Avusturya efsaneleri. Avusturya efsaneleri. Güzel muhteşem Avusturya

15. yüzyılın sonunda Viyana'da Kaspar Schlozer adında şanlı bir asilzade yaşıyordu.İnanılmaz güzel bir eş hayatının mutluluğuydu, onunla barış ve karşılıklı uyum içinde yaşadı. Ve bir gün, kocası hükümdardan önemli bir mesajla Türkiye'ye gitme görevini aldığında dehşete düştü. Schlozer'in kendisi kötü önsezilerle doluydu, çünkü naipin güçlü favorisinin karısına karşı gizli bir sevgisi olduğunu çok iyi biliyordu ve entrikaların yardımıyla onu ülkeden çıkarmak istedi.
Ancak her şeye rağmen itaat etmek zorunda kaldı ve ayrılırken eşinden kendisine sadık olmasını ve ondan tamamen emin olana kadar kurnazca veya zorla onu ele geçirmek isteyen kimseye elini vermemesini istedi. kocasının ölümü. Ölümünün en kesin işareti, kocasının göğsüne taktığı gümüş haçı alması olurdu.

Bir süre sonra, o zaten Türk başkentindeyken soyuldu, kaçırıldı ve köle olarak satıldı. Diplomatik misyon Viyana'ya döndüğünde, Schlozer'e eşlik edenler, kaçırılmasının sorumluluğunu üstlenmemek için öldüğünü ve onlar tarafından gömüldüğünü söylediler. Dul, kocasının yasını üç yıl boyunca tuttu, tüm evlilik tekliflerine direndi ve her zaman bir dönüş için umut etti, çünkü. ölümün ana kanıtı - gümüş bir haç - kayıptı.

Bu arada, Schlozer esaret altında öldü, karısının sadakati hakkındaki varsayımlarla işkence gördü. Bir gece bir rüyadan korktu: karısı rakibiyle birlikte Stephansdom sunağının önünde duruyor. "Vay benim!" ağlayarak uyandı. "Yarın Bertha başka birinin karısı olacak! Yarın sabah Viyana'da olmak için her şeyimi verirdim!”

Ve bu dikkatsiz sözler dudaklarından çıkar çıkmaz bir horoz öttü ve yatağının önünde kötü bir ruh (şeytan) belirdi. "Kalkmak! Sen benim ruhum ve bedenim olacaksın, her şeyini feda edeceksin, bu gece Viyana'ya aydınlanmaya başlamadan önce seni yeni ötmüş bu horoza bindireceğim!

Asilzade hiç tereddüt etmeden yanıtladı: "Pekala, katılıyorum, ama tüm yolculuk boyunca hiç uyanmamak şartıyla. Yoksa gelecekte beni rahatsız etmeyeceksin."

Şeytan, göğsüne takılan bir tılsımla asilzadenin şartını kabul etti. Daha yüksek güçlerin korunmasına sessizce dua ederek asilzade uyuyakaldı. Horoz da yüküyle rüzgar gibi uçtu.

Şeytan heyecanla avını bekliyordu. Ama sonra horoz temiz sabah havasını hissetti ve tüm gücüyle o kadar yüksek sesle öttü ki, Schlozer uyandı ve şeytandan güç alındı. Horoz yere düştü. Ve, ah mutluluk! Asilzade Stephansdom'dan çok uzakta değildi.

Schlozer, kendisini ıstırap içinde bekleyen sevgili kadınının yanına mutlu bir şekilde koştu. Riskli serbest bırakılmasının anısına, Stephansdom'un çatısına horozun tam bir kopyası bırakıldı.

Bir horozun kanatlarında
sana uçtu, uçtu
ve sen beni bekliyordun
aniden gençleştim
sana uçtu, uçtu ...

