Świątynia Meiji lub, jak to się nazywa, Meiji Jingu, jest grobowcem wielkiego cesarza Meiji i jego żony, cesarzowej Shoken. To największa świątynia Shinto, która pojawiła się w 1920 roku dzięki publicznej inicjatywie. Japończycy byli tak wdzięczni swojemu cesarzowi, że postanowili uwiecznić jego pamięć, tworząc największą świątynię Shinto, która jest dogodnie zlokalizowana w głębi parku miejskiego Yoyogi. Sanktuarium zostało zbudowane w klasycznym stylu japońskim. To swoisty szczyt twórczości architektonicznej zwykłych ludzi.
Aby zobaczyć majestatyczny park, jedź do Kamizono-cho Yoyogi. To miejsce jest łatwe do znalezienia, ponieważ sanktuarium zajmuje dość duży obszar, który jest otoczony bujną roślinnością. Na terenie parku, który jest położony bezpośrednio wokół japońskiej świątyni, rosną prawie wszystkie drzewa występujące na terytorium stanu, od incgo po cyprysy i sakurę.
Cechy japońskiej świątyni
Świątynia jest przykładem tradycyjnego japońskiego stylu Nagarezukuri. Do budowy świątyni wykorzystano w dużych ilościach cyprys, rosnący na terytorium Kiso - pasma górskiego, które znajduje się w centralnej części wyspy Honsiu. Kiso jest również nazywane Alpami Japońskimi. Sam budynek Meiji otoczony jest malowniczym ogrodem, na terenie którego rośnie niesamowita ilość unikalnych roślin, występujących w różnych lasach i parkach Kraju Kwitnącej Wiśni.
Warto zwrócić uwagę na jedną ciekawą cechę – w parku, położonym wokół grobu cesarza, bardzo często odbywają się różne zawody sportowe. Istnieje również Galeria Obrazów Pamięci, która składa się z 80 fresków przedstawiających pamiętne wydarzenia i ważne daty cesarskiej pary.
Ogród Zewnętrzny, w którym mieści się Sala Meiji Memorial (Ślubu), jest szanowanym miejscem, ponieważ to tutaj, nawet dzisiaj, odbywają się uroczystości weselne w najlepszych tradycjach religii Shinto.
Liczni turyści odwiedzający świątynię w Japonii mogą otrzymać „omikuji”, mały kawałek papieru do wróżenia w języku angielskim. Co to za proroctwo? Z reguły jest to kilka wierszy w formie poetyckiej, napisanych przez cesarza lub jego żonę. Kontaktując się z kapłanem Shinto, każdy odwiedzający japoński sanktuarium będzie mógł uzyskać interpretację jego przepowiedni.
Jak zachowywać się w japońskiej świątyni Meiji?
W przewodniku, który każdy odwiedzający może zabrać do japońskiej świątyni, można przeczytać bardzo ważne informacje uczące zasad postępowania w sanktuarium Shinto:
- Przede wszystkim dotyczy to tych, którzy chcą otrzymać boskie wsparcie – ubiór i wygląd muszą odpowiadać aktualnej sytuacji. Często zwolniona młodzież i tłumy turystów w zwykłych szortach lub dżinsach spacerują po terenie świątyni. Jeśli celem wizyty w świątyni jest uzyskanie wsparcia od najwyższych sił, warto zastanowić się bardziej nad swoim wyglądem.
- Przed wejściem na wewnętrzne terytorium grobowca cesarskiego należy przepłukać usta i ręce w świętej fontannie. To najstarszy zwyczaj w religii Shinto – rytuał oczyszczenia jest jednym z najważniejszych i czczonych.
- Zbliżając się do głównego budynku, każdy turysta lub zwykły gość może podarować bogom kilka monet, wrzucając je do specjalnego pudełka znajdującego się przy wejściu. Wskazane jest rzucanie monet z daleka, aby mogły dzwonić i mogły obudzić najwyższe siły, aby zwróciły uwagę na osobę, która przekazuje swoje pieniądze.
- Następnie wskazane jest ukłonić się dwa razy w stronę ołtarza głównego i dwukrotnie klasnąć w dłonie (na wypadek, gdyby bogowie postanowili ponownie się zdrzemnąć) i ponownie się pokłonić.
