Հիսար- քաղաքատիպ ավան (շահրակի Խիսոր) - Տաջիկստանի Հանրապետության Հիսարի շրջանի (նոխիայ Խիսոր) վարչական կենտրոնը գտնվում է Հիսարի հովտի կենտրոնական մասում (վոդիի Խիսորի դար), մայրաքաղաքից 18 կմ դեպի արևմուտք։ -Դուշանբե. Շրջանի հյուսիսային մասում կառուցվել է Դուշանբե-Թերմեզ ավտոճանապարհը, որը կապում է Տաջիկստանը Ուզբեկստանի հետ։
Եվ նաև Շահրակի տարածքում գործում է միջպետական Երկաթուղի, կայարանում կա «Հոնակա» կայանի շենքը, արևմուտքում Հանակա գետը հոսում է հյուսիսից հարավ։ Կենտրոնով հոսում է Գիսարի մեծ ջրանցքը, այն կառուցվել է 1942 թվականին։
Գյուղի բնակչությունը կազմում է 25 հազար բնակիչ։
Գիսար գյուղում ապրում են տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներ՝ տաջիկներ, ուզբեկներ, ռուսներ։
Տաջիկստանի պետական անկախության ձեռքբերումից հետո՝ 1993 թվականի հունիսի 26-ին, Գիսարը պաշտոնապես դարձավ քաղաք և 12 տարի ուներ քաղաքի կարգավիճակ, մինչև 2005 թվականին կրկին վերածվեց ավանի (թաջ. Շահրաք)։ .
Գիսարի կլիման- կտրուկ մայրցամաքային. Դա պայմանավորված է տարածաշրջանի առաջացման հսկայական լեռների շարքում, ինչպիսիք են հյուսիսում շրջապատված Հիսարով, հարավում Գազիմալիկով և հարավ-արևմուտքում Բաբաթաղ լեռներով:
Գիսարի պատմություն, ներկայիս Գիսար գյուղը սերտորեն կապված է հնագույն Գիսար քաղաքի հետ, որն ունի 3500 տարվա հարուստ մշակույթ ունեցող անցյալ։
Ըստ հնագիտական գտածոներ, որոնք պեղվել են Գիսարի տարածքներում, պատմաբաններն ու հնագետները եկել են այն եզրակացության, որ մարդիկ այստեղ ապրել են 40 հազար տարի առաջ։ Հավանաբար սա է պատճառը, որ այս հին բնակավայրը չի դադարում տպավորել Տաջիկստան եկող զբոսաշրջիկներին: Հնագույն Գիսար ամրոցի հանրաճանաչության շնորհիվ էքսկուրսավարները անգիր սովորեցին Գիսարի ողջ պատմությունը և նրա տեսարժան վայրերը:
Գիսար պատմամշակութային արգելոց- օբյեկտը կառուցվել է 20-րդ դարի 80-ականների վերջին՝ Գիսար շրջանի կենտրոնից 5 կմ հեռավորության վրա։ Թանգարան տակ բացօթյա 86 հա տարածքը միավորում է հնագիտական և ճարտարապետական հուշարձանները տարբեր դարաշրջաններգտնվում է այս տարածքում։
Հիսար ամրոց – Կալայ Հիսորամենահայտնի պատմական շենքերից մեկը Կենտրոնական Ասիա, կառուցված 2500 տարի առաջ։ Բերդն ունի գլխավոր դարպասը՝ կամարը, որը կառուցվել է 16-րդ դարում Բուխարայի էմիրի կողմից։ Այդ ժամանակ բերդը ծառայում էր որպես Բուխարայի էմիրի նստավայր։ Մոտ 1 մետր հաստությամբ պարիսպներով բերդը ներկայացնում էր հսկայական բակ՝ լողավազանով և մեծ պարտեզով։ Մեծ աստիճանավանդակներն ու աղյուսապատ տեռասները տանում էին դեպի գլխավոր մուտք։ Բայց, ցավոք, դրանք չեն պահպանվել մինչ օրս։ Այսօր Հիսար ամրոցի կողքին աճում են 500-700 տարեկան երկու հսկայական սոսիներ։
Հին մեդրեսա - Մադրասայ կուխնա- աղյուսե շինություն, որի մակերեսը կազմում էր 2250 քառակուսի մետր պորտալարով, գմբեթով պսակված, կառուցվել է 16-17-րդ դարերում։ Այն գտնվում էր Հիսար ամրոցի դիմաց և այնտեղ ուսումնասիրվում էր Ղուրանը։ Հին տարածքից պահպանվել է նաև գրադարանը։
Նոր մեդրեսա - Madrasai nav- կառուցվել է 17-18-րդ դարերում, մինչ օրս, ցավոք, պահպանվել է մեդրեսեի միայն երկհարկանի ճակատը, իսկ հիմնական մասը հիմնովին ավերվել է։