Avusturya, uzun zamandır çeşitli Avrupa ülkelerine giden yolların kavşağında yer almaktadır. Bu, otel endüstrisinin burada iyi gelişmiş olmasına yol açmıştır. Onlarca yıldır ünlü otelleri burada ortaya çıktı ve çeşitli turistler arasında büyük ilgi gördü. Birçoğu Avusturya'yı öncelikle Alpler ile ilişkilendirir, bu nedenle en lüks oteller tam olarak dağ tatil yerlerinde bulunur - Ischgl, Zell am See, Selden. Bu otellerin çoğu sadece bir işletme değil, nesilden nesile aktarılan bir aile işletmesidir. Bu yüzden birçok kurum sonunda bu ülkenin sınırlarının çok ötesinde ün kazandı. Avusturya'nın büyük şehirlerinde, tüm güvenle ünlü ve hatta kült olarak adlandırılabilecek birçok kuruluş var. Kural olarak, büyük şehirlerde bulunurlar - Viyana, Innsbruck, Salzburg. Sofistike bir turistin seçebileceği çok şey var - her odanın ayrı ayrı tasarlandığı beş yıldızlı otel kompleksleri veya rahat tasarım otelleri. Avusturya topraklarında genellikle isteyerek otellere dönüştürülen küçük kaleler vardır. Bir ortaçağ kalesinde vakit geçirmek ve gerçek bir aristokrat gibi hissetmek için her zaman böyle eşsiz bir fırsat vardır.

Dağlarda yüksek, bir gün yoğun karla kaplı olan ve şehrin sonsuza kadar sonsuz buz altında kaldığı zengin Tannen-E şehrini hiç duydunuz mu? Bu şehrin sakinleri açgözlülük ve kibir tarafından yenildiler, sadece paralarını koyacak hiçbir yerleri yoktu, bu yüzden cennete bir kule, tüm karlı zirvelerin üzerinde bir kule inşa etmeye ve tepeye bir çan asmaya karar verdiler. dünya halkları bu şehri biliyor. İşte o zaman doğa onu kendi yöntemiyle bertaraf etti ve uyumunu bozmaya çalışan itaatsiz çocuklarını cezalandırdı. Ve bu büyülü bir Uzak Uzak krallığında bir yerde değil, haritada bulunabilecek gerçek bir yerde oldu: Alplerde, Avusturya'nın Tirol ülkesinde, kayalık bir kulenin yükseldiği Ötztaler Fernern sıradağlarında Aiskugel buzuluyla kaplı dağın zirvesi - bu bir kule , Tannen-E sakinleri tarafından tamamlanmadı.

Bu hikayede şaşırtıcı derecede tanıdık bir şey var. Bize hemen balıkçı ve balık hakkındaki Rus peri masalını ve dünya halklarının düzinelerce başka peri masalını hatırlattı ve cezalandırılan kibirden bahsetti. Ama dur! Tannen-E şehri hakkındaki Avusturya efsanesinin bu masalların kız kardeşi olduğu sonucuna varmak için acele etmeyin! Efsane ile masal arasında fark vardır.

İlk olarak, konum. Bir peri masalında, her şey uzak bir krallıkta, bir köyde olur veya genellikle nerede olduğu bilinmez: yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın yaşardı, ama nerede yaşadıklarını bilmiyoruz - ve bu o kadar önemli değil peri masalı. Efsanede, eylem yeri tam olarak belirtilir. Avusturya efsanelerinin başlangıcına bakın: "Obernberg'li bir köylü, Inn Nehri üzerinde ..." veya "Bir zamanlar Yukarı Mülfirtel'de yaşarmış, Dev Hans ..." - bunların hepsi kesinlikle güvenilir isimlerdir. bugün var olan belirli coğrafi yerler. Şehirler, köyler, vadiler, nehirler, akarsular, göller, dağ zirveleri, tek tek kayalar isimlendirilir - ve her yerle şaşırtıcı ve öğretici bir hikaye ilişkilendirilir. Yavaş yavaş, Avusturya efsaneleriyle tanıştıkça, her köşesi şiirle kaplı bu ülkenin doğasının tam bir resmine sahibiz. Bu bir tür şiirsel coğrafyadır. İşte ünlü düz göller ve pitoresk kaleler ile Burgenland coğrafyası. Ve işte Steiermark topraklarının coğrafyası: dağ gölleri, buzullar, sarp kayalıklar, mağaralar.

