صومعه بودایی اورال شاد چاپ لینگ. شاد تچاپ لینگ مکانی است که خورشید در آن متولد می شود. چه چیزی در این نزدیکی دیده می شود

این آسانسور برای کالاها و مصالح ساختمانی از شیب‌دارترین بخش مسیر است:

در مسیر در هوای خوب و در روزهای آخر هفته، دائماً با زائرانی مواجه می‌شویم که کنجکاو و ساده از صومعه عبور می‌کنند تا آنجا که.

در سمت راست در سوراخ - مرغ با مرغ

پانل های خورشیدی این جا و آنجا روی دیوارها آویزان می شوند. یک حمام وجود دارد، آنها همچنین پیشنهاد می کنند در آن حمام بخار کنند، اگر آماده باشد.

آب از دو دریاچه تمیز زیر سنگ ها گرفته می شود. در بالای کوه یک چیز کمیاب و ارزشمند است.

اینجا - نوشیدن

و در اینجا - برای نیازهای خانگی:

یک خط لوله بداهه قنات قابل مشاهده است. همه چیز فکر شده و راحت است.

باغ سبزی: برای اولین بار پیشش رفتیم

بنابراین سنگ های اضافی در اینجا خرد می شوند - آنها گرم می شوند و با یک پتک می زنند

آنها در آینده نزدیک صومعه را برای یک معدن ویران نخواهند کرد - یا بحران اقتصادی مقصر است یا اوضاع اینگونه است.

مکانی دلپذیر و غیرمعمول، مناسب اینجا چه بودایی باشید و چه فقط یک فرد خوب. خوشحالم که دوباره اینجا هستم.

معبد بودایی در کوه کاچکنار

ما در آگوست 2011 به این سفر رفتیم. من تصادفاً عکس زمستانی از استوپای بیداری بودایی را در اینترنت دیدم و گفتم: "من می خواهم به آنجا بروم." ما، البته، بودایی نیستیم، و حتی از روی کنجکاوی بیهوده نبودیم، بلکه با این هدف رفتیم که یاد بگیریم: صومعه ای در کوهستان چیست و چگونه می توان در آنجا زندگی کرد... بله، و کوه، آنها بگو زیباست، فقط تو نمی توانی از آن بالا بروی.

در ورودی شهر می فهمیم که روی کوه است، چون از جاده می شد فواصل زیبایی را دید. همانطور که بعداً فهمیدند به آن کوه دولگایا می گویند، درست از شهر می توانید کوه کچکنار را با تمام زیبایی و عظمتش ببینید، اما فقط یکی از قله های آن.

کوه کاچکنار بلندترین قله اورال میانه است، ارتفاع آن 887.6 متر است. روزی روزگاری مکانی مقدس برای جمعیت بت پرست مانسی بود. با ورود بودیسم به استپ های مغول-اویرات، قربانی های بی خونی برای حاکمان کوه ها انجام شد و حیوانات زنده اهدا شد. خانواده‌ای که به مکان جدیدی نقل مکان کرده‌اند، باید برای روح منطقه در بلندترین تپه یا کوه پیشکشی کنند. مانسی ها نه تنها کوه کاچکنار را ستایش می کردند، بلکه کلیمی ها نیز آن را می پرستیدند تا از آنها در فعالیت های مخاطره آمیز حمایت کنند. رودخانه ویا بین شهر و کوه کاچکنار جریان دارد که توسط سدی به مخزن نیژنوی تبدیل شده است.

"دریای کاچکنار" - این همان چیزی است که مردم به آن مخزن نیژنوی نیز می گویند. در تلاقی رودخانه های ایس و وی بر روی رودخانه وییا سدی ساخته شد و حوض کچکنار حفر شد. از نصف آب انبار برای شهر آب آشامیدنی می گیرند، در نیمه دیگر ساحل، ایستگاه قایق و در حوض ماهیگیری می کنند. چندین هزار بچه ماهی کپور، ماهی کپور نقره ای و کپور علفزاری به داخل مخزن پرتاب شد. در امتداد ساحل جنوبی برکه، در قسمت بالای آن، مرز مناطق Sverdlovsk و Perm وجود دارد. ما خوش شانس بودیم که جایی برای گذراندن شب در ساحل آب انبار داشتیم و غروب زیبای خورشید را تمام غروب تماشا کردیم.

و در شب ماه با تمام قدرت می درخشید. ما حتی از خواب بیدار شدیم زیرا یک مسیر قمری از ماه از طریق دریاچه درست به سمت چادر ما "می‌گذرد". اما متأسفانه نخواستم بلند شوم و از او عکس بگیرم، رویا اثرش را گرفت.

