Dan di sinilah kita berada di Xi'an. Kami bertemu dengan pemandu baru - Nastya, seorang gadis lucu dan ceria dengan rok lipit pendek.
Xi'an adalah kota raksasa lainnya, dan tampaknya kita sudah mulai terbiasa dengan skala Cina dan dengan tenang melihat blok gedung pencakar langit, persimpangan bertingkat tinggi, jalan lebar yang membentang ke kejauhan.
Kota ini memiliki 36 universitas per 9 juta penduduk. Ada banyak lembaga ilmiah dan industri padat ilmu pengetahuan, khususnya, tentang profil luar angkasa. "Berorientasi pada sains" kota langsung terasa - di jalanan sejumlah besar anak muda dengan wajah cerdas dan cerdas.
Penerbangan, hotel, sewa mobil, asuransi
Mungkin di sini Anda akan menemukan apa yang Anda butuhkan!
Xi'an (sebelumnya Chang'an) memiliki sejarah panjang dan gemilang selama 3.100 tahun. Dari jumlah tersebut, lebih dari seribu tahun, selama 13 dinasti kekaisaran, itu adalah ibu kota negara. Inti kota Tua dikelilingi oleh tembok benteng yang terpelihara dengan baik dari enam abad yang lalu, yang dianggap sebagai tembok kota terbesar di dunia. Memang, itu adalah struktur bata abu-abu yang mengesankan dengan menara besar dan gerbang masuk.
Tata letak ortogonal asli telah dipertahankan di balik dinding. Di tengah adalah Menara Lonceng besar yang berat. Untuk itu, seperti biasa, terpasang Menara Genderang - berdiri di tepi alun-alun, dan di belakangnya adalah kawasan Muslim dengan masjid abad ke-8. Karena Jalur Sutra Hebat dimulai hanya dari Xi'an, kota itu dibanjiri pedagang dari negara lain, dan ada begitu banyak pedagang dari negara-negara Arab sehingga kawasan Muslim terpisah dengan masjid berdiri di tengah kota.
Atraksi utama di luar tembok kota adalah dua kompleks Buddha, Pagoda Angsa Liar Besar dan Kecil (dalam beberapa sumber - Angsa Liar dan, karenanya, versi namanya yang berbeda) dan Museum Sejarah Provinsi Shaanxi. Di pinggiran kota ada Museum Banpo - situs Neolitik orang-orang kuno. Atraksi lokal yang paling terkenal adalah Tentara Terakota Kaisar Qin Shihuang - terletak 40 km dari kota.
Pagoda Angsa Liar Besar
Kami pertama-tama menuju Pagoda Angsa Liar Besar, kompleks Buddhis utama di Xi'an. Selain pagoda itu sendiri, kuil Kebaikan dan Kasih Karunia (atau Penghormatan Berbakti) dan sebuah taman terletak di wilayah yang luas, dikelilingi oleh pagar.
Kuil ini didirikan pada abad ke-7 oleh Pangeran Li Zhi untuk mengenang mendiang ibunya. Sekitar waktu yang sama (tahun 645) biksu Xuan Zang kembali dari India, yang mempelajari bahasa Sansekerta dan mempelajari dasar-dasar agama Buddha di sana. Dan secara umum dia adalah orang dengan berbagai minat. Biksu terpelajar ini membawa serta sejumlah besar gulungan dengan kanon Buddhis. Dan di pagoda ini, diputuskan untuk mengatur penyimpanan gulungan-gulungan ini, terjemahannya, dan studinya. Selama 19 tahun, Xuan Zang dan murid-muridnya menerjemahkan sutra suci, menulis buku tentang geografi dan karya sastra di sini. Dan dia memberi nama pagoda itu - itu mengingatkannya pada pagoda Angsa Liar di India.
Pada abad ke-16, candi dan menara rusak parah akibat gempa bumi dan dibangun kembali. Dan dalam bentuk ini mereka bertahan sampai hari ini.
