Մարդուն միշտ թվում էր, թե իր կյանքի հատկացված ժամանակահատվածը չափազանց կարճ է։ Շատերը փորձում էին շտկել խնդիրը, միջոցներ էին փնտրում կյանքը երկարացնելու կամ նույնիսկ անվերջ դարձնելու համար։ Ոմանք գրեթե հաջողության են հասել...
«Մահաբհարատա»-ն՝ Հին Հնդկաստանի էպոսը, պատմում է ինչ-որ խորհրդավոր ծառի հյութի մասին, որը երկարացնում է մարդու կյանքը մինչև տասը հազար տարի։ Բայց թե կոնկրետ որտեղ պետք է փնտրել նրան, մնաց առեղծված։ Հին հույն պատմաբանները նույնպես գիտեին «կյանքի ծառի» մասին, սակայն նրանք արդեն պնդում էին, որ դա հյութ չէ, այլ ինչ-որ արտասահմանյան ծառի պտուղներ, որոնք կարող են երիտասարդությունը վերադարձնել մարդուն, բայց չտալ անմահություն: Ռուսական էպոսները փառաբանում են «կենդանի ջուրը», որի աղբյուրը գտնվում էր օվկիանոսի մեջտեղում՝ Բույան կղզում։ Բայց ոչ ոք երբեք չի գտել ո՛չ «կենաց ծառը», ո՛չ էլ «կենդանի ջրի» աղբյուրը։
Այնուամենայնիվ, հավերժական կյանքի միջոցների որոնումները շարունակվեցին։ Երբ Քրիստոֆեր Կոլումբոսը հայտնաբերեց անհայտ նոր հողեր Արևմուտքում Ատլանտյան օվկիանոսում, անմահության աղբյուրը վերջապես գտնելու հույսերը փոխանցվեցին այնտեղ: Ոմանք նույնիսկ հավատում էին, որ այն արդեն հայտնաբերվել է, և տվեցին ճշգրիտ կոորդինատները։ Այսպես, իտալացի հումանիստ Պեդրո Նահատակը, որը Կոլումբոսի մտերիմ ծանոթն է, գրել է Հռոմի պապ Լեո X-ին.
«Իսպանիոլայից հյուսիս, մյուս կղզիների միջև, կա մեկ կղզի, որը գտնվում է նրանից երեք հարյուր քսան մղոն հեռավորության վրա, ինչպես ասում են նրանք, ովքեր գտել են այն։ Այնքան հրաշալի որակի հոսող ջրի անսպառ աղբյուր է բաբախում կղզում, որ մի ծերունին, ով սկսում է խմել այն՝ պահպանելով որոշակի սննդակարգ, որոշ ժամանակ անց կվերածվի երիտասարդի։ Աղաչում եմ Վեհափառ Հայրապետին, մի կարծեք, որ ես սա կասեմ անլուրջ կամ պատահականորեն. այս լուրերը իսկապես դատարանում արմատավորվեցին որպես անկասկած ճշմարտություն, և ոչ միայն հասարակ ժողովրդին, այլև նրանցից շատերին, ովքեր իրենց ամբոխից վեր են: խելք կամ հարստություն, նույնպես հավատացեք նրան »:
Անհայտ է, թե քանի արշավախմբեր են գնացել առեղծվածային կղզին իր կախարդական աղբյուրով փնտրելու։ Հայտնի է միայն, որ նման արշավներից մեկի արդյունքում ևս մեկ անգամ հայտնաբերվեց Ամերիկան. «կենդանի ջուր» փնտրող իսպանացի ազնվական ազնվականը հասավ Նոր աշխարհ և, հավատալով, որ իր դիմաց այլ կղզի է, մկրտեց. հողատարածք Ֆլորիդայում («ծաղկում»): Բայց նա դեռ չգտավ անմահություն։
Բայց այսօր արդեն ոչ թե հեքիաթներից, այլ գիտական հետազոտությունների արդյունքներից է, որ ջուրն իսկապես ազդում է մարդկանց կյանքի տեւողության եւ առողջության վրա։ Մարդու մարմինը յոթանասուն տոկոսով ջուր է, և նա բոլորովին անտարբեր չէ, թե ինչ ջրով է սնվում իր հյուսվածքները։ Կարիբյան որոշ կղզիների բնակիչները շատ ավելի երիտասարդ տեսք ունեն, քան իրենց եվրոպացի հասակակիցները և այս երևույթը բացատրում են բավականին պատահական ձևով.
Մեր կղզում աղբյուրներից ջուր է հոսում, որը երիտասարդացնում է մարդուն։
Շրի Լանկայի կենտրոնական շրջանների բնակիչներն ունեն գերազանց առողջություն, ինչպես նաև իրենց տարիքից ավելի երիտասարդ տեսք ունեն՝ պայմանավորված կլիմայով և լեռնային աղբյուրների ջրով: Շատ լեռնաշխարհի բնակիչներ զարմացնում են իրենց երկարակեցությամբ և գերազանց ֆիզիկական պատրաստվածությամբ։ Այսպիսով, անմահության էլիքսիրի որոնումը այնքան էլ անհույս չէ, որքան կարող է թվալ: Մարդը, բնականաբար, չի դադարի մահկանացու լինելուց, բայց միանգամայն ունակ է ապրելու երկու անգամ ավելի երկար, քան հիմա է ապրում։ Ամեն դեպքում, մեր կմախքն ունի «անվտանգության սահման» հարյուր քսան տարվա ակտիվ (!) կյանքի համար, ուստի ակնհայտորեն կա չօգտագործված բնական պաշար:
Բայց վերադառնանք անմահության էլիքսիրի որոնմանը: Բացի կախարդական ջրից, կային բազմաթիվ «տեխնածին» բաղադրատոմսեր։ Մեզ են հասել միայն նրանք, որոնք ակնհայտորեն ցանկալի արդյունք չեն տվել։ Որովհետև եթե ինչ-որ մեկին երբևէ հաջողվել է ստեղծել նման էլիքսիր, ապա դրա բաղադրատոմսը, իհարկե, ամենախոր գաղտնիքի մեջ էր պահվում։ Ինչպես եք սիրում այս գործիքը.
«Պետք է վերցնել տասը հազար տարի ապրած դոդոշը և հազար տարի ապրած չղջիկը, չորացնել ստվերում, փոշու վերածել և վերցնել»:
Ամեն ինչ լավ կլիներ, բայց ինչպե՞ս կարելի է սրամիտ կենդանիներից պարզել նրանց ծննդյան ամսաթիվը: Բաղադրատոմսը դա չի ասում:
Ընդհանուր առմամբ, անմահության փնտրտուքների ընթացքում մարդկանց ձեռք բերած հաջողությունների մասին տեղեկությունները ցրված են և անհամոզիչ։ Քիչ թե շատ արժանահավատորեն հայտնի է երկու մարդու մասին, ովքեր մահացել են արդեն մեր դարում՝ ապրելով շատ երկար։ Սա մի չինացի է, ով մահացել է 1936 թվականին ... 246 տարեկան հասակում (ըստ պաշտոնական փաստաթղթերի), և մի հնդիկ, ով մահացել է 1956 թվականին 186 տարեկան հասակում։ Հնդիկը հիսուն տարեկանում թոշակի անցավ Հիմալայներ, որտեղ նա զբաղվեց յոգայով: Ըստ երևույթին, հատուկ վարժությունների, սննդակարգի և որոշ այլ միջոցների համադրությունը թույլ է տվել նրան զգալիորեն երկարացնել կյանքի տևողությունը։ Դուք կարող եք հավատալ այս երկու փաստերին, դուք չեք կարող հավատալ, բայց նման երեւույթների բոլոր ֆանտաստիկ բնույթով մենք չենք խոսում անմահության մասին: Եվ նրա որոնումները չեն դադարել և չեն դադարում. միշտ կան մարդիկ, ովքեր պատրաստ են նրանց նվիրել տարիներ, տասնամյակներ, իրենց ողջ կյանքը…
Այդ մարդկանցից մեկը Ալեքսանդր Կալիոստրոն էր։ Բացի իր ծագման առեղծվածից և հսկայական հարստության անհայտ աղբյուրից, կոմս Կալիոստրոն ուներ մի հուզիչ գաղտնիք.
"Ասում են,- գրել է իր ժամանակակիցներից մեկը։ - Կալիոստրոն բացահայտել է կյանքի էլիքսիր պատրաստելու գաղտնիքը. Նրա երիտասարդ արտաքինով և հմայիչ կինը ավելի քան քառասուն տարեկան է, և, ըստ նրա, կոմսը երիտասարդության վերադարձի գաղտնիքն ունի»։
Այս առեղծվածային տղամարդն այցելել է նաև Ռուսաստան. Սանկտ Պետերբուրգում նրա հայտնվելը մեծ աղմուկ բարձրացրեց։ Իսկ դատարանի բժիշկ Ռոբերթսի հետ անհաջող մենամարտի պատմությունը նոր փայլ հաղորդեց նրա անվանը։ Ռոբերթսի՝ դատարանի աչքում իրեն սևացնելու փորձերից նյարդայնացած Կալիոստրոն նրան օրիգինալ մենամարտ է առաջարկել՝ «թույների վրա»։ Երկու մրցակիցներն էլ պետք է խմեն մյուսի պատրաստած թույնը, իսկ հետո ցանկացած հակաթույն ընդունեն։ Կոմսը պնդեց, բայց վախեցած բուժողը կտրականապես հրաժարվեց. չափազանց համառ լուրերն այն մասին, որ Կալիոստրոն տիրապետում է անմահության էլիքսիրի գաղտնիքին, պտտվում էին մայրաքաղաքում:
Ավաղ, սրանք ընդամենը խոսակցություններ էին։ Կալիոստրոն գրավվեց ինկվիզիցիայի կողմից և մահացավ նրա զնդաններում: Նրա բոլոր անձնական փաստաթղթերն այրվեցին, և հրաշքով պահպանվեց Վատիկանում արված մեկ գրառման միայն մեկ օրինակը։ Այն նկարագրում է «վերածնման» կամ երիտասարդության վերադարձի գործընթացը.
