Svet a my. Objav dokumentu a jeho význam pre brazílsku historiografiu 19. storočia

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie

Rukopis 512 (Dokument 512) je archívny rukopis z koloniálneho obdobia brazílskej histórie, ktorý je v súčasnosti uložený v sklade Národnej knižnice v Rio de Janeiro. Dokument je napísaný v portugalčine a má názov „ Historická správa o neznámej a veľkej osade, najstaršej, bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokument má 10 strán a je napísaný vo forme správy o expedícii; zároveň ho možno s prihliadnutím na charakter vzťahu medzi autorom a adresátom charakterizovať aj ako osobný list.

Obsahom dokumentu je naratív, ktorý zanechala neznáma skupina portugalských bandeirantov; meno priameho autora - vedúceho expedičného oddielu (bandeira) - sa stratilo. Dokument hovorí o tom, že bandeiranti objavili v hlbinách brazílskeho sertana ruiny strateného mŕtveho mesta so znakmi starovekej vysoko rozvinutej civilizácie grécko-rímskeho typu. Obsahuje aj náznak nálezu ložísk zlata a striebra.

Dnes je prístup k pôvodnému rukopisu prísne obmedzený; v súvislosti s digitalizáciou kníh Národnej knižnice v Rio de Janeiro sa na internete sprístupnila elektronická verzia.

Objav dokumentu a jeho význam pre brazílsku historiografiu 19. storočia

Listina, ktorá patrí do 18. storočia, okrem datovania v nej uvedeného (1754), je potvrdená aj množstvom nepriamych znakov, bola objavená a preslávila sa takmer storočie po svojom napísaní. V roku 1839 zabudnutý rukopis, poškodený časom a hmyzom, náhodne objavil v sklade dvornej knižnice (dnes Národná knižnica) v Riu de Janeiro prírodovedec Manuel Ferreira Lagus. Dokument bol odovzdaný (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Posúdenie Rukopisu ako dôležitého historického dokumentu a jeho distribúcia patrí kanonikovi Januario da Cunha Barbosa, jednému zo zakladateľov inštitútu. Vďaka jeho úsiliu bola plná verzia textu uverejnená v „ Časopis Brazílskeho historického a geografického inštitútu» (Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); publikácia obsahovala Varovanie, v ktorom Cunha Barbosa po prvýkrát spojil dej dokumentu s legendou o Roberiovi Diazovi, bandeirante zo 17. storočia, ktorého španielsky kráľ uväznil za to, že odmietol odhaliť tajomstvo strieborných baní v provincii. z Bahie.

V tom čase boli v Brazílii, ktorá práve získala nezávislosť, zaneprázdnení hľadaním národnej identity a prehodnocovaním pôvodných brazílskych atribútov; bolo žiadúce, aby si mladý národ našiel to svoje veľké korene» v historickej minulosti; monarchický systém mal záujem o zveľadenie myšlienky impéria a politickej centralizácie, čo by mohlo napomôcť objavenie stôp starovekých vysoko rozvinutých štátov na území krajiny, ktoré by novej brazílskej monarchii poskytli akúsi legitimitu. Na tomto pozadí sa autorita rukopisu v prvých rokoch po jeho vydaní rýchlo zvýšila v očiach vedcov, intelektuálov, ako aj brazílskej aristokracie a duchovenstva; Záujem o ňu prejavil aj samotný cisár Pedro II. Úlohu pri hodnotení Rukopisu ako dôležitého prameňa národnej minulosti zohral aj objav v tých istých rokoch starovekých pamiatok predkolumbovských civilizácií. Ako zdôraznil Cunha Barbosa, pamiatky ako mesto Palenque v Mexiku a opevnenia postavené na hraniciach Peru možno nájsť v Brazílii; pričom ako dôkaz uviedol svedectvo Rukopisu 512.

V rokoch 1841 až 1846 organizovala IHGB pátranie po stratenom meste Rukopis 512, ktorým bol poverený kanonik Benign José di Carvalho, korešpondent inštitútu. Dlhá a neúspešná výprava, ktorú podnikol pozdĺž Chapada Diamantina, nepriniesla žiadne výsledky; potom niekdajšie nádeje na skorý objav starovekých ruín ustupujú sklamaniu a skepticizmu. Prevládala teória, že víziu strateného mesta ovplyvnili skalné útvary Chapada Diamantina; tak bol brazílsky historik a spisovateľ Theodoro Sampaio, ktorý túto oblasť cestoval v rokoch 1879-80, presvedčený, že príbeh o Rukopise 512, ktorý je vo všeobecnosti fikciou, poeticky opisuje skaly. bizarné formy nájdené na týchto miestach.

Rozprávanie o rukopise 512

Stratené bane v Moribeki

Podtitul dokumentu hovorí, že istý oddiel bandeirantes strávil 10 rokov putovaním neprebádanými vnútrozemskými oblasťami Brazílie (sertans), aby našli legendárny „ stratené míny moribeki". Podľa brazílskeho historika Pedra Calmona bol bandeiran zo 16.-17. storočia známy pod týmto indiánskym menom. Belshior Diaz Moreya (alebo Moreira), tiež známy ako Belshior Diaz Karamuru, potomok Diogo Alvaris Correia (Karamuru), portugalského námorníka, a Catarina Alvaris Paraguazu, dcéra cacique z kmeňa Tupinamba; podľa staršej verzie, ktorú podal historik z 18. storočia Sebastian da Rocha Pita a zopakoval kanonik Cunha Barbosa vo svojom predbežnom oznámení rukopisu 512, bol to syn Belshiora Roberiu (alebo Ruberiu) Diasa. V oboch prípadoch bola Moribeca známa svojim obrovským bohatstvom, ktoré pochádzalo z baní Serra Itabayana v blízkosti Araguaçu. Keď Moribeca sľúbil španielskej korune odovzdať bane výmenou za titul markíz das Minas alebo markíz z Rudnikova, nadobudol presvedčenie, že bol oklamaný španielskym kráľom Filipom III., keďže tento titul dostal nový guvernér. brazílsky generál Francisco de Sousa. Moribeka odmietol zverejniť polohu baní, za čo zaplatil väzením v kráľovskom väzení. Podľa Calmona sa Moribeca (Belshior Diaz) po dvoch rokoch mohla dostať na slobodu, pričom zaplatila výkupné; podľa Rocha Pita (ktorý nespomína meno „Moribeca“) Robério Diaz zomrel vo väzení tesne pred príchodom kráľovského rozkazu, ktorý ho odsúdil na smrť. Legenda o stratených baniach Moribeca či brazílskeho Eldoráda sa následne stala príčinou početných neúspešných pátraní vedených brazílskymi bandeirantes. Povaha expedície alebo „bandeira“ z rokov 1743-53 je teda pre svoju dobu celkom typická.

Ruiny neznámeho mesta v brazílskom Sertane

Dokument hovorí, ako oddelenie videlo hory žiariace mnohými kryštálmi, čo spôsobilo úžas a obdiv ľudí. Horský priesmyk sa im však najskôr nepodarilo nájsť a utáborili sa na úpätí pohoria. Potom jeden černoch, člen oddielu, prenasledujúci bieleho jeleňa, náhodou objavil spevnenú cestu, ktorá prechádzala cez hory. Keď bandeirati vystúpili na vrchol, videli zhora veľkú osadu, ktorú na prvý pohľad považovali za jedno z miest na pobreží Brazílie. Zostúpili do údolia, vyslali zvedov, aby sa dozvedeli viac o osade a jej obyvateľoch, a čakali na nich dva dni; zvláštnym detailom je, že v tom čase počuli kikiríkanie kohútov, a preto si mysleli, že mesto je obývané. Medzitým sa vrátili skauti so správou, že v meste nie sú žiadni ľudia. Keďže si tým zvyšok stále nebol istý, jeden Ind sa dobrovoľne prihlásil na prieskum sám a vrátil sa s rovnakou správou, čo po treťom prieskume potvrdil celý prieskumný oddiel.

Nakoniec oddelenie v plnej sile vstúpilo do mesta, jediný vchod do ktorého prechádzal po dláždenej ceste a zdobili ho tri oblúky, z ktorých hlavný a najväčší bol centrálny a dva po stranách boli menšie. Ako poznamenáva autor, na hlavnom oblúku boli nápisy, ktoré nebolo možné skopírovať pre veľkú výšku.

Domy v meste, z ktorých každý mal druhé poschodie, boli dlho opustené a vo vnútri neobsahovali žiadne predmety pre domácnosť a nábytok. Opis mesta v Rukopise spája črty charakteristické pre rôzne civilizácie staroveku, aj keď sú tu aj detaily, pre ktoré je ťažké nájsť analógiu. Autor teda poznamenáva, že domy si svojou pravidelnosťou a symetriou boli tak podobné, akoby patrili jednému majiteľovi.

Text poskytuje popis rôznych predmetov, ktoré bandeiranti videli. Tak sa opisuje štvorec s čiernym stĺpom v strede, na vrchole ktorého stála socha muža ukazujúceho rukou na sever; portikus hlavnej ulice, na ktorom bol basreliéf zobrazujúci polonahého mladého muža korunovaného vavrínovým vencom; obrovské budovy po stranách námestia, z ktorých jedna vyzerala ako panovnícky palác a druhá bola zjavne chrámom, kde sa čiastočne zachovala fasáda, lode a reliéfne obrazy (najmä kríže rôznych tvarov a korún). . Neďaleko námestia tiekla široká rieka, na ktorej druhej strane sa rozprestierali bujne rozkvitnuté polia, medzi ktorými bolo niekoľko jazier plných divokej ryže a tiež množstvo kŕdľov kačíc, ktoré sa dali loviť holými rukami.

Po trojdňovej ceste po rieke bandeirati objavili sériu jaskýň a priehlbní vyhĺbených v podzemí, pravdepodobne baní, kde boli rozptýlené kúsky rudy podobné striebru. Vchod do jednej z jaskýň uzatvárala obrovská kamenná doska s nápisom vyhotoveným neznámymi znakmi alebo písmenami.

Vo vzdialenosti výstrelu z dela od mesta oddiel objavil budovu podobnú vidiecky dom, v ktorej bola jedna veľká sála a pätnásť malých miestností spojených s predsieňou dverami.

Na brehoch rieky bandeiranti našli stopu ložísk zlata a striebra. V tomto bode sa oddiel rozdelil a časť ľudí vykonala deväťdňový bojový boj. Toto oddelenie videlo loď blízko zálivu rieky s neznámymi bielymi ľuďmi, „oblečení v európskom štýle“; cudzinci zrejme rýchlo odišli potom, čo jeden z bandeirantov vystrelil v snahe upútať ich pozornosť. Podľa zachovaných fragmentov fráz v tejto časti dokumentu sa však dá predpokladať, že táto časť oddielu vtedy narazila na predstaviteľov niektorých miestnych kmeňov, „huňatých a divokých“.

Potom sa expedícia v plnej sile vrátila na horný tok riek Paraguazu a Una, kde vedúci oddelenia zostavil správu a poslal ju nejakej vplyvnej osobe v Rio de Janeiro. Pozoruhodný je charakter vzťahu medzi autorom dokumentu a adresátom (ktorého meno je tiež neznáme): autor naznačuje, že tajomstvo ruín a baní odhaľuje iba jemu, adresátovi, pričom si pamätá, koľko mu dlhuje . Vyjadruje tiež svoje znepokojenie nad tým, že istý Ind už partiu opustil, aby sa sám vrátil do strateného mesta. Aby sa autor vyhol publicite, navrhuje, aby adresát podplatil Inda.

Zlatá minca

Jeden z členov oddielu (Juan Antonio - jediné meno zachované v dokumente) našiel medzi ruinami jedného z domov v stratenom meste zlatú mincu, väčšiu ako brazílska minca 6400 letov. Na jednej strane bol kľačiaci mladý muž, na druhej - luk, koruna a šíp. Tento objav presvedčil Bandeiranov, že pod ruinami je pochovaných nespočetné množstvo pokladov.

Tajomné nápisy

Text obsahuje štyri nápisy skopírované bandeirantmi, vyhotovené neznámym písmom alebo hieroglyfmi: 1) z portika hlavnej ulice; 2) z portika chrámu; 3) z kamennej dosky, ktorá uzatvárala vchod do jaskyne pri vodopáde; 4) z kolonády vo vidieckom dome. Na samom konci listiny je aj vyobrazenie deviatich znakov na kamenných platniach (ako asi tušíte, pri vchode do jaskýň, aj táto časť rukopisu je poškodená). Ako vedci poznamenali, dané znaky sa najviac podobajú na písmená gréckej alebo fénickej abecedy (niekde aj arabské číslice).

Možné autorstvo rukopisu 512

Brazílski historici navrhli na úlohu autora Rukopisu 512 niekoľko kandidátov, o ktorých je známe len to, že mal dôstojnícku hodnosť. mestri di campo(Mestre de Campo), ako je možné analyzovať v dokumente.

Podľa najbežnejšej verzie, ktorú predložili P. Kalmon a nemecký bádateľ Hermann Kruse, dokument napísal Juan da Silva Guimaraes, bandeiran, ktorý skúmal sertana z provincií Minas Gerais a Bahia. Po ceste do vnútrozemia posledne menovaného v rokoch 1752-53 oznámil objavenie slávnych strieborných baní Roberiu Dias (Moribeki) v oblasti riek Paraguazu a Una. Miesto a čas jej objavenia sa teda zhodujú s tými, ktoré sú uvedené v Rukopise 512. Po preskúmaní vzoriek rudy, ktoré Guimarães mincovni predložil, sa však ukázalo, že nejde o striebro. Frustrovaný Guimarães sa vrátil k Sertanovi a zomrel okolo roku 1766.

