجام شد. قزاق های بوریات مجسمه گرانبها را از صومعه در حال سوختن خارج کردند و بدین ترتیب آن را از مرگ در آتش نجات دادند. به عنوان یک جایزه، این مجسمه با احتیاط زیادی روی یک سورتمه به بوریاتیا آورده شد.

طبق نسخه دیگری، زندان ژو به لطف تلاش های باورنکردنی سورژو لاما از Egituysky datsan Gombo Dorzho Erdyneev و بسیاری از افراد دیگر که زندگی خود را به خطر انداختند به یراونا آورده شد. به محض ورود، یک کپی فلزی از مجسمه ساخته شد که در Egituysky datsan قرار گرفت، در حالی که اصل آن پنهان بود. در طول جنگ داخلی، مهاجمان ژاپنی از محل نگهداری زندان ژو مطلع شدند. به محض ورود، یک کپی فلزی به آنها نشان داده شد و چیزی در آنجا باقی نگذاشتند.

در دهه 1930، بودای چوب صندل در کلیسای جامع اودیجیتریفسکی در شهر اولان اوده نگهداری می‌شد، که پس از آن دارایی‌های موزه فرهنگ‌های محلی بود.

در دهه 1980، مجسمه به مؤمنان بازگردانده شد. در 25 سپتامبر 1991، زندان ژو با هلیکوپتر به Egituysky datsan منتقل شد.

در 22 آوریل 2003، تصمیم سانگا سنتی بودایی روسیه صادر شد: "تأیید به عنوان زیارتگاه های بودایی در روسیه: مجسمه زندان ژو، اطلس طب تبتی، بدن گرانبها خامبو لاما ایتیگلوف".

معبد بودا چوب صندل

مدتی این مجسمه در دوگان Egituysky datsan در یک ساختمان چوبی کوچک یک طبقه نگهداری می شد که برای نگهداری ارزش های فرهنگی و تاریخی مناسب نبود. در همین راستا، سانگا سنتی بودایی روسیه تصمیم به ساخت یک انبار ویژه با آب و هوای کوچک ثابت گرفت. در 25 جولای 2008، معبد بودای چوب صندل افتتاح شد.

افسانه بودایی در مورد ظاهر مجسمه

به گفته راهب توچاری، دارماناندی (385 پس از میلاد، اکوتارا آگاما سوترا از آنوتارا نیکایا)، بودا در بهشت ​​توشیتا بود و دارما را برای مادر متوفی خود مایا موعظه می کرد. پراسناجیت می خواست خداوند روشنگر را ببیند و دستور داد مجسمه او را بسازند. Maudgalyayana اربابان را به بهشت ​​برد، جایی که بودا را ملاقات کردند. پس از بازگشت استادان، مجسمه ای از چوب صندل در اندازه واقعی تراشیدند. وقتی شاکیامونی بودا به زمین بازگشت، مجسمه شش قدم به سمت او رفت، سپس پیشگویی کرد که به شمال منتقل خواهد شد و بودیسم در آنجا شکوفا خواهد شد.

تأثیر مجسمه بر مؤمنان

همه نمی توانند در Zandan Zhuu باشند: برخی نمی توانند تحمل کنند، معبد را ترک می کنند. برعکس، برخی دیگر متوجه می شوند که چندین ساعت از نشستن آنها در مقابل بودای چوب صندل گذشته است. اعتقاد بر این است که حرم اعمال منفی را از بین می برد، عمر طولانی می بخشد، زمینه ای برای خوشبختی، خوشبختی، سلامتی می دهد، اگر نمازگزار به او امیدوار باشد و از ته دل به آن ایمان داشته باشد.

نظری را در مورد مقاله "بودای چوب صندل" بنویسید

یادداشت

ادبیات

• Buryats / Resp. ویرایش Abaeva L. L.، Zhukovskaya N. L.; موسسه قوم شناسی و مردم شناسی im. N. N. Mikhlukho Maclay. - M.: Nauka، 2004

گزیده ای از شخصیت بودای چوب صندل

تصویر از سایت yelo-rinpoche.ru، سرویس مطبوعاتی داتسان "Rinpoche bagsha"

هزاران نفر از مؤمنان به معلم بزرگ تقدیم کردند [عکس، ویدئو]

روز شنبه 10 سپتامبر، ارجمند یشه لودوی رینپوچه مراسم تقدیس تصویر بودا شاکیامونی به ارتفاع 33 متر که بر روی صخره بیان خونگر حک شده بود را انجام داد. سال گذشته در تپه ای در نزدیکی روستای بایانگل، مجسمه بودا که به دستور ویژه در هند ساخته شده بود، نصب شد و سه استوپ آشتی تقدیم شد. سال بعد، ساکنان بایانگل برای ساختن 8 استوپا در اطراف دریاچه موگوی درخواست کمک کردند. قرار است 4000 مجسمه از خدایان مختلف بودایی در زیربورگان گذاشته شود.