«Դեղամիջոցի երկու հատիկ ընդունելուց հետո մարդը երեք ամբողջ օր կորցնում է գիտակցությունն ու անխոսությունը, որի ընթացքում հաճախակի ցնցումների ու ցնցումների նոպաներ է ունենում, իսկ մարմնի վրա քրտինքն է առաջանում։ Արթնանալով այս վիճակից, որի մեջ, սակայն, նա չի զգում ամենափոքր ցավը, նա պետք է երրորդ և վերջին հատիկն ընդունի երեսունվեցերորդ օրը, որից հետո նա ընկնում է խորը և հանգիստ քնի մեջ։ Քնի ժամանակ մաշկը սահում է դրանից, ատամներն ու մազերը թափվում են։ Նրանք բոլորը նորից աճում են մի քանի ժամվա ընթացքում: Քառասուներորդ օրվա առավոտյան հիվանդը դուրս է գալիս սենյակից՝ դառնալով նոր մարդ, զգալով լիակատար երիտասարդացում»։
Ամեն ինչ լավ կլիներ, բայց դեղամիջոցի բաղադրատոմսը չի պահպանվել: Եվ նա ընդհանրապես եղե՞լ է:
Կալիոստրոյի հարցաքննության արձանագրություններում հետաքրքիր տեղեկություններ են պահպանվել մեկ այլ առեղծվածային անձի՝ կոմս Սեն Ժերմենի մասին։ Կալիոստրոն պնդում էր, որ տեսել է մի անոթ, որի մեջ կոմսը պահում է ... անմահության էլիքսիրը: Նրանք չհավատացին նրան. Կոմս Սեն-Ժերմենը մահացավ հենց Կալիոստրոյի մահից տասը տարի առաջ՝ 1784 թ. Բայց հետո տարօրինակ բաներ սկսեցին տեղի ունենալ։
Կոմսը հայտնվեց Փարիզում 1750 թվականին՝ չունենալով ոչ միայն անցյալ, այլև դրա որևէ հավանական պատմություն: Սակայն նա գերադասում էր ընդհանրապես չխոսել իր մասին, միայն երբեմն՝ դիտմամբ կամ պատահաբար, թույլ էր տալիս սայթաքել Պլատոնի կամ Սենեկայի կամ առաքյալներից մեկի հետ ունեցած իր զրույցների մասին։ Իհարկե, նրան շատ չէին հավատում, բայց... Երբ մեկը կառապանին, կոմսին հարցրեց, ճի՞շտ է, որ իր տերը չորս հարյուր տարեկան է, նա անմեղ պատասխանեց.
Ես հստակ չգիտեմ։ Բայց այս հարյուր երեսուն տարիների ընթացքում, որ ես ծառայել եմ իմ տիրոջը, նրա տերությունը ոչ մի կերպ չի փոխվել։
Իհարկե, կառապանին կարելի էր սովորեցնել։ Բայց ինչպե՞ս կարելի է բացատրել այն փաստը, որ տարեց արիստոկրատները լավագույն տներում Սեն Ժերմենում ճանաչեցին մի մարդու, ով կես դար առաջ այցելել էր իրենց տատիկների սրահները։ Ավելին, տարեց մատրոնները երդվեցին, որ նա այս ընթացքում մի քիչ էլ չի փոխվել։ Ավելին, եթե համեմատենք այն մարդկանց նկարագրությունները, ովքեր տարբեր ժամանակներում լավ գիտեին կոմսին, կստացվի, որ նրան տեսել են Անգլիայում, գիտեն Հոլանդիայում, հիշել են Իտալիայում։ Նա փոխեց անուններն ու տիտղոսները՝ մարկիզ Մոնֆերի, կոմս դը Բելամի և տասնյակ ուրիշներ։ Եվ նույնքան հանկարծակի, որքան նա հայտնվեց, Կոմս Սեն Ժերմենը անհետացավ Փարիզից և վեր կացավ Հոլշտեյնում։ Այնտեղից եկավ նրա մահվան լուրը։ Բայց նրա ամրոցի շրջակայքի տապանաքարերից ոչ մեկը չի կրում Սեն Ժերմենի անունը։ Բայց դա Ֆրանկոմասոնի ցուցակում է, որի հանդիպումը տեղի ունեցավ Փարիզում Սեն Ժերմենի «մահվանից» մեկ տարի անց։ Հուսալիորեն հայտնի է, որ երեք տարի անց ֆրանսիացի բանագնացը Վենետիկում տեսավ կոմսին և ոչ միայն տեսավ, այլև երկար խոսեց նրա հետ։ Եվ երկու տարի անց Սեն Ժերմենը հայտնվեց բանտերից մեկում, որտեղ հեղափոխականները արիստոկրատներ էին պահում։ Հետո նրա հետքերը կորել են։ Մեռել է գիլյոտինի վրա, ինչպես շատերը այդ տարիներին: Պարզվեց՝ ոչ։
Կոմսի «երևակայական մահից» երեսուն տարի անց, Վիեննայի կոնգրեսի շրջագծում, նրան հանդիպեց մի լավ ծանոթ՝ տիկին դը Ժանլիսը։ Նա բոլորովին չփոխվեց, բայց փորձեց չհետաձգել անսպասելի հանդիպումը, և հաջորդ օրը նա անհետացավ Վիեննայից նույնքան խորհրդավոր, որքան Փարիզից։ Տասնհինգ տարի անց, երբ Սեն Ժերմենին անձամբ ճանաչող գրեթե ոչ ոք ողջ չմնաց, կոմսը նորից հայտնվեց Փարիզում՝ մայոր Ֆրեյզերի անունով։ Նա նկարահանվել է որպես անգլիացի, ուներ անսահմանափակ ծագման միջոցներ, բայց ապրում էր բավականին փակ վիճակում։ Նրան ճանաչել է մի տարեց բարձրաստիճան պաշտոնյա, ով հրաշքով փրկվել է հեղափոխությունից, աքսորից և դրանց հետ կապված ամեն ինչից։ Ես դա ճանաչեցի, բայց, ի տարբերություն մադամ դը Ժանլիսի, ոչ մեկի հետ չկիսվեց այս բացահայտմամբ, այլ փորձեցի մոտենալ «մայոր Ֆրեյզերին», քանի որ տարիներն անճանաչելիորեն փոխել էին նրան։
Ծանոթությունը կայացավ, և մեծարյալն աստիճանաբար իմացավ, որ իր զրուցակիցը քաջատեղյակ է այն ամենին, ինչ տեղի է ունեցել ֆրանսիական արքունիքում ... երկու հարյուր տարի առաջ։ Նա խոսեց այնպիսի մանրամասներով, որոնք ոչ մի տեղ հնարավոր չէ կարդալ։ Նույնիսկ երբ նա խոսում էր շատ հեռավոր ժամանակների և հեռավոր երկրների մասին, տպավորություն էր ստեղծվում, որ նա իսկապես այնտեղ է և հետո: Ծերունի մեծամեծը չդիմացավ, թող սայթաքի, որ մի ժամանակ նա հանդիպել է այնպիսի մարդու հետ, ինչպիսին մեծ Սեն Ժերմենն է։ Նրա զրուցակիցն ուղղակի ուսերը թոթվեց ու սկսեց խոսել այլ բանի մասին, բայց... հաջորդ օրը նա անհետացավ Փարիզից։
Հետո նրան իբր տեսել են այնտեղ արդեն մեր դարի երեսունականների կեսերին։ Բայց քանի որ հաշվիչին անձամբ ծանոթ մարդ չի եղել, այդ հաղորդագրությունները դժվար թե վստահելի համարվեն։ Թեև եթե որպես աքսիոմ ընդունենք, որ նա իսկապես հորինել է անմահության էլիքսիրը, ապա նրա պահվածքը միանգամայն տրամաբանական է թվում։ Ցանկանալով պահպանել իր գաղտնիքը՝ նա ստիպված էր կա՛մ տեղից տեղ տեղափոխվել և փոխել անունները, կա՛մ կեղծել իր մահը և շարունակել ապրել այլ անունով: Հակառակ դեպքում նա խաղաղություն չէր ունենա ծարավներից՝ թափանցելու իր գաղտնիքը։
Ի դեպ, կա ևս մեկ մարդ, ով հասել է անմահության, բայց ոչ թե էլիքսիրի օգնությամբ, այլ բոլորովին այլ կերպ։ Ըստ լեգենդի՝ երբ Հիսուս Քրիստոսին տարել են մահապատժի վայր, նա ցանկացել է մեկ րոպե հենվել տներից մեկի պատին հանգստանալու համար։ Բայց տան տերը նրան թույլ չտվեց։
Գնա գնա! Հանգստանալու բան չկա»,- իբր բղավել է նա։
Քրիստոսը բացեց իր չորացած շուրթերը.
Լավ. Բայց դու նույնպես կքայլես քո ողջ կյանքը։ Դու հավիտյան կթափառես, և երբեք խաղաղություն կամ մահ չես ունենա...
Տան տերը կոչվում էր Աղասֆեր։ Բայց նա ավելի հայտնի է «Հավերժական հրեա» մականունով, և նրա հետագա ճակատագրի մասին կան մի քանի հետաքրքիր վկայություններ։ 1223 թվականին իսպանական արքունիքում նրան դիմավորեց իտալացի աստղագուշակ Գվիդո Բոնատին։ Հինգ տարի անց նա հիշատակվում է անգլիական աբբայության թղթերից մեկում, որն այցելել է Հայաստանի արք. Արքեպիսկոպոսը, ըստ նրա, անձամբ ծանոթ է եղել Ահասֆերի հետ, մի քանի զրույց ունեցել նրա հետ և միանգամայն վստահ է եղել, որ հենց այդ մարդն է անիծվել Քրիստոսի կողմից։ 1242 թվականին Հագասֆերը հայտնվեց Ֆրանսիայում, իսկ հետո անհետացավ երկուսուկես դարով։
1505 թվականին նրան տեսել են Բոհեմիայում, իսկ 1547 թվականին՝ Համբուրգում։ Այնտեղ նրա հետ հանդիպեց եպիսկոպոս Փոլ ֆոն Էյթենը, ով իր գրառումներում նշում է, որ այդ մարդը խոսում էր բոլոր լեզուներով՝ առանց նվազագույն շեշտի, վարում էր փակ և ասկետիկ ապրելակերպ, չուներ սեփականություն։ Եթե նրան փող էին տալիս, նա անմիջապես բաժանում էր աղքատներին։ 1575 թվականին Աղասֆերը հայտնվեց Իսպանիայում, 1599 թվականին՝ Վիեննայում։ Այնտեղից նա մտադիր էր մեկնել Լեհաստան, ապա Մոսկվա։ Եվ կան աղոտ ապացույցներ, որ նա իսկապես այցելել է Մոսկվա և խոսել ինչ-որ մեկի հետ։ Բայց նրա հայտնվելը գերմանական Լյուբեկ քաղաքում 1603 թվականին վկայված է ավելի քան փաստագրորեն՝ քաղաքային տարեգրության գրառումը, որը արվել է բուրգագետի, պատմաբանի և աստվածաբանի կողմից լատիներենով.