Pagoda tujuh tingkat yang tinggi terlihat dari jauh dan sebenarnya merupakan pusat kota kedua. Di satu sisi, itu didekati oleh apa yang disebut. "Sleepless Street" adalah kawasan pejalan kaki yang luas dengan air mancur dan kelompok pahatan, di sisi lain, ada alun-alun besar, di mana setiap malam pada 20-30 pertunjukan air mancur musik dan cahaya diatur.
Di sekitar klenteng terdapat kompleks biara khas Tiongkok, yaitu serangkaian paviliun rendah dan halaman dengan atap melengkung.
Di dinding paviliun, seluruh kehidupan dan perbuatan Xuan Zang digambarkan secara rinci: terkadang dalam bentuk gambar di dinding, terkadang dalam bentuk relief.
Dan di dinding candi utama, diukir di batu, adalah kisah Pangeran Siddhartha, yang menjadi Buddha.
Bangunan biara dikelilingi oleh taman, bagus, disesuaikan dalam bahasa Cina: di antara tanaman hijau - batu, jalan setapak, prasasti, meja batu, obelisk, dan sesuatu seperti samovar di kaki yang tinggi. Kandang dengan burung penyanyi digantung di pohon sehingga burung tidak terbang, tetapi bernyanyi jika perlu.
Di lobi restoran, tempat kami dibawa untuk makan malam, ada kereta kekaisaran dengan prajurit terakota. Atribut hit Xi'an utama ditemukan di sini di setiap langkah.
Makanan tradisional provinsi Shaanxi adalah mie. Nastya mengatakan bahwa dia biasanya makan semangkuk mie untuk makan malam, dan itu sudah cukup. “Hanya sangat pedas, kalau tidak, tidak enak untuk saya,” tambahnya. Memang, saat makan malam, mie paling banyak hadir jenis yang berbeda: dari akrab hingga sangat broadband.
Saya harus mengatakan bahwa di kota-kota Cina ada sangat sedikit orang yang kelebihan berat badan. Sampai usia tua, orang Tionghoa berhasil menjaga keharmonisan muda dan tidak kabur selama bertahun-tahun. Mereka umumnya memiliki sikap yang sangat tenang terhadap makanan dan pengaturan rasa yang sehat. Namun, ada bias terhadap makanan pedas, tetapi ini khas untuk masakan semua negara dengan iklim panas. Tetapi orang Cina tidak memiliki kebiasaan makan teh dengan manisan - teh sendiri sudah enak bagi mereka. Pemandu Lilya memberi tahu kami bahwa dari semua spesialisasi medis, kedokteran gigi adalah yang paling tidak populer, karena dokter gigi memiliki sedikit pekerjaan dan penghasilan mereka lebih buruk daripada spesialis lain. Untuk pujian kami ("betapa kurusnya kalian semua"), dia menjawab bahwa, sebaliknya, orang Cina suka makan, terutama di desa, dan hanya ada orang yang kelebihan berat badan di sana. Tidak heran babi dianggap di Cina sebagai simbol kehidupan yang bahagia - ia makan sepanjang waktu dan tidak melakukan apa-apa. Merupakan kebiasaan untuk memberikan patung babi sebagai harapan untuk kehidupan yang sejahtera.
Memasak adalah hak prerogatif laki-laki. "Dan secara umum, - kata gadis-gadis kami, Nastya dan Lilya, - kami memiliki matriarki." Karena kebijakan “satu keluarga, satu anak” dan fakta bahwa USG memungkinkan untuk menentukan jenis kelamin anak sebelum lahir, ada bias besar terhadap laki-laki di kalangan pemuda China (70% laki-laki dan 30% perempuan) . "Oleh karena itu, anak perempuan dapat memilih dari sejumlah besar pria, - kata Nastya, - dengan mobil, apartemen, dan kelebihan lainnya." Dan Lilya menambahkan: “Ketika suami saya pergi dalam perjalanan bisnis, dia khawatir: Anda akan mati kelaparan tanpa saya! Dalam ketidakhadirannya, kamu harus makan Doshirak."