Napriek vyššie uvedenému silnému argumentu je autorstvo Guimaraesa stále nepravdepodobné, keďže sa zachovalo mnoho dokumentov súvisiacich s ním a jeho objavmi, z ktorých žiadny nespomína žiadne stratené mesto. Okrem toho kampane Guimaraes netrvali 10 rokov (1743-53), ktoré sú v dokumente jasne uvedené, ale 1 alebo 2 roky (1752-53).

Rukopis 512 od Richarda Francisa Burtona

« hlavný cieľ Fawcett nazval svoje hľadanie "Z" - tajomné, možno obývané mesto na území Mato Grosso. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia Fawcett neidentifikoval svoj „primárny cieľ „Z“ s mŕtvym mestom Manuscript 512, ktoré predbežne nazval „ mesto Raposo» (Francisco Raposo - fiktívne meno Fawcett nazval neznámeho autora Rukopisu 512) a uviedol svoju polohu na 11° 30 "južnej šírky a 42° 30" západnej dĺžky (štát Bahia) 11°30′ j.z sh. 42°30′ zd d. / 11 500° j sh. 42 500 °W d. / -11.500; -42.500 (G) (I); nevylúčil však, že „Z“ a „mesto Raposo“ by sa nakoniec mohli ukázať ako jedno a to isté. Zdroj informácií o „Z“ zostal neznámy; ezoterická tradícia od Fawcettových čias až po súčasnosť spája toto mýtické mesto s teóriou dutej Zeme.

V roku 1921 podnikol Fawcett expedíciu hlboko do štátu Bahia podľa pokynov Manuscriptu 512 a ďalšieho britského cestovateľa a prieskumníka, podplukovníka O'Sullivana Baera, ktorý údajne navštívil staré stratené mesto, ako je to opísané v Rukopis, pár dní cesty zo Salvadoru. Podľa Fawcetta na svojej expedícii v roku 1921 dokázal zhromaždiť nové dôkazy o existencii pozostatkov starovekých miest tým, že navštívil oblasť rieky Gongozhi.

V roku 1925 sa Fawcett so svojím synom Jackom a priateľom Raleighom Raimelom vydal k prameňom rieky Xingu pri hľadaní „hlavného cieľa Z“, pričom cestou späť plánoval navštíviť opustené „mesto Raposo“ z roku 1753 v Bahii; výprava sa nevrátila a jej osud zostal navždy záhadou, ktorá čoskoro zakryla samotnú záhadu strateného mesta.

Fawcett zanechal literárne prerozprávanie rukopisu 512 vo svojej slávnej eseji „ Stratené bane Muribeki» (« Stratené bane Muribeca“), čo je prvá kapitola zbierky jeho denníkov („ Stratené chodníky, Stratené mestá“, publikoval Fawcettov najmladší syn Brian v roku 1953; preklad do ruštiny: " Nedokončená cesta“, Myšlienka, Moskva, 1975).

V umení

V literatúre

The Lost City of Z (sk: The Lost City of Z (kniha)) - do deja knihy nepriamo vstúpil Rukopis 512, kde dobrodruh Percy Fawcett hľadá stratené mesto v neprebádaných regiónoch Brazílie.

Zdroj

ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] no interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, Havendo dez ano, sertõeslos , a ver se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador sa não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, eo teve preso na Bahia até morrer.pore desco ficaram Veio esta notícia ao Rio de Janeiro no princípio do ano de 1754. Bahia/Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

Napíšte recenziu na článok "Rukopis 512"

Literatúra

v portugalčine:

ALMEIDA, Eduardo de Castro e. Inventario dos documentos relativos ao Brazil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. I, Bahía, 1613-1762. Rio de Janeiro, Officinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913.
BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d'esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazílie, Numero 3, Tomo I, 1839; terceira edicão, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.
BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazílie, Numero 4, Tomo I, 1839; terceira edicão, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.
CALMON, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Janeiro: A noite, 1950.
Catalogo da Exposição de History do Brasil realizada of the Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881.
KRUSE, Herman. O manuscripto 512 e a viaagem à procura da povoação abandonada. São Paulo, Janeiro z roku 1940. Rio de Janeiro, Departamento do Patrimônio Histórico, Arquivo Nacional.
ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabon, Officina de Joseph Antonio da Silva, 1730.
SAMPAIO, Dr. Theodoro. O Rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem e a Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sao Paulo. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905.

Na anglický jazyk :

BURTON, Richard F. Prieskumy brazílskej vysočiny. Vol. II. Londýn, Tinsley Brothers, 1869.
FAWCETT, Percy Harrison. Stratené chodníky, stratené mestá. Funk & Wagnalls, 1953.
WILKINS, Harold T. Záhady starovekej Južnej Ameriky. Rider & Co., Londýn, 1946.

Preklad do ruštiny

Neznámy autor. . Orientálna literatúra (stredoveké historické pramene Východu a Západu). www.vostlit.info (Thietmar, Strori) (26.08.2012). - Preklad z originálu (port., 1753) - Oleg Igorevič Dyakonov, 2009. Získané 26. augusta 2012. .

Anonymný. (nedostupný odkaz - histórie) . www.manuscrito512.narod.ru (5. júna 2010). - Preklad z originálu (1754), čiastočná rekonštrukcia textu - O. Dyakonov, 2009-2010, Rusko, Moskva. Získané 7. júna 2010.

Anonymný. (nedostupný odkaz - histórie) . www.manuscrito512.narod.ru (5. júna 2010). - Preklad z prvého tlačeného vydania (1839) - O. Dyakonov, 2010, Rusko, Moskva. Získané 7. júna 2010.

Poznámky

pozri tiež

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Rukopis 512

Bolkonskij si všimol, v akom stave je husár, a zdalo sa mu to smiešne. Mierne pohŕdavo sa usmial.
- Áno! Veľa príbehov o týchto veciach!
„Áno, príbehy,“ povedal Rostov nahlas, hľadiac na Borisa a potom na Bolkonského rozzúrenými očami, „áno, je veľa príbehov, ale naše príbehy sú príbehmi tých, ktorí boli v samom ohnisku nepriateľa, naše príbehy majú váhu. a nie príbehy tých násilníkov zo zamestnancov, ktorí dostávajú ocenenia bez toho, aby niečo urobili.
"Čo myslíš, ku ktorej patrím?" - pokojne a hlavne milo sa usmieval, povedal princ Andrej.
V duši Rostova sa vtedy zjednotil zvláštny pocit hnevu a zároveň rešpekt k pokoju tejto postavy.
„Nehovorím o tebe,“ povedal, „nepoznám ťa a priznám sa, ani to nechcem vedieť. Hovorím o zamestnancoch všeobecne.
"A ja ti poviem čo," prerušil ho princ Andrei s pokojnou autoritou v hlase. - Chcete ma uraziť a som pripravený s vami súhlasiť, že je to veľmi ľahké, ak nemáte k sebe dostatočný rešpekt; ale budete súhlasiť, že čas aj miesto sú na to veľmi zle zvolené. Jedného dňa budeme musieť byť všetci vo veľkom, vážnejšom súboji a okrem toho Drubetskaja, ktorá hovorí, že je to váš starý priateľ, nie je ani v najmenšom vinná za to, že moja fyziognómia mala tú smolu, že potešiť ťa. Avšak,“ povedal a vstal, „vieš moje meno a vieš, kde ma nájdeš; ale nezabúdaj,“ dodal, „že sa vôbec nepovažujem za urazený, ani za teba a moja rada, ako muža staršieho od teba, je nechať túto záležitosť bez následkov. Takže v piatok, po predstavení, ťa čakám, Drubetskoy; zbohom, “uzatvoril princ Andrei a vyšiel von a uklonil sa obom.
Rostov si spomenul, čo mal odpovedať, až keď už odišiel. A hneval sa ešte viac, pretože to zabudol povedať. Rostov okamžite prikázal priviesť jeho koňa a po suchej rozlúčke s Borisom odišiel na svoje miesto. Mal by zajtra ísť do ústredia a zavolať tohto neporiadneho pobočníka, alebo v skutočnosti nechať vec tak, ako je? bola otázka, ktorá ho trápila celú cestu. Teraz so zlomyseľnosťou premýšľal o tom, ako by ho potešilo, keby videl pod pištoľou strach tohto malého, slabého a hrdého človiečika, potom s prekvapením pocítil, že zo všetkých ľudí, ktorých poznal, by nechcel mať tak veľa. jeho priateľovi sa páčil tento pobočník, ktorého nenávidel.