Քարվան-սարայ «Խիշտին»- հին, վերանորոգված աղյուսե հյուրանոց։ Հիսարի համալիրի մեկ այլ ուշագրավ շինություն գտնվում էր բերդի դիմաց։ Այն կառուցվել է 17-18-րդ դարերում շուկայի հրապարակի մեջտեղում, որն ուներ բազմաթիվ խանութներ։
Դամբարան-Մահդումի Ազամ- «Ամենամեծ Տերը», Գիսարի պատմական հուշարձանը գտնվում է Հին Մադրասայի հարեւանությամբ, կառուցվել է 16-17-րդ դարերում։ Այստեղ ենթադրաբար թաղված է Խոջա Մուհամմադ Հայվոկին։
Սանգին մզկիթ- maschidi sangin (քարե մզկիթ) - տաջիկական ճարտարապետության հուշարձան, որը գտնվում է Գիսար արգելոցում, կառուցվել է 12-16-րդ դարերում:
Քայլարշավ դեպի Հիսար ամրոց։
«Բնիկները շատ մեծ վարպետներ են՝ ընտրելու իրենց մեհմոն-խոն և բալլ-խոն այնպիսի կետեր, որտեղից նրանք կարող էին նայել մեծագույն հորիզոնին: Եվ այս առումով իդեալական պետք է համարել Հիսար ամրոցի գլխավոր բլուրը՝ քուշ-բեգի պալատով։ Դրա հետ միասին ամբողջ բերդը և ամբողջ քաղաքը մինչև վերջին խրճիթը, ամբողջ քաղաքի պարիսպը, նույնիսկ չորս դիտաշտարակները, Հոնակա գետի հունը, Կաֆիրնիգան գետի մի մասը, Գիսար հովտի հսկայական հատվածը և, վերջապես, Կարի-բաբա-թագ լեռները հայտնի «Պավի-դուլ-դուլ»-ով, մի խոսքով, բառացիորեն ամեն ինչ, ամբողջ շրջապատը տեսանելի է ամենափոքր մանրամասնությամբ»:
Լեյտենանտ Բ.Ն.Լիտվինով. XIX v.
Մեկօրյա շրջայց դեպի Հիսար .
Գիսարի հովիտը, որը գտնվում է Տաջիկստանի Հանրապետության կենտրոնական մասում, հնագիտական առումով ամենահետաքրքիր շրջանն է։
Հին ժամանակներում մշակված այն իր մեջ կենտրոնացրել է հարյուրավոր հուշարձաններ, որոնք արտացոլում են այն բոլոր պատմական փուլերը, որոնց միջով պետք է անցներ տաջիկ ժողովուրդը և նրանց նախնիները:
Տասնյակ դարերի պատմությունը, որը շրջել է Գիսարի հովտում, որպես ժառանգություն է թողել մինչև 300 պատմական առարկաներ՝ կապված քարի և բրոնզի դարերի, վաղ երկաթի ժամանակաշրջանի, հնության, վաղ, զարգացած և ուշ միջնադարի հետ:
Հնագիտական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ բրոնզի դարի վերջից սկսած և հաջորդ հազարամյակների ընթացքում Հիսար ամրոցը եղել է պատմական ընդարձակ ամպամած հնագիտական և ճարտարապետական հուշարձանների կենտրոնը:
Արգելոցի գոտում մարդկային բնակության ամենահին հետքերը Քարե Իստիայի ուշ փուլի հուշարձաններն են, որոնց մասին գրել են հին և միջնադարյան աշխարհագրագետները։
Գիսար պատմամշակութային արգելոցն աչքի է ընկնում տարբեր ժամանակների և տարբեր խարաեկների՝ նեոլիթյան դարաշրջանի (մ.թ.ա. V - III հազարամյակ) եզակի հավաքածուով։ Դրանց թվում են բերդի տարածքում հայտնաբերված մի քանի քարե գործիքներ, արևմտյան մասում աչքի ընկնող աղբյուրի շուրջը, դրա բաղկացուցիչներից մեկը՝ Ասկարհոնը և մեծ Թե-փայ Գազիյոն տեղանքը։
Դա առաջին նեոլիթյան հուշարձանն է, որը հայտնաբերվել է Հարավային Տաջիկստանում ակադեմիկոս Ա.Պ.Օկլադնիկովի կողմից 1946 թվականին: Գիսար ամրոցը Բուխարա էմիրության բեկերից մեկի պալատն է:
Դուշանբե քաղաքից 30 կիլոմետր, Գիսար գյուղից՝ 5 կիլոմետր։ Այս անվան տակ հնագիտական և ճարտարապետական հուշարձաններտարբեր դարաշրջանների, որը գտնվում է մոտ 86 հա տարածքում։
Արգելոցի գտնվելու վայրը Գիսարի հովիտն է՝ ընդարձակ միջլեռնային իջվածք, որի միջով հոսում են Կաֆիրնիգան, Կարատագ և Շիրքենթ գետերը։ Կյանքն այս վայրում սկսվել է քարի դարում՝ մ.թ.ա. IV-III հազարամյակներում։