Kedua pendamping kami berasal dari desa. Nastya mengatakan bahwa mereka masih memiliki lantai tanah liat dan pertanian subsisten praktis di rumah pedesaan mereka. Transisi yang begitu cepat dalam dua hingga tiga dekade - dari lantai tanah liat ke gedung pencakar langit yang penuh dengan inovasi teknis - adalah lompatan dari masa lalu ke masa depan.
Namun demikian, di desa-desa sejumlah besar orang secara artifisial ditampung - mereka ditahan agar tidak membanjiri kota. Namun, untuk dapat berpindah dari desa ke kota, cukup lulus kuliah, atau wajib militer, atau menikah. Di desa-desa, sejumlah besar kerabat tetap untuk setiap penduduk kota, dan sebelum hari libur besar kebanyakan penduduk perkotaan berangkat ke tanah air kecil mereka, karena merupakan kebiasaan untuk merayakan liburan di antara kerabat. Mereka mengatakan bahwa sebelum liburan selama tiga hari harus berdiri untuk tiket. Sekarang tiket diambil melalui Internet.
Di desa-desa, mereka membiarkan diri mereka melanggar hukum "satu keluarga - satu anak". Untuk "tidak sah", anak over-limit seharusnya membayar denda, jika tidak, ia tetap hampir tanpa dokumen, tidak terhitung dan tidak berdaya. Lilya mengatakan bahwa dia ternyata anak yang terlalu berlebihan, jadi keluarga itu dikenakan denda: mereka mengambil babi yang digemukkan, menebang pohon besar di halaman dan - yang paling menyedihkan - meminta TV. Semua masa kecil kakak perempuan tegur Lilya: kenapa aku harus melahirkanmu, karena kamu TV dan babi diambil dari kami. "Apakah kamu berhubungan sekarang?" Saya bertanya. - "Sekarang kami sangat ramah," - jawab Lilya.
Saya bertanya bagaimana mereka menghabiskan liburan mereka. Nastya mengatakan bahwa biasanya penduduk Xi'an pergi ke punggung bukit. Betapa sulitnya, saya belum bisa mencapainya. Saya pikir begitu, mereka pergi ke Huangshan - salah satu dari lima gunung suci terletak tepat di luar Xi'an.
Lilya menambahkan bahwa orang Cina tidak suka berenang dan bersantai di tepi air. Mereka bahkan memiliki pepatah: semakin baik seseorang berenang, semakin besar kemungkinan dia tenggelam.
Malam Xi'an
Setelah makan malam, kami melanjutkan tur malam Xi'an, yang dimulai dengan Taman Tembok Cinta. Lima tahun yang lalu ada sebuah desa di tempat ini, sekarang - taman modern: dengan danau, air terjun, lengkungan yang diterangi, batu, paviliun, dan dinding merah panjang yang dihiasi dengan relief berbagai macam kisah cinta. Bahkan ada Onegin dengan Tatiana. Patung modern di taman bertema cinta yang sama. Jembatan berakhir permukaan air dengan lengkungan yang diterangi: lengkungan dan pantulannya di permukaan air bergabung menjadi satu lingkaran penuh.
Kemudian kami pindah ke alun-alun dengan tiang tinggi dan monumen kolosal dengan tema heroik. Setiap kolom memiliki pola bercahaya sendiri, yang terus berubah: sekarang satu pola, lalu yang lain, lalu seluruh gambar - secara umum, mata terangkat.
Jalan "Tanpa Tidur" dimulai dari alun-alun. Jalan tanpa tidur adalah sekitar tiga kilometer ruang kitsch dengan pohon-pohon bercahaya, air mancur, kelompok patung yang menggambarkan episode sejarah penting. Sebagian besar jalan ditempati oleh komposisi pahatan yang didedikasikan untuk penulis Tiongkok dari zaman kuno. Ada banyak penulis, dan kami bahkan belum pernah mendengar satupun dari mereka.