Efsaneleri, Avusturya efsane koleksiyonlarında genellikle yapıldığı şekilde - topraklara göre - düzenledik. Kitabın dokuz bölümü, birlikte bir ülkeyi - Avusturya'yı oluşturan dokuz coğrafi harita parçası. Efsanelerin coğrafyası kendine özgüdür. Öncelikleri belirlemez. Küçük bir köy, göze çarpmayan bir dere ve yerel bir dağ uçurumu, aksiyonun merkezinde olabilir. Ve bu konuda efsane çok modern. Ne de olsa, coğrafya ile tanışma yöntemini işaretleme ilkesine bırakmanın zamanı geldi: bu şehir, büyük ve ekonomik açıdan önemli olduğu ve küçük ve önemsiz olduğu ve bilinmeye değer olmadığı için anılmaya değer. BT. Modern bilgi hümanisttir, modern insan için dünyanın her köşesi değerlidir - efsanenin eski yaratıcısının ayrıntılı ve sevgiyle anlattığı tek köşesi için önemli olduğu kadar - sonuçta, bir zamanlar tüm dünyasıydı. , başka köşeleri yoktu. biliyordu.

Bu nedenle, bir efsanede, bir peri masalından farklı olarak, belirli bir eylem yeri adlandırılır. Tabii ki, bir peri masalında, örneğin Grimm Kardeşler'in ünlü "Bremen Mızıkacıları" nda olduğu gibi, eylem yeri bilinir - bu tür peri masalları özelliklerinde efsanelere yakındır. Efsane sadece belirli bir yeri adlandırmakla kalmaz, aynı zamanda belirli doğal özellikleri de adlandırır: bir peri masalında deniz şartlı bir fenomense, o zaman efsanede her gölün sadece bir adı değil, aynı zamanda hangi suyu içerdiğinin bir açıklaması vardır. , ne kıyılar, ne etrafta yetişir. Buzullar, kar yağışları, mağaralar, dağ yolları ayrıntılı olarak ve şehir efsanelerinde - sokaklar, sokaklar, meyhaneler - anlatılıyor.

Efsane ile masal arasındaki ikinci fark, efsaneye tarihi karakterlerin katılması ve tarihi olaylardan bahsedilmesidir. Çok sayıda dilenci, oduncu, demirci ve Hanses arasında, eğer bir isim taşıyorlarsa, uzun zamandır insanlardan cüretkar veya haydutların genel bir sembolü haline geldi (bize bir peri masalından tanıdık bir durum), çok bir zamanlar Viyana'daki ünlü Aziz Stephen Katedrali'nin veya efsanevi simyacı Theophrastus Paracelsus'un veya Charlemagne'nin veya yıllıklara hiç dahil olmayan, ancak aynı derecede ünlü olan Madame Perchta'nın önderlik eden gerçek efsanevi Hans Puksbaum Avusturya efsanesi sayesinde. Son cümlede, bu durumda uygun olan “efsanevi” kelimesinin iki kez gelmesi tesadüf değildir. Çünkü efsanevi bir kişi, bir efsane tarafından özel bir şekilde işlenen tarihi bir kişidir. Chronicle'ın aksine, bir olayın gerçekleştiği veya tarihi bir kahramanın rol aldığı kesin tarih genellikle bir efsanede kaybolur. Öte yandan efsanedeki tarihi bir şahsın karakteristik özellikleri abartılarak daha parlak, daha belirgin hale gelir. Ve yine, aynı fenomen, modern bir insanın dünya görüşüne alışılmadık derecede yakın: ana ve ikincil şehirler olmadığı gibi, ana ve ikincil insanlar da yok - herkes tarihin yaratılmasına katılabilir, ancak bunun için yapması gerekir. önemli bir şey - sevdikleri için, halkı için. Bir peri masalında kişiliğin silindiği, ana karakterin genelleştirilmiş ve tipikleştirilmiş insanlar olduğu, efsanede ise yaşayan, gerçek insanların bu arka plana karşı göründüğü ortaya çıktı.

