Zandan Zhuu (Buda od sandalovine ili Sandal Sovereign) - skulptura Bude visine 2 m 18 cm, izrađena od sandalovine, prema legendi, prije 2500 godina, naručila je Raja Uddiyana.
Stjecanje Zandan Zhuua od strane Egituysky datsana
U zimu 1901. Sandal Buddha završio je u Transbaikaliji. Nakon poraza Bokserskog ustanka, burjatski kozaci su ga, iskoristivši previranja i razaranja u Pekingu, te požar u samostanu Sandan-sy ("Samostan Sandal Buddha"), gdje se u to vrijeme čuvao kip, zauzeli. van. Operaciju je nadgledao šef poštansko-telegrafske službe ruskog veleposlanstva u Kini N.I. Gomboev. Burjatski kozaci su iznijeli dragocjeni kip iz gorućeg samostana i tako ga spasili od stradanja u požaru. Kao trofej, skulptura je s velikom pažnjom u saonicama odvezena u Burjatiju.
Prema drugoj verziji, Zandan Zhuu je odveden u Yeravnu zahvaljujući nevjerojatnim naporima Sorjo Lame iz Egituysky Datsan Gombo Dorzho Erdineeva i mnogih drugih ljudi koji su riskirali svoje živote. Po dolasku napravljena je metalna kopija kipa, koja je postavljena u Egituysky datsan, dok je original bio skriven. Tijekom građanskog rata, japanski osvajači su saznali gdje se nalazi Zandan Zhuu. Po dolasku su im pokazali metalnu kopiju, a otišli su bez ičega.
Tridesetih godina 20. stoljeća Sandal Buddha se čuvao u katedrali Odigitrievsky u gradu Ulan-Udeu, gdje su tada bili smješteni fondovi Muzeja lokalne znanosti.
Osamdesetih godina prošlog stoljeća kip je vraćen vjernicima. Dana 25. rujna 1991. Zandan Zhuu je helikopterom prevezen u Egituysky datsan.
Dana 22. travnja 2003. objavljena je Odluka Budističke tradicionalne Sanghe Rusije: "Odobrati se kao budistička svetišta Rusije: kip Zandan Zhuua, Atlas tibetanske medicine, Dragocjeno tijelo Khambo Lame Itigelova."
Sandal Budin hram
Neko vrijeme kip se čuvao u duganu Egituyskog datsana, u maloj drvenoj jednokatnici, neprikladnoj za pohranu kulturno-povijesnih vrijednosti. S tim u vezi, ruska budistička tradicionalna sangha odlučila je izgraditi posebno skladište s stalnom mikroklimom. Dana 25. srpnja 2008. otvoren je hram Sandala Bude.
Budistička legenda o izgledu kipa
Prema toharskom redovniku Dharmanandiju (385. AD, Ekottara Agama Sutras iz Anuttara Nikaye), Buddha je bio na nebu Tushita, propovijedajući Dharmu svojoj pokojnoj majci Maji. Prasenajit je želio vidjeti Prosvijetljenog Gospodina i naredio mu je da mu napravi kip. Maudgalyayana je odveo majstore na nebo, gdje su susreli Buddhu. Po povratku, majstori su od sandalovine isklesali kip u prirodnoj veličini. Kada se Buddha Shakyamuni vratio na zemlju, kip je napravio šest koraka prema njemu, a zatim je dao proročanstvo da će biti pomaknut na sjever i da će tamo cvjetati budizam.
Utjecaj kipa na vjernike
Ne mogu svi biti u Zandan Zhuuu: neki to ne mogu podnijeti, napuštaju hram. Drugi, s druge strane, smatraju da je prošlo nekoliko sati otkako su sjeli nasuprot Sandal Buddhe. Vjeruje se da svetište otklanja negativna djela, daruje dug život, daje orijentaciju prema sreći, sreći, zdravlju, ako mu se molitva nada i vjeruje u to iz čista srca.
Napišite recenziju na članak "Sandala Buddha"
Bilješke (uredi)
Književnost
- Burjati / Otv. izd. L. L. Abaeva, N. L. Žukovskaja; Institut za etnologiju i antropologiju. N. N. Mikluho Maclay. - M .: Nauka, 2004
Ulomak iz Sandalwood Buddha
“Oh, to bi bilo tako grozno...” počela je i ne završivši svoje uzbuđenje, gracioznim pokretom (kao i sve što je radila pred njim), pognuvši glavu i zahvalno ga pogledavši, krenula za svojom tetkom.Navečer toga dana Nikolaj nije otišao u posjet i ostao je kod kuće kako bi stao na kraj nekim računima s prodavačima konja. Kad je završio posao, bilo je prekasno da ide nekamo, ali još je bilo rano za spavanje, a Nikolaj je dugo sam hodao gore-dolje po sobi razmišljajući o svom životu, što mu se rijetko događalo.
