Sandał Budda. Prognozy zandan zhuu Sandal buddha

Zabrano nas na granicę rejonu Jerawnińskiego do poetyckiego ogrodu skalnego poświęconego poetom Buriacji.

Tak spotyka się dzielnica Yeravninsky

O tym szerzej napiszę nieco później. Następnie udaliśmy się w głąb regionu Eravninsky do obszaru Khara-Shibir, gdzie nad brzegiem rzeki Marakta znajduje się datsan Egituysky ze świętą figurą Buddy Sandalowej - Zandan Zhuu.

Przyznam się, że dopiero na tej wycieczce dowiedziałem się, że w Buriacji znajduje się posąg Buddy Sandala. I to nie tylko posąg, ale według legendy jedyna dożywotnia rzeźba Buddy Siakjamuniego, która jest uznawana za buddyjską świątynię w Rosji. Jest to światowa świątynia buddystów, wykonana w całości z drzewa sandałowego, wysokość posągu wynosi 2 m. 18 cm Posąg został wykonany na polecenie Raja Uddiyany 2800 tysięcy lat temu.

Statua trafiła na terytorium Rosji w Erawnie dzięki niesamowitym wysiłkom Sorzho Lamy z Egituysky datsan Gombo Dorzho Erdineev i wielu innych ludzi, którzy ryzykowali życiem. Posąg z drzewa sandałowego został kupiony przez lamów datsan podczas powstania „boksu” w Chinach. Według innej wersji, zimą 1901 roku, po klęsce powstania w Pekinie, Kozacy buriaccy podczas pożaru wynieśli cenny posąg z płonącego klasztoru i tym samym uratowali go przed zginięciem w pożarze. Jako trofeum posąg został z wielką starannością przewieziony do Buriacji na saniach. W tym samym czasie wykonano metalową kopię posągu, ale oryginał został ukryty. Do 1935 r. posąg znajdował się w jednej z sum datsanu Egituysky i był przedmiotem kultu i czci. W okresie antyreligijnych represji posąg został przewieziony do Ułan-Ude i przechowywany w funduszach Narodowego Muzeum Historii Buriacji. ()

Przed wejściem do dugan świątyni Buddy Sandal opowiedziano nam historię datsanu Egituysky i historię posągu Zandan Zhuu.

I ostrzegali też, że wyraz twarzy Sandalowego Buddy zmienia się w zależności od kąta patrzenia, a może od jego stosunku do Ciebie, kto wie 🙂 Osobiście, kiedy wszedłem i spojrzałem w twarz Sandalowego Buddy w poszukiwaniu Za pierwszym razem wydawało mi się, że patrzy na nas z pewnym niezadowoleniem.

Jego usta były zaciśnięte z niezadowolenia, a zmrużone oczy nie wróżyły dobrze. Kiedy modliłem się i składałem ofiary w postaci słodyczy i monet, moja twarz wydawała się zmiękczyć i pojawił się lekki uśmiech. Właśnie tam, w datsanie, stoi drewniana deska do pokłonów, gładko wypolerowana pokłonami wiernych. Zrobiłam też 21 pokłonów modląc się o zdrowie, szczęście i dobre samopoczucie.

Ktoś mógłby zapytać, dlaczego dokładnie 21 razy? Faktem jest, że w buddyzmie liczby 3, 7, 21 i 108 mają święte znaczenie. Dlatego musisz czytać modlitwy, robić goroo lub pokłony tyle razy.

Po pokłonie Sandal Buddha wydawał się uśmiechać z satysfakcją. Swoimi spostrzeżeniami podzieliłem się z koleżanką, z którą wspólnie wybraliśmy się w tę podróż. A wiesz, nasze odczucia i obserwacje zbiegały się prawie we wszystkim.