Ve nihayet, bir efsane ile bir peri masalı arasındaki üçüncü farka geldik. Bu onun özel formu. Bir peri masalının biçimi hakkında çok şey yapıldı ve ayrıntılı olarak anlatıldı. Şaşılacak bir şey yok, çünkü masal biçim olarak çok tanınabilir ve bu, belirli dilsel özelliklerde ifade edilir. Peri masalının bir başlangıcı ve bir sonu vardır, arsanın üç kat tekrarı vardır, sabit epitetler vardır. Bir efsane ile durum daha karmaşıktır.Burada ana şey hikayenin kendisi, arsa ve farklı şekillerde sunulabilir. Çoğu zaman bu olay örgüsü ilk vakayinamelere yansır ve daha sonra tekrar tekrar kaydedilir ve çeşitlemelerle sunulur. Efsanenin her zaman birçok tedavisi vardır. Harika Avusturyalı yazar Kate Rehais'in önerdiği seçeneği seçtik. Ancak efsanenin herhangi bir şekilde işlenmesiyle, içeriğinin önde gelen özellikleri kalır. Onlar hakkında zaten konuştuk.

Çevirmenler hakkında birkaç söz. Efsaneler, tanınmış ve genç çevirmenlerden oluşan geniş bir ekip tarafından çevrildi. Herkes - kendi profesyonel kaderiyle, kendi stiliyle. Ancak efsanelere yaklaşımda bir görüş birliği vardı. Bir peri masalından farklı olarak, coğrafi tanımlamaların doğruluğunu, konuşma dilinin özelliklerini, oldukça karmaşık ve çeşitli açıklayıcı anlatım dilini korumaya çalıştık. Okuyucunun Avusturya efsanelerinin büyüleyici gücünü bizimle birlikte hissetmesini gerçekten istedik.

Kitabın temeli, ünlü Avusturyalı çocuk yazarı Käthe Recheis (Käthe Recheis) tarafından yapılan, çocuk ve gençlerin işlenmesiyle ilgili harika bir efsane koleksiyonuydu. Adı "Avusturya Efsaneleri" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Genel olarak, efsanelerin uyarlamaları bir kereden fazla yapıldı, ancak sadeliği ve ifade gücü ile bizi cezbeden bu versiyon oldu.

İşte Avusturya efsaneleri. Harika, eşsiz bir ülke. Harika, benzersiz insanlar tarafından yaratıldı. Ama onların özü sizin için açık olacaktır. Ne de olsa bu ülke tek bir Dünya'nın bir parçası ve bu insanlar tek bir insanlığın parçası.

I. Alekseeva.

Akşamın sakince karardığı, ayın gökyüzünde parlayıp gümüş ışığını yeryüzüne döktüğü saatte, Tuna'nın dalgaları arasında sürü halinde sevimli bir yaratık belirir. Güzel bir yüzü çerçeveleyen hafif bukleler, bir çiçek çelengi ile süslenmiştir; kar beyazı kamp da çiçeklerle dolu. Genç büyücü şimdi parıldayan dalgalar üzerinde sallanıyor, sonra nehrin derinliklerinde kayboluyor, ancak kısa süre sonra yüzeyde yeniden ortaya çıkıyor.

Yazar

Soyut

Avusturya efsanesinin dünyası, yüksek dağların, sonsuz buzların ve gizemli mağaraların dünyasıdır. Efsaneler, peri masallarından farklı olarak, yalnızca eski inançları, insanların mizacını ve karakterini değil, aynı zamanda önemli tarihi olayları ve doğanın özelliklerini de yansıtır. Bu nedenle, kitap hem çocukların hem de yetişkinlerin ilgisini çekecek - dünya halklarının tarihi ve kültürüyle ilgilenen herkes.

Avusturya efsaneleri ilk kez Rusça olarak yayınlanmaktadır.