«Անցյալ տարի հունվարի 14-ին Լյուբեկում հայտնվեց մի նշանավոր անմահ հրեա, որին խաչելության գնացող Քրիստոսը դատապարտված էր փրկագնման»։
Այս առեղծվածային անձի մասին հիշատակումները հայտնաբերվել են ավելի ուշ: Վերջինս թվագրված է 1830 թ. Դուք կարող եք հավատալ դրան, դուք կարող եք մերժել այն: Կամ կարող եք վերցնել միջնադարյան մի բժշկի տեսակետը, ով գրել է.
«Չկա ոչինչ, որը կարող է մահկանացու մարմինը փրկել մահից, բայց կա մի բան, որը կարող է հետաձգել մահը, վերադարձնել երիտասարդությունը և երկարացնել մարդու կարճ կյանքը»:
Ժամանակակից գիտությունը նույնպես փնտրում է անմահության էլիքսիր։ Բայց, առաջին հերթին, գիտնականները հաստատել են, որ մարդկային բջիջն ունի խստորեն սահմանված կյանքի տևողությունը՝ 50 բաժանում։ Միակ տարբերությունն այն է, թե որքան արագ է այս գործընթացը տեղի ունենում: Ոմանց համար վաթսուն տարի է պահանջվում, ոմանց համար՝ հարյուրից ավելի։ Բայց դրանից հետո բջիջը մահանում է, և գիտնականների բոլոր փորձերը՝ ավելացնելու բաժանումների թիվը, անհաջող են անցել։ Իսկ փորձարարներն այլ ճանապարհ են ընտրել՝ բջիջների երիտասարդացում։ Ոմանց հաջողվում է դրական էֆեկտի հասնել, բայց էլիքսիրը դեռ ոչ ոք չի գտել։ Թեեւ մկների վրա փորձերի հետաքրքիր արդյունքներ կան։
Արդյունաբերական կոնսերվանտների ներմուծումը մկան օրգանիզմ, որոնք կանխում են յուղի քայքայումը, կենդանիների կյանքը երկարացրեց գրեթե մեկուկես անգամ։ Դիետայի մեկ երրորդով կրճատումը նրանց կյանքը կիսով չափ երկարացրեց: Իսկ հատուկ սննդակարգն ընդհանրապես երիտասարդացնում էր պոչավորներին՝ երկու տարեկան անհատները, այսինքն՝ տարեցները, սկսեցին իրենց պահել երեք ամսական պատանիների պես։ Այնուամենայնիվ, բոլորը գիտեն, որ պետք է ճիշտ սնվել։ Չնայած ոչ բոլորն են դա անում ... չգիտես ինչու: Եվ նույնիսկ այն դեպքում, մարդը այնպես է դասավորվում, որ նա նախընտրում է երազել ակնթարթային գործողության հրաշք դեղամիջոցի մասին. նա շրխկացրեց բաժակը, և նա կրկին առողջ է և երիտասարդ:
Բայց իրականում, եթե ինչ-որ մեկը հասել էր անմահության, ապա վաղ թե ուշ նա պետք է ինքն իրեն հարց տան՝ ինչո՞ւ ապրել անվերջ կյանքով: Նույնիսկ ամենանուրբ հաճույքները դառնում են ձանձրալի, նույնիսկ ամենասիրելի զբաղմունքները կարող են ձանձրանալ: Այո, և դուք կարող եք հրաժարվել հենց անմահությունից, ինչպես իմաստուններից ամենաիմաստունն է արել Սողոմոն թագավորը, ըստ լեգենդի: Երբ նրան առաջարկեցին անմահության էլիքսիրը, նա հրաժարվեց ընդունել այն, քանի որ չէր ցանկանում ավելի երկար ապրել նրանց հետ, ովքեր իր մտերիմներն էին և ում սիրում էր…
Կա նաև անմահության այսպիսի տեսակետ.
«... Ես պատահաբար իմացա այս անսովոր պատմությունը, որը տեղի է ունեցել այսօր Սիրիայում, Ալեքսանդր Լոգինովից, ով իր հինգերորդ տարին է սովորում որպես նորեկ հունական Ֆիլոթեոս վանքում Աթոս լեռան վրա: Ուղղափառ բժիշկ, ազգությամբ հույն, պաթոլոգ: աշխատել է ՄԱԿ-ի բժշկական հանձնաժողովում։Հանդիպել է վանքի երեցների հետ։Ըստ այս բժշկի՝ հանձնաժողովը ուսումնասիրում էր եզակի դեպք՝ բառացիորեն մարդուն մեռելներից հարություն տալը։Սկզբում զոհի փորձաքննությունն իրականացվել է Դամասկոսում։ տեղի բժիշկների կողմից, իսկ հետո նրանք ներգրավվեցին և ԱՄՆ ռազմական բժիշկները: Ամերիկյան կողմը, ի վերջո, եզրակացրեց, որ տեղի ունեցածը «ՉԹՕ-ի միջամտության» հետևանք է և գաղտնիացրեց այս տեղեկատվությունը: «Եվ մեր ժողովուրդը խաչակնքվեց և ասաց. «Եվ փառք Աստծո»: - ասաց Ալեքսանդրը ...
Պատմությունը հետեւյալն է. Նա, ում մասին, փաստորեն, խոսում ենք՝ ոմն Շ.Դ.-ն Սաուդյան Արաբիայից եկած արաբ մեծահարուստ շեյխ էր։ Իսկ նրա կինը բարեպաշտ մուսուլման էր՝ հարուստ ազնվական ընտանիքից: Արաբական այս ընտանիքին կարելի էր երջանիկ անվանել, եթե... երեխաներ ունենային։ Անցան տարիներ, և չնայած բոլոր ջանքերին ու զգալի բժշկական ծախսերին ու բոլոր տեսակի լուսատուների բուժմանը, նրանք մնացին անզավակ։ Տղամարդու ծնողները խորհուրդ են տվել ամուսնանալ մեկ այլ կնոջ հետ, քանի որ տեղական օրենքը թույլ է տալիս միաժամանակ մինչև չորս ամուսնություն։
Հոգնած, անհանգստացած ու հույսը կորցրած տղամարդը չի ընդունել ծնողների խորհուրդը, կնոջ հետ մեկնել է Սիրիա հանգստի։ Հասնելով այնտեղ՝ նրանք վարորդով մեքենա են վարձել՝ Սիրիայում որպես էքսկուրսավար իրենց ուղեկցելու համար։ Ճանապարհորդության ժամանակ վարորդը նկատել է, որ սաուդցի ամուսինները վրդովված են և անհանգստացած ինչ-որ բանից։ Եվ քանի որ հասցրել են մոտենալ, նա հարցրեց, թե ինչու են դժգոհ, գուցե այն պատճառով, թե ինչպես է նա էքսկուրսիաներ անում։
Իսկ զույգը պատմել է իրենց դժբախտության մասին. Լինելով նաև մահմեդական՝ վարորդն ասաց, որ Սիրիայում քրիստոնյաները, և մասնավորապես ուղղափառ քրիստոնյաները, ունեն Պանաղյա Սաիդնայա վանք (անունը բաղկացած է հունարեն բառից, որը նշանակում է «Սուրբ սուրբ» և արաբերեն մեկ բառից՝ «Տիրամայր»), և որ. Շատ մարդիկ, ովքեր չեն կարող երեխա ունենալ, գնում են այս վանքի կենարար սրբապատկերի մոտ: Վանքում նրանց տրվում է Աստվածածնի կենարար սրբապատկերի դիմաց վառվող ճրագից յուղերը ճաշակելու, իսկ քրիստոնյաների «Մարիամը» տալիս է այն, ինչ ցանկանում են՝ ըստ իրենց հավատքի։
Իրենց իմացածից ոգևորված՝ Սաուդյան Արաբիայից ամուսինները վարորդին խնդրել են իրենց տանել «Սայդնայա»՝ «Քրիստոնյաների տիկին» վանք՝ խոստանալով, որ եթե երեխա ունենան, նրան կտան 20 հազար դոլար, իսկ 80 հազարը կնվիրեն։ վանքը.դոլար.