Ayo para penulis
Akhirnya kami sampai di Pagoda Angsa Liar Besar, di seberangnya sedang berlangsung pertunjukan cahaya dan musik dari air mancur - dan bahkan hampir selesai. Kami sampai pada lagu terakhir: "The Farewell of a Slav."
Kemudian kami pindah ke bawah tembok benteng (dari air mancur bernyanyi ke dinding - sekitar 4 km). Dan di sana orang-orang bersenang-senang: seseorang menari, seseorang menutup lingkaran, bernyanyi, seseorang melakukan gerakan tubuh yang kompleks di bawah bimbingan seorang instruktur. Banyak kelompok tersebar di seluruh area di depan tembok.
Titik terakhir dari tamasya malam adalah Muslim Quarter, yang terletak sudah di dalam tembok benteng. Di tengah blok ada jalan pejalan kaki (saya ingin menulis "sempit", tetapi sempit hanya menurut standar Cina, sebenarnya cukup lebar), dengan banyak toko dengan rempah-rempah, kacang-kacangan, dan buah-buahan kering. Di sini juga, orang-orang yang menganggur berjalan. Saya tidak merasakan semangat Muslim yang begitu kuat di sini, melainkan bau, cakaran. Jalan pejalan kaki terletak langsung di Menara Drum. Anggap saja itu pusat kota.
Layanan yang sangat nyaman untuk pelancong- semuanya di satu tempat: cari tiket (pesawat, kereta api, bus), asuransi, pemilihan dan pemesanan hotel, persewaan mobil, pemrosesan visa.
Pintu masuk ke Big Wild Goose Pagoda berada di seberang air mancur, jadi kami berjalan di sepanjang dinding. Sepanjang jalan di sepanjang tembok terdapat banyak monumen logam yang menggambarkan berbagai bentuk masyarakat Tiongkok kuno.
1. Anak laki-laki memohon kepada orang yang mulia tentang sesuatu
2. Pagoda dari balik pagar 
3. Apa yang mereka lakukan - saya tidak mengerti :) 
4. Percakapan yang tulus 
5. Pegulat 
6. Kolom dengan tulisan 
7. Musisi 
8. Skema biara 
Pagoda ada di wilayah itu Biara Belas Kasihan Ibu yang Agung, dibangun pada tahun 648 sebagai simbol penghormatan Kaisar Gao-tsong kepada almarhumah ibunya sebagai rasa terima kasih atas kebaikannya. Setelah jatuhnya dinasti Tang, sebagian besar bangunan biara dihancurkan, dan apa yang dapat dilihat hari ini dibangun selama dinasti Qing, tetapi bergaya dinasti Ming. Ini adalah bagaimana membingungkan itu :).
Pintu masuk ke wilayah itu adalah 25 RMB, untuk mendaki pagoda - ditambah lagi (kami tidak mendaki).
9. Menara lonceng 
10. Anglo 
Sonah Xuanzang yang terkenal (lebih lanjut tentang dia akan ada di bagian selanjutnya) meminta untuk membangun sebuah pagoda besar di tengah biara untuk menyimpan teks-teks Buddhis yang dia bawa ke sana.
Pagoda itu disebut Pagoda Angsa Liar Besar(Dàyàn Tǎ, dayanta), dan sebagainya nama yang tidak biasa muncul menurut legenda karena fakta bahwa begitu irisan angsa putih terbang di atas biara, tiba-tiba seekor burung terpisah dari kelompoknya, jatuh ke tanah dan mati. Para biarawan percaya bahwa angsa itu adalah inkarnasi Sang Buddha, dan menguburkannya di bawah pagoda.
Pagoda ini dibangun di bawah pengaruh arsitektur India pada tahun 652 dan awalnya terdiri dari lima tingkat, di mana ditempatkan patung-patung Buddha dan relik yang dikumpulkan selama perjalanannya oleh Xuanzan. Pada tahun 704, Permaisuri Wu memerintahkan untuk membangun pagoda dengan lima tingkatan lagi. Tiga tingkat atas rusak parah selama perang abad pertengahan dan harus dihancurkan. Saat ini, pagoda itu bertingkat tujuh, menjulang hingga 64 meter.