Na druhý deň Borisovho stretnutia s Rostovom sa uskutočnila prehliadka rakúskych a ruských jednotiek, čerstvých, ktorí prišli z Ruska, aj tých, ktorí sa vrátili z ťaženia s Kutuzovom. Túto previerku spojeneckej 80 000. armády urobili obaja cisári, ruský s dedičom careviča a rakúsky s arcivojvodom.
Od skorého rána sa dali do pohybu šikovne vyčistené a vyčistené jednotky, ktoré sa zoraďovali na poli pred pevnosťou. Potom sa pohli tisíce stôp a bajonetov s vlajúcimi zástavami a na príkaz dôstojníkov sa zastavili, otočili a sformovali sa v intervaloch, pričom obchádzali ďalšie podobné masy pechoty v rôznych uniformách; potom s odmeraným klepotom a klepotom znela elegantná jazda v modrých, červených, zelených vyšívaných uniformách s vyšívanými hudobníkmi vpredu, na čiernych, červených, sivých koňoch; potom, naťahujúc sa medeným zvukom chvenia na vozoch, vyčistených, lesklých kanónoch a s vlastnou vôňou plášťov, delostrelectvo sa plazilo medzi pechotou a jazdou a bolo umiestnené na určené miesta. Nielen generáli v kompletných uniformách, s neuveriteľne hrubými a tenkými pásmi a s červenými, podopnutými goliermi, krkmi, šatkami a všetkými rozkazmi; nielen pomádovaní, dobre oblečení dôstojníci, ale každý vojak s čerstvou, umytou a oholenou tvárou a vyčistenou do posledného možného lesku muníciou, každý kôň upravený tak, že ako satén sa na ňom leskla jeho vlna a vlasy vlasy ležali mokrou hrivou, - každý cítil, že sa deje niečo vážne, významné a slávnostné. Každý generál a vojak pociťovali svoju bezvýznamnosť, vedomí si toho, že sú zrnkom piesku v tomto mori ľudí, a spoločne cítili svoju silu, vedomí si toho, že sú súčasťou tohto obrovského celku.
Intenzívne práce a úsilie začali už od skorého rána a o 10:00 všetko prišlo do požadovaného poriadku. Na rozľahlom ihrisku sa zoradili rady. Celá armáda bola roztiahnutá v troch líniách. Vpredu kavaléria, vzadu delostrelectvo, vzadu pechota.
Medzi každým radom vojska bola akoby ulica. Tri časti tejto armády boli od seba ostro oddelené: bojová Kutuzovskaja (v ktorej Pavlograditi stáli na pravom boku v prvej línii), armádne a gardové pluky, ktoré prišli z Ruska, a rakúska armáda. Ale všetci stáli pod jednou líniou, pod jedným velením a v rovnakom poradí.
Keď sa vietor prehnal cez lístie, vzrušený šepot: „Už prichádzajú! oni idú!" Ozvali sa vystrašené hlasy a všetkými jednotkami prebehla vlna ošiaľu okolo posledných príprav.
Pred Olmutzom sa objavila pohybujúca sa skupina. A zároveň, hoci bol deň bezvetrie, cez armádu prebehol ľahký prúd vetra a mierne otriasol korouhvami kopija a rozvinutými zástavami, ktoré boli rozstrapkané na ich hriadeľoch. Zdalo sa, že samotná armáda týmto miernym pohybom vyjadrila radosť z priblíženia sa panovníkov. Bolo počuť jeden hlas: "Pozor!" Potom, ako kohúti na úsvite, sa hlasy opakovali rôznymi smermi. A všetko stíchlo.
V mŕtvom tichu bolo počuť len zvuk koní. Bola to suita cisárov. Panovníci vyšli na bok a zazneli zvuky trubačov prvého jazdeckého pluku, ktorí hrali na generálku. Zdalo sa, že to nehrali trubači, ale samotná armáda, ktorá sa tešila z približovania sa panovníka, tieto zvuky prirodzene vydávala. Kvôli týmto zvukom bolo zreteľne počuť jeden mladý, jemný hlas cisára Alexandra. Pozdravil a prvý pluk zaštekal: Hurá! také ohlušujúce, dlhé, radostné, že samotní ľudia boli zdesení počtom a silou toho množstva, ktoré tvorili.
Rostov, stojaci v popredí Kutuzovovej armády, ku ktorej sa suverén priblížil ako prvý, zažil rovnaký pocit, aký zažil každý človek v tejto armáde - pocit sebazabudnutia, hrdé vedomie moci a vášnivú príťažlivosť k sebe samému. kto bol príčinou tohto triumfu.
Cítil, že na jednom slove tohto muža závisí, že celá táto masa (a on, s ňou spojené, bezvýznamné zrnko piesku) pôjde do ohňa a do vody, do zločinu, na smrť alebo do najväčšieho hrdinstva, a preto nemohol si pomôcť, ale pri pohľade na to blížiace sa slovo sa triasol a stuhol.
– Hurá! Hurá! Hurá! - hrmelo zo všetkých strán a jeden pluk za druhým prijímal panovníka so zvukmi všeobecného pochodu; potom hurá!...generálny pochod a ešte raz Urra! a hurá!! ktorý stále silnejší a silnejší splýval v ohlušujúci rachot.
Kým neprišiel panovník, každý pluk vo svojom tichu a nehybnosti vyzeral ako telo bez života; len čo s ním panovníka porovnali, pluk ožil a zahrmel a pridal sa k hukotu celej línie, ktorou panovník už prešiel. Za strašného, ohlušujúceho zvuku týchto hlasov sa uprostred más vojska, nehybne, akoby skamenených vo svojich štvoruholníkoch, bezstarostne, ale symetricky a hlavne voľne a pred sebou pohybovali stovky jazdcov družiny. boli to dvaja ľudia – cisári. Obmedzená vášnivá pozornosť celej tejto masy ľudí bola bez rozdielu zameraná na nich.
Pohľadný, mladý cisár Alexander v uniforme konských strážcov, v trojrohám klobúku, nasadený z poľa, svojou príjemnou tvárou a zvučným, jemným hlasom pútal všetku silu pozornosti.
Rostov stál neďaleko od trubačov a už z diaľky svojimi bystrými očami spoznal panovníka a nasledoval jeho prístup. Keď sa panovník priblížil na vzdialenosť 20 krokov a Mikuláš zreteľne, do každého detailu, preskúmal krásnu, mladú a šťastnú cisárovu tvár, zakúsil pocit nehy a rozkoše, aký ešte nezažil. Všetko – každá črta, každý pohyb – sa mu v panovníkovi zdalo očarujúce.
Panovník sa zastavil pred pavlogradským plukom, povedal niečo po francúzsky rakúskemu cisárovi a usmial sa.
Keď videl tento úsmev, sám Rostov sa mimovoľne začal usmievať a pocítil ešte silnejší nával lásky k svojmu panovníkovi. Chcel nejakým spôsobom prejaviť svoju lásku k panovníkovi. Vedel, že je to nemožné a chcelo sa mu plakať.
Cisár zavolal veliteľa pluku a povedal mu pár slov.
"Môj Bože! čo by sa mi stalo, keby sa panovník obrátil ku mne! - pomyslel si Rostov: - Zomrel by som od šťastia.
Cisár sa tiež prihovoril dôstojníkom:
- Všetci, páni (každé slovo počul Rostov, ako zvuk z neba), ďakujem vám zo srdca.
Aký šťastný by bol Rostov, keby teraz mohol zomrieť za svojho cára!
- Vyslúžili ste si zástavy sv. Juraja a budete ich hodní.
"Len zomrieť, zomrieť pre neho!" pomyslel si Rostov.
Panovník tiež povedal niečo, čo Rostov nepočul, a vojaci, ktorí sa tlačili na hruď, kričali: Hurá! Kričal aj Rostov, skloniac sa k sedlu, to bola jeho sila, chcel si týmto výkrikom ublížiť, len aby naplno vyjadril svoju radosť z panovníka.
Panovník stál niekoľko sekúnd proti husárom, akoby bol nerozhodný.
"Ako mohol byť suverén nerozhodný?" pomyslel si Rostov a potom aj táto nerozhodnosť sa Rostovovi zdala majestátna a očarujúca, ako všetko, čo robil panovník.
Nerozhodnosť panovníka trvala chvíľu. Noha panovníka s úzkou, ostrou špičkou topánky, ako sa v tom čase nosilo, sa dotýkala slabín anglickej hnedej kobyly, na ktorej jazdil; ruka panovníka v bielej rukavici zdvihla opraty, vyrazil v sprievode náhodne sa hojdajúceho mora zlých jutantov. Išiel ďalej a ďalej, zastavoval sa pri iných plukoch a napokon Rostovovi bolo spoza sprievodu obklopujúceho cisárov vidieť len jeho biely chochol.
Medzi pánmi družiny si Rostov všimol Bolkonského, ako lenivo a odhodlane sedel na koni. Rostov si spomenul na svoju včerajšiu hádku s ním a nastolila sa otázka, či by mu mal - alebo nemal zavolať. "Samozrejme, nemalo by," pomyslel si teraz Rostov ... "A stojí za to premýšľať a hovoriť o tom v takej chvíli ako teraz? Čo znamenajú všetky naše hádky a urážky vo chvíli takého pocitu lásky, rozkoše a nezištnosti!? Milujem všetkých, teraz všetkým odpúšťam, “myslel si Rostov.
Keď panovník obišiel takmer všetky pluky, vojská začali okolo neho prechádzať slávnostným pochodom a Rostov na beduínovi, čerstvo kúpenom od Denisova, prešiel hradom svojej eskadry, teda sám a úplne pred ním. suverén.
Pred dosiahnutím suveréna Rostov, vynikajúci jazdec, dvakrát popohnal svojho beduína a šťastne ho priviedol k tej šialenej chôdzi rysa, po ktorej kráčal rozpálený beduín. Ohýbajúc spenenú tlamu k hrudi, oddeľujúci chvost a akoby letel vo vzduchu a nedotýkal sa zeme, ladne a vysoko pohadzoval a menil nohy, obdivuhodne prešiel beduín, ktorý na sebe cítil aj pohľad panovníka.
Sám Rostov, hodil nohy dozadu a stiahol brucho a cítil sa ako jeden kus s koňom, so zamračenou, ale blaženou tvárou, diabol, ako povedal Denisov, prešiel okolo panovníka.
- Výborne, Pavlogradčania! - povedal cisár.
"Môj Bože! Aký šťastný by som bol, keby mi prikázal, aby som sa teraz hodil do ohňa, “pomyslel si Rostov.
Keď sa prehliadka skončila, dôstojníci, ktorí prišli znova a Kutuzovskí, sa začali zbiehať do skupín a začali sa rozprávať o vyznamenaniach, o Rakúšanoch a ich uniformách, o ich fronte, o Bonapartovi a o tom, aké zlé by to s ním teraz bolo. , najmä keď sa priblížil essenský zbor a Prusko sa postaví na našu stranu.
Ale predovšetkým vo všetkých kruhoch hovorili o cisárovi Alexandrovi, vyjadrovali každé jeho slovo, pohyb a obdivovali ho.
Každý chcel len jedno: pod vedením panovníka čo najskôr ísť proti nepriateľovi. Pod velením samotného panovníka nebolo možné nikoho neporaziť, ako si Rostov a väčšina dôstojníkov mysleli po preskúmaní.
Po preskúmaní boli všetci sebavedomejší vo víťazstvo, ako by mohli byť po dvoch vyhratých bitkách.

Na druhý deň po prehliadke Boris, oblečený v najlepšej uniforme a poučený želaním úspechu od svojho súdruha Berga, odišiel do Olmutza k Bolkonskému, chcel využiť jeho náklonnosť a zariadiť si čo najlepšie postavenie, najmä postavenie pobočníka s významnou osobou, čo sa mu v armáde zdalo obzvlášť lákavé. „Je dobré, že Rostov, ktorému jeho otec posiela každému 10 tisíc, hovorí o tom, že sa nechce nikomu klaňať a nikomu sa nestane lokajom; ale ja, čo nemám nič okrem hlavy, si musím urobiť kariéru a nepremeškať príležitosti, ale ich využiť.
V Olmutz toho dňa princa Andreja nenašiel. No pohľad na Olmutz, kde stál hlavný byt, diplomatický zbor a obaja cisári bývali so svojimi družinami – dvoranmi, blízkymi spolupracovníkmi, len posilňoval jeho túžbu patriť do tohto najvyššieho sveta.
Nikoho nepoznal a napriek svojej šviháckej strážnej uniforme sa všetci títo špičkoví ľudia, preháňajúci sa ulicami, na šviháckych kočoch, chocholoch, stužkách a rádoch, dvorania a vojaci, zdali byť tak nezmerateľne vyššie ako on, strážca. dôstojníka, že nielenže nechceli, ale ani nevedeli uznať jeho existenciu. V priestoroch hlavného veliteľa Kutuzova, kde sa pýtal Bolkonského, sa naňho všetci títo pobočníci a dokonca aj netopierí muži pozerali, akoby ho chceli presvedčiť, že sa tu motá veľa dôstojníkov ako on a že všetci sú veľmi unavený. Napriek tomu, alebo skôr práve preto, na druhý deň, 15., po večeri opäť odišiel do Olmutza a vošiel do domu, ktorý obýval Kutuzov, spýtal sa Bolkonského. Princ Andrei bol doma a Borisa zaviedli do veľkej sály, v ktorej pravdepodobne tancovali, ale teraz tam bolo päť postelí, heterogénny nábytok: stôl, stoličky a klavichordy. Jeden pobočník, bližšie ku dverám, v perzskom rúchu, sedel za stolom a písal. Druhý, červený, tučný Nesvitský, ležal na posteli s rukami pod hlavou a smial sa s dôstojníkom, ktorý si sadol vedľa neho. Tretí hral na klavichordoch viedenský valčík, štvrtý ležal na týchto klavichordoch a spieval s ním. Bolkonskij tam nebol. Žiadny z týchto pánov, ktorí si Borisa všimli, nezmenil svoj postoj. Ten, čo písal a ktorému sa Boris prihovoril, sa otrávene otočil a povedal mu, že Bolkonskij má službu a nech ide dverami doľava, do prijímacej miestnosti, ak ho potrebuje vidieť. Boris poďakoval a odišiel na recepciu. V čakárni bolo asi desať dôstojníkov a generálov.
V čase, keď Boris vystúpil, princ Andrej pohŕdavo prižmúril oči (s tým zvláštnym pohľadom zdvorilej únavy, ktorý jasne hovorí, že nebyť mojej povinnosti, nerozprával by som sa s tebou ani minútu) starý ruský generál v rozkazoch, ktorý takmer na špičkách, na kapote, s vojaka podradným výrazom na fialovej tvári, niečo hlásil princovi Andrejovi.
„Výborne, ak počkajte, prosím,“ povedal generálovi v tom francúzskom napomenutí v ruštine, ktorú hovoril, keď chcel hovoriť pohŕdavo, a keď si všimol Borisa, už sa neobrátil na generála (ten za ním úpenlivo bežal, so žiadosťou, aby si vypočul niečo iné), princ Andrei s veselým úsmevom, prikývol a otočil sa k Borisovi.
Boris v tej chvíli už jasne chápal, čo predvídal predtým, totiž že v armáde okrem podriadenosti a disciplíny, ktorá bola napísaná v charte a ktorá bola v pluku známa, a on vedel, existuje aj ďalšia, významnejšia podriadenosť, tá, ktorá prinútila tohto utiahnutého generála s purpurovou tvárou úctivo čakať, zatiaľ čo kapitánovi, princovi Andrejovi, bolo pre jeho vlastné potešenie pohodlnejšie hovoriť s práporčíkom Drubetskoyom. Boris sa viac ako inokedy rozhodol slúžiť ďalej nie podľa toho, čo je napísané v zriaďovacej listine, ale podľa tejto nepísanej podriadenosti. Teraz cítil, že len v dôsledku toho, že ho odporučili princovi Andrejovi, sa už okamžite povzniesol nad generála, ktorý v iných prípadoch vpredu mohol zničiť jeho, práporčíka stráží. Princ Andrew k nemu pristúpil a chytil ho za ruku.
"Je mi ľúto, že si ma včera nezastihol." Strávil som celý deň naťahovaním sa s Nemcami. Išli sme s Weyrotherom skontrolovať dispozíciu. Ako Nemci zaujmú presnosť - nie je koniec!
Boris sa usmial, akoby chápal, čo, ako známy, princ Andrei naznačoval. Ale prvýkrát počul meno Weyrother a dokonca aj slovo dispozícia.
- No, moja drahá, chceš byť pobočníkom? Počas tejto doby som na teba myslel.
„Áno, myslel som,“ povedal Boris, ktorý sa z nejakého dôvodu mimovoľne začervenal, „spýtať sa hlavného veliteľa; mal o mne list od princa Kuragina; Chcel som sa spýtať len preto, - dodal, akoby sa ospravedlňoval, že, obávam sa, že strážcovia nebudú podnikať.
- Dobre! Dobre! porozprávame sa o všetkom, - povedal princ Andrej, - dovoľte mi podať správu o tomto pánovi a patrím k vám.
Kým princ Andrej išiel podať správu o karmínovom generálovi, tento generál, zjavne nezdieľajúci Borisove predstavy o výhodách nepísanej podriadenosti, tak spočinul očami na drzom práporčíkovi, ktorý mu bránil v rozhovore s pobočníkom, až sa Boris dostal do rozpakov. Odvrátil sa a netrpezlivo čakal, kým sa princ Andrej vráti z úradu hlavného veliteľa.
"To je to, moja drahá, myslel som na teba," povedal princ Andrei, keď vošli do veľkej sály s klavichordami. „Nemusíš ísť za vrchným veliteľom,“ povedal princ Andrei, „povie ti veľa zdvorilostí, povie ti, aby si prišiel k nemu na večeru („nebolo by to také zlé, keby si tam slúžil tá podriadenosť,“ pomyslel si Boris), ale z toho ďalej nič nebude; my, adjutanti a sanitári, budeme mať čoskoro prápor. Ale urobíme toto: Mám dobrého priateľa, generála a úžasného človeka, princa Dolgorukova; a hoci to možno neviete, faktom je, že teraz Kutuzov so svojím sídlom a my všetci neznamenáme absolútne nič: všetko sa teraz sústreďuje na panovníka; tak pôjdeme k Dolgorukovovi, mal by som ísť k nemu, už som mu o tebe hovoril; tak uvidíme; či nájde možnosť pripútať si ťa k sebe, alebo niekde tam, bližšie k slnku.
Princ Andrew bol vždy obzvlášť živý, keď mal viesť mladého muža a pomáhať mu v spoločenskom úspechu. Pod zámienkou tejto pomoci druhému, ktorú by pre seba nikdy hrdo neprijal, mu bolo blízke prostredie, ktoré dávalo úspech a ktoré ho k sebe priťahovalo. Veľmi ochotne sa ujal Borisa a odišiel s ním ku kniežaťu Dolgorukovovi.
Bol už neskorý večer, keď vyšli k Olmutskému palácu, ktorý obsadili cisári a ich sprievod.
Práve v ten deň sa konala vojnová rada, na ktorej sa zúčastnili všetci členovia Hofkriegsrat a obaja cisári. Na koncile, na rozdiel od názoru starých ľudí - Kutuzova a kniežaťa Schwarzernberga, bolo rozhodnuté okamžite postúpiť a dať všeobecnú bitku Bonaparte. Vojenská rada sa práve skončila, keď princ Andrei v sprievode Borisa prišiel do paláca hľadať princa Dolgorukova. Napriek tomu všetky tváre hlavného bytu boli pod kúzlom dnešnej vojenskej rady, víťaznej pre partiu mladých. Hlasy prokrastinátorov, ktorí radili očakávať niečo iné bez útočenia, boli tak jednohlasne utlmené a ich argumenty vyvrátené nepochybnými dôkazmi o výhodnosti ofenzívy, že to, o čom sa v zastupiteľstve rokovalo, budúca bitka a nepochybne aj víťazstvo , sa zdalo, že to už nie je budúcnosť, ale minulosť. Všetky výhody boli na našej strane. Obrovské sily, nepochybne prevyšujúce tie Napoleonove, boli vtiahnuté na jedno miesto; jednotky boli oživené prítomnosťou cisárov a vrhli sa do akcie; strategický bod, v ktorom museli konať, poznal do najmenších podrobností rakúsky generál Weyrother, ktorý jednotky viedol (akoby šťastnou náhodou rakúske jednotky vlani manévrovali presne na tých poliach, na ktorých teraz mali bojovať proti Francúzom); súčasný terén bol známy do najmenších detailov a zobrazený na mapách a Bonaparte, zjavne oslabený, neurobil nič.
Dolgorukov, jeden z najhorlivejších podporovateľov ofenzívy, sa práve vrátil z rady, unavený a vyčerpaný, ale nabudený a hrdý na víťazstvo, ktoré získal. Princ Andrej predstavil dôstojníka, ktorého sponzoroval, ale princ Dolgorukov mu zdvorilo a rozhodne potriasol rukou a Borisovi nič nepovedal, a očividne sa nedokázal zdržať vyjadrenia myšlienok, ktoré ho v tej chvíli najviac zamestnávali, a obrátil sa po francúzsky na princa Andreja.

