Budhistický chrám v oblasti Perm. Budhistický kláštor Shad-tchup-ling na Urale, na hore Kachkanar. Snehové stúpy

Jedná sa o výťah na tovar a stavebný materiál z najstrmšieho úseku trasy:

Na trase v dobré počasieáno cez víkendy kláštorom vždy prechádzajú pútnici, zvedaví a obyčajní turisti.

vpravo v diere - sliepky s kurčatami

Na stenách tu a tam visia solárne panely. K dispozícii je kúpeľný dom, ponúkne sa v ňom aj parný kúpeľ, ak je pripravený.

Voda sa odoberá z dvoch čistých jazier pod kameňmi. Na vrchole hory je to vzácnosť a hodnota.

Tu - pitie

A tu - pre potreby domácnosti:

je viditeľný improvizovaný akvadukt. Všetko je premyslené a pohodlné.

Zeleninová záhrada: To je to, kam sme šli prvýkrát

Rúcajú sa tu teda extra kamene - zahrievajú sa a bijú kladivom

V blízkej budúcnosti kláštor nezlomia o kameňolom - buď je na vine ekonomická kríza, alebo sa veci majú takto.

Príjemné a neobvyklé miesto Tu je vhodné, či ste budhista alebo len dobrý človek. Som rád, že som opäť tu.

Súradnice: 58 ° 46'37 ″ s. NS. 59 ° 23'13 "palcov atď. /  58,77694 ° N NS. 59,38694 ° E atď./ 58,77694; 59,38694(G) (I)

História

Založenie kláštora

Láma Sanye Tenzin Dokshit, alias Michail Sannikov, sa zoznámil s budhizmom koncom 80. rokov minulého storočia v Afganistane, kde ako kariérny dôstojník, veliteľ špeciálnej jednotky, videl pamätníky budhistickej civilizácie, ktoré tam prekvitali pred príchodom moslimov na horu prihrávky. Po skončení afganskej vojny odišiel Sannikov z armády, odišiel do Burjatska, do Ivolginského datsanu a stal sa študentom Darmy-Dodi Zhalsaraeva.

15. mája 1995 začal láma Sanye Tenzin Dokshit s výstavbou budhistického kláštora na hore Kachkanar. Miesto pre ňu mu ukázal jeho učiteľ.

Shad Tchup Ling sa za 20 rokov stal jedným z najväčších centier pre štúdium budhizmu v Rusku a jednoducho turistickou atrakciou, ktorá priťahuje tisíce turistov.

Územný súd

Členovia komunity sa mnohokrát pokúšali budovy legalizovať, ale práva k pozemkom si uplatnili ťažobný a spracovateľský závod, v blízkosti ktorého sa nachádzajú lomy, a lesný odbor.

9. februára na webovej stránke úradu Federálna služba súdni exekútori v regióne Sverdlovsk dostali informácie o pripravovanej demolácii „budhistického kláštora“ na hore Kachkanar. Dielo života a plody neuveriteľnej vytrvalosti Michaila Sannikova a stoviek ľudí, ktorí mu počas týchto rokov pomáhali, môžu zapadnúť prachom a „budhistické stupy, ktoré fascinujú predstavivosť medzi Pohorie Ural"- zmiznúť.