Գնալով վանք, նրանք արեցին ճիշտ այնպես, ինչպես ասացին. Հետո նրանք վերադարձան տուն, և որոշ ժամանակ անց կինը հղիացավ, իսկ ծննդաբերության ժամկետից հետո լույս աշխարհ բերեց հիանալի տղա։ Սա մեր Ամենասուրբ Աստվածածնի իսկական հրաշքն էր:
Կնոջ ծննդաբերությունից հետո Սաուդյան Արաբի տղամարդը վերադարձել է Սիրիա՝ իր խոստումը կատարելու։ Նա զանգահարել է վարորդին և խնդրել նրան վերցնել Դամասկոսի օդանավակայանից։ Բայց վարորդը, լինելով խորամանկ և չար, համոզեց իր երկու ընկերներին, որ իր հետ գնան օդանավակայան, որպեսզի առևանգեն Սաուդյան Արաբիայից մի մեծահարուստի, վերցնեն նրա փողերը և սպանեն։ Ճանապարհին տղամարդը վարորդի ընկերներից յուրաքանչյուրին 10000 դոլար է խոստացել։
Սա նրանց թվում էր քիչ, նրանք շեղվեցին դեպի վանք տանող ճանապարհից, մի ամայի վայր, որտեղ սպանեցին նրան, կտրեցին նրա գլուխը և կտոր-կտոր արեցին ամբողջ մարմինը (ձեռքերն ու ոտքերը): Իրենց արածից խելքից հանած՝ տղամարդու մնացորդները դրել են մեքենայի բեռնախցիկում՝ այնտեղ թողնելու փոխարեն։ Այն բանից հետո, երբ վերցրին նրա փողը, ժամացույցը և այն ամենը, ինչ ուներ, մենք գնացինք այլ ամայի տեղ փնտրելու, որպեսզի կարողանանք թողնել մնացորդները։
Համապետական մայրուղիներից մեկում մեքենան հանկարծակի կանգ է առել, և նրանք կանգնել են ճանապարհի կեսին։ Երեքն էլ դուրս եկան՝ տեսնելու, թե ինչ է պատահել շարժիչին։ Անցորդը կանգ է առել նրանց օգնելու համար, սակայն նրանք հրաժարվել են օգնությունից՝ վախենալով, որ իրենց սարսափելի հանցագործությունը կբացահայտվի։ Մոտոցիկլավարը նկատել է, որ մեքենայի բեռնախցիկից արյուն է կաթում եւ ոստիկանություն է կանչել, քանի որ ամբողջ տեսարանը եւ այդ երեքն իրեն կասկածելի են թվացել։ Ոստիկանները եկել են ու մեքենայի տակ ու ասֆալտի վրա արյուն տեսնելով՝ հրամայել են բացել բեռնախցիկը։
Եվ երբ նրանք բացեցին այն, սաուդացին հանկարծ ոտքի կանգնեց՝ ողջ-առողջ, ասելով. «Հենց հիմա, այս Փանաղիան վերջացրեց իմ վիզը կարելը, հենց այստեղ (և ցույց տվեց նրանց Ադամի խնձորի գոտին) մնացածը կարելուց հետո։ իմ մարմնից»։ Տեսնելով դա՝ երեք հանցագործներն անմիջապես խելքահան արեցին՝ բառիս բուն իմաստով խելագարվեցին։ Ոստիկանները նրանց ձեռնաշղթաներ են հագցրել, իսկ հոգեբուժարան գնալու ճանապարհին նրանք չեն դադարել բղավել. չի կարող այնպես լինել, որ իրենց սպանած մարդը՝ գլխատելով ու կտոր-կտոր անելով, ողջ է մնացել։
Տղամարդը հիվանդանոցում հետազոտվել է, և բժիշկները հաստատել են, որ կարերն իսկապես վերջերս են արվել։ Կարերն իսկապես եղել են, և դրանք հիմա երևում են։ Երբ տղամարդը դուրս եկավ մեքենայի բեռնախցիկից, բառացիորեն նորից կաղապարված լինելով, նա չդադարեց կրկնել, որ Փանաղիան վերականգնել է իր մարմինը և վերակենդանացել Իր Որդու օգնությամբ:
Դրանից անմիջապես հետո տղամարդը կանչել է իր հարազատներին Սիրիա, և նրանք միասին գնացել են Փանաղիեյ Սաիդնայա վանք՝ փառք, փառք և աղոթք մատուցելով, իսկ սկզբում խոստացված 80.000 դոլարի փոխարեն 800.000 դոլար են նվիրաբերել Աստվածածնի վանքին։ . Տեղեկանալով կատարվածի մասին՝ այս մարդու ցնցված հարազատներն ու ընկերները իսլամից անցել են ուղղափառ հավատքի։
... Ի լրումն մեր արդեն նշած բժշկի պատմությանը, ով այցելեց Փիլոթեոսի վանքը, վերջերս Սիրիայում Աստվածածնի հրաշքի մասին լուրը աթոնյան վանքեր ուղարկեց երեց Սքեմա-վարդապետ Եփրեմը Ս. Սուրբ Անտոնի Մեծի հունական վանքը Արիզոնայում (ԱՄՆ), Երեց Ջոզեֆ Հեսիխաստի աշակերտն ու ուղեկիցը, նախկինում Փիլոթեոս վանքի վանահայրը։ Սքիարքիմանդրիտ Եփրեմը, որը կազմակերպել և դաստիարակել է Հյուսիսային Ամերիկայում 21 ուղղափառ վանք, գրում է, որ այս մասին առաջին անգամ իմացել է Բեթղեհեմի ուղղափառ հունական վանքի կառավարիչ աբբատ Իգնատիուսից։
Միաժամանակ, պաշտոնական (քրիստոնեական կամ իսլամական) աղբյուրներից սիրիական հրաշքի իսկության մասին ոչ մի փաստագրական վկայություն չկա։ Արաբական ինտերնետ ֆորումներում տեղադրված հաղորդագրություններում հղում է տրվում սիրիական առաջին հեռուստաալիքով հեռարձակվող ծրագրին։
Եվ հետագա. Հայտնի սերբ աստվածաբան Վլադիկա Աթանասիուսը (Եվտիչ) խոսել է այս հրաշք դեպքի մասին, երբ խոսել է Սրետենսկի վանքի բնակիչների հետ և Մոսկվայի «Եկեղեցի և էսխատոլոգիա» համաժողովում։ Վլադիկա Աթանասիուսը Սիրիայում էր և այս պատմությունը լսեց տեղի եպիսկոպոսից:
... Ավելացնենք միայն, որ Սուրբ Աստվածածնի հնագույն հրաշագործ պատկերը, որը գրել է Ղուկաս առաքյալ-ավետարանիչը մ.թ. 1-ին դարում, իսկապես պահվում է Դամասկոսի մոտ գտնվող Սիդնայի կանանց վանքում։ Եվ մի շարք մարդիկ իրենց աղոթքներով բժշկություններ են ստանում նրանից, սա նույնպես փաստագրված է»:
8 462
Մարդու մարմնի 70 տոկոսը ջուր է։ Իզուր չէ, որ մի հայտնի կենսաբան կենդանի էակներին պատկերավոր կերպով անվանել է «կենդանի ջուր»։ Ակնհայտ է, որ մարդու առողջության և երկարակեցության համար անտարբեր չէ, թե ինչպիսի ջուր է սնուցում նրա մարմնի հյուսվածքները։ Իրոք, վերջին տարիներին հայտնի է դարձել, որ ջուրը էապես տարբերվում է ոչ միայն քիմիական կեղտերով, այլև իզոտոպային կազմով և այլ հատկանիշներով։ Ջրի շատ հատկություններ փոխվում են, օրինակ, եթե այն անցնում է մագնիսի բևեռների միջև։ Ջուրը կարող է կենսաբանորեն ավելի ակտիվ լինել, և դա ազդում է օրգանիզմի ծերացման գործընթացի վրա։ Բայց մենք դեռ շատ բան չգիտենք ջրի՝ մեր օրգանիզմի կարևոր բաղադրիչի հատկությունների մասին:
Ամեն դեպքում, այսօր արդեն ոչ թե անորոշ լեգենդներ են և ոչ թե հնագույն լեգենդներ, այլ գիտական հետազոտություններ, որոնք խոսում են Երկրի տարբեր շրջանների բնակիչների առողջության և կյանքի տեւողության վրա ջրի ազդեցության մասին։
Հայտնի է, որ Կարիբյան ավազանի որոշ կղզիների, օրինակ Գվադելուպե կղզու բնակիչները շատ ավելի երիտասարդ տեսք ունեն, քան իրենց եվրոպացի հասակակիցները։ Երբ նրանց հարցնում են, թե ինչպես է հաջողվում երկար պահպանել իրենց երիտասարդությունը, պատասխանը սովորաբար հետևյալն է. «Մեր կղզում այնպիսի ջուր է հոսում աղբյուրներից, որը երիտասարդացնում է մարդուն...» Ցեյլոնի կենտրոնական շրջանների բնակիչները ( Շրի Լանկան) առանձնանում են նաև գերազանց առողջությամբ։ Շրի Լանկայի բնակիչներն իրենց առողջության պատճառ են համարում լեռնային աղբյուրների կլիման ու ջուրը։ Ըստ ամենայնի, պատահական չէր, որ հին մարդիկ այս կղզում փորձում էին կյանք տվող ջուր փնտրել։
Որոշ գիտնականներ լեռնաշխարհի և հյուսիսի մի շարք ժողովուրդների երկարակեցությունը կապում են նաև նրանց խմած ջրի հետ։ Սա այսպես կոչված «հալոցքի ջրի էֆեկտն» է, որը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում նյութափոխանակության վրա և այդպիսով, այսպես ասած, «երիտասարդացնում» է օրգանիզմը։
Այսօր այլևս խուզարկություններ չեն իրականացվում հեռավոր կղզիներում կամ անհայտ երկրներում։ Դրանք իրականացվում են աշխարհի խոշորագույն գիտական կենտրոնների տասնյակ լաբորատորիաներում՝ ուսումնասիրելով ջրի հատկությունները և դրա ազդեցությունը մարդու օրգանիզմի վրա։
Մարդիկ, ովքեր չափազանց ցանկանում էին իրենց կյանքը հնարավորինս երկարացնել, հիմնականում օժտված էին հարստությամբ և ուժով: Նրանք փնտրում էին ամենակարճ ճանապարհը։ Եվ նման ճանապարհ կարծես գոյություն ուներ։ Նրա մասին հիշատակել են ամենահին ավանդույթներն ու լեգենդները՝ դա «անմահության էլիքսիրն» է, որով կերել են աստվածները: Տարբեր երկրներում այն տարբեր կերպ էին անվանում։ Հին հույների աստվածներն օգտագործում էին ամբրոզիա, որը հավերժական կյանք էր տալիս, հնդկական աստվածները՝ ամրիտա, իրանցիների աստվածները՝ հաոման։ Եվ միայն Հին Եգիպտոսի աստվածները, դրսևորելով վեհափառ համեստություն, նախընտրում էին աստվածների մյուս սնունդը՝ ջուրը։ Ճիշտ է, նույն անմահության ջուրը։
Մարդկանցից ոչ ոք այդպես մոտ չմնաց անմահության էլիքսիրին, որքան ալքիմիկոսները, որոնք, սակայն, բոլորովին այլ բան էին փնտրում՝ ոսկի պատրաստելու եղանակ: Սրա մեջ կար մի հայտնի տրամաբանություն. Անմահությունը վիճակ է, որը փոփոխության ենթակա չէ։ Մի՞թե ոսկին միակ նյութը չէ, որը ենթակա չէ արտաքին ազդեցության։ Այն չի վախենում ոչ ալկալիներից, ոչ թթուներից, չի վախենում կոռոզիայից։ Թվում էր, թե ժամանակն ինքը անզոր էր նրա առաջ։ Արդյո՞ք այս մետաղը պարունակում է որևէ տարր, որն այն դարձնում է այդպիսին: Իսկ հնարավո՞ր է դրանից մեկուսացնել այս նյութը կամ ոսկու հետ մտցնել մարդու օրգանիզմ։ «Ով ներսից ոսկի է վերցնում,- ասում է արևելյան հին տեքստերից մեկը,- նա կապրի այնքան, որքան ոսկին»: Սա հնագույն հավատալիքների ավանդական հիմքն է՝ կեր արծվի աչքերը, կլինես արծվի պես, կեր առյուծի սիրտը, կլինես առյուծի պես ուժեղ...