Princeza Marija ostavila je na njega ugodan dojam kod Smolenska. Činjenica da ju je tada upoznao u tako posebnim uvjetima, te činjenica da mu je upravo nju svojedobno majka isticala kao bogatu stranku, natjerala ga je da joj posveti posebnu pažnju. U Voronježu, tijekom njegova posjeta, ovaj dojam nije bio samo ugodan, već i snažan. Nikolaja je dojmila posebna, moralna ljepota koju je ovaj put primijetio u njoj. Međutim, namjeravao je otići i nije mu palo na pamet da požali što je, napuštajući Voronjež, bio lišen prilike da vidi princezu. No, sadašnji susret s princezom Marijom u crkvi (Nikolai je to osjetio) utonuo mu je dublje u srce nego što je predvidio, i dublje nego što je želio za svoj duševni mir. Ovo blijedo, mršavo, tužno lice, ovaj blistav pogled, ti tihi, graciozni pokreti i, što je najvažnije, ta duboka i nježna tuga, izražena u svim njezinim crtama, uznemiravali su ga i zahtijevali njegovo sudjelovanje. Rostov nije mogao podnijeti da u ljudima vidi izraz višeg, duhovnog života (zbog toga nije volio kneza Andreja), prezirno ga je nazivao filozofijom, sanjarenjem; ali u princezi Mariji, upravo u toj tuzi, koja je pokazivala svu dubinu ovog Nikoli tuđeg duhovnog svijeta, osjetio je neodoljivu privlačnost.
“Prekrasna djevojka mora biti! Točno anđeo! rekao je u sebi. "Zašto nisam slobodan, zašto sam požurio sa Sonjom?" I nehotice je zamislio usporedbu između to dvoje: siromaštvo u jednom i bogatstvo u drugom onih duhovnih darova koje Nikolaj nije imao i koje je stoga toliko cijenio. Pokušao je zamisliti što bi se dogodilo da je bio slobodan. Kako bi je zaprosio, a ona bi postala njegova žena? Ne, nije to mogao zamisliti. Uplašio se i nisu mu se ukazivale jasne slike. Sa Sonjom je davno za sebe nacrtao buduću sliku, a sve je to bilo jednostavno i jasno, upravo zato što je sve izmišljeno, a on je znao sve što je u Sonji; ali s princezom Maryom nije bilo moguće zamisliti budući život, jer ju nije razumio, već je samo volio.
Sonjini snovi imali su u sebi nešto smiješno, igračko. Ali uvijek je bilo teško i pomalo zastrašujuće razmišljati o princezi Maryi.
“Kako se molila! - prisjetio se. - Vidjelo se da joj je cijela duša u molitvi. Da, ovo je molitva koja pomiče planine i siguran sam da će se njena molitva ispuniti. Zašto se ne molim za ono što mi treba? - prisjetio se. - Sto ja trebam? Sloboda, razmjena sa Sonjom. Istinu je govorila - prisjetio se riječi guvernerove supruge - osim nesreće, ništa neće biti od toga što se oženim njome. Zbrka, tuga maman ... posao ... zbrka, užasna zbrka! ni ja je ne volim. Da, ne onoliko koliko bih trebao. O moj Bože! izvuci me iz ove strašne, beznadne situacije! - odjednom se počeo moliti. - Da, molitva će pomaknuti planinu, ali morate vjerovati a ne moliti se onako kako smo se Natasha i ja molili s djecom da se snijeg pretvori u šećer i istrčali u dvorište da probamo je li šećer napravljen od snijega. Ne, ali sada se ne molim za sitnice “, rekao je, spustivši slušalicu u kut i sklopivši ruke, stojeći ispred slike. I, dirnut sjećanjem na princezu Mariju, počeo je moliti na način na koji se već dugo nije molio. Suze su mu bile u očima i u grlu kad je Lavrushka ušla na vrata s nekim papirima.
- Budalo! zašto se penješ kad te ne pitaju! - rekao je Nikolaj, brzo mijenjajući položaj.
„Od guvernera“, reče Lavruška pospanim glasom, „stigao je kuller, pismo vama.
- Pa dobro, hvala, idi!
Nikolaj je uzeo dva pisma. Jedna je bila od majke, druga od Sonje. Prepoznao ih je po rukopisu i otvorio prvo pismo Sonji. Prije nego što je stigao pročitati nekoliko redaka, lice mu je problijedjelo, a oči su mu se otvorile od straha i radosti.