V Národnej knižnici v Rio de Janeiro sa nachádza dokument tzv Rukopis (rukopis) 512, ktorý hovorí o skupine hľadačov pokladov, ktorí objavia stratené mesto v brazílskej džungli v roku 1753.

Text je akýmsi denníkom v portugalčine a je v dosť zlom stave. Napriek tomu svojim obsahom inšpiruje k pátraniu nejednu generáciu bádateľov a amatérov – hľadačov pokladov.

Rukopis 512 je azda najznámejším dokumentom Národnej knižnice v Rio de Janeiro a z pohľadu modernej brazílskej historiografie je „základom najväčšieho mýtu národnej archeológie“. V XIX-XX storočia. stratené mesto opísané v Rukopise 512 bolo predmetom búrlivých diskusií, ako aj neúnavného hľadania dobrodruhov, vedcov a prieskumníkov.

Dokument je napísaný v portugalčine a má názov "Historická správa o neznámej a veľkej osade, najstaršej, bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753"("Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokument má 10 strán a je napísaný vo forme správy o expedícii; zároveň ho možno s prihliadnutím na charakter vzťahu medzi autorom a adresátom charakterizovať aj ako osobný list.

Percival Harrison Fawcett bol jednou z najhrdinskejších osobností 20. storočia. Vynikajúci britský archeológ sa preslávil svojimi výpravami do Latinskej Ameriky. Snáď nie každý dokáže stráviť väčšinu z takmer šesťdesiatich rokov života na potulkách a vo vojenskej službe.

Fawcett sa v roku 1925 vydal na expedíciu pri hľadaní tohto mesta (nazval stratené mesto „Z“), o ktorom bol presvedčený, že je hlavným mestom staroveká civilizácia vytvorili ľudia z Atlantídy.

Iní, ako napríklad Barry Fell, verili, že podivné symboly videné v meste boli dielom Egypťanov z Ptolemaiových čias. Okrem toho má mesto množstvo dôkazov z čias Rímskej ríše: Konštantínov oblúk, socha Augustína. Nižšie sú uvedené úryvky z tohto dokumentu.

Celá výprava Fawcett sa nevrátila a jej osud zostal navždy záhadou, ktorá čoskoro zakryla aj samotné tajomstvo strateného mesta.

Prvá strana rukopisu 512

Podtitul dokumentu hovorí, že istá skupina bandeirantov („indických lovcov“) strávila 10 rokov putovaním vnútrozemím neprebádaných oblastí Brazílie (sertani), aby našli legendárne „stratené bane Moribeca“.

Keď bandeirati vystúpili na vrchol, videli zhora veľkú osadu, ktorú na prvý pohľad považovali za jedno z miest na pobreží Brazílie. Zostúpili do údolia, vyslali zvedov, aby sa dozvedeli viac o osade a jej obyvateľoch, a čakali na nich dva dni; zvláštnym detailom je, že v tom čase počuli kikiríkanie kohútov, a preto si mysleli, že mesto je obývané.

Medzitým sa vrátili skauti so správou, že v meste nie sú žiadni ľudia. Keďže si tým zvyšok stále nebol istý, jeden Ind sa dobrovoľne prihlásil na prieskum sám a vrátil sa s rovnakou správou, čo po treťom prieskume potvrdil celý prieskumný oddiel.

Pri západe slnka sa presunuli do mesta, zbrane pripravené. Nikto sa nimi nechytil ani sa nepokúsil zablokovať cestu. Ukázalo sa, že cesta bola jediný spôsob, ako sa dostať do mesta. Vstup do mesta bol obrovský oblúk, po stranách, ktoré boli menšie oblúky. V hornej časti hlavného oblúka bol nápis, ktorý nebolo možné prečítať kvôli výške oblúka.

Rímsky oblúk v Tamugadi (Timgad), Alžírsko. Jeho vzhľad pripomína opis trojitého oblúka pri vchode do strateného mesta opísaný v Rukopise 512.

Za podloubím bola ulica s veľkými domami, ktorých vchody boli kamenné, na ktorých bolo veľa rôznych obrazov, stmavnutých časom. Opatrne vošli do niektorých domov, v ktorých nebolo ani stopy po nábytku, ani iné stopy po človeku.

V strede mesta bolo obrovské námestie, v strede ktorého stál vysoký stĺp z čiernej žuly, na vrchole ktorého stála socha muža ukazujúceho rukou na Sever.

Na rohoch námestia sa nachádzali obelisky, podobné rímskym, ktoré boli značne poškodené. Na pravej strane námestia stála majestátna budova, zrejme panovnícky palác. Na ľavej strane boli ruiny chrámu. Na preživších stenách boli namaľované fresky zdobené zlátením, ktoré odrážali život bohov. Za chrámom bola väčšina domov zničená.

Pred ruinami paláca tiekla široká a hlboká rieka s nádherným nábrežím, ktoré bolo na mnohých miestach posiate brvnami a stromami, ktoré priniesla povodeň. Z rieky odbočovali kanály a polia, porastené krásnymi kvetmi a rastlinami, vrátane ryžových polí, na ktorých boli veľké kŕdle husí.

Keď opustili mesto, išli tri dni po prúde, až kým neprišli k obrovskému vodopádu, ktorého zvuk vody bol počuť na mnoho kilometrov. Tu našli množstvo rudy s obsahom striebra a zrejme privezenej z bane.

Na východ od vodopádu bolo veľa veľkých a malých jaskýň a jám, z ktorých sa zrejme ťažila ruda. Na iných miestach boli lomy s veľkými brúsenými kameňmi, niektoré mali nápisy podobné tým na ruinách paláca a chrámu.

V diaľke výstrelu z dela uprostred poľa stál vidiecky dom dlhý asi 60 metrov s veľkou verandou a schodiskom z krásnych farebných kameňov vedúcich do veľkej sály a 15 menších izieb zdobených nádhernými freskami a bazénom vo vnútri.

Po niekoľkých dňoch cesty sa výprava rozdelila na dve skupiny. Jeden z nich po prúde stretol dvoch bielych mužov na kanoe. Mali dlhé vlasy a boli oblečení v európskom štýle. Jeden z nich, menom Joao Antonio, im ukázal zlatú mincu nájdenú v ruinách farmárskeho domu.

Minca bola pomerne veľká a zobrazovala postavu muža na kolenách a na druhej strane luk so šípom a korunou. Podľa Antonia mincu našiel v ruinách domu, ktorý zrejme zničilo zemetrasenie, ktoré prinútilo obyvateľov opustiť mesto a okolie.

Časť strán rukopisu je úplne nečitateľná, vrátane popisu, ako sa dostať do tohto mesta pre zlý stav listov Rukopisu 512. Autor tohto denníka prísahou prehlasuje, že ho bude držať v tajnosti a najmä informácie o polohe opustených strieborných a zlatých baní a zlatonosných žíl na rieke.

Na samom konci listiny je aj vyobrazenie deviatich znakov na kamenných platniach (ako asi tušíte, pri vchode do jaskýň, aj táto časť rukopisu je poškodená). Ako vedci poznamenali, dané znaky sa najviac podobajú na písmená gréckej alebo fénickej abecedy (niekde aj arabské číslice).

Dokument je napísaný v portugalčine a má názov „ Historická správa o neznámej a veľkej osade, veľmi starobylej, bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Je napísaný vo forme správy z expedičného listu a je to príbeh, ktorý po sebe zanechala nejasná skupina portugalských bandeirantes; meno priameho autora – šéfa expedičného oddielu – sa stratilo. Dokument hovorí o objavení ruín strateného mŕtveho mesta, ktoré patrilo neznámemu zosnulému, bandeirantmi. vysoko rozvinutá civilizácia v srdci brazílskej selvy. Obsahuje aj náznak nálezu ložísk zlata a striebra.

V texte dokumentu sú výrazné opomenutia v dôsledku poškodenia, ku ktorému zrejme došlo vplyvom drevomorky v období zabudnutia Rukopisu ( - gg.).

Rukopis 512 je snáď najznámejším dokumentom Národnej knižnice v Rio de Janeiro a z pohľadu modernej brazílskej historiografie je „ základ najväčšieho mýtu národnej archeológie". V XIX - storočiach. stratené mesto opísané v Rukopise 512 bolo predmetom búrlivých diskusií, ako aj zdrojom neúnavného hľadania dobrodruhov, učencov a prieskumníkov. Najznámejším a najdôslednejším zástancom pravosti Rukopisu 512 bol britský vedec a cestovateľ plukovník PG Fawcett (-?), ktorý sa v roku 1925 vydal hľadať stratené mesto Bandeirantes do neprebádaných oblastí brazílskeho Mato Grossa, kde zmizol.

Dnes je prístup k originálu Rukopisu prísne obmedzený, aj keď v súvislosti s digitalizáciou kníh Národnej knižnice v Rio de Janeiro bola nedávno na internete dostupná aj elektronická verzia.

Objav dokumentu a jeho význam pre brazílsku historiografiu 19. storočia

Listina, ktorá patrí do 18. storočia, okrem datovania v nej uvedeného (), je potvrdená aj množstvom nepriamych znakov, bola objavená a preslávila sa takmer storočie po svojom napísaní. V roku 1839 zabudnutý rukopis, poškodený časom a hmyzom, náhodne objavil v sklade dvornej knižnice (dnes Národná knižnica) v Riu de Janeiro prírodovedec Manuel Ferreira Lagus. Dokument bol odovzdaný Brazílskemu historickému a geografickému inštitútu (BIGI) (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Význam dokumentu vysoko ocenil kanonik Januario da Cunha Barbosa, jeden zo zakladateľov inštitútu. Vďaka jeho úsiliu bola plná verzia textu uverejnená v „ Časopis Brazílskeho historického a geografického inštitútu» (Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). V tom čase v Brazílii, ktorá nedávno získala nezávislosť, boli zaujatí hľadaním národnej myšlienky, “ veľké korene» mladý brazílsky národ; monarchický systém, ktorý dominoval v krajine, sa tiež zaujímal o vyzdvihnutie myšlienky impéria. Na tomto pozadí sa autorita Rukopisu rýchlo zvýšila v očiach učencov, intelektuálov a aristokracie a duchovenstva Brazílie; Záujem o ňu prejavil aj samotný cisár Pedro II. Svoj podiel na povýšení Rukopisu ako dôležitého prameňa národnej minulosti zohralo aj objavenie pamiatok dávnych vyspelých civilizácií v Mexiku (Palenca) a Peru, približne v rovnakých rokoch. Ako upozornil Cunha Barbosa s odvolaním sa na text Rukopisu, podobné pamiatky možno nájsť aj na území Brazílie. Počas celých 40-tych rokov. V 19. storočí snahy BIGI priniesli neúspešné pátranie po stratenom meste, po ktorom záujem o túto tému v Brazílskej ríši postupne vyprchal.