بودا شاکیامونی در کوه بیان-خونگور در نزدیکی روستای بایانگل یک خلاقیت منحصر به فرد است. عنوان بزرگترین تصویر بودا در روسیه به آن تعلق می گیرد و در لیست بزرگترین تصاویر بودا در جهان قرار می گیرد.
ایده ساخت بودای غول پیکر توسط ساکنان بایانگل در یک گردهمایی روستایی بیان شد. با این ابتکار، آنها به داتسان در کوه بالد در اولان اوده یش لودا رینپوچه روی آوردند. رئیس جمهور از پیشنهاد مردم حمایت کرد. علاوه بر این، همانطور که معلوم شد، این رویای قدیمی او بود.

بودای بزرگ یک موهبت بزرگ برای تمام روسیه است

نزدیکترین دانش آموز رینپوچه گشه لهارامبا تنزین لاما به یاد می آورد: "حدود 15 تا 16 سال پیش، ما برای اولین بار از "قلب" بایکال - جزیره اولخون بازدید کردیم - جزیره اولخون، با قایق در امتداد ساحل ایرکوتسک رفتیم. سطح آب و هجوم به آسمان، باغشا را تحت تأثیر زیبایی و قدرت خود قرار داد. و سپس او ایده ای داشت - ساخت مجسمه بزرگی از معلم گرانقدر جهان بودا شاکیامونی در صخره. در کشورهای آسیایی، این یک سنت باستانی است، اما در روسیه چیزی شبیه به آن وجود نداشت.

سایت راهنما: بزرگترین و قدیمی ترین بودای جهان که در صخره حک شده است در استان سیچوان چین واقع شده است. ارتفاع آن 71 متر و سن آن حدود 1200 سال است. ساخت آن تقریبا 90 سال طول کشید. بزرگترین مجسمه جهان نیز یک بودا است. و همچنین در چین، در استان هنان واقع شده است. این بنای 128 متری بودای وایروکانا، یکی از پنج بودای مقدس را به تصویر می کشد که شخصیت حکمت است. ایده ایجاد یک زیارتگاه باشکوه پس از تخریب وحشیانه دو مجسمه بودا در افغانستان توسط طالبان در سال 2001 به چینی ها رسید. قدمت آنها به قرن ششم پس از میلاد برمی گردد.

سپس ما شروع به جستجوی یک شی مناسب کردیم. در بایکال، انجام این کار صرفاً از نظر فنی دشوار بود. آنها همچنین در مناطق دیگر جستجو کردند. سنگ های خیلی کم، یا خیلی بلند، یا خیلی برجسته برخورد کردند. و سال گذشته، وقتی مجسمه بودا را در نزدیکی بایانگل نصب کردیم، اما مجسمه کوچکی به ارتفاع یک متر، که به سفارش خاص در هند از عقیق ساخته شده بود، توجه من را به صخره همسایه جلب کردم. این ایده آل برای تجسم ایده معلم - یکنواخت، زیبا و کاملاً بلند، حدود پنجاه متر مناسب بود. و مهمتر از همه - در موقعیت ایده آل!

معمولاً زیارتگاه های بودایی "رو به جنوب" ساخته می شوند، خواه معبد باشند، استوپا یا مجسمه. از طرف دیگر ما آگاهانه می خواستیم کمی از این سنت فاصله بگیریم و مطمئن شویم که نگاه بودا به مسکو و دیگر شهرهای بزرگ روسیه معطوف شده است. در چنین دوران سختی، به سادگی لازم بود که این کار به نفع کل کشور و همه موجودات زنده انجام شود! در همه زمان ها، برپایی مجسمه های بودا، استوپا، داتسان ها کاری بسیار سودمند تلقی می شد. در جاهایی که ظاهر می شوند، همه چیز هماهنگ می شود. تنزین لاما می‌گوید: «انواع فاجعه‌ها در طبیعت متوقف می‌شوند، درک متقابل به روابط مردم می‌رسد، کمتر بیمار می‌شوند و در اثر تصادف می‌میرند، همه موجودات زنده به آرامش و آرامش می‌رسند.»