- Ne, ne može biti! Rekao je naglas. Ne može mirno sjediti, drži pismo i čita ga. počeo hodati po sobi. Protrčao je kroz pismo, zatim ga pročitao jednom, dvaput, i podigavši ramena i raširivši ruke, stao je nasred sobe otvorenih usta i uprtih očiju. Ono za što je upravo molio, s pouzdanjem da će Bog ispuniti njegovu molitvu, bilo je ispunjeno; ali Nikolaja je to iznenadilo, kao da je to bilo nešto izvanredno i kao da to nikada nije očekivao, i kao da je sama činjenica da se to tako brzo dogodilo dokazala da to nije došlo od Boga kojeg je tražio, nego od obična nesreća.
Naizgled nerazrješivi čvor koji je vezao Rostovovu slobodu razriješen je ovim neočekivanim (kako se Nikolaju činilo) Sonjinim pismom koje nije imalo nikakve veze s tim. Napisala je da su posljednje nesretne okolnosti, gubitak gotovo cjelokupne imovine Rostovovih u Moskvi, i groficina više puta izražena želja da se Nikolaj oženi princezom Bolkonskom, te njegova šutnja i hladnoća u posljednje vrijeme - sve to zajedno navelo ju je da ga se odrekne. i dati mu potpunu slobodu.
“Bilo mi je preteško pomisliti da bih mogla biti uzrok tuge ili nesloge u obitelji koja mi je koristila”, napisala je, “a moja ljubav ima jedan cilj u sreći onih koje volim; i zato te molim, Nicolas, da se smatraš slobodnim i da znaš da te bez obzira na sve, nitko ne može voljeti više kao tvoja Sonya."
Snimak zaslona sa stranice yelo-rinpoche.ru, press služba datsana "Rinpoche bagsha"
Tisuće vjernika prinijelo žrtvu Velikom Učitelju [foto, video]
U subotu, 10. rujna, prečasni Yeshe Lodoy Rinpoche izveo je ritual posvećenja 33 metra visoke slike Buddhe Shakyamunija, uklesane na stijeni Bayan-Khongor. Prošle godine u Indiji je na brežuljku u blizini sela Bayangol postavljen kip Bude po mjeri, a posvećene su i tri stupe pomirenja. Sljedeće godine stanovnici Bayangola zatražili su pomoć u izgradnji 8 stupa oko jezera Mogoi. Planira se polaganje 4 tisuće figurica raznih budističkih božanstava u suburganima.
Buddha Shakyamuni na planini Bayan-Khongor u blizini sela Bayangol jedinstvena je kreacija. Bit će nagrađen titulom najveće Budine slike u Rusiji i bit će uvršten na popis najvećih Budinih slika na svijetu.
Ideju o izgradnji divovskog Buddhe iznijeli su stanovnici Bayangola na seoskom skupu. S ovom inicijativom obratili su se datsanu na Lysaya Gori u Ulan-Udeu Yeshe Lodoy Rinpocheu. Opat je podržao narodni prijedlog. Štoviše, kako se pokazalo, to je bio njegov stari san.
Veliki Buda je veliki blagoslov za cijelu Rusiju
„Prije otprilike 15-16 godina prvi put smo posjetili „srce „Bajkala” - otok Olkhon, išli brodom uz obalu Irkutska ”- prisjeća se Rinpocheov najbliži učenik, Geshe-Lharamba Tenzin-Lama, „Veličanstvene stijene koje izrastaju iz vodena površina i jureći u nebo, zadivili su Bagsha svojom ljepotom i snagom. A onda mu je pala ideja - napraviti veliki kip Svjetskog dragocjenog učitelja Buddhe Shakyamunija u stijeni. U azijskim zemljama to je drevna tradicija, ali u Rusiji nije bilo ništa slično."
Referentno mjesto: Najveći i najstariji Buddha na svijetu uklesan u stijenu nalazi se u kineskoj pokrajini Sichuan. Njegova visina je 71 metar, starost je oko 1200 godina. Izgradnja je trajala gotovo 90 godina. Najveći kip na svijetu također je Buddha. A također se nalazi u Kini, u provinciji Henan. Spomenik od 128 metara prikazuje Buddhu Vairochanu, jednog od pet svetih Buda koji predstavljaju mudrost. Ideja za stvaranje grandioznog svetišta došla je do Kineza nakon što su talibani divljački uništili dva ogromna kipa Bude u Afganistanu 2001. godine. Njihova starost seže u 6. stoljeće nove ere.