ساعت 8 صبح از خواب بیدار شدیم، صبحانه خوردیم و شنا کردیم، به راه افتادیم - به دنبال صومعه ای در کوهستان بگردیم. به سمت سد معدن غربی رفتیم، ماشین را پارک کردیم (آن‌ها تعداد زیادی وجود دارد)، کوله‌پشتی‌ها را بار کردیم و به راه افتادیم. جاده در ابتدا بسیار غبارآلود است زیرا MAZ ها و سایر تجهیزات از معدن به معدن تردد می کنند. فقط 500 متر در امتداد آن پیاده روی کنید سپس یک جاده کمی به سمت چپ تا پیست اسکی وجود دارد، اما نیازی به رفتن به آن نیست. اما پیچ بعدی به سمت چپ به صومعه و کوه شتر منتهی می شود. سپس باید همیشه به سمت چپ بروید، به سمت راست نپیچید، مگر اینکه از عرشه مشاهده به خود معدن نگاه کنید. پس از حدود 2 کیلومتر یک پیچ به سمت راست وجود دارد که در آن می توانید گودال روباز غربی Vysokogorsky GOK را مشاهده کنید.

معدن، البته، چشمگیر است، جالب است که تماشا کنید که چگونه همه چیز بسیار پایین تر می چرخد، اما از گرد و غبار، دید ضعیفی از همه چیزهایی که دورتر دیده می شد وجود داشت.

مطالعه دقیق توده کانه‌دار کچکنار در دهه‌های 30 و 40 آغاز شد. در سال 1931 مشخص شد که از دو ذخایر - گوسووگورسکی و کاچکانارسکی تشکیل شده است. در 19 ژوئن 1950، فرمانی مبنی بر احداث بزرگترین کارخانه معدن و فرآوری کشور (GOK) در دامنه کوه کچکنار با ظرفیت 33 میلیون تن سنگ آهن خام در سال به تصویب رسید.

در 27 مه 1957، اولین گروه از جسوران به کوه Dolgaya آمدند. محصولات GOK به کارخانه متالورژی نیژنی تاگیل، کارخانه متالورژی چلیابینسک و چوسووی می رود. دیدیم که دیگران چگونه کار می کنند و برای ادامه صعود به جاده خاکریزی برمی گردند. سپس حدود 4 کیلومتر پیاده روی کنید تا به دوشاخ بروید، جایی که درختان با روبان های سفید مشخص شده اند، محل مصالح ساختمانی، جایی که تجهیزات صومعه ایستاده است و غیره.

درست جلوتر - جاده "دریاچه کوه"، حدود سیصد متر و در سمت راست یک حوض کوچک وجود خواهد داشت که قبلا یک معدن سنگ بوده است. اما ما آنجا نرفتیم. و سمت راست مسیر منتهی به صومعه است. حدود 1 کیلومتر به صومعه صعود کنید. اگر مقداری مصالح ساختمانی با خود ببرید و به صومعه بیاورید، به عنوان سپاس به شما چای می دهند. چنین کمکی همچنین بلیط ورودی به قلمرو صومعه است. در طول مسیر، از سنگ، تخته، توری، به "استوپای بیداری" می رویم.

صعود به ساختمان قابل مشاهده صومعه یک کورومنیک کوچک است - جاده ای از سنگ.

در مقابل این کورومنیک یک فضای خالی نسبتاً بزرگ وجود دارد که می توانید در آن استراحت کنید.

به دلیل استخراج معادن هنوز دید ضعیفی در دوردست وجود دارد.

به استوپای بیداری می رویم.

در ورودی قوانین صومعه، یک گونگ، نگهبانان امنیتی، حیوانات محلی و در حال حاضر چیزهای بسیار جالبی را خواهید دید. شما فوراً متوجه همه چیز نخواهید شد، به عنوان مثال، ما در راه بازگشت همه چیز را از نو در نظر گرفتیم ...

و سپس راهبی با ما ملاقات می کند و ما را به صرف چای دعوت می کند. سپس آنها می گویند چگونه می توان به کوه شتر و به بنای یادبود یوری گاگارین رسید! بله، چنین چیزی وجود دارد !!!

از طریق قلمرو صومعه به صخره شتر حدود 200 متر بروید.زیبا، باوقار و عظیم است. این از دور است، از قله اصلی، جایی که ما جلوتر خواهیم رفت.

اما آنچه از کوهان شتر دیده می شود نیز فراموش نشدنی است! این دقیقا قله کوهی است که از شهر دیده می شد. یعنی اگر به آن برسید هم حوض و هم شهر را می بینید.

این همان معدنی است که در راه صومعه بررسی کردیم.

و این تمام چیزی است که در اطراف وجود دارد!

برای رفتن از شتر به قله اصلی کچکنار، باید مسیری را پیدا کنید که در سمت راست پای آن قرار گرفته است. در امتداد آن تا قله اصلی اورال میانه به مدت 15-20 دقیقه پیاده روی کنید. از کوه شتر می توانید آن را دقیقا در وسط با یک گلدسته فلزی در بالای آن ببینید.

و چه دیدگاه هایی از آن باز می شود! در دامنه این سمت کوه روستای کوسیا قرار دارد.

خود صومعه قابل مشاهده است.

از قله اصلی مسیری پرپیاده تا قله کوه نزدیک به شهر وجود دارد. به ما گفتند حدود 1 ساعت پیاده روی کنیم. حیف شد اما وقت کافی برای رسیدن به آنجا نداشتیم و برای گشت و گذار در قلمرو آن به صومعه بازگشتیم. در حین پیاده روی سعی کردیم از هر چیزی که در راه به دست می آمد عکس بگیریم.

