Od Tokija do Kamakure se stiže za pola sata. Ovdje se nalazi poznati budistički hram Tsurugaoka Hachimangu. Okružen sakurom i azalejom, Tsurugaoka Hachimangu čuva drevne tradicije Japana i ostavlja nezaboravan dojam (osobito pred kraj proljeća, kada drveće i cvijeće cvjetaju).
Hram Tsurugaoka Hachimangu započeo je svoju povijest 1063. godine. Inicijator izgradnje bio je legendarni japanski vojskovođa Yoriyoshi Minamoto. Hram je posvećen Hachimanu - božanstvu koje personificira vojne poslove.
U blizini hrama, iznad jedne od bara, možete vidjeti Drum Bridge. Prema legendi, osoba koja uspije prijeći ovaj most će steći dugovječnost. Ali to nikako nije lako.
Koordinate: 35.32608500,139.55643400
Hram Kotoku-in
Hram Kotoku-in poznat je po kipu Velikog Bude, koji se nalazi u dvorištu hrama.
Sada je ovaj ogromni brončani kip glavna atrakcija Kamakure. Veliki Buda je postao simbol ovog drevnog grada kako za strane turiste koji ovdje dolaze, tako i za sve Japance. Japanci ga zovu Daibutsu. Veliki Buda je proglašen nacionalnim blagom i privlači 1,2 milijuna turista godišnje.
Visina kipa s postoljem: 13,4 m
Visina Bude: 11,3m
Hramski kompleks Narita-san
Hramski kompleks Narita-san najveći je budistički kompleks u istočnom Japanu.
Narita-san je izgrađen 940. godine. Danas kompleks uključuje staru i novu dvoranu hrama, pagodu mira na tri etaže i druge građevine.
Središnji objekt obožavanja je kip budističkog božanstva Fudo Myo.
Hram ima slikoviti japanski pejzažni vrt. Mjesto je vrlo posjećeno od strane turista. To je uglavnom zbog blizine međunarodne zračne luke. Ovdje često dolaze turisti koji su vremenski ograničeni između transfera, ali se u isto vrijeme žele upoznati s kulturom Japana.
Koordinate: 35.78607000,140.31838400
Yakuoin hram
Yakuoin Shrine je hram na vrhu planine Takao gdje hodočasnici dolaze moliti se planinskim šintoističkim bogovima.
Hram je izgrađen 744. godine i posvećen je Budi - zaštitniku zdravlja. Nažalost, tijekom svoje povijesti hram je nekoliko puta bio potpuno uništen od požara - posebno jaki bili su 1504. i 1677. godine. Unatoč brojnim požarima, hram je uspio spasiti više od dvije i pol tisuće dokumenata koji nam danas govore o povijesti srednjeg vijeka.
Posjetivši hram Mount Takao, uživat ćete u prekrasnom krajoliku i upoznati jedno od najcjenjenijih svetih mjesta, koje je više od tisuću godina centar štovanja planine.
Koordinate: 35.62508800,139.24365900
Hramski kompleks "Srebrni Bor"
Hramski kompleks "Srebrna šuma" - hramski kompleks, koji uključuje sto tri zgrade, koje se nalaze među veličanstvenom prirodom.
Dva glavna hrama su šintoistički, a jedan je budistički. Devet zgrada kompleksa uvršteno je na popis nacionalnog blaga Japana.
Smješten sto dvadeset i pet kilometara od Tokija, hramski kompleks u početku je postao kulturno i vjersko središte. Kompleks je izgrađen u 17. stoljeću kao mauzolej Togugawe, osnivača šogunata. Zgrade su napravljene u tradicionalnom stilu iz razdoblja Edo.
Jedna od najpoznatijih svjetskih znamenitosti su tri figure majmuna - "Ne vidim ništa, ne čujem ništa, neću ništa reći."
Kompleks je 1999. godine uvršten na UNESCO-v popis svjetske baštine.
Koordinate: 36.75814100,139.59913700
Hram Daiyuinbyo
Kratku šetnju od grobnice Ieyasua Tokugawe u Nikku nalazi se hram Daiyuinbyo s mauzolejem njegovog unuka Iemitsua.