Na zakończenie wizyty odbyliśmy wykład-dyskusję o buddyzmie w ogóle, a buddyzmie Buriacji w szczególności. Okazało się, że co roku do Tybetu przyjeżdżają pielgrzymi z Buriacji. Tybetańscy lamowie, dowiedziawszy się z jakich miejsc przybyli, bardzo się dziwią i pytają, dlaczego tak daleko podróżują, gdy w ich ojczyźnie znajduje się największa świątynia światowego buddyzmu – posąg Sandala Buddy Zandana Zhuu. Jestem więcej niż pewien, że połowa ludności Buriacji nawet nie wie o jej istnieniu, nie mówiąc już o innych regionach Rosji. Byłem o tym przekonany, kiedy przeprowadzałem wywiady z moimi krewnymi i przyjaciółmi. Ale wielu z nas odwiedziło już Tajlandię i widziało posągi leżącego Buddy, Jadeitowego Buddy i wielu innych. To trochę smutne, że nie doceniamy i nie zauważamy tego, co mamy w pobliżu.

Więcej artykułów o wycieczce do buddyjskich datsan i świętych miejsc Buriacji:

• Święte miejsca Buriacji

Usługi, z których korzystamy podczas naszych niezależnych podróży:

Wyszukiwanie i rezerwacja zakwaterowania

1. to znana na całym świecie wyszukiwarka, w której można znaleźć i zarezerwować zakwaterowanie, od pensjonatów po luksusowe wille. Używaliśmy go wielokrotnie i gorąco polecamy.
2. Hotellook to usługa wyszukiwania i rezerwacji noclegów od twórców Aviasales.
3. Airbnb - rezerwacja i wynajem mieszkań, pokoi, domów od lokalnych mieszkańców. Sprawdziłem na sobie, wszystko jest uczciwe, polecamy. Rezerwując za pomocą naszego linku, otrzymasz premię w wysokości 2100 rubli, z której możesz zapłacić za mieszkanie. Aby to zrobić, musisz utworzyć swoje konto AirBnB.

Agregator usług wynajmu samochodów w lokalnych wypożyczalniach samochodów. Wybierasz samochód jak w lokalnej wypożyczalni, ale poprzez usługę rezerwacji kartą bankową, z której usuwane jest tylko 15% kosztów. Gwarantem jest MyRentacar. Możesz wybrać nie tylko klasę auta, ale również konkretny samochód z dokładnością do koloru nadwozia i rodzaju radia. Ale co najważniejsze, ceny za tę usługę są takie same, jak gdybyś sam przyszedł do lokalnej wypożyczalni samochodów!

(z tyb. tsan dan jo bo), czyli Budda z Drzewa Sandałowego, to posąg Buddy Siakjamuniego, który jest prawdopodobnie najcenniejszym reliktem całego buddyjskiego świata. Legendarna tradycja buddyjska głosi, że dożywotni obraz Buddy Siakjamuniego z drzewa sandałowego powstał w niebie, gdzie Budda cudownie przeniósł się, aby przekazać nauki swojej matce, która odrodziła się jako bogini.


Zdjęcie © Buryad-Mongol Nom

Władca jednego z małych indyjskich stanów tego czasu, Raja Udayana, tęsknił za zaginionym nauczycielem i nakazał kilku rzeźbiarzom udać się do nieba i wyrzeźbić tam jego dokładną kopię. Buddzie spodobał się posąg, a po powrocie na ziemię ogłosił ją swoją zastępczynią.



Przedstawiciele wojsk ośmiu mocarstw koalicyjnych w 1900 r. Od lewej: Wielka Brytania, USA, Rosja, Indie Brytyjskie, Niemcy, Francja, Austro-Węgry, Włochy, Japonia.



Ten sam los spotkał Świątynię Sandal Buddha z jej cenną zawartością. Jednak kozakom buriackim, którzy wchodzili w skład rosyjskiego kontyngentu Kozackiej Armii Transbajkał, na prośbę lamów mongolskich udało się potajemnie wywieźć posąg z miasta. Przez kilka lat zabierali ją do Buriacji. Akcję koordynowali szef poczty ambasady rosyjskiej Nikolai Gomboyev, osławiony i wszechobecny Aghvan Dorzhiev oraz rektor datsanu Egituysky Lama Zodboev. Jak donoszą w badaniach: „Wożono ją w saniach, przykrytą słomą, słomianą, przebraną w prowiant i rekwizyty pocztowe”. Kiedy posąg został sprowadzony do Buriacji, postanowiono umieścić go w odległym datsanie, aby nie zwracać na niego nadmiernej uwagi. Władze rosyjskie nie miały pojęcia o brawurowym akcie kozaków buriackich, a gdyby tak się stało, prawdopodobnie uznałyby to za niebezpieczną wykroczenie. Operacja nie wyszła poza „krąg buriacki”.