11.
12. Paviliun di wilayah itu 
13.
14. Buddha 
15. Pilar dan lempengan, lebih seperti batu nisan 
Di sisi kanan pagoda, kebun binatang mini yang sangat tidak biasa ditemukan. Sangkar burung berdiri di sepanjang dinding.
16.
17.
Jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda dapat melihat bahwa ada sel-sel yang sangat kecil pada sel-sel itu. Jangkrik tinggal di sana.
18.
Beberapa kandang tergantung dari pohon. Dalam yang satu ini, misalnya, oriole duduk.
19.
Tetapi hal yang paling tidak biasa menunggu kami sedikit lebih jauh. Melihat ke atas, kami melihat kandang di pohon, tempat kucing-kucing itu duduk! Tidak diketahui mengapa mereka ditempatkan di sana, tetapi mereka duduk dengan tenang, rendah hati, bahkan tidak mengeong.
20.
21.
22.
23. Ayam berjalan di tanah dengan ayam jantan di kepala 
24. Ibu kaisar yang sama? 
25. Beberapa patung Buddha dan Hotei 
26.
27.
Biksu tua ini, ketika dia melihat saya melepasnya, mulai melambaikan tangannya dan meneriakkan sesuatu, tetapi saya berhasil mengambil beberapa bidikan :)
28. 
Bersambung...
Pagoda Angsa Liar Besar (Dayantha) adalah salah satu yang paling bangunan terkenal Xian. Dayanta untuk waktu yang lama adalah salah satu yang paling gedung-gedung tinggi Cina. Saat ini, pagoda juga terus menjadi salah satu yang utama melihat platform kota.
Pagoda Angsa Liar Besar dibangun pada tahun 652 di bagian selatan Xi'an dengan alasan Biara Belas Kasih dan Kasih Sayang. Kota ini pada waktu itu memiliki nama yang berbeda - Chang'an. Selain itu, itu adalah ibu kota Kekaisaran Tang yang kuat.
Dikatakan bahwa keputusan untuk membangun Dayant dibuat oleh Kaisar Gaozong, yang memutuskan untuk mengabadikan kenangan akan ibunya.
Perlu dicatat bahwa pagoda ini mendapatkan ketenaran, tidak diragukan lagi, berkat biksu Cina yang terkenal Xiongzhuang. Dialah yang membawa relik Buddha dari India ke Xi'an, dan dia juga menjadi kepala biara pertama di biara setempat.
Dayant adalah persegi, dan menurut Feng Shui, persegi adalah bentuk yang ideal untuk ruangan.
Untuk era Tang, tata letak seperti itu sangat khas. Selain itu, tingkat-lantai menara juga sangat harmonis.
Selama keberadaannya, Pagoda Angsa Liar Besar lebih rendah dan lebih tinggi dari 64 meter saat ini. Awalnya, pada 652, dibangun dalam lima tingkatan. Pada tahun 704, atas perintah Permaisuri, menara itu diselesaikan hingga sepuluh tingkatan. Sayangnya, jumlah tingkatan yang genap dianggap sial untuk bangunan. Itulah sebabnya tiga tingkat atas dihancurkan pada Abad Pertengahan. Pagoda Angsa Liar Besar tetap tujuh tingkat hingga hari ini.
Pagoda Angsa Liar Besar memiliki arsitektur yang khas. Kuil ini menggabungkan fitur gaya Tang tradisional dan India. Ciri khas pagoda adalah kurangnya kecanggihan dalam desain dan kesederhanaan yang ekstrem.
Ada banyak hal di dalam pagoda yang sangat menarik budaya dan sejarah. Dinding candi dihiasi dengan ornamen era Tang, dan karya Kaisar Gaozong terukir di prasasti. Selain itu, peninggalan Buddha disimpan di pagoda. Peninggalan yang paling penting adalah peninggalan legendaris Buddha di tingkat keempat. Ngomong-ngomong, di antara banyak pameran, Anda dapat menemukan teks-teks karya penyair paling terkenal dari dinasti Tang. Legenda mengatakan bahwa mereka datang ke biara dan menulis puisi di atas segelas anggur.