Za razliku od Ieyasua, unuk nije deificiran u šintoističkom panteonu, pa se mauzolej ne naziva svetištem. Nešto je skromnijeg razmjera, ali izrađen u istom stilu gongen-zukuri, bogato ukrašen zlatom, drvorezima i skulpturalnim slikama. Iako je Daiyuinbyo šintoistički hram, u njemu se lako može otkriti prisutnost bogova i simbola budističkog panteona. U dekoru prevladavaju kineski motivi - s kirinima, lavovima, tigrovima, zmajevima i cvijećem.
Koordinate: 36.75649000,139.63190500
Svetište Meiji Jingu
Svetište Meiji Jingu najveće je šintoističko svetište u Tokiju i posvećeno je caru Meijiju i njegovoj supruzi.
Izgrađeno 1920. godine, svetište je uništeno tijekom Drugog svjetskog rata. Obnova je završena tek 1958. godine.
Meiji Jingu se nalazi unutar Yoyogi parka. Park je zasađen visokim drvećem koje stvara stalan sumrak, što daje osjećaj napuštenosti. Ispod Meji Jingua nalazi se muzej blaga u kojem su pohranjeni razni predmeti posvećeni vladavini carske obitelji.
Svaki posjetitelj ima priliku dobiti omikuji - iz drvene kutije izvaditi letak s predviđanjem na engleskom jeziku. Prije toga morate baciti novčić.
Koordinate: 35.67661200,139.69935200
Hram Kantei-byo
Hram Kantei-byo je središnji kineski hram Kineske četvrti u Tokiju.
Osnovao ga je 1862. godine kineski imigrant koji je, kupivši skulpturu Guan Yua, odlučio osnovati moderni hram.
Ubrzo nakon osnutka, hram je postao središte vjerskog života kineske zajednice. Hram ima prilično tragičnu povijest. Srušena je u potresu 1923. godine, pretrpjela je zračne napade tijekom Drugog svjetskog rata, a oštećena je u požarima 1981. i 1986. godine. Međutim, svaki put je zajednica obnavljala svoje svetište. Posljednja faza obnove završena je tek 2000. godine.
Koordinate: 35.69048500,139.69144800
Hram Rinnoji
Hram Rinnoji je najveći i najstariji budistički hram u Nikku.
U početku je odredio smjerove Nikkovih vjerskih aktivnosti. Glavni rektor hrama bio je knez carske obitelji, o čemu svjedoči slika carskog grba na glavnim vratima.
Unutar hrama nalaze se tri velika kipa Bude, koji se nalaze u najvećoj dvorani Sambutsudo (Dvorana triju Buda). Ova dvorana je najveća hramska građevina u Nikku. Visina mu je dvadeset pet metara, dužina trideset dva.
Izvorna dvorana je uništena 1868. nakon odvajanja šintoizma od budizma, ali je uskrsnula 1887. nakon opsežnih restauratorskih radova.
Koordinate: 36.75332700,139.60094000
Ise svetište
Glavna religija Japana je šintoizam, gdje se različiti mitski duhovi i božanstva koriste kao predmeti obožavanja. Glavno šintoističko svetište je svetište Ise, koje se nalazi u prefekturi Mie. Hram je posvećen Amaterasu, božici sunca i rodonačelniku carske obitelji. Ovaj hram ima posebno značenje u kulturi Japanaca, jer ga oni radije nazivaju jednostavno Jingu.
Svetište Ise podijeljeno je u dva cjelovita kompleksa. Prvi od njih je Nike Shrine, koji je u potpunosti posvećen Amaterasu. Drugi kompleks je svetište Geku, gdje je glavni objekt štovanja mitska kuharica Amaterasu i honorarna božica hrane - Toyouke.
Osim povijesnih spomenika, Ise Shrine ima voćnjake, voćnjake, solane, pa čak i vlastitu proizvodnju sakea.
Koordinate: 34.45501400,136.72579500
Hram Futarasan
Hram Futarasan dio je kompleksa hrama Toshogu. Podignuta je u čast božanstva planine Nan-tai. Ovo je najstarija zgrada u Nikku, izgrađena 1617. godine.