To wszystko. Po tym najwyższe siły z pewnością zwrócą uwagę na proszącego. A dla większej perswazji i pewności, że wycieczka do świątyni przyniesie spełnienie pragnień, można zwrócić się do bogów na piśmie, zostawiając swoją prośbę na drewnianej płytce „ema”. Takie tabliczki zawiesza się wokół majestatycznego drzewa, a pod koniec roku spala się je w świętym ogniu. W ten sposób wszystkie pragnienia wraz z dymem idą w górę.
Zagraniczni turyści i mieszkańcy Kraju Kwitnącej Wiśni chętnie kupują amulety i talizmany sprzedawane w sąsiednim parku. Tutaj możesz kupić rodzinny amulet, ochronę przed uszkodzeniem i złym okiem, amulet na udane studia lub prowadzenie samochodu… Jednym słowem byłby problem, a ochrona przed nim na pewno znajdzie swojego właściciela. Wróżenie za pomocą wersetów waka jest bardzo popularne na terenie grobowca cesarskiego. Przez całe życie cesarz wraz z żoną tworzył wiele dzieł, które zostały napisane jako zbudowanie dla przyszłych pokoleń.
Meji Jingu to najważniejsza, największa i najpopularniejsza świątynia Shinto w Tokio. Japończycy przyjeżdżają tu, aby szukać błogosławieństwa bogów w różnych życiowych przedsięwzięciach, czy to ślub, narodziny dziecka, projekty biznesowe, czy po prostu zdanie ważnego egzaminu w szkole lub na uniwersytecie.
W tym sanktuarium „żyją” dusze cesarza Meiji, który za życia nosił imię Mutsuhito, oraz jego żony, cesarzowej Shoken.
Cesarz Mutsuhito rządził Japonią w latach 1868-1912. Historia sugeruje, że kraj nigdy nie zaznał tak potężnego skoku w rozwoju, jak w tym okresie, kiedy Japonia z feudalnego zacofanego państwa przekształciła się w jedną z wiodących światowych potęg. Mutsuhito był bękartem cesarza Komei i odziedziczył tron po swoim ojcu w wieku 15 lat. Wraz z jego wstąpieniem na tron rozpoczęła się nowa era, zwana Meiji – „oświecone rządy”.
Mówią, że królowie nie należą do siebie, bo należą do całego kraju i historii, dlatego przy całej swojej pozornej sile często okazują się ludźmi głęboko nieszczęśliwymi, pozbawionymi prawa postępowania zgodnie ze swoimi przekonaniami. Dziwne, ale jeden z najbardziej szanowanych cesarzy w Japonii ogłosił monarchę absolutną; „Wielki reformator”; pierwszy władca, który ciepło przyjął cywilizację zachodnią i radykalnie zmienił oblicze kraju, jako człowiek był głęboko obcy wszystkim zmianom, które dokonywano w jego imieniu.
Jako najwyższy władca był obecny na wszystkich zebraniach, ale nigdy nie brał udziału w dyskusjach, prawie zawsze milczał i podpisywał tylko dekrety pisane w imieniu cesarza. Każdy, kto obejrzał film „Ostatni samuraj”, zapewne pamięta skromnego, milczącego młodzieńca – cesarza Japonii za panowania Meiji.
Do sanktuarium prowadzą największe drewniane torii w kraju. Beczki sake są ofiarą dla świątyni.
Był notorycznym konserwatystą i głęboko szanował tradycje, które rozwijały się na dworze przez wiele stuleci, ale to jego podpis widnieje na dokumentach, które łamią wielowiekowe fundamenty japońskiego społeczeństwa.
Nie chcąc zbaczać z drogi swoich poprzedników, nawet w drobiazgach, musiał jednak nosić obce i niewygodne ubrania - wszystkie te surduty i mundury, uszyte według zachodniego wzoru. Dla narodu pozostał żywym bóstwem, którego zwykłym śmiertelnikom nie wolno dotykać, więc wszystkie kostiumy były na nim workowate: krawiec mógł mierzyć tylko na odległość, a spodnie i kurtki szył „na oko”.