و حالا در مورد قلمرو…. صومعه شاد چوپ لینگ در دامنه شمال شرقی کوه کچکنار در ارتفاع 843 متری از سطح دریا در صخره‌هایی ساخته می‌شود. ساخت و ساز مطابق با قوانین باستانی تبت و مغولستان در معماری صومعه مشاهده می شود که امکان حفظ اکوسیستم منطقه و هماهنگی هماهنگ مجموعه سازه ها در چشم انداز زیبای کوه کاچکنار را فراهم می کند. کارکرد اصلی صومعه سازماندهی و ارائه یک فرآیند عملی بودایی است: برگزاری مراسم، خدمات، رویدادهای جشن سنتی، اعمال فردی و جمعی.

یکی از اهداف اصلی ساخت مجموعه صومعه، حفظ آموزه های بودایی و به ویژه سیستم منحصر به فرد خودشناسی و خودسازی است که همان بودیسم تانتریک است. یکی از ساختمان های کلیدی این صومعه یک استوپا است. استوپا (چرتن، سوبورگان) یکی از ویژگی های مهم آیین بودا است. این بنای یادبود ذهن روشن‌فکر بودا و همچنین یک مدل عمودی از جهان است. در مکان های خاصی نصب می شود و فضای اطراف خود را هماهنگ و ساختار می دهد. اینجا مرتع است.

اینجا ورودی حیاط است.

ظاهراً نیروگاه محلی ...

داخل ساختمان ها ...

گیاهان کوهی

در صومعه، درست روی کوه، حتی یک حمام وجود دارد. عبور از طناب برای وزنه برداری.

کتابخانه.

طبقه 1 - کتابخانه، طبقه 2 - اتاق نشیمن.

جنب کتابخانه در طبقه 1 یک استوکر (سنگ اندود) قرار دارد. یک چایخانه سبز رنگ شده و بالای آن اتاق کودک است.

طرح صومعه در آینده.

توجه!!! از سفر، ما برای راهبان تبلیغ نمی کنیم، از مردم دعوت نمی کنیم که خانه های خود را ترک کنند و در این صومعه زندگی کنند و همچنین این دین را گسترش ندهیم. هیچ تماسی از راهبان برای ماندن و پذیرفتن آموزه های آنها به ما نرسید، اما زیبایی خیره کننده اطراف، سکوت و آرامش به خوبی باعث می شود ... حداقل کمی بمانید ... باعث می شود که بخواهید دور شوید. از شلوغی شهر ... از این رو زندگی نامه راهب را به صورت خلاصه و فقط با هدفی آموزنده ارائه می کنم.

بیوگرافی لاما سانیه تنزین دوکشیتا

Tendzin Dokshit (در جهان میخائیل Vasilyevich Sannikov) در 30 نوامبر 1961 در شهر Votkinsk، جمهوری سوسیالیستی خودمختار شوروی اودمورت، در خانواده ای از مردان نظامی ارثی به دنیا آمد. در سال 1979 در موسسه کشاورزی پرم پذیرفته شد. فارغ التحصیل دوره های هواپیمایی کشوری. در ماه مه 1980 به صفوف نیروهای مسلح اتحاد جماهیر شوروی فراخوانده شد.

در فوریه 1981 به موجب قراردادی به افغانستان فرستاده شد. یکی از وظایف اصلی دائمی گروه او در افغانستان، انهدام کاروان هایی بود که با سلاح از پاکستان به سوی مجاهدین می رفتند. در سال 1987 با درجه کاپیتانی بازنشسته شد. او چندین ماه در سردخانه منطقه لنینسکی پرم به عنوان یک پاتولوژیست منظم و دستیار کار کرد.

او در مدرسه هنر نیژنی تاگیل تحصیل کرد. او از مربی سابق خود در مبارزه با شمشیر ژاپنی (کندو) در مورد وجود سنت بودایی در بوریاتیا مطلع شد. در سال 1989، او وارد ایولگینسکی داتسان شد و در آنجا به گروهی متخصص در تانترای بودایی منصوب شد که توسط لاما پما جانگ (دارما-دودی ژالسارایف) انتخاب شد، و با نام تنزین دوکشیت نذر رهبانی کرد.

در سال 1991-1993. در شهر گوسینوزیورسک زندگی می کرد، سپس - در تانچین-داتسان داشی گاندان دارژالینگ (روستای گوسینو اوزرو)، که در آنجا مراسم را انجام می داد. در تابستان سال 1993، او به مغولستان سفر کرد، جایی که در خلوتگاهی در نزدیکی شهر اورخونتول (سلنگینسکی ایماک) از لاما سانزه لا به تانترا یامانتاکا راه یافت. در دسامبر 1994 به عنوان لاما منصوب شد. در زمستان سال 1995، معلم ریشه او، پما جانگ، به او دستور ساخت داتسان بودایی در روسیه را داد که محل ساخت و ساز - بالای کوه کاچکانار (منطقه Sverdlovsk) را نشان می دهد.

معبد "Shadtchupling" نام داشت (در تلفظ تبتی "Sheddubling"، Tib. Bshad sgrub gling؛ "محل مطالعه و تحقق"). در 16 می 1995، کار ساخت صومعه در محل ذکر شده آغاز شد. معبد "شادچوپلینگ" توسط نیروهای تنزین دوکشیت و جامعه کوچکی از مردمی که نذر اولیه رهبانی او را پذیرفته بودند، ساخته می شود. ساخت و ساز مواد توسط جامعه شاگردان غیر روحانی او که در اورال میانه زندگی می کنند فراهم می شود.