Napíšte recenziu na článok „Shad Tchup Ling“

Poznámky

Odkazy

Úryvok z knihy Shad Tchup Ling

- Sú s nimi Karagins, Julie a Boris. Teraz môžete vidieť nevestu a ženícha. - Drubetskoy predložil ponuku!
"Ako som to dnes zistil," povedal Shinshin, ktorý vstupoval do Rostovovho boxu.
Natasha sa pozrela tým smerom, akým sa pozeral jej otec, a uvidela Julie, ktorá s perlami na svojom hrubom červenom krku (Natasha vedela, posypaná práškom) sedela so šťastným pohľadom vedľa svojej matky.
S úsmevom za nimi s uchom ohnutým cez ústa Julie bolo vidieť hladko česanú, nádhernú hlavu Borisa. Pozrel sa pod obočie na Rostovcov a s úsmevom niečo povedal svojej neveste.
„Hovoria o nás, o mne s ním!“ pomyslela si Natasha. "A určite zmierňuje žiarlivosť svojej nevesty na mňa: zbytočne sa obávajú!" Keby len vedeli, ako mi na žiadnom z nich nezáleží. “
Vzadu sedelo v zelenom prúde s oddanosťou Božej vôli a šťastnou, sviatočnou tvárou, Annou Mikhailovnou. V ich škatuli bola tá atmosféra - ženích a nevesta, ktorých Natasha tak veľmi poznala a milovala. Odvrátila sa a zrazu jej prišlo na um všetko, čo bolo pri jej rannej návšteve ponižujúce.
"Aké právo má na to, aby ma nechcel prijať do svojho príbuzenstva?" Ach, je lepšie na to nemyslieť, nemyslieť na to pred jeho príchodom! “ povedala si a začala sa obzerať po stánkoch po známych aj neznámych tvárach. Pred parterom, úplne uprostred, chrbtom k rampe, stál Dolokhov s obrovským vyčesaným šokom kučeravých vlasov v perzskom obleku. Stál pred samotným divadlom a vedel, že púta pozornosť celej sály tak voľne, ako keby stál vo svojej izbe. Stála okolo neho najoslnivejšia moskovská mládež a očividne sa medzi nimi ujal vedenia.
Gróf Iľja Andreevič so smiechom zatlačil na červenajúcu sa Sonyu a ukázal na svojho bývalého ctiteľa.
- Dozvedeli ste sa to? - spýtal sa. - A odkiaľ prišiel, - obrátil sa gróf na Shinshina, - kamsi zmizol?
- Stratené, - odpovedal Shinshin. - Bol som na Kaukaze a tam som utiekol a, ako sa hovorí, nejaký zvrchovaný princ bol ministrom v Perzii, zabil tam Šachovovho brata: všetky moskovské dámy sa zbláznia! Dolochoff le Persan, [Persianin Dolokhov,] a je koniec. Teraz nemáme žiadne slovo bez Dolokhov: prisahajú mu, volajú ho ako sterlet, - povedal Shinshin. - Dolokhov, áno Kuragin Anatol - všetky naše dámy sa zbláznili.
Vysoká, krásna dáma s obrovským vrkočom a veľmi holými, bielymi, plnými ramenami a krkom, na ktorom bola dvojitá šnúra veľkých perál, vošla do susedného benoiru a dlho sa posadila, šušťala hustým hodvábom. šaty.
Nataša sa nedobrovoľne pozrela do tohto krku, ramien, perál, účesu a obdivovala krásu ramien a perál. Kým na ňu Nataša hľadela druhýkrát, dáma sa obzrela a stretávajúc sa s očami s grófom Iljom Andreichom, kývla mu hlavou a usmiala sa. Bola to grófka Bezukhova, Pierrova manželka. Ilya Andreevich, ktorá poznala všetkých na svete, sa sklonil a prehovoril k nej.
"Prišli ste už dávno, grófka?" Povedal. - Prídem, prídem, pobozkám kľučku. Ale prišiel som sem pracovne a priviedol so sebou svoje dievčatá. Hovorí sa, že Semyonova hrá neporovnateľne, - povedal Ilya Andreevich. - Gróf Peter Kirillovič na nás nikdy nezabudol. Je tu?
"Áno, chcel vojsť," povedala Helene a pozorne sa pozrela na Natašu.
Gróf Iľja Andreich si opäť sadol na svoje miesto.
- Nie je to dobré? Povedal Natashe šeptom.
- Zázrak! - povedala Natasha, - môžeš sa zamilovať! V tomto čase odzneli posledné akordy predohry a rachot kaplnkového majstra. V stánkoch napochodovali na svoje miesta oneskorení muži a opona sa zdvihla.
Len čo sa opona zdvihla, v boxoch a stánkoch všetko stíchlo a všetci muži, starí i mladí, v uniformách a frakoch, všetky ženy v šperkoch na nahých telách s dychtivou zvedavosťou obrátili svoju pozornosť na pódium. Natasha tiež začala sledovať.