Dugi niz godina hram je pripadao sekti Shugendo, koja je tražila načine da spasi dušu u asketizmu planinskih pustinjaka. S vremenom je hram rastao, a njegove pojedinačne strukture bile su raštrkane po periferiji Nikka. Na dane festivala Yayoi Matsuri (13.-17. travnja) na području Futarasan Jinja održavaju se izvedbe ritualnih plesova kagura. No, ako želi, svaki hodočasnik može naručiti izvedbu plesa Kagura drugim danima uz umjerenu naknadu. Svetište Futarasan odražava ideju šintoističkog štovanja prirode.
Koordinate: 36.75851900,139.59648400
HRAM U ČAST UZAŠĆEĆA KRISTOVA
Godine 1871. arhimandrit Nikola preselio se u Tokio. Na periferiji Surugadaija, u četvrti namijenjenoj strancima, stječe zemljište i započinje izgradnju misijske zgrade s malim kućnim hramom. No, kako je misija bila izgrađena, broj župljana crkve se značajno povećao, a krajem 70-ih godina postavlja se pitanje potrebe izgradnje velike pravoslavne crkve. Na kupljenom komadu zemlje na brdu Surugadai, gdje se nalazila pravoslavna misija, nije bilo dovoljno mjesta za tako grandioznu katedralu. Morao sam napraviti umjetni nasip dovoljno visoke visine, ojačavši ga borovim hrpama. Zbog teških seizmičkih uvjeta svi su radovi obavljeni s velikom pažnjom i, kako je sam biskup Nikolaj rekao, "nije bilo ničega dizajniranog za luksuz". Katedrala je postavljena u ožujku 1884., njena gradnja trajala je 7 godina.
Zojin hram
Hram Zojoji - Postoje redovi malih kipova Yizobosatsua (čuvara duša mrtvorođene djece), neki odjeveni u dječju odjeću i drže gramofone. Jedan od najčudnijih i najdirljivijih prizora u gradu.
Meiji šintoističko svetište
Najveće šintoističko svetište u Japanu nalazi se u Tokiju. Svetište Meiji Jingu prostire se na površini od 700 tisuća četvornih metara i centar je hodočašća svih šintoističkih vjernika. Vrhunac posjeta svetištu Meiji pada na novogodišnje praznike.
Svetište Meiji Jingu relativno je mlado - njegova izgradnja započela je 1915. godine, tri godine nakon smrti cara Meijija. Ime ovog čovjeka zlatnim je slovima upisano u povijest Japana, zahvaljujući njemu je Japan izašao iz dubokog srednjeg vijeka.
Otvorenje svetišta Meiji održano je 1926. godine. Nakon toga, hram je teško oštećen američkim bombardiranjem tijekom Drugog svjetskog rata. Obnova je trajala nekoliko godina, a današnji izgled hram je dobio tek 1958. godine.
Koordinate: 35.67640200,139.69930200
Budistički hram božice milosrđa Kanon
Jedna od glavnih atrakcija tokijske četvrti Asakusa, naravno, je hram božice Kannon. Nevjerojatan hram datira iz 628. godine.
Lokalni stanovnici rado pričaju legendu o izgledu hrama. Njihove priče govore o dva brata ribara koji su jednom ulovili figuricu božice Kannon iz lokalne rijeke. Preplašeni ili ne znajući što da rade, braća su bacila figuricu natrag. Ali nije ga bilo - figurica je opet pala na udicu. Saznavši za to, seoski je starješina uzeo figuricu od braće i stavio je u svoju kuću, te je tako pretvorio u hram. Nakon toga, očekivalo se da će improvizirani hram doživjeti velike promjene.
Danas je ogroman krov hrama Kannon vidljiv s bilo kojeg mjesta u području Asakuse. Zbog izuzetne arhitekture, hram je vrlo popularan među turistima.
Koordinate: 35.31300200,139.53392000
Hram Asakusa Kannon
Hram Asakusa Kannon, također poznat kao Senso-ji, najstariji je hram koji se nalazi u užurbanom području Asakuse i datira iz 7. stoljeća.
Prema legendi, kip božice Kannon od 5 cm, koji se čuva u oltaru hrama, ulovili su ribari u vodama rijeke Sumide 628. godine. Seoski poglavar ju je doveo u svoju kuću, koju je kasnije proglasio hramom božice.
