Ապացույց, որ հին քաղաքակրթությունները տիրապետում էին առաջադեմ տեխնոլոգիաների: Եգիպտական ​​լաբիրինթոսը պահպանում է հին քաղաքակրթությունների գաղտնիքները Չինական երկրաշարժի դետեկտոր

Անցյալ քաղաքակրթությունների մասին գրականության մեջ հաճախ հիշատակվում են կորած քաղաքները: Դրանցից ամենահայտնին լեգենդար Ատլանտիդան է, որը կուլ է տվել ծովը և ընդմիշտ կորել։ Այնուամենայնիվ, Ատլանտիսի պատմությունը եզակի չէ, այլ մշակույթներ ունեն նմանատիպ լեգենդներ քաղաքների մասին, որոնք անհետացել են ջրի տակ, անապատի ավազների տակ կամ թաղված են բուսականության հաստ շերտերի տակ: Այս լեգենդար քաղաքներից շատերը երբեք չեն գտնվել, սակայն նոր տեխնոլոգիաների օգնությամբ որոշները հայտնաբերվել են, իսկ մյուսները սպասում են իրենց բացահայտմանը:

Իրամի բազմասյուն՝ Ավազների Ատլանտիդա

Ամրոցի ավերակներ Իրամ քաղաքում. Լուսանկարը՝ Վիքիպեդիա

Արաբիան նաև ունի իր սեփական լեգենդը կորած քաղաքակրթության, այսպես կոչված, Ավազների Ատլանտիսի մասին՝ կորած քաղաքը, որը նշված է Ղուրանում: Այն նաև հայտնի է որպես բազմաթիվ սյուների Իրամ։

Ղուրանն ասում է, որ Իրամը բարձր շենքեր ունի և բնակեցված է ադիտներով։ Քանի որ նրանք հեռացան Ալլահից և դարձան անբարոյական, Հուդ մարգարեն ուղարկվեց նրանց հորդորեց վերադառնալ՝ երկրպագելու Ալլահին: Բայց իրամցիները չլսեցին Հուդի խոսքերը։ Արդյունքում ժողովուրդը պատժվեց՝ ավազի փոթորիկ ուղղվեց դեպի քաղաք, այն տեւեց յոթ գիշեր ութ օր։ Դրանից հետո Իրամն անհետացավ ավազների մեջ, կարծես երբեք գոյություն չի ունեցել։

Իրամի պատմությունն ասում է, որ մարդիկ պետք է հնազանդվեն Ալլահին և իրենց ամբարտավան չպահեն: Շատերը կարծում են, որ այդպիսի քաղաք իսկապես գոյություն է ունեցել։

1990-ականների սկզբին հնագետների թիմը՝ սիրողական հնագետ և կինոռեժիսոր Նիկոլաս Կլապի գլխավորությամբ, հայտարարեց, որ գտել են կորած Ուբար քաղաքը, որը նույնականացվել էր որպես Իրամ: Սա ձեռք է բերվել NASA-ի արբանյակների հեռահար զոնդավորման, Landsat տվյալների և Challenger տիեզերանավից ստացված պատկերների միջոցով: Այս ռեսուրսները հնագետներին թույլ են տվել բացահայտել հին առևտրային ուղիները և այն կետերը, որտեղ դրանք միավորվում են: Այդ կետերից մեկը հայտնի ջրհորն էր Օմանի Դհոֆար նահանգի Շիսրա քաղաքում: Պեղումների ժամանակ այնտեղ հայտնաբերվել է մեծ ութանկյուն ամրոց՝ բարձր պարիսպներով և բարձր աշտարակներով։ Ցավոք սրտի, բերդի մեծ մասն ավերվել է խորտակվելով խորտակման մեջ։

Խորտակված Հելիք քաղաք

Հելիկայի պեղումներ. Լուսանկարը՝ Wikimedia Commons

Ատլանտիսի մահվան պատմությունը ամենահայտնիներից է։ Սակայն նման պատմություն կա խորտակված Հելիք քաղաքի մասին։ Ի տարբերություն Ատլանտիսի, դրա մասին կան գրավոր ապացույցներ, որոնք օգնել են հնագետներին պարզել կորած քաղաքի իրական վայրը։

Հելիքը գտնվում էր Աքայայում՝ Պելոպոնես թերակղզու հյուսիսարևմտյան մասում։ Իր ծաղկման տարիներին Հելիքը ղեկավարում էր Աքայական միությունը, որը բաղկացած էր 12 քաղաքներից։

Հելիկայի հովանավոր աստված Պոսեյդոնն էր՝ հունական ծովերի և երկրաշարժերի աստվածը։ Քաղաքն իսկապես գտնվում էր Եվրոպայի ամենասեյսմիկ ակտիվ գոտիներից մեկում։ Հելիկայում եղել է Պոսեյդոնի տաճար և սրբավայր, որտեղ հայտնաբերվել է Պոսեյդոնի բրոնզե արձանը և նրա պատկերով մետաղադրամներ։

373 թվականին մ.թ.ա. քաղաքը ավերվեց։ Մինչ այդ քաղաքի կործանման որոշ նախանշաններ արդեն կային, այդ թվում՝ աղետից մի քանի օր առաջ «կրակի հսկայական սյուների» հայտնվելը և մանր կենդանիների զանգվածային գաղթը ափից դեպի լեռներ։ Ուժեղ երկրաշարժը, այնուհետև Կորնթոս ծոցի հզոր ցունամին երկրի երեսից վերացրեց Հելիք քաղաքը։ Ոչ ոք ողջ չի մնացել։

Թեև Հելիքի իրական վայրի որոնումները սկսվել են 19-րդ դարի սկզբին, սակայն այն հայտնաբերվել է միայն 20-րդ դարի վերջին։ Այս խորտակված քաղաքը եղել է ստորջրյա հնագիտության ամենամեծ առեղծվածներից մեկը: Այնուամենայնիվ, այն համոզմունքն էր, որ քաղաքը գտնվում է ինչ-որ տեղ Կորնթոս ծոցում, որն անհնարին դարձրեց դրա հայտնաբերումը: 1988 թվականին հույն հնագետ Դորա Կացոնոպուլոն առաջարկեց, որ հնագույն տեքստերում նշված «պորոսները» կարող էին լինել ոչ թե ծովում, այլ ներքին ծովածոցում։ Եթե ​​այո, ապա հնարավոր է, որ Հելիքը ցամաքում է, իսկ ծովածոցը հազարամյակներով լցված է տիղմով։ 2001 թվականին հնագետները հայտնաբերեցին Հունաստանի Աքեա քաղաքի ավերակները։ 2012 թվականին տիղմի և գետային նստվածքների շերտը հանվեց, հետո ակնհայտ դարձավ, որ դա Հելիքն է։

Ուրքեշ՝ Հուրիների կորած քաղաքը

Պեղումներ Ուրքեշում. Լուսանկարը՝ Ամերիկայի հնագիտական ​​ինստիտուտ

Հին Ուրքեշը ժամանակին եղել է հին մերձավորարևելյան հուրրիական քաղաքակրթության գլխավոր կենտրոնը, որը դիցաբանության մեջ հայտնի է որպես նախնադարյան աստծո տուն: Քիչ էր հայտնի Ուրքեշի և Հուրրիական առեղծվածային քաղաքակրթության մասին, քանի որ հնագույն քաղաքը հազարավոր տարիներ թաղված էր անապատի ավազների տակ և կորել պատմության էջերում: Այնուամենայնիվ, 1980-ականներին հնագետները հայտնաբերեցին Թել Մոզան մի հողակույտ, որտեղ պահվում էին հնագույն տաճարի և պալատի ավերակները։ Մեկ տասնամյակ անց հետազոտողները հետաքրքրաշարժ եզրակացություն արեցին, որ Թել Մոզանը կորած Ուրքեշ քաղաքն է:

Գտնվելով Սիրիայի հյուսիսում, Թուրքիայի և Իրաքի հետ ներկայիս սահմաններին մոտ, հնագույն Ուրքեշը մեծ քաղաք էր Միջագետքում, որը ծաղկել է մ.թ. 4000-ից մինչև 1300 թվականները: մ.թ.ա. Այն պատմության մեջ ամենավաղ հայտնի քաղաքներից մեկն է։

Պեղումները հայտնաբերել են ոչ միայն աղյուսե կառույցներ, այլև հազվագյուտ քարե կառույցներ՝ մոնումենտալ սանդուղք և խոր ստորգետնյա հանք՝ «անցում դեպի անդրաշխարհ», որը կապված էր կրոնական ծեսերի հետ։

Ուրքեշում եղել են մոնումենտալ հասարակական շենքեր, ներառյալ մեծ տաճար և պալատ: Դրանցից շատերը թվագրվում են աքքադական ժամանակաշրջանով (մոտ 2350-2200 մ.թ.ա.)

Խորտակված Guayelod-I-Garth-ը Ուելսում

Ուելսի ափին քարացած անտառի մնացորդներ. Լուսանկարը՝ Wikimedia Commons

Guaelod-ը գտնվում էր Ռամսի և Բարսի կղզիների միջև՝ Մեծ Բրիտանիայի արևմտյան Ուելսում գտնվող Կարդիգան ծովածոցի տարածքում այսօր: Ենթադրվում է, որ Գուայելոդը դուրս է եկել ծոցը 32 կմ երկարությամբ:

6-րդ դարում Գուայելոդը ղեկավարում էր լեգենդար թագավոր Գվիդնո Գարանհիրը։ Մոտավորապես մինչև 17-րդ դարը Գուայելոդը հայտնի էր որպես Maes Gwyddno («Գվիդնոյի երկիր»), որը կոչվում էր Ուելսի այս տիրակալի անունով։ Լեգենդի ավելի վաղ տարբերակը, որը կապված է Maes Gwyddno-ի հետ, պնդում է, որ տարածքը ջրի տակ է անցել այն պատճառով, որ փոթորկի ժամանակ կողպեքները ժամանակին չեն փակվել:

Լեգենդն ասում է, որ Գայելոդան ուներ չափազանց բերրի հող, այնտեղ մեկ ակր հողն արժեր չորս անգամ ավելի, քան այլուր: Բայց քաղաքը կախված էր ամբարտակից՝ այն պաշտպանելու ծովից: Մակընթացության ժամանակ ջրանցքները բացվում էին, որպեսզի ջուրը դուրս գա, իսկ բարձր մակընթացության ժամանակ դարպասները փակվում էին։

Ավելի ուշ վարկածում ասվում է, որ Գվինդո Գարանհիրը ամբարտակի դարպասը հսկելու համար նշանակել է իր ընկեր Սեյտենինին, ով հարբեցող էր։ Մի գիշեր հարավ-արևմուտքից փոթորիկ եկավ, երբ Սեյթենինը պալատում խնջույքի էր, նա շատ խմեց և քնեց, ուստի ժամանակին չփակեց ջրհեղեղը: Արդյունքում 16 գյուղ ջրի տակ է անցել։ Գվինդո Գարանհիրը և նրա շքախումբը ստիպված եղան լքել բերրի հովիտները և ապաստան փնտրել ավելի քիչ բերրի վայրերում:

Ոմանք հավատում են Գուայելոդի գոյությանը և նույնիսկ ծրագրում են ստորջրյա արշավախումբ կազմակերպել՝ գտնելու այս կորած երկիրը։ Նախապատմական անտառների մնացորդները երբեմն հայտնվում են ջրի մակերեսին փոթորկոտ եղանակի կամ մակընթացության ժամանակ։ Բացի այդ, հայտնաբերվել են բրածոներ՝ դրանց վրա մարդկանց և կենդանիների հետքերով, ինչպես նաև որոշ գործիքներ։

Կապիկների Աստծո Կորած Քաղաքի Փնտրում

Լուսանկարը՝ հանրային սեփականություն / Wikimedia Commons

Հոնդուրասի խիտ ջունգլիներում օդային հետազոտություն է անցկացվել երկու տարի առաջ։ Դրան մասնակցել են կորած հնագույն քաղաքի մասին տեղական լեգենդներով ոգեշնչված գիտնականներ։ Դրանից հետո արագորեն լուրեր տարածվեցին, որ հնագետները գտել են La Ciudad Blanca-ն (Սպիտակ քաղաք, որը հայտնի է որպես Կապիկների Աստծո կորած քաղաք)։ Վերջերս ավարտվեց ցամաքային արշավախումբը, որը հաստատեց, որ օդային լուսանկարչությունը իսկապես ցույց է տվել անհետացած քաղաքակրթության հետքեր: Հնագետները հայտնաբերել են հսկայական տարածքներ, հողային աշխատանքներ, թմբեր, հողային բուրգեր և տասնյակ տարբեր արտեֆակտներ, որոնք պատկանում են առեղծվածային մշակույթին, որը գործնականում անհայտ է:

Լա Սյուդադ Բլանկան առեղծվածային քաղաք է, որը գտնվում է, ըստ լեգենդների, արևելյան Հոնդուրասի Լա Մոսկիտիա անբասիր անտառում: Իսպանացի կոնկիստադոր Էրնան Կորտեսն ասել է, որ ստացել է «հավաստի տեղեկատվություն» հնագույն ավերակների մասին, բայց չի գտել դրանք: 1927 թվականին օդաչու Չարլզ Լինդբերգը զեկուցեց, որ թռչելով Հոնդուրասի արևելյան տարածքների վրայով՝ տեսել է սպիտակ քարից կառուցված հուշարձաններ։
1952 թվականին հետախույզ Թիբոր Սեկելը գնաց Սպիտակ քաղաքը փնտրելու, արշավախումբը ֆինանսավորեց Հոնդուրասի մշակույթի նախարարությունը, բայց նա վերադարձավ ձեռնունայն։ Հետազոտությունները շարունակվեցին, և առաջին նշանակալից հայտնագործությունը կատարվեց 2012 թվականին:

2012 թվականի մայիսին հետազոտողների թիմը՝ վավերագրական կինոռեժիսոր Սթիվ Էլկինսի գլխավորությամբ, իրականացրել է La Mosquitia-ի օդային լուսանկարահանումը հեռահար զոնդավորման միջոցով (lidar): Սկանավորումը ցույց է տվել արհեստական ​​բնութագրերի առկայությունը, բոլոր լրատվամիջոցները հայտնել են կապիկների Աստծո կորած քաղաքի հնարավոր հայտնաբերման մասին։ 2013 թվականի մայիսին լրացուցիչ լազերային անալիզը ցույց է տվել հովանոցի տակ մեծ ճարտարապետական ​​կառույցների առկայությունը։ Ժամանակն է ցամաքային հետախուզության։

Վաղուց կորած Մուսասիր տաճարի հայտնաբերումը

Իրաքյան Քրդստան. Լուսանկարը՝ Վիքիմեդիա

Մուսասիրի տաճարը նվիրված էր Հայկական լեռնաշխարհում գտնվող Ուրարտուի թագավորության գերագույն աստված Խալդիին, որը ձգվում էր այն տարածքում, որտեղ այսօր գտնվում են Թուրքիան, Իրանը, Իրաքը և Հայաստանը։ Տաճարը կառուցվել է սուրբ Արարատ քաղաքում մ.թ.ա. 825 թվականին։ Սակայն մ.թ.ա 18-րդ դարում ասորիների կողմից պարտված Մուսասիրի անկումից հետո հնագույն տաճարը կորել է և միայն վերջերս է վերագտնվել:

Մուսասիրի տաճարը սկիզբ է առել այն ժամանակներից, երբ ուրարտները, ասորիներն ու սկյութները հակասում էին, փորձելով վերահսկողություն հաստատել ներկայիս Հյուսիսային Իրաքի վրա: Հին սուրբ գրություններում Մուսասիրը կոչվում է «ժայռի մեջ կառուցված սուրբ քաղաք», մինչդեռ Մուսասիր անունը նշանակում է «օձի ելք»: Տաճարը պատկերված է ասորական հարթաքանդակի վրա, որը զարդարել է Սարգոն II թագավորի պալատը՝ ի պատիվ «Արարատի յոթ թագավորների» նկատմամբ նրա հաղթանակի մ.թ.ա. 714 թվականին։

2014 թվականի հուլիսին տպավորիչ հայտարարություն արվեց Հյուսիսային Իրաքում գտնվող Քրդստանում վաղուց կորած Մուսասիր տաճարի հայտնաբերման մասին: Հայտնաբերվել են մարդու իրական չափերի քանդակներ, Խալդի աստծուն նվիրված տաճարի սյուների հիմքերը։

Բացահայտումն արվել է տեղի բնակիչների օգնությամբ, ովքեր պատահաբար բախվել են ավերակների վրա, իսկ Նիդեռլանդների Լեյդենի համալսարանի Դիշադ Մարֆ Զամուան տեղում ուսումնասիրել է հնագիտական ​​գտածոները, որոնցից ամենակարևորը սյուների հիմքերն են: Արտասովոր գտածո են համարվում նաև մինչև 2,3 մետր բարձրությամբ մորուքավոր տղամարդկանց քանդակները։ Դրանք պատրաստվում են կրաքարից, բազալտից կամ ավազաքարից։ Ոմանք մասամբ ավերվել են 2800 տարվա ընթացքում։

Կորած քաղաք Կամբոջայի ջունգլիներում

Ավստրալացի հնագետներն օգտագործել են հեռահար զոնդավորման առաջադեմ տեխնոլոգիա՝ Կամբոջայում ուշագրավ հայտնագործություն անելու համար, որը 1200-ամյա քաղաքում ավելի հին է, քան հայտնի Անգկոր Վատ տաճարային համալիրը:

Կամբոջայում Սիդնեյի համալսարանի հնագիտական ​​հետազոտությունների կենտրոնի տնօրեն Դամիան Էվանսը և գիտնականների մի փոքր խումբ աշխատում են Սիեմ Ռիփի տարածքում: Նրանք թույլտվություն են ստացել օգտագործել lidar լազերային տեխնոլոգիան Կամբոջայի հեռավոր ջունգլիներում: Առաջին անգամ տեխնոլոգիան օգտագործվել է արևադարձային Ասիայում հնագիտական ​​հետազոտությունների համար, որի օգնությամբ կարելի է ամբողջական պատկերացում կազմել տարածքի մասին։

Բացահայտումն արվել է, երբ համակարգչի էկրանին հայտնվել են lidar-ի տվյալները: «Այս գործիքի շնորհիվ մենք տեսանք մի ամբողջ քաղաքի նկար, որի գոյության մասին ոչ ոք չգիտեր: Սա հիանալի է», - ասաց Էվանսը:

Զարմանալի գտածոն գալիս է Մահենդրապարվատի՝ կորած միջնադարյան քաղաքի որոնումից հետո, որը կառուցվել է Պնոմ Կուլեն լեռան վրա 350 տարի առաջ Կամբոջայի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող հայտնի Անգկոր Վատ տաճարային համալիրի շինարարությունը սկսելուց հետո: Քաղաքը մտնում էր Խմերային Հինդու-Բուդդայական կայսրության մեջ, որը կառավարում էր Հարավարևելյան Ասիան մ.թ. 800-1400 թվականներին։

Մահենդրապարվաթի հետազոտությունն ու պեղումները վաղ փուլում են, ուստի գիտնականներին նոր բացահայտումներ են սպասում։

Կարալ Սուպե՝ բուրգերի 5 հազարամյա քաղաք

Կարալ Սուփե. Լուսանկարը՝ հանրային սեփականություն

Պատմական շրջանակներում տարածված է այն կարծիքը, որ Միջագետքը, Եգիպտոսը, Չինաստանը և Հնդկաստանը մարդկության առաջին քաղաքակրթություններն են: Այնուամենայնիվ, քչերը գիտեն, որ միևնույն ժամանակ, և որոշ դեպքերում նույնիսկ ավելի վաղ, Պերուի Սուպ քաղաքում եղել է Նորտե Չիկո մեծ քաղաքակրթություն՝ Ամերիկա մայրցամաքի առաջին հայտնի քաղաքակրթությունը: Նրա մայրաքաղաքը սուրբ քաղաք Կարալն էր՝ 5000-ամյա մետրոպոլիս՝ հարուստ մշակույթով և մոնումենտալ ճարտարապետությամբ. այն ուներ վեց մեծ բրգաձև կառույցներ, քարե և հողային հարթակներ, տաճարներ, ամֆիթատրոններ, շրջանաձև հրապարակներ և բնակելի թաղամասեր:

1970 թվականին հնագետները պարզեցին, որ բլուրները, որոնք ի սկզբանե համարվում էին բնական գոյացություններ, աստիճանավոր բուրգեր են։ 1990-ին Կարալ մեծ քաղաքը լիովին դրսևորվեց։ Բայց ամենամեծ անակնկալն առջևում էր. 2000թ.-ին պեղումների ժամանակ հայտնաբերված եղեգի պարկերի ռադիոածխածնային վերլուծությունը ցույց տվեց, որ Կարալը թվագրվում է ուշ արխայիկ ժամանակաշրջանից՝ մոտ 3000 մ.թ.ա.: Կարալը բավականաչափ ապացույցներ է տալիս Ամերիկայի հին ժողովուրդների մասին:

Կարալը Սուպեի հովտի 18 բնակավայրերից մեկն է՝ մոտ 65 հեկտար տարածքով։ Այն գտնվում է անապատում՝ Սուպե գետի հովտում։ Բացառապես լավ պահպանված քաղաքը հիացնում է իր բարդ հատակագծով և ճարտարապետությամբ։

Մայաների երկու հնագույն քաղաքներ Մեքսիկայի ջունգլիներում

Hellerick / BY-SA 4.0 / wikipedia

Մեքսիկայի ջունգլիներում հնագետները հայտնաբերել են մայաների երկու հնագույն քաղաքներ՝ բրգաձեւ տաճարների ավերակներ, պալատ, մուտք, որը նման է հրեշի բերանին, զոհասեղաններ և այլ քարե կառույցներ։ Քաղաքներից մեկն արդեն հայտնաբերվել էր մի քանի տասնամյակ առաջ, բայց հետո նորից «կորել» էր։ Մեկ այլ քաղաքի գոյությունը նախկինում հայտնի չէր. այս հայտնագործությունը նոր լույս է սփռում հին մայաների քաղաքակրթության վրա:

Սլովենիայի գիտությունների և արվեստների ակադեմիայի (SAZU) հետազոտական ​​կենտրոնից արշավախմբի ղեկավար Իվան Սպրաջիկը բացատրել է, որ քաղաքները հայտնաբերվել են Մեքսիկայի Կամպեչե նահանգի կենտրոնական Յուկատանի անձրևային անտառների օդային լուսանկարների միջոցով: Անտառի խիտ բուսականության մեջ որոշ անոմալիաներ են նկատվել, և գիտնականների խումբ է ուղարկվել այնտեղ հետազոտության։

Հնագետները ապշած էին, երբ հայտնաբերեցին մի ամբողջ քաղաք Ռիո Բեկի և Չենեսի միջև: Այս քաղաքի ամենատպավորիչ առանձնահատկություններից է հսկայական մուտքը, որը նման է հրեշի բերանին, այն պտղաբերության աստվածության անձնավորումն է։ «Սա խորհրդանշական մուտք է դեպի քարանձավ, և ընդհանրապես՝ ջրային անդրաշխարհ, եգիպտացորենի առասպելական ծագման վայր և նախնիների բնակավայր», - Discovery News-ին ասել է Սպրաջիկը: Անցնելով «անդրաշխարհով»՝ հնագետները տեսել են 20 մետր բարձրությամբ մեծ տաճար-բուրգ, ինչպես նաև պալատական ​​համալիրի ավերակներ, որոնք գտնվում են չորս մեծ հրապարակների շուրջ։ Այնտեղ նրանք հայտնաբերել են բազմաթիվ քարե քանդակներ և մի քանի խորաններ՝ լավ պահպանված խորաքանդակներով և արձանագրություններով։

Ավելի ապշեցուցիչ, քան Լագունիտի վերագտնումը, մոտակայքում հինավուրց ավերակների հայտնաբերումն էր, որոնք նախկինում անհայտ էին, այդ թվում՝ բուրգեր, զոհասեղան և երեք տաճարներով շրջապատված մեծ ակրոպոլիս: Այս կառույցները հիշեցնում են մայաների մեկ այլ քաղաք, որն անվանվել է Թամչեն (խորը ջրհոր), քանի որ այնտեղ հայտնաբերվել են ավելի քան երեսուն խորը ստորգետնյա խցիկներ, որոնք օգտագործվում էին անձրևաջրերը հավաքելու համար:

Զարմանալի քաղաքներ, թագավորություններ պալատների ավերակներ, տարօրինակ կերպով պահպանված արձաններ ... և առեղծվածային անհետացած բնակիչներ։

Անկոր Վաթ
Խմերների քաղաքակրթության ոսկե դարը ընկել է 9-րդ և 13-րդ դարերի միջև ընկած ժամանակահատվածում Կամբուջայի թագավորության օրոք, որի անունը հետագայում տվեց Կամբոջային իր անունը: Նա իշխում էր արևմտյան Կամբոջայի մայրաքաղաք Անգկորից հսկայական տարածքների վրա: Ջայավարման VII-ի օրոք Կամբուջան հասավ քաղաքական և մշակութային բարգավաճման, որն այժմ ակնհայտ է այս պալատի ավերակներից, որի կենտրոնական աշտարակները խորհրդանշում են Մերու լեռան գագաթները՝ տիեզերքի կենտրոնը ըստ հինդուիզմի, և աշտարակները քարից քանդակված աստվածների ժպտացող դեմքերն են:

Անուրադհապուրայի ավերակները
Այն Շրի Լանկայի նախկին մայրաքաղաքն է հին Լանկայի քաղաքակրթության ծաղկման շրջանում։ Այս վայրը համարվում է Լանկայի հնագույն քաղաքների մեջ ամենասուրբ, ամենակարևոր և ամենաերկար բնակեցվածներից մեկը: Քաղաքը կառուցվել է մոտավորապես մ.թ.ա. 380 թվականին և ծաղկում է ապրել մինչև մ.թ. 10-րդ դարում բնակչությունը վերաբնակեցվել է Պոլոննարուվա: Այսօր, բուդդիստների և հինդուիստների համար սուրբ, այս քաղաքը շրջապատված է վանքերով:

Հյուգոյի թագավորություն, Տիբեթ
Տիբեթյան առեղծվածային թագավորությունը, որը հիմնադրել է թագավոր Գլանգ Դհարմայի որդու կողմից, ձևավորվել է մոտ 10-րդ դարում, իսկ հետո՝ 700 տարի անց, փլուզվել է խորհրդավոր հանգամանքներում։ Նրա տասնյակ հազարանոց բնակչությունը խորտակվել է առանց հետքի։ Մինչ օրս ավերակները գտնվում են Նգարիի լանջերին, որը հայտնի է իր բուդդայական վանքերով, ձյունածածկ լեռներով և լճերով: Շատ կարևոր են այս քաղաքի պատերի ներսում պահպանված որմնանկարները, որոնք ցույց են տալիս նրա նախկին բնակիչների առօրյան, ինչպես նաև Բուդդայի եզակի զարմանալի արձանը, որը պատրաստված է ոսկուց և արծաթից։

Համփի
Համփին գտնվում է Վիջայանագարայի ավերակների մեջ, որը կայսրության նախկին մայրաքաղաքն է, որն այժմ հայտնի է որպես Հնդկաստանի Կարնատակա գյուղ: Թերևս այս հնագույն քաղաքի և դրանում գտնվող տաճարի շնորհիվ մոտակայքում գտնվող գյուղը համարվում է ամենակարևոր կրոնական կենտրոնը։ Քանի որ գյուղն ինքնին գտնվում է Վիջայանագարի կենտրոնում, այն հաճախ շփոթում են հենց հնագույն քաղաքի հետ: Այս վայրը ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում։

Կերմայի թագավորություն
Այս թագավորությունը եղել է Հին Եգիպտոսի հակառակորդը մ.թ.ա. մոտ 2500-ից մինչև մ.թ.ա 1520 թվականը։ Այն հիմնադրվել է Վերին Նուբիայում՝ այժմ մոտավորապես Սուդանի և Նեղոսի արևելյան ափի միջև, և Եգիպտոսի ժամանակ եղել է Միջին Թագավորության հիմնական առևտրային կենտրոնը: Այս վայրում կա գերեզմանոց, որտեղ կարելի է տեսնել բազմաթիվ մեծ թմբեր, որոնք կայսրերի գերեզմաններն են։ Որոշ հնագետներ կարծում են, որ Կերմայի թագավորությունը կարող է կապված լինել Ծննդոցում հիշատակված Քուշի լեգենդար թագավորության հետ։

Կային երեք քուշական թագավորություններ. առաջինը կոչվել է Կերմա, որպես համանուն մայրաքաղաք և գոյություն է ունեցել 2400-1500 թվականներին։ մ.թ.ա. երկրորդը Նապատան էր (մ.թ.ա. 1000–300 թթ.), իսկ երրորդը՝ Մերոեն (մ.թ.ա. 300 - մ.թ. 300): Սկզբում նուբիացիները գտնվել են իրենց հյուսիսային հարևանների ազդեցության տակ, բայց արդյունքում նուբյան ցեղերը կարողացել են գրավել Եգիպտոսը, Նապատայի արքան իշխել է որպես 25-րդ դինաստիայի փարավոն մինչև ասորեստանցիների նվաճումը մ.թ.ա. 656թ.:

Նուբիական բուրգեր
Թաղված Կոտեի թագավորություն
Այս թագավորությունը գտնվում է ներկայիս Շրի Լանկայի մայրաքաղաք Կոլոմբոյի սահմանին, այն ծաղկել է ներկայիս նահանգի տարածքում 15-րդ դարում։ Նրա տիրակալը վերջին ժառանգականն էր, ով կարողացավ միավորել Շրի Լանկայի բոլոր ժողովուրդներին։ 1450 թվականին Պարկամաբ VI-ն ավարտեց միավորումը։ Նրա օրոք վերելք ապրեցին գրականությունն ու արվեստը։

Կոգուրո թագավորություն
Չինական Ցզիլին և Լիաոնինգ նահանգներում ցրված են երեք քաղաքների մնացորդները՝ լեռնային Վունու, Գուոնեյ և Վանդու լեռնային քաղաքներ, սրանք 14 թագավորական դամբարանների վայրեր են: Այս բոլոր քաղաքները ժամանակին պատկանել են Կոգուրո մշակույթին, որն անվանվել է համանուն դինաստիայի պատվին, որի ներկայացուցիչները իշխել են հյուսիսային Չինաստանի և Կորեական թերակղզու հյուսիսային մասում մ.թ.ա. 277-ից մինչև մ.թ. 668 թվականը:

Սաբաենի թագավորություն
Սաբաեններն ապրել են ներկայիս Եմենում մ.թ.ա. 2000 թվականից մինչև մ.թ. 8-րդ դարը: Այս տաճարը վերջերս հայտնաբերվել է Սիրվաայում, որը գտնվում է Սանայից արևելք: Հայտնի է որպես Ալմագա, տաճարը գտնվում է գերազանց վիճակում՝ լայն մուտքերով և մեծ ներքին սենյակներով: Ամեն ինչ փայտից ու քարից է, իսկ աշտարակման ելուստները կշռում են մոտ 6 տոննա։ Վերամբարձ մեխանիզմով 7 հսկայական սյուն է բարձրացվել։ Տաճարի ճակատը զարդարված է Սաբի թագավորների երկու հսկայական քանդակներով։

Սուխոթայ պատմական այգի
Գտնվում է Թաիլանդի հյուսիսում։ Այս քաղաքը եղել է համանուն պետության մայրաքաղաքը, որի ծաղկման շրջանն ընկել է 13-14-րդ դարերում։ Քաղաքի պարիսպները կազմում են 70 քառակուսի կիլոմետր ուղղանկյուն տարածություն, յուրաքանչյուր պարիսպ ունի դարպաս։ Ներսում կարելի է գտնել թագավորական պալատի մնացորդներ և 26 տաճարներ, որոնցից ամենամեծը Վաթ Մահաթան է։ Այգին պաշտպանվում է Թաիլանդի արվեստի դեպարտամենտի կողմից և ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում: Այգին այցելում են շատ մարդիկ՝ տեսնելու և հիանալու Բուդդայի հին կերպարանքով, պալատական ​​ավերված համալիրով և տաճարների ավերակներով:

Եգիպտական ​​լաբիրինթոսը պահպանում է հին քաղաքակրթությունների գաղտնիքները Բոլորը գիտեն Եգիպտոսի տարածքում առեղծվածային բուրգերի գոյության մասին, բայց ոչ բոլորին է հայտնի, որ դրանց տակ հսկայական լաբիրինթոս է թաքնված։ Այնտեղ պահվող գաղտնիքները կարող են բացահայտել ոչ միայն եգիպտական ​​քաղաքակրթության, այլ ողջ մարդկության գաղտնիքները։ Այս հին եգիպտական ​​լաբիրինթոսը գտնվում էր Բիրքեթ Կարուն լճի կողքին՝ Նեղոս գետից արևմուտք, ժամանակակից Կահիրե քաղաքից 80 կիլոմետր հարավ։ Այն կառուցվել է մ.թ.ա 2300 թվականին և բարձր պարսպով շրջապատված շինություն էր, որտեղ կային մեկուկես հազար վերգետնյա և նույնքան ստորգետնյա սենյակներ։ Լաբիրինթոսի ընդհանուր մակերեսը կազմում էր 70 հազար քառակուսի մետր։ Այցելուներին թույլ չեն տվել զննել լաբիրինթոսի ստորգետնյա սենյակները, այնտեղ եղել են փարավոնների և կոկորդիլոսների գերեզմաններ՝ Եգիպտոսում սուրբ կենդանիներ: Եգիպտական ​​լաբիրինթոսի մուտքի վերևում գրված էին հետևյալ բառերը. «Խենթություն կամ մահ, ահա թե ինչ են գտնում այստեղ թույլը կամ չարագործը, այստեղ միայն ուժեղն ու լավն են գտնում կյանք և անմահություն»: Շատ անլուրջներ մտան այս դուռը և չմտավ. թող դա. Սա մի անդունդ է, որը հետ է բերում միայն հոգով խիզախներին: Լաբիրինթոսի միջանցքների, բակերի և սենյակների բարդ համակարգն այնքան խճճված էր, որ առանց ուղեցույցի, դրսից անձը երբեք չէր կարող գտնել այնտեղ ճանապարհ կամ ելք: Լաբիրինթոսը մխրճվեց բացարձակ խավարի մեջ, և երբ որոշ դռներ բացվեցին, սարսափելի ձայն արձակեցին, ինչպես որոտը կամ հազար առյուծի մռնչյունը։ Մեծ տոներից առաջ լաբիրինթոսում առեղծվածներ էին անցկացվում և ծիսական զոհաբերություններ, այդ թվում՝ մարդկային։ Այսպիսով, հին եգիպտացիները իրենց հարգանքը ցույց տվեցին Սեբեկ աստծուն՝ հսկայական կոկորդիլոսի: Հին ձեռագրերում տեղեկություններ են պահպանվել, որ լաբիրինթոսում իրականում ապրել են կոկորդիլոսներ՝ հասնելով 30 մետրի: Եգիպտական ​​լաբիրինթոսը անսովոր մեծ կառույց է, որի հիմքը չափում է 305 x 244 մետր: Հույներն այս լաբիրինթոսով ավելի շատ են հիացել, քան եգիպտական ​​այլ շինություններ, բացառությամբ բուրգերի: Հնում այն ​​կոչվում էր «լաբիրինթոս» և ծառայում էր որպես օրինակ Կրետեի լաբիրինթոսի համար: Բացառությամբ մի քանի սյուների, այն այժմ ամբողջությամբ ավերված է։ Այն ամենը, ինչ մենք գիտենք նրա մասին, հիմնված է հնագույն ապացույցների, ինչպես նաև սըր Ֆլինդերս Պետրիի կողմից իրականացված պեղումների արդյունքների վրա, ով փորձել է վերակառուցել այս կառույցը: Ամենավաղ հիշատակումը պատկանում է հույն պատմիչ Հերոդոտոս Հալիկառնասցուն (մ.թ.ա. մոտ 484-430 թթ.), նա իր «Պատմության» մեջ նշում է, որ Եգիպտոսը բաժանված է տասներկու վարչական շրջանների, որոնք կառավարվում են տասներկու կառավարիչների կողմից, և այնուհետև տալիս է իր սեփական տպավորությունները այս մասին։ Եվ այսպես, նրանք որոշեցին թողնել ընդհանուր հուշարձան, և որոշելով դա, նրանք լաբիրինթոս կանգնեցրին Մերիդա լճից մի փոքր ավելի բարձր, այսպես կոչված, կոկորդիլոսների քաղաքի մոտ: Ես տեսա այս լաբիրինթոսը ներսում. այն նկարագրությունից դուրս է: Ի վերջո, եթե հավաքեք հելլենների կողմից կանգնեցված բոլոր պատերն ու մեծ շինությունները, ապա ընդհանուր առմամբ կստացվի, որ նրանք ավելի քիչ աշխատուժ և գումար են ծախսել, քան այս մեկ լաբիրինթոսը։ Եվ այնուամենայնիվ, Եփեսոսի և Սամոսի տաճարները շատ ուշագրավ են: Իհարկե, բուրգերը հսկայական կառույցներ են, և դրանցից յուրաքանչյուրն իր չափերով արժե հելլենական շինարարական արվեստի բազմաթիվ ստեղծագործություններ, թեև դրանք նույնպես մեծ են: Այնուամենայնիվ, լաբիրինթոսն ավելի մեծ է, քան այս բուրգերը: Այն ունի քսան բակ՝ միմյանց դեմ նայող դարպասներով, վեցը դեպի հյուսիս և վեցը դեպի հարավ՝ իրար կից։ Դրսում նրանց շուրջը մեկ պատ է։ Այս պատի ներսում կան երկու տեսակի խցիկներ՝ մեկը ստորգետնյա, մյուսները՝ գետնից վեր՝ թվով 3000, յուրաքանչյուրը ուղիղ 1500։ Ես ինքս պետք է անցնեի վերգետնյա խցիկներով և զննեմ դրանք, և ես դրանց մասին խոսում եմ որպես ականատես։ Ես ստորգետնյա սենյակների մասին գիտեմ միայն պատմություններից. եգիպտացի խնամակալները երբեք չեն ցանկացել դրանք ինձ ցույց տալ՝ ասելով, որ կան այս լաբիրինթոսը կանգնեցրած թագավորների, ինչպես նաև սուրբ կոկորդիլոսների գերեզմաններ։ Ահա թե ինչու ես խոսում եմ միայն ստորին պալատների մասին: Վերին խցիկները, որոնք ես պետք է տեսնեի, գերազանցում են մարդկային ձեռքի բոլոր ստեղծագործությունները։ Սենյակներով անցումները և բակերով ոլորապտույտ անցումները, լինելով շատ շփոթեցնող, առաջացնում են անսահման զարմանք. Ամենուր քարե տանիքներ կան, ինչպես նաև պատեր, և այդ պատերը ծածկված են բազմաթիվ ռելիեֆային պատկերներով։ Յուրաքանչյուր բակ շրջապատված է խնամքով տեղադրված սպիտակ քարի սյուներով: Իսկ լաբիրինթոսի վերջի անկյունում 40 օրգիա բարձրությամբ բուրգ է, որի վրա փորագրված են հսկայական կերպարներ։ Ստորգետնյա անցումը տանում է դեպի բուրգ»։ Հելիոպոլիսից Եգիպտոսի քահանայապետ Մանեթոն, ով գրել է հունարեն, մ.թ.ա III դարի իր պահպանված աշխատության մեջ նշում է. ե. և նվիրված է հին եգիպտացիների պատմությանն ու կրոնին, որ լաբիրինթոսի ստեղծողը XII դինաստիայի չորրորդ փարավոն Ամենեմհատ III-ն էր, որին նա անվանում է Լահարես, Լամպարես կամ Լաբարիս և որի մասին գրում է. «Նա իշխեց ութ տարի։ . Արսինոյի անվան մեջ նա իր համար դամբարան կառուցեց՝ լաբիրինթոս՝ բազմաթիվ սենյակներով»։ 60-ից 57-ը մ.թ.ա. ե. Հույն պատմիչ Դիոդորոս Սիկուլոսը ժամանակավորապես ապրել է Եգիպտոսում։ Իր Պատմական գրադարանում նա պնդում է, որ եգիպտական ​​լաբիրինթոսը լավ վիճակում է։ «Այս տիրակալի մահից հետո եգիպտացիները կրկին անկախացան և գահ բարձրացրին հայրենակից կառավարիչ Մենդեսին, որին ոմանք անվանում են Մարուս։ Նա ոչ մի ռազմական գործողություններ չի իրականացրել, այլ իր համար դամբարան է կառուցել, որը հայտնի է որպես Լաբիրինթոս։ Այս լաբիրինթոսն ուշագրավ է ոչ այնքան իր չափսերով, որքան իր ներքին կառուցվածքի խորամանկությամբ ու հմտությամբ, որը հնարավոր չէ վերարտադրել։ Որովհետև երբ մարդ մտնում է այս լաբիրինթոսը, նա չի կարողանում գտնել իր հետդարձի ճանապարհը, և նրան անհրաժեշտ է փորձառու ուղեկցողի օգնությունը։ ում հայտնի է շենքի կառուցվածքը։ Ոմանք ասում են նաև, որ Եգիպտոս այցելած Դեդալոսը, ով հիացած էր այս հրաշալի ստեղծագործությամբ, Կրետացի թագավոր Մինոսի համար նմանատիպ լաբիրինթոս է կառուցել, որում պահվել է նրան։ ինչպես առասպելն է ասում՝ Մինոտավրոս անունով հրեշ։ Այնուամենայնիվ, Կրետայի լաբիրինթոսն այլևս գոյություն չունի, միգուցե այն հողին է հավասարվել կառավարիչներից մեկի կողմից, կամ ժամանակն արել է այս գործը, մինչդեռ եգիպտական ​​լաբիրինթոսը լիովին անձեռնմխելի է մնացել մեր ժամանակների համար»: Ինքը՝ Դիոդորոսը, չի տեսել այս շենքը, նա միայն հավաքել է իրեն հասանելի տվյալները։ Եգիպտական ​​լաբիրինթոսը նկարագրելիս նա օգտագործեց երկու աղբյուր և չհասկացավ, որ երկուսն էլ պատմում են նույն շենքի մասին։ Իր առաջին նկարագրությունը կազմելուց անմիջապես հետո նա սկսում է այս կառույցը համարել որպես Եգիպտոսի տասներկու նոմարքների ընդհանուր հուշարձան. միավորված սուրբ միության մեջ: Նրանք հանդիպեցին Մեմֆիսում խորհրդին և փոխադարձ հավատարմության և բարեկամության համաձայնագիր կնքեցին և իրենց կառավարիչներ հռչակեցին: Նրանք կառավարեցին իրենց ուխտի ու խոստումների համաձայն, փոխադարձ համաձայնություն պահպանեցին տասնհինգ տարի, որից հետո որոշեցին իրենց համար ընդհանուր դամբարան կառուցել։ Նրանց ծրագիրն այնպիսին էր, որ ինչպես կյանքի ընթացքում նրանք սրտանց տրամադրվածություն են ունեցել միմյանց հանդեպ, նրանց տրվել են հավասար պատիվներ, այնպես էլ մահից հետո նրանց մարմինները պետք է հանգչեն մեկ տեղում, և նրանց պատվերով կանգնեցված հուշարձանը պետք է խորհրդանշի փառքն ու զորությունը։ այնտեղ թաղվածները։ Սա պետք է գերազանցեր իր նախորդների ստեղծագործությունները: Եվ այսպես, Լիբիայի Մերիդա լճի մոտ իրենց հուշարձանի համար տեղ ընտրելով, նրանք քառակուսի ձևով շքեղ քարից շիրիմ են կառուցել, բայց դրա յուրաքանչյուր կողմն իր չափերով հավասար է մեկ բեմի։ Հետնորդները երբեք չէին կարող գերազանցել փորագրված դեկորացիաների և որևէ այլ աշխատանքի հմտությունը: Պարսպի ետևում կառուցված էր մի սրահ, որը շրջապատված էր քառասուն սյուներով, յուրաքանչյուր կողմից, իսկ բակի տանիքը պինդ քարից էր՝ ներսից փորված և զարդարված հմուտ ու բազմերանգ նկարչությամբ։ Գավիթը զարդարված էր նաև այն վայրերի, որտեղից եկել էր տիրակալներից յուրաքանչյուրը, ինչպես նաև այնտեղ եղած տաճարներն ու սրբավայրերը, շքեղ գեղատեսիլ պատկերներով։ Ընդհանրապես, այս տիրակալների մասին հայտնի է, որ իրենց դամբարանի կառուցման իրենց ծրագրերի շրջանակը՝ և՛ չափերով, և՛ գնով, այնքան մեծ էր, որ եթե մինչև շինարարության ավարտը նրանք չտապալվեին, նրանց ստեղծումը կմնար անգերազանցելի։ . Եվ այն բանից հետո, երբ այս տիրակալները Եգիպտոսում թագավորեցին տասնհինգ տարի, պատահեց, որ իշխանությունը անցավ մեկ անձի ... «Ի տարբերություն Դիոդորոսի, հույն աշխարհագրագետ և պատմիչ Ստրաբոն Ամասացին (մոտ 64 մ.թ.ա. - մ.թ.ա. 24): Մ.թ.ա. անձնական տպավորությունների վրա. 25 թվականին մ.թ.ա. ե. նա, որպես Եգիպտոսի պրեֆեկտ Գայոս Կոռնելիոս Գալլուսի շքախմբի մաս, ուղևորություն կատարեց Եգիպտոս, որի մասին նա մանրամասն պատմում է իր «Աշխարհագրությունում». բուրգեր, իսկ կողքին գտնվում է լաբիրինթոս կառուցող թագավորի գերեզմանը: Ջրանցքի առաջին մուտքի մոտ, 30 կամ 40 մարզադաշտ առաջ գնալով, հասնում ենք տափակ տարածության՝ տրապիզոնի տեսքով, որտեղ գտնվում է գյուղը, ինչպես նաև մի մեծ պալատ, որը բաղկացած է բազմաթիվ պալատական ​​տարածքներից, այնքան, որքան այնտեղ։ Նախկին ժամանակներում անվանումներ են եղել, քանի որ կան շատ սրահներ, որոնք շրջապատված են կից սյունասրահներով, այս բոլոր սյունաշարերը գտնվում են մեկ շարքով և մեկ պատի երկայնքով, որը նման է երկար պատի, որի առջևում կան դահլիճներ և տանող ուղիները։ նրանց ուղղակիորեն պատի դիմաց են: Սրահների մուտքերի դիմաց կան բազմաթիվ երկար ծածկված կամարներ, որոնց միջև ոլորապտույտ կածաններ կան, որպեսզի առանց ուղեցույցի ոչ մի օտար մարդ չկարողանա գտնել ո՛չ մուտք, ո՛չ ելք։ Զարմանալի է, որ յուրաքանչյուր խցիկի տանիքը բաղկացած է մեկ քարից, և որ ծածկված կամարները նույն լայնությամբ ծածկված են չափազանց մեծ չափերի պինդ քարով, առանց որևէ տեղ փայտի կամ որևէ այլ նյութի խառնուրդի։ Բարձրանալով փոքր բարձրության տանիք, քանի որ լաբիրինթոսը մեկ հարկանի է, կարող եք տեսնել քարե հարթավայր, որը բաղկացած է նույն մեծ չափսի քարերից. այստեղից, նորից իջնելով սրահների մեջ, երևում է, որ դրանք շարված են շարված և հենված 27 սյուների վրա, նրանց պատերը նույնպես ոչ պակաս չափի քարերից են։ Այս շենքի վերջում, որն ավելի շատ տեղ է զբաղեցնում, քան բեմը, կա մի դամբարան՝ քառանկյուն բուրգ, որի յուրաքանչյուր կողմը հավասար բարձրության վրա ունի մոտ մեկ պլեֆրա լայնությամբ։ Այնտեղ մահացածի անունը Իմանդեզ է։ Նրանք ասում են, որ նման թվով սրահներ կառուցվել են սովորույթի շնորհիվ, որ բոլոր անուները հավաքվում են այստեղ՝ ըստ յուրաքանչյուրի նշանակության, իրենց քահանաների և քրմուհիների հետ միասին զոհաբերություններ անելու, աստվածներին նվերներ բերելու և կարևոր գործերով դատավարության համար։ Յուրաքանչյուր անուն նշանակվել է իրեն հատկացված դահլիճ»: Մի փոքր այն կողմ, 38-րդ գլխում Ստրաբոնը նկարագրում է իր ճանապարհորդությունը դեպի սուրբ կոկորդիլոսներ Արսինոե (Կոկորդիլոպոլիս): Այս վայրը գտնվում է լաբիրինթոսի կողքին, ուստի կարելի է ենթադրել, որ նա նույնպես տեսել է լաբիրինթոսը։ Պլինիոս Ավագը (23 / 24-79 մ.