Na pódiu boli v strede dokonca dosky, po stranách boli namaľované obrazy znázorňujúce stromy, za nimi bolo na doskách plátno. V strede pódia sedeli dievčatá v červených živôtikoch a bielych sukniach. Jeden, veľmi tučný, v bielych hodvábnych šatách, sedel od seba na nízkej lavici, za ktorou bol vzadu prilepený zelený kartón. Všetci niečo zaspievali. Keď dokončili svoju pieseň, dievča v bielom pristúpilo k stánku promptéra a muž v hodvábnych priliehavých nohaviciach s hrubými nohami, s pierkom a dýkou sa k nej priblížil a začal spievať a roztiahnuť ruky.
Muž v zakrytých pantalonoch zaspieval jednu, potom zaspievala ona. Potom obaja stíchli, začala hrať hudba a muž sa začal prstami dotýkať ruky dievčaťa v bielych šatách, očividne čakajúc, kým rytmus opäť začne svoju časť s ňou. Spievali spolu a všetci v divadle začali tlieskať a kričať a muž a žena na javisku, ktorí stvárňovali milencov, sa začali klaňať, usmievali sa a roztiahli ruky.

A tu ma opäť nepokojná hlava a kráčajúce nohy opäť niesli krajinami vlasti. Moja dcéra, osemnásťročná, a môj priateľ Denis, sa dobrovoľne vybrali so mnou. Naša cesta bola tentoraz už o niečo ďalej ako obvykle - aj keď je bohatá Permské územie pamiatkam, ale aj tie sa niekedy skončia. Nie, samozrejme, môžete sledovať veľa ďalších vecí, ale tu vstupujú do hry priority a zoznam prianí. A stále viac gravitujú do veľkých priestorov a hôr. Jedným slovom - v mierke.

Tento čas bol vybratý nabok Sverdlovská oblasť : takmer na hranici s Permské územie existuje Mesto Kachkanar... Je slávny Ťažobný a spracovateľský závod Kachkanar (podnik „Evraz“), ktorá v jeho okolí ťaží titanomagnetitovú rudu.

Pohľad na kláštor z výšky severného vrcholu hory

Čo je možné vidieť na Kachkanare
a na ceste k tomu?

Väčšina pamiatok je sústredená v rovnomennej oblasti hory: samotná hora so svojimi skalami na vrchole, horské jazero v mieste ťažby kameňa, Budhistický kláštor a stele do Gagarina... Na úpätí hory, na ceste na vrchol, sa nachádza Západný lom Kachkanarsky GOK... Tiež, ak pôjdete na stranu Permské územie, potom 40 kilometrov od Kachkanara je možné navštíviť vrch.

Ale o všetkom nižšie. Keďže bolo veľa fotografického materiálu, potom som so všetkou túžbou nemohol strčiť do niečoho neproduktívneho a bez straty ukázať všetky tieto objekty v jednej správe. Budú preto tri časti - jedna o kláštore a druhá o ďalších pamiatkach. Kachkanara„No, tretí je o Namontujte čiapky.

Ako sa tam dostať?

Dostať sa do Kachkanara nenáročný - Kachkanar nachádza sa 280 km od Perm a 260 od Jekaterinburg... Neskontroloval som cestu od Ekata ale od Perm cesta je celkom, aj keď veľmi kľukatá.

GPS súradnice

58.77678, 59.38694

Kláštor Shad Tchup Ling na mape

Ako vyliezť na vrchol?

Vybrali sme si dlhšiu trasu - od Západný kameňolom... Dôvod je jednoduchý - sami seba uvidíte iba vtedy, ak pôjdete touto cestou Západný kameňolom.