در سال 2001، یک سازمان مذهبی محلی توسط دانش آموزان تنزین دوکشیتا به عنوان بخشی از "انجمن راه الماس روسیه مدرسه کارما کاگیو" در کاچکنار ثبت شد. موضوع ثبت مستقیم صومعه به عنوان مرکز منزوی «انجمن» نیز مورد توجه قرار گرفت. جهت گیری انجمن به سمت بودیسم عمدتاً دنیوی و غیر رهبانی است.

نحوه رسیدن به آنجا با ماشین:

در بزرگراه یکاترینبورگ - کاچکانار. در کچکنار در کنار جاده اصلی در چراغ راهنمایی دوم (مجتمع توقف پلوشچاد در سمت راست چراغ راهنمایی خواهد شد) به سمت چپ به خیابان بپیچید. کریلوف. این جاده به سمت والریانوفسک است. به سمت تابلوی بزرگ "معدن معدن غربی" حرکت کنید، در امتداد آن به سمت چپ بپیچید و قبل از ورود به قلمرو معدن به سمت مانع بروید. ماشین را کنار مانع رها کنید و در امتداد جاده تخلیه شده مستقیماً در امتداد خطوط راه آهن قدم بزنید که در امتداد آن سنگ معدن روی میزهای گردان از معدن خارج می شود.

ما هر روز صبح دوباره متولد می شویم. و کاری که امروز انجام می دهیم از بیشترین اهمیت برخوردار خواهد بود.
سیذارتا گوتاما
من داستانم را در مورد افراد جالب ادامه می دهم. بله، داستان عمدتاً در مورد تنها صومعه بودایی کوهستانی در خاک روسیه خواهد بود، اما صومعه کار یک شخص خاص است.
بنابراین، بهار، منطقه Sverdlovsk، Kachkanar، کوهی به همین نام.

01.
من به طور تصادفی اطلاعاتی در مورد صومعه پیدا کردم، در حالی که یک سفر بهاری به اورال را آماده می کردم. شما می توانید روی انگشتان تعداد انگشت شماری از گزارش های بازدید معقول بشمارید، عمدتاً برخی از مقالات در مورد دعوی قضایی با GOK Kachkanarsky و شایعات مربوط به تخریب قریب الوقوع. پس لازم بود دست در پا بگیریم و تا دیر نشده برویم.

02.
کوه کچکنار در کنار شهری به همین نام قرار دارد یا بهتر است بگوییم این شهر در دامنه کوه گسترده شده است. این کوه بسیار دور از البروس، تنها 887.6 متر است. در این ارتفاع بود که باید می رفتیم.

03.
سخت ترین کل صعود، عبور از ورودی GOK بود. معلوم شد که کوه در قلمرو شرکت است. از نگهبان پرسیدم آیا امکان بالا رفتن از کوه وجود دارد، او پاسخ داد که این امکان وجود دارد، اما باید در بخش موافقت کرد، در شهر بود، اما امروز (شنبه) کار نکردند و این یک موضوع سریع نیست اما از آنجایی که ما از راه دور آمده ایم، او به سادگی موظف است به ما بگوید که کار آنها دشوار است، قلمرو بزرگ است و نمی توان همه چیز را پیگیری کرد. اینجا، روی مانع، او می بیند، و آن طرف، پشت بوته ها، در سه متری. آنها می گویند که یک مسیر وجود دارد و بیشتر در امتداد جاده، نکته اصلی این است که زیر BelAZ نروید. با تشکر از نگهبان و با صدای بلند ابراز تاسف از صعب العبور بودن صومعه به دلیل تاخیرهای اداری، پشت بوته ها رفتیم.

04.
خوب، بیشتر در امتداد جاده عالی از تپه بالا می رویم. در راه، می توانید در چند عرشه مشاهده توقف کنید، حتی از برج های روشنایی بالا بروید. حرفه فعال است، بنابراین چیزی برای نگاه کردن وجود دارد و باید به هر دو طرف نگاه کرد.

05.
یک جاده قدیمی مستقیم از عرشه دید دوم از تپه بالا می رود، ما آن را دنبال می کنیم. با صعود، به معنای واقعی کلمه در یک ساعت از چندین منطقه طبیعی عبور می کنید. لازم است کودکان را در اینجا به سفر ببرید، به ندرت در چنین دسترسی است که بتوانید تغییرات طبیعت را به وضوح نشان دهید.

06.
و در پایان به یک خلوت کوچک بیرون می روید. اگر مستقیم بروید به صخره شتر و دریاچه ای مرتفع می رسید.

07.
دریاچه چنین است. احتمالاً در تابستان سرگرم کننده تر خواهد بود، اما در ماه مه هنوز یخ روی آن بود. هنوز هم ماهیگیران در فصل بهار روی مردم با این ضخامت می نشینند.