“Tada smo počeli tražiti odgovarajući objekt. Na Bajkalu je bilo teško to učiniti čisto tehnički. Tražili su i na drugim područjima. Nailazili su čas prenisko, čas previsoko, čas previše reljefne stijene. A prošle godine, kada smo pod Bayangolom podigli i kip Bude, ali mali jedan metar visok, napravljen od oniks-oniksa po posebnoj narudžbi u Indiji, skrenuo sam pozornost na obližnju stijenu. Bila je idealno prikladna za utjelovljenje Učiteljeve ideje - glatka, lijepa i prilično visoka, pedesetak metara. I što je najvažnije - idealno smješten!
Obično se budistička svetišta podižu "okrenuta" prema jugu, bilo da se radi o hramovima, stupama ili kipovima. Mi smo, pak, namjerno htjeli malo odstupiti od te tradicije i Budin pogled usmjeriti prema Moskvi i drugim velikim ruskim gradovima. U ovako teškom vremenu jednostavno je bilo potrebno to učiniti za dobro cijele zemlje i svih živih bića! U svakom trenutku, postavljanje kipova Buda, stupa, datsana smatralo se vrlo zdravim djelom. Na mjestima gdje se pojavljuju sve dolazi u sklad. U prirodi prestaju svakakve kataklizme, dolazi do međusobnog razumijevanja u odnosima među ljudima, manje obolijevaju i umiru od nesreća, sve živo nalazi mir i tišinu“, kaže Tenzin-Lama.
“Ali Učitelj je tada rekao da još nije došlo vrijeme. A sada, godinu dana kasnije, stanovnici regije Khorinsky sami su došli do ovog prijedloga. Stijena Bayan-Khongor dugo se smatrala svetim mjestom među Khorinskim Burjatima. Ovdje stanovnici sela Bayan-Gol 2 puta godišnje - ljeti i drugog dana Sagaalgana - drže oboo, a tijekom godine često dolaze na štovanje svetišta. Postoje takozvani munkhans - male kuće u kojima se nalaze thangke i kipići budističkih božanstava. Prošle godine pojavio se kip Bude i 3 stupe. Rinpoche je dugo razmišljao i konačno pristao. Štoviše, ovo je domovina njegovog korijenskog Učitelja.
Web stranica za pomoć: Časni Yeshe Lodoy Rinpoche rođen je na Tibetu 1943. godine. U dobi od tri godine prepoznat je kao četvrta reinkarnacija Elo Rinpochea. U Tibetu se takvi ljudi zovu tuluku - vjeruje se da svjesno nastavljaju lanac svojih preporoda, posvećujući svoj život pomaganju svim živim bićima.
Od svoje sedme godine, Elo Rinpoche se posvetio redovništvu i proučavanju budističke filozofije. 1959. godine, zbog okupacije Tibeta od strane Kine, napušta domovinu i preko Kraljevine Butan prelazi u Indiju, gdje nastavlja studij.
Osnovni učitelj Yeshe Lodoi Rinpochea je Lama Dulva-khambo Thubten Choki, Buryat po nacionalnosti. Poznati majstor tantre podučavao je Elo Rinpochea tečaj vinaye, monaške discipline. Također, pod vodstvom lame iz Burjatije - poštovanog Aghvan-Nima, Elo Rinpoche je 1979. godine obranio titulu "geshe-lharamba" - najviši budistički akademski stupanj. Godine 1993., na zahtjev burjatskog svećenstva i po uputama Njegove Svetosti, stigao je u Burjatiju, u Ivolginsky datsan da predaje na Budističkom institutu Tashi Choinokhrling. Od tada Yeshe Lodoy Rinpoche je ostao živjeti i raditi u Burjatiji, za dobrobit svih živih bića i prosperitet Dharme.
Godine 1999., na audijenciji kod Dalaj Lame, Elo Rinpoche je prenio zahtjeve vjernika iz Burjatije za otvaranje budističkog centra i dobio blagoslov Njegove Svetosti za početak gradnje. 5 godina kasnije, 2004., otvoren je Rinpoche Bagsha datsan na Lysaya Gori u Ulan-Udeu.
Plan je proveden dovoljno brzo. Prošla su sva potrebna odobrenja. Bilo je sponzora, obrtnika, umjetnika. Lokalno stanovništvo aktivno je pomagalo u izgradnji. Slika Buddhe Shakyamunija napravljena je što je moguće veličanstvenijom, ali s minimalnim utjecajem na prirodu. Nisu isklesali punopravni kip ili bareljef. Uklonjen je samo gornji sloj stijene, nacrtane su i bojom oslikane konture Učitelja svijeta koji sjedi u položaju lotosa.
Visina slike je točno 33 metra. U budizmu ovaj broj također ima svoje sveto značenje. Vjeruje se da postoji najviši svijet na Zemlji, takozvani - Trayastrimsha - "Svijet 33 Boga" ili "Zbirka 33 Boga", koji se nalazi na vrhu planine Sumeru. Trayastrimsha se često spominje u budističkim tekstovima kada se Buddha uzdiže do Trideset i tri boga, ili se sami bogovi ovoga svijeta spuštaju na zemlju kako bi se susreli s Budom.