թ.) իր «Բնական պատմության» մեջ տալիս է լաբիրինթոսի առավել մանրամասն նկարագրությունը: «Ասենք նաև լաբիրինթոսների մասին՝ մարդկային շռայլության ամենատարօրինակ արարածը, բայց ոչ հորինված, ինչպես կարող են մտածել: Մինչ օրս այն, որն առաջինը ստեղծվել է, ինչպես հաղորդվում է, 3600 տարի առաջ Պետեսուխուս թագավորի կամ Տիտոեսի կողմից, դեռևս գոյություն ունի Եգիպտոսում Հերակլեոպոլիսի անվան մեջ, թեև Հերոդոտոսն ասում է, որ այս ամբողջ կառույցը ստեղծվել է 12 թագավորների կողմից, որոնցից վերջինը. Փսամետիքոսն էր։ Դրա նպատակը մեկնաբանվում է տարբեր կերպ՝ ըստ Դեմոթելի՝ դա Մոթերիսի թագավորական պալատն էր, ըստ Լիկեի՝ Մերիդայի գերեզմանը, շատերի մեկնաբանությամբ՝ այն կառուցվել է որպես Արևի սրբավայր, որն ամենայն հավանականությամբ։ . Ամեն դեպքում, կասկած չկա, որ Դեդալոսն այստեղից վերցրել է լաբիրինթոսի մոդելը, որը ստեղծել է Կրետեում, բայց վերարտադրել է միայն դրա հարյուրերորդ մասը, որը պարունակում է արահետների և բարդ անցուղիների պտույտն առաջ ու առաջ, ոչ թե ինչպես տեսնում ենք։ մայթերի վրա կամ դաշտային խաղերում տղաների համար, որոնք պարունակում են հազարավոր քայլք քայլեր փոքրիկ հատվածի վրա և բազմաթիվ ներկառուցված դռներով՝ շարժումները խաբելու և նույն թափառումներին վերադառնալու համար: Դա եգիպտականից հետո երկրորդ լաբիրինթոսն էր, երրորդը Լեմնոսի վրա էր, չորրորդը՝ Իտալիայում, բոլորը ծածկված էին սրբատաշ քարե կամարներով։ Եգիպտերենում, որն անձամբ ինձ զարմացնում է, մուտքը և սյուները պատրաստված են Փարոսից քարից, մնացած մասը՝ սիենիտի բլոկներից՝ վարդագույն և կարմիր գրանիտից, որոնք դժվար թե հնարավոր լինի քանդել նույնիսկ դարերով, թեկուզ միայն արտասովոր ատելությամբ այս կառույցին պատկանող Հերակլեոպոլիսի օգնությունը։ Անհնար է մանրամասն նկարագրել այս կառույցի և յուրաքանչյուր մասի գտնվելու վայրը առանձին-առանձին, քանի որ այն բաժանված է շրջանների, ինչպես նաև պրեֆեկտուրաների, որոնք կոչվում են անուններ, և դրանցից 21-ի անունները տրված են նույնքան ընդարձակ տարածքներ, բացի այդ. Այն պարունակում է Եգիպտոսի բոլոր աստվածների տաճարները, և ավելին, թաղման տաճարների փակ մատուռների 40 միջանցքներում Նեմեսիսը պարփակել է քառասուն շրջագծի բազմաթիվ բուրգեր՝ հիմքում զբաղեցնելով վեց արուր 0,024 հեկտար: Քայլելուց հոգնած նրանք ընկնում են ճանապարհների այդ հայտնի խճճված թակարդը։ Ընդ որում, ահա լանջերի վրա բարձր երկրորդ հարկերն են, իսկ իննսուն աստիճանով իջնող պորտիկները։ Ներսում՝ պորֆիրիտ քարից սյուներ, աստվածների պատկերներ, թագավորների արձաններ, հրեշավոր կերպարներ։ Որոշ սենյակներ այնպես են դասավորված, որ երբ դռները բացվում են, ներսում սարսափելի որոտ է լսվում։ Նրանց մեծ մասն անցնում է մթության մեջ։ Իսկ լաբիրինթոսի պատից այն կողմ այլ հսկայական կառույցներ կան՝ դրանք կոչվում են սյունաշարի պտերոն։ Այնտեղից գետնի տակ փորված անցումները տանում են դեպի ստորգետնյա այլ սենյակներ։ Այնտեղ ինչ-որ բան վերականգնվեց միայն Խերեմոնի կողմից՝ Նեկտեբ թագավորի ներքինի [Նեկտանեբա I] Ալեքսանդր Մակեդոնացուց 500 տարի առաջ։ Հաղորդվում է նաև, որ սրբատաշ քարից կամարների կառուցման ժամանակ հենարանները պատրաստվել են [եգիպտական ​​ակացիայի] հետևի կոճղերից՝ եփած յուղի մեջ»։ Հռոմեացի աշխարհագրագետ Պոմպոնիուս Մելայի նկարագրությունը, որը 43 թ ե. երեք գրքից բաղկացած իր «Երկրի վիճակի մասին» էսսեում, Հռոմում ընդունված հայտնի աշխարհի տեսակետները. Նրա պատերն ու տանիքը մարմարե են։ Լաբիրինթոսն ունի միայն մեկ մուտք։ Նրա ներսում կան անթիվ ոլորուն անցումներ։ Նրանք բոլորն ուղղված են տարբեր ուղղություններով և շփվում են միմյանց հետ։ Լաբիրինթոսի միջանցքներում կան սյունասրահներ, որոնք զույգերով նման են միմյանց։ Միջանցքները շրջում են իրար։ Սա շատ շփոթություն է ստեղծում, բայց դուք կարող եք դա պարզել »: Հնության հեղինակները չեն առաջարկում այս նշանավոր կառույցի որևէ մեկ, հետևողական սահմանում: Այնուամենայնիվ, քանի որ Եգիպտոսում փարավոնների օրոք միայն մեռելների պաշտամունքին նվիրված սրբավայրերն ու շինությունները (դամբարաններ և թաղման տաճարներ) էին կառուցված քարից, ապա նրանց բոլոր շինությունները, ներառյալ պալատները, կառուցված էին փայտից և կավե աղյուսներից, ուստի լաբիրինթոսը չէր կարող լինել պալատ, վարչական կենտրոն կամ հուշարձան (պայմանով, որ Հերոդոտոսը, խոսելով «հուշարձանի, հուշարձանի» մասին, չի նշանակում «դամբարան, ինչը միանգամայն հնարավոր է): Մյուս կողմից, քանի որ XII դինաստիայի փարավոնները որպես դամբարաններ կառուցում էին բուրգեր, «լաբիրինթոսի» միակ հնարավոր նպատակը մնում է տաճարը։ Համաձայն Ալան Բ. Հարցի պատասխանը, թե ինչպես է այս «լաբիրինթոսը» ստացել իր անունը, նույնպես անհամոզիչ է մնում։ Փորձեր են արվել այս տերմինը ծագել եգիպտական ​​«al lopa-rohun, laperohunt» կամ «ro-per-ro-henet» բառերից, որը նշանակում է «լճի մոտ գտնվող տաճարի մուտքը»: Բայց այս բառերի և «լաբիրինթոս» բառի միջև չկա ձայնային համապատասխանություն, և եգիպտական ​​տեքստերում նման բան չի հայտնաբերվել։ Ենթադրվել է նաև, որ Ամենեմհաթ III-ի գահի անունը՝ Լամարես, որի հելլենացված տարբերակը հնչում է որպես «Լաբարիս», գալիս է Լաբարիսի տաճարի անունից։ Նման հավանականությունը չի կարելի բացառել, բայց դա չի բացատրում երեւույթի էությունը։ Ավելին, նման մեկնաբանության դեմ ամուր փաստարկ է այն փաստը, որ Հերոդոտոսը՝ ամենավաղ գրավոր աղբյուրի հեղինակը, չի նշում Ամենեմհատ III-ի և նրա գահի անունները։ Նա չի նշում նաև, թե ինչպես են իրենք՝ եգիպտացիներն անվանել այս կառույցը («Ամենեմխեթը ապրում է»)։ Նա պարզապես պատմում է «լաբիրինթոսի» մասին՝ հարկ չհամարելով բացատրել, թե դա ինչ է։ Նա օգտագործում է հունարեն տերմին՝ նկարագրելու հսկայական, ակնածանք ներշնչող, մշակված քարե կառույցը, կարծես այդ տերմինն արտահայտում է ինչ-որ ընդհանուր իմաստ, հասկացություն։ Հենց այսպիսի նկարագրություններ են տրված բոլոր մյուս գրավոր աղբյուրներում, և միայն ավելի ուշ ժամանակի հեղինակներն են նշում մոլորվելու վտանգի մասին։ Հետևաբար, կարելի է եզրակացնել, որ «լաբիրինթոս» տերմինն այս դեպքում օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով, այն ծառայում է որպես շենքի անվանում, քարից պատրաստված աչքի ընկնող կառույց։ Մ.Բուդիմիրը, դիմելով պատմական և լեզվական փաստարկների, հանգել է նմանատիպ եզրակացության՝ լաբիրինթոսը մեկնաբանելով որպես «մեծ մեծության շենք» նշանակող տերմին։ Գերմանացի ճիզվիտը և գիտնական Աթանասիուս Կիրխերը (1602-1680), որը ժամանակակիցներին հայտնի է որպես հարյուր արվեստների դոկտոր (Doctor centum artium), փորձել է վերականգնել եգիպտական ​​«լաբիրինթոսը»՝ հնագույն նկարագրությունների հիման վրա։ Գծանկարի կենտրոնում լաբիրինթոս է, որը Կիրխերը կարող է մոդելավորել հռոմեական խճանկարներից։ Շուրջը կան տասներկու անունները խորհրդանշող պատկերներ՝ Հին Եգիպտոսի վարչական միավորները, նկարագրված Հերոդոտոսի կողմից: Պղնձի վրա փորագրված այս գծանկարը (50 X 41 սմ) տեղադրված է «The Tower of Babel, or Archontology» գրքում («Turris Babel, Sive Archontologia», Ամստերդամ, 1679): 2008 թվականին Բելգիայից և Եգիպտոսից մի խումբ հետազոտողներ սկսեցին ուսումնասիրել գետնի տակ թաքնված առարկաները՝ հուսալով գտնել և բացահայտել հնագույն քաղաքակրթության առեղծվածային ստորգետնյա համալիրի առեղծվածը: Բելգիա-եգիպտական ​​արշավախումբը, որը զինված էր գիտական ​​գործիքներով և տեխնոլոգիայով, որը թույլ էր տալիս ուսումնասիրել ավազի տակ թաքնված սենյակների գաղտնիքը, կարողացավ հաստատել ստորգետնյա տաճարի առկայությունը Ամենմխեթ III-ի բուրգի մոտ: Անկասկած, Պետրիի գլխավորած արշավախումբը մոռացության խավարից հանեց Եգիպտոսի պատմության ամենաանհավանական հայտնագործություններից մեկը՝ լույս սփռելով ամենամեծ հայտնագործության վրա։ Բայց եթե կարծում եք, որ բացումը տեղի է ունեցել, և դուք դրա մասին չգիտեք, ապա սխալվում եք եզրակացության մեջ։ Այս նշանակալից հայտնագործությունը թաքցված էր հասարակությունից, և ոչ ոք չէր կարող հասկանալ, թե ինչու դա տեղի ունեցավ: Արշավախմբի արդյունքները, NRIAG գիտական ​​ամսագրում հրապարակումը, հետազոտության եզրակացությունները, հանրային դասախոսությունը Գենտի համալսարանում. Գտածոյի մասին հաղորդումները, իբր, պայմանավորված է Եգիպտոսի անվտանգության ծառայության կողմից սահմանված պատժամիջոցներով, որոնք պաշտպանում են հնության հուշարձանը: Լուի դե Կորդյեն և արշավախմբի մյուս հետազոտողները համբերատար սպասում էին պատասխանի լաբիրինթոսի տարածքում պեղումների վերաբերյալ մի քանի տարի շարունակ՝ գտածոյի ճանաչման և այն հանրայնացնելու ակնկալիքով, բայց, ցավոք, դա տեղի չունեցավ: Բայց նույնիսկ եթե հետազոտողները հաստատել են ստորգետնյա համալիրի գոյությունը, այնուամենայնիվ պետք է պեղումներ իրականացվեն՝ գիտնականների անհավանական եզրակացությունը հետաքննելու համար: Ի վերջո, ենթադրվում է, որ ստորգետնյա լաբիրինթոսի գանձերը կարող են պատասխաններ տալ հին եգիպտական ​​քաղաքակրթության անհամար պատմական գաղտնիքներին, ինչպես նաև նոր գիտելիքներ տալ մարդկության և այլ քաղաքակրթությունների պատմության մասին: Այստեղ միակ հարցն այն է, թե ինչու այս անհերքելի անհավանական պատմական հայտնագործությունն ընկավ «լռության» լծի տակ։