Aby ste sa dostali do východiskového bodu tejto trasy, musíte prejsť mestom, odbočiť v smere Západná kariéra, prekročte priehradu a čoskoro uvidíte kontrolný bod spoločnosti Evraz... Pokojne tam nechajte auto, vľavo zabočte do krovia a obehnite kontrolný bod. Potom môžete bezpečne vyraziť na cestu a pokračovať v ceste bez chvenia. Cesta je rovná a opatrne ju zrovnávajú zrovnávače. Asi po 2,5 kilometri sa dostanete na rozcestie - napravo bude vyhliadková plošina s výhľadom na kameňolom a cesta do kláštora sa stáča doľava. Na tejto ceste musíte prejsť ešte asi 4 km bez toho, aby ste sa kamkoľvek otočili, až kým nezostane vidlička so stromom ozdobeným stuhami. Vpravo bude cesta do kláštora a rovno - do horské jazero a skalná ťava.

Pre tých, ktorí nechcú šliapať po bielych nohách, môžem ponúknuť doživotný hack, ako skrátiť pešiu vzdialenosť o 6-7 kilometrov. Zistite na recepcii KGOK telefónne číslo kancelárie Pass, kontaktujte ho a získajte potrebné preukazy na turistický účel návštevy. Sám som to nekontroloval (keďže deň predtým bol deň voľna), ale podľa správ metóda funguje. Vo vozidle s pohonom všetkých kolies s normálnou svetlou výškou sa dostanete na vidlicu stromom „stužky“ - na niektorých miestach, bližšie k vrcholu, je na ceste stále sneh.

Budhistická komunita Shad Tchup Ling

História Shad Tchup Ling(vo tibetskej výslovnosti "Sheddubling", Tib. bshad sgrub gling; „Miesto štúdia a implementácie“) priamo súvisí s osobnosťou jeho lámu - Sanye Tenzin Dokshit (Michail Sannikov) ktorý na pokyn svojho učiteľa Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) v polovici mája 1995 prišiel na Mount Kachkanar a položili tam prvý kameň kláštora.

Za 22 rokov existencie na drsných kameňoch hory bol kláštor (malá výhrada k tomuto nižšie) pod vedením Llamas Dokshit postupne budované. Jeho súčasný stav nie je ani zďaleka obdivuhodný - je zarážajúce, že napriek hrdinskému úsiliu stúpencov nedostatok zdrojov ovplyvňuje doslova všetko a výstavba sa pohybuje veľmi pomaly. Za posledný rok však mnísi postavili niekoľko dôležitých predmetov vrátane veľkého socha Budhu... Pokiaľ tomu dobre rozumiem, na to, aby mala obec právo nazývať sa kláštorom, musí postaviť 8 stúp - polovica už bola vytvorená a zvyšok mníchov mieni dokončiť v roku 2017.

Na podporu komunity, dobrá forma pri jej návšteve bude stavebný materiál alebo potraviny... Ak chcete zistiť najrelevantnejšie veci, je lepšie vopred zavolať na komunitné telefónne číslo a požiadať služobného hosťa o informácie. Nikto nič nezaväzuje, ale majte na pamäti, že ste v týchto stenách len zvedavým hosťom. Vzali sme si so sebou vŕtačku na príklepovú vŕtačku a sladkosti na čaj.

Okrem turistov je komunita pohostinná aj k pútnikom, detailné informácie môžeš to dostať.

Podľa mňa kláštor vyzerá najkrajšie v zime, keď vietor a mráz zakryjú všetko v hrubej vrstve mrazu. Aby ste však videli všetku túto nádheru, budete musieť tvrdo pracovať - ​​kilometer dlhá cesta do kopca na lyžiach je tŕnistá.

Prečo ísť tak ďaleko a stúpať tak vysoko?


Hostí komunity na okraji summitu víta kurumnik
Najslávnejšou budhistickou modlitbou je Om mani padme hum

Do kláštora sa dostanete cez hlavnú bránu.