Nakon požara koji su uništili zgrade, ali ne i sam kip, na ovom mjestu je 645. godine sagrađen veličanstven hram, koji je dobio priznanje čak i od šoguna, vojnih vladara zemlje.
Nažalost, glavna dvorana Kannon-doa, koja je postojala od 1651. godine, poznata pagoda na pet katova i masivna vrata uništeni su tijekom Drugog svjetskog rata. Sadašnje građevine hrama su armiranobetonska kopija svojih prethodnika.
Meji Jingu je najznačajnije, najveće i najpopularnije šintoističko svetište u Tokiju. Japanci ovdje dolaze tražiti blagoslov bogova u raznim životnim pothvatima, bilo da se radi o vjenčanju, rođenju djeteta, poslovnim projektima ili samo polaganju važnog ispita u školi ili na fakultetu.
U ovom svetištu "žive" duše cara Meijija, koji je za života nosio ime Mutsuhito, i njegove supruge, carice Shoken.
Car Mutsuhito vladao je Japanom od 1868-1912. Povijest pokazuje da zemlja nikada nije doživjela tako snažan skok u razvoju kao u ovom razdoblju, kada se Japan iz feudalne zaostale države pretvorio u jednu od vodećih svjetskih sila. Mutsuhito je bio prirodni sin cara Komeija, a naslijedio je prijestolje od svog oca u dobi od 15 godina. Njegovim dolaskom na prijestolje započela je nova era, nazvana Meiji – “prosvijećena vladavina”.
Kažu da kraljevi ne pripadaju sami sebi, jer pripadaju cijeloj zemlji i povijesti, pa se stoga, uz svu svoju prividnu moć, često ispostavljaju kao duboko nesretni ljudi, lišeni prava da postupaju u skladu sa svojim uvjerenjima. Začudo, ali jedan od najcjenjenijih careva u Japanu, proglasio je apsolutnim monarhom; "veliki reformator"; prvi vladar koji je pozdravio zapadnu civilizaciju i radikalno promijenio lice zemlje, kao osoba, bio je duboko stran svim tim promjenama koje su se događale u njegovo ime.
Kao vrhovni vladar prisustvovao je svim sastancima, ali nikada nije sudjelovao u raspravama, općenito je gotovo uvijek šutio i samo je potpisivao uredbe koje su pisane u ime cara. Svatko tko je gledao film "Posljednji samuraj" vjerojatno se sjeća skromnog šutljivog mladića - cara Japana za vrijeme vladavine Meijija.
Najveći drveni toriji u zemlji vode do svetišta. Bačve sakea su prinos hramu.
Bio je okorjeli konzervativac i duboko je štovao tradicije koje su se razvile na dvoru tijekom mnogih stoljeća, ali njegov potpis stoji na dokumentima koji razbijaju vjekovne temelje japanskog društva.
Ne želeći ni u malim stvarima skrenuti s puta svojih prethodnika, ipak je morao nositi tuđinsku i neudobnu odjeću – sve te frakte i uniforme sašivene po zapadnim uzorcima. Za naciju je ostao živo božanstvo, koje su obični smrtnici zabranjivali dirati, pa su mu sva odijela bila vrećasta: krojač je mogao mjeriti samo na daljinu, a hlače i jakne šivao je “na oko”.
Kao i njegovi božanski preci, osim svoje zakonite supruge, imao je i harem konkubina, ali na društvenim događajima bio je prisiljen pojavljivati se sa svojom suprugom i portretirati sretan bračni par zapadnog stila. Jednom je čak bio prisiljen hodati s njom ruku pod ruku u javnosti, što je prema starom japanskom bontonu bilo potpuno neprihvatljivo. Bilo je to na godišnjicu “srebrnog” vjenčanja. Kažu da je Mutsuhito bio prisiljen popustiti, ali nakon nekoliko koraka nije izdržao takvu sramotu i pobjegao je od srama.
Južna vrata su nasuprot glavnog paviljona
U osnovi, miroljubiva osoba, ali pod Mutsuhitom se Japan borio s Korejom, Kinom, a potom i s Rusijom.