Budda z drzewa sandałowego to wysoki na 2 metry i 18 centymetrów wizerunek Buddy Siakjamuniego wraz z małym cokołem. Wbrew nazwie, sam posąg, jak pokazują analizy, jest wykonany z lipy i pokryty warstwą pasty z drzewa sandałowego.

Istnieją informacje, że górna część głowy Zandan-Zhuu była pierwotnie ozdobiona rubinem lub diamentem, a wewnątrz posągu umieszczono relikwie Buddy.

Tradycja głosi również, że posąg nie spoczywa na piedestale, lecz unosi się w powietrzu o włos od niego. Dlatego można sprawdzić jego autentyczność podobno przepuszczając jedwabną nić między podeszwami stóp a podstawą. Nie przeprowadzono jednak takiej kontroli, jak również pełnej naukowej analizy wieku drewna. I to pomimo faktu, że posąg był przez pewien czas przechowywany w Muzeum Odigitrievsky, które służyło jako skład muzealny, i był w trakcie renowacji w Ermitażu. W 1991 roku ubiegłego wieku posąg został zwrócony do datsanu Egituysky.





Zdjęcie © Buryad-Mongol Nom

Zrzut ekranu ze strony yelo-rinpoche.ru, służby prasowej datsanu „Rinpocze bagsha”

Tysiące wierzących złożyło ofiarę Wielkiemu Nauczycielowi [foto, wideo]

W sobotę 10 września Czcigodny Yeshe Lodoy Rinpocze odprawił rytuał poświęcenia 33-metrowego wizerunku Buddy Siakjamuniego, wyrytego na skale Bayan-Khongor. W zeszłym roku na wzgórzu w pobliżu wioski Bayangol wzniesiono wykonany na zamówienie posąg Buddy w Indiach i poświęcono trzy stupy pojednania. W następnym roku mieszkańcy Bayangol poprosili o pomoc w budowie 8 stup wokół jeziora Mogoi. Planowane jest położenie w suburganach 4 tys. figurek różnych bóstw buddyjskich.

Budda Siakjamuni na górze Bayan-Khongor w pobliżu wioski Bayangol to dzieło wyjątkowe. Otrzyma tytuł największego wizerunku Buddy w Rosji i zostanie włączony do listy największych wizerunków Buddy na świecie.
Pomysł zbudowania gigantycznego Buddy został wyrażony przez mieszkańców Bayangol na spotkaniu w wiosce. Z tą inicjatywą zwrócili się do datsanu na Łysaya Gora w Ułan-Ude Yeshe Lodoy Rinpocze. Opat poparł propozycję ludu. Co więcej, jak się okazało, był to jego stary sen.

Wielki Budda to wielkie błogosławieństwo dla całej Rosji

„Około 15-16 lat temu po raz pierwszy odwiedziliśmy„ serce ”Bajkału” - wyspę Olkhon, popłynęliśmy łodzią wzdłuż wybrzeża Irkucka ”- wspomina najbliższy uczeń Rinpoczego, Gesze-Lharamba Tenzin-Lama,„ Majestatyczne skały wyrastające z tafla wody i pędząca w niebo zaimponowały Bagsha swoim pięknem i mocą. A potem wpadł na pomysł - zrobić w skale duży posąg Światowego Drogocennego Nauczyciela Buddy Siakjamuniego. W krajach azjatyckich jest to starożytna tradycja, ale w Rosji nic takiego nie było ”.

Strona referencyjna: Największy i najstarszy na świecie Budda wyrzeźbiony w skale znajduje się w chińskiej prowincji Syczuan. Jego wysokość wynosi 71 metrów, wiek około 1200 lat. Budowa trwała prawie 90 lat. Największym posągiem na świecie jest również Budda. Znajduje się również w Chinach, w prowincji Henan. 128-metrowy pomnik przedstawia Buddę Vairochanę, jednego z pięciu świętych Buddów, którzy reprezentują mądrość. Pomysł stworzenia okazałej świątyni przyszedł do Chińczyków po tym, jak Talibowie brutalnie zniszczyli dwa ogromne posągi Buddy w Afganistanie w 2001 roku. Ich wiek sięga VI wieku naszej ery.