Legenda o stratenom meste

Podtitul dokumentu uvádza, že bandeirantos strávili 10 rokov putovaním vnútrozemím neprebádaných oblastí Brazílie, aby našli legendárny „ stratené míny Muribeki". Pod touto prezývkou bol známy dobrodruh 16. – 17. storočia. Belshior Diaz Moreya (alebo jeho syn Roberiu Diaz), ktorý odmietol prezradiť španielskej korune (ktorá v tom čase vládla Portugalsku) tajomstvo niektorých rozprávkovo bohatých strieborných baní vo vnútrozemí Bahie, za ktoré zaplatil väzením v kráľovskom paláci. väzenie.

Dokument hovorí, ako oddelenie videlo hory žiariace mnohými kryštálmi, čo spôsobilo úžas a obdiv ľudí. Najprv sa im však nepodarilo nájsť horský priesmyk, ktorý bol neskôr objavený náhodou, keď sa jeden černoch, člen oddielu, ponáhľal prenasledovať bieleho jeleňa a uvidel spevnenú cestu, ktorá prechádzala horami. vrch, bandeirati videli zhora veľké mesto, ktoré si na prvý pohľad pomýlili s jedným z aktívnych miest na pobreží Brazílie; po kontrole však zistili, že mesto je úplne neobývané a čiastočne zničené a jeho architektonický štýl výrazne odlišné od koloniálnych. Domy v meste, z ktorých mnohé mali druhé poschodie, boli dávno opustené a vo vnútri sa nenachádzali žiadne domáce potreby a nábytok. Vchod do mesta viedol po jedinej dláždenej ceste a zdobili ho tri oblúky, tzv. hlavná a najväčšia z nich bola centrálna. Ako poznamenáva autor, na hlavnom oblúku boli nápisy, ktoré sa pre veľkú výšku nedali prečítať.Opis mesta v Rukopise obsahuje črty charakteristické pre rôzne civilizácie staroveku, aj keď sú tu aj detaily, pre ktoré je ťažké nájsť analógiu. Autor teda poznamenáva, že všetky domy v meste boli navzájom podobné, akoby patrili jednému majiteľovi, a budovy sa vyznačovali symetriou a jednotnosťou.

Text poskytuje popis rôznych predmetov, ktoré bandeiranti videli. Tak sa opisuje štvorec s čiernym stĺpom v strede, na vrchole ktorého stála socha muža ukazujúceho rukou na sever; portikus hlavnej ulice, na vrchole ktorého bol basreliéf zobrazujúci polonahého mladého muža korunovaného vavrínovým vencom; obrovské budovy po stranách námestia, z ktorých jedna vyzerala ako panovnícky palác a druhá ako chrám, kde sa čiastočne zachovala fasáda, lode a reliéfne obrazy (najmä kríže). rad jaskýň, pravdepodobne bane, kde boli rozptýlené kúsky rudy podobnej striebru. Vchod do jednej z jaskýň uzatvárala obrovská kamenná doska s nápisom vyhotoveným neznámymi znakmi alebo písmenami.

Po vykonaní úspešného prieskumu a tiež stretnutí s neznámymi bielymi ľuďmi, “ oblečený v Európe“, expedícia sa vrátila na horný tok riek Paraguazu a Una, kde bol spísaný dokument, ktorý bol potom odoslaný nejakému vplyvnému človeku do Ria de Janeiro. Potom sú všetky stopy samotného dokumentu stratené až do jeho objavenia v roku 1839.

Zlatá minca

Jeden z členov oddielu (Juan Antonio - jediné meno zachované v dokumente) našiel medzi ruinami jedného z domov v stratenom meste zlatú mincu, väčšiu ako brazílska minca 6400 letov. Na jednej strane bol zobrazený kľačiaci mladý muž, na druhej strane - luk, koruna a šíp. Tento objav presvedčil Bandeiranov, že pod ruinami je pochovaných nespočetné množstvo pokladov.

Tajomné nápisy

Text obsahuje štyri nápisy skopírované bandeirantmi, vyhotovené neznámym písmom alebo hieroglyfmi: z portika hlavnej ulice, z portika chrámu, z kamennej dosky, ktorá uzatvárala vchod do jaskyne pri vodopáde a z kolonády v r. vidiecky dom. Na samom konci listiny je aj vyobrazenie deviatich znakov na kamenných platniach (ako asi tušíte, pri vchode do jaskýň, aj táto časť rukopisu je poškodená). Ako vedci poznamenali, dané znaky najviac zo všetkého pripomínajú tvar písmen

Úvod

2.1 Stratené bane Moribeca 2.2 Ruiny neznámeho mesta v brazílskej sertane 2.3 Zlatá minca 2.4 Tajomné nápisy

6.1 V literatúre 6.2 V kinematografii

Poznámky

Úvod

Prvá strana rukopisu 512.

Rukopis 512 (Dokument 512) je archívny rukopis z koloniálneho obdobia brazílskej histórie, ktorý je v súčasnosti uložený v sklade Národnej knižnice v Rio de Janeiro. Dokument je napísaný v portugalčine a má názov „ Historická správa o neznámej a veľkej osade, najstaršej, bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753» (« Relacao historica de uma occulta e grande povoacao antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokument má 10 strán a je napísaný vo forme správy o expedícii; zároveň ho možno s prihliadnutím na charakter vzťahu medzi autorom a adresátom označiť aj za osobný list.

Obsah dokumentu je naratív, ktorý zanechala neznáma skupina portugalských bandeirantes; meno priameho autora - vedúceho expedičného oddielu („ bandeiras") - stratený. Dokument hovorí o tom, že bandeiranti v hlbinách brazílskeho sertana objavili ruiny strateného mŕtveho mesta so znakmi starovekej vysoko rozvinutej civilizácie grécko-rímskeho typu. Obsahuje aj náznak objavenie ložísk zlata a striebra.

Text dokumentu obsahuje významné opomenutia ako dôsledok škôd, ktoré zrejme boli spôsobené vystavením termitom počas desaťročí, počas ktorých sa Rukopis stratil v archívoch (1754-1839).

Pre svoj živý a farebný štýl je príbeh Rukopisu 512 niektorými považovaný za jedno z najlepších literárnych diel v portugalskom jazyku.

Dnes je prístup k pôvodnému rukopisu prísne obmedzený; v súvislosti s digitalizáciou kníh Národnej knižnice v Rio de Janeiro sa na internete sprístupnila elektronická verzia.

1. Nález dokumentu a jeho význam pre brazílsku historiografiu 19. storočia

Pohorie Chapada-Diamantina sa považovalo za najpravdepodobnejšiu oblasť pre umiestnenie strateného mesta.

Listina, ktorá patrí do 18. storočia, okrem datovania v nej uvedeného (1754), je potvrdená aj množstvom nepriamych znakov, bola objavená a preslávila sa takmer storočie po svojom napísaní. V roku 1839 zabudnutý rukopis, poškodený časom a hmyzom, náhodne objavil v sklade dvornej knižnice (dnes Národná knižnica) v Riu de Janeiro prírodovedec Manuel Ferreira Lagus. Dokument bol odovzdaný Brazílskemu historickému a geografickému inštitútu (Instituto Historico e Geografico Brasileiro, IHGB). Posúdenie Rukopisu ako dôležitého historického dokumentu a jeho distribúcia patrí kanonikovi Januario da Cunha Barbosa, jednému zo zakladateľov inštitútu. Vďaka jeho úsiliu bola plná verzia textu uverejnená v „ Časopis Brazílskeho historického a geografického inštitútu„(Revista do Instituto Historico e Geografico Brasileiro); publikácia obsahovala Varovanie, v ktorom Cunha Barbosa prvýkrát spojil dej dokumentu s legendou o Roberiovi Diazovi, bandeirantovi zo 17. storočia, ktorého španielsky kráľ uväznil za to, že odmietol odhaliť tajomstvo strieborných baní v provincii Bahia.

V tom čase boli v Brazílii, ktorá nedávno získala nezávislosť, zaujatí hľadaním národnej identity a prehodnocovaním prvotne brazílskych atribútov; bolo žiadúce, aby si mladý národ našiel to svoje veľké korene» v historickej minulosti; monarchický systém mal záujem o zveľadenie myšlienky impéria a politickej centralizácie, čo by mohlo napomôcť objavenie stôp starovekých vysoko rozvinutých štátov na území krajiny, ktoré by novej brazílskej monarchii poskytli akúsi legitimitu. Na tomto pozadí sa autorita Rukopisu v prvých rokoch po jeho vydaní rýchlo zvýšila v očiach učencov, intelektuálov, aristokracie a duchovenstva Brazílie; Záujem o ňu prejavil aj samotný cisár Pedro II. Úlohu pri hodnotení Rukopisu ako dôležitého prameňa národnej minulosti zohral aj objav v tých istých rokoch starovekých pamiatok predkolumbovských civilizácií. Ako zdôraznil Cunha Barbosa, pamiatky ako mesto Palenque v Mexiku a opevnenia postavené na hraniciach Peru možno nájsť v Brazílii; pričom ako dôkaz uviedol svedectvo Rukopisu 512.

V rokoch 1841 až 1846 organizovala IHGB pátranie po stratenom meste Rukopis 512, ktorým bol poverený kanonik Benign José di Carvalho, korešpondent inštitútu. Dlhá a neúspešná výprava, ktorú podnikol pozdĺž Chapada Diamantina, nepriniesla žiadne výsledky; potom niekdajšie nádeje na skorý objav starovekých ruín ustupujú sklamaniu a skepticizmu. Prevládala teória, že víziu strateného mesta ovplyvnili skalné útvary Chapada Diamantina; tak bol brazílsky historik a spisovateľ Teodoro Sampaio, ktorý túto oblasť cestoval v rokoch 1879-80, presvedčený, že príbeh o Rukopise 512, ktorý je vo všeobecnosti fikciou, poeticky opisuje skaly bizarných tvarov, ktoré sa na týchto miestach nachádzajú.

2. Rozprávanie o rukopise 512

2.1. Stratené bane v Moribeki

Podtitul dokumentu hovorí, že istá skupina bandeirantov strávila 10 rokov putovaním vnútrozemím neprebádaných oblastí Brazílie (sertans), aby našli legendárny „ stratené míny moribeki". Podľa brazílskeho historika Pedra Calmona bol bandeiran zo 16.-17. storočia známy pod týmto indickým menom. Belshior Dias Moreya (alebo Moreira), tiež známy ako Belshior Dias Karamuru, potomok Diogo Alvaris Correia (Karamuru), portugalský námorník a Catarina Alvaris Paraguazu, dcéra cacique z kmeňa Tupinambas, podľa staršej verzie, ktorú poskytol historik 18. storočia Sebastian da Rocha Pita a ktorú zopakoval kanonik Cunha Barbosa vo svojom Pre-Notification to Manuscript 512, bol synom Belshiora Roberiu (alebo Ruberiu) Diaza V oboch prípadoch bol Moribeca známy Sľubom španielskej koruny, že prevedie bane výmenou za titul Marquis das Minas alebo Marquis of Mines, sa Moribeca potom presvedčil, že bol podvedený španielskym kráľom Filipom III. (II. portugalským), titul získal nový brazílsky generálny guvernér Francisco de Sousa. Moribeca odmietol prezradiť miesto bane, za čo zaplatil väzením v kráľovskom väzení. Podľa Calmona sa Moribeca (Belshior Diaz) po dvoch rokoch mohla dostať na slobodu, pričom zaplatila výkupné; podľa Rocha Pita (ktorý nespomína meno „Moribeca“) Robério Diaz zomrel vo väzení tesne pred príchodom kráľovského rozkazu, ktorý ho odsúdil na smrť. Legenda o stratených baniach Moribeca či brazílskeho Eldoráda sa následne stala príčinou početných neúspešných pátraní vedených brazílskymi bandeirantes. Preto charakter expedície alebo „ bandeiras„Roky 1743-53 sú pre svoju dobu celkom typické.

2.2. Ruiny neznámeho mesta v brazílskom Sertane

Rímsky oblúk v Tamugadi (Timgad), Alžírsko. Jeho vzhľad pripomína opis trojitého oblúka pri vchode do strateného mesta opísaný v Rukopise 512.

Vo vzdialenosti výstrelu z dela od mesta oddiel objavil budovu pripomínajúcu vidiecky dom, v ktorej bola jedna veľká sieň a pätnásť malých miestností spojených s halou dverami.

Na brehoch rieky bandeiranti našli stopu ložísk zlata a striebra. V tomto bode sa oddiel rozdelil a časť ľudí vykonala deväťdňový bojový boj. Toto oddelenie videlo loď s neznámymi bielymi ľuďmi blízko zálivu rieky, " oblečený v Európe"; cudzinci očividne po výstrele jedného z bandeirantov rýchlo odišli a snažili sa upútať ich pozornosť. Podľa zachovaných fragmentov fráz v tejto časti dokumentu však možno predpokladať, že táto časť oddielu potom narazila na zástupcovia niektorých miestnych kmeňov,“ chlpatý a divoký".