Tannen-E - sonsuz buzun altındaki şehir

EFSANEVİ BUZU

Tuna deniz kızı

Stock im Eisen'deki bezlerde ağaç

Basilisk

mucizevi kurtarma

Çapraz döndürme

Usta Martin Demir El

Kalenberg papazı

inleyen ağaç

Usta Hans Puksbaum

Viyana Judith

Kızıl Kule'de jambon

çizik

Şeytan ve Silahşör

kendine iyi bak

Mokhnach-Kosmach

Doktor Faust Viyana'da

sevgili Augustine

Yahudi olmayanları baltalamak

ALT AVUSTURYA

Kral Otter ve Ruprecht'in Otterberg'deki Deliği

Sihirli kale Grabenweg

Wolfstein Şatosu'ndan Kar Yakup

Scharfenec Kalesi'ndeki Unutulmuş Şapel

Uçbeyi Herold ve kızları Dunkelsteinerwald Ormanı'nda

"Kunring Köpekler"

Durnstein'daki Aslan Yürekli Kral Richard

Aggstein Şatosu'ndaki Schreckenwald Gül Bahçesi

Rauenstein Şatosu'ndaki bakır büyücü

Greifenstein Kalesi kalıntılarından şarap

Korneuburg'lu Pied Piper

peri kraliçesi

Fishamend Kontes'in Hayaleti

Marchfeld'de gururlu çam

Baden kek

Gezici Öğütücü ve Şeytan Dürnstein Şatosu'nda

Schauenstein Şatosu'ndaki Hayaletler

Şarap fıçısında ölüm

Celking yakınlarındaki Shatuchy taşı

Klosterneuburg manastırı nasıl kuruldu?

BURGENLAND

Denizkızı Laneti

ahşap peri

Neusiedl Gölü

Purbach Türk

Gussing surlarındaki Türkler

ibadet taşı

Şeytanın taşı Sankt Jorgen'de

Wörtherberg'den şanslı

Bakire Çorak

YUKARI AVUSTURYA

Tuna deniz kızı kayıkçıya nasıl teşekkür etti?

Obernberg yakınlarındaki cüce mağara

Ashach yakınlarındaki Dr. Faust Evi

Tuna'nın Efendisi

Windegg Kalesi'nden hancı

Mühlviertel'in Devi Hans

Miul'un sahibi ve müzisyeni

Eferding'deki " Jumper'da " Otel

Aziz Wolfgang Hakkında

Irrsee gölünün nasıl ortaya çıktığı hakkında

Rannariedl Kalesi

Reichraming'den Dağ Cüce Ekmeği

Aziz Peter ve çörekler

Ölü Dağlardan Avcı

SALZBURG

Gerloz platosundan dağ adamı

Kral Watzman

Cücelerin hediyesi

Untersberg Cücelerinin Büyü Taşı

Bir köylünün Radstadt yakınlarında Frau Perchta ile nasıl tanıştığı hakkında

lofer bakire

Neukirchen köyünden Pinzgau'ya Putz

Yüz seksen düzine altın duka

Salzburg'daki Theophrastus Paracelsus

buz çayır

Gastein Vadisi'nden Whitemoser

Doktor Faust ve Salzburg Mahzeni

Untersberg İmparatoru Karl

Zell köyünden anne baykuş ve çocukları

Kayıp düğün alayı

Şekl Mağarası'ndaki Stubenbergerlerin Hazineleri

gleichenberg cadısı

Herold von Lihtenştayn

yılan tacı

Zirbitzkogel dağında Wildsee Gölü

Agnes von Pfannberg

Mixnitz'den Dragon Slayer

Wildon'ın Bulunuşu

Ore Dağı nasıl keşfedildi?

Zairing'deki gümüş madeninin sonu

Arzberg'den gümüş bebekler

Judenburg yakınlarındaki yılanların kraliçesi

Mariazell'den oduncu - cehennemin kapılarında gardiyan

KARİNTİA

Klagenfurt'tan bekçi

Mölltal'de Noel Arifesi

Ossiach yakınlarındaki Tauern dağlarında kilise

Metnitz yakınlarındaki hazine dağı

Gläntal Vadisi'nde Yılan Avcısı

Rumpelbach Bankasından Demirci

Oberdrawaburg yakınlarındaki Stein Kalesi'nden Şövalye Bibernell

Gayane'deki St. Veit kasabası yakınlarında Türk asıllı

Dravatal Vadisi'ndeki Şeytan Köprüsü

San Leonard Gölü'nün Devi

Arnoldstein manastırında beyaz gül

Benzetmedeki demirci, şeytanla bir bahis hakkında nasıl savaştı?