„Potem zaczęliśmy szukać odpowiedniego obiektu. Na Bajkale trudno było to zrobić czysto technicznie. Szukali także w innych obszarach. Raz za nisko, raz za wysoko, raz za tłoczone skały. A w zeszłym roku, kiedy również wznosiliśmy pod Bayangol posąg Buddy, ale mały, wysoki na metr, wykonany z onyksu onyks na specjalne zamówienie w Indiach, zwróciłem uwagę na pobliską skałę. Idealnie nadawała się na ucieleśnienie idei Nauczyciela - gładka, piękna i dość wysoka, około pięćdziesięciu metrów. A co najważniejsze - idealnie zlokalizowany!

Zazwyczaj buddyjskie świątynie są wznoszone „zwrócone” na południe, czy to świątynie, stupy czy posągi. My natomiast świadomie chcieliśmy trochę odejść od tej tradycji i skierować wzrok Buddy na Moskwę i inne duże rosyjskie miasta. W tak trudnym czasie trzeba było po prostu zrobić to dla dobra całego kraju i wszystkich żywych istot! Przez cały czas wznoszenie posągów Buddów, stup, datsan uważano za bardzo zdrowy czyn. W miejscach, w których się pojawiają, wszystko układa się w harmonię. W naturze ustają wszelkiego rodzaju kataklizmy, dochodzi do wzajemnego zrozumienia w relacjach między ludźmi, mniej chorują i umierają w wypadkach, wszystkie żywe istoty znajdują ciszę i spokój” – mówi Tenzin-Lama.

„Ale Nauczyciel powiedział wtedy, że czas jeszcze nie nadszedł. A teraz, rok później, mieszkańcy regionu Chorinskiego sami wyszli z tą propozycją. Skała Bayan-Khongor od dawna uważana jest za święte miejsce wśród Buriatów Khorin. Tutaj mieszkańcy wioski Bayan-Gol 2 razy w roku - latem i drugiego dnia Sagaalgan - trzymają oboo, a w ciągu roku często przyjeżdżają czcić kapliczki. Są tzw. munchanowie – małe domki, w których znajdują się thanki i statuetki buddyjskich bóstw. W zeszłym roku pojawił się posąg Buddy i 3 stupy. Rinpocze długo się zastanawiał iw końcu się zgodził. Co więcej, jest to ojczyzna jego głównego Nauczyciela.

Strona pomocy: Czcigodny Yeshe Lodoy Rinpocze urodził się w Tybecie w 1943 roku. W wieku trzech lat został rozpoznany jako czwarta inkarnacja Elo Rinpocze. W Tybecie tacy ludzie nazywani są tuluku - uważa się, że świadomie kontynuują łańcuch swoich odrodzeń, poświęcając swoje życie pomaganiu wszystkim żywym istotom.
Od 7 roku życia Elo Rinpocze poświęcił się monastycyzmowi i studiowaniu filozofii buddyjskiej. W 1959 r. w związku z okupacją Tybetu przez Chiny opuścił ojczyznę i przez Królestwo Bhutanu przeniósł się do Indii, gdzie kontynuował studia.
Podstawowym Nauczycielem Yeshe Lodoi Rinpocze jest Lama Dulva-khambo Thubten Choki, narodowość Buriatów. Znany mistrz tantry uczył Elo Rinpocze kursu winaya, dyscypliny monastycznej. Również pod przewodnictwem lamy z Buriacji - czcigodnego Aghvan-Nimy, w 1979 roku Elo Rinpocze obronił tytuł "gesze-lharamba" - najwyższy buddyjski stopień naukowy. W 1993 r. na prośbę duchowieństwa buriackiego i na polecenie Jego Świątobliwości przybył do Buriacji, do datsanu Iwołgińskiego, aby nauczać w buddyjskim instytucie Tashi Choinokhrling. Od tego czasu Yeshe Lodoy Rinpocze pozostał, aby żyć i pracować w Buriacji, dla dobra wszystkich żywych istot i dobrobytu Dharmy.