Ada juga legenda tentang nama pagoda. Suatu ketika sekawanan angsa liar terbang di atas biara, tetapi salah satu burung tiba-tiba jatuh seperti batu ke tanah perjanjian. Untuk beberapa alasan, para biksu memutuskan bahwa angsa adalah perwujudan Sang Buddha. Itulah sebabnya mereka menguburnya di bawah pagoda.
Anda pasti harus mengunjungi situs kuno ini. Tur ini akan memberi Anda kesempatan bagus untuk menaiki tangga kayu ke puncak objek wisata ini. Dari sini Anda akan memiliki panorama yang luar biasa kota Tua... Setelah tur ini, Anda dapat menuju ke taman besar di dekatnya yang menampung Monumen Xuanzang, serta patung-patung lain yang didedikasikan untuk penyair Tiongkok yang terkenal.
Dibangun di era Tang, pagoda angsa liar besar adalah salah satu yang paling kuno. Keindahannya tidak terletak pada ukiran atau enamel yang cerah, tetapi pada kesederhanaan proporsi dan ketepatan matematis. Pagoda memiliki bentuk feng shui yang ideal untuk kamar berbentuk persegi, yang sangat berkarakter untuk era Tang itu sendiri.
Tingkatan memiliki harmoni dan daya tarik yang luar biasa, menurun secara merata ke arah atas, jendela tingkat juga berkurang secara proporsional, yang memungkinkan menara enam puluh empat meter, seolah-olah naik ke langit, semakin tinggi dan tinggi. Nama pagoda itu sendiri berasal dari kuno legenda yang terkait dengan Buddha, yang selama tinggal di tempat tersebut berhasil mengatasi keinginannya untuk menyantap daging angsa liar yang cantik. Perlu dicatat bahwa sepanjang hidupnya, ketinggian menara bahkan kurang dari enam puluh empat meter. Pada tahun 652, dibangun dengan hanya lima tingkatan, dan atas perintah permaisuri pada tahun 704, lima tingkatan lagi ditambahkan ke pagoda.
Dengan demikian, ketinggiannya mulai mencapai sepuluh tingkatan, namun, menurut Feng Shui yang sama, jumlah tingkatan yang genap tidak menyenangkan, mungkin selama perang abad pertengahan ini memengaruhi fakta bahwa ketiga tingkat atas dihancurkan. Jadi itu tetap di hari-hari kita sebagai struktur tujuh tingkat. Letaknya tidak jauh dari gedung kuil cinta ibu, yang dibangun pada tahun 589, dan kemudian dibangun kembali pada tahun 647.
Lingkungan untuk Dayant adalah biara Buddha dan taman besar, di mana dia dengan terhormat menggantikannya Monumen Xuanzang, selain monumen ini, ada yang lain: seniman, pemikir, penyair terkemuka, dan ilmuwan Cina. Dayant adalah dekorasi kota Xi'an, bagaimanapun, pada saat konstruksi, kota ini memiliki nama yang berbeda - Chang'an, dan selama hampir seluruh milenium waktu kita adalah ibu kota, dan sekarang merupakan perdagangan besar dan Pusat Kebudayaan... Pada masa itu di Cina, bangunan ini adalah salah satu yang paling signifikan dan menjulang di atas seluruh ibu kota lama.
Pemandangan kota yang indah dan Lapangan Xi'an terbuka dari tingkat atas pagoda, dan Anda bisa sampai di sana dengan tangga kayu yang dipasang di menara. Banyak sejarawan dan arkeolog menemukan kekusutan dengan motif India dalam arsitektur menara. Mungkin mereka benar, karena pada zaman Tang itu adalah gudang relik dan patung-patung ritual yang dibawa oleh biksu dan filsuf terkenal Xuanzan selama masa pemerintahannya.