08.
و در سمت راست، رسوبات برف به سادگی (برای پایان بهار) آغاز می شود، که در امتداد آن زنجیره ای از مسیرهای قدیمی دیده می شود. ما آنها را دنبال می کنیم. به پهلو بروید و تقریباً تا کمر بیفتید.

09.
لایه ضخیمی از برف زیر پا، و جویبارها زیر برف زمزمه می کنند. شما می توانید آنها را کاملا بشنوید و مطلقاً نمی خواهید از بین آنها بیفتید. چند صد متر آن طرف تر، درست در جنگل، انبوهی از تخته ها و تابلویی به سبک «مسافر، وسایلت را دور بریز، خستگی را رها کن و در ساختن صومعه کمک کن» وجود دارد. کمک کردیم، بله

10.
آخرین تیر بر روی بارو، از روی سنگ های لغزنده می پریم و ببین، صومعه. صادقانه بگویم، ترس از پیدا نشدن او در محل وجود داشت.

11.
صومعه در حال ساخت است، از ساختمان های کاملاً تمام شده، شاید فقط استوپای بیداری. از طریق دروازه ها، طبل ها و یک تابلوی اطلاعات، بالاخره به داخل می رسیم.

12.
ما به وضوح خوشحالیم

13.
نه واقعا خوشحالم مردی با صدای پارس سگ ها بیرون آمد و ما را به داخل برد تا بعد از شنا در برف خودمان را خشک کنیم و چای بنوشیم. «چای بنوش» شاید پرکاربردترین عبارت در بالا باشد.

14.
این مفهوم شامل خود نوشیدن چای نیست، اگرچه قطعاً چنین خواهد بود، بلکه شامل گفتگوها و گردهمایی ها می شود. این گزینه شرقی است، آسیا است.
«پس اهل کجایی؟ و بعد از کجا می توانم عکس ها را ببینم؟ ال جی؟ او هنوز زنده است؟!"
به زودی آنها دفترچه ثبت نام داشتند شادچاپلینگ

15.
پس از گرم شدن، برای اکتشاف بیرون می رویم. این یک مکان خیره کننده زیبا است! من کوه ها را دوست دارم، حتی کوه های کوچک. چیزی در آنها بدوی است و ناخودآگاه را در یک شخص آشکار می کند.

16.
مدت ها پیش، مانسی ها در این زمین ها زندگی می کردند. آنها در خود کوه زندگی نمی کردند، اما آن را محل قدرت می دانستند و برای انجام مراسم مذهبی استفاده می کردند.

17.
زمانی که روس ها به این مکان ها آمدند، به ذخایر محلی علاقه مند شدند. طبق شایعات ، خود دمیدوف می خواست کل کوه را از مانسی بخرد ، اما چیزی با هم رشد نکرد.

18.
سپس راش پلاتین از این مکان ها گذشت، اما به سرعت پایان یافت. GOK در اواخر دهه 50 قرن گذشته تأسیس شد و در همان زمان شهر کچکنار در دامنه جنوبی کوه تأسیس شد.

20.
ایده ساخت این صومعه در سال 1995 به ذهن خالق آن رسید. خالق آن میخائیل واسیلیویچ سانیکوف بود، فردی بسیار جالب. او در یک خانواده نظامی به دنیا آمد، خودش چندین سال فرماندهی یک گروه خرابکاری و شناسایی را در افغانستان برعهده داشت.

21.
او به دلیل ناتوانی با درجه ناخدا از ارتش خارج شد، به عنوان نظمیه در سردخانه، به عنوان آشپز در ناوگان رودخانه کار کرد و از مدرسه هنر نیژنی تاگیل به عنوان دانشجوی خارجی فارغ التحصیل شد.

22.
در اواخر دهه 80، در سن 27 سالگی، میخائیل تصمیم می گیرد برای تحصیل در Ivolginsky Datsan برود. او وارد شد و نام خانقاهی تنزین دوکشیت را گرفت. من به مغولستان رفتم و بعد از فارغ التحصیلی می خواستم برای زندگی به آنجا نقل مکان کنم. اما سرنوشت طور دیگری حکم کرد.

23.
دقیق تر، معلمش پما جانگ دستور دیگری داد. به لاما جوان دوکشیت دستور داده شد که یک داتسان بودایی در اورال بسازد. منطق ساده است: در شرق معابد بوریات وجود دارد، در غرب سن پترزبورگ Gunzechoynei، در جنوب datsans از Kalmykia وجود دارد، و در وسط خالی است. هیچ معابد بودایی در اورال وجود ندارد. و برای اینکه به طور کامل برجسته شود، معبد باید در بالای کوه باشد.

24.
کچکنار را انتخاب کردیم، کوهی در مرز اروپا و آسیا. همانطور که گفتم این مکان از قدیم به عنوان مکان قدرت شناخته شده است. و نام صومعه را شاد چوپ لینگ - "محل تمرین و تحقق" (یا "محل تحصیل و تحقق"، همانطور که دوست دارید) داده اند. ساخت و ساز در 15 می 1995 آغاز شد و در سال های اول Tenzin Dokshit به تنهایی ساخته شد.

25.
اولین ساختمان‌ها تقریباً تماماً چوبی بودند و آتش‌سوزی که در سال 1998 رخ داد، هر چیزی را که بازسازی شده بود، نابود کرد. لاما و شاگردان معدودش مجبور شدند همه چیز را از نو شروع کنند.