Ne možemo znati koliko je svjesno Matsuhito odigrao svoju ulogu u okretanju broda japanske povijesti na novom kursu. Poznato je da je Mutsuhito puno pio, i to ne samo tradicionalni japanski sake, već i zapadnjačka vina koja su mu došla po ukusu. Na stazi koja vodi do svetišta Meiji postavljene su bačve crnih burgundskih vina: tako je zapadni svijet izrazio zahvalnost prvom "prozapadnom" caru Japana, čiji duh živi u hramu.
Poznato je i da je car svoj bojažljivi protest protiv civilizacijskih inovacija izrazio zabranom struje u svojoj palači: do njegove smrti, palača je bila osvijetljena samo svijećama. Kažu da je "veliki reformator" bio toliko daleko od civilizacije da je isprva zamijenio komorni lonac za ono što mu se noću stavlja pod glavu.
Kako god bilo, car Mutsuhito će zauvijek ostati u sjećanju zahvalnih Japanaca. 8 godina nakon njegove smrti, 1920. godine, izgrađeno je novo svetište, nazvano Meiji Jingu. Zgrada hrama uništena je tijekom bombardiranja Drugog svjetskog rata: Amerikanci su cara Meijija smatrali simbolom militarističkog Japana i precizno su bombardirali ovo svetište. Obnova hrama i okolnog parka završena je u listopadu 1958. godine. Ljudi iz cijelog Japana donijeli su ovamo drveće i grmlje. Kao rezultat toga, prikupljeno je 365 vrsta biljaka na površini od više od 700.000 četvornih metara.
Unutarnje dvorište hramskog svetišta
U vodiču, koji je besplatno dostupan prilikom posjete hramu, uči nas da pravilno odajemo počast kraljevskim duhovima:
1. Prije svega, ako ozbiljno namjeravate dobiti božansku podršku, vaš izgled i odijevanje moraju biti prikladni. Japanci ovu točku slijede samo u posebno svečanim prilikama, gomile lokalnog stanovništva tumaraju uz bučnu veselu galamu. Većina njih nosi traperice ili čak kratke hlače. Za vrijeme nedjeljnih kostimiranih zabava koje se održavaju u blizini ovdje često navraćaju veseli dotjerani mladi ljudi.
2. Prije nego što zakoračite u unutarnji teritorij, morate isprati ruke i usta u svetoj fontani. Ovaj običaj je tipičan za sve japanske hramove: obred pročišćenja glavna je radnja u šintoizmu.
3. Odlazite u glavnu zgradu i, ako želite, možete dati bogovima nekoliko novčića bacivši ih u posebnu kutiju. Kažu da treba bacati novčiće izdaleka, tako da zveckaju, a božanstva se probude iz svog svetog sna, obraćajući pažnju na tebe.
Sveti plesovi tijekom godišnjeg festivala
To je sve, smatraj svoju misiju obavljenom: bogovi su te čuli. Nije li teško smisliti lakši način molitve. Kako duhovi ne bi zaboravili vaš zahtjev, možete im se obratiti pisanim putem pomoću posebne drvene "ema" tablete. Takvi su znakovi ovdje obješeni na daske postavljene oko šik stabla. Na kraju godine ove će se „prošnje“ spaliti na svetoj vatri, a svi zahtjevi će zajedno s dimom otići u raj k bogovima.
Ljudi također rado kupuju amajlije koje pružaju zaštitu i naklonost u raznim situacijama: možete kupiti amajliju od zlog oka, za dobrobit obitelji, za uspješan završetak porođaja, za uspješan studij, sigurnu vožnju... općenito, bilo bi problema, ali postoji amajlija .
Jedna od najvažnijih vrsta proricanja na području hrama je proricanje na temelju waka stihova koje su nam ostavili car i njegova žena. Matsuhito je u svom životu stvorio oko 100 tisuća kreacija, carica - 30 tisuća. Svi su oni napisani kao pouka živima.
Ovo su neki od njih:
mjesec
duboke promjene
se događaju
Jer ih ima toliko
od ljudi
Napustio ovaj svijet
Samo mjesec u jesen
noć
Uvijek ostaje isti
nasumična misao
razumjeti život
Gledajući kao kamen
Isprana kišom
Nemojte se držati iluzije
da se ništa ne mijenja
nasumična misao
ne trebam
Ljut na nebo
Ili okriviti
Drugi (za moju patnju)
Kada vidim
Vaše vlastite pogreške
nasumična misao
Toliko optužbi
U ovom svijetu
Zato ne brini
O tome
previše tvrdo
Vaš vodič u Japanu,
Irina
Pažnja! Ponovno ispis ili kopiranje materijala stranice moguće je samo ako postoji izravna aktivna poveznica na stranicu.