"اما معلم سپس گفت که هنوز زمان آن فرا نرسیده است. و اکنون، یک سال بعد، خود ساکنان منطقه خورینسکی این پیشنهاد را ارائه کردند. صخره بیان-خونگور از دیرباز مکانی مقدس در میان بوریات های خوری شمرده می شده است. در اینجا اهالی روستای بیان گل سالی 2 بار - در تابستان و در روز دوم سقالقان - اوبو برگزار می کنند و در طول سال اغلب برای تعظیم به زیارتگاه ها می آیند. به اصطلاح مونخان ها در اینجا نصب شده اند - خانه های کوچکی که در آنها تانگکاها و مجسمه های خدایان بودایی وجود دارد. سال گذشته یک مجسمه بودا و 3 استوپا ظاهر شد. رینپوچه مدت زیادی فکر کرد و سرانجام موافقت کرد. علاوه بر این، اینجا زادگاه معلم اصلی اوست.

سایت مرجع: ارجمند Yeshe Lodoi Rinpoche در سال 1943 در تبت متولد شد. او در سه سالگی به عنوان چهارمین تجسم یلو رینپوچه شناخته شد. در تبت به چنین افرادی تولوکو می گویند - اعتقاد بر این است که آنها آگاهانه زنجیره تولد مجدد خود را ادامه می دهند و زندگی خود را وقف کمک به همه موجودات زنده می کنند.
یلو رینپوچه از هفت سالگی خود را وقف رهبانیت و مطالعه فلسفه بودایی کرد. در سال 1959 به دلیل اشغال تبت توسط چین، وطن خود را ترک کرد و از طریق پادشاهی بوتان به هند رفت و در آنجا تحصیلات خود را ادامه داد.
معلم ریشه Yeshe Lodoy Rinpoche Lama Dulva-hambo Thubten Choki است که از لحاظ ملیت یک بوریات است. استاد برجسته تانترا به الو رینپوچه دوره وینایا، رشته رهبانی را آموزش داد. همچنین، در سال 1979، یلو رینپوچه، تحت هدایت یک لاما از بوریاتیا، ارجمند آغوان نیما، از عنوان "گشه لهارامبا" - بالاترین درجه آکادمیک بودایی - دفاع کرد. در سال 1993، به درخواست روحانیون بوریات و از طرف معظم له، برای تدریس در مؤسسه بودایی تاشی Choinohrling، وارد بوریاتیا، در Ivolginsky datsan شد. از آن زمان، Yeshe Lodoi Rinpoche برای زندگی و کار در Buryatia، به نفع همه موجودات زنده و کامیابی دارما باقی مانده است.

در سال 1999، در حضار دالایی لاما، یلو رینپوچه درخواست های مؤمنان از بوریاتیا را برای افتتاح یک مرکز بودایی منتقل کرد و از حضرت عالی برای شروع ساخت و ساز برخوردار شد. پس از 5 سال، در سال 2004، افتتاح داتسان "Rinpoche Bagsha" در کوه Bald در Ulan-Ude انجام شد.

طرح نسبتاً سریع اجرا شد. تمام مصوبات لازم به تصویب رسیده است. حامیان مالی، صنعتگران، هنرمندان بودند. ساکنان محلی فعالانه در ساخت و ساز کمک کردند. تصویر بودا شاکیامونی تا حد امکان با شکوه ساخته شد، اما با کمترین تأثیر بر طبیعت. آنها مجسمه یا نقش برجسته ای تمام عیار نتراشیدند. آنها فقط لایه بالایی سنگ را برداشتند، خطوط معلم جهان را که در وضعیت نیلوفر آبی نشسته بود، کشیدند و آن را با رنگ نقاشی کردند.

ارتفاع تصویر دقیقا 33 متر است. در بودیسم نیز این عدد معنای مقدس خود را دارد. اعتقاد بر این است که بالاترین جهان روی زمین وجود دارد، به اصطلاح - Trayastrimsha - "دنیای 33 خدا" یا "مجمع 33 خدا"، که در بالای کوه سومرو قرار دارد. ترایاستریمشا اغلب در متون بودایی زمانی ذکر می شود که بودا به سوی سی و سه خدا عروج می کند، یا خود خدایان این جهان برای ملاقات با بودا به زمین فرود می آیند.