2.3. Zlatá minca

Jeden z členov oddielu (Juan Antonio - jediné meno zachované v dokumente) našiel medzi ruinami jedného z domov v stratenom meste zlatú mincu, väčšiu ako brazílska minca 6400 letov. Na jednej strane bol zobrazený kľačiaci mladý muž, na druhej strane - luk, koruna a šíp. Tento objav presvedčil Bandeiranov, že pod ruinami je pochovaných nespočetné množstvo pokladov.

2.4. Tajomné nápisy

3. Možné autorstvo Rukopisu 512

4. Rukopis 512 od Richarda Francisa Burtona

Richard Francis Burton.

Slávny britský cestovateľ, spisovateľ a dobrodruh Richard Francis Burton zaradil preklad rukopisu 512 do svojej knihy „ Prieskum Brazílskej vysočiny" ("Skúmanie Brazílskej vysočiny"), ktorá opisuje jeho cesty po Brazílii od roku 1865, keď bol Burton vymenovaný za konzula v Santose. Plavil sa najmä po rieke Sao Francisco od jej prameňa k vodopádom Paulo Afonso, teda v oblasti, ktorá je pravdepodobne blízko pátrania. oblasť pre stratené mesto Rukopis 512.

Rukopis 512 preložila do angličtiny manželka cestovateľa Isabelle Burton. Zrejme hovoríme o prvom preklade dokumentu.

5. Rukopis 512 a stratené mesto „Z“ od Percyho Fawcetta

Percy Fawcett.

Najznámejším a najdôslednejším podporovateľom spoľahlivosti Rukopisu 512 bol slávny britský učenec a cestovateľ plukovník Percy Harrison Fawcett (1867-1925?), pre ktorého rukopis slúžil ako hlavný údaj o existencii pozostatkov v neprebádaných oblastiach Brazílie. . staroveké mestá neznáma civilizácia (podľa Fawcetta - Atlantída).

"hlavný cieľ Fawcett svoje hľadanie označil ako „Z“ – tajomné, možno obývané mesto na území Mato Grosso. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia Fawcett nestotožnil svoj „hlavný cieľ „Z““ s mŕtvym mestom z rukopisu 512, ktoré konvenčne nazývaný " mesto Raposo"(Francisco Raposo je fiktívne meno, ktorým Fawcett nazval neznámeho autora Rukopisu 512) a uviedol svoju polohu na 11° 30 "južnej šírky a 42° 30" západnej dĺžky (štát Bahia) -11,5, -42,511° 30? 00 ? 42°30?00?W? / ?11,5°J 42,5°W (G) (O); Raposo" môže byť nakoniec to isté. Zdroj informácií o "Z" zostáva neznámy; ezoterická tradícia od Fawcetta po súčasnosť spája toto mýtické mesto s teóriou dutej Zeme.

V roku 1921 podnikol Fawcett expedíciu hlboko do štátu Bahia, po Manuscript 512 a ďalšom britskom cestovateľovi a prieskumníkovi, podplukovníkovi O'Sullivanovi Baerovi, ktorý údajne navštívil staroveké stratené mesto, ako je to opísané v Rukopise. niekoľko dní cesty zo Salvadoru. Podľa Fawcetta sa mu na jeho expedícii v roku 1921 podarilo zhromaždiť nové dôkazy o existencii pozostatkov starovekých miest návštevou oblasti rieky Gongozhi.

Fawcett zanechal literárne prerozprávanie rukopisu 512 vo svojej slávnej eseji „ Stratené bane Muribeki" ("Stratené bane Muribeca"), ktoré tvoria prvú kapitolu zbierky jeho denníkov (" Stratené chodníky, Stratené mestá", publikoval Fawcettov najmladší syn Brian v roku 1953; ruský preklad: " Nedokončená cesta“, Myšlienka, Moskva, 1975).

6. V čl

6.1. V literatúre

stratené mesto

6.2. V kine

The Lost City of Z je celovečerný film Jamesa Graya, adaptácia rovnomennej knihy. Scenár k filmu napísal Grey. Hlavnú úlohu vo filme hrá Brad Pitt, ktorý je zároveň aj jeho producentom.

7. Zdroj

ANONIMO. Relacao historica de uma oculta e grande povoacao antiquissima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na America […] no interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, Havendo dez anos, que viajava pelos Sertoes , a ver se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se nao fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta gloria, eo teve preso na Bahia ate morrer, e desco ficaram por. Veio esta noticia ao de Janeiro no principio do ano de 1754. Bahia/Rio de Janeiro: Fundacao Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

8. Literatúra

v portugalčine:

ALMEIDA, Eduardo de Castro e. Inventario dos documentos relativos ao Brazil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Ja, Bahia, . Rio de Janeiro, Officinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913. BARBOSA, Conego Januario da Cunha. Advertencia do redactor d?esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazílie, Numero 3, Tomo I, 1839; terceira edicao, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908. BARBOSA, Conego Januario da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazílie, Numero 4, Tomo I, 1839; terceira edicao, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908. CALMON, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Janeiro: A noite, 1950. Catalogo da Exposicao de Historia do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881. KRUSE, Herman. O manuscripto 512 e a viaagem a procura da povoacao abandonada. Sao Paulo, Janeiro z roku 1940. Rio de Janeiro, Departamento do Patrimonio Historico, Arquivo Nacional. ROCHA PITA, Sebastiao da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento ate o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisboa, Officina de Joseph Antonio da Silva, 1730. SAMPAIO, Dr. Theodoro. O Rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem e a Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sao Paulo. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905.

V angličtine:

BURTON, Richard F. Prieskumy brazílskej vysočiny. Vol. II. London, Tinsley Brothers, 1869. FAWCETT, Percy Harrison. Stratené chodníky, stratené mestá. Funk & Wagnalls, 1953. WILKINS, Harold T. Záhady starovekej Južnej Ameriky. Rider & Co., Londýn, 1946.

9. Preklad do ruštiny

Anonymný.

Poznámky

Langer, J. A Cidade Perdida da Bahia: mito e arqueologia no Brasil Imperio - www. scielo. br/scielo. php? script=sci_arttext&pid=S0102-&lng=&nrm=iso&tlng=, zverejnené na Revista Brasileira de Historia, zv. 22.n? 43. SIFETE - Pesquisa Cientifica. - ocb. stránky. . br/historico. htm Marquez das Minas Fawcett, cestovanie. Moskva, Myšlienka, 1975. ^ 1 2 Variety - James Gray, Brad Pitt nájdu "Stratené mesto" - www. /článok/VR.html? categoryid=13&cs=1&nid=2564

preklad Dyakonov O.I., 2010

:::

primárne zdroje

:::

Brazília

RUKOPIS 512 - RUKOPIS 512 - RUKOPIS 512

Historická správa o neznámej a veľkej osade, starobylej, bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753 u Sertanov v Brazílii; skopírované z rukopisu vo verejnej knižnici v Rio de Janeiro. , číslo 3, zväzok I, 1839; tretie vydanie, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.

Preklad z portugalčiny

Relação Historica de uma occulta e grande povoação antiguissima, sem moradores, que se descobriu no anno de 1753, nos sertões do Brazil; copiada de um manuscripto da Bibliotheca Publica do Rio de Janeiro. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazílie, číslo 3, Tomo I, 1839; terceira edicão, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.

Preklad, poznámky:

http://manuscrito512.narod.ru

UPOZORNENIE

REDAKTOR TOHTO ČASOPISU KANON J. DA C. BARBOZA

V dejinách portugalskej Ameriky, ktoré napísal Sebastián da Rocha Pitta, v 3. knihe, odsek 89 a nasl., čítame, že v roku 1591 prišiel do Bahie z Lisabonu nový guvernér a generálny kapitán Don Francisco de Sousa. Mal pri sebe list, v ktorom bol udelený titul markíz das Minas (marquez das Minas), pre prípad, že by boli otvorené bane, ktoré Roberiu Dias sľúbil Kastílii.

Veľmi rozšírená bola povesť, že Roberiu Dias – jeden z hlavných a najmocnejších obyvateľov Bahie, potomok Catariny Alvares – riad a všetko náradie osobnej kaplnky boli vyrobené z najčistejšieho striebra vyťaženého v baniach, ktoré sa nachádzali na jeho pozemku. pozemky; tento názor bol potom potvrdený vo svetle rozhodnutia Robéria Diasa, keďže on, keďže vedel, že táto správa, ktorú tak dlho skrýval, sa už dostala na verejnosť, prešiel do Madridu a ponúkol kráľovi zlata v Brazílii viac, než dalo Bilbao. železo v Biskajsku, v prípade, že mu bude priznaný titul markíz das Minash.

Je nespravodlivé, keď sa odmeny udeľujú tým, ktorí v petíciách žiadajú viac, ako by mali dostať. Tento titul dostal don Francisco di Soza, ktorý bol na tomto dvore, investoval s generálnym guvernérom v Brazílii; zatiaľ čo Robério Dias získal miesto správcu baní (administrador das minas) spolu s ďalšími sľubmi; ktorý, keďže bol nespokojný, sa vrátil do Bahie pri tej istej príležitosti, ako prišiel guvernér, s povolením ktorého odišiel do svojich krajín, aby naňho počkal a zabránil objavu, alebo aby odhaľoval a prerušil cestu ; čo don Francisco di Sousa čoskoro podnikol so všetkými opatreniami a nástrojmi potrebnými na takúto výpravu; Roberio Dias ho však viedol po úplne nesprávnych cestách (predtým sa postaral o to, aby ukryl ostatných), takže guvernérovi ani všetkým jeho spoločníkom nebolo možné objaviť stopy po mínach, ktoré im prisahal.

Tento podvod – či už ho považovať za spáchaný v štádiu sľubu alebo plnenia – zakryl guvernér Don Francisco de Sosa, keď predložil svoju správu kráľovi, a Roberio Dias by nepochybne utrpel trest, ktorý si zaslúžil, keby pred Kráľovský rozkaz prišiel, nezomrel by (vo väzení), ak by dlho očakávané míny zatajil ani pred vlastnými dedičmi.

Táto správa vzbudila žiadostivosť mnohých ľudí, ktorí opakovane vstupovali do sertanov so svojimi bandeirami pri hľadaní skrytých pokladov. Vedeli sme, že v poslednom čase z Minas Gerais odišiel oddiel objaviteľov na dlhý čas hlboko do hustých lesov, odkiaľ sa aj vracal bez šťastného výsledku a ich podnik bol dostatočne zosmiešňovaný v Poemke (Poemeto), ktorú zložil posmievač Padri. Silverio da Paraopeba; ale vedeli sme aj o existencii správy, ktorú zverejňujeme nižšie a ktorá bola uchovávaná vo veľkom utajení tými, ktorí stále dúfali, že urobia objav sľubujúci také bohatstvo. Napokon člen nášho inštitútu, seňor Lagus, našiel vo verejnej knižnici na tomto dvore vytúžený rukopis, aj keď značne poškodený termitmi, ktorý nás pripravil o veľa slov, ako vidno z medzier v našom tlačenom vydaní, ktoré zachováva náčrt škôd spôsobených týmto hmyzom v uvedenom rukopise.

Keďže správa, ktorú teraz predkladáme verejnosti, je mimoriadne zaujímavá, pretože je v teréne indikáciou historické fakty schopný viesť k veľkým objavom, vytlačíme ho presne tak, ako bol nájdený, nerobíme absolútne žiadne súdy; aj písmená okopírovaných nápisov v spomínanom rukopise sú uvedené so všetkou presnosťou.

„Historická správa o neznámej a veľkej osade, najstaršej, bez obyvateľov, ktorá bola objavená v roku 1753.

V Amerike .
vo vnútrozemí
susediace s . . . . . . .
Mestre de Can . . . . . . . . . .

a jeho sprievodu (comitiva), o desať rokov neskôr, že cestoval cez sertanov, aby zistil, či neobjaví slávne strieborné bane veľkého objaviteľa Moribeca (Moribeca), ktoré sa vinou jedného guvernéra nesprístupnili, pretože chcel si od neho [Moribeca] uzurpovať túto slávu a držal ho uväzneného v Bahii, kým nezomrel a oni zostali neobjavení. Táto správa prišla do Ria de Janeiro začiatkom roku 1754.

Po dlhom a bolestivom blúdení, podnietenom neukojiteľnou túžbou po zlate a takmer strateným na mnoho rokov v tejto obrovskej sertane, sme objavili reťaz (cordilheira) hôr tak vysoko, že sa zdalo, že siahajú až do éterickej oblasti (região etherea) a slúžil ako trón pre vietor, sám hviezdy; brilantnosť, ktorá tešila už z diaľky, hlavne keď sa slnko odrážalo v kryštáli, z ktorého bola zložená, a vytvárala tak nádherný a príjemný pohľad, že človek nemohol odtrhnúť oči od jedného z tých odrazov; začalo pršať skôr, ako sme sa priblížili, aby sme videli tento krištáľový zázrak, a videli sme, ako vody tečú po holom kameni, padajúce z vysokých útesov, a pripadali nám ako sneh zranený lúčmi slnka, kvôli príjemným výhľadom. z toho . . . . . . . . . . . . . . uina zaiskrilo by sa.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . voda a pokoj
. . . . . Počasie sme sa rozhodli preskúmať tento úžasný prírodný zázrak a dorazili sme na úpätie hôr bez akejkoľvek prekážky [v podobe] húštin alebo riek, ktoré by nám mohli sťažiť prechod; keď sme však obchádzali hory, nenašli sme otvorený priechod, aby sme v praxi uplatnili rozhodnutie zdolať tieto Brazílske Alpy a Pyreneje, z čoho k nám prichádza sklamanie a nevysvetliteľný smútok.