W 1999 roku podczas audiencji u Dalajlamy Elo Rinpocze przekazał prośby wierzących z Buriacji o otwarcie ośrodka buddyjskiego i otrzymał błogosławieństwo Jego Świątobliwości na rozpoczęcie budowy. 5 lat później, w 2004 roku, na Łysaej Górze w Ułan Ude miało miejsce otwarcie datsanu Rinpoczego Bagsza.

Plan został wdrożony wystarczająco szybko. Wszystkie niezbędne atesty zostały przekazane. Byli sponsorzy, rzemieślnicy, artyści. W budowie aktywnie pomagali okoliczni mieszkańcy. Wizerunek Buddy Siakjamuniego został wykonany tak majestatycznie, jak to tylko możliwe, ale z minimalnym wpływem na naturę. Nie wyrzeźbili pełnoprawnego posągu ani płaskorzeźby. Usunięto tylko wierzchnią warstwę skały, narysowano i pomalowano farbą kontury Nauczyciela Świata siedzącego w pozycji lotosu.

Wysokość obrazu to dokładnie 33 metry. W buddyzmie liczba ta ma również swoje święte znaczenie. Uważa się, że istnieje najwyższy świat na Ziemi, tak zwany - Trayastrimsha - "Świat 33 Bogów" lub "Kolekcja 33 Bogów", który znajduje się na szczycie góry Sumeru. Trayastrimsha jest często wspominana w tekstach buddyjskich, kiedy Budda wznosi się do trzydziestu trzech bogów lub sami bogowie tego świata schodzą na ziemię, by spotkać Buddę.

„Stworzenie posągu Buddy Siakjamuniego nie jest przypadkowe. Budda Siakjamuni jest najwyższą nirmanakają, urodził się w naszym świecie, wykonał dwanaście prac, w tym obracanie Kołem Nauki. Dopóki Nauka Buddy jest na świecie, jest niezrównanym, nieograniczonym lekarstwem na choroby naszych skalań i cierpień. Niech posąg Buddy Siakjamuniego stanie się symbolem zjednoczenia naszych czystych intencji we wdrażaniu nauk i symbolem tego, że nauki buddyjskie są dharmą, którą Budda dał 2500 lat temu, a teraz przebywa w naszym świecie” – mówi nauczyciel.

W rytuale ramney wzięło udział około 4 tysięcy osób. Z Placu Sowietów pielgrzymów bezpłatnie wyprowadzono 80 autobusów. Po rytuale konsekracji odbył się uroczysty koncert i zawody sportowe.

Wywiad z czcigodnym Yeshe Lodą Rinpocze:

- Czy na koniec rytuału podarowano obrazowi Buddy symboliczny milion kwiatów? Czy to jakaś tradycja?

Kiedy tworzony jest posąg Buddy, wizerunek Buddy jest wielką cnotą. A kiedy powstaje obraz tak gigantycznych rozmiarów, jest to również ogromna, nieporównywalna cnota! W związku z tym im większe, bogatsze i piękniejsze ofiary, tym więcej gromadzimy dobrych zasług. A kwiaty w buddyzmie są tradycyjną formą ofiarowania, obok białego jedzenia, słodyczy i owoców.

- Dlaczego wysokość wizerunku Buddy wynosi dokładnie 33 metry?

W tradycji buddyjskiej istnieje taki życzliwy stosunek do liczby „33”, jest nawet siedziba bogów, 33 bóstw. Początkowo nie planowano, aby obraz był tak duży, ale po zmierzeniu skały okazało się, że ma około 55 metrów wysokości. Wtedy postanowili zrobić dokładnie 33 metry. Wkomponowane bardzo harmonijnie. To także rodzaj znaku.

piątek, 07 lutego

13. dzień księżycowy z żywiołem Ogień. Pomyślny dzień dla osób urodzonych w roku Konia, Owcy, Małpy i Kurczaka. Dziś dobrze jest położyć fundament, zbudować dom, wykopać ziemię, rozpocząć leczenie, kupić opłaty lecznicze, zioła i prowadzić swatanie. Wyruszenie w drogę - do poprawy samopoczucia. Zły dzień dla osób urodzonych w roku Tygrysa i Królika. Nie zaleca się nawiązywania nowych znajomości, nawiązywania przyjaźni, rozpoczynania nauczania, znajdowania pracy, zatrudniania pielęgniarki, pracowników, kupowania żywego inwentarza. Ostrzyżenie- do szczęścia i sukcesu.