Հետագայում հովտի տարածքը մտել է Բակտրիայի, այնուհետև հունա-բակտրիական և քուշան նահանգների կազմի մեջ։ Այդ մասին են վկայում հնագետների կողմից հայտնաբերված հնագույն բնակավայրերի ու բնակավայրերի մնացորդները։ Այսօր դրանցից մնացել են միայն կլորացված թմբերը, որոնք կոչվում են «թեպա»՝ «բլուր»։
Միջնադարում Գիսարը քաղաք էր, որը հայտնի էր իր արհեստներով և շուկայական կենտրոնով։ XVIII-ին - XIX դդայն վերածվել է Գիսար բեկստվոյի՝ Բուխարայի էմիրության 28 ունեցվածքից մեկի։
Ավելի վաղ զրադաշտականների «Ավեստա» սուրբ գրքում այս տարածքը հիշատակվում է որպես «Շումոն»։ Առաջին անգամ «Հիսար» («Հիսոր») բառը որպես բնակավայրի, քաղաքի կամ վարչական կառույցի անուն, հիշատակվել է 11-րդ դարում։
Հետո այս բառը նշանակում էր բնակավայր, որտեղ տեղակայված էին պետական զորքերը և զարգացավ արհեստն ու շուկան։ Այդ ժամանակ քաղաքը Սամանյան պետության ամենաանկախ մասի կենտրոնն էր։
Այս ժամանակներից պահպանվել է Գիսար ամրոցը, որն այսօր վերածվել է բացօթյա թանգարանի։ Մինչև 1 մետր հաստությամբ պարիսպներով, հրացանների և թնդանոթների անցքերով ամրոցը բարձրացել էր բարձր բլրի լանջին և հսկվում էր պահակների կողմից։
Ներսում լողավազան ու այգի կար։ Բերդին դիմաց աղմկոտ շուկայի հրապարակն էր՝ քարվանսարայով և բազմաթիվ խանութներով։ Մեծ աստիճանավանդակներն ու աղյուսապատ տեռասները տանում էին դեպի գլխավոր մուտք։
Ցավոք, դրանք չեն պահպանվել մինչ օրս, ինչպես, իսկապես, պալատի ողջ շենքը։ Բերդից մնացել է մոնումենտալ դարպաս՝ թխած աղյուսից՝ երկու գլանաձև աշտարակներով, որոնց միջև կա սրածայր կամար, ուստի Բուխարայի դարպասների մեծ մասը կառուցվել է 18-19-րդ դարերում։
Այս հատվածն այսօր շքեղ ու տպավորիչ տեսք ունի։ Տեղի բնակիչների կողմից աջակցվող մի շարք լեգենդներ կապված են Հիսար ամրոցի հետ: Դրանցից մեկի համաձայն՝ ամրոցը կառուցել է Աֆրասիաբը՝ Ռուստամից (Ֆիրդուսու «Շահնամե» ստեղծագործության նշանավոր հերոսներից պաշտպանվելու համար)։
Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ արդար խալիֆ Ալին եկել է այս վայրերը իր ձիու Դուլ-դուլի վրա իսլամ քարոզելու և կանգ է առել լեռան մոտ, որն այսօր կոչվում է Պոյ-Դուլ-դուլ (Գիսարից արևմուտք):
Ծպտված ակրոբատ լարախաղացի կերպարանքով նա սարից ճանապարհ ընկավ դեպի բերդ, բայց այստեղ նրան ճանաչեցին ու գերեցին։ Բայց նրա հավատարիմ ձին նրան բերեց Զուլֆիկարի սուրը։ Այս սրի օգնությամբ նա ոչնչացրեց բոլոր թշնամիներին, այդ թվում՝ չար կախարդին, ում պատկանում էր այդ ժամանակ ամրոցը։
Բերդի մոտակայքում կան երկու հսկայական սոսիներ, որոնք 500-700 տարեկան են։ Գիսարում ստեղծվել է եզակի պատմամշակութային արգելոց, որը կազմակերպվել է դեռևս 20-րդ դարի ութսունականների վերջին։ Սա ներառում է.
1. Հիսար ամրոց կամարով (դարպասով). Այն կառուցվել է ձեռքով։ Նա 2500 տարեկան է։ Գլխավոր դարպասն է - դարպաս - կամար։ Դարպասը կառուցվել է 16-րդ դարում և այսօր ամբողջությամբ վերականգնվել է։
2. Ռեգիստան (բերդի դիմացի հրապարակ).
6. Մզկիթ «Չաշմայ մոհիյոն» (Քարե մզկիթ): Կառուցվել է VIII դարում։ Երկու պատշգամբ և աշտարակ XIV դարում։ Այսօր այն վերակառուցվել է հին տեսքին համապատասխանելու համար:
7. «Սանգին» մզկիթ.
