Կաչկանար լեռըգտնվում է համանուն քաղաքի մոտակայքում Սվերդլովսկի մարզ, Եկատերինբուրգից մոտ 260 կիլոմետր հեռավորության վրա:

Կաչկանարը ամենաառաջիններից է բարձր լեռներՄիջին Ուրալ, հասնելով ծովի մակարդակից 887,6 մետր բարձրության: Ալված ժայռերգաբրո, պերիդոտիտ և պիրոքսենիտ:

Տոպոնիմիստները կարծում են, որ լեռան անունը գալիս է թրքական «kachka» - ճաղատ և «nar» - ուղտ բառերից:

Լեռան մոտ գտնվում է աշխարհի երկու մասի `Եվրոպայի և Ասիայի սահմանը, ինչպես նաև երկու տարածաշրջանների` Սվերդլովսկի շրջանը և Պերմի տարածք... Լեռան մոտ գտնվում էին ոսկու և պլատինի հանքեր:

Կաչկանար լեռան առաջին գիտական ​​նկարագրությունը կատարվել է Ուրալում ճանապարհորդի կողմից 1770 թվականին ակադեմիկոս Պ.Ս. Պալաս«Travelանապարհորդություն դեպի Ռուսական կայսրության տարբեր գավառներ» գրքում (1786 թ.): Վոգուլները Պալասին ցույց տվեցին երկու հանք, որտեղ նախկինում արդյունահանվում էր մագնիսական երկաթի հանքաքար:

1860 -ական թվականներին Կաչկանարի զանգվածը ուսումնասիրում էր հայտնիներին երկրաբան Ա.Պ. Կարպինսկին, հետագայում ղեկավարել է Գիտությունների ակադեմիան:

1957 թվականին շինարարությունը սկսվեց լեռան ստորոտին Կաչկանարի լեռնահարստացման կոմբինատ, շուտով այստեղ մեծացավ Սվերդլովսկի շրջանի ամենաերիտասարդ քաղաքներից մեկը - Կաչկանար քաղաք.

Ներկայումս շարունակվում է Կաչկանար լեռան տիտանոմագնիտիտային հանքաքարի զարգացումը, առկա հսկայական բացահանքերը ընդլայնվում են, նախատեսվում են նորերը:

Կաչկանար լեռն ունի երկու գագաթ `հյուսիսային և հարավային: Նրանք կոչվում են համապատասխանաբար «Հյուսիսային եղջյուր» և «Կեսօրվա եղջյուր»: Նրանցից յուրաքանչյուրը գեղեցիկ է յուրովի, յուրաքանչյուրն առաջարկում է հոյակապ տեսարան (մինչդեռ Կաչկանար քաղաքը տեսանելի է միայն հարավային գագաթ).

Լեռան գագաթին կան բազմաթիվ ժայռոտ ելքեր տարօրինակ ձև... Նրանցից շատերն ունեն իրենց անունները: Ամենահայտնի ծայրահեղականն է ուղտ ժայռ.

1995 -ին ստեղծվեց Կաչկանար լեռան գագաթին Բուդդայական վանք«Shad Tchup Ling»(թարգմանվել է տիբեթերենից. Գործնական և իրագործման վայր): Դրա հիմնադիրը Միխայիլ Սաննիկովն է: Վանքը վաղուց դարձել է Կաչկանարի գլխավոր տեսարժան վայրը: Շատ զբոսաշրջիկներ են գալիս այցելելու Ուրալում միակ բուդդայական վանքը, վանքի բնակիչները ոչ մեկից չեն հրաժարվում: Վանքում կառուցված է երկու ստուպա, որոնք համարվում են սրբավայրեր:

Այնուամենայնիվ, շատ շուտով մի քանի էնտուզիաստների ձեռքերով կառուցված վանքը կարող է ջնջվել երկրի երեսից: EVRAZ- ը, որին պատկանում է Vanadium Kachkanarsky GOK- ը, պահանջում է քանդել «չարտոնված շենքերը»: Ձեռնարկության և բոլոր մակարդակների իշխանությունների կողմից:

Այսպիսով, վանքի փոխարեն այս մասին տեսարժան վայրմինչև 2015 թվականը պետք է ձևավորվի ևս մեկ քարհանք ... Միևնույն ժամանակ, քանդելով տեղական միակ տեսարժան վայրերը (լեռ և վանք), Կաչկանարի իշխանությունները խոսում են զբոսաշրջության զարգացման մեծ ծրագրերի մասին:

Ընդհանրապես, ժամանակ ունեցեք այցելելու Կաչկանար լեռը և Ուրալի միակ բուդդայական վանքը, քանի դեռ ուշ չէ: ..

Ինչպես հասնել Կաչկանար լեռ

1. Ելք դեպի Կաչկանար լեռան ստորոտ

Կաչկանարի վարչական հրապարակից (տես լուսանկարը), դեպի Կռիլովա փողոց (դեպի հյուսիս) դեպի ավտոկայան (200 մ):

Կաչկանար քաղաքի վարչական շենք

Կռիլովի երկայնքով մինչև արևմտյան քարհանքի պատառաքաղը `Վալերիանովսկ գյուղը: Մենք շարժվում ենք դեպի արևմտյան քարհանք: Մենք անցնում ենք թերակղզին դիսպանսերով » Կաբո Վերդե«(ձախ կողմում) և գնացեք ամբարտակ: Աջ կողմում Երկաթուղի, ձախ կողմում մի ծովածոց է, որի աշտարակը բարձրանում է ջրից: Մենք անցնում ենք պատնեշը, իսկ ձախ կողմում տեսնում ենք կայանատեղի: Այս պահին մենք առաջին փուլն անցած ենք համարում:

2. Մենք գնում ենք հարավային գագաթ

Կաչկանար լեռան հարավային գագաթը (այո, լեռը երկու բարձրակետ ունի, իսկ ամենաբարձրը ՝ հյուսիսայինը, քաղաքից չի երևում), չնայած ամենաբարձր կետը չէ, այն պետք է այցելել: Այն ճանապարհը, որն այնքան ոտնահարված չէ զբոսաշրջիկների կողմից, որքան հյուսիսային գագաթը: Կաչկանար քաղաքի տեսարանը հնարավոր է միայն հարավային բարձրությունից: Գագաթի ժայռերը գտնվում են կոմպակտ: Արահետը մոտ 6 կիլոմետր է `անընդհատ բարձրանալով: Լանջը փոքր է, ուստի այն հաղթահարվում է մեկ անցումով:

Եթե ​​մեքենայի մեջ եք, ապա ստիպված կլինեք այն թողնել կայքում: Ձախ կողմում մենք գտնում ենք մի ճանապարհ ափի երկայնքով և շարժվում դրա երկայնքով: Պետք է քայլել դեպի հին լեռնադահուկային լանջ (600 մ): Դուք կարող եք քայլել ափի երկայնքով, բայց ավելի լավ է այն բարձրանալ վերև, որպեսզի հետագայում ավելի քիչ սողաք դեպի բացատը: Վերելքը կտրուկ է: Բարձրանալով դեպի վերև, մենք գնում ենք ձախ ճանապարհով:

Տեսարան հին լեռնադահուկային լանջից

100 մետրից հետո մենք դուրս ենք գալիս ճանապարհ և գնում աջ, իսկ 100 մետրից հետո թեքվում ենք ձախ: Մենք գնում ենք անտառային ճանապարհով ՝ առանց որևէ տեղ թեքվելու: Սկզբում անկարևոր, ճանապարհն աստիճանաբար լայնանում և լավանում է: Մոտ 3.5 կիլոմետր անցնելուց հետո չպետք է բաց թողնել դեպի վերև տանող ճանապարհը: Այս պահին ճանապարհը գնում է դեպի աջ, և ուղին գնում է ուղիղ: Pathանապարհի սկիզբը (C 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) սովորաբար նշվում է ծառերի ժապավեններով: Գնում ենք արահետ եւ մոտ 15-20 րոպեից դուրս ենք գալիս ժայռային զանգվածներ: Ավելի լավ է հիշել կամ նշել արահետի ելքը, որպեսզի հետ վերադառնալիս չշրջվես շրջապատով:

Նախկինում հարավային գագաթի ժայռերն ունեին անվան ափսեներ: Այժմ սալերից մնացել են քարի միայն անցքեր:

Տեսարաններ հարավային գագաթից

3. Մենք գնում ենք լեռնային լիճ

Մինչ հյուսիսային գագաթը, լեռան վրա կա Լիճ... Ըստ ամենայնի, նրանք վերցրեցին հանքաքարի նմուշներ և փոս փորեցին, որը հետագայում լցվեց ջրով: Լճի մոտակայքում կարող եք կանգ առնել կամ գիշերում: Կա խորոված, ամառանոց:

Լիճ նախկին հանքի տեղում

Գոյություն ունի ճանապարհ դեպի բուն լիճ, բայց մեքենայով կարող եք քշել միայն անցուղիներով, քանի որ ճանապարհն անցնում է Կաչկանարսկի ԳՕԿ -ի տարածքով:

Կայքից (տես 1 -ին կետը) մենք ավելի ենք շարժվում ճանապարհի երկայնքով: Մոտ 2 կիլոմետրում կլինի Կաչկանարսկի ԳՕԿ -ի պահակակետ: Եթե ​​մեքենայի մեջ եք, ապա ազատ զգացեք թողնել մեքենան փոստի դիմաց: Հետո գնում ենք ոտքով: Հասնում ենք շենքերին ու գնում ձախ ճանապարհով: 300 մետրից հետո, ձախ կողմում, անցակետ կլինի դահուկային լանջ(տես լուսանկարը), բայց մենք ուղիղ գնում ենք դեպի աջ մի փոքր շեղումով:

Անցակետ դեպի լեռնադահուկային լանջին

Գրեթե անմիջապես աջ կողմում կլինի լայն ճանապարհ, բայց մենք այնտեղ գնալու կարիք չունենք, մենք մի փոքր թեքությամբ ուղիղ բարձունքով բարձրանում ենք: Ձախ թեքվելուց հետո ճանապարհը կթեքվի Արեւմտյան քարհանք... Շատ ճանապարհներ կլինեն դեպի աջ: Նրանց երկայնքով կարող եք գնալ փոսի եզրին և դիտել քարհանքի աշխատանքը:

Արեւմտյան քարհանք

Անմիջապես պետք է ասեմ, որ արևմտյան քարհանքն ունի դիտման տախտակամած որը լինելու է մեր ճանապարհին: Այսպիսով, հասանք ճանապարհի շրջադարձ դեպի ձախ (մոտ 1 կիլոմետր դեպի այն), գնացինք այնտեղ: Բայց, եթե մի փոքր ուղիղ գնաք, աջ կողմում ամենաբարձր կետում կլինի արևմտյան քարհանքի դիտահարթակը:

Արևմտյան քարհանքի դիտահարթակ

Բայց վերադառնանք ճանապարհին: Դիտորդական տախտակից մինչև լիճ հեռավորությունը մոտավորապես 4 կիլոմետր է:

Ճանապարհ

Լճին հասնելուց քիչ առաջ սկսվում է ճանապարհը դեպի բուդդայական վանք:

Բուդդայական վանքի ուղու սկիզբը

4. Մենք լեռնային լճից գնում ենք Ուղտի ժայռ եւ դեպի Կաչկանար լեռան գագաթ

Լեռը բարձրանալու համար հարկավոր է շրջանցել լիճը (ցանկալի է ձախ կողմում), գնալ դեպի բացատ տանող ճանապարհով և սկսել բարձրանալ: Մոտ 700-800 մետր անցնելուց կսկսվեն ժայռերի դուրսբերումներ, և կառաջանա հարթակ `հարթատախտակով: Հարթակից դուք պետք է շրջվեք դեպի ձախ ուղի: Ես անմիջապես վերապահում կանեմ, որ եթե աջ գնաս, ճանապարհը քեզ կտանի ուղիղ դեպի բուդդայական վանք: Բայց մենք գնում ենք «Ուղտ», իսկ վանքի մասին ես ձեզ հետագայում կպատմեմ: Անցնելով ժայռի փլատակների միջով ռոք «Ուղտ»հայտնվում է իր ողջ փառքով:

Ռոք «Ուղտ»

Պանորամային նայելուց և ժայռից բարձրանալուց հետո մենք ավելի հեռու ենք գնում դեպի գագաթ, որն արդեն տեսանելի է «Ուղտից»:

Տեսարան «Ուղտից»

Գագաթի ուղին սկսվում է ուղտի հետևից: 10-15 րոպե անց գալիս ենք Կաչկանար լեռան գագաթին, որտեղից բացվում է հյուսիսային համայնապատկեր: Ամենաշատը բարձր կետնշվում է խողովակով բետոնե կառուցվածքով: Լեռան տակ գտնվում է Կոսյա գյուղը, մի փոքր այն կողմ ՝ Պոկապում, հյուսիս -արևելքում կարող եք տեսնել վանքի շենքերը:

Կաչկանար լեռան գագաթը

Տեսարան վերևից դեպի Կոսյա և Պոկապ գյուղեր

Վանքի շենքերի տեսքը Կաչկանար լեռան գագաթից

Գագարինի ժայռ

5. Մենք լեռնային լճից գնում ենք Շադ chուպ Լինգ վանք

Ինչպես արդեն նշեցի, գագաթ տանող ճանապարհով կարող եք գնալ Շադ chուպ Լինգ վանք: Բայց պետք է հասկանալ, որ վանքը սոսկ տեսարժան վայր չէ և ողջունելի չէ պարզապես գալ և դիտել: Եթե ​​ցանկանում եք, որ ձեզ ուշադրություն դարձնեն և տուր էքսկուրսիա, ինչպես նաև հյուրասիրվեն տեղական թեյով, ապա նման իրադարձությունն ավելի լավ է պլանավորված: Ընդունված չէ դատարկաձեռն գալ վանք: Սնունդը ողջունելի է ՝ շաքար, թեյ, բլիթներ, հացահատիկային ապրանքներ և այլն: Բացի այդ, դեպի վանք տանող արահետի սկզբնամասում կան շինանյութեր, և եթե վերցնեք աղյուսներ, տախտակներ կամ ինչ այլ բան կա այնտեղ, լավ կլինի:

Այսպիսով, դեպի Շադ chուպ Լինգ վանք տանող ճանապարհի սկիզբը Կաչկանարից ճանապարհին գտնվող լճից հեռու չէ: Այս վայրը բաց թողնելու հնարավորություն չկա: Կարելի է տեսնել շինանյութի կույտեր, հին մեքենաներ, ցուցանակ ՝ հիշեցմամբ «Ընկերոջը. Դուք գնում եք վանք, աղյուսներ եք բռնում, դատարկ վազքներ թույլ չեք տալիս », ինչպես նաև զբոսաշրջիկների համար նշան, որը ցույց է տալիս, որ վանքի միջոցով« ուղտ »գնալն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ:

Մոտ մեկ կիլոմետր անցնելուց հետո կհայտնվի մեծ ճեղքվածք ճոպանուղով, որի երկայնքով շինանյութ են քարշ տալիս դեպի վանք:

Գլեյդ ճոպանուղու հետ

Վանքի «iceանուցման տախտակ»

Վանքն ունի երկու ստուպա, բնակելի թաղամաս, բաղնիք, հյուրատուն, դուստր ֆերմա: Անընդհատ շինարարություն է ընթանում:

Մ.Վ. Մալախովը 19 -րդ դարում Կաչկանարի մասին գրել է.

«Ես բարձրացա Կաչկանար արևելքից, որտեղից մուտքը համարվում է ավելի քիչ հարմար, քան արևմուտքից: Անցնելով Էլովայա լեռը, որը Կաչկանարի արևելյան հուրն է և ծածկված է Կաչկանարին նման ժայռաբեկորներով` իր ընդհանուր բնույթով և մագնիսական երկաթի հանքաքարի պարունակությամբ: , մենք սկսեցինք բարձրանալ Կաչկանար Ամբողջ վերելքը ծածկված է քարերով, որոնց հիմնական մասը բաղկացած է աուգիտի հատիկներից `մագնիսական երկաթի հանքաքարի շերտերով: Դրա առաջին նշանակալի երևույթը մենք նկատեցինք լեռան Իսովի լանջի մեծ կտուրում տիպիկ կոպիտ աուգիտ ժայռ: Այս իրադարձությունից հյուսիսային գագաթ բարձրանալու ամբողջ ընթացքում մագնիսական երկաթի հանքաքարը հանդիպում էր ամեն քայլափոխի, բայց միայն փոքր երակներում, ինչպես նաև ամենահյուսիսային գագաթին: երկու գագաթները: մագնիսական երկաթի հանքաքարը անհետանում և կտրվում է ko- ն նորից հայտնվում է մագնիսական երկաթի հանքաքարի հսկայական վայրում, որը գտնվում է Կաչկանարի ստորոտում »:

Achամփորդությունը դեպի Կաչկանար կարելի է համատեղել Կոլպակի լեռ այցելության հետ:

Վանք Կաչկանար լեռան վրա

Բարի գալուստ Կաչկանար լեռ:

© ԱլեքսանդրՊԵՏՐՈՎ (երթուղու նկարագրություն, լուսանկար),
Կաչկանար, 2011
© Պավել Ռասպոպով (վայրի նկարագրություն)
կայք

Պատմություն

Վանքի հիմնադրում

Լամա Սանյե Տենզին Դոքշիտը, նույն ինքը ՝ Միխայիլ Սաննիկովը, բուդդիզմին ծանոթացավ 1980 -ականների վերջին Աֆղանստանում, որտեղ նա ՝ կարիերայի սպա, հատուկ ստորաբաժանման հրամանատար, տեսավ բուդդայական քաղաքակրթության հուշարձանները, որոնք այնտեղ ծաղկել էին մինչև մահմեդականների լեռ հասնելը: անցնում է: Աֆղանական պատերազմի ավարտից հետո Սաննիկովը հեռացավ բանակից, գնաց Բուրյաթիա ՝ Իվոլգինսկի դացան ՝ դառնալով Դարմա-Դոդի haալսարաևի աշակերտը:

1995 թվականի մայիսի 15 -ին Լամա Սանյե Թենզին Դոքշիտը սկսեց կառուցել բուդդայական վանք Կաչկանար լեռան վրա: Նրա համար տեղը նրան ցույց տվեց իր ուսուցիչը:

20 տարի շարունակ Shad Tchup Ling- ը դարձել է Ռուսաստանում բուդդիզմի ուսումնասիրության ամենամեծ կենտրոններից մեկը և պարզապես զբոսաշրջային գրավչություն, որը գրավում է հազարավոր զբոսաշրջիկների:

Տարածքային դատավարություն

Համայնքի անդամները բազմիցս փորձել են օրինականացնել շենքերը, սակայն հողի իրավունքները պահանջել են հանքարդյունաբերության և վերամշակման գործարանը, որի քարհանքերը գտնվում են մոտակայքում, և անտառտնտեսությունը:

Փետրվարի 9 -ին Գրասենյակի կայքում Դաշնային ծառայությունՍվերդլովսկի շրջանի դատական ​​կարգադրիչները տեղեկություն են ստացել Կաչկանար լեռան վրա գտնվող «բուդդայական վանքի» առաջիկա քանդման մասին: Կյանքի գործը և Միխայիլ Սաննիկովի անհավատալի համառության պտուղները և հարյուրավոր մարդիկ, ովքեր օգնել են նրան այս տարիներին, կարող են փոշու վերածվել, և «բուդիստական ​​ստուպաները, որոնք գրավում են երևակայությունը Ուրալյան լեռներ"- անհետանալ:

Գրեք ակնարկ «Shad Tchup Ling» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ (խմբագրել)

Հղումներ

Հատված Shad Tchup Ling- ից

Բեմի վրա նույնիսկ տախտակներ կային մեջտեղում, կողքերին `նկարված նկարներ, որոնք պատկերում էին ծառեր, հետևում կար մի կտավ, որը ձգված էր տախտակների վրա: Բեմի մեջտեղում կարմիր բոդիկներով ու սպիտակ կիսաշրջազգեստով աղջիկներ էին: Մեկը ՝ շատ գեր, սպիտակ մետաքսե զգեստով, առանձին նստած էր ցածր նստարանին, որին հետևում կպչում էր կանաչ ստվարաթուղթ: Նրանք բոլորը ինչ -որ բան երգեցին: Երբ նրանք ավարտեցին իրենց երգը, սպիտակազգեստ աղջիկը մոտեցավ ցուցամանի կրպակին, և մետաքսե, նեղ շալվարով տղամարդը ՝ հաստ ոտքերով, փետուրով և դաշույնով մոտեցավ նրան և սկսեց երգել ու ձեռքերը տարածել:
Coveredածկված տաբատներով տղամարդը երգեց մեկը, այնուհետև նա երգեց: Հետո երկուսն էլ լռեցին, երաժշտությունը սկսեց նվագել, և տղամարդը սկսեց մատներով դիպչել սպիտակ զգեստով աղջկա ձեռքին ՝ ակնհայտորեն սպասելով նորից հարվածի, որպեսզի սկսի իր բաժինը նրա հետ: Նրանք միասին երգեցին, և թատրոնում բոլորը սկսեցին ծափահարել և բղավել, իսկ բեմում գտնվող տղամարդն ու կինը, ովքեր պատկերում էին սիրահարներին, սկսեցին խոնարհվել ՝ ժպտալով և ձեռքերը տարածելով:

Վանք տանող ուղին մանրամասն նկարագրված է նրա կայքում և VKontakte խմբում (հղումներ գրառման վերջում): Մի խոսքով, քաղաքից պետք է հասնել արեւմտյան քարհանքի անցակետին: Այնտեղից այն բարձրանում է 8 կիլոմետր վերև, բարձրանալը `մոտ 550 մ: Theանապարհը լայն է, քարքարոտ, մինչև հիմնական ուղենիշը `ժապավեններով ծառ: Այնտեղից սկսվում է ավելի կտրուկ վերելքը տափակ ճանապարհով: Բայց որքան գեղեցիկ է այս ճանապարհը: Ուղղակի հեքիաթ! Խառը անտառ, քարեր, որոնք աճել են մամուռով և լորենիով, օդը, ինչպես ասում են, նույնիսկ գդալով են ուտում:
01)

02)

03)

04) Արահետից մի երկու մետր հեռավորության վրա, մի քանի վայրկյանում ես խփեցի մի բուռ համեղ լորենու

Վանք հասա ժամը 21 -ին, մայրամուտին:
05)

06)

07)

Ինձ ջերմորեն ողջունեցին, առաջարկեցին լվանալ բաղնիքում, հյուրասիրեցին թեյ և տնական տորթ:
08)

Հիմնական սենյակը, որտեղ ժամանակ են անցկացնում վանքի բնակիչները, ճաշասենյակն է, որտեղ նրանք ուտում են, հյուրեր ընդունում և քնում:
Ինձ շատ դուր եկավ այն հանգիստ մթնոլորտը, որ տիրում էր վանքում ՝ բոլորը նստած են հատակին, թեյ են խմում, ինչ -որ մեկը կարդում է, ինչ -որ մեկը պարզապես նստած է, բոլորը քիչ ու հանգիստ խոսում են:
Երբ լույսերը դուրս եկան ըստ ժամանակացույցի, մենք մաքրեցինք սեղանները, շարեցինք քնապարկերը և գնացինք քնելու: Ամբողջ հաջորդ օրն անցկացրեցի վանքում:

Տեղեկանք.
Բուդիստական ​​վանքը ՝ Շադ Չուփ Լինգը (տիբ. «Պրակտիկայի և իրագործման վայր») հիմնադրել է 1961 թվականին ծնված Միխայիլ Վասիլևիչ Սաննիկովը: Աֆղանստանում ծառայելուց հետո նա սովորել է (Բուրյաթիա) Բուդիստական ​​ինստիտուտում, զբաղվել Մոնղոլիայի և Տուվայի դաթսաններով: Այնուհետև նա լամայի նախաձեռնություն ստացավ և 1995 թվականի մայիսի 15-ին ժամանեց Կաչկանար լեռ ՝ վանք կառուցելու համար, որի ճշգրիտ վայրը նրան ցույց տվեց իր ուսուցիչ Պեմա Յանգը (Դարմա Դոդի haալսարաև, 1904-1997): Առաջին երկու տարվա ընթացքում Լամա Սանյե Թենզին Դոքշիտը մենակ կանգնեցրեց վանքի պատերը. Դրա համար նա կրակներ էր այրում ժայռերի արանքում, մուրճով և մուրճով կոտրում քարեր և կավ `հիմնական շինանյութը: Timeամանակի ընթացքում կամավորները սկսեցին միանալ շինարարությանը, և այժմ վանքում կան մի քանի մշտական ​​բնակիչներ, տարածքում արդեն կան բավականին շենքեր, կա ջուր (վերևում գտնվող ջրամբարներից), էլեկտրաէներգիա (գեներատոր + արևային վահանակներ) և գազ: Բայց դեռ շատ աշխատանք կա. Ի վերջո, շինարարության ծրագիրը նախատեսված է 300 տարվա համար:
Շատ զբոսաշրջիկներ գալիս են վանք `ոմանք պարզապես նայելու, իսկ ոմանք` շինարարությանը մասնակցելու համար:
09)

10)

11)

Առավոտյան ես վեր կացա ժամը 7 -ին, նախաճաշին հնդկացորեն էր բանջարեղենով: Ուտելուց առաջ, աղոթքը, այնուհետև նրա յուրաքանչյուր ափսե մի փոքր փոխանցում է երկաթե ամանի մեջ ՝ շրջանաձև անցնելով: Սկզբում ես մտածեցի, որ դա ինչ -որ կրոնական ծես է, բայց պարզվեց, որ բոլորը այդպես են նետվում ՝ կերակրելու այստեղ ապրող փոքրիկ քնքուշ կատվին, որն անընդհատ բարձրանում է քեզ վրա և բզզում, հենց տեսնում է, որ դու նստած ես կամ պառկած. Բացի այդ, նույն ցեղի մի քանի շներ ապրում են առանձին պատյանում:
12)

Նախաճաշից հետո Լամա Դոքշիտը հանձնարարեց օրվա աշխատանքի պարտականությունները: Սկզբում մենք ավազի տոպրակներ էինք կրում շան Բատիստա ընկերակցությամբ: Այնուհետև ես և Դիման, ով ապրում է այստեղ ավելի քան 5 տարի, տանիք դրեցինք պարիսպի տանիքին, որտեղ Նաստյա շունը աղմկում էր մեզանից անմիջապես ներքև, և նրա քոթոթները ճռռացին: Եղանակը անընդհատ փոխվում էր. Երբ անձրև էր գալիս կամ կարկուտ, մենք հանգստանում էինք թեյ խմելու համար:
13)

Lunchաշից հետո ես բարձրացա սարից ավելի բարձր `ժայռերին նայելու համար:
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) Նույն ուղտը

Հետո, պետք է խոստովանեմ, ես արհամարհեցի 1500 մ -ից ցածր լեռները: Բայց Ուրալում ես հասկացա, որ բարձրությունը բոլորովին նշանակություն չունի: Շշմեցնող տեսարաններ, հազարամյա կնճիռներով կետված հսկայական ժայռեր, խիտ բուսականություն ... Այստեղ ես գլխի ընկած սիրահարվեցի Ուրալի լեռներին:
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Unfortunatelyավոք, ինձ չհաջողվեց վայելել իմ մենակությունը: կեսօրին բարձր ձայնով շկոլոտան բարձրացավ սարը:
Երեկոյան մենք ծակեցինք ժայռերի վրա, այնուհետև ծեփեցինք Պարինիրվանա ստուպան: Ընթրիքից առաջ մենք գնացինք բաղնիք, որտեղ եղևնու ավելով լավ շոգեխաշեցինք:
28)