Մշակույթը

Իր պատմության ընթացքում մարդկությունը կորցրել է բազմաթիվ քաղաքակրթություններ։ Հետախույզները հայտնաբերում են հսկայական տաճարներ և գանձերի հսկա փոսեր, որոնք ժամանակին շքեղ պալատներ են եղել:

Ինչո՞ւ մարդիկ լքեցին երբեմնի բարեկեցիկ քաղաքները, կենտրոններն ու առևտրային ուղիները։ Այս հարցերի պատասխանները հաճախ չկան։

Ահա 10 քաղաքակրթություններ, որոնց անհետացումը դեռ առեղծված է։

1. Մայա

Մայաների քաղաքակրթությունը ամբողջովին կորած քաղաքակրթության դասական օրինակ է: Նրա հուշարձանները, քաղաքներն ու ճանապարհները կուլ են տվել Կենտրոնական Ամերիկայի ջունգլիները, իսկ նրա բնակիչները ցրված են փոքրիկ գյուղերում։

Չնայած մայաների լեզուն և ավանդույթները պահպանվել են մինչ օրս, քաղաքակրթությունը հասել է գագաթնակետին մ.թ. առաջին հազարամյակում, երբ վեհաշուք ճարտարապետական ​​կառույցները և խոշոր գյուղատնտեսական նախագծերը ծածկել են Յուկատանի մեծ մասը: Այսօր այս տարածքը ձգվում է Մեքսիկայից մինչև Գվատեմալա և Բելիզ։... Մայաները լայնորեն օգտագործում էին գիրը, մաթեմատիկան, բարդ օրացույցները և բարդ ճարտարագիտությունը՝ բուրգեր և տեռասներով դաշտեր կառուցելու համար։

Ենթադրվում է, որ մայաների քաղաքակրթության խորհրդավոր անկումը սկսվել է մոտ 900 թվականին, և այս մասին կան մի քանի ենթադրություններ։ Դրանց թվում կան ապացույցներ, որ Յուկատանում կլիմայի փոփոխությունը և քաղաքացիական պատերազմները հանգեցրել են սովի և լքվածությանքաղաքային կենտրոններ.

2. Հնդկական քաղաքակրթություն

Հնդկական կամ, ինչպես կոչվում է նաև Հարապպյան քաղաքակրթությունը, հին աշխարհի ամենամեծ քաղաքակրթություններից է։ Հազարավոր տարիներ առաջ այն տարածվում էր Հնդկաստանի, Պակիստանի, Իրանի և Աֆղանստանի տարածքով և պարծենում էր 5 միլիոն բնակչությամբ, որը կազմում էր աշխարհի բնակչության մոտ 10 տոկոսը:

Նրա առևտրային ուղիները, հսկայական բազմահարկ շենքերը լքվել են ավելի քան 3000 տարի առաջ։ Հնդկական քաղաքակրթության անկման մասին մի քանի ենթադրություն կա։ Վերջին տարբերակի համաձայն, ինչպես Մայա, սա Հին քաղաքակրթությունը տուժել է տեղումների աստիճանական փոփոխություններից, ինչը դժվարացնում էր հսկայական բնակչության համար բավարար քանակությամբ սնունդ աճեցնելը։

3. Զատկի կղզի

Զատկի կղզու բնակիչները ևս մեկ դասական «կորած» քաղաքակրթություն են, որոնք հայտնի են դարձել կղզու ափամերձ հատվածում գտնվող մարդկային գլուխների առեղծվածային, հսկայական արձաններով:

Ինչպե՞ս անհետացավ ծաղկող պոլինեզական քաղաքակրթությունը այն բանից հետո, երբ այստեղ կառուցվեցին դարավոր հնագույն հուշարձաններ, որոնք հարյուրավոր կիլոմետրեր անցան օվկիանոսով մեկ կղզուց մյուսը:

Վարկածներից մեկի համաձայն, Զատկի կղզու Ռապանուի բնակիչները շատ զարգացած և խելացի էին, բայց նրանց մեթոդները ռացիոնալ չէին: Այն ժամանակ, երբ նրանք բնակություն հաստատեցին Զատկի կղզում մ.թ. 700-1200 թվականներին, նրանք օգտագործել է կղզու բոլոր ծառերն ու գյուղատնտեսական ռեսուրսներըև նրանք ստիպված էին տեղափոխվել:

4. Չաթալ Հույուկ

Չաթալ Հույուկ, որը հաճախ կոչվում է աշխարհի ամենահին քաղաքը, քաղաքային զարգացման և գյուղատնտեսական քաղաքակրթության մի մասն էր, որը ծաղկել էր 9000-ից 7000 տարի առաջ ներկայիս կենտրոնական Թուրքիայի տարածքում:

Չաթալ Հույուկ առանձնանում էր յուրահատուկ կառուցվածքով, ի տարբերություն այլ քաղաքների... Այստեղ ճանապարհներ չկային, փոխարենը բնակիչները կանգնեցրին մի փեթակի տեսք, որտեղ տներ էին կառուցված իրար վրա, իսկ մուտքը տեղադրված էր տանիքին։ Ենթադրվում է, որ պատերից դուրս մարդիկ աճեցնում էին այն ամենը, ինչ հնարավոր էր՝ նուշից մինչև ցորեն: Բնակիչները տան մուտքը զարդարել են ցլերի գանգերով, իսկ հանգուցյալների մարմինները թաղվել են գետնի տակ՝ հատակին։