8. Պատմական թանգարան. Գտնվում է հին մեդրեսեի շենքում։ Այն պարունակում է հուշարձանների և ցուցանմուշների ողջ տեսականին (ավելի քան 3200 առարկա), որոնք հայտնաբերվել են Գիսար քաղաքի տարածքում և նրա սահմաններից դուրս կատարված պեղումների ժամանակ։
Գիսար քաղաքն ինքն ուներ ուղղանկյուն ձև, երկարաձգված հյուսիս-արևելք-հարավ-արևմուտք գծի երկայնքով: Ընդհանուր մակերեսը կազմել է 426,5 հա։ Փախսայից կառուցված պաշտպանական պարսպի երկարությունը 5 կմ է, այսօր պահպանվել է 5-7 մետր բարձրության վրա։
XVIII - XIX դդ. Ռաբադում կառուցվում են Chashmai Mohiyon և Koriyon մեդրեսաները։ Ձևավորվել են արհեստանոցներ՝ բրուտներ՝ Կուլոլչարոն մզկիթով և կաշեգործներ՝ Չարմգրոն մզկիթով։
Պատմեցին արհեստավորները տարբեր տեսակներՀայտնի էին գործվածքները, հատկապես մետաքսե գործվածքը՝ «Ալոչայ սյոխկոր», «Ալոչայ թող ժանտախտը» և այլն։ Կիրառված նախշերն ունեին հատուկ անվանում՝ «Մորթոբ»՝ ճոճվող օձ, «Դոյրագուլ»՝ կլոր ծաղիկ, «Փանչա»՝ հինգ ձեռք և շատ այլ անուններ։
Խիսորցի արհեստավորները մինչ օրս շարունակում են իրենց նախնիների ավանդական ձեռագործությունը։ Նրանք պատրաստում են հիանալի կերամիկա, ոսկերչական իրեր և երաժշտական գործիքներ։
Սա բեկերից մեկի, այսինքն՝ Բուխարայի էմիրի կառավարիչների ամրոցն ու պալատն է։
Հիսար ամրոցը գտնվում է Դուշանբեից արևմուտք՝ ընդամենը 25-26 կիլոմետր հեռավորության վրա։
Այն, իհարկե, վերականգնվել է եւ, ըստ երեւույթին, բավականին լուրջ։ Ամեն դեպքում, տեղյակ մարդիկ ասում են, որ իրականում շատ բան է վերակառուցվել։ Բայց դա հասկանալի է, քանի որ այն կառուցվել է թխած աղյուսից, որը, սակայն, ավելի երկար է գոյատևում և գոյատևում, քան չթխվածը, բայց, այնուամենայնիվ, արևի, անձրեւի և ձյան ազդեցության տակ աստիճանաբար փոշիանում է։
Ահա թե ինչ տեսք ունեն բերդի դարպասները.
Եթե ուշադիր նայեք, կարող եք տեսնել, որ պատի գիծը բարձրանում է սարը: Նույն պատը (ավելի ճիշտ՝ պատի մնացորդը) ձգվում է դեպի դարպասի մյուս կողմը։
Բնական է, որ տեղացիներպատմեք այս ամրոցի հետ կապված մի շարք լեգենդներ: Իսկ դրանցից մեկը կապված է Շախնամե էպոսի հերոսների հետ։ Ըստ ավանդության՝ Հիսար ամրոցը կառուցել է Աֆրոսիաբ էպոսի հերոսներից մեկը՝ Ռուստամից պաշտպանվելու համար։
Կա ևս մեկ լեգենդ. Նա կապված է արդար խալիֆ Ալիի հետ: Ալին անձամբ Մուհամեդ մարգարեի զարմիկն ու փեսան էր: Նա չորրորդ խալիֆն էր և նրանից, ըստ էության, ծագում է շիականությունը։ «Շի» ա բառը, որն ամբողջությամբ արտասանվում է արաբերենում, կլինի «շի» «Ալի» - «Ալիի հետևորդները»: Պոյ-Դուլ-դուլ լեռան վրա, որտեղից նա պարան իջեցրեց դեպի Հիսար ամրոց և ճանապարհ ընկավ: այնտեղ լարախաղացի քողի տակ: Բայց նրան ճանաչեցին և գերի վերցրեցին: Իր ազատվելու համար Ալին կանչեց իր ձիուն, որը արշավեց և բերեց իր կախարդական սուրը Զուլֆիկորը: Մնացածը, ինչպես ասում են, տեխնիկայի խնդիր էր. արդարները: խալիֆը ոչնչացրեց բոլոր թշնամիներին, ներառյալ չար կախարդին, որին պատկանում էր բերդը:
Ահա թե ինչ տեսք ունի դարպասի վերին մասը. 
Իսկ սա մեդրեսե է, այսինքն՝ դպրոց, ճեմարան։ Ես նրան լուսանկարել եմ բերդի պատից։ Սա հին մեդրեսե է, որը կառուցվել է XVI- XVII դդ... Շրջանակի աջ եզրին երեւում է նորի (XVII-XVIII դդ.) պատը։ Ցավոք, բացի այս պատից, այնտեղ ոչինչ չի պահպանվել։ 
Պատերի պարագծի երկայնքով խցեր են (այժմ գործում է թանգարան), իսկ ուղղանկյուն բակի կենտրոնում՝ ջրհոր։ 
Եվ դրանք թանգարանային ցուցանմուշներ չեն։ Սրանք խնամողների կենցաղային իրերն են։ 