Ոսկին անմահության էլիքսիրի տարբեր տարբերակների անփոխարինելի բաղադրիչն էր։ Մեզ է հասել մի բաղադրատոմս, որը կազմել է Բոնիֆաս 8-րդ պապի անձնական բժիշկը. հարկավոր է մանրացված ձևով խառնել ոսկի, մարգարիտ, շափյուղա, զմրուխտ, սուտակ, տոպազ, սպիտակ և կարմիր մարջան, փղոսկր, ճանդան, եղնիկի սիրտ, ալոեի արմատ, մուշկ և սաթ: (Հուսով ենք, որ խոհեմությունը կպահի ընթերցողներին այստեղ տրված շարադրության վերաբերյալ չափազանց շտապողականությունից):
Շատ ավելի պարզ չէր մեկ այլ կոմպոզիցիա, որը կարելի է գտնել մի հնագույն արևելյան գրքում. «Դուք պետք է վերցնեք մի դոդոշ, որն ապրել է 10000 տարի, և չղջիկը, որը ապրել է 1000 տարի, չորացնել ստվերում, մանրացնել դրանք փոշի դառնալու և վերցրու».
Եվ ահա մի բաղադրատոմս հին պարսկական տեքստից. «Դուք պետք է վերցնեք կարմրահեր և պեպենավոր մարդուն և կերակրեք նրան մրգերով մինչև 30 տարեկան, այնուհետև իջեցրեք քարե անոթի մեջ մեղրով և այլ միացություններով, դրեք սա. նավը օղակների մեջ և հերմետիկ փակեք: 120 տարի հետո նրա մարմինը կվերածվի մումիայի»։ Այնուհետև անոթի պարունակությունը, ներառյալ այն, ինչ դարձել է մումիա, կարող է ընդունվել որպես բուժիչ և կյանքը երկարացնող միջոց։
Մարդկային գործունեության յուրաքանչյուր ոլորտում բողբոջող մոլորությունները հատկապես առատ բերք են բերել այս ոլորտում: Այս կապակցությամբ կարելի է հիշատակել տասնհինգերորդ դարի ֆրանսիացի գիտնականը. Կենսական էլիքսիր փնտրելու համար նա եփեց 2000 ձու, սպիտակուցները բաժանեց դեղնուցներից և, խառնելով ջրի հետ, բազմիցս թորեց դրանք՝ հույս ունենալով, որ այս կերպ դուրս կբերի կյանքի ցանկալի նյութը։
Նման բաղադրատոմսերի ակնհայտ անիմաստությունը դեռ չի վկայում բուն որոնումների անիմաստության մասին։ Հայտնի դարձավ միայն այն, ինչ դեն նետվեց որպես ավելորդ։ Բայց եթե կոնկրետ գիտության պատմության մասին դատենք միայն անհաջող փորձերով ու անհաջող հայտնագործություններով, ապա պատկերը, հավանաբար, մոտավորապես նույնը կլինի։
Անմահության ոլորտում կատարվող փորձերն առանձնանում էին մեկ հանգամանքով՝ արդյունքները շրջապատող ամբողջական առեղծվածով։ Եթե պատկերացնենք, որ այդ փորձերից մի քանիսը բարեհաջող ավարտ են ունեցել, այսինքն՝ ինչ-որ մեկին հաջողվել է ինչ-որ չափով երկարացնել իրենց կյանքը, ապա, բնականաբար, ամեն ինչ արվել է, որ այս բաղադրատոմսը ոչ մեկի սեփականությունը չդառնա։ Եթե դեղամիջոցն ընդունելուց հետո փորձարկման առարկան կյանքից հեռացներ, առավել եւս, նա այլեւս ոչ մեկին չէր կարող պատմել իր տխուր ճակատագրի մասին։ Այդպիսի ճակատագիր է արժանացել, օրինակ, չինացի կայսր Սուանսոնգը (713-756 թթ.): Նա գնաց իր թագավորական նախնիների մոտ ժամկետից շատ ավելի վաղ, միայն այն պատճառով, որ անխոհեմություն ուներ ընդունելու անմահության էլիքսիրը, որը պատրաստել էր իր պալատական բժիշկը:
Այն քչերի շարքում, որոնք մենք գիտենք, որ, վերցնելով էլիքսիրը, նրանք իրենց անմահ էին համարում, անցյալ դարում Մոսկվայում ապրում էր մի հարուստ ջենթլմեն-բարերար, որին բոլորը անվանում էին պարզապես իր անուն-ազգանունով և հայրանունով՝ Անդրեյ Բորիսովիչ: Մինչ ծերությունը նա սկսեց տարվել հավերժական կյանքի էլիքսիրի հետ կապված տարբեր ուսումնասիրություններով՝ առաջնորդվելով հիմնականում սեփական ինտուիցիայով։ Եվ քանի որ մարդն ավելի շատ հակված է վստահել իրեն, քան ցանկացած այլ հեղինակություն, զարմանալի չէ, որ շուտով Անդրեյ Բորիսովիչը լիովին վստահ էր, որ վերջապես գտել է ցանկալի կազմը։ Ինչպես անմահության էլիքսիրը փնտրող շատ այլ մարդիկ, նա նախընտրեց գաղտնի պահել իր հայտնագործությունը: Ինքն էլ այնքան էր հավատում կոմպոզիցիայի էֆեկտին, որ իրոք իրեն երիտասարդացած էր զգում, նույնիսկ սկսեց պարերի գնալ... Մինչև վերջին րոպեն նա կասկած չուներ սեփական անմահության մեջ։
Այս միջադեպը հիշեցնում է մեկ այլ ռուս վարպետի պատմությունը, ով ապրել է մոտավորապես նույն ժամանակ և նույնպես հավատում էր իր անմահությանը: Դեռ պատանեկության տարիներին, մեկ անգամ լինելով Փարիզում, նա այցելեց հայտնի գուշակ Լենորմանդին։ Նրան պատմելով այն բոլոր հաճելին ու տհաճը, որ իրեն սպասվում է ապագայում, Լենորմանդն ավարտեց իր կանխատեսումը մի արտահայտությամբ, որը հետք թողեց նրա ողջ ապագա կյանքում։
«Ես պետք է զգուշացնեմ ձեզ,- ասաց նա,- որ դուք կմեռնեք անկողնում:
- Երբ? Ժամը քանիսն է? - երիտասարդը գունատվեց:
Գուշակը թոթվեց ուսերը։
Այդ պահից նա իր առջեւ նպատակ դրեց խուսափել այն ամենից, ինչ թվում էր, թե ճակատագրով էր իրեն վիճակված։ Մոսկվա վերադառնալուն պես նա հրամայեց իր բնակարանից հանել բոլոր մահճակալները, բազմոցները, բաճկոնները, բարձերն ու վերմակները։ Կեսօրից հետո, կիսաքուն, նա կառքով շրջում էր քաղաքում, ուղեկցում էին մի կալմիկ տնտեսուհի, երկու հետիոտն և մի գեր պագ, որին ծնկների վրա էր պահում։ Այն ժամանակ հասանելի բոլոր զվարճություններից նա ամենաշատը հաճույք էր ստանում թաղմանը ներկա լինելուց: Հետևաբար, կառապանը և պոստիլիոնը ամբողջ օրը շրջում էին Մոսկվայով՝ փնտրելով թաղման երթեր, որոնց անմիջապես միացավ նրանց տերը։ Հայտնի չէ, թե նա ինչի մասին էր մտածում՝ լսելով ուրիշների թաղման արարողությունը, միգուցե նա թաքուն ուրախացավ, որ այս ամենն իր հետ կապ չունի, քանի որ նա չգնաց քնելու, և, հետևաբար, կանխատեսումը չէր կարող իրականանալ, և նա այդպիսով կխուսափեր մահից:
Հիսուն տարի նա ճակատագրի հետ իր մենամարտը մղեց։ Բայց մի օր, երբ նա, ինչպես միշտ, կիսաքուն, կանգնեց եկեղեցում՝ հավատալով, որ ներկա է թաղման արարողությանը, նրա տնային տնտեսուհին գրեթե ամուսնացրել է նրան իր հին ընկերոջ հետ։ Այս դեպքն այնքան վախեցրեց վարպետին, որ նրա մոտ նյարդային ցնցում տեղի ունեցավ։ Հիվանդը, շալերի մեջ փաթաթված, նա վհատված նստեց բազկաթոռին, կտրականապես հրաժարվելով ենթարկվել բժշկին և գնալ քնելու։ Միայն այն ժամանակ, երբ նա այնքան թույլ էր, որ այլեւս չէր կարող դիմադրել, հետևակները ուժով պառկեցին նրան։ Հենց որ իրեն անկողնում զգաց, մահացավ։ Որքա՞ն ուժեղ էր կանխատեսման հավատը:
Ինչքան էլ մեծ լինեին մոլորություններն ու սխալները, չնայած ամեն ինչին, չնայած անհաջողություններին ու հիասթափություններին, անմահության որոնումները, կյանքը երկարացնելու ուղիների որոնումը չընդհատվեց։ Սխալները, անտեղյակությունը, ձախողումը անմիջապես ծաղրի արժանացան։ Բայց հաջողության հասնելու ամենափոքր քայլը փակվեց առեղծվածով.