“Stvaranje kipa Buddhe Shakyamunija nije slučajno. Buddha Shakyamuni je najviša nirmanakaya, rođen je u našem svijetu, obavio je dvanaest trudova, uključujući i okretanje kotača učenja. Sve dok je Budino učenje u svijetu, ono je neusporediv neograničeni lijek za bolesti naših nečistoća i patnji. Neka kip Buddhe Shakyamunija postane simbol ujedinjenja naših čistih namjera u provedbi učenja i simbol činjenice da su budistička učenja dharma, koju je Buddha dao prije 2500 godina, a sada živi u našem svijetu“, kaže učitelj.
Obredu ramneya prisustvovalo je oko 4 tisuće ljudi. Sa Trga sovjeta hodočasnika besplatno je izvezeno 80 autobusa. Nakon obreda posvete održan je svečani koncert i sportska natjecanja.
Intervju časnog Yeshe Loda Rinpochea:
- Je li na kraju rituala simbolični milijun cvijeća predstavljen Budinoj slici? Je li ovo neka tradicija?
Kada se stvori kip Bude, Budina slika je velika vrlina. A kada se stvori slika ove gigantske veličine, to je također ogromna, neusporediva vrlina! U skladu s tim, što je veća, bogatija i ljepša ponuda, to više skupljamo dobrih zasluga. I cvijeće u budizmu je tradicionalni oblik ponude, zajedno s bijelom hranom, slatkišima i voćem.
- Zašto je visina Budine slike točno 33 metra?
U budističkoj tradiciji postoji tako dobronamjeran odnos prema broju "33", postoji čak i prebivalište bogova, 33 božanstva. U početku nije bilo planirano da slika bude tako velika, ali kada je izmjerena stijena pokazalo se da je visoka oko 55 metara. Tada su odlučili napraviti točno 33 metra. Uklopljeno vrlo skladno. Ovo je također svojevrsni znak.
Zandan Zhuu (Sandala Buda)
Egitujski datsan. Foto: Arkadij Zarubin
Zandan Zhuu, "Buda od sandalovine" ili "Gospodar sandala" - skulptura Bude visine 2 m 18 cm, izrađena od sandalovine, prema legendi, prije 2500 godina po narudžbi Raja Uddiyane. Nalazi se u Egituisky datsanu u Burjatiji. To je budističko svetište i smatra se jedinim napravljenim za života Bude (u literarnim izvorima postoje reference na druge životne portrete i skulpture, ali nema pouzdanih dokaza). Prema budističkoj tradiciji, smatra se živim Budom - njegove slike donose milost. Kip ima posebnu ikonografiju: Buddha stoji, dugih ruku do koljena, među cvijećem i krajolikom, "ljudski" Buddha, sličan Maitreyi Buddhi.
Priča
Prema predaji, Buddha je prorekao prijenos Zandan Zhuua na sjever i, u skladu s tim, prijenos središta budizma.
- U III stoljeću. kip je iz Indije prevezen u Kinu.
- U IV stoljeću, redovnik Kumarayana iz Kašmira, kako bi spasio kip od lokalnih ratova, odnio ga je u Kuču,
oženio se sestrom lokalnog vladara i postao duhovni mentor u državi. Njegov sin Kumarajiva postao je poznati budistički mudrac.
- U VIII stoljeću. - Supruge tibetanskog kralja Srontszangamboa donijele su kip u Tibet. Pod sljedećim vladarom, kraljem Tisrondetsanom, budizam je postao državna religija Tibeta.
- U XIII stoljeću. - lokacija vjerojatno u Mongoliji.
- U zimu 1901. Sandal Buddha završio je u Transbaikaliji. Nakon poraza Boksačkog ustanka,
Burjatski kozaci su ga, iskoristivši užurbanost i pustoš u gradu i požar u samostanu Sandansy ("Samostan Sandal Buddha"), gdje se u to vrijeme čuvao kip, iznijeli. Operaciju je vodio šef ruske pošte Gomboev. Po dolasku je napravljena metalna kopija kipa i postavljena u Egituysky datsan, original je skriven. Japanci su saznali gdje se nalazi kip. Po dolasku su im pokazali metalnu kopiju, a otišli su bez ičega.
- Tridesetih godina 20. stoljeća čuva se u crkvi Odigitrievskaya u Ulan-Udeu, gdje se nalaze fondovi Lokalnog muzeja.
- Osamdesetih godina prošlog stoljeća kip je vraćen vjernicima i postavljen u Egituysky datsan.