26.
بعد از پیاده روی در کوه دوباره چای می نوشیم.

27.
میخائیل یک گفتگوگر عالی با حس شوخ طبعی خاص است. به طور کلی، اگر با یک بودایی که یک مرد نظامی، آسیب شناس و کارگر رودخانه و حتی با تحصیلات خوب و دانش دایره المعارفی در زمینه های مختلف بود صحبت کردید، متوجه من خواهید شد.
بنا به دلایلی مدام به "گوساله طلایی" فکر می کردم.
- آیا در مورد کنفرانس خلع سلاح خوانده اید؟ - یک جلیقه پیکه را به جلیقه پیکه دیگر تبدیل کرد. - سخنرانی کنت برنستورف.
- برنستورف سر است! - با لحنی به جلیقه سؤال شده پاسخ داد که گویی بر اساس سال ها آشنایی با کنت به این موضوع متقاعد شده است. آیا سخنرانی اسنودن در نشست رای دهندگان در بیرمنگام، این پایگاه محافظه کاران را خوانده اید؟
- خوب، در مورد چه صحبت کنیم ... اسنودن سر است! گوش کن، ولیادیس، "او به پیرمرد سوم در پاناما گفت. - در مورد اسنودن چه می گویید؟
پانامایی پاسخ داد: "صادراً به شما می گویم، انگشت خود را در دهان اسنودن نگذارید." من شخصاً انگشتم را پایین نمی‌آورم.
و پیرمرد که از این واقعیت که اسنودن هرگز اجازه نمی داد والیادیس انگشتی در دهانش بگذارد، خجالت زده بود، ادامه داد:
- اما هر چه بگویی، رک و پوست کنده به تو می گویم، چمبرلین هنوز یک سر است.
جلیقه های پایک شانه هایشان را بالا بردند. آنها منکر این نشدند که چمبرلین نیز یک سر است. اما بیشتر از همه، برایاند آنها را دلداری داد.
- برایان! - با حرارت گفتند. "این سر است!"

28.
نه، در واقع من آماده بودم تمام روز یا حتی دو روز به میخائیل واسیلیویچ گوش دهم. او گفت که چرا کشیدن سیگار فیلتر مضرتر از سیگار است، تنباکو پیپ چه تفاوتی با تنباکوی سیگار دارد (او عاشق سیگار کشیدن است)، داستان آمدن روس ها به این سرزمین ها و قبل از آن چه اتفاقی افتاده است، چگونه سنگ معدن استخراج می شود و چرا کوچکنار گوک. می خواهد آنها را از اینجا بیرون کند و خیلی چیزهای دیگر.

29.
من یکسری اطلاعات جدید یاد گرفتم، اما هرگز پاسخی به سؤالاتم در مورد نقشه های صومعه نگرفتم، پول ساخت و ساز از کجا آمده و چرا سندی برای زمین وجود ندارد. با صراحت بودایی، لاما به من پاسخ داد که ما همان چیزی هستیم که فکر می کنیم. که صومعه چیز اصلی نیست، چیز اصلی روند است. و پول مانند طعام است : اگر باطن بر حسب نیاز بدن گرفته شود غذا می شود غذا و چون بدن زنده است یعنی غذا هست . پاسخ مالیاتی عالی، می توانید استفاده کنید

30.
بعد از صرف چای و گفتگو، استراحت برای کار. در آن روز برای انواع نیازهای خانه سوله درست کردند.

31.
افراد خوش دست در اینجا جمع شده اند و چه بخواهید و چه نخواهید به ناچار کار با دستان خود را یاد خواهید گرفت. انواع مکانیسم ها در اطراف منطقه جمع آوری شد و در اقتصاد استفاده شد. درست مثل آن، هیچ کس چنین وزنه هایی را به بالای کوه نمی کشد.

32.
چند سال پیش، مشکلات کمتری در زمینه تحویل مصالح ساختمانی، مواد غذایی و در واقع در حمل و نقل وجود داشت. از GOK یک پاساژ به پاساژ و گذرگاه وجود داشت که ماشین می توانست با اشاره گر به شتر به آن محل برسد.

33.
از آن زمان، سیاست کارخانه به طور چشمگیری تغییر کرده است و راهبان حتی با پای پیاده به طور غیرقانونی از ایست بازرسی عبور می کنند. در ضلع شمالی کوه هم مسیری وجود دارد که فقط در زمستان برای حمل و نقل هر چیزی مناسب است.

34.
سپس با کمک سگ ها یا ماشین برفی، مصالح ساختمانی به داخل پرتاب می شود. به طور کلی، در صومعه دو فصل وجود دارد: زمستان زمان تحویل مصالح ساختمانی و مطالعه است، تابستان زمان ساخت و ساز و مطالعه است.

35.
در طبقه بالا برق، آب لوله کشی و گرمایش بخار وجود ندارد. بدون مجوز رسمی، بدون سند. یک به یک با دنیای بیرون.