ایجاد مجسمه بودا شاکیامونی تصادفی نیست. بودا شاکیامونی بالاترین نیرومانکایا است، در دنیای ما متولد شد، دوازده شاهکار، از جمله چرخاندن چرخ تعلیم، انجام داد. در تمام مدتی که تعلیم بودا در جهان است، این یک درمان بی حد و حصر برای بیماری های ظلمات و رنج ما است. بگذار مجسمه بودا شاکیامونی نماد اتحاد نیات پاک ما در اجرای آموزه باشد و نمادی باشد که آموزه بودایی یک دارما است که بودا 2500 سال پیش اعطا کرد و اکنون در دنیای ما ساکن است.

حدود 4000 نفر در آیین رامنی شرکت کردند. 80 اتوبوس به صورت رایگان از میدان شوروی زائران خارج شدند. پس از برگزاری آیین تجلیل، کنسرت جشن و مسابقات ورزشی برگزار شد.

مصاحبه با ارجمند یهشه لودا رینپوچه:

- در پایان این آیین، یک میلیون گل نمادین به تصویر بودا آورده شد؟ آیا این نوعی سنت است؟

هنگامی که مجسمه بودا ساخته می شود، تصویر بودا یک فضیلت بزرگ است. و وقتی تصویری به این اندازه غول‌پیکر خلق می‌شود، یک فضیلت عظیم و غیرقابل مقایسه است! بر این اساس، هر چه پیشکش‌ها بیشتر، غنی‌تر و زیباتر باشند، شایستگی‌های خوب را بیشتر می‌کنیم. و گل در بودیسم یک نوع سنتی از ارائه، همراه با غذای سفید، شیرینی و میوه است.

- چرا ارتفاع تصویر بودا دقیقاً 33 متر است؟

در سنت بودایی، چنین نگرش خوبی نسبت به عدد "33" وجود دارد، حتی محل سکونت خدایان 33 خدا نیز وجود دارد. در ابتدا قرار نبود این تصویر تا این اندازه بزرگ شود، اما وقتی سنگ اندازه گیری شد، مشخص شد که ارتفاع آن حدود 55 متر است. سپس تصمیم گرفتند دقیقاً 33 متر را بسازند. تناسب بسیار هماهنگ این هم نوعی نشانه است.

زندان ژو (بودای چوب صندل)

ایگیتوی داتسان. عکس: Arkady Zarubin

زندان ژو، "بودای چوب صندل" یا "ارباب چوب صندل" - مجسمه بودا به ارتفاع 2 متر 18 سانتی متر، ساخته شده از چوب صندل، طبق افسانه، 2500 سال پیش به دستور راجا از اودیانا. واقع در Egituysky datsan Buryatia. این زیارتگاه بودایی است و تنها زیارتگاهی است که در طول زندگی بودا ساخته شده است (در منابع ادبی به سایر پرتره ها و مجسمه های مادام العمر اشاره شده است، اما شواهد قابل اعتمادی وجود ندارد). طبق سنت بودایی، آن را یک بودای زنده می دانند - تصاویر او فیض را به ارمغان می آورد. این مجسمه نماد نگاری خاصی دارد: بودا، با دستان بلند تا زانو، در میان گل ها و منظره، بودای «انسانی»، شبیه به بودای مایتریا ایستاده است.

تاریخ

بر اساس سنت، بودا نقل مکان زندان ژو به شمال و بر این اساس، جابجایی مرکز بودیسم را پیشگویی کرد.

• در قرن III. مجسمه از هند به چین برده شد.
• در قرن چهارم، راهب کومارایان از کشمیر، برای نجات مجسمه از جنگ های محلی، آن را به کوچا برد.

با خواهر یک حاکم محلی ازدواج کرد و یک مربی معنوی در ایالت شد. پسرش کوماراجیوا یک حکیم معروف بودایی شد.