NS berjalan-jalan di Pagoda Angsa Liar Besar dan di Kuil Qien.
Pagoda sudah tua, terutama menurut standar kami - 652 M (kami tidak memiliki bangunan tua seperti itu), saya akan menulisnya secara rinci di bawah ini. Terletak 4 kilometer dari pusat Xian dan merupakan salah satu landmark utama kota. Di sekitar adalah taman dengan paviliun perbelanjaan dan restoran yang tak ada habisnya.
Tidak mudah untuk sampai ke pagoda))) semuanya digeledah - sebuah situs konstruksi. Saya harus berjalan di sepanjang pagar sampai sebuah jembatan muncul di seberang jalan.
Jalan menuju Pagoda terletak melalui paviliun ... dan semuanya seperti di tempat lain di Cina dalam skala besar. Paviliunnya besar, jalannya panjang ...
Konstruksi tidak berakhir. Mungkin akan ada parkir bawah tanah. Atau toko dengan lantai akhir.
Semua toko dan paviliun di sini bergaya Cina.
Ada banyak gerbang yang berbeda dengan ukuran yang tak terukur,
Pagoda muncul.
Ada tempat yang cukup luas dan banyak air mancur. Di malam hari, pertunjukan "Air Mancur Bernyanyi".
Berikut adalah Pagoda Angsa Liar.
Ada beberapa versi alternatif mengapa pagoda dinamai demikian aslinya. Yang pertama - sekawanan angsa liar besar terbang melewati tempat ini dan salah satunya jatuh dari langit dan mati. Para biksu ingin memakannya, tetapi kemudian mereka memutuskan bahwa tiba-tiba angsa yang mati itu adalah Buddha sendiri. Dan dia memeriksa mereka. Mereka mengubur burung itu dengan hormat, dan di tempat itu mereka mendirikan sebuah pagoda sebagai monumen kebodohan manusia, yang mereka sebut Pagoda Angsa Liar Besar.
Dan versi kedua menghubungkannya dengan Buddha, yang, berada di tempat-tempat ini, merasakan keinginan untuk makan daging angsa liar, tetapi berhasil mengatasinya. Dan untuk menghormati peristiwa langka baginya, sebuah Pagoda didirikan di sini. Dia kuat ... saya tidak bisa mengatasi godaan ...
Menurut versi ketiga, Xuan Zang tersesat di padang pasir dan sekarat karena kehausan, tetapi sekawanan angsa liar menunjukkan kepadanya jalan ke oasis, yang terbang mengelilinginya 3 kali dalam lingkaran dan terbang ke sumbernya. Kembali ke Cina, ia membangun sebuah pagoda yang dinamai menurut nama penyelamatnya.
Taman ini dihiasi dengan monumen penyair, pemikir, seniman, ilmuwan Tiongkok terkemuka.
Sangat menyenangkan untuk bersantai di sini dan mengagumi sekitarnya arsitektur kuno... Ada juga banyak patung baru yang dengan senang hati dirusak oleh wisatawan.
Ada antrian panjang untuk difoto untuk biksu ini. Dan apa yang tidak mereka lakukan dengan pedang dan jari-jarinya ... bahkan memalukan untuk diceritakan. Dan mereka mengisap dan menjilat dan naik ke atas ...)))
Ini untuk kebahagiaan yang cepat berlalu, seperti air yang mengering...
Video sedang diputar di langit-langit. Ada peninggalan dari Pagoda Angsa Besar dan hal-hal lain ...
Pagoda ini terletak di Jalan Yant Liu. Pintu masuk ke wilayah itu dibayar. Ini cukup mahal - sekitar 300 rubel. Dan untuk mendaki pagoda untuk 20 yuan lagi, mis. gosok 200
Pagoda ini dibangun pada tahun 652 M, di bawah kepemimpinan kepala biara pertama, Xuan Zhang. Kaisar yang membangun Pagoda Agung bukanlah orang Cina sendiri. Ia berasal dari orang stepa Toba yang berasimilasi dengan orang Tionghoa. Itu adalah asal usul kaisar Tang yang memberi Cina dorongan kuat untuk pembangunan, karena sekarang mereka memiliki hubungan yang sangat baik dengan orang-orang stepa.