36.
قلمرو صومعه، در واقع، مانند کل کوه با همه دریاچه‌ها، شترها، بنای یادبود گاگارین و مسیرهای پیاده‌روی زیادی، Kachkanarsky GOK می‌خواهد کاملاً بسته شود. حوضه در حال گسترش است، توسعه یک میدان جدید آغاز شده است و خطر سقوط کوه در اثر انفجار وجود دارد.

37.
شاد Tchup Ling تنها صومعه بودایی کوهستانی در روسیه است، Kachkanarsky GOK در حال توسعه تنها ذخایر وانادیوم در روسیه است. بحث با پول سخت است، این کارخانه 55 میلیون تن سنگ آهن در سال تولید می کند.

38.
علاوه بر صومعه، می‌توانیم یک کوه را نیز از دست بدهیم، همانطور که با یکی از شیخانان استرلیتاماک اتفاق افتاد. در سال 2015، GOK قرار است تولید خود را در میدان جدیدی در پای کوه راه اندازی کند.

39.
یکی از اصول اصلی بودیسم این است که همه چیز در این جهان تغییرپذیر و ناپایدار است.

40.
اما برگردیم به صومعه. چند ساعتی به آنجا رفتیم، در نهایت برای حمام، شام و یک شب اقامت ماندیم. این قله سنگی از کجا می آید؟

41.
اگرچه ماه می است، اما برنامه هنوز زمستان است. مطالعه، پیاده روی برای مصالح ساختمانی، چای. هیچکس با چوب بالای سر دانش آموزان نمی ایستد، فقط اگر بیای اینجا، پس می خواهی درس بخوانی و برای زنده ماندن باید کارهای خانه را انجام دهی.

42.
این باید صومعه در پایان ساخت و ساز باشد. سگ ها کمک اصلی در حمل و نقل مصالح ساختمانی هستند. بچه ها می گویند که آنها با آنها عذاب داشتند تا اینکه فهمیدند باید چه کار کنند تا سورتمه را به سمت راست بکشند. خب، به نظر می رسد سگ ها فهمیده اند که از آنها چه می خواهند. اما با این حال، مواقعی وجود دارد که کل بسته به طرفی می شکند و به هر کجا که نگاه می کنند فرار می کنند و سورتمه را با خود می برند.

43.
مایکل می گوید که سطح دانش آموزان متفاوت است. فردی با تحصیلات عالی، اما کسی باید دوره مدرسه را ادامه دهد. در کتابخانه برای هر سلیقه ای کتاب وجود دارد، مطمئناً.

44.
طبق برنامه، از میان راهبان، خدمه خانه، لباسی برای یک محل ساخت و ساز منصوب می شوند، کسی برای کار یا غذا به شهر می رود. به طور کلی، مانند ارتش.

45.
در مزرعه فرعی، مرغ، بز، گاو، سگ. همه باید سیر شوند، همه باید حذف شوند.

46.
برخی نیز دوشیده می شوند.

47.
این باغ سبزی است. می گویند حتی چیزی رشد می کنند. میخائیل در یک سال از مؤسسه کشاورزی پرم فارغ التحصیل شد و احتمالاً اسرار چگونگی رشد سیب زمینی روی سنگ را می داند. همانطور که می گویم او یک فرد بسیار جالب و همه کاره است.

48.
برق وجود ندارد، نور اجاق گاز نفتی وجود دارد، اما روشنایی LED وجود دارد که با باتری ماشین تغذیه می شود. یک لپ تاپ نیز از آن کار می کند و باتری در طول روز شارژ می شود، زمانی که ژنراتور گاز شروع به کار می کند.

49.
آب محلی، باران. در یک مخزن طبیعی جمع آوری شده و در صورت نیاز برداشت می شود. در زمستان، همه چیز تا ته یخ می زند و شما باید یخ و برف را آب کنید.

50.
همانطور که لاما می گوید سال اول نیست که می نوشند، شاخ سم شاخه نیست، پس همه چیز خوب است، در سال های خشک سخت بود. تابستان بود که چند ماهی بود باران نیامد و بی آب نشستیم.

51.
این مکان منحصر به فرد اینگونه زندگی می کند. واضح است که همه چیز قانونی نیست، واضح است که از نظر ظاهری بیشتر شبیه یک جامعه کارگری است، اما من بسیار دوست دارم که حکومت حکومت اسلامی فرصتی پیدا کند تا صومعه و کوه را به حال خود رها کند.

52.
برای راهبان آرزوی موفقیت و سربلندی داریم. تا اونجایی که من میدونم الان بعد از گذشت 6 ماه وضعیتشون تغییری نکرده.