- 22. travnja 2003. Odluka Budističke tradicionalne sanghe Rusije (Ivolginsky Datsan): „Odobrati Rusiju kao budistička svetišta:
Budistička legenda o izgledu kipa
Prema toharskom redovniku Dharmanandiju (385. AD) (Ekottara Agama Sutras iz Anuttara Nikaya), Buddha je bio na nebesima Tushite i propovijedao Dharmu svojoj preminuloj majci Mayi. Prasenajit je želio vidjeti Prosvijetljenog Gospodina i naredio mu je da mu napravi kip. Maudgalyayana je odveo majstore na nebo, gdje su susreli Buddhu. Po povratku, majstori su od sandalovine isklesali kip u prirodnoj veličini. Kada se Buddha Shakyamuni vratio na zemlju, kip je napravio šest koraka prema njemu, a zatim je dao proročanstvo da će biti pomaknut na sjever i da će tamo cvjetati budizam.
Utjecaj kipa na vjernike
Ne mogu svi ostati u Zandan Zhuuu: neki to ne mogu podnijeti, napuštaju datsan. Drugi, s druge strane, smatraju da je prošlo nekoliko sati otkako su sjeli nasuprot Sandal Buddhe. Vjeruje se da svetište otklanja negativna djela, daruje dug život, daje stav prema sreći, sreći, zdravlju, ako se štovatelj tome nada i od čistog srca vjeruje u to.
Izvori od
Zaklada Wikimedia. 2010.
knjige
- Buda od sandalovine kralja Udayane, A. A. Terentyev. U drevnoj budističkoj legendi rečeno je da je još za života Bude njegova skulpturalna slika bila isklesana od sandalovine. S vremenom je ovaj kip prevezen u Kinu, gdje je ...
U dalekom burjatskom datsanu nalazi se kip Shakyamuni Buddhe, koji je možda najvrjednija relikvija cijelog budističkog svijeta. Riječ je o Budi od sandalovine, koji se u iskrivljenom burjatskom izgovoru naziva na tibetanskom zandan - zhuu.
Nepoznato svetište.
U dalekom burjatskom datsanu nalazi se kip Shakyamuni Buddhe, koji je možda najvrjednija relikvija cijelog budističkog svijeta. Riječ je o Budi od sandalovine, koji se u iskrivljenom burjatskom izgovoru naziva na tibetanskom zandan - zhuu. Ovaj kip se može usporediti s Torinskim pokrovom ili crnim kamenom Kabe. Ali da bismo otišli daleko, njegovo značenje za budistički svijet usporedivo je s bodhi stablom u Bodhgayi ili zubom Sinhale Bude. No, za razliku od svih gore navedenih vjerskih relikvija, burjatski zandan - zhuu gotovo je nepoznat u budističkom svijetu. Što je bilo? Buryatia se teško može nazvati "Medvjeđim kutkom", bogom zaboravljenim mjestom, informacije o kojem se mogu pronaći, pozornost, samo u bilješkama rijetkih putnika. Era interneta sve je učinila jednakima, a turističke agencije se natječu u sofisticiranim metodama "Promocije" robnih marki republike. Zašto u ovom slučaju Buda od sandalovine ostaje svetište lokalnog značaja, za razliku od, recimo, netruležnog tijela Itigelova, hodočašće kojemu već poprima međunarodne razmjere?
Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate shvatiti je li kip Bude koji se čuva u Egituy datsanu toliko jedinstven i svetao. O njoj su posljednjih godina objavljena dva ozbiljna znanstvena rada češkog religioznog znanstvenika Lubosa Belke i poznatog peterburškog budističkog lika Andreja Terentjeva. Velik dio onoga što će biti rečeno u ovom članku izvučeno je iz ovih radova.
Povijest lutanja sandala Bude.
Budistička legendarna tradicija tvrdi da je doživotna slika Shakyamuni Buddhe od sandalovine napravljena na nebu, gdje se Buddha čudesno preselio kako bi podučio učenju svoju majku, koja se ponovno rodila kao božica. Vladar jedne od malih indijskih država tog vremena, Raja Udayana, čeznuo je za nestalim učiteljem i naredio nekoliko kipara da odu u raj i tamo isklešu njegovu točnu kopiju. Buddhi se kip svidio, a nakon povratka na zemlju najavio ju je za svoju zamjenicu. Nakon toga, dvije i pol tisuće godina, sandalovina buda je lutala Azijom. U III stoljeću. kip dolazi iz Indije u Kinu, odakle je, pak, prevezen u središnju Aziju, u grad Kuchu, glavni grad države drevnih Indoeuropljana Yuezhi. Kasnije je kip možda posjetio Tibet, gdje je s njega uklonjena kopija, koju tibetanski budisti smatraju svojim glavnim svetištem. Još jedna kopija Bude od sandalovine odnesena je u Japan, gdje se još uvijek čuva u jednom od hramova u Kyotu. Kip je obožavao Kublai Khan, po čijim je uputama Budu od sandalovine u Khanbalik donio sam Marko Polo. Čuveni kip stojećeg Bude u afganistanskom Bamijanu, koji su uništili talibani, također je uvećana kopija. Konačno, zandan-zhuu je pronašao privremeno utočište u Pekingu, gdje je postao glavno blago mandžurskog carskog dvora.