Հիսար ամրոցի պատին։ Ինձ թվում է՝ ես ինքս կարող էի այդպես նստել՝ նայելով հեռուն ու երազելով արշավների, սխրագործությունների ու հաղթանակների մասին։ Տղաները դեռ շատ նման են միմյանց… 
Սիրահարները նույնպես նման են՝ աղջիկները ամաչկոտ շրջվում են, իսկ տղաները փորձում են հնարավորինս ուժեղ երևալ։ 
Բերդի մուտքից ոչ հեռու մի ջրհոր կա, որը տեղաբնակները սուրբ են համարում, և որի մոտ գալիս են աղոթելու ընտանիքի անդամներից մեկի առողջության համար կամ պարզապես բարեկեցություն և բարեկեցություն խնդրելու։ Այս մարդիկ (ըստ երևույթին մեկ ընտանիք) աղոթում են: 
Եվ մի քանի կադր, որոնք նկարել եմ Գիսար տանող ճանապարհին։ «Որտեղի՞ց ես», - հարցրեց ինձ այս կինը, երբ ես թույլտվություն խնդրեցի լուսանկարել նրան: «Լոնդոնից», - պատասխանեցի ես։ — Իսկ դու անգլերեն գիտե՞ս։
Գիսար (թաջ. Խիսոր) գյուղը Տաջիկստանի Հանրապետության Գիսար շրջանի վարչական կենտրոնն է։ Այն գտնվում է Գիսար հովտի կենտրոնական մասում՝ հանրապետության մայրաքաղաք Դուշանբե քաղաքից 18 կիլոմետր դեպի արևմուտք։ Գիսար գյուղից հյուսիս գտնվում է Տաջիկստանը Ուզբեկստանի հետ կապող կենտրոնական միջպետական Դուշանբե - Թերմեզ մայրուղին։ Գյուղի տարածքով միջպետական երկաթուղի է անցկացվել։ Աշխատում է այստեղ երկաթուղային կայարանՀանակա. Գիսարից արևմուտքում հյուսիսից հարավ հոսում է Խանակա (Խանակինկա) գետը։ Գյուղի միջով է հոսում հանրապետության ամենամեծը՝ 1942 թվականին կառուցված Գիսարի մեծ ջրանցքը։
Գյուղից յոթ կիլոմետր հարավ է գտնվում Գիսար ամրոցը, որը վկայում է երեք հազար տարի առաջ տաջիկական հնագույն մշակույթի մասին, Կենտրոնական Ասիայի խոշորագույն ճարտարապետական հուշարձաններից մեկը: Տաջիկստանի այս տարածաշրջանի կլիման կտրուկ մայրցամաքային է։ Գիսար բնակավայրը հյուսիսից շրջապատված է Գիսարով, հարավից՝ Գազիմալիկով, հարավ-արևմուտքից՝ Բաբաթաղ լեռներով։
Գյուղի բնակչությունը 2002 թվականի տվյալներով կազմում էր 22 հազար 961 մարդ։ Այս շրջանի բնակչությունը ներառում է այնպիսի ազգերի ներկայացուցիչներ, ինչպիսիք են տաջիկները, ուզբեկները, ռուսները, ինչպես նաև այլ ազգերի փոքր տոկոսը։
1993 թվականի հունիսի 26-ին Գիսարը պաշտոնապես ստացավ քաղաքի կարգավիճակ, սակայն 2005 թվականին այն կրկին վերածվեց ավանի (թաջ. Շահրակ)։
Գիսարի պատմություն
Ժամանակակից Գիսար գյուղի պատմությունը սերտորեն կապված է հնագույն Գիսար քաղաքի հետ, որն այսօր պատմական ուղենիշ է, ողջ տաջիկ ժողովրդի հպարտությունը։ Այս վայրի պատմությունն ասում է, որ մարդիկ այստեղ ապրել են 40 հազար տարի առաջ։ Իսկ տաճիկի գոյությունը մշակութային ժառանգությունի դեմս Խիսորի (Հիսարի) մշակույթի գնահատվում է ավելի քան երեք հազար տարի:
Առաջին անգամ «Հիսար» («Հիսոր») բառը որպես բնակավայրի, քաղաքի կամ վարչական կենտրոնի անուն, հիշատակվել է 11-րդ դարում։ Հետո այս բառը նշանակում էր բնակավայրը, որտեղ գտնվում էին պետական զորքերը, և արհեստը զարգացավ։ Հնում քաղաքը եղել է Սամանյան պետության ամենաանկախ մասի կենտրոնը։
Մինչեւ 1921 թվականը Գիսարը եղել է Արեւելյան Բուխարայի կենտրոնը։ Բոլոր ժամանակներում Գիսար Բեկստվոն աչքի է ընկել կենտրոնական իշխանության նկատմամբ համեմատաբար ինքնիշխան լինելով, և այստեղ գործել է երկու մեդրեսե։
Ներկայումս տարածքում պատմական քաղաքԽիսորը պատմամշակութային արգելոց է, որը կազմակերպվել է 20-րդ դարի 60-ականների վերջին։ Արգելոցը մեկ կառույցի մեջ միավորում է ամրոցը կամարով (դարպասով), ռեգիստան (ամրոցի դիմացի հրապարակ), հին և նոր մեդրեսեներ, քարավանսարայ (հյուրանոց), Չաշմայ մոհիյոն մզկիթ, Սանգի մզկիթ, Մահդումի Ազամ դամբարան, պատմական թանգարան և այլն։ որոշ ուրիշներ.