مسیر صومعه با جزئیات در وب سایت و گروه VKontakte توضیح داده شده است (پیوندها در انتهای پست). به طور خلاصه، از شهر باید به ایست بازرسی معدن غربی برسید. از آنجا 8 کیلومتر سربالایی است، صعود حدود 550 متر است. جاده پهن است، صخره ای، تا نقطه عطف اصلی - درختی با روبان. از آنجا، یک صعود تندتر در امتداد مسیری لجن‌کش آغاز می‌شود. اما چقدر این مسیر زیباست! فقط یک افسانه! جنگل های مختلط، سنگ های پر از خزه و لینگونبری، هوا، همانطور که می گویند، حتی با قاشق غذا بخورید!
01)

02)

03)

04) چند متر دورتر از مسیر در چند ثانیه یک مشت لنگون بری خوشمزه به دست آوردم

ساعت 21 در غروب آفتاب به صومعه رسیدم.
05)

06)

07)

به گرمی از من استقبال شد، به من پیشنهاد شد که در حمام بشویم، با چای و کیک خانگی پذیرایی کردم.
08)

اتاق اصلی که ساکنان صومعه وقت خود را در آن می گذرانند، اتاق غذاخوری است که در آن غذا می خورند، از مهمان پذیرایی می کنند و می خوابند.
فضای آرامی را که در صومعه حاکم بود بسیار دوست داشتم: همه روی زمین نشسته اند، چای می نوشند، یکی در حال خواندن است، یکی فقط نشسته است، همه کم و بی صدا صحبت می کنند.
وقتی چراغ ها طبق برنامه خاموش شد، میزها را تمیز کردیم، کیسه خواب ها را گذاشتیم و به رختخواب رفتیم. تمام روز بعد را در صومعه گذراندم.

ارجاع:
صومعه بودایی شاد چوپ لینگ (Tib. "محل تمرین و تحقق") توسط میخائیل واسیلیویچ سانیکوف، متولد 1961 تأسیس شد. پس از خدمت در افغانستان، در مؤسسه بودایی در (بوریاتیا) تحصیل کرد و در داتسان در مغولستان و تووا تمرین کرد. سپس به یک لاما مشرف شد و در 15 مه 1995 به کوه کاچکنار رسید تا شروع به ساختن صومعه کند، محل دقیق آن توسط معلمش پما جانگ (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997) به او نشان داده شد. در دو سال اول، لاما سانیه تنزین دوکشیت به تنهایی دیوارهای صومعه را برپا کرد: برای این کار او آتش بین صخره ها را سوزانده، با یک کلاغ و پتک سنگ ها و خاک رس - مصالح اصلی ساختمان را شکست. با گذشت زمان، داوطلبان شروع به پیوستن به ساخت و ساز کردند و اکنون چندین ساکن دائمی در صومعه وجود دارد، در حال حاضر تعداد زیادی ساختمان در قلمرو وجود دارد، آب (از مخازن واقع در بالا)، برق (ژنراتور + پانل های خورشیدی) وجود دارد. و گاز اما هنوز کار زیادی وجود دارد - پس از همه، طرح ساخت و ساز برای 300 سال طراحی شده است.
بسیاری از گردشگران به صومعه می آیند - برخی فقط برای نگاه کردن، و برخی - برای شرکت در ساخت و ساز.
09)

10)

11)

صبح ساعت 7 بیدار شدم، برای صبحانه گندم سیاه با سبزیجات بود. قبل از غذا، نماز، سپس هر یک از بشقاب خود را به یک کاسه آهن انتقال به صورت دایره ای. اول فکر می کردم این یک نوع مراسم مذهبی است، اما معلوم شد که همه برای غذا دادن به گربه کوچک مهربونی که اینجا زندگی می کند، اینگونه چین می خورند و به محض اینکه ببیند شما نشسته اید یا دراز کشیده اید، مدام از روی شما بالا می رود و زمزمه می کند. پایین. همچنین چندین سگ از یک نژاد در یک محوطه جداگانه زندگی می کنند.
12)

بعد از صبحانه، لاما دوکشیت وظایفی را برای کار روزانه تعیین کرد. ابتدا در همراهی سگ باتیستا کیسه های شن حمل می کردیم. سپس من و دیما که بیش از 5 سال است اینجا زندگی می کنیم، سقفی را روی سقف محوطه گذاشتیم، جایی که سگ نستیا درست زیر ما در حال غوغا بود و توله هایش جیغ می کشیدند. هوا مدام در حال تغییر بود: وقتی باران یا تگرگ می بارید، برای چای استراحت می کردیم.
13)

بعد از ناهار، از کوه بالاتر رفتم تا به صخره ها نگاه کنم.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) همون شتر

پس از آن، باید اعتراف کنم، کوه های زیر 1500 متر را تحقیر کردم. اما در اورال متوجه شدم که ارتفاع اصلا مهم نیست. مناظر خیره کننده، صخره های عظیم پر از چین و چروک های هزار ساله، پوشش گیاهی متراکم... اینجا من عاشق کوه های اورال شدم.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

متأسفانه نتوانستم از تنهایی ام لذت ببرم. بعد از ظهر یک شولوتا با صدای بلند از کوه بالا رفت.
عصر به صخره ها زدیم و سپس استوپای Parinirvana را بتونه کردیم. قبل از شام به حمام رفتیم و در آنجا خودمان را با جارو صنوبر بخارپز کردیم.
28)

29) نمایی از حمام

صبح، بعد از صبحانه، لاما دوکشیت مرا با یک ATV به کچکنار رساند.

به طور کلی، فعلاً می توان آن را یک صومعه به صورت مشروط نامید - بخش عمده ای از ساکنان غیر روحانی هستند، نه راهبان. با این وجود، مکانی بسیار دلپذیر، به روحم آرامش دادم. در صورت امکان حتما برای مدت طولانی تری اینجا خواهم آمد.

در اینجا چند لینک وجود دارد