Քաղաքակրթությունը գոյություն է ունեցել նույնիսկ մինչև երկաթի դարաշրջանը և գրագիտության գալուստը, բայց, այնուամենայնիվ, կան ապացույցներ, որ այն եղել է բարձր զարգացած հասարակություն, ներառյալ արվեստը և ծեսերը: Ինչո՞ւ մարդիկ հեռացան քաղաքից։ Այս հարցի պատասխանը դեռ չկա։

5. Կախոկիա

Եվրոպացիները Հյուսիսային Ամերիկա ժամանելուց շատ առաջ, այսպես կոչված, Միսիսիպին կառուցեցին մի մեծ քաղաք, որը շրջապատված էր հսկայական հողային բուրգերով՝ Սթոունհենջի նման փայտե բլուրներով և կառուցվածքներով, որպեսզի հետևի աստղերի շարժմանը:

Քաղաքակրթության ծաղկումն ընկավ մ.թ. 600-1400 թթ.իսկ քաղաքը ձգվում էր 15 քառ. կմ հարյուրավոր թմբերով և կենտրոնում հսկայական տարածքով։ Նրա բնակչությունը կազմում էր մոտ 40 000 մարդ, որոնցից շատերը հմուտ արվեստագետներ, ճարտարապետներ, ֆերմերներ էին, որոնք ստեղծում էին արվեստի զարմանալի գործեր խեցիներից, պղնձից և քարից։ Ամբողջովին պարզ չէ, թե ինչն է ստիպել մարդկանց լքել քաղաքը, սակայն որոշ հնագետներ կարծում են, որ միգուցե քաղաքում հիվանդություն ու սով է սկսվելիսկ ժողովուրդը գնաց ավելի բարենպաստ վայրեր։

6. Գեբեկլի Թեփե

Հայտնաբերված ամենաառեղծվածային կառույցներից մեկը Գեբեկլի Թեփե համալիրն է, որը կառուցվել է մոտ 10000 մ.թ.ա. և գտնվում է Թուրքիայի ժամանակակից հարավային մասում։

Համալիրը կենդանիների տեսքով փորագրություններով զարդարված կլոր բնադրող կառույցների շարք է, որը հավանաբար ծառայել է որպես տաճար այս տարածքում քոչվոր ցեղերի համար... Այն մշտական ​​բնակություն չէր, թեև մի քանի քահանաներ կարող էին ամբողջ տարի ապրել այստեղ։ Սա մարդու կողմից հայտնաբերված առաջին մշտական ​​կառույցն է, և այն հավանաբար ներկայացնում է այդ դարաշրջանի տեղական Միջագետքի քաղաքակրթության գագաթնակետը:

Ինչի՞ն էին երկրպագում մարդիկ։ Որտեղ են նրանք եկել այս տեղը: Էլ ի՞նչ էին անում։ Այս պահին հնագետները ուշադիր աշխատում են այս հարցերի պատասխանները տալու համար։

7. Անգկոր

Շատերը լսել են Կամբոջայի նշանավոր Անգկոր Վատ տաճարի մասին: Բայց սա ընդամենը մի փոքր մասն է այն հսկայական քաղաքակրթության՝ Խմերների կայսրության ժամանակ, որը կոչվում էր Անգկոր։ Քաղաքը ծաղկել է ուշ միջնադարում՝ մ.թ. 1000-1200 թվականներին, և նրան աջակցել է մոտ մեկ միլիոն մարդ:

Կա Անգկորի անկման բազմաթիվ պատճառներ՝ պատերազմներից մինչև բնական աղետներ... Քաղաքակրթության մեծ մասն այժմ թաղված է ջունգլիներում: Դեռևս պարզ չէ, թե իրականում քանի մարդ է ապրել քաղաքում, որն առանձնանում էր իր զարմանալի ճարտարապետությամբ և հինդու մշակույթով։ Որոշ հնագետներ կարծում են, որ հաշվի առնելով նրա շատ շրջաններ կապող բոլոր ճանապարհներն ու ջրանցքները, կարելի է ենթադրել, որ դա նա է։ եղել է աշխարհի ամենամեծ քաղաքն իր ծաղկման շրջանում.

8. Փիրուզագույն լեռ

Թեև ոչ բոլոր ավերված հուշարձաններն են ներկայացնում կորած քաղաքակրթություններ, Ջամա մինարեթը հենց այդպիսի կառույց է։ 1100 թվականին կառուցված այս հիասքանչ ճարտարապետական ​​կառույցը Աֆղանստանի քաղաքի մի մասն էր: Հնագիտական ​​պեղումները ցույց են տալիս, որ այն եղել է բազմազգ տարածք, որտեղ գոյակցել են բազմաթիվ կրոններ, այդ թվում՝ հրեական, քրիստոնյա և մահմեդական, որոնց ներկայացուցիչները հարյուրավոր տարիներ ներդաշնակորեն ապրել են այստեղ։

Թերևս եզակի մինարեթն էր Աֆղանստանի կորած հնագույն մայրաքաղաքի մի մասըորը կոչվում է Փիրուզե լեռ։

9. Նյա

Այժմ լքված վայր է արևմտյան Չինաստանում գտնվող Տակլամական անապատում՝ Նյան 1600 տարի առաջ հայտնի Մետաքսի ճանապարհի վրա ծաղկող քաղաք էր: Անցած երկու դարերի ընթացքում հնագետները անհամար գանձեր են հայտնաբերել փոշոտ և փլուզված մնացորդների մեջ, որը նախկինում փայտե տներով և տաճարներով հոյակապ քաղաք էր:

Ինչ-որ իմաստով Նյան է մետաքսի մեծ ճանապարհի կորած քաղաքակրթության մասունքորը կապում էր Չինաստանը Կենտրոնական Ասիայի, Աֆրիկայի և Եվրոպայի հետ: Շատ մարդիկ ճանապարհորդել են Մետաքսի ճանապարհով, այդ թվում՝ հարուստ վաճառականներ, ուխտավորներ և գիտնականներ, ովքեր մտքեր փոխանակեցին և ստեղծեցին բարդ, լուսավոր մշակույթ, որտեղ էլ որ անցնում էր Մետաքսի ճանապարհը: Հնագույն ուղին ենթարկվել է բազմաթիվ փոփոխությունների, բայց դրա նշանակությունը որպես առևտրային ուղի նվազել է Մոնղոլական կայսրության ժամանակ և քայքայվել 1300-ական թվականներին:

10. Նաբտա Պլայա

Մոտ 7000 - 6500 մ.թ.ա Անհավանական քաղաքային համայնք է ​​առաջացել ներկայիս եգիպտական ​​Սահարայում:

Այստեղ ապրող մարդիկ ընտելացրել են անասուններին, զբաղվել հողագործությամբ, խեցեգործությամբ և իրենց ետևում թողել քարե կառույցներ, որոնք վկայում են աստղագիտության ուսումնասիրության մասին։ Հնագետները կարծում են, որ Նաբտա Պլայայի բնակիչները Նեղոսի խոշոր քաղաքներում տիրող քաղաքակրթության նախորդներն էին.որը հայտնվել է Եգիպտոսում հազարավոր տարիներ առաջ։

Թեև Նաբտա քաղաքակրթությունն այժմ գտնվում է չորային տարածաշրջանում, այն առաջացել է մի ժամանակաշրջանում, երբ տեղումները տարբեր էին, տարածքը լցնելով լիճով, ինչը թույլ տվեց այս մշակույթը ծաղկել:

Ցանկացած պահի մարդկությունը կարող է անհետանալ, եթե ոչ ամբողջը, ապա դրա մի մասը։ Սա եղել է նախկինում, և ամբողջ քաղաքակրթություններ անհետացել են պատերազմների, համաճարակների, կլիմայի փոփոխության, ռազմական ներխուժումների կամ հրաբխային ժայթքման հետևանքով: Թեև շատ դեպքերում պատճառները մնում են առեղծվածային։ Մենք առաջարկում ենք 10 քաղաքակրթությունների ակնարկ, որոնք առեղծվածային կերպով անհետացել են հազարավոր տարիներ առաջ:

10. Կլովիս

Գոյության ժամանակը՝ 11500 մ.թ.ա ե.
Տարածք:Հյուսիսային Ամերիկա
Քիչ է հայտնի Կլովիսի մշակույթի մասին՝ քարե դարի ցեղերի նախապատմական մշակույթի մասին, որոնք այդ ժամանակ բնակվում էին Հյուսիսային Ամերիկայում։ Մշակույթի անվանումը գալիս է Կլովիսի հնագիտական ​​վայրից, որը գտնվում է Նյու Մեքսիկո նահանգի Կլովիս քաղաքի մոտ։ Անցյալ դարի 20-ական թվականներին այստեղ հայտնաբերված հնագիտական ​​գտածոներից կարելի է անվանել քարե և ոսկրային դանակներ և այլն։ Հավանաբար այս մարդիկ Սիբիրից Բերենգի նեղուցով հասել են Ալյասկա սառցե դարաշրջանի վերջում։ Ոչ ոք չգիտի՝ սա առաջին մշակույթն էր Հյուսիսային Ամերիկայում, թե ոչ: Կլովիսի մշակույթը անհետացավ նույնքան հանկարծակի, որքան հայտնվեց: Թերևս այս մշակույթի ներկայացուցիչները ձուլվել են այլ ցեղերի հետ։

Գոյության ժամանակը՝ 5500 - 2750 մ.թ.ա ե.
Տարածք:Ուկրաինա Մոլդովա և Ռումինիա
Նեոլիթյան ժամանակաշրջանում Եվրոպայի ամենամեծ բնակավայրերը կառուցվել են Տրիպիլյան մշակույթի ներկայացուցիչների կողմից, որոնց տարածքը ժամանակակից Ուկրաինայի, Ռումինիայի և Մոլդովայի տարածքներն էին։ Քաղաքակրթությունը կազմում էր մոտ 15000 մարդ և հայտնի է իր խեցեգործությամբ, այն փաստով, որ նրանք այրել են իրենց հին բնակավայրերը՝ ապրելով դրանցում 60-80 տարի, մինչ նորերը կառուցելը։ Այսօր հայտնի են Տրիպիլյանների մոտ 3000 բնակավայրեր, որոնք ունեցել են մայրիշխանություն, և նրանք պաշտում էին տոհմի մայր աստվածուհուն։ Նրանց անհետացումը կարող էր տեղի ունենալ կլիմայի կտրուկ փոփոխության հետևանքով, ինչը հանգեցրեց երաշտի և սովի։ Ըստ այլ գիտնականների՝ տրիպիլյանները ձուլվել են այլ ցեղերի մեջ։

Գոյության ժամանակը՝ 3300-1300 մ.թ.ա ե.
Տարածք:Պակիստան
Հնդկական քաղաքակրթությունը ժամանակակից Պակիստանի և Հնդկաստանի տարածքում ամենաբազմաթիվ և նշանակալիցներից էր, բայց, ցավոք, դրա մասին քիչ բան է հայտնի։ Հայտնի է միայն, որ հնդկական քաղաքակրթության ներկայացուցիչները կառուցել են հարյուրավոր քաղաքներ և գյուղեր։ Քաղաքներից յուրաքանչյուրն ուներ կոյուղու և մաքրման համակարգ։ Քաղաքակրթությունը ոչ դասակարգային էր, ոչ մարտական, քանի որ նույնիսկ սեփական բանակ չուներ, բայց հետաքրքրված էր աստղագիտությամբ ու գյուղատնտեսությամբ։ Դա առաջին քաղաքակրթությունն էր, որը արտադրեց բամբակյա գործվածքներ և հագուստ: Քաղաքակրթությունն անհետացել է 4500 տարի առաջ, և ոչ ոք չգիտեր նրա գոյության մասին մինչև 1920-ական թվականներին հին քաղաքների ավերակների հայտնաբերումը: Գիտնականները անհետացման պատճառների վերաբերյալ մի քանի տեսություն են առաջ քաշել, այդ թվում՝ կլիմայի փոփոխությունը, ջերմաստիճանի կտրուկ անկումը սառնամանիքից մինչև ծայրահեղ շոգ: Մեկ այլ տեսության համաձայն՝ արիացիները ոչնչացրել են քաղաքակրթությունը՝ հարձակվելով մ.թ.ա 1500թ. ե.