Podobnie jak jego boscy przodkowie, oprócz legalnej żony miał harem konkubin, ale na imprezach towarzyskich zmuszony był pojawiać się z żoną i przedstawiać szczęśliwą parę małżeńską na wzór zachodni. Raz został nawet zmuszony do publicznego chodzenia z jej ramieniem, co według starej japońskiej etykiety było całkowicie nie do przyjęcia. To było na srebrną rocznicę ślubu. Mówią, że Mutsuhito musiał się poddać, ale po przejściu kilku kroków nie mógł znieść takiego wstydu i uciekł daleko od wstydu.
Brama Południowa znajduje się naprzeciwko głównego pawilonu
W istocie osoba pokojowa, ale pod rządami Mutsuhito Japonia walczyła z Koreą, Chinami, a następnie z Rosją.
Nie wiemy, jak świadomie Matsuhito odegrał swoją rolę w skierowaniu statku historii Japonii na nowy kurs. Wiadomo, że Mutsuhito pił dużo, nie tylko tradycyjne japońskie sake, ale także zachodnie wina, które mu smakowały. Na ścieżce prowadzącej do świątyni Meiji instalowane są beczki czerwonych win burgundzkich: tak świat zachodni wyraził swoją wdzięczność pierwszemu „prozachodniemu” cesarzowi Japonii, którego duch mieszka w świątyni.
Wiadomo też, że cesarz nieśmiało protestował przeciw innowacjom cywilizacji zakazując elektryczności w swoim pałacu: do jego śmierci pałac był oświetlony tylko świecami. Mówią, że „wielki reformator” był tak daleko od cywilizacji, że najpierw wziął nocnik za coś, co kładzie się pod głowę na noc.
Tak czy inaczej, cesarz Mutsuhito na zawsze pozostanie w pamięci wdzięcznych Japończyków. Osiem lat po jego śmierci w 1920 r. zbudowano nową świątynię o nazwie Meiji Jingu. Struktura świątyni została zniszczona podczas bombardowań II wojny światowej: Amerykanie uważali cesarza Meiji za symbol militarystycznej Japonii i celowo zrzucali bomby na to sanktuarium. Renowację świątyni i otaczającego ją parku zakończono w październiku 1958 roku. Ludzie z całej Japonii przywozili tu drzewa i krzewy. W rezultacie na obszarze ponad 700 000 metrów kwadratowych zebrano 365 gatunków roślin.
Dziedziniec Świątyni Świątyni
W przewodniku, który można swobodnie zabrać podczas zwiedzania świątyni, uczymy się poprawnie wyrażać szacunek dla duchów królewskich:
1. Przede wszystkim, jeśli poważnie myślisz o otrzymaniu boskiego wsparcia, twój wygląd i strój muszą się zgadzać. Japończycy podążają za tym punktem tylko przy szczególnie uroczystych okazjach, tłumy lokalnych mieszkańców wędrują tu z hałaśliwym wesołym zgiełkiem. Większość z nich ma na sobie dżinsy, a nawet szorty. Wesoła młodzież w przebraniu często wpada tu podczas odbywających się w pobliżu niedzielnych balów przebierańców.
2. Przed wejściem do wnętrza należy opłukać ręce i usta w świętej fontannie. Ten zwyczaj jest typowy dla wszystkich japońskich świątyń: rytuał oczyszczenia jest głównym aktem szintoizmu.
3. Idziesz do głównego budynku i jeśli chcesz, możesz dać bogom kilka monet, wrzucając je do specjalnego pudełka. Mówią, że powinieneś rzucać monetami z daleka, aby zadzwoniły, a bóstwa budzą się ze świętego snu, zwracając na ciebie uwagę.
Święte tańce podczas dorocznego festiwalu
To wszystko, pomyśl, że twoja misja została zakończona: bogowie cię usłyszeli. Trudno wymyślić prostszy sposób na modlitwę. Aby perfumy nie zapomniały o Twojej prośbie, możesz zwrócić się do nich pisemnie za pomocą specjalnej drewnianej plakietki „Ema”. Takie znaki wiszą tutaj na deskach ustawionych wokół szykownego drzewa. Pod koniec roku te „prośby” zostaną spalone na świętym ogniu, a wszystkie prośby trafią do nieba do bogów wraz z dymem.