Friedl - Boş cep

Bayan Hitt

Glüngetser Dağı Devi

kutsanmış bakireler

Tannen-E, Ötztal Buzulu'nun sonsuz buzunun altındaki şehir

Hitte Hatta ve Gurgl Vadisi'ndeki Büyük Ürdün

Ziereinersee Gölü

Casermandl - Oberwalchen'in kötü ruhu

Sonnenwendyoch sıradağlarının perisi

Wattenser Vadisi'nden cesur bir hizmetçi

Bir köylü rüyasında Tsirla nehri üzerinde bir köprü gördü.

fare saldırısı

VORARLBERG

Schreker Meadow'da bir kasırganın nasıl olduğu hakkında

Dornbirn'e iplik eğirmek için yaşlı bir kadın nasıl geldi?

gece parfümü

Divovishcha

Jodlerbühel tepesinin Bezau yakınlarında nereden geldiği hakkında

Bregenz kadınları İsveçlilerle nasıl savaştı?

Rosenegg'den beyaz kadın

Ruckburg Kalesi'nin güzelliği

şifalı baharın hikayesi

kurt adamlar

Çevirmenler hakkında bilgi

Tannen-E - sonsuz buzun altındaki şehir

Avusturya efsaneleri

I.P. Streblova tarafından derlenmiştir.

EFSANEVİ BUZU

Dağlarda yüksek, bir gün yoğun karla kaplı olan ve şehrin sonsuza kadar sonsuz buz altında kaldığı zengin Tannen-E şehrini hiç duydunuz mu? Bu şehrin sakinleri açgözlülük ve kibir tarafından yenildiler, sadece paralarını koyacak hiçbir yerleri yoktu, bu yüzden cennete bir kule, tüm karlı zirvelerin üzerinde bir kule inşa etmeye ve tepeye bir çan asmaya karar verdiler. dünya halkları bu şehri biliyor. İşte o zaman doğa onu kendi yöntemiyle bertaraf etti ve uyumunu bozmaya çalışan itaatsiz çocuklarını cezalandırdı. Ve bu büyülü bir Uzak Uzak krallığında bir yerde değil, haritada bulunabilecek gerçek bir yerde oldu: Alplerde, Avusturya'nın Tirol ülkesinde, kayalık bir kulenin yükseldiği Ötztaler Fernern sıradağlarında Aiskugel buzuluyla kaplı dağın zirvesi - bu bir kule , Tannen-E sakinleri tarafından tamamlanmadı.

Bu hikayede şaşırtıcı derecede tanıdık bir şey var. Bize hemen balıkçı ve balık hakkındaki Rus peri masalını ve dünya halklarının düzinelerce başka peri masalını hatırlattı ve cezalandırılan kibirden bahsetti. Ama dur! Tannen-E şehri hakkındaki Avusturya efsanesinin bu masalların kız kardeşi olduğu sonucuna varmak için acele etmeyin! Efsane ile masal arasında fark vardır.

İlk olarak, konum. Bir peri masalında, her şey uzak bir krallıkta, bir köyde olur veya genellikle nerede olduğu bilinmez: yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın yaşardı, ama nerede yaşadıklarını bilmiyoruz - ve bu o kadar önemli değil peri masalı. Efsanede, eylem yeri tam olarak belirtilir. Avusturya efsanelerinin başlangıcına bakın: "Obernberg'li bir köylü, Inn Nehri üzerinde ..." veya "Bir zamanlar Yukarı Mülfirtel'de yaşarmış, Dev Hans ..." - bunların hepsi kesinlikle güvenilir isimlerdir. bugün var olan belirli coğrafi yerler. Şehirler, köyler, vadiler, nehirler, akarsular, göller, dağ zirveleri, tek tek kayalar isimlendirilir - ve her yerle şaşırtıcı ve öğretici bir hikaye ilişkilendirilir. Yavaş yavaş, Avusturya efsaneleriyle tanıştıkça, her köşesi şiirle kaplı bu ülkenin doğasının tam bir resmine sahibiz. Bu bir tür şiirsel coğrafyadır. İşte ünlü düz göller ve pitoresk kaleler ile Burgenland coğrafyası. Ve işte Steiermark topraklarının coğrafyası: dağ gölleri, buzullar, sarp kayalıklar, mağaralar.