Այս հողը դարձավ այնպիսի հայտնի մարդկանց տուն, ինչպիսիք են բանաստեղծներ Հասրաթը, Իրսին, Պարիյա Հիսորին, Քամիլի, Սոբիր Զիկիրզոդան, մեծ մտածողժամանակակից բանաստեղծ Միրզո Տուրսունզոդա; գիտնական Նոսիրջոն Մասումի; գրող Խաբիբուլո Նազարով; երգիչ Խուսեյն Նասրիդինովը, հայտնի տենոր Ադհամ Խոլիկովը և շատ ուրիշներ։
1929 թվականին Գիսարի տարածքում շահագործման է հանձնվել Խանակա երկաթուղային կայարանը։ Այս առումով նոր տեղանքէջի տեսքով։ Հետագայում՝ 1932 թվականին, Խանակա գյուղը վերածվում է Խանակայի գյուղական խորհրդի և հռչակվում նորաստեղծ Գիսարի շրջանի կենտրոն։ 1954 թվականին Խանակայի գյուղական խորհուրդը մասնատվեց, որի արդյունքում կազմավորվեց Գիսար քաղաքատիպ ավանը։ Ինչպես արդեն նշվել է, 1993 թվականի հունիսին բնակավայրին տրվել է քաղաքի կարգավիճակ (տարածաշրջանային ենթակայություն), իսկ 2005 թվականին Գիսար քաղաքը կրկին վերափոխվել է ավանի։
Գիսարի տեսարժան վայրերը
Գիսար պատմամշակութային արգելոց.Տաջիկստանի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը՝ Գիսար պատմամշակութային արգելոցը, գտնվում է Դուշանբեից 30 կմ, Գիսար գյուղից 4-5 կմ հեռավորության վրա։ Այս անվան տակ այսօր միավորվել են տարբեր դարաշրջանների հնագիտական և ճարտարապետական հուշարձաններ, որոնք տեղակայված են մոտավորապես 86 հա տարածքի վրա։
Արգելոցի գտնվելու վայրը Գիսարի հովիտն է՝ ընդարձակ միջլեռնային իջվածք, որի միջով հոսում են Կաֆիրնիգան, Կարատագ և Շիրքենթ գետերը։ Կյանքն այս վայրում սկիզբ է առել քարի դարում՝ մ.թ.ա. 4 - 3 հազարամյակներում։ Հետագայում հովտի տարածքը մտել է Բակտրիայի, ապա հունա-բակտրիական և քուշանյան թագավորությունների կազմի մեջ։ Այդ մասին են վկայում հնագետների կողմից հայտնաբերված հնագույն բնակավայրերի ու բնակավայրերի մնացորդները։ Այսօր, սակայն, դրանցից մնացել են միայն կլորացված թմբերը, որոնք կոչվում են «թեպա»՝ «բլուր»։
Միջնադարում Գիսարը քաղաք էր, որը հայտնի էր իր արհեստներով և շուկայական կենտրոնով։ 18-19-րդ դարերում այն վերածվել է Գիսար Բեկստվոյի՝ Բուխարայի էմիրության 28 ունեցվածքից մեկի։ Այս ժամանակներից պահպանվել է Գիսար ամրոցը, որն այսօր վերածվել է բացօթյա թանգարանի։
20-րդ դարի ութսունականների վերջին Գիսարում ստեղծվել է եզակի պատմամշակութային արգելոց, որը ներառում էր.
Հիսար ամրոցը կամարով (դարպաս). Այն կառուցվել է ձեռքով։ Նա 2500 տարեկան է։ Գլխավոր դարպասը կամարակապ դարպասն է։ Դրանք կառուցվել են 16-րդ դարում և այսօր ամբողջությամբ վերականգնվել են։
Հին մեդրեսե. Միջնադարյան ուսումնական հաստատությունը կառուցվել է 16-րդ դարում։ Մադրասայի տարածք - 2250 ք.մ.
Նոր մեդրեսե.
Քարվանսարան (հյուրանոց). Աղյուսե քարավանատունը կառուցվել է 1808 թվականին Սաիդբի Ատոլիկի օրոք և օգտագործվել որպես հյուրանոց։
Չաշմայ Մոհիյոն մզկիթ (Քարե մզկիթ): Կառուցվել է 8-րդ դարում; երկու պատշգամբ և աշտարակ՝ 14-րդ դարում։ Այսօր ամբողջությամբ վերականգնվել է։
Սանգին մզկիթ.
Մախդումի Ազամի դամբարան. Է ան պատմական հուշարձան 16-րդ դարում, այն կառուցվել է Խոջա Մոհամեդ Հայվոկիի գերեզմանի տեղում։ Դամբարանի մակերեսը կազմում է 609 քառ.