Այդ իսկ պատճառով այս ճանապարհին ձեռք բերված հաջողությունների մասին տեղեկությունները պատահական են, ցրված ու անարժանահավատ։
Կա, օրինակ, հաղորդագրություն եպիսկոպոս Ալեն դե Լիսլի մասին, մի մարդու, ով իսկապես գոյություն ուներ (նա մահացել է 1278 թվականին), ով զբաղվում էր բժշկությամբ. պատմական տարեգրությունը նրան անվանում է ոչ այլ ինչ, քան «համընդհանուր բուժիչ»: Նա իբր գիտեր անմահության էլիքսիրի բաղադրությունը կամ գոնե կյանքը զգալիորեն երկարացնելու ինչ-որ մեթոդ։ Երբ նա արդեն շատ տարեկան էր, և նա մահանում էր ծերությունից, այս էլիքսիրի օգնությամբ նրան հաջողվեց երկարացնել իր կյանքը ևս 60 տարով։
Նույն ժամանակահատվածում Չժան Դաոլինգը (34-156), նույնպես պատմական անձնավորություն, Չինաստանում Տաոյի փիլիսոփայական համակարգի հիմնադիրը, կարողացավ երկարացնել իր կյանքը։ Տարիներ շարունակ համառ փորձարկումներից հետո, իբր, նրան հաջողվել է անմահության լեգենդար դեղահաբերի որոշ տեսք ստեղծել: Երբ նա 60 տարեկան էր, ըստ տարեգրությունների, նա վերագտավ իր երիտասարդությունը և ապրեց մինչև 122 տարեկան։
Սրանց հետ մեկտեղ հինավուրց պատգամներն են. Արիստոտելը և ուրիշները հիշատակում են Կրետե կղզու քահանա և հայտնի բանաստեղծ Եպիմենիդեսին։ Հայտնի է, որ մ.թ.ա 596 թվականին նրան հրավիրել են Աթենք՝ այնտեղ մաքրագործող զոհաբերություններ անելու։ Ըստ լեգենդի՝ Էպիմենիդեսին հաջողվել է երկարացնել իր կյանքը մինչև 300 տարի։
Բայց այս տարիքը նույնպես սահման չէ։ Պորտուգալացի պալատական պատմաբանն իր տարեգրության մեջ պատմում է մի հնդիկի մասին, ում հետ անձամբ հանդիպել և զրուցել է, և ով այդ ժամանակ ենթադրաբար 370 տարեկան էր։
Նմանատիպ ապացույցներին կարելի է վերագրել 1613 թվականին Թուրինում հրատարակված մի գիրք, որը պարունակում է Գոայի մի բնակչի կենսագրությունը, ով իբր ապրել է գրեթե 400 տարի: Այս թվին մոտ են նաև մահմեդական մեկ սրբի (1050-1433) կյանքի տարիները, ով նույնպես ապրել է Հնդկաստանում։ Ռաջաստանում (Հնդկաստան) դեռևս լեգենդ կա ճգնավոր Մունիսադի մասին, ով 16-րդ դարում թոշակի անցավ Դհոլփուրի մոտ գտնվող քարանձավներում և թաքնվում է այնտեղ ... մինչ օրս:
Միջնադարի գիտնական և փիլիսոփա Ռոջեր Բեկոնը նույնպես հետաքրքրված էր մարդկային կյանքի երկարացման խնդրով։ Իր «De secretis operebus» էսսեում նա պատմում է Պապալիուս անունով գերմանացու մասին, ով երկար տարիներ գերության մեջ անցկացնելով սարացիների մոտ՝ իմացել է ինչ-որ դեղամիջոց պատրաստելու գաղտնիքը և նրա շնորհիվ ապրել 500 տարի։ Նույնքան տարիներ է նշում նաև Պլինիոս Ավագը. մինչև այս տարիքը, նրա վկայությամբ, ինչ-որ իլիրացու կարողացել է երկարացնել իր կյանքը։
Օրինակ՝ ժամանակին մեզ ավելի մոտ է չինացի Լի Կանյունգի մասին տեղեկությունը։ Նա մահացավ 1936 թվականին՝ թողնելով մի այրի, որը, ըստ արձանագրության, նրա 24-րդ կինն էր։ Ասում են, որ Լի Կանյոնը ծնվել է 1690 թվականին, ինչը նշանակում է, որ նա ապրել է 246 տարի։
Բայց նույն սերիալի ամենատարօրինակ ու ֆանտաստիկ հաղորդագրությունը կապված է հնդիկ Տապասվիջիի անվան հետ, ով իբր ապրել է 186 տարի (1770-1956 թթ.): 50 տարեկանում նա, լինելով Պատիալայի Ռաջա, որոշեց թոշակի անցնել Հիմալայներ, որպեսզի դառնա «մարդկային վշտերի այն կողմը»։ Երկար տարիներ մարզվելուց հետո Տապասվիջին սովորեց ընկղմվել այսպես կոչված «սամադհի» վիճակի մեջ, երբ թվում էր, թե կյանքը ամբողջովին լքում է նրա մարմինը, և նա երկար ժամանակ չէր կարողանում խմել և ուտել: Այս պրակտիկայի մասին հայտնել են բրիտանացիները, ովքեր ծառայում էին Հնդկաստանի գաղութային վարչակազմում: Նրանք խոսեցին յոգիների մասին, ովքեր, մանրակրկիտ մաքրելով ստամոքսն ու աղիքները, մոմով ծածկեցին ականջներն ու քիթը և ընկղմվեցին միջատների ձմեռային քունը հիշեցնող վիճակի մեջ։ Այս վիճակում նրանք մնացել են ոչ թե մեկ-երկու օր, այլ մի քանի շաբաթ, որից հետո տաք ջրի ու մերսման միջոցով կյանքի են վերադարձվել։
Տապասվիջիի ճակատագիրը կարող է այնքան էլ անակնկալ չգալ: Հայտնի են հարյուրամյա մարդիկ, ովքեր բնականաբար ապրել են մինչև 140-148 տարեկան։ Սկզբունքորեն անհնարին ոչինչ չկա, որ Տապասվիջին կամ մեկ ուրիշը, օգտագործելով սննդակարգ և այլ միջոցներ, կարողացել է անցնել այս սահմանը ևս մի քանի տասնամյակ։ Խոսքը կլինի հենց Տապասվիջիի զարմանալի վկայության մասին։
Մի անգամ, նա ասաց, որ Հիմալայների հոսանքների մոտ նա հանդիպեց մի ծեր ճգնավորի: Նա ուտում էր միայն մրգեր և կաթ, և նա չափազանց եռանդուն ու կենսուրախ տեսք ուներ։ Բայց, ամենազարմանալին այն է, որ ճգնավորը չէր խոսում ժամանակակից հնդկական լեզուներից և ոչ մեկին, նա խոսում էր միայն սանսկրիտով՝ Հին Հնդկաստանի լեզվով: Պարզվեց, որ նրա այստեղ գալուց անցել է 5000 տարի։ Նրան հաջողվել է երկարացնել իր կյանքը մինչև այդպիսի սահմաններ, իբր որոշակի կոմպոզիցիայի շնորհիվ, որի գաղտնիքը պատկանում էր իրեն։ 5000 տարեկանին հասնելը դեռևս չի «արգելափակվել» «երկարակյացներից» ոչ մեկի կողմից՝ ոչ պատմական տարեգրություններում, ոչ լեգենդներում, ոչ լեգենդներում:
Այնուամենայնիվ, որքան էլ ֆանտաստիկ լինի նման ուղերձը, որքան էլ երկար լինի հիսուն դարերի շրջանը, այս ամենը ինքնին անմահություն չէ, այլ միայն դրա որոշ մոտեցումներ, հեռավոր մոտեցումներ։ Ահա թե ինչու գիտնականներն ու ֆանատիկոսները, փիլիսոփաներն ու խելագարներն այդքան համառորեն շարունակում էին անմահության էլիքսիրի որոնումները՝ հավիտենական կյանք պարգեւելու ունակ միջոցի։ Այս որոնումը նրանք տվել են տարիներ, տասնամյակներ: Երբեմն իմ ամբողջ կյանքը:
Ալեքսանդր Կալիոստրո (1743-1795)
Շատ ժամանակակիցներ կարծում էին, որ նա տիրապետում է անմահության էլիքսիրի գաղտնիքին:
«Ամենամեծ շառլատանն ու խաբեբայը, որ երբևէ ճանաչել է պատմությունը», - ասում են ոմանք:
«Մարդ, ով ուներ անսահման գիտելիք և ուժ»,- ասում են մյուսները
... Գերմանական գավառական քաղաք սալահատակ փողոցներով, ավանդական կարմիր սալիկապատ տանիքներով և անխուսափելի գոթական ոճով: Այս տանիքներից մեկի տակ՝ ձեղնահարկում, կոլբայի, ռետինների և կարասների ֆանտաստիկ միջավայրում նստած է մի երիտասարդ: Նա զբաղված է իրեն շրջապատող միջավայրից ոչ պակաս ֆանտաստիկ մի բանով՝ հավերժական կյանքի էլիքսիրի որոնումներով։ Սակայն ամենազարմանալին այն է, որ այս մարդը ոչ այլ ոք է, քան Գյոթեն՝ երիտասարդ Գյոթեն, ով իր կյանքի մի քանի տարիները նվիրել է անմահության էլիքսիրի համառ որոնմանը։ Չցանկանալով կրկնել նույն սխալները, ընկնել նույն փակուղիները և թափառել նույն լաբիրինթոսներում, ինչպես իր նախորդները, նա ուշադիր ուսումնասիրում է ալքիմիկոսների գործերը, փնտրում նրանց ամենամոռացված և թաքնված գործերը։ «Ես թաքուն փորձում եմ,- գրում էր նա այդ տարիներին,- գոնե ինչ-որ տեղեկություն ստանալ մեծ գրքերից, որոնց առաջ ուսյալ ամբոխը կես խոնարհվում է, կեսը ծիծաղում նրանց վրա, քանի որ չի հասկանում դրանք։ Այս գրքերի գաղտնիքների մեջ խորանալը իմաստուն և նշանավոր մարդկանց ուրախությունն է»:
Ուրեմն մեծ բանաստեղծը, որպես ալքիմիկոս, անմահության էլիքսիր փնտրող, բավականին տարօրինակ մարդկանց հետ հավասար է։ Նրանցից մեկը նրա ժամանակակից Ալեքսանդր Կալիոստրոն էր։ Ամենամեծ շառլատանն ու խաբեբայը, որին երբևէ ճանաչել է պատմությունը, ոմանք այդպես էին հավատում: Մարդ, ով ուներ անսահման գիտելիք ու ուժ, մյուսներն այդպես էին ասում։