• در قرن هشتم - همسران پادشاه تبت Srontszangambo مجسمه ای را به تبت آوردند. در زمان فرمانروای بعدی، پادشاه Tisrondetsan، بودیسم دین دولتی تبت شد.
• در قرن سیزدهم. - احتمالاً در مغولستان قرار دارد.
• در زمستان سال 1901 بودا چوب صندل خود را در Transbaikalia یافت. پس از شکست شورش باکسر،

قزاق های بوریات با سوء استفاده از آشفتگی و ویرانی شهر و آتش سوزی صومعه سندان سی ("صومعه بودای چوب صندل") که در آن زمان مجسمه در آن نگهداری می شد، آن را بیرون آوردند. این عملیات توسط رئیس اداره پست روسیه گومبویف هدایت شد. به محض ورود، یک کپی فلزی از مجسمه ساخته شد و در Egitui datsan قرار گرفت، اصل آن پنهان شد. ژاپنی ها مکان مجسمه را یاد گرفتند. به محض ورود، یک کپی فلزی به آنها نشان داده شد و چیزی در آنجا باقی نگذاشتند.

• در دهه 1930، آن را در کلیسای Odigitrievsky در اولان اوده، جایی که وجوه موزه فرهنگ های محلی در آن قرار داشت، نگهداری می شد.
• در دهه 1980، مجسمه به مؤمنان بازگردانده شد و در Egituysky datsan قرار گرفت.
• 22 آوریل 2003 تصمیم سانگا سنتی بودایی روسیه (ایولگینسکی داتسان): "تأیید به عنوان زیارتگاه های بودایی در روسیه:

افسانه بودایی در مورد ظاهر مجسمه

به گفته راهب توچاری، دارماناندی (385 پس از میلاد) (Ekottara Agama Sutras از Anuttara Nikaya)، بودا در بهشت ​​توشیتا بود و دارما را برای مادر متوفی خود مایا موعظه می کرد. پراسناجیت می خواست خداوند روشنگر را ببیند و دستور داد مجسمه او را بسازند. Maudgalyayana اربابان را به بهشت ​​برد، جایی که بودا را ملاقات کردند. پس از بازگشت استادان، مجسمه ای از چوب صندل در اندازه واقعی تراشیدند. وقتی شاکیامونی بودا به زمین بازگشت، مجسمه شش قدم به سمت او رفت، سپس پیشگویی کرد که به شمال منتقل خواهد شد و بودیسم در آنجا شکوفا خواهد شد.

تأثیر مجسمه بر مؤمنان

همه نمی توانند در زندان ژو باشند: برخی نمی توانند تحمل کنند، داتسان را ترک می کنند. برعکس، برخی دیگر متوجه می شوند که چندین ساعت از نشستن آنها در مقابل بودای چوب صندل گذشته است. اعتقاد بر این است که حرم اعمال منفی را از بین می برد، عمر طولانی می بخشد، زمینه ای برای خوشبختی، خوشبختی، سلامتی می دهد، اگر نمازگزار به او امیدوار باشد و از ته دل به آن ایمان داشته باشد.

منابع

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

کتاب ها

• بودای چوب صندل پادشاه اودایانا / بودای چوب صندل پادشاه اودایانا، A. A. Terentiev. یک افسانه باستانی بودایی می گوید که حتی در طول زندگی بودا، تصویر مجسمه او از چوب صندل حک شده است. با گذشت زمان این مجسمه به چین منتقل شد و در آنجا ...

در داتسان بوریات دور، مجسمه ای از بودای شاکیامونی وجود دارد که شاید ارزشمندترین یادگار کل جهان بودایی باشد. ما در مورد بودای چوب صندل صحبت می کنیم که در تلفظ تحریف شده بوریات به زبان تبتی - zhuu - زندان نامیده می شود.

حرم ناشناس

در داتسان بوریات دور، مجسمه ای از بودای شاکیامونی وجود دارد که شاید ارزشمندترین یادگار کل جهان بودایی باشد. ما در مورد بودای چوب صندل صحبت می کنیم که در تلفظ تحریف شده بوریات به زبان تبتی - zhuu - زندان نامیده می شود. این مجسمه را می توان با کفن تورین یا با سنگ سیاه کعبه مقایسه کرد. بله، برای رفتن دورتر، اهمیت آن برای جهان بودایی با درخت بودی در بودگایا یا دندان سینهالی بودا قابل مقایسه است. اما بر خلاف تمام آثار مذهبی فوق، Buryat zandan - zhuu تقریباً در جهان بودایی ناشناخته است. موضوع چیه؟ در حال حاضر دشوار است که بوریاتیا را "گوشه خرس" نامید، یک مکان خداحافظی، که اطلاعات مربوط به آن را می توان فقط در یادداشت های مسافران کمیاب یافت. عصر اینترنت همه را برابر کرده است و آژانس های مسافرتی در روش های پیچیده "تبلیغ" اشیاء مارک جمهوری با یکدیگر رقابت می کنند. چرا، در این مورد، بودای چوب صندل، برخلاف، مثلاً، بدن فنا ناپذیر ایتیگلوف، که زیارت آن در حال حاضر دامنه بین المللی پیدا کرده است، زیارتگاهی با اهمیت محلی باقی می ماند؟