sobota, 08 lutego

14. dzień księżycowy z żywiołem Ziemi. Pomyślny dzień dla osób urodzonych w roku Krowy, Tygrysa i Królika. Dziś jest dobry dzień, aby poprosić o radę, unikać niebezpiecznych sytuacji, odprawiać rytuały poprawiające życie i bogactwo, awansować na nowe stanowisko, kupować zwierzęta gospodarskie. Zły dzień dla osób urodzonych w roku Myszy i Świni. Nie zaleca się pisania esejów, publikowania prac o działalności naukowej, słuchania nauk, wykładów, zakładania działalności gospodarczej, znalezienia pracy lub pomocy w znalezieniu pracy, zatrudniania pracowników. Wyjazd w drogę to spore kłopoty, podobnie jak rozstanie z bliskimi. Ostrzyżenie- zwiększenie bogactwa i inwentarza żywego.

Niedziela, 09 Lutego

15. dzień księżycowy z żywiołem Żelazo. Dobroczynne uczynki a grzeszne czyny popełnione w tym dniu pomnożą się sto razy. Pomyślny dzień dla osób urodzonych w Roku Smoka. Dziś można zbudować dugana, suburgana, położyć fundament pod dom, zbudować dom, założyć firmę, studiować i rozumieć naukę, otworzyć depozyt w banku, szyć i kroić ubrania, a także szukać trudnych rozwiązań dla niektórych zagadnienia. Niepolecane przeprowadzki, zmiany miejsca zamieszkania i pracy, sprowadzenia synowej, oddania córki pannie młodej, a także zorganizowania pogrzebu i upamiętnienia. Wyjazd w trasę to zła wiadomość. Ostrzyżenie- na szczęście, na korzystne konsekwencje.

W odległym Buriackim datsanie znajduje się posąg Buddy Siakjamuniego, który jest chyba najcenniejszym zabytkiem całego buddyjskiego świata. Mówimy o Buddzie Sandału, który w zniekształconej wymowie Buriatu nazywany jest po tybetańsku Zandan-Zhuu. Ten posąg można porównać do Całunu Turyńskiego lub Czarnego Kamienia Kaaba. Ale idąc daleko, jego znaczenie dla świata buddyjskiego jest porównywalne z drzewem Bodhi w Bodhgaja lub syngaleskim zębem Buddy. Ale w przeciwieństwie do wszystkich wyżej wymienionych relikwii religijnych, Buriat Zandan-Zhuu jest prawie nieznany w świecie buddyjskim. O co chodzi? Buriacji trudno nazwać „niedźwiedzim kącikiem”, zapomnianym przez Boga miejscem, o którym informacje można znaleźć jedynie w notatkach rzadkich podróżników. Era Internetu zrównała z ziemią wszystkich, a biura podróży prześcigają się w wyrafinowanych metodach „promocji” markowych obiektów Rzeczypospolitej. Dlaczego w tym przypadku Budda Sandal pozostaje świątynią o znaczeniu lokalnym, w przeciwieństwie do, powiedzmy, niezniszczalnego ciała Itigelova, do którego pielgrzymka nabiera już skali międzynarodowej?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, musisz dowiedzieć się, czy posąg Buddy przechowywany w datsanie Egituysky jest tak wyjątkowy i święty. W ostatnich latach ukazały się na jej temat dwie poważne prace naukowe czeskiego religioznawcy Lubosa Belki i słynnego petersburskiego buddysty Andrieja Terentjewa. Wiele z tego, co zostanie powiedziane w tym artykule, pochodzi z tych prac.

Historia wędrówek Sandalowego Buddy.