Եթե մտածեինք պատմել այս մարդու բոլոր արկածների ու արկածների մասին, այստեղ հատկացված էջերը դժվար թե մեզ բավականացնեին։ Բացի իր ծագման առեղծվածից և հարստության անհայտ աղբյուրից, Կալիոստրոն ևս մեկ գաղտնիք ուներ. «Ասում են,- գրում էր այն ժամանակվա թերթերից մեկը,- կոմս Կալիոստրոն տիրապետում է մեծ վարպետի բոլոր հրաշալի գաղտնիքներին և բացահայտել է կյանքի էլիքսիր պատրաստելու գաղտնիքը»: Արդյո՞ք այս բամբասանքն էր, որ Կալիոստրոյին դարձրեց այդքան նշանակալից դեմք թագավորական դատարաններում: Այնքան նշանակալից, որ Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս XVI-ը հայտարարեց, որ այս անձի նկատմամբ ցանկացած անհարգալից վերաբերմունք կամ վիրավորանք կպատժվի հավասար հիմունքներով՝ վիրավորելով նրա մեծությանը:
Կալիոստրոյի՝ Սանկտ Պետերբուրգում գտնվելու ժամանակ, հասարակության տիկնայք, զարմացած նրա կնոջ՝ Լորենզայի երիտասարդական գեղեցկությամբ, ավելի ապշեցին, երբ նրանից իմացան, որ նա քառասունն անց է, և որ ավագ որդին երկար ժամանակ ծառայում է որպես կապիտան Հոլանդիայում։ բանակ. Լորենցի բնական հարցերին ի պատասխան՝ նա ինչ-որ կերպ «թողեց», որ իր ամուսինը տիրապետում է երիտասարդության վերադարձի գաղտնիքին։
Կալյոստրոյին բնորոշ տարօրինակ հմայքը, նրան շրջապատող առեղծվածը նրա վրա գրավեց ռուսական արքունիքի ուշադրությունը։ Կայսրուհու անձնական բժիշկը՝ անգլիացի Ռոբերթսոնը, ոչ առանց պատճառի, պոտենցիալ մրցակից է զգացել այցելած հայտնիի մեջ: Օգտագործելով դատարանում որդեգրած մեթոդները՝ նա փորձում էր արատավորել կոմսը գահին մոտ կանգնածների աչքում։ Պալատական միամիտ բժիշկը հույս ուներ Կալյոստրոյի դեմ կռվել այն զենքով, որն ինքն էր ամենից լավ օգտագործում՝ ինտրիգների զենքը: Այնուամենայնիվ, կոմսը նախընտրեց «սրերը խաչել» իր պայմաններով։ Նա Ռոբերտսոնին մարտահրավեր նետեց մենամարտի, բայց անսովոր մենամարտի՝ թույներով: Յուրաքանչյուրը պետք է խմի թշնամու պատրաստած թույնը, որից հետո նա կարող էր ազատ ընդունել ցանկացած հակաթույն։ Հաջողության մեջ կասկած չունեցող մարդու հաստատակամությամբ Կալիոստրոն պնդեց մենամարտի հենց այս պայմանները։ Իր տարօրինակ վստահությունից վախեցած Ռոբերտսոնը հրաժարվեց ընդունել մարտահրավերը։ Մենամարտը չկայացավ. Հնարավոր է, որ խոսակցությունները հասան Ռոբերտսոնին անմահության էլիքսիրի մասին, որն իբր տիրապետում էր նրա հակառակորդին, հնարավոր է, որ նա, ինչպես իր ժամանակակիցներից շատերը, հավատում էր դրան:
Բայց ճակատագրի սիրելի կոմս Կալիոստրոն շատ հաճախ մարտահրավեր էր նետում նրան, շատ հաճախ ռիսկային խաղադրույքներ կատարում: Ի վերջո, նա ստացավ «կենտ», և այս քարտը վերջինն էր նրա կյանքում։ Կալյոստրոն գերի է ընկել ինկվիզիցիայի կողմից, բանտարկվել, որտեղ, ըստ տեղեկությունների, մահացել է 1795 թվականին՝ շղթայված խոր քարե ջրհորի պատին։
Կալյոստրոյի անձնական թղթերը, ինչպես սովորաբար լինում էր նման դեպքերում, այրվել են։ Պահպանվել է նրա գրառումներից միայն մեկի պատճենը, որը նախկինում նկարահանվել է Վատիկանում։ Այն նկարագրում է «վերածնման» կամ երիտասարդության վերադարձի գործընթացը. «... ընդունելով սա (դեղամիջոցի երկու հատիկ. - Հաստատ.), մարդը կորցնում է գիտակցությունը և անխոսությունը երեք ամբողջ օր շարունակ, որի ընթացքում նա հաճախակի է զգում. ցնցումներ, ցնցումներ և մարմնի վրա հայտնվում է նրա քրտինքը. Արթնանալով այս վիճակից, որում նա, սակայն, չի զգում ամենափոքր ցավը, երեսունվեցերորդ օրը նա վերցնում է երրորդ և վերջին հատիկը, որից հետո ընկնում է խորը և հանգիստ քունը։ Քնի ժամանակ նրա մաշկը թեփոտվում է, ատամներն ու մազերը թափվում են։ Նրանք բոլորը նորից աճում են մի քանի ժամվա ընթացքում: Քառասուներորդ օրվա առավոտյան հիվանդը դուրս է գալիս սենյակից՝ դառնալով նոր մարդ, զգալով լիակատար երիտասարդացում»։
Որքան էլ այս նկարագրությունը ֆանտաստիկ թվա, այն տարօրինակ կերպով հիշեցնում է երիտասարդության «կայկալպայի» վերականգնման հնդկական մեթոդը։ Այս դասընթացը, ըստ նրա սեփական պատմությունների, երկու անգամ անցավ Տապասվիջիին իր կյանքում: Նա առաջին անգամ դա արել է 90 տարեկանում։ Հետաքրքիր է, որ նրա բուժումը նույնպես տեւել է քառասուն օր, որի մեծ մասը նա նույնպես անցկացրել է քնած ու մեդիտացիայի վիճակում։ Քառասուն օր անց նա նույնպես նոր ատամներ աճեցրեց, ալեհեր մազերը վերականգնեցին նախկին սև գույնը, իսկ նախկին եռանդն ու ուժը վերադարձան մարմնին:
Այնուամենայնիվ, թեև հին տեքստերում, միջնադարյան և ավելի ուշ գրառումներում մենք հիշատակումներ ենք գտնում նման «վերածնումների» մասին, դրանցից ոչ մեկում չի խոսվում օգտագործվող դեղամիջոցի բաղադրության մասին։
Պե՞տք է արդյոք զարմանալ սրա վրա։
18-րդ դարում էր։ Մի անգամ լեգենդար կոմս Սեն Ժերմենի ծառային հարցրին, թե արդյոք նրա տերը անձամբ է հանդիպել Հուլիոս Կեսարին և ունե՞ր անմահության գաղտնիքը։ Ինչին ծառան անխռով պատասխանեց, որ ինքը չգիտի, բայց Սեն Ժերմենի հետ իր ծառայության անցած 300 տարիների ընթացքում կոմսը չի փոխվել արտաքին տեսքով…
Մեր օրերում անմահության խնդիրը չի կորցրել իր արդիականությունը, և ֆիզիկական անմահություն ձեռք բերելու ուղի գտնելու ակտիվ աշխատանք է տարվում աշխարհի բոլոր արդյունաբերական երկրներում։
Եթե բաց թողնենք աստվածաշնչյան Ադամի առասպելական պատմությունը, ով, ըստ լեգենդի, ապրել է 900 տարի, հավերժական հրեա Աղասֆերը և Կոշչեյը Անմահը, ապա անմահության էլիքսիրի առաջին հանրահռչակողը կլինի նույն Սեն Ժերմենը, անձնավորություն. Պետք է ասեմ, որ շատ առեղծվածային է։ 18-րդ դարում տարածված լուրերը լրջորեն պնդում էին, որ կոմսը 500 տարեկան է, և նրա ամրոցում կա եզակի հայելի, որում կարելի է տեսնել ապագան:
Խոսվում էր, որ կոմսը հայելու մեջ անձամբ է ցույց տվել Լյուդովիկոս XV-ին իր թոռան գլխատված մարմինը։ Իր հերթին, հայտնի արկածախնդիր կոմս Կալիոստրոն, ով իրեն համարում էր Սեն Ժերմենի աշակերտը, Ինկվիզիցիայում հարցաքննության ժամանակ նշեց մի անոթ։ Դրանում Սեն Ժերմենը, ըստ Կալիոստրոյի, պահել է անմահության էլիքսիրը՝ պատրաստված հին եգիպտական քահանաների բաղադրատոմսերով։
Ամենահետաքրքիրն այն է, որ մարդիկ, ովքեր անձամբ հանդիպել են Սեն Ժերմենին Եվրոպայի տարբեր մասերում, նրան նկարագրել են որպես մոտ 45 տարեկան մուգ գույնի տղամարդու։ Միևնույն ժամանակ, տասնամյակների ընթացքում գրաֆիկը բացարձակապես չի փոխվել արտաքինից։ Նա հարուստ էր, բարեկիրթ և ուներ իսկապես արիստոկրատական բարքեր։ Կոմսը հավասարապես լավ խոսում էր ֆրանսերեն, անգլերեն, իտալերեն, գերմաներեն, իսպաներեն, պորտուգալերեն, հոլանդերեն, ռուսերեն, չինարեն, թուրքերեն և արաբերեն:
Հաճախ միապետների հետ զրույցում Սեն-Ժերմենը հիշատակում էր անցած օրերի կառավարիչներին և հաճախ պնդում էր, որ անձնական զրույցներ է ունեցել հին հին տիրակալների և փիլիսոփաների, այդ թվում՝ Հիսուս Քրիստոսի հետ: Սեն Ժերմենը մահացել է կամ 1784 թվականին Հոլշտեյնում, կամ 1795 թվականին Կասելում։