Car Meiji bio je poznat po svojoj ljubavi prema pisanju wake. Nakon sebe, Japancima je ostavio više od 100 tisuća pjesama. Njegova supruga, carica Shoken, također je pisala poeziju u ovom žanru. Ima preko 30.000 pjesama na svom kreditu.
Značajka svetišta Meiji
Meiji svetište je relativno novo mjesto štovanja. Nastao je 1920. godine prema konceptu wakonyosai (duša Japanca i talent zapadnog čovjeka). Stoga neobičan omikuji nije jedino obilježje hrama.
Prema Mikiju Fukutokuu, većina ljudi sklona je misliti da je hram samo glavno svetište. Zapravo, on je sa svojim unutarnjim i vanjskim dijelovima nešto veliko. Hram koji se nalazi u unutarnjem vrtu simbol je japanske duše. Ovdje se klanjate i pokazujete svoje poštovanje prema duhovima. Ali vanjski vrt hrama napravljen je u prozapadnom stilu. Postoji umjetnička galerija s 80 slika. Oni odražavaju život cara Meijija, koji je aktivno održavao prijateljske odnose sa stranim zemljama. Na primjer, simetrična stabla ginka također su zapadni trendovi.
Muzej blaga, smješten u vrtovima Gaien, živo ilustrira fuziju japanskih i zapadnih okusa. Arhitektonski dizajn zgrade podsjeća na Sosoin, riznicu poznatog hrama u prefekturi. Međutim, Muzej blaga Meiji, za razliku od hrama, nije napravljen od drveta, već od betona.
 |
| Svetište Meiji (naien), pogled odozgo |
Svetište ima tri glavna dijela:
- Nayen (unutarnji dio), mjesto gdje se nalaze zgrade svetišta,
- Gaien (vanjski dio), gdje se nalazi memorijalna umjetnička galerija i sportski objekti, uključujući jedan od najstarijih bejzbol stadiona Meiji Jingu te Meiji Memorijalnu dvoranu i dvoranu za vjenčanja.
Imajte na umu da je ukupna površina šume oko sedamsto četvornih metara. Ovdje raste oko 170 tisuća stabala, koja se sastoje od 245 različitih vrsta. Ovaj krajolik dizajnirali su i stvorili Seiroku Honda i njegovi pomoćnici Takanori Hongo i Keiji Uehara, koji su hrabro odbili prijedlog tadašnjeg premijera Shigenobua Okume da se u dizajnu koristi samo cedar. Honda je htjela stvoriti zimzelenu šumu, ali kako se pokazalo, lokalno tlo nije bilo prikladno za ovo drvo.
 |
| Šuma svetišta Meiji |
« U 2011. godini, pripremajući se za stogodišnjicu hrama, pratili smo vrste drveća koje rastu na tom području. Dakle, kako se pokazalo, u lokalnoj šumi ima mnogo manje stabala stranih Japanu nego, recimo, u parkovima središnjeg Tokija. Ova umjetna šuma stvorena je da oduševljava svojom ljepotom stoljećima i čini se da će tako biti i dalje.“, rekao je Miki Fukutoku.
Takvo bogatstvo prirode u ovo mjesto privlači više turista nego vjernika. Osim biljaka, možete sresti i rijetke ptice koje često lete u šumu. Mjesto je dom ugrožene japanske zlatne orhideje i mnogih drugih rijetkih biljnih vrsta.
Šuma, koja je postala divna zamisao Honde, Honga i Uehare, oduševljavat će turiste i lokalno stanovništvo više od jedne godine. Fukutoku je objasnio: Prema riječima stručnjaka, stabla nisu živjela ni pola vremena. Stvar je u tome da drveće kamfora može živjeti od 300 do 400 godina. Zato će ovamo moći ići ne samo naši unuci, već i praunuci, pa čak i praunučad!»