Plamteći Peking.
1900. je bila katastrofalna godina za oronulo carstvo Qing. Ogorčeni agresivnom kolonijalnom politikom europskih sila i Japana, kineski seljaci i obrtnici počeli su se ujedinjavati u odrede i razbijati stanove veleposlanstva. Rusija je bila među 8 drugih sila koje su stradale od akcija pobunjenika, te je dodala svoje trupe inozemnom kaznenom kontingentu. Kao rezultat toga, kaznene su snage provalile u glavni grad i podvrgle carsku četvrt Pekinga, zabranjeni grad, jednoličnoj pljački. Europljani su pljačkali palače i, prikrivajući im tragove, spaljivali ih. Sjećanje jednog od očevidaca pljačke koja se dogodila: „Vojnici su, zarivši glave u škrinje od crvenog laka, čeprkali po Caričinim stvarima, drugi su mućkali hrpe brokata i svile, koji su trpali u džepove. ili jednostavno ulivali rubine, safire, bisere, gorski kristal u njihovu košulju ili kapu; koji su visili ogrlicama od dragocjenih bisera. Izvlačili su satove iz kamina, skidali satove sa zidova; saperi su maštali sjekirama, usitnjavajući namještaj u komade po redu. odabrati drago kamenje kojim su stolice palače bile umetnute. Jedan od njih se jako trudio izrezati ljupki sat u stilu Luja XV kako bi izvukao brojčanik na kojem su svjetlucali kristalni brojevi; zamišljao je da su to dijamanti" (ref. .
Operacija "Hitna evakuacija".
Ista sudbina čekala je i hram Sandala Bude sa svojim dragocjenim sadržajem. Međutim, burjatski kozaci koji su bili dio ruskog kontingenta iz transbajkalske kozačke vojske, na zahtjev mongolskih lama, uspjeli su tajno iznijeti kip iz grada. Nekoliko godina vodili su je u Burjatiju. Operacijom su koordinirali šef poštanske službe ruskog veleposlanstva Nikolaj Gombojev, zloglasni i sveprisutni Agvan Doržijev i šef Egituy datsana Lama Zodbojev. Kao što je navedeno u istraživanju: "Odvedena je na saonice, Pokrivena slamom, Rogata, prerušena s namirnicama i poštarinom" (link. Kada je kip dovezen u Burjatiju, odlučeno je da se smjesti u udaljeni datsan kako ne bi kako bi na to skrenuli nepotrebnu pozornost. nisu znali za smjeli čin burjatskih kozaka, a da su znali, vjerojatno bi to smatrali opasnim malverzacijama. Operacija nije išla izvan granica "burjatskog kruga".
Visoki kip.
Kip Bude od sandalovine je slika Shakyamuni Buddhe visoka 2 metra i 18 centimetara zajedno s malim postoljem. Suprotno nazivu, sam kip je, kako pokazuje analiza, izrađen od lipe i odozgo prekriven slojem paste od sandalovine. Postoje dokazi da je gornji dio glave zandana - zhuua izvorno bio ukrašen rubinom ili dijamantom, a relikvije Bude bile su smještene unutar kipa. Ovi vrijedni artefakti vjerojatno su ukradeni 1935. godine, kada je kip transportiran iz Aegite u Ulan-Ude. Tradicija također tvrdi da kip ne počiva na postolju, već lebdi u zraku za dlaku od njega. Stoga možete provjeriti njegovu autentičnost, navodno, provlačeći svilenu nit između tabana i baze. Međutim, takva provjera nije provedena, kao ni potpuna znanstvena analiza starosti drveta. I to unatoč činjenici da se kip neko vrijeme čuvao u muzeju Odigitrievsky, koji je služio kao muzejsko spremište, i na restauraciji u Ermitažu. Osamdesetih godina prošlog stoljeća kip je vraćen u Egituysky datsan.
Kina traži povratak svetišta.