برای پاسخ به این سوال، باید دریابیم که آیا مجسمه بودا که در Egitui datsan نگهداری می شود تا این حد منحصر به فرد و مقدس است یا خیر. در سالهای اخیر دو اثر علمی جدی در مورد آن توسط محقق دینی چک لوبوس بلکا و شخصیت معروف بودایی سن پترزبورگ آندری ترنتیف منتشر شده است. بسیاری از آنچه در این مقاله گفته خواهد شد از این آثار استخراج شده است.

داستان سرگردانی بودای چوب صندل.

سنت افسانه ای بودایی ادعا می کند که تصویر چوب صندل شاکیامونی بودا در بهشت ​​ساخته شده است، جایی که بودا به طور معجزه آسایی حرکت کرد تا آموزه های مادرش را که دوباره به عنوان یک الهه متولد شد، آموزش دهد. حاکم یکی از ایالت های کوچک هند در آن زمان، راجا اودایانا، در حسرت معلم ناپدید شده بود و به چندین مجسمه ساز دستور داد که به بهشت ​​بروند و نسخه ای دقیق از او را در آنجا مجسمه سازی کنند. بودا این مجسمه را دوست داشت و پس از بازگشت به زمین، آن را معاون خود اعلام کرد. پس از آن، برای دو و نیم هزار سال، بودای چوب صندل در سراسر آسیا سرگردان شد. در قرن III. این مجسمه از هند به چین می آید و از آنجا به نوبه خود به آسیای میانه و به شهر کوچا، پایتخت ایالت باستانی هند و اروپایی یوئژی منتقل شد. بعدها، ممکن است این مجسمه به تبت سفر کرده باشد، جایی که نسخه ای از آن ساخته شده است، که بوداییان تبتی آن را زیارتگاه اصلی خود می دانند. نسخه دیگری از بودای چوب صندل به ژاپن برده شد، جایی که هنوز در یکی از معابد کیوتو نگهداری می شود. این مجسمه توسط خوبیلای خان پرستش شد که به دستور او بودای چوب صندل توسط خود مارکوپولو به خانبالیک تحویل داده شد. مجسمه معروف بودای ایستاده در بامیان افغانستان که توسط طالبان تخریب شده است نیز کپی بزرگ شده آن است. سرانجام، زندان ژو یک خانه موقت در پکن پیدا کرد، جایی که او به گنج اصلی دربار امپراتوری منچو تبدیل شد.

سوزاندن پکن

سال 1900 برای امپراتوری فرسوده چینگ فاجعه بار بود. دهقانان و صنعتگران چینی که از سیاست استعماری تهاجمی قدرت های اروپایی و ژاپن خشمگین شده بودند، شروع به متحد شدن در دسته ها و غارت محله های سفارت کردند. روسیه از جمله 8 قدرت دیگری بود که از اقدامات شورشیان آسیب دید و نیروهای خود را به گروه تنبیهی خارجی ملحق کرد. در نتیجه، مجازات کنندگان به پایتخت نفوذ کردند و محله امپراتوری پکن - شهر ممنوعه - را غارت کردند. اروپایی ها کاخ ها را غارت کردند و با پوشاندن ردپای آنها، آنها را سوزاندند. خاطره یکی از شاهدان عینی سرقت حفظ شده است: "سربازانی که سر خود را در سینه های لاک قرمز فرو کرده بودند، در چیزهای ملکه فرو می رفتند، دیگران انبوهی از پارچه های ابریشمی و ابریشم را به هم می زدند و آنها را در جیب خود می گذاشتند یا به سادگی یاقوت، یاقوت کبود، مروارید، کریستال سنگ را در یک پیراهن یا کلاه می ریختند و خود را با گردنبندهای مروارید گرانبها آویزان می کردند. آنها ساعت ها را از شومینه ها می کشیدند، ساعت ها را از دیوارها جدا می کردند؛ درنده ها تبر به دست می گرفتند، اثاثیه را به تراشه ها تقسیم می کردند تا سنگ های قیمتی را انتخاب کنند. با صندلی‌های قصر. یکی از آن‌ها خیلی سعی کرد ساعتی دوست‌داشتنی به سبک لویی پانزدهم ببرد تا صفحه‌ای را که اعداد کریستالی روی آن می‌درخشیدند، برش دهد؛ او تصور کرد که آنها الماس هستند.