Unatoč svim tim atrakcijama, Fukutoku vjeruje da se broj stranih turista povećava, ali ne tako brzo. U budućnosti se očekuje stalni porast, budući da je svetište Meiji najbolji način da doživite japansku kulturu.
Fukutoku je ponosno dodao: “ Naravno, svetišta na periferiji grada mogu ponuditi autentičniji ugođaj, ali naš je hram pristupačniji. Možemo se, primjerice, pohvaliti gostom poput američkog predsjednika Baracka Obame koji je prošle godine bio u hramu. Svetište Meiji je uistinu jedinstveno. Budući da ste u centru glavnog grada, ne samo da možete vidjeti svetište, već se i iznenada naći u pravoj šumi».
 |
Proslave i svakodnevni život svetišta Meiji
Najvažniji festival svetišta je Reisai (glavni jesenski festival), koji se održava 3. studenog u spomen na cara Meijija. Na ovaj događaj pozvani su veleposlanici iz različitih zemalja kako bi uživali u tradicionalnim japanskim nastupima. Takav odmor preteča je nadolazećeg nemirnog razdoblja novogodišnjih dana. Od deset milijuna godišnjih posjetitelja, tri milijuna posjeti hram u tom razdoblju. Stoga su Reisai i kasniji novogodišnji dani važno vrijeme za sve ljude koji su, na ovaj ili onaj način, uključeni u svetište Meiji.
 |
| Harajuku-guchi - Ulaz u svetište Meiji |
Postoje tri ulaza u hram:
- harajuku-guchi,
- Yoyogi-guchi
- Sangubashi-guchi.
U pravilu je ulaz sa strane Harajukua stalno otvoren, ali kada se broj posjetitelja značajno poveća, otvaraju se preostali ulazi. Kako je objasnio Miki Fukutoku, korištenje Harajuku-guchija kao glavnog ulaza je opravdano. Ulaskom kroz ova vrata posjetitelju je lakše snaći se i doći do hrama. Osim toga, otvaranjem stanice Harajuku, većina turista i vjernika dolazi na ulaz Harajuku-guchi. Zato se ulica uz hram zove Omotesando. Doslovno, naziv znači: "omote" - prednji dio, "sando" - cesta, t.j. "prednja cesta". Osim toga, vrata Harajuku-guchi najveća su vrata svetišta Meiji.
2020. godine, u vrijeme trajanja manifestacije, svetište će proslaviti stotu obljetnicu. Stoga se planiraju ozbiljni restauratorski radovi u svetištu Meiji, zahvaljujući kojima će se svetište osjetno promijeniti i privući pažnju još većeg broja turista.
Glavni posao bit će obnova glavne zgrade hrama. U njemu za vrijeme obilnih oborina krovište periodično prokišnjava pa će s ovog dijela svetišta krenuti popravci. No, nije to glavni razlog zašto je uprava odlučila krenuti s pripremama odavde. Općenito je prihvaćeno da se duše cara Meijija i carice Shoken nalaze u glavnoj zgradi. Ovo je najvažniji dio svetišta Meiji.
Temeljeno na internetskim publikacijama.
Javascript je potreban za pregled ove karte
Meiji svetište, koji se nalazi u četvrti Shibuya, u tokijskom Yoyogi parku, najveće je šintoističko svetište u metropoli. Posvećena je caru Meiji, poznatom kao Mutsuhito, i carici Shoken, koja je vladala državom u drugoj polovici 19. i početkom 20. stoljeća. Ideja o stvaranju samostana rodila se nakon smrti carskog para, a oživjela je 1920. godine. No, zgrada nije dugo trajala i tijekom Drugog svjetskog rata postala je žrtvom brojnih bombardiranja. Po završetku neprijateljstava, hram je obnovljen i od 1958. godine ponovno prima posjetitelje. Danas zgrada uživa veliku pažnju među vjernicima i smatra se vjerskim simbolom glavnog grada Japana.