Dvere brány sú farebne vymaľované. Vietor, vlhkosť a chlad sú dokonca aj pre moderné akrylové farby nemilosrdné.


Symbióza kameňa a ducha. V takýchto drsných podmienkach sa používa každý prírodný úkryt.
Malta
Služobný hosť vykonáva exkurziu pre turistov
Malta
V medzerách v skalách môžete vidieť rozľahlosť Uralskej Parmy
Nádvorie kláštora
Po exkurzii sme boli pozvaní piť čaj a dieťa si zobralo pomoc aj pri výrobe tabliet s mantrami
Deň sa vydaril - k večeru sa mraky roztrhli a my sme si užívali malebné slnečné lúče


Na úpätí útesu naberajú mnísi vodu
Hlavná socha Budhu

Video

Malé video zo série „Robím to“ - nevenujte pozornosť mojej poškriabanej tvári - deň pred tým som sa tak ponáhľal, aby som sa pripravil, a pritom som pri nakladaní shmurdyaka vrazil bezhlavo do škatule.

Čo vidieť v okolí?

Zostaňte na rade - pred nami sú ďalšie dve sľúbené poznámky: o sebe a Namontujte čiapky.

Pri pohľade na sprievodcu po Urale som si v duchu naplánoval výlety po regióne a vyznačil si na mape najzaujímavejšie miesta a trasy. Jedným z týchto miest je hora Kachkanar, ktorá sa nachádza na severe Sverdlovskej oblasti a je jedným z najvyššie vrcholy Zo stredného Uralu.Na hore sa nachádza budhistický kláštor Shad Tchup Ling. Je to jediný budhistický datan na Urale. Googlil som na internete a zistil som, že kláštor má svoju vlastnú kontaktnú skupinu http://vk.com/shad_tchup_ling... Telefonoval som s kláštorom, aby som si dohodol návštevu. Získal súhlas vrchného lámu Dokshit, ja dovolené navštíviť kláštor a prenocovať. MOnah telefonicky požiadala, aby priniesla nejaké výrobky, a podrobne povedala, ako sa k nim dostať.

Keď som si zobral batoh, skoro ráno som šiel do Shad Tchup Ling.

Trasa mojej cesty začala z mesta Verkhniy Tagil, autom som sa dostal do mesta Kachkanar. Mestobola založená s cieľom zabezpečiť rozvoj skupiny polí Kachkanar. Od chvíle, keď bolo prijaté rozhodnutie o výstavbe, a dodnes je mesto neoddeliteľne spojené s ťažobným a spracovateľským závodom. Stavba korejskej vlády a mesta sa začala v roku 1957 a bola vyhlásená za šokové stavenisko Komsomolu.



Z mesta Kachkanar som išiel na kontrolný bod západného kameňolomu, toto je koncový bod pohybu autom, ďalej nasledoval peší výstup na horu.


Asi po 2 km výstupu na horu som išiel do vyhliadková plošina Západný kameňolom. Jeho vývoj sa začal späť v 30. a 40. rokoch. Všetka vyťažená ruda z otvorenej jamy sa prevezie dobanský a spracovateľský závod (GOK) „Kachkanarsky“, ktorý sa nachádza neďaleko, mSpracovateľská kapacita je 33 miliónov ton železnej rudy ročne.Kachkanarsky GOK je najväčší ťažobný a spracovateľský závod v Rusku.






Na trase sú viditeľné stopy po sánkach: v kláštore sú psy, na ktorých nováčikovia dvíhajú jedlo a rôzne bremená do kopca.





Na ceste je značka. Význam: ak pôjdete rovno, prídete k ťavej skale; ak pôjdete doprava, prídete do kláštora. Zostáva prejsť 1 km od tejto značky do kláštora.