Keď sme sa utáborili a s úmyslom vrátiť sa na druhý deň, stalo sa černochovi, ktorý si išiel zobrať drevo, zahnať bieleho jeleňa (hum veado branco), ktorého videl, a cez tento prípad otvoriť cestu medzi dvoma hory (serras), ktoré sa zdalo rozčlenené umením (artificio), a nie prírodou; S jasotom nad touto správou sme začali stúpať a našli sme veľa rozhádzaného a nahromadeného kameňa, kde, ako sme uvažovali, bola dláždená cesta, ktorá bola postupom času erodovaná. Strávili sme dobré tri hodiny lezením, ale príjemným kvôli kryštálom, ktoré sme obdivovali, a na vrchole hory sme sa zastavili, z ktorého [vrchol] vytiahol oči, videli sme na planine (campo raso) stále väčšie základy (demonstrações) pre náš úžas.

Rozpoznali sme veľkú osadu (povoação grande) približne jeden a pol legua (legoa), pričom sme sa uistili, že vzhľadom na rozsah
obrysy, že toto je nejaké mesto na nádvorí Brazílie
(côrte do Brazil) ; opatrne sme potom zostúpili do doliny
. . . . . . . . . . . . . bolo by to v podobnom pripade vyslanie prieskumu
. . . . . . . . . . . . . . . . . . gar majetok a . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . ak si si všimol . . . . . . . opar (fuminés), ktorý je jedným zo zjavných znakov osídlenia.

Strávili sme dva dni čakaním na prieskumníkov (exploradores) za účelom, ktorý sme si veľmi želali, a počuli sme iba kikiríkanie kohútov (gallos), aby sme uverili, že tam sú osadníci; kým neprišli naši, oklamaní tým, že tam niet obyvateľov, takže všetci zostali zmätení; potom sa jeden Ind z nášho sprievodu rozhodol vstúpiť so všetkým rizikom a opatrne; ale vrátil sa zasiahnutý a tvrdil, že nenašiel ani neobjavil stopy žiadnej osoby; táto udalosť nás priviedla do rozpakov tak, že sme si [toto] neoverili z toho, čo sme videli z príbytkov (pelo que viamos de domicilios), a tak sa všetci špióni odvážili vydať sa po stopách Indiána.

Prišli, potvrdili spomínaný dôkaz, že tu nie je žiadne obyvateľstvo, a tak sme sa rozhodli, že jedného dňa na úsvite všetci vstúpime do tejto osady so zbraňami, pričom nebude nikto, kto by nám vyšiel v ústrety, aby nám prekážal v krokoch a nenašli sme inú cestu ako jedinú, ktorá je vo veľkej osade, do ktorej sa vchádza cez tri oblúky veľkej výšky, ten v strede je najväčší a dva po stranách sú menšie; na veľkých a hlavných sme rozlíšili písmená, ktoré sa nedali skopírovať pre veľkú výšku.

Začínala ulica široká ako tri oblúky, s dvoma domami
podlahy na jednej a druhej strane s fasádami z vyrezávaného a už čierneho kameňa; takže- . . . . . . . . . . . štítky, všetky otvorené
. . . . . ortas- nízky, de fei. . . . . . . . . . . nás, všímajúc si
že podľa pravidelnosti a symetrie, s akou sú postavené, to vyzerá ako jedna usadlosť domov, v skutočnosti je to množstvo [usadiel] a niektoré [domy] s otvorenými terasami a bez dlaždíc, pretože niektoré strechy sú vyrobené z pálených tehál a iné z kamenných dosiek.

So značným strachom sme obchádzali niektoré domy, v žiadnom z nich sme nenašli stopy riadu či nábytku, z ktorých by sme sa mohli dozvedieť o majetku domorodých obyvateľov; všetky domy sú vo vnútri tmavé a majú sotva slabé svetlo, a keďže sú klenuté, odrážali sa ozveny tých, ktorí hovorili, a samotné hlasy boli desivé.

Keď sme prešli a preskúmali ulicu dobrej dĺžky (rua de bom comprimento), ocitli sme sa v štvorci pravidelného tvaru (uma praça regular), v strede ktorého je stĺp z čierneho kameňa mimoriadnej veľkosti a na ňom je socha obyčajného človeka (homem ordinario), s jednou rukou na ľavej strane a pravou vystretou, ukazuje ukazovákom na severný pól; v každom rohu tohto námestia je obelisk (Agulha), napodobenina tých, ktoré používali Rimania, ale niektoré sú už poškodené a rozbité, akoby ich zasiahol nejaký blesk.

Na pravej strane tohto námestia je nádherná budova, ako hlavný dom nejakého pána zeme; pri vchode začína veľká prijímacia hala (salão) a stále v úžase sme neprešli celú cestu cca . . . . . . . . . lebo ich bolo tak veľa ústup . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zeram forma a mara našli sme hu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . omša mimoriadna . . . . . . . . . . tak ako oplatí sa to vyzdvihnúť.

Bolo tam toľko netopierov, že útočili na tváre ľudí a robili taký hluk, že to bolo úžasné; na hlavnom portiku ulice je postava v basreliéfe, vytesaná z toho istého kameňa a nahá od pása po vrch, korunovaná vavrínom; zobrazuje mladého muža bez brady s prekríženým pásom (uma banda atravessada) a spodničkou (fraldelim) okolo pása; pod štítom tejto postavy sú niektoré písmená, ktoré už boli z času na čas vymazané; Nasledujúce sú však rozlíšiteľné (pozri odtlačok, nápis č. 1).

Na ľavej strane tohto námestia je ďalšia úplne zničená budova a podľa zrúcanín jasne ukazuje, že to bol chrám, pretože si ešte zachoval časť svojej nádhernej fasády a niektoré lode z pevného kameňa; zaberá veľkú plochu a na jej zničených stenách vidno dokonalé diela s niektorými postavami a portrétmi vykladanými do kameňa, s krížmi rôznych tvarov, havranmi (corvos) a inými drobnosťami, ktorých opis trvá dlho.

Sledujte túto budovu väčšina osady, všetky
zničené a pochované v obrovských a strašných dierach
(aberturas) v zemi, bez toho, aby bol celý tento obvod
tráva, strom alebo rastlina, ktorú vyprodukovala príroda, sú viditeľné, ale iba hromady kameňa - niektoré [kamene] sú neopracované a iné sú vytesané, z čoho sme pochopili . . . . . . . . . . . . . . Verçao, pretože doteraz medzi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . da mŕtvoly, ktoré
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . a súčasťou tohto nešťastia
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . da a bezbranný
možno kvôli nejakému zemetraseniu.

Oproti tomuto námestiu tečie rýchlo, široká a priestranná rieka s niektorými brehmi, ktoré sú veľmi príjemné na pohľad; na šírku má, pravda, jedenásť, ba dvanásť vzpier (braças), bez výraznejších ohybov, brehy sú čisté od hájov a kmeňov, ktoré obyčajne prinášajú povodne; zmerali sme jej hĺbku a na najhlbších miestach sme našli pätnásť, dokonca šestnásť výstuh. Na druhej strane, všetky veľmi bujné polia a s takou rozmanitosťou kvetov, že sa zdá, akoby sa príroda viac starala o tieto miesta a vytvárala najobrobnejšie polia Flóry; potešili nás aj jazerá (lagôas), všetky plné ryže, čo sme využili, ako aj nespočetné kŕdle kačíc, ktoré vyrástli na úrodnosti týchto polí, pričom nám nebolo ťažké ich uloviť, nie výstrelom z pušky, ale našimi rukami.

Tri dni sme kráčali po rieke a stretli sme sa s vodopádom (catadupa) [vytvárajúcim] taký hukot zo sily vôd a odporu na mieste, že, ako sme uvažovali, samotné ústie slávneho Nílu už viac vyprodukovať nemohlo; po tomto vodopáde sa rieka rozlieva tak, že vyzerá ako veľký Oceán. Je plná polostrovov pokrytých zelenou trávou, s niekoľkými roztrúsenými stromami, ktoré tvoria . . . . . . . . . . davel. Tu sme našli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
za jeho neprítomnosť u nás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ta rozmanitosť hry . . . . . . . . . . . . . . . . tros veľa
zvieratá vyrastené bez lovcov, ktoré treba hnať a prenasledovať.

Na východnej strane tohto vodopádu sme našli niekoľko veľkých dungeonov (subcavões) a hrozných jaskýň (coas) a vyskúšali sme ich hĺbku pomocou mnohých lán; ktoré sme akokoľvek dlho nemohli dosiahnuť ich stred. Našli sme aj nejaké rozsypané kamene; a na povrchu zeme - kusy rozbitej striebornej rudy (cravadas de prata), ako keby boli vyťažené z baní, ktoré tam zostali.

Medzi týmito jaskyňami (furnami) sme videli jednu, pokrytú veľkou kamennou doskou a s nasledujúcimi kresbami vytesanými do toho istého kameňa, ktoré akoby naznačovali veľké tajomstvo (pozri poznámku č. 2). Na portiku chrámu sme videli ďalšie [nákresy] nasledujúcej podoby, uvedenej nižšie (nápis č. 3).

Ďaleko od osady, pri výstrele z dela, je budova ako vidiecky dom (casa de campo), dvestopäťdesiat passos (passos) vpredu; do ktorej sa vchádza cez veľký portikus a stúpa po schodoch z kameňa rôznych farieb, potom sa vstupuje do veľkej sály (sala) a za ňou - pätnásť malých miestností, všetky s dverami do tejto sály a každá vedľa seba (sobre si ) a s vývodom vody (bica de agua) . . . . . . . . . aká voda sa zbiera
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . mao na dvore vonkajšie-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . kolonády (columnatas) v cir-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . raštvorec bla-
vďaka umeniu (artificio), zavesenie (suspensas) s nasledujúcimi písmenami (pozri nápis č. 4).

Po tomto úžase sme pristáli na brehoch rieky, aby sme sa pokúsili objaviť zlato a bez ťažkostí našli na povrchu zeme dobrú ryžu (boa pinta), ktorá nám sľubovala veľkú hojnosť (grandeza), ako zlata, tak aj striebra; žasli sme, že túto osadu opustili tí, čo v nej bývali, a nenašli sme pri všetkej našej vernej usilovnosti v týchto sertánoch nikoho, kto by nám povedal o tomto žalostnom zázraku, ktorého osada to bola, jasne vidno v jeho ruinách, vzhľad a vznešenosť, ktorú, pravda, mala, a aká bola ľudnatá a bohatá v tých storočiach, keď prekvitala, zaľudňovala sa; dnes ho obývajú lastovičky, netopiere, potkany a líšky, ktoré, keď sa živia početnými kŕdľami kurčiat (gallinhas) a kačíc, sú väčšie ako stavač (cão perdigueiro). Potkany majú nohy také krátke, že skáču ako blchy a nechodia ani nebežia ako tie v obývanej oblasti.

Odtiaľto z tohto miesta odišiel súdruh, ktorý
ešte spolu s ďalšími po deviatich dňoch dobrého prechodu zbadali (avistaram) už z diaľky na brehu veľkého zálivu (enseada), ktorý tvorí jednu rieku, loď (canôa) s dvoma bielymi, s čiernymi vlasmi a voľný, oblečený v európskom . . . . . . . strieľal ako
podpísať pre se ve. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
aby utiekli. Ter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . huňatý a divoký (felpudos e bravos), . . . . . . . . . . . . . . . ga všetci sú podráždení a útočia (pozri encrespam todos e investem).

Jeden z našich kamarátov, menom João Antonio, našiel v ruinách domu guľovitý tvar zlata (hum dinheiro de ouro), väčší ako našich šesťtisíc štyristo mincí: na jednej strane s podobizňou alebo postavou stojaceho mladého muža. na kolenách; na druhej strane luk, koruna a šíp, z akých [mincí], nepochybujeme, že v tejto osade alebo spustošenom meste ich je veľa, lebo keby ho zničilo nejaké zemetrasenie, náhla doba by nedovolila umiestniť cennosť do vyrovnávacej pamäte; na vyhrabanie tých odpadkov, ktoré sa nahromadili za toľké roky, ako je znázornené, je však potrebná veľmi silná a mocná ruka.

Tieto novinky posielam V.m. (Vm.) z tejto sertany Bahia a z riek Para-oasu (Pará-oaçú), Una (Unâ) sme sa zároveň rozhodli neposkytnúť informácie žiadnej osobe, pretože, ako usudzujeme, dediny ( vilas) a arraials sa vyprázdnia (arraiaes); ale V.m. Hovorím o baniach, ktoré sme objavili, pamätajúc si veľa toho, čo vám dlhujem.