Efsaneleri, Avusturya efsane koleksiyonlarında genellikle yapıldığı şekilde - topraklara göre - düzenledik. Kitabın dokuz bölümü, birlikte bir ülkeyi - Avusturya'yı oluşturan dokuz coğrafi harita parçası. Efsanelerin coğrafyası kendine özgüdür. Öncelikleri belirlemez. Küçük bir köy, göze çarpmayan bir dere ve yerel bir dağ uçurumu, aksiyonun merkezinde olabilir. Ve bu konuda efsane çok modern. Ne de olsa, coğrafya ile tanışma yöntemini işaretleme ilkesine bırakmanın zamanı geldi: bu şehir, büyük ve ekonomik açıdan önemli olduğu ve küçük ve önemsiz olduğu ve bilinmeye değer olmadığı için anılmaya değer. BT. Modern bilgi hümanisttir, modern insan için dünyanın her köşesi değerlidir - efsanenin eski yaratıcısının ayrıntılı ve sevgiyle anlattığı tek köşesi için önemli olduğu kadar - sonuçta, bir zamanlar tüm dünyasıydı. , başka köşeleri yoktu. biliyordu.

Bu nedenle, bir efsanede, bir peri masalından farklı olarak, belirli bir eylem yeri adlandırılır. Tabii ki, bir peri masalında, örneğin Grimm Kardeşler'in ünlü "Bremen Mızıkacıları" nda olduğu gibi, eylem yeri bilinir - bu tür peri masalları özelliklerinde efsanelere yakındır. Efsane sadece belirli bir yeri adlandırmakla kalmaz, aynı zamanda belirli doğal özellikleri de adlandırır: bir peri masalında deniz şartlı bir fenomense, o zaman efsanede her gölün sadece bir adı değil, aynı zamanda hangi suyu içerdiğinin bir açıklaması vardır. , ne kıyılar, ne etrafta yetişir. Buzullar, kar yağışları, mağaralar, dağ yolları ayrıntılı olarak ve şehir efsanelerinde - sokaklar, sokaklar, meyhaneler - anlatılıyor.

Efsane ile masal arasındaki ikinci fark, efsaneye tarihi karakterlerin katılması ve tarihi olaylardan bahsedilmesidir. Çok sayıda dilenci, oduncu, demirci ve Hanses arasında, eğer bir isim taşıyorlarsa, uzun zamandır insanlardan cüretkar veya haydutların genel bir sembolü haline geldi (bize bir peri masalından tanıdık bir durum), çok bir zamanlar Viyana'daki ünlü Aziz Stephen Katedrali'nin veya efsanevi simyacı Theophrastus Paracelsus'un veya Charlemagne'nin veya yıllıklara hiç dahil olmayan, ancak aynı derecede ünlü olan Madame Perchta'nın önderlik eden gerçek efsanevi Hans Puksbaum Avusturya efsanesi sayesinde. Son cümlede, bu durumda uygun olan “efsanevi” kelimesinin iki kez gelmesi tesadüf değildir. Çünkü efsanevi bir kişi, bir efsane tarafından özel bir şekilde işlenen tarihi bir kişidir. Chronicle'ın aksine, bir olayın gerçekleştiği veya tarihi bir kahramanın rol aldığı kesin tarih genellikle bir efsanede kaybolur. Öte yandan efsanedeki tarihi bir şahsın karakteristik özellikleri abartılarak daha parlak, daha belirgin hale gelir. Ve yine, aynı fenomen, modern bir insanın dünya görüşüne alışılmadık derecede yakın: ana ve ikincil şehirler olmadığı gibi, ana ve ikincil insanlar da yok - herkes tarihin yaratılmasına katılabilir, ancak bunun için yapması gerekir. önemli bir şey - sevdikleri için, halkı için. Bir peri masalında kişiliğin silindiği, ana karakterin genelleştirilmiş ve tipikleştirilmiş insanlar olduğu, efsanede ise yaşayan, gerçek insanların bu arka plana karşı göründüğü ortaya çıktı.