Teraz o tom, ako sa na hore Kachkanar objavil kláštor.
Láma Dokshit (znamená ochranca) je bývalý vojak, o ňom budem hovoriť trochu neskôr. Jeho učiteľ Darma Dodi Zhalsaraev žil v Burjatsku. Jedného dňa učiteľ sníval nádherný kláštor na hore zvanej Kachkanar. Ráno zavolal lamovi Dokshitovi a povedal mu o svojom sne. Začali hľadať horu s týmto názvom a našli ju 5500 kilometrov od Burjatska v samom centre Uralu. V roku 1995 tu Lama Dokshit začal stavať kláštor. Svýstavba kláštora podľa stavebného plánu sa počíta na 300 rokov.



Stavba sa vykonáva podľa starovekých tibetských a mongolských kánonov kláštornej architektúry, čo umožňuje zachovanie ekosystému oblasti a harmonické zapadnutie komplexu štruktúr do malebnej krajiny hory Kachkanar.Hlavnou funkciou kláštora je organizovať a podporovať budhistický praktický proces: vedenie rituálov, bohoslužieb, tradičných slávnostných udalostí, individuálnych a kolektívnych praktík.

Tento rok boli do kláštora nainštalované solárne panely, vďaka ktorým sa vo všetkých budovách objavilo vnútorné osvetlenie, možnosť nabíjať telefóny a notebook.




Teraz je v kláštore štyria nováčikovia, nepočítajúc Lamu, ktorí cvičia, robia domáce práce a plnia rôzne sľuby. Niekto žije 12 rokov, niekto prišiel pred mesiacom.

Láma Sanye Tenzin Dokshit vo svete Michail Vasilyevič Sannikov je veľmi milý a otvorený človek s jemným zmyslom pre humor. Môžete sa s ním rozprávať na akúkoľvek tému, dokonca som nadobudol dojem, že pozná odpoveď na akúkoľvek otázku. Lámu Dokshit neustále navštevujú rôzni ľudia rôzneho bohatstva a triedy. Bežní turisti sem chodia kvôli zvedavosti, pokročilí budhisti a jogoví gurui si idú zacvičiť do kláštora. Mnohí si prídu len tak pokecať, porozprávať sa o živote, získať skúsenosti. Nikomu nevnucuje svoj názor, nekáže a neučí náboženstvo, ako to robia rôzni kazatelia rôznych náboženstiev.

Poviem vám niečo o živote v kláštore. Služobný dôstojník je menovaný každý deň. Prebudí sa pred všetkými ostatnými, zapáli sporák, pripraví jedlo a prestrie stôl.



Čajníky s horúcim čajom sú neustále na sporáku. Čajníky sú izolované viečkami, aby boli dlhšie teplé. V bielych - čierny čaj, vo zvyšku - zelený. V takýchto mrazoch čaj pomáha zahriať sa, pijú ho tu neustále a ošetrujú všetkých hostí. Láma Dokshit žartuje, že „naša voda je magická“. Všetky vtipy, ale voda je naozaj veľmi chutná, napriek tomu, že p na hore nie je žiadny uchya ani zdroj. V lete chlapci zbierajú dažďovú vodu, v zime ju zbierajú zo špeciálnej studne.


Oltár je umiestnený v samostatnej miestnosti. Na uctenie Budhovho tela sú na oltári nainštalované obrazy (thangka) sochy Budhu.



Osem šálok na darček, voda sa do nich naleje ráno a naleje sa večer. Do niektorých šálok sa naleje ryža a používa sa aj ako obeta.


Vľavo na oltári sú posvätné texty - to je reč Budhu, učenie, prostredníctvom ktorého vnímajúce bytosti dosahujú osvietenie. Preto sú považovaní za najposvätnejší predmet na oltári.


Rôzne rituálne doplnky.



Ráno som sa vybral na prechádzku okolo kláštora, obdivovať zimnú krásu hory Kachkanar.



Zaujímavá skala s názvom „Camel“ má skutočne podobnosť.





Je čas vrátiť sa domov, lúčim sa s lámom Dokshom a jeho učeníkmi. Ďakujem za pohostinnosť, za čarovný čaj a zaujímavú komunikáciu.