Ludzie chętnie kupują również amulety, które dają ochronę i przychylność w różnych sytuacjach: można kupić amulet przeciwko złemu oku, dla dobrego samopoczucia rodziny, dla bezpiecznego zakończenia porodu, dla udanej nauki, bezpiecznej jazdy ... w generalnie byłby problem, ale byłby amulet ...
Jednym z najpopularniejszych rodzajów wróżbiarstwa na terenie świątyni jest wróżenie za pomocą wersetów waka pozostawionych nam przez cesarza i jego żonę. Matsuhito stworzył w swoim życiu około 100 tysięcy kreacji, cesarzowa - 30 tysięcy. Wszystkie są napisane jako zbudowanie dla żyjących.
Tutaj jest kilka z nich:
księżyc
Głębokie zmiany
zdarzać się
Ponieważ jest ich tak wiele
ludzi
Opuścił ten świat
Tylko księżyc jesienią
noc
Zawsze pozostaje taki sam
Przypadkowa myśl
Zrozum życie
Widząc jak kamień
Zmyje deszcz
Nie trzymaj się iluzji
Że nic się nie zmienia
Przypadkowa myśl
nie potrzebuję
Zły na niebo
Albo winić
Inni (za moje cierpienie)
Kiedy widzę
Twoje własne błędy
Przypadkowa myśl
Tyle oskarżeń
Na tym świecie
Więc nie martw się
O tym
Zbyt wiele
Twój przewodnik po Japonii,
Irina
Uwaga! Przedruk lub kopiowanie materiałów serwisu jest możliwe tylko pod warunkiem bezpośredniego aktywnego linku do serwisu.
Cesarz Meiji był znany ze swojej miłości do pisania waka. Po sobie pozostawił Japończykom ponad 100 tysięcy wierszy. Jego żona, cesarzowa Shoken, również pisała wiersze w tym gatunku. Na swoim koncie ma około 30 tysięcy utworów poetyckich.
Funkcja świątyni Meiji
Świątynia Meiji to stosunkowo nowe miejsce kultu. Powstał w 1920 roku według koncepcji wakonesai (dusza Japończyka i talent człowieka Zachodu). Dlatego niezwykłe omikuji to nie jedyna cecha świątyni.
Według Miki Fukutoku większość ludzi myśli, że świątynia jest tylko główną świątynią. W rzeczywistości on, ze swoimi wewnętrznymi i zewnętrznymi częściami, jest czymś dużym. Świątynia znajdująca się w wewnętrznym ogrodzie jest symbolem japońskiej duszy. Tutaj czcisz i okazujesz szacunek duchom. Ale zewnętrzny ogród świątyni wykonany jest w stylu prozachodnim. Jest galeria sztuki z 80 obrazami. Odzwierciedlają życie cesarza Meiji, który aktywnie utrzymywał przyjazne stosunki z zagranicą. Na przykład symetryczne drzewa miłorzębu to również wpływy zachodnie.
Muzeum Skarbów, znajdujące się w Ogrodach Guyenne, żywo ilustruje połączenie stylu japońskiego i zachodniego. Projekt architektoniczny budynku nawiązuje do Sosoin, skarbca słynnej świątyni w prefekturze. Jednak Muzeum Skarbów Meiji, w przeciwieństwie do świątyni, nie jest wykonane z drewna, ale z betonu.
 |
| Świątynia Meiji (Nian), widok z góry |
Sanktuarium składa się z trzech głównych części:
- Nyan (wnętrze), gdzie znajdują się budynki sanktuarium,
- Gayenne (na zewnątrz), w którym mieści się pamiątkowa galeria sztuki i obiekty sportowe, w tym jeden z najstarszych stadionów baseballowych Meiji Jingu oraz Meiji Memorial Hall i Wedding Hall.
Zwróć uwagę, że całkowita powierzchnia lasu to około siedemset metrów kwadratowych. Rośnie tu około 170 tysięcy drzew, składających się z 245 różnych gatunków. Ten krajobraz został zaprojektowany i stworzony przez Seiroku Hondę, wraz z jego asystentami Takanori Hongo i Keiji Ueharą, którzy odważnie odrzucili propozycję ówczesnego premiera Shigenobu Okumę, aby użyć w projekcie wyłącznie cedru. Honda chciała stworzyć wiecznie zielony las, ale jak się okazało, lokalna gleba nie była odpowiednia dla tego drzewa.
 |
| Las świątyni Meiji |
« W 2011 roku w ramach przygotowań do stulecia świątyni prowadziliśmy monitoring gatunków drzew rosnących w okolicy. Jak się więc okazało, w tutejszym lesie jest znacznie mniej drzew obcych Japonii niż, powiedzmy, w parkach centralnej części Tokio. Ten sztuczny las powstał, by zachwycać swoim pięknem przez wiele wieków i wydaje się, że tak będzie„Miki powiedział do Fukutoku.