Ve nihayet, bir efsane ile bir peri masalı arasındaki üçüncü farka geldik. Bu onun özel formu. Bir peri masalının biçimi hakkında çok şey yapıldı ve ayrıntılı olarak anlatıldı. Şaşılacak bir şey yok, çünkü masal biçim olarak çok tanınabilir ve bu, belirli dilsel özelliklerde ifade edilir. Peri masalının bir başlangıcı ve bir sonu vardır, arsanın üç kat tekrarı vardır, sabit epitetler vardır. Bir efsane ile durum daha karmaşıktır.Burada ana şey hikayenin kendisi, arsa ve farklı şekillerde sunulabilir. Çoğu zaman bu olay örgüsü ilk vakayinamelere yansır ve daha sonra tekrar tekrar kaydedilir ve çeşitlemelerle sunulur. Efsanenin her zaman birçok tedavisi vardır. Harika Avusturyalı yazar Kate Rehais'in önerdiği seçeneği seçtik. Ancak efsanenin herhangi bir şekilde işlenmesiyle, içeriğinin önde gelen özellikleri kalır. Onlar hakkında zaten konuştuk.

Çevirmenler hakkında birkaç söz. Efsaneler, tanınmış ve genç çevirmenlerden oluşan geniş bir ekip tarafından çevrildi. Herkes - kendi profesyonel kaderiyle, kendi stiliyle. Ancak efsanelere yaklaşımda bir görüş birliği vardı. Bir peri masalından farklı olarak, coğrafi tanımlamaların doğruluğunu, konuşma dilinin özelliklerini, oldukça karmaşık ve çeşitli açıklayıcı anlatım dilini korumaya çalıştık. Okuyucunun Avusturya efsanelerinin büyüleyici gücünü bizimle birlikte hissetmesini gerçekten istedik.

Kitabın temeli, ünlü Avusturyalı çocuk yazarı Käthe Recheis (Käthe Recheis) tarafından yapılan, çocuk ve gençlerin işlenmesiyle ilgili harika bir efsane koleksiyonuydu. Adı "Avusturya Efsaneleri" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Genel olarak, efsanelerin uyarlamaları bir kereden fazla yapıldı, ancak sadeliği ve ifade gücü ile bizi cezbeden bu versiyon oldu.

İşte Avusturya efsaneleri. Harika, eşsiz bir ülke. Harika, benzersiz insanlar tarafından yaratıldı. Ama onların özü sizin için açık olacaktır. Ne de olsa bu ülke tek bir Dünya'nın bir parçası ve bu insanlar tek bir insanlığın parçası.

I. Alekseeva.

Bugün, Avusturya Darphanesi, Tales and Legends of Austria serisinden son gümüş parayı piyasaya sürüyor. Bu sayının konusu Ah sevgili Augustine'im».

Ön yüzde, 17. yüzyılda Viyana'da vebanın zirvesinde yaşayan neşeli şarkıcı ve müzisyen Augustine tasvir edilmiştir. Yukarıda, yarım daire içinde, düzenleyen ülkenin adı: "REPUBLIK ÖSTERREICH". Ayrıca madalyonun üst kısmına da "WIEN 1679" yazısı bulunan kavisli bir kağıt bant kazınmıştır. Madeni paranın değeri "10 EURO" sağda belirtilmiştir.

Madalyonun arka yüzünde, Augustine, Viyana'daki tavernalardan birinde, misafirleri ve içki mekanının sahibini eğlendirmek için müzik aletini çalarken gösteriliyor. Arka planda Viyana'nın eski mahallelerinden biri görülüyor. Aşağıda, Almanca "DER LIEBE AUGUSTIN" madalyonun adı yer almaktadır.