Legendarna tradycja buddyjska głosi, że dożywotni obraz Buddy Siakjamuniego z drzewa sandałowego powstał w niebie, gdzie Budda cudownie przeniósł się, aby przekazać nauki swojej matce, która odrodziła się jako bogini. Władca jednego z małych indyjskich stanów tego czasu, Raja Udayana, tęsknił za zaginionym nauczycielem i nakazał kilku rzeźbiarzom udać się do nieba i wyrzeźbić tam jego dokładną kopię. Buddzie spodobał się posąg, a po powrocie na ziemię ogłosił ją swoją zastępczynią. Następnie przez dwa i pół tysiąca lat Budda Sandal wędrował po Azji. W III wieku. posąg pochodzi z Indii do Chin, skąd z kolei został przetransportowany do Azji Środkowej, do miasta Kucha, stolicy państwa starożytnych Indoeuropejczyków Yuezhi. Później posąg mógł odwiedzić Tybet, gdzie usunięto z niego kopię, którą buddyści tybetańscy uważają za swoją główną świątynię. Kolejna kopia Sandala Buddy została przewieziona do Japonii, gdzie do dziś jest przechowywana w jednej ze świątyń w Kioto. Posąg był czczony przez Kubilaj-chana, na którego polecenie Sandalowego Buddę przywiózł do Khanbalik sam Marco Polo. Słynny posąg stojącego Buddy w afgańskim Bamiyan, zniszczony przez talibów, jest również jego powiększoną kopią. Ostatecznie Zandan-Zhuu znalazł tymczasowe schronienie w Pekinie, gdzie stał się głównym skarbem mandżurskiego dworu cesarskiego.

Płonący Pekin.

Rok 1900 był katastrofalny dla rozpadającego się imperium Qing. Oburzeni agresywną polityką kolonialną mocarstw europejskich i Japonii chińscy chłopi i rzemieślnicy zaczęli jednoczyć się w oddziały i rozbijać siedzibę ambasady. Rosja znalazła się wśród 8 innych mocarstw, które ucierpiały w wyniku działań rebeliantów i dodały swoje wojska do zagranicznego kontyngentu karnego. W rezultacie siły karne wdarły się do stolicy i splądrowały cesarską dzielnicę Pekinu - Zakazane Miasto. Europejczycy splądrowali pałace i zacierając ślady, spalili je. Zachowało się wspomnienie jednego z naocznych świadków rabunku, który miał miejsce: „Żołnierze, chowając głowy w skrzynie czerwonego lakieru, grzebali w rzeczach cesarzowej, inni mieszali stosy brokatów i jedwabi, którzy wpychali sobie kieszenie lub po prostu wsypywali rubiny, szafiry, perły, kryształ górski w ich koszulę lub czapkę; który wisiał z drogocennymi naszyjnikami z pereł. Wyciągnęli zegary z kominków, zdjęli zegary ze ścian; saperzy dzierżyli siekiery, rozbijając meble na wióry, aby wybrać drogocenne kamienie, które były inkrustowane pałacowymi krzesłami. Jeden z nich bardzo się starał przeciąć piękny zegar w stylu Ludwika XV, aby wydobyć tarczę, na której lśniły kryształowe cyfry; wyobrażał sobie, że to diamenty ”(link).

Operacja „Pilna ewakuacja”.

Ten sam los spotkał Świątynię Sandal Buddha z jej cenną zawartością. Jednak kozakom buriackim, którzy wchodzili w skład rosyjskiego kontyngentu Kozackiej Armii Transbajkał, na prośbę lamów mongolskich udało się potajemnie wywieźć posąg z miasta. Przez kilka lat zabierali ją do Buriacji. Akcję koordynowali szef poczty ambasady rosyjskiej Nikolai Gomboyev, osławiony i wszechobecny Aghvan Dorzhiev oraz rektor datsanu Egituysky Lama Zodboev. Jak wynika z badań: „Woziono ją na saniach, przykrytą słomą, słomianą, przebraną w prowiant i rekwizyty pocztowe” (link). Kiedy posąg został sprowadzony do Buriacji, postanowiono umieścić go w odległym datsanie, aby nie zwracać na niego nadmiernej uwagi. Władze rosyjskie nie miały pojęcia o brawurowym akcie kozaków buriackich, a gdyby tak się stało, prawdopodobnie uznałyby to za niebezpieczną wykroczenie. Operacja nie wyszła poza „krąg buriacki”.