Բուխարա էմիրի նահանգապետ բեկի նախկին նստավայրը գտնվում է մայրաքաղաքից 26 կմ դեպի արևմուտք։ 1 մ հաստությամբ պարիսպներով, հրացանների և թնդանոթների անցքերով բերդը հսկվում էր պահակախմբի կողմից։ Ներսում լողավազան ու այգի կար։ Մեծ աստիճանավանդակներն ու աղյուսապատ տեռասները տանում էին դեպի գլխավոր մուտք։ Ցավոք, դրանք չեն պահպանվել մինչ օրս, ինչպես, իսկապես, պալատի ողջ շենքը։ Միակ բանը, որ մնացել է բերդից, թխած աղյուսից պատրաստված մոնումենտալ դարպասն է՝ երկու գլանաձև աշտարակներով, որոնց միջև կա սրածայր կամար, ուստի Բուխարայի դարպասների մեծ մասը կառուցվել է 18-19-րդ դարերում։ Բայց նույնիսկ այս հատվածն այսօր բավականին տպավորիչ է թվում:
Բերդի դիմաց մի ժամանակ կար աղմկոտ շուկայի հրապարակ՝ քարավանատով և բազմաթիվ խանութներով։ Բերդի մուտքի դիմաց կա 17-րդ դարի հին մեդրեսե, որտեղ ուսումնասիրվել է Ղուրանը։ Մոտակայքում է գտնվում 18-19-րդ դարերի Նոր Մադրեսեն։ Կա նաև 16-17-րդ դարերի դամբարան։
Տեղի բնակիչների կողմից աջակցվող մի շարք լեգենդներ կապված են Հիսար ամրոցի հետ: Դրանցից մեկի համաձայն՝ ամրոցը կառուցել է Աֆրոսիաբը՝ Ռուստամից (Ֆերդուսիի «Շահնամեի» նշանավոր հերոսներից) պաշտպանվելու համար։
Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ արդար խալիֆ Ալին եկել է այս վայրերը իր ձիու Դուլ-դուլի վրա իսլամ քարոզելու և կանգ է առել լեռան մոտ, որն այսօր կոչվում է Պոյ-Դուլ-դուլ (Գիսարից արևմուտք): Նա լարախաղացի քողի տակ սարից դեպի բերդ գնաց, բայց այստեղ նրան ճանաչեցին ու գերեցին։ Սակայն նրա հավատարիմ ձին նրան բերեց Զուլֆիկարի սուրը։ Այս սրի օգնությամբ նա ոչնչացրեց բոլոր թշնամիներին, այդ թվում՝ չար կախարդին, ում պատկանում էր այդ ժամանակ ամրոցը։ Բերդի մոտակայքում կան երկու հսկայական սոսիներ, որոնք մոտ 500-700 տարեկան են։
Հին մեդրեսա - Մադրասահ-կուխնա (16 - 17 դդ.) - աղյուսե շինություն՝ պորտալարով, գագաթին գմբեթով։ Ներս մտնելիս բացվում է լայն բակ, որը պարագծով շրջապատված է խուջրաներով։ 20-րդ դարի սկզբին այստեղ սովորում էր 100-ից 150 աշակերտ։ Դասերը դադարեցվել են միայն 1921 թվականին։ Նաև Հին Մադրեսայում կա գրադարանի շենք։
Նոր մեդրեսեն՝ Մադրասահ-նավը (XVII - XVIII դդ.), ցավոք, գրեթե ամբողջությամբ ավերվել է։ Դրանից պահպանվել է միայն երկհարկանի ճակատը։
Հին մեդրեսեի կողքին գտնվում է Մահդումի Ազամի (16-17դդ.) դամբարանը։ «Մախդումի Ազամ» թարգմանության մեջ նշանակում է «Ամենամեծ Տերը» և անուն չէ, այլ ավելի շուտ կոչում կամ մականուն: Հետաքրքիր է, որ տարածքում Կենտրոնական ԱսիաԱյս անվան տակ կան մի քանի համալիրներ, որոնք կապված են տարբեր, իսկապես գոյություն ունեցող մարդկանց հետ՝ պետական կամ կրոնական առաջնորդների։ Թե ով է թաղված Գիսարի դամբարանում, մնում է առեղծված. Ենթադրաբար սա Խոջա Մոհամմեդ Հայվոկին է։
Քարավանատուն (17 - 18 դդ.).Հիսարի համալիրի մեկ այլ նշանավոր կառույց է Խիշտինի քարավանատունը (որ նշանակում է «Աղյուս»): 20-րդ դարում քարավանատունը բաղկացած էր հիմքերի ցրված մնացորդներից և թխած աղյուսներից պատրաստված պատերից, ոչ ավելի, քան մեկ մետր բարձրությամբ։ Բնօրինակ տեսարանը ֆիքսվել է միայն 1913 թվականի լուսանկարում, ըստ որի քարավանատունը վերականգնվել է։
Սանգին մզկիթ. Հետաքրքիր հուշարձանՀիսարի արգելոց - գմբեթավոր մզկիթ Սանգին (12-16 դդ.), որը նշանակում է «Քար»: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մզկիթի պատերը կիսով չափ շարված են քարից։ Մզկիթի գմբեթի տակ փակված են չորս կերամիկական սափորներ՝ առանց հատակի։ Այսպիսով, մենք ձեռք ենք բերել օրիգինալ ռեզոնատորներ, որոնք նախատեսված են սենյակի ակուստիկան բարելավելու համար:
Նկարներ:
 |
 |
 |
 |
Տաջիկստանի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը՝ Գիսար պատմամշակութային արգելոցը, գտնվում է Դուշանբեից 30 կմ հեռավորության վրա (Գիսար գյուղից 4-5 կմ հեռավորության վրա)։