Takie bogactwo przyrody przyciąga do tego miejsca więcej turystów niż wierzących. Oprócz roślin można też spotkać rzadkie ptaki, które często przylatują do lasu. Na tym terenie występuje zagrożona japońska złota orchidea i wiele innych rzadkich gatunków roślin.
Las, który stał się wspaniałym pomysłem Hondy, Hongo i Uehary, będzie zachwycał turystów i mieszkańców przez ponad rok. Fukutoku wyjaśnił: „ Według ekspertów drzewa nie przeżyły nawet połowy swojego życia. Chodzi o to, że drzewa kamforowe mogą żyć od 300 do 400 lat. Dlatego nie tylko nasze wnuki, ale także prawnuki, a nawet praprawnuki będą mogły tu przyjechać!»
Według Fukutoku, pomimo tych wszystkich atrakcji, liczba turystów zagranicznych rośnie, ale nie tak szybko. Oczekuje się, że w przyszłości będą stale rosnąć, ponieważ Świątynia Meiji jest najlepszym sposobem na poznanie japońskiej kultury.
Fukutoku z dumą dodał: Oczywiście kapliczki na obrzeżach miasta mogą oferować bardziej autentyczną atmosferę, ale nasza świątynia jest bardziej dostępna. Możemy się na przykład pochwalić takim gościem jak prezydent USA Barack Obama, który był w świątyni w zeszłym roku. Świątynia Meiji jest naprawdę wyjątkowa. Będąc w centrum stolicy można nie tylko zobaczyć sanktuarium, ale też nagle znaleźć się w prawdziwym lesie».
 |
Święta i dni powszednie w świątyni Meiji
Najważniejszym świętem świątyni jest Reisai (główny jesienny festiwal), który odbywa się 3 listopada ku pamięci cesarza Meiji. Na to wydarzenie zapraszamy ambasadorów z różnych krajów, aby podziwiać tradycyjne japońskie występy. Takie święto jest zwiastunem nadchodzącego gorączkowego okresu dni noworocznych. Spośród dziesięciu milionów odwiedzających rocznie trzy miliony odwiedza świątynię w tym okresie. Dlatego właśnie Reisai i kolejne dni Nowego Roku są ważnym czasem dla wszystkich ludzi, którzy w taki czy inny sposób są zaangażowani w świątynię Meiji.
 |
| Harajuku-guchi — wejście do świątyni Meiji |
Do świątyni prowadzą trzy wejścia:
- Harajuku-guchi,
- Yoyogi-guchi
- Sangubashi-guti.
Z reguły wejście od strony Harajuku jest stale otwarte, ale gdy liczba zwiedzających znacząco wzrośnie, pozostałe wejścia są otwarte. Jak wyjaśnił Miki Fukutoku, użycie Harajuku-guchi jako głównego wejścia jest uzasadnione. Wchodząc przez te bramy, odwiedzającemu łatwiej jest zorientować się i dostać się do świątyni. Ponadto, wraz z otwarciem stacji Harajuku, większość turystów i wierzących przychodzi do wejścia Harajuku-guchi. Dlatego ulica przylegająca do świątyni nazywa się Omotesando. Dosłownie nazwa oznacza: „omote” – przód, „sando” – droga, czyli „Droga przednia”. Ponadto brama Harajuku-guchi jest największą bramą świątyni Meiji.
W 2020 roku w tym okresie sanktuarium będzie obchodzić stulecie istnienia. Dlatego w świątyni Meiji planowane są poważne prace konserwatorskie, dzięki którym świątynia ulegnie zauważalnej przemianie i przyciągnie uwagę jeszcze większej liczby turystów.