Pływający posąg

Budda z drzewa sandałowego to wysoki na 2 metry i 18 centymetrów wizerunek Buddy Siakjamuniego wraz z małym cokołem. Wbrew nazwie, sam posąg, jak pokazują analizy, jest wykonany z lipy i pokryty warstwą pasty z drzewa sandałowego. Istnieją informacje, że górna część głowy Zandan-Zhuu była pierwotnie ozdobiona rubinem lub diamentem, a wewnątrz posągu umieszczono relikwie Buddy. Te cenne artefakty zostały prawdopodobnie skradzione w 1935 roku, kiedy posąg był transportowany z Egity do Ułan-Ude. Tradycja głosi również, że posąg nie spoczywa na piedestale, lecz unosi się w powietrzu o włos od niego. Dlatego można sprawdzić jego autentyczność podobno przepuszczając jedwabną nić między podeszwami stóp a podstawą. Nie przeprowadzono jednak takiej kontroli, jak również pełnej naukowej analizy wieku drewna. I to pomimo faktu, że posąg był przez pewien czas przechowywany w Muzeum Odigitrievsky, które służyło jako skład muzealny, i był w trakcie renowacji w Ermitażu. W latach 80. ubiegłego wieku posąg został zwrócony do datsanu Egituysky.

Chiny domagają się zwrotu świątyń

Odwiedzając departamenty sztuki Dalekiego Wschodu w Luwrze lub British Museum, można zobaczyć starożytne porcelanowe wazony i panele, które trafiły tam w wyniku splądrowania Zakazanego Miasta w 1900 roku. Chiny od dawna domagają się zwrotu wartości z krajów zachodnich i Japonii. Jeśli porozumienie się nie powiedzie, chińskie władze i wielki biznes kupują utracone przedmioty na aukcjach. Tak więc do tej pory wykupiono około 200 jednostek za łączną kwotę 33 mln USD (link). Dla rządu ChRL sprawą honoru jest przywrócenie Zakazanemu Miastu jego dawnej formy i zamknięcie wstydliwej karty w historii swojego kraju. To jednak tylko kropla w morzu, bo liczba takich eksponatów, według niektórych szacunków, wynosi półtora miliona. Chiny to rozumieją i stawiają sobie za cel zwrócić przynajmniej to, co najcenniejsze.

Dziwna sytuacja

W przypadku Buddy Sandala sytuacja jest dziwna, jeśli nie nie do rozwiązania. W rzeczywistości w tej historii Buriaci oszukali zarówno Chiny, pozostawiając je bez arcydzieła o światowym znaczeniu, jak i Rosję, która będzie musiała rozwiązać ten problem, jeśli zwrócą na to uwagę władze sąsiedniego państwa. Oficjalnie w Chinach uważa się, że posąg Buddy z drzewa sandałowego spłonął wraz ze świątynią, w której był przechowywany. Ale nigdy nie wiadomo, czy arcydzieła, uważane za bezpowrotnie utracone, wróciły do ​​swoich właścicieli?

W 2003 roku buddyjska tradycyjna Sangha Rosji uznała posąg Zandan-Zhuu za jedną z trzech buddyjskich świątyń w Rosji. Jednak na szczeblu federalnym uznanie sanktuarium Aegitu za autentyczny zabytek sztuki buddyjskiej eksportowanej z Chin wiąże się z problemami dyplomacji kulturalnej.

Wędrówki jeszcze się nie skończyły?

Jeden z moich petersburskich kolegów wyraził kiedyś pogląd, że ani w interesie Buriacji, ani Rosji nie leży promowanie w mediach kwestii Sandała Buddy. Wcześniej czy później doprowadzi to do wysłania przez ChRL swoich ekspertów i żądania zwrotu sanktuarium do Pekinu. Ale z drugiej strony taki postęp już się rozpoczął. Wspomniane przeze mnie opracowania Belki i Terentyeva są napisane w języku angielskim i prawdopodobnie są już znane ich chińskim kolegom.

Czy przeznaczeniem Zandan-Zhuu jest pozostanie świątynią o znaczeniu lokalnym, „wewnętrzną aferą Buriacji”, czy też kwestia Sandala Buddy zostanie kiedyś włączona do agendy stosunków rosyjsko-chińskich? Jedno jest pewne, posąg Buddy z drzewa sandałowego jest zakładnikiem sytuacji, co oznacza, że ​​jej wędrówki jeszcze się nie skończyły.