Posjetivši dalekoistočne umjetničke odjele u Louvreu ili Britanskom muzeju, možete vidjeti drevne porculanske vaze i ploče koje su tamo završile kao rezultat pljačke Zabranjenog grada 1900. godine. Kina već dugo traži povratak vrijednosti od zapadnih zemalja i Japana. Tek ako dogovor ne uspije, kineske vlasti i veliki poduzetnici otkupljuju izgubljene stvari na aukcijama. Dakle, do danas je kupljeno oko 200 jedinica za ukupni iznos od 33 milijuna američkih dolara (link. Za Vladu NRK-a je stvar časti vratiti zabranjeni grad u prijašnji oblik i zatvoriti sramotnu stranicu u povijesti Ovo je, međutim, samo kap u moru, budući da broj takvih eksponata prema nekim procjenama iznosi milijun i pol.Kina to shvaća i postavlja cilj vratiti barem ono najvrjednije.
Čudna situacija.
U slučaju Buddhe od sandalovine, situacija je čudna, ako ne i nerješiva. Zapravo, u ovoj priči Burjati su prevarili i Kinu, ostavivši je bez remek-djela od svjetskog značaja, i Rusiju, koja će morati riješiti ovaj problem ako vlasti susjedne države obrate pažnju na to. Službeno u Kini, vjeruje se da je kip Bude od sandalovine izgorio zajedno s hramom u kojem se čuvao. Ali nikad ne znate remek-djela, koja se smatraju nepovratno izgubljenim, vraćena vlasnicima?
Godine 2003. budistička tradicionalna sangha Rusije priznala je kip zandan-zhuu kao jedno od tri budistička svetišta u Rusiji. Međutim, na saveznoj razini, priznanje svetišta Aegitu kao pravog spomenika budističke umjetnosti, izvezene iz Kine, suočava se s pitanjima kulturne diplomacije.
Lutanja još nisu gotova?
Jedan od mojih kolega iz Peterburga jednom je izrazio ideju da nije ni u interesu Burjatije, ni u interesu Rusije promicati pitanje Buddhe od sandalovine u medijima. Prije ili kasnije, to će dovesti do toga da NRK pošalje svoje stručnjake i zatraži povratak svetišta u Peking. Ali, s druge strane, takav napredak je već počeo. Studije vjeverice i Terentjeva koje sam spomenuo napisane su na engleskom i vjerojatno su već poznate njihovim kineskim kolegama.
Je li zandan - zhuu predodređen da ostane svetište lokalnog značaja, "unutarnja burjatska afera", ili će pitanje sandala Bude ikada ući na dnevni red rusko-kineskih odnosa? Jedno je jasno, kip Bude od sandalovine je talac situacije, što znači da njezina lutanja još nisu završena. (C) Nikolaj Tsyrempilov.
Petak, 07. veljače
13. lunarni dan sa elementom Vatra. Povoljan dan za osobe rođene u godini konja, ovce, majmuna i kokoši. Danas je dobro postaviti temelje, sagraditi kuću, kopati zemlju, započeti liječenje, kupiti lijekove, ljekovito bilje i voditi svadbe. Ići na put - do povećanja blagostanja. Loš dan za ljude rođene u godini tigra i zeca. Ne preporučuje se sklapanje novih poznanstava, prijateljstvo, početak podučavanja, zapošljavanje, zapošljavanje medicinska sestra, radnike, kupovina stoke. Šišanje- do sreće i uspjeha.
Subota, 08. veljače
14. lunarni dan s elementom Zemlja. Povoljan dan za osobe rođene u godini krave, tigra i zeca. Danas je dobar dan za traženje savjeta, izbjegavanje opasnih situacija, obavljanje rituala za poboljšanje života i bogatstva, unapređenje na novi položaj, kupnju stoke. Loš dan za ljude rođene u godini Miša i Svinje. Ne preporuča se pisati eseje, objavljivati radove o znanstvenoj djelatnosti, slušati nastavu, predavanja, pokretati posao, zapošljavati se ili pomagati pri zapošljavanju, zapošljavati radnike. Odlazak na put je u velikim problemima, kao i rastanak s voljenima. Šišanje- za povećanje bogatstva i stoke.
Nedjelja, 09. veljače
15. lunarni dan s elementom željeza. Korisna djela a grješna djela počinjena ovoga dana umnožit će se stotinu puta. Povoljan dan za ljude rođene u godini Zmaja. Danas možete sagraditi dugan, suburgan, postaviti temelj kuće, sagraditi kuću, pokrenuti posao, studirati i shvatiti znanost, otvoriti depozit u banci, šivati i krojiti odjeću, kao i za teška rješenja za neke pitanja. Ne preporučuje se preseliti, promijeniti mjesto stanovanja i rada, dovesti snahu, dati kćer za nevjestu, kao i održati sprovod i komemoraciju. Ići na put je loša vijest. Šišanje- na sreću, na povoljne posljedice.