عملیات تخلیه اضطراری.

همین سرنوشت در انتظار معبد بودای چوب صندل با محتویات گرانبهایش بود. با این حال، قزاق های بوریات از ارتش قزاق ترانس بایکال، که بخشی از گروه روسیه بودند، به درخواست لاماهای مغولی موفق شدند مجسمه را مخفیانه از شهر خارج کنند. چندین سال او را به بوریاتیا می بردند. این عملیات توسط رئیس سرویس پستی سفارت روسیه، نیکولای گومبویف، آگوان دورژیف بدنام و همه جا حاضر و لاما زودبویف، رئیس اداره پستی داتسان Egitui، هماهنگ شد. همانطور که در مطالعات گزارش شده است: "این مجسمه را روی یک سورتمه، پوشیده از نی، حصیر، مبدل با وسایل غذایی و پستی حمل می کردند" (پیوند. وقتی مجسمه به بوریاتیا آورده شد، تصمیم گرفته شد که آن را در یک داتسان دورافتاده قرار دهند تا مقامات روسی نمی دانند که از اقدام متهورانه قزاق های بوریات اطلاعی نداشته اند و اگر می دانستند، احتمالاً آن را یک تخلف خطرناک می دانستند. این عملیات فراتر از "بوریات" نبود دایره".

مجسمه شناور.

مجسمه بودا از چوب صندل تصویری از بودای شاکیامونی به ارتفاع 2 متر و 18 سانتی متر به همراه یک پایه کوچک است. بر خلاف نام، خود مجسمه، همانطور که تجزیه و تحلیل نشان داد، از نمدار ساخته شده است و روی آن با یک لایه خمیر چوب صندل پوشیده شده است. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد قسمت بالای سر زاندان - ژو در ابتدا با یاقوت یا الماس تزئین شده بود و بقایای بودا در داخل مجسمه قرار داده شده بود. این آثار ارزشمند احتمالاً در سال 1935 هنگام انتقال مجسمه از Egita به Ulan-Ude به سرقت رفته است. سنت همچنین ادعا می کند که مجسمه بر روی یک پایه قرار نمی گیرد، بلکه، همانطور که بود، به اندازه یک مو از آن در هوا اوج می گیرد. بنابراین، فرضاً می توان با گذراندن نخ ابریشمی بین کف پا و پایه، صحت آن را تأیید کرد. با این حال، چنین بررسی و همچنین یک تجزیه و تحلیل علمی کامل از سن چوب انجام نشد. و این در حالی است که مجسمه برای مدتی در موزه Hodegetriev که به عنوان انبار موزه خدمت می کرد و در حال بازسازی در هرمیتاژ نگهداری می شد. در دهه 80 قرن گذشته، مجسمه به Egitui datsan بازگردانده شد.

چین خواستار بازگرداندن زیارتگاه ها است.

هنگام بازدید از بخش‌های هنر خاور دور در موزه لوور یا موزه بریتانیا، می‌توانید گلدان‌ها و پانل‌های چینی باستانی را ببینید که در نتیجه غارت شهر ممنوعه در سال 1900 به آنجا آمده است. چین مدت هاست که خواهان بازگرداندن اشیای قیمتی از کشورهای غربی و ژاپن بوده است. تنها در صورت شکست توافق، مقامات چینی و شرکت های بزرگ اقلام از دست رفته را در حراجی ها بازخرید می کنند. بنابراین تا به امروز حدود 200 واحد به مبلغ 33 میلیون دلار خریداری شده است (لینک. بازسازی شهر ممنوعه به شکل قبلی و بستن صفحه شرم آور تاریخ برای دولت جمهوری خلق چین مایه افتخار است. با این حال، این تنها یک قطره در اقیانوس است، زیرا تعداد این گونه نمایشگاه ها، طبق برخی برآوردها، برابر با یک و نیم میلیون است. چین این را درک می کند و قصد دارد حداقل با ارزش ترین آنها را بازگرداند.