Կյանքը Գիսարի հովտում, միջլեռնային ընդարձակ գոգավորություն, որի երկայնքով հոսում են Կաֆիրնիգան, Քարատագ, Շիրքենթ գետերը, սկսվել է քարի դարում՝ մ.թ.ա. IV-III հազարամյակներում։ Միջնադարում Գիսարը քաղաք էր, որը հայտնի էր իր արհեստներով և շուկայական կենտրոնով։ 18-19-րդ դարերում այն վերածվել է Գիսար Բեկստվոյի՝ Բուխարայի էմիրության 28 ունեցվածքից մեկի։ Այս ժամանակներից պահպանվել է Գիսար ամրոցը, որն այսօր վերածվել է բացօթյա թանգարանի։
Հիսարի ամրոցը ոչ այլ ինչ է, քան Բուխարա էմիրության բեկերից մեկի պալատը։ Բարձր բլրի լանջին բարձրանում էր 1 մ հաստությամբ պարիսպներով, հրացանների և թնդանոթների անցքերով ամրոց, որը հսկվում էր պահակների կողմից։ Ներսում լողավազան ու այգի կար։ Բերդին դիմաց աղմկոտ շուկայի հրապարակն էր՝ քարվանսարայով և բազմաթիվ խանութներով։
Մեծ աստիճանավանդակներն ու աղյուսապատ տեռասները տանում էին դեպի գլխավոր մուտք։ 1918-1933 թվականների քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ բերդը գրեթե ամբողջությամբ ավերվել է, տկ. այն գրավել են բասմաչիները։ Մասամբ վերականգնվել է 1982 թվականին և վերականգնվել 2002 թվականին։ Ցավոք, դրանք չեն պահպանվել մինչ օրս, ինչպես, իսկապես, պալատի ողջ շենքը։ Միակ բանը, որ մնացել է 2500 տարի առաջ ձեռքով կառուցված բերդից, մոնումենտալ թխած աղյուսով դարպասն է՝ երկու գլանաձև աշտարակներով, որոնց միջև կա սրածայր կամար։ Դարպասը (կամարը) կառուցվել է 16-րդ դարում տիպիկ բուխարական ոճով, իսկ այսօր այն ամբողջությամբ վերականգնվել է։ Ի դեպ, նրանց պատկերը երեւում է 20 սոմոնի թղթադրամի վրա։
Բերդի մուտքի մոտ է գտնվում Մեծի հերոսների հուշարձանը Հայրենական պատերազմ, աճում են երկու հսկայական սոսիներ, որոնք 500-700 տարեկան են, և կա մի ջրհոր, որը տեղի բնակիչները սուրբ են համարում և որտեղ գալիս են աղոթելու ընտանիքի անդամներից մեկի առողջության համար կամ պարզապես բարօրություն խնդրելու և բարգավաճում.
Բերդի դարպասների դիմաց պահպանվել է Հին Մադրեսեն, որի կողքին երեւում է Նոր Մադրեսեի ճակատը։ Այստեղ է գտնվում նաև Խիշտինի քարավանատան վերականգնված հիմքը, որը կառուցվել է 1808 թվականին Սաիդբի Ատոլիկի օրոք և օգտագործվել որպես հյուրանոց։
Հին մեդրեսե - Մադրասահ-կուխնա (XVI-XVII դդ.) - աղյուսե շինություն՝ պորտալարով, պսակված գմբեթով։ Ներս մտնելիս բացվում է լայն բակ, որը պարագծով շրջապատված է խուջրաներով։ 20-րդ դարի սկզբին այստեղ սովորում էր 100-ից 150 աշակերտ։ Դասերը դադարեցվել են միայն 1921 թվականին։ Նաև Հին Մադրեսայում կա գրադարանի շենք։ Նոր մեդրեսեն՝ Madresei-nav (XVII-XVIII դդ.), ցավոք, գրեթե ավերված է։ Դրանից պահպանվել է միայն երկհարկանի ճակատը։
Հրապարակի վրա է գտնվում նաև «Մախդումի Ազամ» (XVI-XVII դդ.) դամբարանադաշտը։ Մահդումի Ազամ թարգմանված նշանակում է «Ամենամեծ Տերը» և անուն չէ, այլ ավելի շուտ կոչում կամ մականուն: Հետաքրքիր է, որ Կենտրոնական Ասիայի տարածքում այս անվան տակ կան մի քանի համալիրներ, որոնք կապված են տարբեր, իրական մարդկանց հետ՝ պետական կամ կրոնական առաջնորդների: Թե ով է թաղված Գիսարի դամբարանում, մնում է առեղծված. Ենթադրաբար սա Խոջա Մոհամմեդ Հայվոկին է։
Տեղի բնակիչների կողմից աջակցվող մի շարք լեգենդներ կապված են Հիսար ամրոցի հետ:
Ըստ դրանցից մեկի՝ ամրոցը կառուցել է Աֆրոսիաբը՝ Ռուստամից (Ֆիրդուսու «Շահնամե» ստեղծագործության նշանավոր հերոսներից) պաշտպանելու համար։
Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ արդար խալիֆ Ալին եկել է այս վայրերը իր ձիու Դուլ-դուլի վրա իսլամ քարոզելու և կանգ է առել լեռան մոտ, որն այսօր կոչվում է Պոյ-Դուլ-դուլ (Գիսարից արևմուտք): Ծպտված ակրոբատ լարախաղացի կերպարանքով նա սարից ճանապարհ ընկավ դեպի բերդ, բայց այստեղ նրան ճանաչեցին ու գերեցին։ Բայց նրա հավատարիմ ձին նրան բերեց Զուլֆիկարի սուրը։ Այս սրի օգնությամբ նա ոչնչացրեց բոլոր թշնամիներին, այդ թվում՝ չար կախարդին, ում պատկանում էր այդ ժամանակ ամրոցը։
Տեղեկատվության աղբյուրներ.
http://www.advantour.com/rus/tajikistan/hissar/fortress.htm
http://www.jartour.ru/info/gissar_places.html
http://venividi.ru/node/5272
http://elint.kunstkamera.ru/catalog/gissarskij_istoriko_kulturnyj_zapovednik/