Ak sa chystáte navštíviť kláštor, nezabudnite si so sebou vziať darčeky - stavebný materiál, polyuretánovú penu, akékoľvek výrobky atď. Je lepšie zavolať alebo napísať vopred kontaktovaním kláštora, aby ste sa dozvedeli o aktuálnych potrebách.

Jediný budhistický kláštor na Urale sa nachádza na hore Kachkanar na hranici územia Perm a Sverdlovskej oblasti.

História budhizmu na Urale siaha viac ako sto rokov do minulosti, ale v rokoch Sovietskeho zväzu sa budhizmus, podobne ako mnohé iné náboženstvá, dostal do ilegality a v čase, keď sa ZSSR rozpadol, úplne zanikol. Budhizmus sa na Urale začal opäť šíriť až v roku 1995, keď bol bývalý vojenský muž Michail Sannikov vyškolený v budhistickej kultúre v Burjatsku a Mongolsku, kde dostal nové meno Sanye Tendzin Dokshit, a rozhodol sa začať stavať kláštor Shad Tchup Ling a komplex posvätných stúp na hore Kachkanar s darmi ... Názov v preklade znamená „miesto cvičenia a realizácie“.


Dnes v kláštore žije asi 10 nováčikov a samotný lama. Navyše do nej ľudia neustále prichádzajú, aby pomohli pri stavbe kláštora a jednoducho niekoľko dní žili v prírode alebo v meditácii.

Kláštor sa zatiaľ nedá nazvať plnohodnotným - je stále v aktívnej fáze výstavby a neexistuje rozdelenie na mužské a ženské priestory, ako aj neexistuje samostatná miestnosť pre laikov - aj keď podľa kánonov toto by malo byť Na získanie štatútu „kláštora“ je potrebné, aby v ňom trvale žili štyria plne vysvätení mnísi, zatiaľ čo v kláštore je dnes iba jeden - láma Dokshit, ale nováčikovia tiež neustále študujú a chodia študovať do.


Do kláštora sa dostanete z dedinky Kosya, ktorá sa nachádza na úpätí hory. Predtým hostia vyliezli na krátku cestu v blízkosti kameňolomu, ktorý vlastní medzinárodná ťažobná spoločnosť Evraz, ale teraz spoločnosť úplne kúpila celé územie hory, zatvorila prístup a nainštalovala kontrolný bod. Kláštor rokuje s úradmi a vedením spoločnosti o povolení pobytu, ale zatiaľ to k ničomu neviedlo. Preto výstup pochádza zo strany dediny. Ale ak ste sa napriek tomu rozhodli preliezť kontrolným bodom, potom vám odporúčame obísť búdku lesom. Potom však stúpate po celkom krátkej ceste a môžete sa pozrieť na obrovský kameňolom.

Pri výstupe na chodník z dediny Kosya platí jedno nevyslovené pravidlo - niekde v strede výstupu je obrovská hromada dosiek. Budete veľmi vďační, ak si každý vezme so sebou jednu dosku hore - pretože kláštor sa neustále buduje. Nedávno bola dokončená veľká hosťovská / jedáleň.

Pôvod hromady dosiek uprostred lesa je ďalší príbeh. Pred niekoľkými rokmi si územie hory Kachkanar vybrala aj ruská pravoslávna cirkev, ktorá sa rozhodla postaviť vlastný kostol 100 metrov od kláštora. Táto myšlienka sa však ukázala ako nerealizovateľná - regionálne úrady podporili kláštor, že bol prvým, ktorý obsadil toto územie, a keď stavitelia zistili, že budú musieť na seba zdvihnúť hromady dosiek (prakticky neexistuje žiadna cesta - iba chodník alebo v zime na snežnom skútri), hodili dosky doprostred lesa a odišli.


Kláštor má všetko, čo jeho obyvatelia potrebujú pre normálny život - od elektrického generátora a sporákov na zimu až po sánkovanie psov, kôz a snežných skútrov. Ale napriek tomu je najlepšie písať, než k nim prídete