وضعیت عجیب

در مورد بودای چوب صندل، اگر نگوییم غیرقابل حل، وضعیت عجیب است. در واقع، در این داستان، بوریات ها هم چین را فریب دادند و هم آن را بدون شاهکاری از اهمیت جهانی رها کردند و هم روسیه را که اگر مقامات یک قدرت همسایه به آن توجه کنند، باید این مشکل را حل کند. به طور رسمی در چین، اعتقاد بر این است که مجسمه بودا از چوب صندل به همراه معبدی که در آن نگهداری می شد سوخت. اما چه تعداد از شاهکارهایی که به طور جبران ناپذیری گم شده بودند، به صاحبانشان بازگشتند؟

در سال 2003، سانگا سنتی بودایی روسیه مجسمه زندان ژو را به عنوان یکی از سه زیارتگاه بودایی در روسیه به رسمیت شناخت. با این حال، در سطح فدرال، به رسمیت شناختن معبد Egitui به عنوان یک بنای یادبود واقعی هنر بودایی، صادر شده از چین، با مسائل دیپلماسی فرهنگی مواجه است.

سفر تمام نشده است؟

یکی از همکاران من در سن پترزبورگ زمانی پیشنهاد کرد که تبلیغ موضوع بودای چوب صندل در رسانه ها نه به نفع بوریاتیا و نه به نفع روسیه است. دیر یا زود، این به این واقعیت منجر می شود که جمهوری خلق چین کارشناسان خود را می فرستد و خواستار بازگرداندن حرم به پکن می شود. اما، از سوی دیگر، چنین پیشرفتی در حال حاضر آغاز شده است. مطالعات بلکا و ترنتیف که ذکر کردم به زبان انگلیسی نوشته شده است و احتمالاً قبلاً برای همکاران چینی ما شناخته شده است.

آیا قرار است زندان ژو به عنوان زیارتگاهی با اهمیت محلی، «امور داخلی بوریات» باقی بماند یا موضوع بودای چوب صندل هرگز در دستور کار روابط روسیه و چین قرار خواهد گرفت؟ یک چیز واضح است، مجسمه بودا از چوب صندل گروگان این وضعیت است، به این معنی که سرگردانی آن هنوز کامل نشده است. (ج) نیکولای تسیرپیلوف.

جمعه 07 فوریه

سیزدهمین روز قمری با عنصر آتش. روز مبارکبرای متولدین سال اسب، گوسفند، میمون و مرغ. امروز خوب است که پایه گذاری کنید، خانه بسازید، زمین را حفر کنید، درمان را شروع کنید، داروهای دارویی، گیاهان دارویی بخرید، خواستگاری کنید. رفتن در جاده - برای افزایش رفاه. روز بدبرای متولدین سال ببر و خرگوش ایجاد آشنایی جدید، دوستیابی، شروع به تدریس، استخدام، استخدام پرستار، کارگر، خرید دام توصیه نمی شود. اصلاح مو- خوشبختانه و موفقیت.

شنبه 08 فوریه

چهاردهمین روز قمری با عنصر زمین. روز مبارکبرای متولدین سال گاو، ببر و خرگوش. امروز روز خوبی برای مشاوره، اجتناب از موقعیت های خطرناک، انجام مراسم برای بهبود زندگی و ثروت، ارتقاء به موقعیت جدید، خرید دام است. روز بدبرای متولدین سال موش و خوک. نوشتن مقاله، انتشار آثار در زمینه فعالیت های علمی، گوش دادن به آموزه ها، سخنرانی ها، راه اندازی کسب و کار، یافتن کار یا کمک به کار، استخدام کارگران توصیه نمی شود. رفتن در جاده دردسر بزرگی است و همچنین جدایی با عزیزان. اصلاح مو- افزایش ثروت و دام.

یکشنبه 9 فوریه

پانزدهمین روز قمری با عنصر آهن. اعمال خیرخواهانهو اعمال گناه در این روز صد برابر می شود. روز مبارک برای متولدین سال اژدها. امروز می توانید دوگان، سوبورگان بسازید، بنای خانه بگذارید، خانه بسازید، کسب و کار راه بیندازید، مطالعه کنید و علم را بفهمید، سپرده بانکی باز کنید، لباس بدوزید و برش دهید و همچنین برای برخی از مسائل راه حل های سخت بگیرید. توصیه نمیشودجابجایی، تغییر محل سکونت و کار، آوردن عروس، عروسی دختر و همچنین برگزاری مراسم ختم و بزرگداشت. رفتن به جاده خبر بدی است. اصلاح مو- به موفقیت، به عواقب مطلوب.