29) Տեսարան լոգարանից

Առավոտյան, նախաճաշից հետո, Լամա Դոքշիտը ATV- ով ինձ բարձրացրեց Կաչկանար:

Ընդհանուր առմամբ, սա առայժմ պայմանականորեն կարելի է վանք անվանել. Այնուամենայնիվ, դա շատ հաճելի վայր է, ես հանգստացրի հոգիս: Հնարավորության դեպքում ես անպայման ավելի երկար կգամ այստեղ:

Ահա մի քանի հղումներ

Բուդդայական տաճար Կաչկանար լեռան վրա

Մենք այս ճամփորդության մեկնեցինք 2011 թվականի օգոստոսին: Ես պատահաբար տեսա ինտերնետում ձմեռային լուսանկարԲուդդայական Արթնացման Ստուպան և ասաց. «Ես ուզում եմ գնալ այնտեղ»: Մենք, իհարկե, բուդդիստ չենք և գնացինք նույնիսկ անգործ հետաքրքրությունից դրդված, այլ սովորելու նպատակով ՝ ինչպիսի՞ վանք է սարերում և ինչպե՞ս կարելի է այնտեղ ապրել ... Իսկ լեռը, ասում են, գեղեցիկ, միայն դու չես կարող բարձրանալ դրա վրա:

Քաղաքի մուտքի մոտ մենք հասկանում ենք, որ այն լեռան վրա է, քանի որ ճանապարհից կարելի էր տեսնել գեղեցիկ հեռավորություններ: Ինչպես հետագայում իմացան, այն կոչվում է Դոլգայա լեռ: Քաղաքից ուղիղ կարելի է տեսնել Կաչկանար լեռը `իր ողջ գեղեցկությամբ և վեհությամբ, բայց միայն նրա գագաթներից մեկը:

Կաչկանար լեռ - ամենաբարձր գագաթըՄիջին Ուրալ, նրա բարձրությունը 887,6 մ է: Մի ժամանակ դա սուրբ վայր էր Մանսի հեթանոս բնակչության համար: Բուդդիզմի հայտնվելով Մոնղոլ-Օիրաթ տափաստաններում, անարյուն զոհաբերություններ սկսեցին մատուցվել լեռների տիրակալներին, և նվիրաբերվեցին կենդանի կենդանիներ: Նոր վայր տեղափոխված ընտանիքը կարիք ուներ ամենաբարձր բլրի կամ լեռան տարածքի ոգուն զոհ մատուցելու համար: Մանսիները ոչ միայն գովեցին Կաչկանար լեռը, այլև Կալմիկները երկրպագեցին դրան `նրանց ռիսկային գործողություններում աջակցություն ցուցաբերելու համար: Քաղաքի և Կաչկանարի լեռան միջև հոսում է Վեյա գետը, որը պատնեշով վերածվում է Նիժնևիի ջրամբարի:

«Կաչկանար ծով». Ահա այսպես են մարդիկ կոչում Նիժնևի ջրամբարը: Վիյա գետի վրա գտնվող Իս և Վի գետերի միջերեսում կառուցվել է պատնեշ և փորվել Կաչկանարի լճակը: Halfրամբարի կեսից վերցված է խմելու ջուրքաղաքի համար, մյուս կեսում կա լողափ, նավակների կայարան, նրանք ձկնորսություն են անում լճակի մեջ: Severalրամբար են նետվել մի քանի հազար կարպ, արծաթե և խոտ կարպ: Ըստ հարավային ափդրա վերին մասում գտնվող լճակը գտնվում է Սվերդլովսկի և Պերմի շրջանների սահմանում: Մեզ բախտ վիճակվեց գիշերել ջրամբարի ափին և ամբողջ երեկո դիտեցինք գեղեցիկ մայրամուտ:

Եվ գիշերը լուսինը փայլում էր ամբողջ ուժով: Մենք նույնիսկ արթնացանք, քանի որ լուսնային ուղին Լուսնից «վազում» է լճից այն կողմ ՝ հենց մեր վրանը: Բայց, ցավոք, ես չէի ուզում վեր կենալ ու նկարել նրան, երազը տվեց իր վնասը:

Առավոտյան ժամը 8 -ին արթնանալով, նախաճաշելով և լողալով, մենք ճանապարհ ընկանք ՝ լեռան վրա վանք փնտրելու: Հասանք Արևմտյան քարհանքի արգելապատնեշին, կայանեցինք մեքենան (դրանք այնտեղ շատ են), բեռնվեցինք ուսապարկերով և ճանապարհ ընկանք: Theանապարհը սկզբում շատ փոշոտ է, քանի որ ՄԱZ -երը և այլ սարքավորումներ քարհանքից քարհանք են տանում: Քայլեք դրա երկայնքով ընդամենը 500 մետր: Այնուհետև մի փոքր ձախ ճանապարհ կհայտնվի դեպի լեռնադահուկային լանջը, բայց այնտեղ գնալու կարիք չկա: Սակայն ձախ շրջադարձը դեպի ձախ տանում է դեպի վանք և Ուղտ լեռ: Ապա դուք պետք է անընդհատ գնաք ձախ, մի թեքվեք աջ, բացառությամբ այն, որ քարհանքին նայեք դիտարկման տախտակամածից: Մոտ 2 կմ հետո շրջադարձ կկատարվի դեպի աջ, որտեղ կարող եք տեսնել Vysokogorsky GOK- ի արևմտյան քարհանքը:

Քարհանքն, անշուշտ, տպավորիչ է, հետաքրքիր է դիտել, թե ինչպես է ամեն ինչ թափվում ներքևում, բայց փոշուց վատ տեսանելիություն կար այն ամենի, ինչ կարելի էր տեսնել հեռու:

Կաչկանարի հանքաքարի զանգվածի մանրամասն ուսումնասիրությունը սկսվել է 30-40-ական թվականներին: 1931 թվականին պարզվեց, որ այն բաղկացած է երկու ավանդից `Գուսևոգորսկի և Կաչկանարսկի: 1950 թ. Հունիսի 10 -ին հրամանագիր ընդունվեց `կառուցելու երկրի խոշորագույն լեռնահանքային կոմբինատը (ԿԸՀ) Կաչկանար լեռան ստորոտին` տարեկան 33 մլն տոննա հումքի հումքի հզորությամբ:

1957 թվականի մայիսի 27 -ին Դոլդայա լեռ եկավ կտրիճների առաջին ջոկատը: GOK- ի արտադրանքը գնում է Նիժնի Թագիլի անվան մետաղագործական գործարան, Չելյաբինսկի և Չուսովոյի մետալուրգիական գործարաններ: Մենք տեսանք, թե ինչպես են ուրիշներն աշխատում և վերադառնում թեքություն ՝ շարունակելու բարձրանալը: Հետո գնացեք մոտ 4 կմ դեպի պատառաքաղը, որտեղ ծառերը նշված են սպիտակ ժապավեններով, որտեղ են շինանյութերը, վանքի սարքավորումները և այլն:

Ուղիղ - ճանապարհ դեպի « լեռնային լիճ«, Մոտ երեք հարյուր մետր և աջ կողմում կլինի մի փոքրիկ լճակ, որը նախկինում եղել է քարհանք: Բայց մենք այնտեղ չգնացինք: Իսկ աջը դեպի վանք տանող արահետն է: Բարձրանալ վանք մոտ 1 կմ: Եթե ​​ձեզ հետ որոշ շինանյութ վերցնեք և բերեք վանք, ապա ձեզ երախտագիտության նշանով թեյ կտրվի: Նման օգնությունն է և մուտքի տոմսդեպի վանքի տարածք: Քարով, տախտակներով, վանդակաճաղերով պատված արահետով մենք գնում ենք դեպի «Awարթոնքի ստուպա»:

Վանքի տեսանելի շենքի վերելքը փոքրիկ կուռումնիկ է `քարերի ճանապարհ:

Այս կուռումնիկի դիմաց կա բավականին մեծ քլիրինգ, որտեղ կարող եք ընդմիջում կատարել:

Հեռահար քարհանքի պատճառով դեռևս վատ տեսանելիություն կա:

Մենք բարձրանում ենք Awարթոնքի Ստուպա:

Մուտքի մոտ կան վանքի կանոնները, գոնգը, անվտանգության աշխատակիցները, տեղի կենդանիները և արդեն բավականին շատ հետաքրքիր բաներ: Ամեն ինչ միանգամից չեք նկատի, օրինակ ՝ մենք ամեն ինչ նորովի դիտարկեցինք հետդարձի ճանապարհին ...

Եվ հետո մի վանական հանդիպում է մեզ և հրավիրում թեյ խմելու: Հետո նրանք պատմում են, թե ինչպես հասնել ուղտի լեռը և Յուրի Գագարինի հուշարձանին: Այո, կա նման բան !!!

Վանքի տարածքով մինչև Ուղտի ժայռը մոտ 200 մ. Այն գեղեցիկ է, արժանապատիվ և հսկայական: Սա հեռվից է, հիմնական գագաթնաժողովից, որտեղ մենք ավելի առաջ կգնանք:

Բայց այն, ինչ երևում է ուղտի ծալքերից, նույնպես անմոռանալի է: Սա հենց այն լեռան գագաթն է, որը կարելի էր տեսնել քաղաքից: Այսինքն, եթե դրան հասնես, կարող ես տեսնել և՛ լճակը, և՛ քաղաքը:

Սա նույն քարհանքն է, որը մենք ուսումնասիրեցինք վանքի ճանապարհին:

Եվ սա այն ամենն է, ինչ շրջապատում է:

Ուղտից դեպի Կաչկանարի գլխավոր գագաթը գնալու համար հարկավոր է գտնել մի ուղի, որը տրորված է աջ կողմում ՝ նրա հիմքում: Քայլեք դրա երկայնքով մինչև Միջին Ուրալի գլխավոր գագաթը 15-20 րոպե: Ուղտ լեռից այն կարելի է տեսնել հենց մեջտեղում, իսկ վերևում ՝ մետաղյա թել:

Եվ ինչ տեսակետներ են բացվում դրանից: Լեռան այս կողմի ստորոտում է գտնվում Կոսյա գյուղը:

Ինքը վանքը տեսանելի է:

Գլխավոր գագաթից լավ քայլված ճանապարհ կա դեպի քաղաքին ամենամոտ լեռան գագաթը: Մեզ ասացին, որ մոտ 1 ժամ քայլենք: Ավալի է, բայց մենք բավարար ժամանակ չունեինք այնտեղ հասնելու համար, և մենք վերադարձանք վանք ՝ շրջելու նրա տարածքը: Քայլելիս մենք փորձում էինք լուսանկարել այն ամենը, ինչ հանդիպել էր ճանապարհին:

Իսկ հիմա տարածքի մասին… Շադ chուփ Լինգ վանքը կառուցվում է Կաչկանար լեռան հյուսիսարևելյան լանջի ժայռերի մեջ `ծովի մակարդակից 843 մետր բարձրության վրա: Շինարարությունը դիտվում է ըստ վանական ճարտարապետության հին տիբեթյան և մոնղոլական կանոնների, ինչը թույլ է տալիս պահպանել տարածքի էկոհամակարգը և ներդաշնակորեն տեղավորել կառույցների համալիրը Կաչկանար լեռան գեղատեսիլ լանդշաֆտում: Վանքի հիմնական գործառույթն է կազմակերպել և ապահովել բուդդայական գործնական գործընթաց. Ծեսերի, ծառայությունների, ավանդական տոնական միջոցառումների անցկացում, անհատական ​​և հավաքական պրակտիկա

Վանքային համալիրի կառուցման հիմնական նպատակներից մեկը բուդդայական ուսմունքների և, մասնավորապես, ինքնաճանաչման և ինքնակատարելագործման յուրահատուկ համակարգի պահպանումն է, դա տանտրիկ բուդդայականությունն է: Վանքի առանցքային շինություններից մեկը ստուպան է: Ստուպան (չորտեն, արվարձան) բուդդիզմի կարևոր ատրիբուտներից է: Այն հուշարձան է Բուդդայի լուսավոր մտքի համար և հանդիսանում է նաև տիեզերքի ուղղահայաց մոդել: Տեղադրված է որոշակի վայրերիր շուրջը տարածքի ներդաշնակեցում և կառուցվածքավորում: Սա արոտավայր է:

Ահա բակի մուտքը:

Ըստ ամենայնի, տեղի էլեկտրակայանը ...

Շենքերի ներսում ...

Լեռնային խոտաբույսեր:

Վանքում, հենց լեռան վրա, նույնիսկ բաղնիք կա: Պարան հատելը քաշի բարձրացման համար:

Գրադարան.

1 -ին հարկ - գրադարան, 2 -րդ հարկ - հյուրասենյակներ:

Գրադարանի հարևանությամբ ՝ 1 -ին հարկում, տեղադրված է գավազան (քարով շարված): Թեյի տունը ներկված է կանաչ գույնով, իսկ վերևում `մանկական սենյակ:

Վանքի ծրագիրն ապագայում:

Ո ATՇԱԴՐՈԹՅՈՆ !!! Theամփորդությունից մենք չենք գովազդում վանականներին, չենք կոչ անում մարդկանց լքել իրենց տները այս վանքում ապրելու համար, ինչպես նաև չենք տարածում այս կրոնը: Վանականներից մեզ կոչեր չեղան մնալու և ընդունելու նրանց ուսմունքները, բայց շրջակայքի ցնցող գեղեցկությունը, լռությունն ու հանգստությունը շատ նպաստում են լավին ... մնացեք գոնե մի փոքր ... ստիպեք հեռանալ: քաղաքի եռուզեռը ... Հետևաբար, ես վանականի կենսագրությունը կտամ շատ հակիրճ միայն տեղեկատվական նպատակով:

Լամա Սանյե Թենզին Դոկշիտայի կենսագրությունը

Թենդզին Դոքշիտը (աշխարհում ՝ Միխայիլ Վասիլևիչ Սաննիկով) ծնվել է 1961 թվականի նոյեմբերի 30 -ին, Ուդմուրտի ԽՍՀ Վոտկինսկ քաղաքում, ժառանգական զինվորականների ընտանիքում: 1979 թվականին ընդունվել է Պերմի գյուղատնտեսական ինստիտուտ: Ավարտված դասընթացներ քաղաքացիական ավիացիա... 1980 -ի մայիսին զորակոչվել է ԽՍՀՄ զինված ուժերի շարքերը:

1981 թվականի փետրվարին նա պայմանագրով ուղարկվեց Աֆղանստան: Աֆղանստանում նրա խմբի մշտական ​​հիմնական խնդիրներից մեկը Պակիստանից մոջահեդներին գնացող զենքերով քարավանների ոչնչացումն էր: 1987 թվականին նա թոշակի է անցնում կապիտանի կոչումով: Մի քանի ամիս աշխատել է Պերմի Լենինսկի շրջանի դիահերձարանում ՝ որպես կարգապահ և պաթոլոգի օգնական:

Սովորել է Նիժնի Տագիլի արվեստի դպրոցում: Japaneseապոնական սուսերամարտի իր նախկին մենթորից (Կենդո) նա իմացավ Բուրյաթիայում բուդդայական ավանդույթի գոյության մասին: 1989-ին նա ընդունվեց Իվոլգինսկի դացան, որտեղ նշանակվեց բուդդայական Տանտրաում մասնագիտացված խմբում, որը ընտրվել էր Լամա Պեմա Յանգի (Դարմա-Դոդի haալսարաև) կողմից և վանական երդումներ էր տվել Տենզին Դոքշիտ անունով:

1991-1993թթ. ապրել է Գուսինոզիորսկ քաղաքում, այնուհետև ՝ Դաշի Գանդան Դարժալինգի Տանչին -դացանում (գյուղ Գուսինո Օզերո), որտեղ զբաղվել է ծեսերով: 1993-ի ամռանը նա մեկնեց Մոնղոլիա, որտեղ Լամա Սանժե-լայից Յամանտակայի տանտրայի նախաձեռնություն ստացավ ՝ Օրխոնտուլ (Սելենգինսկի նպատակակ) քաղաքի մերձակայքում նահանջի ժամանակ: 1994 թվականի դեկտեմբերին նա ձեռնադրվել է լամա: 1995 -ի ձմռանը, նրա արմատային ուսուցիչը ՝ Պեմա Ձանգը, նրան հրաման տվեց կառուցել բուդդայական դաթսան Ռուսաստանում ՝ նշելով շինարարության վայրը ՝ Կաչկանար լեռան գագաթը (Սվերդլովսկի շրջան):

Տաճարը ստացել է «Shadtchupling» անվանումը (տիբեթերեն արտասանությամբ «Sheddubling», տիբ. Bshad sgrub gling; «Ուսումնառության և իրականացման վայր»): 1995 թվականի մայիսի 16 -ին աշխատանքները սկսվեցին նշված վայրում վանքի կառուցման ուղղությամբ: «Shadchupling» տաճարը կառուցվում է Tenzin Dokshit- ի և մարդկանց փոքրաթիվ համայնքի կողմից, ովքեր կատարել են նրա նախնական վանական երդումները: Նյութական շինարարությունն ապահովում է Միջին Ուրալում բնակվող նրա աշխարհիկ աշակերտների համայնքը:

2001 թվականին Կաճկանարում գրանցվեց տեղական կրոնական կազմակերպություն ՝ Tenzin Dokshita– ի աշակերտների կողմից ՝ որպես Կարմա Կագյու դպրոցի «Ռուսական ադամանդե ճանապարհ» ասոցիացիայի մաս: Դիտարկվեց նաև վանքի `որպես« Ասոցիացիայի »հեռավոր կենտրոնի ուղղակի գրանցման հարցը: Ասոցիացիայի կողմնորոշումն ուղղված է հիմնականում աշխարհիկ, ոչ վանական բուդդիզմին:

Ինչպես հասնել այնտեղ մեքենայով.

Եկատերինբուրգ - Կաչկանար մայրուղու վրա: Կաչկանարում, հիմնական ճանապարհի երկայնքով, երկրորդ լուսացույցի մոտ (լուսանշանի աջ կողմում կլինի Պլոշչադի կանգառի համալիրը), թեքվեք ձախ դեպի ս. Կռիլովը: Սա Վալերիանովսկ տանող ճանապարհն է: Քշեք դեպի «Արևմտյան քարհանք» մեծ ցուցանակը, թեքվեք ձախ երկայնքով և գնացեք արգելապատնեշ ՝ քարհանքի տարածք մտնելուց առաջ: Թողեք մեքենան արգելապատնեշին և քայլեք թափված ճանապարհով ուղիղ երկաթգծի երկայնքով, որի երկայնքով հանքաքարը դուրս է բերվում քարհանքից պտտվող սեղանների վրա:

Եվ ահա նորից անհանգիստ գլուխն ու քայլող ոտքերը նորից ինձ տարան Հայրենիքի հողերով: Տասնութ տարեկան աղջիկս և ընկեր Դենիսը կամավոր գնացին ինձ հետ: Մեր ճանապարհն այս անգամ արդեն սովորականից մի փոքր հեռու էր, չնայած այն հարուստ է Պերմի տարածքտեսարժան վայրեր, բայց դրանք նույնպես երբեմն ավարտվում են: Ոչ, իհարկե, կարող եք շատ ավելին դիտել, բայց այստեղ առաջնահերթություններն ու ishանկությունների ցուցակն են գործում: Եվ նրանք ավելի ու ավելի են ձգում դեպի մեծ տարածություններ ու սարեր: Մի խոսքով `մասշտաբով:

Այս անգամ ընտրվեց կողքից Սվերդլովսկի մարզհետ գրեթե սահմանին Պերմի տարածքկա Կաչկանար քաղաք... Նա փառահեղ է Կաչկանարի լեռնահարստացուցիչ կոմբինատ (պահում է «Եվրազ»), որն իր հարևանությամբ զբաղվում է տիտանոմագնետիտի հանքաքարի արդյունահանումով:

Վանքի տեսարան լեռան հյուսիսային գագաթի բարձրությունից

Ինչ կարելի է տեսնել Կաչկանարում
և դրան հասնելու ճանապարհին

Տեսարժան վայրերի մեծ մասը կենտրոնացած է համանուն տարածքում լեռներըլեռը `իր ժայռերով` վերևում, լեռնային լիճ `քարի արդյունահանման վայրում, Բուդդայական վանքեւ stele դեպի Գագարին... Լեռան ստորոտին, դեպի գագաթ տանող ճանապարհին, գտնվում է Kachkanarsky GOK- ի արևմտյան քարհանք... Նաև եթե կողք եք գնում Պերմի տարածք, այնուհետև 40 կիլոմետր հեռավորության վրա Կաչկանարակարելի է այցելել լեռ.

Բայց ավելի մանրամասն ՝ ստորև ներկայացված ամեն ինչի մասին: Քանի որ շատ լուսանկարչական նյութեր կային, ապա, իմ ամբողջ ցանկությամբ, ես չէի կարող ինչ -որ անարդյունավետ բան մխրճվել և առանց կորստի ցուցադրել այս բոլոր առարկաները մեկ զեկույցում: Հետեւաբար, կլինի երեք մաս `մեկը վանքի մասին, իսկ երկրորդը` այլ տեսարժան վայրերի մասին: Կաչկանարա, լավ, երրորդը մոտ է Mount Caps.