Teritorij svetišta Meiji prostire se na površini od više od 700 tisuća četvornih metara, a drveće i grmlje koje okružuje hram skladno nadopunjuju njegov izgled, utjelovljujući tradiciju japanske hramske arhitekture. Posebnu pozornost privlači slikoviti Unutarnji vrt u kojem se nalaze mnoge vrste biljaka koje rastu u Zemlji izlazećeg sunca. U njegovom formiranju svojedobno je sudjelovalo tisuće Japanaca, darujući vlastito grmlje i drveće za dobrobit samostana. Na udaljenosti od nešto više od kilometra nalazi se vanjski vrt Meiji Jingu, poznat kao centar sportskih natjecanja. Na kraju uličice, gdje se vijori stabla ginka, nalazi se Meiji Memorial Art Gallery, koja sadrži nekoliko desetaka velikih murala koji prikazuju događaje iz života cara i carice. U drugom kutu vanjskog vrta nalazi se Meiji Memorial Hall. Ondje se do danas održavaju luksuzne šintoističke svadbene ceremonije.
Područje samostana je ograđeno rezbarenom ogradom, a unutra se može ući kroz impresivna drvena vrata, koja se smatraju najvećim u zemlji, izrađena od drveta. Neposredno iza hrama nalazi se Meiji riznica, s osobnim stvarima carskog para i jedinstvenim umjetničkim djelima koja su krasila interijer. Dobro se slaže s arhitektonskim stilom Nagarezukuri, u kojem je izvedena glavna zgrada, mali ribnjak s bijelim lopočima, tako voljen od strane supruge cara Mutsuhita.
Trenutno je svetište Meiji vrlo popularno ne samo među stranim turistima, već ga i sami Japanci vrlo poštuju, koji ovdje često dolaze iz različitih dijelova zemlje kako bi odali počast uspomeni na velikog cara, podvrgnuti se ceremoniji vjenčanja. ili upoznati djecu s poviješću države. Samostan se savršeno uklapa u krajolike regije Shibuya i s pravom je jedna od glavnih vjerskih atrakcija.
Meiji Shrine (Meiji Jingu) - grobnica cara Meijija i njegove supruge carice Shoken, najveće šintoističko svetište, koje se pojavilo 1920. godine na javnu inicijativu. Nalazi se u Shibuya, Yoyogi City Park.
Za vrijeme vladavine Meijija, koji je postao car 1868. godine, Japan je nakon feudalne vladavine Tokugawa napustio samoizolaciju i postao država otvorenija prema vanjskom svijetu. Ime "Meiji", koje je uzeo car Mutsuhito po stupanju na prijestolje, znači "prosvijećena vladavina". U svojoj "Zakletvi" Mutsuhito je proglasio načela svoje vlasti: demokraciju (uzimajući u obzir javno mnijenje u rješavanju državnih poslova), prevlast nacionalnih interesa, slobodu djelovanja i neovisnost pravosuđa, kao i učinkovitu upotrebu znanja za ojačati ulogu Japana u svijetu. Nakon smrti cara i njegove supruge 1912. i 1914. godine, u znak poštovanja prema carskom paru, u zemlji je nastao javni pokret za izgradnju hrama, te su prikupljene potrebne donacije. Tijekom Drugoga svjetskog rata hram je izgorio, a njegovu obnovu podržali su i brojni Japanci u zemlji i inozemstvu. Hram je obnovljen 1958. godine.
Zgrada svetišta karakterističan je primjer jedinstvene hramovne arhitekture Japana, u izgradnji su korišteni čempresi koji rastu u Kisou, planinskom lancu u središnjem dijelu otoka Honshu, tzv. Japanskim Alpama. Zgrada je okružena vrtom u kojem rastu sva stabla i grmlje koje se nalaze u Zemlji izlazećeg sunca. Biljke za to su također donirali mnogi Japanci. U sjevernom dijelu kompleksa hrama nalazi se muzej blaga, koji pohranjuje stvari i predmete iz Meiji ere.
Vanjski vrt svetišta Meiji Jingu također je mjesto održavanja sportskih natjecanja. Ovdje se nalazi Galerija slika spomen obilježja koja sadrži 80 freski koje prikazuju događaje iz života carskog para. U vanjskom vrtu nalazi se i Meiji memorijalna (vjenčana) dvorana, gdje se i dalje održavaju šintoističke svadbene ceremonije.
Posjetitelji svetišta Meiji mogu dobiti omikuji, papir za proricanje sudbine na engleskom. Tekst predviđanja je pjesma koju je sastavio sam car ili njegova žena, a koju prati govor šintoističkog svećenika.