Vzhľadom na to, že jeden súdruh už opustil našu spoločnosť,
pod inou zámienkou, so všetkým, čo žiadam V.M., odohnať týchto
deprivácia a využiť toto bohatstvo (lague essas penurias e
venha utilizar-se destas grandezas), uchýliť sa k prefíkanosti a podplácaniu
tento Indián, takže predstieral, že zmizol bez stopy a
strávil Vm. k týmto pokladom atď. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . charam pri vchodoch
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . bre kamenné dosky
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(Ďalej v rukopise nasleduje to, čo je uvedené na impresii pod č. 5).

kanonik Januário da Cunha Barbosa(Cônego Januário da Cunha Barbosa) (1780-1846) – brazílsky historik, novinár, básnik, významný politik éry tzv. Prvá vláda (Primeiro Reinado - vláda cisára Dona Pedra I., 1822-1831). Spolu s maršalom Raimundom José da Cunha Matusom založil v roku 1838 Brazílsky historický a geografický inštitút (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB) a bol jeho doživotným tajomníkom. Bol aj riaditeľom Národnej knižnice.

Sebastian da Rocha Pita(Sebastião da Rocha Pita) (1660-1738) – brazílsky právnik, historik a básnik, autor fundamentálnej „Dejiny portugalskej Ameriky od jej objavenia do roku 1724“ (Rio de Janeiro, 1730).

Francisco de Souza(Francisco de Sousa) (asi 1540-1611) - 3. gróf do Prado, 7. generálny guvernér Brazílie v rokoch 1591-1602, generálny guvernér tzv. "Južná sekcia" ("Repartição do Sul") (kapitáni Sao Vicente, Rio de Janeiro a Espirito Santo) z roku 1609. Považovaná za prvú Markíz das Minash(hoci prvým skutočným vlastníkom tohto titulu bol až jeho vnuk, ktorý niesol rovnaké meno).

Listy. "Marquis Rudnikov".

Pozri poznámku. 12.

Catarina Alvaris Paraguazu(Catarina Álvares Paraguaçu) († asi 1586) - Indka z kmeňa Tupinambas, dcéra cacique Tapariki, ktorú im dali za manželku Diogo Alvares (Karamura) - jeden z prvých Portugalcov na brazílskej pôde. , námorník, ktorý stroskotal pri pobreží moderného štátu Bahia. Pokrstený vo Francúzsku v roku 1528 pod menom Catherine du Brezil(Katarína Brazílska). Jej manželstvo s Diogom Alvarisom bolo prvým kresťanským manželstvom v Brazílii.

Sertan (prístav. sertão) - v Brazílii: divočina, vzdialená od osád a kultivovanej pôdy; lesné húštiny vo vnútrozemí pevniny alebo ďaleko od pobrežia; vnútrozemské suché regióny.

Bandeira (prístav. bandeira - « banner") - názov špeciálnych vojenských expedičných jednotiek, ktoré vytvorili Portugalci na konci 16.-18. za dobytie a kolonizáciu vnútrozemia (sertanov) Brazílie. Boli povolaní členovia Bandeira bandeiranti. Pôvodným cieľom ich ťažení bolo zajať Indiánov, aby ich zotročili, neskôr (od 17. storočia) sa Bandeirati zaoberali najmä hľadaním zlata, striebra a diamantov.

Padri Silverio Ribeiro de Carvalho alebo Padri Silverio da Paraopeba(Padre Silvério Ribeiro de Carvalho ou Padre Silvério da Paraopeba) (1767-1847) – Brazílsky básnik, rodák z Minas Gerais, známy svojim hravým a satirickým štýlom. Autor „Minasových balád“ ( Trovas Mineiras).

Manuel Ferreira Lagus(Manoel Ferreira Lagos) (1816-1871) – brazílsky prírodovedec, zoológ, člen IHGB, zamestnanec Národného múzea. Bol prvým, kto objavil pôvodný „Historický vzťah...“ (neskôr známy ako Rukopis alebo Dokument 512) v archívoch Verejnej dvornej knižnice v Rio de Janeiro v roku 1838.

To znamená Meshtri di Campo (prístav. Mestre de Campo, lit. "Poľný majster") - vojenská hodnosť veliteľa tretej časti (terço) pechoty v portugalskej armáde, existovala až do 18. storočia, nahradila ju hodnosť plukovníka.

Meno autora Historického vzťahu nasledujúceho po titule sa stratilo. Podľa najbežnejšej verzie, ktorú navrhli brazílsky historik Pedro Calmon a nemecký výskumník Hermann Kruse, bol dokument mestri di campo Juan da Silva Guimarães, v rokoch 1752-53. ktorý skúmal neznámeho sertana z Bahie v rámci riek Paraguazu a Una spomínaných v dokumente a tvrdil, že sa mu údajne podarilo nájsť legendárne „stratené bane Moribecy“ (pozri poznámku 12). Po preskúmaní vzoriek rudy, ktoré mincovni predložil, sa však ukázalo, že nejde o striebro. Frustrovaný Guimarães sa vrátil k Sertanovi a zomrel c. 1766 Ďalším možným autorom rukopisu je sertanista (t. j. bádateľ sertana) António Lourenço da Costa, ktorý sa v roku 1757 objavil v Tijuce (Minas Gerais) a tvrdil, že strávil 10 rokov s bandeira, ktorý preskúmal vnútrozemie a údajne urobil niekoľko mimoriadnych objavov v Serra Dorada (hlavné mesto Goiás). Obaja títo kandidáti sa však zdajú byť pochybní, keďže sa zachovali s nimi súvisiace dokumenty, ktoré nič také ako objavy bandeirantov v roku 1753 nespomínajú.

Anglický prieskumník, objaviteľ stratených miest Brazílie, plukovník P. G. Fawcett, ktorý zanechal literárne prerozprávanie rukopisu 512 vo svojej slávnej eseji „The Lost Mines of Muribeca“, priradil neznámemu autorovi konvenčné meno. Francisco Raposa.

Očividne to znamená Belshior Dias Morea (BelchiorDiasMoré okrem iného) (Morea, Moreira - Moreira, Moreira ) , taktiež známy ako Belshior Dias Karamuru(Caramuru) (asi 1540-1619) - Brazílsky bandeirant a dobrodruh 16. storočia, vnuk Dioga Alvarisa (Karamuru) a Catariny Alvaris Paraguazu (pozri pozn. 6), objaviteľ Bahiovej sertany a veľkostatkár. Snažil sa nájsť El Dorado a údajne objavil niekoľko rozprávkovo bohatých strieborných baní v regióne Itabayana. Neúspešne sa pokúsil predať informácie o polohe týchto baní španielskej korune (ktorá v tom čase Portugalsku vládla) výmenou za šľachtický titul, za ktorý v roku 1600 cestoval do Španielska a Portugalska. Generálni guvernéri Pernambuco (Luis di Sousa) a Bahia (Francisco di Sousa) dostali od kráľa rozkaz, aby išli s Belchiorom Diasom do vnútrozemia, aby poukázali na presnú polohu baní. Dias, ktorý tento titul nikdy nezískal, však odmietol hovoriť. Nezmierený strávil posledné dva roky svojho života vo väzení (podľa iných zdrojov po dvoch rokoch väzenia zaplatil výkupné a bol prepustený). Legenda o „stratených baniach“ alebo brazílskom Eldoráde sa stala zdrojom nikdy nekončiaceho hľadania, ktoré Bandeirantes podnikli počas nasledujúcich storočí koloniálnej histórie. Indiánska prezývka Moribeca alebo Muribek rôzne zdroje sa vzťahujú buď na Belshiora Diasa, alebo na jeho syna Roberiu (alebo Ruberiu) Diasa, ktorý je často zamieňaný s jeho otcom. Je zrejmé, že rovnakú prezývku nosil aj vnuk Roberiu Dias - plukovník Belshior da Fonseca Saraiva Dias Morea, posledný predstaviteľ rodiny, zapojený aj do príbehu baní v Itabayane.

Vo folklóre národov sveta sa často objavujú biele (magické) jelene, ktorých vzhľad vedie k prenasledovaniu alebo sérii udalostí, ktoré zapájajú hrdinu do nejakého duchovného hľadania. Napriek takejto „rozprávke“ tohto motívu však biele jelene (nie albíni) existujú v rôznych častiach sveta: ich vzhľad bol opakovane zaznamenaný vo Veľkej Británii (kde sa často vyskytuje v starých legendách), vrátane fotografií a videá; v ČR existuje rezervácia týchto zvierat atď. V samotnej Brazílii sa zachovali aj dôkazy z 19. storočia. o výskyte bieleho jeleňa (alebo podobných zvierat) v oblastiach riek Rio das Contas a Gongoji v štáte Bahia (t. j. na pravdepodobných miestach Rukopisu 512).

legu ale ( prístav. légua) - liga, stará cestovateľská miera dĺžky, vyjadrovala vzdialenosť, ktorú by človek alebo kôň mohol prejsť za hodinu, skutočná hodnota sa menila v závislosti od éry, krajiny a regiónu (zvyčajne sa pohybovala od 4 do 7 km). Od 16. storočia Portugalci zaviedli tzv. prídel (šesť) liga - legua di seshmaria(Legua de sesmaria ) rovných 3000 ortéza(pozri pozn. 20) alebo 6600 m Prídelová liga sa v Brazílii používala až do roku 1968, kedy krajina oficiálne prešla na medzinárodný desiatkový metrický systém.

Toto slovo nie je celkom jasné a preložené v kontexte. Pravdepodobne pôvodný význam bol fuminhos- "opar" (od dym- "fajčiť").

Zmienka o kohútoch a kurčatách je tu mimoriadne zaujímavá, no ich prítomnosť nemusí nutne naznačovať koloniálny (európsky) pôvod opusteného mesta. Predchádzajúce presvedčenia o absencii týchto vtákov v predkolumbovskej Amerike boli vyvrátené v roku 2007, keď analýza DNA zo 600-ročných kuracích kostí nájdených v Čile ukázala, že kurčatá boli do Južnej Ameriky privezené z Polynézie najmenej 100 rokov pred Kolumbom. Podľa Francisca Pizarra (1532) kurčatá chovali peruánski Inkovia a používali ich pri náboženských obradoch.

To jasne znamená, že mimoriadna výška stĺpa kontrastovala s obyčajnou (t. j. ľudskou veľkosťou) veľkosťou sochy.

Brasa (prístav. braça) - siet, stará miera dĺžky v Portugalsku a Brazílii = 2,2 m. 3 000 ortéza formulár 1 legua(Pozri poznámku 14).

Zmienka o ryža nemožno len prekvapiť - napriek tomu, že ho do Južnej Ameriky priviezli Španieli a Portugalci v 17. storočí, v Brazílii sa stal skutočne známym až začiatkom 19. storočia. (presnejšie od roku 1808, kedy portugalský kráľ João VI otvoril brazílske prístavy pre obchod).

Očividne to znamená divoký alebo Pižmová kačica(Cairina moschata; Bras. pato-selvagem , pato-do-mato), distribuované po väčšine územia Brazílie. Existujú spoľahlivé dôkazy, že ho udomácnili brazílski Indiáni ešte pred príchodom Európanov.

Pasu (prístav. passo) - krok, stará miera dĺžky = 0,65 m.

Možný je aj preklad „odkvapová rúra, odkvap“.

Zrejme práve toto miesto podnietilo P. Fawcetta spomenúť, že „rovina bola zaplavená divými psami – veľkými sivými zvieratami veľkosti vlka“, hoci v skutočnosti ide len o porovnávací obrat.

Fawcett veril, že autor rukopisu tu opisuje jerboas. Avšak ako autor komentárov k ruskému prekladu Fawcettovej knihy („Nedokončená cesta“, Myšlienka, Moskva, 1975) L.A. Južná Amerika sa nenachádzajú a možno tu majú na mysli vrecovité potkany podobné im ( Saccomyidae).

Neexistuje zhoda v počte.

Toto je jediné meno zachované v celom rukopise.

Reals alebo lety (prístav. reis); v skutočnosti bola počítacia jednotka 1000 letov – mil-réis (mil-réis). Táto peňažná jednotka sa používala od roku 1690 do roku 1942 (nahradená cruzeira v pomere 1 cruzeira = 1000 letov).

Skratka pre „Your Grace“ (Vossa Mercê).

Totožnosť adresáta písomnosti tiež nebola nikdy zistená. Avšak vzhľadom na odkaz na „privácie“ adresáta (pozri poznámku 32) sa zdá nepravdepodobné, že by to bol samotný miestokráľ Brazílie (1749 – 1755), Luis Peregrino di Carvalho de Menezes y Ataidi, gróf di Atogia. , ako sa zvyčajne predpokladá. S najväčšou pravdepodobnosťou hovoríme o niekom z jeho prostredia; teda H. Kruse, zástanca autorstva Silva Guimarãesa, sa domnieval, že adresátom dokumentu bol Laurence Antonio Braganza- Priateľ J. da Silvu Guimarãesa a blízky spolupracovník miestokráľa.

Paraguazu(Paraguaçu) – rieka pretekajúca štátom Bahia, dlhá 600 km. Vlieva sa do zálivu Bahia de Toduz us Santos.

Arrayal (brat. arraial) - dedina, miesto.

Táto dvojzmyselná fráza núti myslieť si, že neznámy adresát, skrývajúci sa za výzvou „Vaša milosť“, bol v tomto období v núdzi, napriek svojmu zjavne vysokému postaveniu. Je však tiež možné, že autor má na mysli „zahnať útrapy“ Indiána, ktorý opustil bandeiru, podplatením, o čom neskôr hovorí.