Głównym zadaniem będzie renowacja głównego budynku świątyni. Podczas ulewnych opadów dach w nim okresowo przecieka, więc od tej części sanktuarium rozpoczną się naprawy. Ale to nie jest główny powód, dla którego administracja zdecydowała się na rozpoczęcie przygotowań właśnie stąd. Uważa się, że w głównym budynku znajdują się dusze cesarza Meiji i cesarzowej Shoken. To najważniejsza część świątyni Meiji.
Na podstawie materiałów z publikacji internetowych.
Do wyświetlenia tej mapy wymagany jest Javascript.
Świątynia Meiji, położona w dzielnicy Shibuya, w tokijskim parku Yoyogi, jest największą świątynią Shinto w metropolii. Jest on poświęcony cesarzowi Meiji, znanemu jako Mutsuhito, oraz cesarzowej Shoken, która rządziła państwem w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku. Pomysł utworzenia klasztoru narodził się po śmierci pary cesarskiej i w 1920 roku został zrealizowany. Budynek nie przetrwał jednak długo i podczas II wojny światowej stał się ofiarą licznych bombardowań. Po zakończeniu działań wojennych świątynia została odrestaurowana i od 1958 roku ponownie przyjmuje zwiedzających. Dziś budowla cieszy się dużym zainteresowaniem wierzących i jest uważana za symbol religijny stolicy Japonii.
Terytorium świątyni Meiji zajmuje powierzchnię ponad 700 tysięcy metrów kwadratowych, a drzewa i krzewy otaczające świątynię harmonijnie uzupełniają jej wygląd, ucieleśniając tradycje japońskiej architektury świątynnej. Szczególną uwagę przykuwa malowniczy Wewnętrzny Ogród, w którym prezentowanych jest wiele odmian roślin rosnących w krainie wschodzącego słońca. W jego powstaniu w pewnym momencie uczestniczyły tysiące Japończyków, przekazując własne krzewy i drzewa na rzecz klasztoru. Nieco ponad kilometr od hotelu znajduje się Ogród Zewnętrzny Meiji Jingu, znany jako centrum wydarzeń sportowych. Na końcu alei, gdzie pysznią się drzewa miłorzębu, znajduje się Galeria Sztuki Meiji Memorial, w której znajduje się kilkadziesiąt dużych murali przedstawiających wydarzenia z życia cesarza i cesarzowej. W drugim rogu Ogrodu Zewnętrznego znajduje się Sala Pamięci Meiji. Do dziś odbywają się tam wystawne ceremonie ślubne Shinto.
Terytorium klasztoru otoczone jest rzeźbionym ogrodzeniem, a do środka można wejść przez imponującą drewnianą bramę, uważaną za największą w kraju wykonaną z drewna. Skarbiec Meiji znajduje się bezpośrednio za świątynią, z rzeczami osobistymi pary cesarskiej i unikalnymi dziełami sztuki, które zdobiły wnętrze. Pasuje do stylu architektonicznego Nagarezukuri, w którym znajduje się główny budynek, mały staw z białymi liliami wodnymi, tak ukochany przez żonę cesarza Mutsuhito.
W chwili obecnej świątynia Meiji jest bardzo popularna nie tylko wśród zagranicznych turystów, ale także bardzo czczona przez samych Japończyków, którzy często przyjeżdżają tu z różnych części kraju, aby oddać hołd pamięci wielkiego cesarza, przechodzą ceremonię ślubną lub zapoznaj dzieci z historią państwa. Siedziba idealnie wpasowuje się w krajobrazy regionu Shibuya i słusznie jest jedną z głównych atrakcji religijnych.