Գոյության ժամանակը՝ 3000-630 մ.թ.ա
Տարածք:Կրետե
Մինոյան քաղաքակրթության գոյության մասին հայտնի չէր մինչև 20-րդ դարի սկիզբը, սակայն հետո պարզվեց, որ քաղաքակրթությունը գոյություն է ունեցել 7000 տարի և իր զարգացման գագաթնակետին հասել է մ.թ.ա. 1600 թվականին։ ե. Շատ դարեր շարունակ կառուցվել, ավարտվել և վերակառուցվել են պալատներ՝ կազմելով ամբողջ համալիրներ։ Նման համալիրների օրինակ կարելի է անվանել Կնոսոսում գտնվող պալատները, սա լաբիրինթոս է, որի հետ կապված է Մինոտավրի և Մինոս թագավորի լեգենդը: Այսօր այն կարևոր հնագիտական ​​կենտրոն է։ Առաջին մինոացիները Կրետեում օգտագործել են գծային A, որը հետագայում փոխարինվել է Գծային B-ով, որոնք երկուսն էլ հիմնված էին հիերոգլիֆների վրա։ Ենթադրվում է, որ Մինոյան քաղաքակրթությունը ոչնչացվել է Թերա կղզում (Սանտորինի կղզի) հրաբխի ժայթքման արդյունքում։ Ենթադրվում է, որ մարդիկ ողջ կմնային, եթե ժայթքումը չսպաներ բուսականությունն ու սովը: Մինոյան նավատորմը քայքայված էր, իսկ առևտրի վրա հիմնված տնտեսությունը անկում էր ապրում: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ քաղաքակրթությունը անհետացել է միկենյան արշավանքի արդյունքում։ Մինոյան քաղաքակրթությունն ամենազարգացածներից էր։

Գոյության ժամանակը՝ 2600 մ.թ.ա - 1520 թ.
Տարածք:Կենտրոնական Ամերիկա
Մայաները քաղաքակրթության անհետացման դասական օրինակ են։ Նրանց հոյակապ տաճարները, հուշարձանները, քաղաքներն ու ճանապարհները կուլ տվեցին ջունգլիները, իսկ նրանց մարդիկ անհետացան: Մայաների ցեղի լեզուն և ավանդույթները դեռ գոյություն ունեն, բայց քաղաքակրթությունն ինքն իր գագաթնակետը ապրեց մեր թվարկության առաջին հազարամյակում, երբ կառուցվեցին հոյակապ տաճարները: Մայաները գրավոր լեզու ունեին, մարդիկ սովորում էին մաթեմատիկա, ստեղծում էին իրենց օրացույցը, զբաղվում էին ինժեներական գործունեությամբ, բուրգեր էին կառուցում։ Ցեղի անհետացման պատճառների թվում են կլիմայի փոփոխությունը, որը տևեց 900 տարի և հանգեցրեց երաշտի և սովի։

Գոյության ժամանակը՝ 1600-1100 մ.թ.ա ե.
Տարածք:Հունաստան
Ի տարբերություն մինոյան քաղաքակրթության, միկենացիները ծաղկում էին ոչ միայն առևտրի, այլև նվաճումների շնորհիվ՝ նրանց տեր էր գրեթե ողջ Հունաստանի տարածքը: Միկենյան քաղաքակրթությունը գոյատևել է 500 տարի մինչև նրա անհետացումը՝ մ.թ.ա. 1100թ.։ Հունական մի քանի առասպելներ հիմնված են այս կոնկրետ քաղաքակրթության պատմությունների վրա, օրինակ՝ Ագամեմնոն թագավորի լեգենդը, որը ղեկավարել է զորքերը Տրոյական պատերազմի ժամանակ։ Միկենյան քաղաքակրթությունը լավ զարգացած էր ինչպես մշակութային, այնպես էլ տնտեսապես և թողել է բազմաթիվ արտեֆակտներ: Նրա մահվան պատճառը հայտնի չէ։ Առաջարկում է երկրաշարժեր, արշավանքներ կամ գյուղացիական ապստամբություններ։

Գոյության ժամանակը՝ 1400 մ.թ.ա
Տարածք՝ Մեքսիկա
Ժամանակին եղել է նախակոլումբիական շրջանի հզոր և բարգավաճ քաղաքակրթություն՝ Օլմեկ քաղաքակրթությունը: Նրան պատկանող առաջին գտածոները, հնագետները թվագրվում են մ.թ.ա 1400 թվականին: ե. Սան Լորենցո քաղաքի տարածքում գիտնականները հայտնաբերել են Օլմեկների երեք հիմնական կենտրոններից երկուսը՝ Տենոչտիտլան և Պոտրերո Նուևոն։ Օլմեկները հմուտ շինարարներ էին։ Պեղումների ժամանակ հնագետները հսկայական քարե գլուխների տեսքով մեծ հուշարձաններ են հայտնաբերել։ Օլմեկների քաղաքակրթությունը դարձավ մեսոամերիկյան մշակույթի նախահայրը, որը գոյություն ունի մինչ օրս: Ասում են՝ հենց նա է հորինել գիրը, կողմնացույցն ու օրացույցը։ Նրանք հասկացան արյունահեղության օգուտները, զոհաբերեցին մարդկանց և առաջ քաշեցին զրո թվի գաղափարը։ Մինչև 19-րդ դարը պատմաբանները ոչինչ չգիտեին քաղաքակրթության գոյության մասին։

Գոյության ժամանակը՝ 600 մ.թ.ա ե.
Տարածք՝ Հորդանան
Նաբաթեան գոյություն է ունեցել Հորդանանի հարավում՝ Քանանի և Արաբիայի տարածաշրջանում մ.թ.ա. 6-րդ դարից։ Այստեղ՝ Հորդանանի կարմիր լեռներում, կառուցվել է ապշեցուցիչ քարանձավային Պետրա քաղաքը: Նաբաթյանները հայտնի են ամբարտակների, ջրանցքների և ջրամբարների համալիրներով, որոնք օգնել են նրանց գոյատևել անապատում: Դրանց գոյությունը հաստատող գրավոր աղբյուրներ չկան։ Հայտնի է, որ նրանք կազմակերպել են մետաքսի, ժանիքների, համեմունքների, թանկարժեք մետաղների, թանկարժեք քարերի, խունկի, շաքարավազի, օծանելիքի և դեղամիջոցների ակտիվ առևտուր։ Ի տարբերություն այն ժամանակ գոյություն ունեցող այլ քաղաքակրթությունների՝ նրանք ստրուկներ չէին պահում և հավասարապես ներդրում էին ունենում հասարակության զարգացման գործում։ 4-րդ դարում մ.թ.ա. ե. Նաբաթեացիները հեռացան Պետրանից, և ոչ ոք չգիտի, թե ինչու: Հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս, որ նրանք հապճեպ չեն լքել քաղաքը, չեն փրկվել հարձակումից։ Գիտնականները կարծում են, որ քոչվոր ցեղը տեղափոխվել է հյուսիս՝ ավելի լավ երկրներ։

Գոյության ժամանակը՝ 100 մ.թ.
Տարածք՝ Եթովպիա
Աքսումյան թագավորությունը ձևավորվել է մ.թ. առաջին դարում։ ժամանակակից Եթովպիայի տարածքում։ Ըստ լեգենդի՝ այս տարածքում է ծնվել Շեբայի թագուհին։ Աքսումը կարևոր առևտրային կենտրոն էր, որը առևտուր էր անում հռոմեական կայսրության և Հնդկաստանի հետ փղոսկրի, բնական պաշարների, գյուղատնտեսական ապրանքների և ոսկու հետ: Ակսումիտների թագավորությունը հարուստ հասարակություն էր և աֆրիկյան մշակույթի նախահայրը, սեփական արժույթի ստեղծողը, իշխանության խորհրդանիշը: Ամենաբնորոշը կոթողներն էին կոթողների տեսքով, քարանձավային հսկա կոթողներ, որոնք կատարում էին թագավորների և թագուհիների թաղման պալատների դերը։ Հենց սկզբում թագավորության բնակիչները պաշտում էին բազմաթիվ աստվածների, որոնց թվում էր գերագույն աստված Աստարը։ 324 թվականին Եզանա II թագավորը ընդունեց քրիստոնեությունը, և թագավորությունը սկսեց քարոզել քրիստոնեական մշակույթը: Ըստ լեգենդի՝ Յոդիտ անունով հրեա թագուհին գրավել է Ակսումյան թագավորությունը և այրել եկեղեցիներն ու գրքերը։ Ըստ այլ աղբյուրների՝ դա Բանի Ալ-Համրիայի հեթանոս թագուհին էր։ Մյուսները կարծում են, որ կլիմայի փոփոխությունը և սովը հանգեցրին թագավորության անկմանը։

Գոյության ժամանակը՝ 1000-1400 մ.թ.
Տարածք՝ Կամբոջա
Քմերական կայսրությունը՝ ամենահզոր կայսրություններից և ամենամեծ անհետացած քաղաքակրթություններից մեկը, գտնվում էր ժամանակակից Կամբոջայի, Վիետնամի, Մյանմայի և Մալայզիայի, Թաիլանդի և Լաոսի տարածքում։ Կայսրության մայրաքաղաք Անգկոր քաղաքը դարձավ Կամբոջայի ամենահայտնի հնագիտական ​​կենտրոններից մեկը։ Կայսրությունը, որն այն ժամանակ հաշվում էր մինչև մեկ միլիոն բնակիչ, ծաղկում էր ապրում առաջին հազարամյակում։ Կայսրության բնակիչները դավանում էին հինդուիզմ և բուդդայականություն, կառուցեցին բազմաթիվ տաճարներ, աշտարակներ և այլ ճարտարապետական ​​համալիրներ, ինչպիսին է Վիշնու աստծուն նվիրված Անգկոր տաճարը։ Կայսրության անկումը մի քանի պատճառների արդյունք էր. Դրանցից մեկն այն ճանապարհներն էին, որոնցով հարմար էր ոչ միայն ապրանքներ տեղափոխելը, այլեւ հակառակորդի զորքերի առաջխաղացումը։