Era Tang adalah zaman puncak kekuasaan kaisar Tiongkok, ketika dekrit mereka dilakukan di luar angkasa dari Dari laut kuning ke Laut Kaspia. Zona pengaruh budaya, ekonomi, dan politik mereka termasuk wilayah Kazakhstan modern di barat, Thailand dan Vietnam di selatan, dan Primorsky Krai dan Korea di utara.
Di dekatnya juga ada Pagoda Angsa Liar Kecil (Xiaoyant), yang lebih rendah dan terletak dua kilometer selatan Gerbang selatan, jauh dari jalan Juisilu yang lebar.
Pagoda besar dibangun dengan batu bata, yang masing-masing dibentuk secara individual sebelum diletakkan untuk memastikan kesesuaian yang sempurna. Setiap tingkat pagoda berikutnya lebih kecil dari yang sebelumnya, dan setiap lantai ditandai dengan beberapa baris batu bata berbentuk prisma.
Pagoda Angsa Liar dibangun sebagai gudang teks dan artefak yang dibawa kembali oleh pengelana Xuan Zhang. Xuan Zhang, selain India, mengunjungi 100 negara dan belajar dengan guru-guru terbaik agama Buddha. Dia menghabiskan 17 tahun di India. Terjemahannya dari teks-teks Buddhis menjadi Cina berjumlah 1335 jilid. Selain teks terjemahan, ia berhasil mengumpulkan dan mengangkut banyak risalah Buddhis (sekelompok patung Buddha, lebih dari 600 teks suci (sutra) dan beberapa relik basi). Mengapa peninggalan basi? Karena menurut pemahaman saya, jika relik itu diberikan sendiri, itu bukanlah relik)) Beberapa sejarawan percaya bahwa dialah yang menemukan doktrin Kitai-Buddha.
Naskah Sansekerta kuno
Kuil ini menampung dua prasasti langka yang ditandatangani oleh kaisar Dinasti Tang (618-907). Prasasti itu ditempatkan di sini lebih dari 1200 tahun yang lalu.
Kompleks kuil yang menampung Pagoda Angsa Liar yang besar termasuk taman yang indah dan bangunan arsitektur yang mengagumkan. Meskipun banyak dari mereka berulang kali dihancurkan, mereka kemudian dibangun kembali, memberi mereka penampilan awal... Bangunan terbuat dari batu bata abu-abu dengan atap kaca.
Kompleks candi dipenuhi dengan artefak kuno. Tersembunyi dari mata yang mengintip, hutan stupa (batu nisan) adalah tempat di mana biksu terkemuka dimakamkan.
Ada juga Buddha "Di zang wang pusa" dengan tongkat di depan seorang anak telanjang, yang menikmati pemujaan khusus di kalangan wanita))) tetapi saya tidak menemukannya, saya membaca tentang dia nanti)))
Anda dapat memanjat pagoda, tetapi kami tidak sampai di sana, semuanya sudah ditutup.
Sebelumnya di biara "Da xing shan sy", hiduplah 5 ribu biksu yang menganut lima aliran agama Buddha. Pagoda Angsa Liar Besar nyaman bagi wisatawan. lebih baik pergi ke dia di malam hari, tk. saat hari mulai gelap ada pertunjukan air mancur.
Menara ini awalnya terdiri dari lima tingkatan. Pada tahun 704, Permaisuri Wu memerintahkan untuk membangun pagoda dengan lima tingkatan lagi.
Tetapi tiga tingkat atas rusak parah selama perang abad pertengahan dan gempa bumi abad ke-16, dan mereka harus dihancurkan. Saat ini, pagoda tujuh tingkat, meskipun bukan yang tertinggi dalam sejarahnya, masih menjulang hingga 64 meter.