Park Yoyogi w Tokio jest domem dla najpopularniejszej świątyni Shinto, Meiji Jingu. Historia istnienia tego sanktuarium Shinto jest stosunkowo niewielka, w tym roku ma już 90 lat, wiek dla świątyni to „dziecięstwo”. Decyzja o utworzeniu tego sanktuarium w stolicy Japonii została podjęta wkrótce po śmierci cesarza Meiji (1852-1912) i jego żony cesarzowej Shoken (1850-1914). Lata panowania tej pary cesarskiej przypadły na trudne lata formowania się państwa po likwidacji średniowiecznego systemu rządów wojskowych (szogunatu) w 1868 roku. W historycznie krótkim czasie krajowi udało się pozbyć średniowiecznych śladów, przejąć pozytywne doświadczenia krajów rozwiniętych, zarówno w sferze gospodarczej, jak i społecznej. Mieszkańcy Japonii w dużej mierze kojarzyli te zmiany z wysiłkami cesarza Meiji. Dlatego zrozumiały jest entuzjazm, z jakim zwykli Japończycy podjęli decyzję o utworzeniu w stolicy świątyni Meiji Jingu. Cesarz Meiji został pochowany w Kioto, ale nowa świątynia, zgodnie z tradycjami Shinto, miała pomieścić ducha cesarskiej pary. Dawny majątek II przeszedł na własność domu cesarskiego. Zarówno sam cesarz Meiji, jak i jego żona byli tu nie raz. Dla nich na brzegu stawu zbudowano herbaciarnię, platformę rybacką. Główny budynek świątyni i magazyn skarbów (rzeczy osobiste pary cesarskiej Meiji) znajdowały się w Ogrodzie Wewnętrznym. Sanktuarium zbudowane jest z odpornego na wilgoć japońskiego drewna cyprysowego. Dlatego ściany nie zostały nawet pokryte farbą. Dach świątyni pokryty jest blachą miedzianą. Po nabyciu z czasem zielonej patyny w powietrzu, pomogli sanktuarium wpasować się organicznie w zieleń otaczającego parku. Jak to jest typowe dla każdej świątyni Shinto, jedynym sposobem na dotarcie do świątyni jest pod świętą bramą torii. Do budowy bramy Meiji Jingu z Tajwanu (wówczas była to część Cesarstwa Japońskiego) przywieziono pnie ogromnych 1500-letnich cyprysów, które rosły na górze Ari. Obwód tych pni wynosił prawie 4 m. Spośród nich wzniesiono największe w kraju bramy o wysokości 12 m, oddzielające wewnętrzną, świętą strefę sanktuarium od zewnętrznej, przyziemnej. A na terenie Guyenne wzniesiono Galerię Sztuki Pamięci, w której znajduje się 80 obrazów przedstawiających etapy życia cesarza Meiji, Salę Pamięci, w której obecnie odbywają się ceremonie ślubne Shinto, oraz Stadion Narodowy. Bez względu na skalę prac budowlanych, główny wysiłek trzeba było włożyć w stworzenie parku świątynnego. Wokół świątyni na 8,3 ha ziemi wyrósł prawdziwy las 120 tys. drzew. Ponieważ sadzonki zostały wysłane w wielu odmianach i odmianach, środowisko Meiji Jingu zaczęło przypominać nieco ogród botaniczny ze wspaniałym wyborem flory narodowej. Budowę sanktuarium ukończono w 1920 roku, a kilka lat później otoczono je zielonymi krzakami z przytulnymi alejkami, które niespiesznie otwierają się niemal na każdym kroku coraz to nowsze widoki, często odbijające się w lustrach jezior. Co zaskakujące, Meiji Jingu codziennie odwiedzają tysiące wiernych, pielgrzymów, turystów, ale w otaczającym go parku zawsze można znaleźć samotność i spokój, którego nie zakłócają nawet odgłosy otaczającej metropolii, które nie są w stanie przebić się przez gęste liście. W sezonie park ozdabiają łąki kwiatowe - azalie, irysy, róże, lilie wodne, glicynie. Historia istnienia Meiji Jingu jest krótka, ale nie uchroniło to świątyni przed wstrząsami. W ostatnim roku II wojny światowej amerykańskie bombowce zniszczyły sanktuarium bombami zapalającymi. Dopiero w listopadzie 1958 roku dzięki wysiłkom tysięcy wolontariuszy świątynia i park zostały odrestaurowane. Wymagało to ogromnej sumy jak na tamte czasy - 600 mln jenów (1,67 mln dolarów), które zebrano w ramach abonamentu. Świątynia to nie tylko hołd złożony cesarzowi Meiji. Tysiące ludzi przychodzą tu ze swoimi modlitwami. Wystarczy kupić drewnianą tabliczkę ema za 500 jenów, na jej odwrocie napisać życzenie, zawiesić tablicę na dowolnej gałązce lub krzaku (wszystkie rośliny w Guyenne i Nyen są uważane za święte), a modlitwa ma gwarancję dotarcia do Boska