Ինչպես հասնել այնտեղ?

Հասնել Կաչկանարադժվար չէ - Կաչկանարգտնվում է 280 կմ հեռավորության վրա Պերմև 260 -ից Եկատերինբուրգ... Չի ստուգել ճանապարհը Էկատաբայց սկսած Պերմճանապարհը բավականին, թեև շատ ոլորուն է:

GPS կոորդինատները

58.77678, 59.38694

Շադ chուպ Լինգ վանք քարտեզի վրա

Ինչպե՞ս բարձրանալ գագաթ:

Մենք ընտրել ենք ավելի երկար ճանապարհ `սկսած Արեւմտյան քարհանք... Դրա պատճառը պարզ է. Միայն այս ճանապարհով քայլելով կարող ես ինքդ քեզ տեսնել Արեւմտյան քարհանք.

Այս երթուղու ելակետ հասնելու համար հարկավոր է քշել քաղաքով, թեքվել ուղղությամբ Արեւմտյան կարիերա, անցեք պատնեշը և շուտով կտեսնեք ընկերության անցակետը Եվրազ... Ազատորեն թողեք մեքենան այնտեղ, վերածվեք ձախ թփի և շրջանցեք անցակետը: Դրանից հետո դուք կարող եք ապահով դուրս գալ կրկին ճանապարհին ՝ առանց որևէ սարսռի ճանապարհը շարունակելու համար: Theանապարհը հարթ է և դասարանցիների կողմից խնամքով հարթեցված: Մոտ 2,5 կիլոմետր անցնելուց հետո դուք կհասնեք պատառաքաղի: աջ կողմում կլինի դիտահրապարակ ՝ քարհանքի տեսարաններով, իսկ վանք տանող ճանապարհը թեքվում է ձախ: Այս ճանապարհի վրա պետք է մոտ 4 կմ գնալ առանց որևէ տեղ շրջվելու մինչև ժապավեններով զարդարված ծառի պատառաքաղը: Աջ կողմում կլինի ճանապարհ դեպի վանք, իսկ ուղիղ առջև ՝ դեպի լեռնային լիճ և ռոք ուղտ.

Նրանց համար, ովքեր չեն ցանկանում ոտնահարել սպիտակ ոտքերը, ես կարող եմ առաջարկել, թե ինչպես կարելի է քայլքը կարճացնել 6-7 կիլոմետրով: KGOK- ի ընդունարանում իմացեք անձնագրային բյուրոյի հեռախոսահամարը, կապվեք նրա հետ և ստացեք այցի տուրիստական ​​նպատակների համար անհրաժեշտ անցագրեր: Ես ինքս դա չեմ ստուգել (քանի որ նախորդ օրը հանգստյան օր էր), բայց ըստ հաղորդումների մեթոդը գործում է: Ամբողջ անիվ ունեցող մեքենայում, գետնին նորմալ բացթողմամբ, կարող եք պատառաքաղին հասնել «ժապավենի» ծառով - որոշ տեղերում, գագաթին ավելի մոտ, ճանապարհին դեռ ձյուն է տեղում:

Բուդիստական ​​համայնք Shad Tchup Ling

Պատմություն Shad Tchup Ling(տիբեթերեն արտասանությամբ «Թափահարում», Բիբ bshad sgrub gling; «Ուսումնասիրության և իրականացման վայրը») անմիջականորեն կապված է նրա լամայի անձի հետ. Սանյե Տենզին Դոքշիտ (Միխայիլ Սաննիկով)ով իր ուսուցչի ցուցումով Պեմ hanանգա (Դարմա Դոդի haալսարաևա)մայիսի կեսերին ժամանեց 1995 թ Կաչկանար լեռըև այնտեղ դրեց վանքի առաջին քարը:

Լեռան կոշտ քարերի վրա գոյության 22 տարվա ընթացքում վանքը (դրա մասին ստորև նշված է մի փոքր վերապահում) ղեկավարությամբ Լամաս Դոքշիտաստիճանաբար կուտակվում է: Նրա ներկայիս վիճակը հեռու է հիացմունքից. Ցնցող է, որ չնայած հետևորդների հերոսական ջանքերին, ռեսուրսների բացակայությունը տառացիորեն ազդում է ամեն ինչի վրա, և շինարարությունը շատ դանդաղ է ընթանում: Այնուամենայնիվ, վերջին մեկ տարվա ընթացքում վանականները կանգնեցրել են մի շարք կարևոր օբյեկտներ, այդ թվում `մեծ Բուդդայի արձանը... Որքանով որ ես հասկանում եմ, որպեսզի համայնքը վանք կոչվելու իրավունք ունենա, պետք է կառուցի 8 ստուպա - կեսն արդեն ստեղծվել է, իսկ մնացած վանականները մտադիր են ավարտել 2017 թվականին:

Համայնքին աջակցելու համար, լավ ձևնրան այցելելիս կլինեն շինանյութ կամ սնունդ... Առավել համապատասխան բաները պարզելու համար ավելի լավ է նախապես զանգահարեք համայնքի հեռախոսահամարով և տեղեկություն խնդրեք հերթապահ հյուրից: Ոչ ոք ոչինչ չի պարտավորեցնում, այլ միայն հիշեք, որ դուք պարզապես հետաքրքրասեր հյուր եք այս պատերի ներսում: Մենք մեզ հետ վերցրինք մուրճի փորվածք և թեյի քաղցրավենիք:

Բացի զբոսաշրջիկներից, համայնքը հյուրընկալ է նաև ուխտավորների համար, մանրամասն տեղեկություններդուք կարող եք ստանալ այն:

Իմ կարծիքով ՝ ամենից շատը գեղեցիկ վանքկարծես ձմռանը, երբ քամին և սառնամանիքը ծածկում են ամեն ինչ սառնամանիքի հաստ շերտով: Այնուամենայնիվ, այս ամբողջ շքեղությունը տեսնելու համար դուք պետք է շատ աշխատեք.

Ինչու՞ այդքան հեռու գնալ և այդքան բարձրանալ:

Վանք հասնելու համար հարկավոր է անցնել գլխավոր դարպասով:

Դարպասի դռներն ունեն գունագեղ նկարչություն: Քամին, խոնավությունը և ցուրտը բավականին անողոք են նույնիսկ ժամանակակից ակրիլային ներկերի համար:

Տեսանյութ

Մի փոքրիկ տեսահոլովակ «ինչ անիծյալ բան է» շարքից. Ուշադրություն մի դարձրու իմ քերծված դեմքին, ես այնքան էի շտապում նախապատրաստվել նախօրեին, որ գլխիկոր քշեցի տուփի մեջ `բեռնաթափելիս:

Ի՞նչ տեսնել մոտակայքում:

Մնացեք գծի վրա. Առջևում ևս երկու խոստացված գրառում կա. Իր մասին և Mount Caps.