Բայց նրա գերեզմանը գտնել չի հաջողվել։ Եվ շատ արիստոկրատներ, ովքեր գիտեին կոմսին նրա կենդանության օրոք, նրա պաշտոնական մահից հետո մեկ անգամ չէ, որ հանդիպել են նրան: Կան վկայություններ 20-րդ դարի Եվրոպայում Սեն-Ժերմենի հայտնվելու մասին: Իսկապե՞ս կոմսը ունե՞ր հավերժական երիտասարդության էլիքսիրը, հնարավո՞ր է:
ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆԸ ՏԻՐԱՆԻ ՀԱՄԱՐ
Ինչպես գիտեք, ամենահայտնի մեղավորներն ու սատրապները ավելի շատ են կառչում կյանքից, քան մյուսները։ Պատմական աղբյուրները պնդում են, որ Ցին դինաստիայի առաջին կայսրը՝ լեգենդար Շի Հուանգը, ով ապրել է մ.թ.ա. 3-րդ դարում։ ե., բառացիորեն տարված էր սեփական անմահության գաղափարով։ Նրա շրջապատն առավոտից երեկո ուսումնասիրում էր հնագույն տրակտատներ՝ հավերժական երիտասարդության բաղադրատոմս գտնելու հույսով:
Բայց ապարդյուն։ Արդյունքում վրդովված կայսրը հրամանագիր արձակեց, որով ինքն իրեն արգելում էր մահանալ։ Բայց նա միեւնույն է մահացավ։ Հետագայում Չինաստանի շատ կայսրեր փորձեցին գտնել հավերժական կյանքի էլիքսիրը, բայց բացի երիտասարդացման յուրահատուկ մեթոդներից, ոչինչ չհայտնվեց:
Միջնադարյան տիրակալները հայտնի դարձան անմահության բաղադրատոմսի որոնումներով։ Նրանց հորինած բոլոր մեթոդները սահմանակից էին հազվագյուտ անմարդկային սադիզմին։ Ասում են, որ այս ասպարեզում առավել հայտնի է եղել Ֆրանսիայի մարշալ կոմս Ժիլ դե Ռայսը` Կապույտ մորուքի նախատիպը։ Ինկվիզիցիայի հարցաքննության ժամանակ ձերբակալվելուց հետո նա խոստովանել է, որ սպանել է մի քանի հարյուր երիտասարդների՝ նրանց սեռական օրգաններից անմահության էլիքսիր պատրաստելու համար։
16-րդ դարի երկրորդ կեսին հունգարացի կոմսուհի Էլիզաբեթ Բաթորին կույսերի արյունից լոգանքներ ընդունեց՝ հավերժական երիտասարդություն և գեղեցկություն ձեռք բերելու համար։ Ընդհանուր առմամբ, կոմսուհու դղյակում իրենց վերջը գտան 650 աղջիկ։
ԱՐՅՈՒՆ ՎԱՐՈՐԴԻ ՀԱՄԱՐ
Ինչպես միջնադարյան արիստոկրատները, խորհրդային առաջին առաջնորդները նույնպես ցանկանում էին հավերժ ապրել: 1920-ականներին հայտնի հեղափոխական Ալեքսանդր Բոգդանովը ղեկավարում էր աշխարհում առաջին Արյան ինստիտուտը, որտեղ նրանք փորձում էին երիտասարդների արյունը փոխներարկել Խորհրդային Ռուսաստանի տարեց առաջնորդներին։
Սակայն բանը չստացվեց։ Լենինը, ի տարբերություն իր քրոջ, ով ենթարկվել էր երիտասարդացման ընթացակարգի, հրաժարվեց արյան փոխներարկումից՝ այն անվանելով գիտական վամպիրիզմ։ Միգուցե հետազոտությունը հաջողությամբ կանցներ, բայց Բոգդանովն անսպասելիորեն մահացավ իր վրա կատարված փորձերից մեկի ժամանակ։ Նրա մահից հետո հիասթափված Ստալինը հրամայեց ընդհատել փորձերը։
Կես դար անց երիտասարդ հայրենակիցների արյան փոխներարկման միջոցով երկարակեցություն ձեռք բերելու խնդիրը հաջողությամբ կիրառվեց Հյուսիսային Կորեայի առաջնորդ Կիմ Իր Սենի կողմից։ 65 տարեկանում սկսելով պրոցեդուրաները՝ բռնապետը մինչև 82 տարեկան հասակում ապրեց խոր ծերություն, թեև նա ծրագրում էր գոյատևել մինչև առնվազն 120 տարի:
ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԱԿԱՆ ԳԵՆԵՐԱՏՈՐ ԳՆՈՒՄ Է
Ժամանակակից աշխարհում կան մարդկային կյանքի երկարացման տասնյակ խոստումնալից մեթոդներ։ Բայց մարդկությունը սպասում է ոչ թե յուրահատուկ սննդակարգի, թանկարժեք վիրահատության կամ սեփական մարմնի սառեցմանը, այլ սարքի հայտնագործմանը, որը մի քանի սեանսում կօգնի մարդուն լիովին ազատվել հիվանդություններից և ապրել հավելյալ 40-50 տարի։ .
Բավական տարօրինակ է, բայց նման ապարատ գոյություն ունի և գործում է սկզբունքներով, որոնք տրամաբանորեն մոտ են միջնադարյան տիրակալների դաժան փորձերին: Սակայն այժմ խոսքը ոչ թե երիտասարդ արյան փոխներարկման մասին է ծերունուն, այլ երիտասարդ կենսադաշտի փոխպատվաստմանը։
Մեթոդի շնորհանդեսներից մեկը տեղի է ունեցել 1997 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում «Թույլ և գերթույլ դաշտերը և ճառագայթները կենսաբանության և բժշկության մեջ» առաջին միջազգային կոնգրեսում։ Չինական ծագումով Խաբարովսկից գիտնական Յուրի Վլադիմիրովիչ Ցզյան Կանչժենը զեկույցով հանդես է եկել իր յուրահատուկ տեխնիկայի մասին։ Գիտնականի տեսության համաձայն, որը բազմիցս հաստատվել է գործնական փորձերով, բոլոր կենդանի օրգանիզմները միմյանց հետ փոխանակում են աչքի համար անտեսանելի գենետիկական որոշ տեղեկություններ։
Գործընթացը տեղի է ունենում գերբարձր հաճախականության տիրույթի էլեկտրամագնիսական ալիքների օգնությամբ։ Դոկտոր Ցզյան Կանչենի հայտնագործած սարքը կարող է երիտասարդ օրգանիզմների կենսադաշտը փոխանցել տարեցներին՝ վերականգնելով նրանց ԴՆԹ-ն և խթանելով երիտասարդացումը։ Որպես իսկական գիտնական՝ Ցզյան Կանչենը փորձեր արեց և՛ իր, և՛ իր հոր վրա. արդյունքը եղավ և՛ հենց գիտնականի երիտասարդությունը, և՛ նրա 80-ամյա հոր օրգանիզմի վերածնման գործընթացները:
Հետաքրքիր է նշել, որ, ի տարբերություն բազմաթիվ նմանատիպ գյուտերի, պաշտոնական գիտությունն ընդունել և նույնիսկ արտոնագրեր է տվել մի քանի գյուտերի համար։ Այսպիսով, հավանական է, որ տեսանելի ապագայում յուրաքանչյուր կլինիկայում կլինի մի սարք, որը կարող է երիտասարդի կենսադաշտը փոխանցել տարեց հարազատներին՝ երիտասարդացնելով նրանց։ Այս դեպքում մարդու կյանքի տեւողությունը գրեթե կկրկնապատկվի։
ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՉԻ ԿԱՆԳՆՈՒՄ
Բժշկական գիտությունների դոկտոր, ՎԱԿԲ-ի ակադեմիկոս Դմիտրի Վալերիևիչ ԳԼՈՒԽՈՎը համաձայնել է մեկնաբանել մարդու կյանքը զգալիորեն երկարացնող տեխնիկայի ստեղծման հնարավորությունը.
Հավերժական երիտասարդության էլիքսիրն իսկապես գոյության իրավունք ունի։ Բայց ոչ միջնադարյան իմաստով։ Ամբողջ աշխարհում ակտիվորեն իրականացվում են հետազոտություններ երիտասարդացման մեթոդների ոլորտում, այս ոլորտում զգալի հաջողություններ կան։ Միայն Ռուսաստանում ավելի քան 10 երիտասարդացման համակարգեր և ավելի քան 30 երիտասարդացման տեխնիկա են դրվել առևտրային ռելսերի վրա՝ չհաշված դիետիկ հավելումների և դեղաբանական պատրաստուկների բազմազանությունը: Հիմնականում աշխատանքներ են տարվում կոսմետոլոգիայի և մարդու իմունային համակարգի շտկման ոլորտում։ Ամեն տարի նոր տեխնիկա են հայտնվում՝ հիմնված առաջադեմ, խոստումնալից տեխնոլոգիաների վրա։ Այսպիսով, նանոտեխնոլոգիան խթան է տվել երիտասարդացման նոր ուղղության՝ վերմոլեկուլային քիմիայի։ Զարգացումը արագ է ընթանում, և, հավանաբար, մոտ ապագայում հետազոտողներից մեկը ցույց կտա բաղձալի շիշը պղտոր հեղուկով։ Այսօր էլեկտրամագնիսական փոխակերպման կամ մարդու գենոմի մոդիֆիկացիայի տեխնոլոգիաները ամենաշատն են առաջադիմել այս ուղղությամբ: Կրկին շատ գիտնականներ Ռուսաստանում աշխատում են այս ուղղությամբ։ Իմ կարծիքով Ցզյան Կանչենի աշխատանքները բավականին խոստումնալից տեսք ունեն։ Անհնար է չհիշատակել պրոֆեսոր Զախարովին իր բջիջներով թերապիայով ու ռեվիտալիզացիայով, Գորյաևին, Կոմրակովին և այլ հետազոտողների։ Նրանց հաջողության և մեթոդների զանգվածային ներդրման դեպքում մարդու կյանքի միջին տեւողությունը ներկայիս 65-70 տարուց կարող է հասնել 140-160 տարվա։ Ճիշտ է, այս դեպքում մարդը, ի թիվս այլ բաների, ստիպված կլինի վարել համեմատաբար առողջ ապրելակերպ։
