Սանդալ Բուդդա: Կանխատեսումներ zandan zhuu Sandal buddha

Մեզ տարան Երավնինսկի շրջանի սահման ՝ Բուրյաթիայի բանաստեղծներին նվիրված բանաստեղծական ռոք այգի:

Ահա այսպես է հանդիպում Երավնինսկի շրջանը

Այս մասին ավելի մանրամասն կգրեմ մի փոքր ուշ: Հետո մենք գնացինք Երավնինսկի շրջանի խորքը ՝ դեպի Խառա -Շիբիր տարածք, որտեղ Էգիտույսկի դացանը ՝ Սանդալ Բուդդայի սրբազան արձանով ՝ andանդան Չժու, գտնվում է Մարակտա գետի ափին:

Ես խոստովանում եմ, որ միայն այս ճանապարհորդության ժամանակ ես պարզեցի, որ Բուրյաթիայում կա Սանդալային Բուդդայի արձանը: Եվ սա ոչ միայն արձան է, այլ լեգենդի համաձայն, Բուդդա Շաքյամունու միակ կյանքի քանդակը, որը Ռուսաստանում ճանաչվել է որպես բուդդայական սրբավայր: Այն բուդդիստների համաշխարհային սրբավայր է, ամբողջությամբ պատրաստված սանդալից, արձանի բարձրությունը 2 մ 18 սմ է: Արձանը պատրաստվել է Ռաջա Ուդիիանայի պատվերով 2800 հազար տարի առաջ:

Արձանը Եռավնայում հայտնվել է Ռուսաստանի տարածքում ՝ Էգիտույսկի դաթան Գոմբո Սորժո Լամայի անհավատալի ջանքերի և իրենց կյանքը վտանգած շատ այլ մարդկանց շնորհիվ: Սանդալի փայտի արձանը գնել են դացան լամաները Չինաստանում «բռնցքամարտի» ապստամբության ժամանակ: Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ 1901 թվականի ձմռանը, Պեկինում ապստամբության ջախջախումից հետո, Բուրյաթի կազակները հրդեհի ժամանակ թանկարժեք արձանը հանեցին այրվող վանքից և դրանով իսկ փրկեցին այն կրակի մեջ զոհվելուց: Որպես գավաթ, արձանը մեծ խնամքով բերվեց Բուրյաթիա սահնակում: Միաժամանակ պատրաստվել է արձանի մետաղյա պատճենը, սակայն բնօրինակը թաքցվել է: Մինչև 1935 թվականը արձանը գտնվում էր Էգիտոյսկու դացանի ամփոփումներից մեկում և հանդիսանում էր երկրպագության և մեծարման առարկա: Հակակրոնական ճնշումների ժամանակ արձանը տեղափոխվեց Ուլան-Ուդե և պահվեց Բուրյաթիայի պատմության ազգային թանգարանի ֆոնդերում: ()

Մինչև Սանդալ Բուդդայի դուգանյան տաճար մտնելը, մեզ պատմեցին Էգիտոյսկու դացանի պատմությունը և andանդան Չժու արձանի պատմությունը:

Եվ նրանք նաև զգուշացրին, որ Սանդալ Բուդդայի դեմքի արտահայտությունը փոխվում է ՝ կախված տեսողության տեսանկյունից, և գուցե նրա ՝ քո հանդեպ ունեցած վերաբերմունքից: Անձամբ, երբ ես մտա և նայեցի Սանդալ Բուդդայի դեմքին առաջին անգամ ինձ թվաց, որ նա մեզ ինչ -որ չափով դժգոհ էր նայում:

Նրա շուրթերը դժգոհությունից սեղմված էին, իսկ աչքերը ծամածռված լավ բան չէին խոստանում: Երբ աղոթում էի և քաղցրավենիքի և մետաղադրամների տեսքով մատուցումներ անում, դեմքս կարծես մեղմանում էր, և մի փոքր ժպիտ հայտնվեց: Հենց այնտեղ, դացանում, կա փայտե տախտակ ՝ խոնարհումների համար, սահուն հղկված երկրպագուների խոնարհումով: Նաև 21 խոնարհում կատարեցի ՝ աղոթելով առողջության, երջանկության և բարեկեցության համար:

Ինչ -որ մեկը կարող է հարցնել, թե ինչու հենց 21 անգամ: Փաստն այն է, որ բուդդայականության մեջ 3, 7, 21 և 108 թվերը սուրբ նշանակություն ունեն: Հետևաբար, անհրաժեշտ է աղոթքներ կարդալ, գորու կամ խոնարհվել հենց այդքան անգամ:

Սանդալ Բուդդան, կարծես, գոհունակությունից ժպտում էր: Ես իմ դիտարկումները կիսեցի ընկերոջս հետ, ում հետ միասին գնացել էինք այս ճամփորդության: Եվ գիտեք, մեր սենսացիաներն ու դիտումները գրեթե ամեն ինչում համընկնում էին:

Այցի ավարտին մենք ունեցանք դասախոսություն-քննարկում ընդհանրապես բուդդիզմի և մասնավորապես Բուրյաթիայի բուդդիզմի վերաբերյալ: Պարզվեց, որ ուխտագնացներն ամեն տարի Բուրյաթիայից գնում են Տիբեթ: Տիբեթյան լամաները, սովորելով, թե որտեղից են գալիս, շատ զարմանում են և հարցնում, թե ինչու են նրանք այդքան հեռու գնում, երբ իրենց հայրենիքում է գտնվում համաշխարհային բուդդիզմի ամենամեծ սրբավայրը ՝ Սանդալ Բուդդայի andանդան huուուի արձանը: Ես ավելի քան վստահ եմ, որ Բուրյաթիայի բնակչության կեսը նույնիսկ չգիտի դրա գոյության մասին, էլ չենք խոսում Ռուսաստանի այլ շրջանների մասին: Ես դրանում համոզվեցի, երբ հարցազրույց վերցրեցի հարազատներիս ու ընկերներիս: Բայց մեզանից շատերն արդեն այցելել են Թաիլանդ և տեսել են թեքված Բուդդայի, ջադե Բուդդայի և շատ ուրիշների արձանները: Ինչ -որ կերպ տխուր է, որ մենք չենք գնահատում և չենք նկատում այն, ինչ ունենք մոտակայքում:

Բուդդայական դաթսաններ և Բուրյաթիայի սուրբ վայրեր ուղևորության մասին ավելի շատ հոդվածներ.

• Բուրյաթիայի սուրբ վայրերը

Independentառայությունները, որոնք մենք օգտագործում ենք մեր անկախ ճանապարհորդությունների ժամանակ.

Բնակարանների որոնում և ամրագրում

1. աշխարհահռչակ որոնիչ է, որտեղ կարող եք գտնել և ամրագրել կացարան հյուրանոցներից մինչև շքեղ առանձնատներ: Մենք բազմիցս օգտագործել ենք այն և խորհուրդ ենք տալիս:
2. Hotellook- ը Aviasales- ի ստեղծողներից կացարան որոնելու և ամրագրելու ծառայություն է:
3. Airbnb - բնակարանների, սենյակների, տների ամրագրում և վարձույթ տեղական բնակիչներից: Ստուգեցի ինքս ինձ, ամեն ինչ ազնիվ է, խորհուրդ ենք տալիս: Մեր հղումով ամրագրելիս դուք կստանաք 2100 ռուբլի բոնուս, որը կարող եք օգտագործել բնակարան վճարելիս: Դա անելու համար հարկավոր է ստեղծել ձեր AirBnB հաշիվը:

Ավտոմեքենաների վարձույթի ծառայությունների ագրեգատոր տեղական մեքենաների վարձույթով զբաղվող ընկերություններում: Դուք ընտրում եք մեքենա, ասես տեղական վարձույթում, բայց ծառայության միջոցով ՝ բանկային քարտով ամրագրում, որից հանվում է արժեքի ընդամենը 15% -ը: Երաշխավորը MyRentacar- ն է: Կարող եք ընտրել ոչ միայն մեքենայի դասը, այլև կոնկրետ մեքենան ՝ մարմնի գույնի և ռադիոյի տեսակի ճշգրտությամբ: Բայց ամենակարևորը ՝ այս ծառայության գները նույնն են, ինչ ինքդ եթե դու ինքդ եկար տեղական մեքենաների վարձույթով զբաղվող ընկերություն:

(Տիբից ցան դան ոչ բո) կամ Sandalwood Buddha- ն Շաքյամունի Բուդդայի արձանն է, որը թերևս ամբողջ բուդդայական աշխարհի ամենաարժեքավոր մասունքն է: Բուդդայական լեգենդար ավանդույթը պնդում է, որ սանդալի փայտից Բուդդա Շաքյամունիի կյանքի պատկերը կատարվել է երկնքում, որտեղ Բուդդան հրաշքով շարժվել է, որպեսզի ուսմունքները ուսուցանի իր մորը, որը վերածնվել է որպես աստվածուհի:


Լուսանկարը © Buryad-Mongol Nom

Այն ժամանակվա հնդկական փոքր նահանգներից մեկի կառավարիչ Ռաջա Ուդայանան փափագեց անհայտ կորած ուսուցչին և հրամայեց մի քանի քանդակագործների գնալ երկինք և այնտեղ քանդակել նրա ճշգրիտ պատճենը: Բուդդային դուր եկավ արձանը, և երկիր վերադառնալուց հետո նա նրան հայտարարեց որպես իր տեղակալ:



Կոալիցիայի ութ տերությունների զորքերի ներկայացուցիչներ 1900 թվականին: Ձախից աջ ՝ Մեծ Բրիտանիա, ԱՄՆ, Ռուսաստան, Բրիտանական Հնդկաստան, Գերմանիա, Ֆրանսիա, Ավստրո-Հունգարիա, Իտալիա, Japanապոնիա:



Նույն ճակատագրին էր սպասում Սանդալ Բուդդայի տաճարը ՝ իր թանկարժեք բովանդակությամբ: Այնուամենայնիվ, Բուրյաթի կազակները, որոնք Անդրբայկալյան կազակական բանակի կազմում ընդգրկված էին ռուսական կոնտինգենտի կազմում, մոնղոլական լամաների խնդրանքով, կարողացան գաղտնի արձանը քաղաքից հանել: Մի քանի տարի շարունակ նրան տարան Բուրյաթիա: Գործողությունը համակարգում էին Ռուսաստանի դեսպանատան փոստային ծառայության ղեկավար Նիկոլայ Գոմբոևը, տխրահռչակ և ամենուր Աղվան Դորժիևը և Egituysky datsan- ի ռեկտոր Լամա odոդբոևը: Ինչպես նշվում է հետազոտության մեջ. Երբ արձանը բերեցին Բուրյաթիա, որոշվեց այն տեղադրել հեռավոր դացանում, որպեսզի դրա վրա անհարկի ուշադրություն չգրավի: Ռուսական իշխանությունները պատկերացում չունեին Բուրյաթի կազակների համարձակ արարքի մասին, և եթե նրանք դա անեին, հավանաբար դա կդիտեին որպես վտանգավոր չարաշահում: Գործողությունը «Բուրյաթի շրջանակից» այն կողմ չի անցել:

Sandalwood Buddha- ն Շաքյամունի Բուդդայի 2 մետր 18 սանտիմետր բարձրությամբ պատկերն է ՝ մի փոքրիկ պատվանդանի հետ միասին: Հակառակ անվանմանը, արձանն ինքնին, ինչպես ցույց է տրված վերլուծության արդյունքում, պատրաստված է լինդից և վերևում ծածկված է սանդալի մածուկի շերտով:

Տեղեկություններ կան, որ andանդան-Չժուի գլխի վերին հատվածը սկզբում զարդարված էր ռուբինով կամ ադամանդով, իսկ Բուդդայի մասունքները տեղադրված էին արձանի ներսում:

Ավանդույթը նաև նշում է, որ արձանը չի դնում պատվանդանի վրա, այլ ասես օդում սավառնում է դրանից մազի լայնությամբ: Հետեւաբար, դուք կարող եք ստուգել դրա իսկությունը, ենթադրաբար, մետաքսե թել անցնելով ոտքերի և հիմքի միջև: Այնուամենայնիվ, նման ստուգում չի իրականացվել, ինչպես նաև փայտի տարիքի ամբողջական գիտական ​​վերլուծություն: Եվ դա այն դեպքում, երբ արձանը որոշ ժամանակ պահվում էր Օդիգիտրիևսկու թանգարանում, որը ծառայում էր որպես թանգարանների պահեստ, և վերականգնվում էր Էրմիտաժում: Անցյալ դարի 1991 թվականին արձանը վերադարձվել է Էգիտոյսկու դացանին:





Լուսանկարը © Buryad-Mongol Nom

Հատված yelo-rinpoche.ru կայքից, «Rinpoche bagha» datsan- ի մամուլի ծառայություն

Հազարավոր հավատացյալներ նվիրաբերություն կատարեցին Մեծ Ուսուցչին [լուսանկար, տեսանյութ]

Շաբաթ, սեպտեմբերի 10-ին, Արժանապատիվ Յեշե Լոդոյ Ռինպոչեն կատարեց Բուդա Շաքյամունու 33 մետր բարձրությամբ պատկերի օծման ծեսը, որը փորագրված է Բայան-Խոնգոր ժայռին: Անցյալ տարի Հնդկաստանում Բուդդայի պատվերով արձանը տեղադրվեց Բայանգոլ գյուղի մոտակայքում գտնվող բլրի վրա, և օծվեցին հաշտության երեք ստուպա: Հաջորդ տարի Բայանգոլի բնակիչները օգնություն խնդրեցին Մոգոյ լճի շրջակայքում 8 ստուպայի կառուցման գործում: Նախատեսվում է արվարձաններում դնել բուդդայական տարբեր աստվածությունների 4 հազար արձանիկներ:

Բուդա Շաքյամունին Բայան-Խոնգոր լեռան վրա `Բայանգոլ գյուղի մոտ, եզակի ստեղծագործություն է: Նրան կարժանանա Ռուսաստանում Բուդդայի ամենամեծ պատկերի կոչումը եւ կընդգրկվի աշխարհի ամենամեծ Բուդդայի պատկերների ցանկում:
Հսկա Բուդդա կառուցելու գաղափարը Բայանգոլի բնակիչներն արտահայտել են գյուղի հավաքի ժամանակ: Այս նախաձեռնությամբ նրանք դիմեցին Ուլան-Ուդե Յեշե Լոդոյ Ռինպոչեում գտնվող dաղատ լեռան վրա գտնվող դաթսանին: Վանահայրը պաշտպանեց ժողովրդի առաջարկը: Ավելին, ինչպես պարզվեց, դա նրա վաղեմի երազանքն էր:

Մեծ Բուդդան մեծ օրհնություն է ամբողջ Ռուսաստանի համար

«Մոտ 15-16 տարի առաջ մենք առաջին անգամ այցելեցինք Բայկալի« սիրտ »՝ Օլխոն կղզի, նավակ նստեցինք Իրկուտսկի ափով»,-հիշում է Ռինպոչեի ամենամոտ աշակերտը ՝ Գեշե-Լհարամբա Թենզին-Լաման, «Վեհաշուք ժայռեր են աճում ջրի մակերեսը և շտապելով երկինք, տպավորեցին Բաղշային իրենց գեղեցկությամբ և ուժով: Եվ հետո նա գաղափար ունեցավ `ժայռի մեջ պատրաստել աշխարհի թանկարժեք ուսուցիչ Բուդդա Շաքյամունու մեծ արձանը: Ասիայի երկրներում սա հին ավանդույթ է, բայց Ռուսաստանում նման բան չկար »:

Տեղեկատու կայք. Theայռի մեջ փորագրված աշխարհի ամենամեծ և ամենահին Բուդդան գտնվում է չինական Սիչուան նահանգում: Նրա բարձրությունը 71 մետր է, տարիքը ՝ մոտ 1200 տարի: Կառուցվել է գրեթե 90 տարի: Աշխարհի ամենամեծ արձանը նույնպես Բուդդան է: Եվ նաև գտնվում է Չինաստանում ՝ Հենան նահանգում: 128 մետրանոց հուշարձանը պատկերում է Բուդդա Վայրոչանան ՝ իմաստությունը ներկայացնող հինգ սուրբ Բուդդաներից մեկը: Հոյակապ սրբավայր ստեղծելու գաղափարը չինացիների մոտ ծագեց այն բանից հետո, երբ 2001 թվականին թալիբները վայրենաբար ավերեցին Բուդդայի երկու հսկայական արձաններ Աֆղանստանում: Նրանց տարիքը թվագրվում է մ.թ.

«Հետո մենք սկսեցինք համապատասխան օբյեկտ փնտրել: Բայկալում դժվար էր դա անել զուտ տեխնիկապես: Նրանք որոնումներ են կատարել նաեւ այլ տարածքներում: Այժմ շատ ցածր, այժմ չափազանց բարձր, այժմ չափազանց դաջված ժայռեր հանդիպեցին: Իսկ անցյալ տարի, երբ մենք նաև Բուդանգոլի արձանը կանգնեցրինք Բայանգոլի մոտակայքում, բայց փոքր մեկ մետր բարձրությամբ, որը պատրաստված էր օնիքս օնիքսից հատուկ պատվերով Հնդկաստանում, ես ուշադրություն հրավիրեցի մոտակա ժայռի վրա: Նա իդեալական էր Ուսուցչի գաղափարի մարմնավորման համար `հարթ, գեղեցիկ և բավականին բարձրահասակ ՝ մոտ հիսուն մետր: Եվ ամենակարևորը `իդեալական տեղակայված:

Սովորաբար բուդդայական սրբավայրերը կանգնեցված են «դեպի հարավ» ՝ լինեն դրանք տաճարներ, ստուպաներ կամ արձաններ: Մյուս կողմից, մենք միտումնավոր ուզում էինք մի փոքր շեղվել այս ավանդույթից և Բուդդայի հայացքն ուղղել դեպի Մոսկվա և Ռուսաստանի այլ խոշոր քաղաքներ: Նման դժվարին ժամանակներում պարզապես անհրաժեշտ էր դա անել ամբողջ երկրի և բոլոր կենդանի էակների բարօրության համար: Բոլոր ժամանակներում Բուդդայի, ստուպայի, դաթսանի արձանների տեղադրումը համարվում էր շատ շահավետ գործ: Այն վայրերում, որտեղ նրանք հայտնվում են, ամեն ինչ ներդաշնակ է դառնում: Բնության մեջ բոլոր տեսակի կատակլիզմները դադարում են, փոխըմբռնումը գալիս է մարդկանց միջև հարաբերությունների մեջ, նրանք ավելի քիչ են հիվանդանում և մահանում պատահարներից, բոլոր կենդանի էակները գտնում են խաղաղություն և հանգստություն »,-ասում է Թենզին-Լաման:

«Բայց Ուսուցիչն այն ժամանակ ասաց, որ ժամանակը դեռ չի հասել: Եվ ահա, մեկ տարի անց, Խորինսկի շրջանի բնակիչներն իրենք են հանդես եկել այս առաջարկով: Բայան-Խոնգոր ժայռը երկար ժամանակ համարվում էր սուրբ վայր Խորին Բուրյացների շրջանում: Այստեղ Բայան -Գոլ գյուղի բնակիչները տարեկան 2 անգամ `ամռանը և Սագալգանի երկրորդ օրը, օբու են պահում, իսկ տարվա ընթացքում նրանք հաճախ գալիս են երկրպագելու տաճարներին: Կան այսպես կոչված մունխաններ - փոքր տներ, որոնցում կան բուդդայական աստվածությունների թանգկաներ և արձանիկներ: Անցյալ տարի հայտնվեց Բուդդայի արձանը և 3 ստուպա: Ռինպոչեն երկար մտածեց և վերջապես համաձայնվեց: Ավելին, սա իր արմատ Ուսուցչի հայրենիքն է:

Օգնության կայք. Արժանապատիվ Եսե Լոդոյ Ռինպոչեն ծնվել է Տիբեթում 1943 թվականին: Երեք տարեկանում նա ճանաչվեց որպես Էլո Ռինպոչեի չորրորդ ռեինկառնացիա: Տիբեթում նման մարդկանց անվանում են տուլուկու - ենթադրվում է, որ նրանք գիտակցաբար շարունակում են իրենց վերածնունդների շղթան ՝ իրենց կյանքը նվիրելով բոլոր կենդանի էակներին օգնելուն:
Յոթ տարեկանից Էլո Ռինպոչեն իրեն նվիրեց վանականությանը և բուդդայական փիլիսոփայության ուսումնասիրությանը: 1959 թվականին, Չինաստանի կողմից Տիբեթը գրավելու պատճառով, նա լքեց հայրենիքը և Բութանի թագավորության միջոցով տեղափոխվեց Հնդկաստան, որտեղ շարունակեց ուսումը:
Yeshe Lodoi Rinpoche- ի հիմնական ուսուցիչը ազգությամբ բուրյաթցի Լամա Դուլվա-խամբո Թուբտեն Չոկին է: Տանտրայի նշանավոր վարպետ Էլո Ռինպոչեին դասավանդեց վանական կարգապահության դասընթաց Վինայայում: Բացի այդ, Բուրյաթիայի ՝ հարգարժան Աղվան -Նիմայի լամայի ղեկավարությամբ, 1979 թվականին Էլո Ռինպոչեն պաշտպանեց «գեշե -լարամբա» տիտղոսը ՝ բուդդայական բարձրագույն գիտական ​​կոչումը: 1993 -ին, Բուրյաթի հոգևորականների խնդրանքով և Վեհափառի հանձնարարությամբ, նա ժամանեց Բուրյաթիա, Իվոլգինսկի դացան ՝ դասավանդելու Տաշի Չոինոխրլինգ բուդդայական ինստիտուտում: Այդ ժամանակից ի վեր Եշե Լոդոյ Ռինպոչեն մնացել է ապրելու և աշխատելու Բուրյաթիայում ՝ ի շահ բոլոր կենդանի էակների և Դհարմայի բարգավաճման:

1999 թ. -ին, Դալայ Լամայի հանդիսատեսի առջև, Ելո Ռինպոչեն փոխանցեց Բուրյաթիայի հավատացյալների խնդրանքները `բացել բուդդայական կենտրոն և արժանացավ Նորին Սրբության օրհնությանը` շինարարությունը սկսելու համար: 5 տարի անց ՝ 2004-ին, Ուլան-Ուդեում ՝ Լիսայա Գորայի վրա, տեղի ունեցավ «Rinpoche Bagsha» դացանի բացումը:

Պլանը բավական արագ իրականացվեց: Բոլոր անհրաժեշտ հաստատումները անցել են: Կային հովանավորներ, արհեստավորներ, արվեստագետներ: Տեղի բնակիչները ակտիվորեն օգնել են շինարարությանը: Բուդդա Շաքյամունու կերպարը հնարավորինս շքեղ էր, բայց բնության վրա նվազագույն ազդեցությամբ: Նրանք չեն փորագրել լիարժեք արձան կամ հարթաքանդակ: Միայն ժայռի վերին շերտը հանվեց, լոտոսի դիրքում նստած Աշխարհի ուսուցչի ուրվագծերը գծվեցին և ներկվեցին ներկով:

Պատկերի բարձրությունը ուղիղ 33 մետր է: Բուդդիզմում այս թիվը նույնպես ունի իր սրբազան իմաստը: Ենթադրվում է, որ Երկրի վրա կա ամենաբարձր աշխարհը, այսպես կոչված ՝ Տրայաստրիմշան ՝ «33 աստվածների աշխարհ» կամ «33 աստվածների հավաքածու», որը գտնվում է Սումերու լեռան գագաթին: Տրայաստրիմշան հաճախ հիշատակվում է բուդդայական տեքստերում, երբ Բուդդան բարձրանում է երեսուներեք աստվածների մոտ, կամ այս աշխարհի աստվածներն իրենք են իջնում ​​երկիր ՝ Բուդդայի հետ հանդիպելու համար:

«Բուդդա Շաքյամունու արձանի ստեղծումը պատահական չէ: Բուդդա Շաքյամունին ամենաբարձր նիրմանակայան է, ծնվել է մեր աշխարհում, կատարել է տասներկու աշխատանք, ներառյալ ուսուցման անիվը շրջելը: Քանի դեռ Բուդդայի ուսմունքն աշխարհում է, այն անհամեմատ անսահմանափակ դեղամիջոց է մեր պղծությունների և տառապանքների հիվանդությունների համար: Թող Բուդդա Շաքյամունիի արձանը դառնա ուսմունքների իրականացման մեջ մեր մաքուր մտադրությունների միավորման խորհրդանիշ և խորհրդանիշ այն բանի, որ բուդդայական ուսմունքները դհարման են, որը Բուդդան տվել է 2500 տարի առաջ, և այժմ բնակվում է մեր աշխարհում », - ասում է նա: ուսուցիչ.

Խմորի ծեսին ներկա էր մոտ 4 հազար մարդ: Խորհրդային ուխտավորների հրապարակից 80 ավտոբուս դուրս բերվեց անվճար: Օծման ծեսից հետո տեղի ունեցան տոնական համերգ և սպորտային մրցումներ:

Արժանապատիվ Յեշե Լոդա Ռինպոչեի հարցազրույցը.

- theիսակարգի ավարտին խորհրդանշական միլիոն ծաղիկ նվիրվե՞ց Բուդդայի պատկերին: Արդյո՞ք սա ինչ -որ ավանդույթ է:

Երբ ստեղծվում է Բուդդայի արձանը, Բուդդայի կերպարը մեծ առաքինություն է: Եվ երբ այս հսկա չափի պատկեր է ստեղծվում, դա նաև ահռելի, անհամեմատելի առաքինություն է: Ըստ այդմ, որքան ավելի մեծ, հարուստ և գեղեցիկ առաջարկներն են, այնքան ավելի լավ կուտակում ենք: Իսկ ծաղիկները բուդդիզմում ավանդական ձև են ՝ սպիտակ սննդի, քաղցրավենիքի և մրգերի հետ միասին:

- Ինչու՞ է Բուդդայի պատկերի բարձրությունը ճիշտ 33 մետր:

Բուդդայական ավանդույթի մեջ կա այդպիսի բարեհամբույր վերաբերմունք «33» թվի նկատմամբ, կա նույնիսկ աստվածների, 33 աստվածների կացարան: Սկզբում չէր նախատեսվում պատկերն այդքան մեծ դարձնել, բայց երբ ժայռը չափեցին, պարզվեց, որ այն մոտ 55 մետր բարձրություն ունի: Հետո նրանք որոշեցին ուղիղ 33 մետր կատարել: Խառնված է շատ ներդաշնակորեն: Սա նույնպես մի տեսակ նշան է:

Ուրբաթ, 07 փետրվարի

13 -րդ լուսնային օր կրակ տարրով: Բարենպաստ օրձիու, ոչխարի, կապիկի և հավի տարում ծնված մարդկանց համար: Այսօր լավ է հիմք դնել, տուն կառուցել, հող փորել, բուժում սկսել, դեղորայքային վճարներ, դեղաբույսեր գնել և զուգընկերություն վարել: Theանապարհին գնալ - բարեկեցության բարձրացում: Վատ օրվագրի և նապաստակի տարում ծնված մարդկանց համար: Խորհուրդ չի տրվում նոր ծանոթություններ ձեռք բերել, ընկերանալ, սկսել դասավանդել, աշխատանք գտնել, բուժքույր, աշխատող վարձել կամ անասուն գնել: Սանրվածքը- դեպի երջանկություն և հաջողություն:

Շաբաթ, փետրվարի 08

14 -րդ լուսնային օր Երկիր տարրով: Բարենպաստ օրկովի, վագրի և նապաստակի տարում ծնված մարդկանց համար: Այսօր լավ օր է խորհուրդներ խնդրելու, վտանգավոր իրավիճակներից խուսափելու, կյանքի բարելավման և հարստության համար ծեսեր կատարելու, նոր պաշտոնի կոչման արժանանալու, անասուն գնելու համար: Վատ օրմկնիկի և խոզուկի տարում ծնված մարդկանց համար: Խորհուրդ չի տրվում գրել շարադրություններ, տպագրել գիտական ​​գործունեության վերաբերյալ աշխատանքներ, լսել ուսմունքներ, դասախոսություններ, բիզնես սկսել, աշխատանք գտնել կամ օգնել աշխատանքի տեղավորվել, աշխատողներ վարձել: Theանապարհ գնալը մեծ դժվարությունների մեջ է, ինչպես նաեւ բաժանվել սիրելիներից: Սանրվածքը- մեծացնել հարստությունն ու անասնապահությունը:

Կիրակի, 09 փետրվարի

15 -րդ լուսնային օր Երկաթ տարրով: Շահավետ գործերև այս օրը կատարված մեղավոր գործերը հարյուրապատկվելու են: Բարենպաստ օր Վիշապի տարում ծնված մարդկանց համար: Այսօր կարող ես կառուցել դուգան, արվարձան, դնել տան հիմքը, տուն կառուցել, բիզնես սկսել, սովորել և գիտություն հասկանալ, բանկում ավանդ բացել, կարել և հագուստ կտրել, ինչպես նաև ոմանց կոշտ լուծումներ տալ: հարցերը: Խորհուրդ չի տրվումտեղափոխվել, փոխել իրենց բնակության վայրը և աշխատանքը, հարս բերել, հարսին դուստր նվիրել, ինչպես նաև հուղարկավորություն և ոգեկոչում անցկացնել: Theանապարհ գնալը վատ նորություն է: Սանրվածքը- բախտին, բարենպաստ հետևանքներին:

Հեռավոր Բուրյաթ դացանում կա Բուդդա Շաքյամունու արձանը, որը թերևս ամբողջ բուդդայական աշխարհի ամենաարժեքավոր մասունքն է: Խոսքը Սանդալ Բուդդայի մասին է, որը բուրյաթյան աղավաղված արտասանության մեջ տիբեթերեն կոչվում է andանդան-Չժու: Այս արձանը կարելի է համեմատել Թուրինի ծածկոցի կամ Քաաբայի Սև քարի հետ: Բայց հեռու գնալու համար բուդդայական աշխարհի համար դրա նշանակությունը համեմատելի է Բոդհայայի Բոդի ծառի կամ Բուդդայի սինհալյան ատամի հետ: Բայց, ի տարբերություն բոլոր վերը նշված կրոնական մասունքների, Բուրյաթ andանդան-Չժուը գրեթե անհայտ է բուդդայական աշխարհում: Ինչ է պատահել? Բուրյաթիան դժվար թե կարելի է անվանել «արջի անկյուն», աստվածատուր վայր, որի մասին տեղեկատվությունը կարելի է գտնել միայն հազվագյուտ ճանապարհորդների գրառումներում: Ինտերնետի դարաշրջանը հավասարեցրեց բոլորին, և տուրիստական ​​գործակալությունները մրցում են Հանրապետության ապրանքանիշի օբյեկտների «առաջմղման» բարդ մեթոդներով: Ինչո՞ւ, այս դեպքում, Սանդալ Բուդդան շարունակում է մնալ տեղական նշանակության սրբավայր, ի տարբերություն, ասենք, Իտիգելովի Անքակտելի մարմնի, որի ուխտագնացությունն արդեն միջազգային մասշտաբներ է ձեռք բերում:

Այս հարցին պատասխանելու համար հարկավոր է պարզել, թե արդյոք Բուդդայի արձանը, որը պահվում է Էգիտյուսկի դացանում, այդքան յուրահատուկ և սուրբ է: Վերջին տարիներին նրա մասին հրապարակվել են չեխ կրոնագետ Լյուբոս Բելկայի և Սանկտ Պետերբուրգի հայտնի բուդդիստ գործիչ Անդրեյ Տերենտևի երկու լուրջ գիտական ​​աշխատություններ: Այս հոդվածում ասվածներից շատերը հավաքված են այս աշխատանքներից:

Սանդալ Բուդդայի թափառումների պատմությունը:

Բուդդայական լեգենդար ավանդույթը պնդում է, որ սանդալի փայտից Բուդդա Շաքյամունիի կյանքի պատկերը կատարվել է երկնքում, որտեղ Բուդդան հրաշքով շարժվել է, որպեսզի ուսմունքները ուսուցանի իր մորը, որը վերածնվել է որպես աստվածուհի: Այն ժամանակվա հնդկական փոքր նահանգներից մեկի կառավարիչ Ռաջա Ուդայանան փափագեց անհայտ կորած ուսուցչին և հրամայեց մի քանի քանդակագործների գնալ երկինք և այնտեղ քանդակել նրա ճշգրիտ պատճենը: Բուդդային դուր եկավ արձանը, և երկիր վերադառնալուց հետո նա նրան հայտարարեց որպես իր տեղակալ: Հետագայում, երկուսուկես հազար տարի, Սանդալ Բուդդան թափառեց ամբողջ Ասիայում: III դարում: արձանը գալիս է Հնդկաստանից Չինաստան, որտեղից էլ իր հերթին այն տեղափոխվում է Կենտրոնական Ասիա ՝ Կուչա քաղաք, հին հնդեվրոպական Յուեզի նահանգի մայրաքաղաք: Ավելի ուշ, հավանաբար, արձանը այցելել է Տիբեթ, որտեղից հանվել է պատճենը, որը տիբեթցի բուդդիստները համարում են իրենց գլխավոր սրբավայրը: Սանդալափայտի Բուդդայի մեկ այլ օրինակ տեղափոխվեց Japanապոնիա, որտեղ այն դեռ պահվում է Կիոտոյի տաճարներից մեկում: Արձանը պաշտում էր Կուբլայ խանը, որի ցուցումով Սանդալ Բուդդան Խանբալիկ էր բերել հենց ինքը ՝ Մարկո Պոլոն: Աֆղանստանի Բամիյանում կանգնած Բուդդայի հայտնի արձանը, որը ավերվել է թալիբների կողմից, նույնպես դրա ընդլայնված պատճենն է: Ի վերջո, andանդան-Չժուը ժամանակավոր ապաստան գտավ Պեկինում, որտեղ այն դարձավ Մանչուի կայսերական արքունիքի գլխավոր հարստությունը:

Բոցավառվող Պեկին.

1900 -ը աղետալի տարի էր քայքայված ingին կայսրության համար: Եվրոպական տերությունների և Japanապոնիայի ագրեսիվ գաղութային քաղաքականությունից վրդովված չինացի գյուղացիներն ու արհեստավորները սկսեցին միավորվել ջոկատներում և ջարդել դեսպանատան տարածքները: Ապստամբների գործողություններից տուժած ևս 8 տերությունների թվում էր Ռուսաստանը և իր զորքերը ավելացրեց օտարերկրյա պատժիչ զորախմբին: Արդյունքում, պատժիչ ուժերը ներխուժեցին մայրաքաղաք և Պեկինի կայսերական թաղամասը ՝ Արգելված քաղաքը ենթարկեցին համազգեստի կողոպուտի: Եվրոպացիները թալանում էին պալատները և, ծածկելով նրանց հետքերը, այրում դրանք: Տեղի ունեցած կողոպուտի ականատեսներից մեկի հիշողությունը պահպանված է. գրպաններ կամ պարզապես լցված ռուբին, շափյուղա, մարգարիտ, ռոք բյուրեղ իրենց շապիկի կամ գլխարկի մեջ. ով կախվեց թանկարժեք մարգարտյա վզնոցներով: Նրանք քաշեցին ժամացույցները բուխարիների միջից, ժամացույցները հանեցին պատերից; սակրավորները կացնով էին զբաղվում, կահույքը ջարդուփշուր էին անում `ընտրելով այն թանկարժեք քարերը, որոնցով պալատի աթոռները ներկված էին: Նրանցից մեկը շատ ջանասիրաբար փորձում էր կտրել Լյուդովիկոս XV- ի ոճի մի գեղեցիկ ժամացույց, որպեսզի հաներ մի հավաքիչ, որի վրա փայլում էին բյուրեղյա թվերը: նա պատկերացրեց, որ դրանք ադամանդներ են »(հղում):

«Շտապ տարհանում» գործողություն:

Նույն ճակատագրին էր սպասում Սանդալ Բուդդայի տաճարը ՝ իր թանկարժեք բովանդակությամբ: Այնուամենայնիվ, Բուրյաթի կազակները, որոնք Անդրբայկալյան կազակական բանակի կազմում ընդգրկված էին ռուսական կոնտինգենտի կազմում, մոնղոլական լամաների խնդրանքով, կարողացան գաղտնի արձանը քաղաքից հանել: Մի քանի տարի շարունակ նրան տարան Բուրյաթիա: Գործողությունը համակարգում էին Ռուսաստանի դեսպանատան փոստային ծառայության ղեկավար Նիկոլայ Գոմբոևը, տխրահռչակ և ամենուր Աղվան Դորժիևը և Egituysky datsan- ի ռեկտոր Լամա odոդբոևը: Ինչպես նշվում է հետազոտության մեջ. Երբ արձանը բերեցին Բուրյաթիա, որոշվեց այն տեղադրել հեռավոր դացանում, որպեսզի դրա վրա անհարկի ուշադրություն չգրավի: Ռուսական իշխանությունները պատկերացում չունեին Բուրյաթի կազակների համարձակ արարքի մասին, և եթե նրանք դա անեին, հավանաբար դա կդիտեին որպես վտանգավոր չարաշահում: Գործողությունը «Բուրյաթի շրջանակից» այն կողմ չի անցել:

Լողացող արձան

Sandalwood Buddha- ն Շաքյամունի Բուդդայի 2 մետր 18 սանտիմետր բարձրությամբ պատկերն է ՝ մի փոքրիկ պատվանդանի հետ միասին: Հակառակ անվանմանը, արձանն ինքնին, ինչպես ցույց է տրված վերլուծության արդյունքում, պատրաստված է լինդից և վերևում ծածկված է սանդալի մածուկի շերտով: Տեղեկություններ կան, որ andանդան-Չժուի գլխի վերին հատվածը սկզբում զարդարված էր ռուբինով կամ ադամանդով, իսկ Բուդդայի մասունքները տեղադրված էին արձանի ներսում: Այս արժեքավոր արտեֆակտերը, հավանաբար, գողացվել են 1935 թվականին, երբ արձանը Էգիտայից տեղափոխում էին Ուլան-Ուդե: Ավանդույթը նաև նշում է, որ արձանը չի դնում պատվանդանի վրա, այլ ասես օդում սավառնում է դրանից մազի լայնությամբ: Հետեւաբար, դուք կարող եք ստուգել դրա իսկությունը, ենթադրաբար, մետաքսե թել անցնելով ոտքերի և հիմքի միջև: Այնուամենայնիվ, նման ստուգում չի իրականացվել, ինչպես նաև փայտի տարիքի ամբողջական գիտական ​​վերլուծություն: Եվ դա այն դեպքում, երբ արձանը որոշ ժամանակ պահվում էր Օդիգիտրիևսկու թանգարանում, որը ծառայում էր որպես թանգարանների պահեստ, և վերականգնվում էր Էրմիտաժում: Անցյալ դարի 80 -ական թվականներին արձանը վերադարձվել է Էգիտոյսկու դացանին:

Չինաստանը պահանջում է վերադարձնել սրբավայրերը

Այցելելով Լուվրի կամ Բրիտանական թանգարանի Հեռավոր Արևելքի արվեստի բաժիններ, կարող եք տեսնել ճենապակյա հնագույն ծաղկամաններ և վահանակներ, որոնք այնտեղ հայտնվեցին Արգելված քաղաքի պարկի պատճառով 1900 թվականին: Չինաստանը վաղուց է պահանջում արժեքների վերադարձ արեւմտյան երկրներից եւ ապոնիայից: Եթե ​​համաձայնությունը տապալվի, չինական իշխանություններն ու խոշոր բիզնեսը աճուրդներում հետ են գնում կորցրած իրերը: Այսպիսով, մինչ օրս շուրջ 200 միավոր է գնվել 33 մլն ԱՄՆ դոլար ընդհանուր գումարով (հղում): Չ theՀ կառավարության համար պատվի հարց է վերականգնել Արգելված քաղաքը իր նախկին տեսքով և փակել իր երկրի պատմության ամոթալի էջը: Սա, սակայն, ընդամենը մեկ կաթիլ է, քանի որ նման ցուցանմուշների թիվը, ըստ որոշ գնահատականների, հավասար է մեկուկես միլիոնի: Չինաստանը դա հասկանում է և նպատակ է դնում վերադարձնել գոնե ամենաթանկ բանը:

Տարօրինակ վիճակ

Սանդալ Բուդդայի դեպքում իրավիճակը տարօրինակ է, եթե չասենք ՝ անլուծելի: Իրականում, այս պատմության մեջ Բուրյաթները խաբել են թե՛ Չինաստանին ՝ թողնելով այն առանց համաշխարհային նշանակության գլուխգործոցի, թե՛ Ռուսաստանին, որը ստիպված կլինի լուծել այս խնդիրը, եթե հարևան պետության իշխանությունները դրան ուշադրություն դարձնեն: Պաշտոնապես Չինաստանում ենթադրվում է, որ Սանդալափայտի Բուդդայի արձանը այրվել է տաճարի հետ միասին, որում այն ​​պահվում էր: Բայց դուք երբեք չգիտե՞ք, որ անդառնալիորեն կորած համարվող գլուխգործոցները վերադարձվել են իրենց տերերին:

2003 թվականին Ռուսաստանի բուդդայական ավանդական Սանգան ճանաչեց andանդան-Չժուու արձանը որպես Ռուսաստանի երեք բուդդայական սրբավայրերից մեկը: Այնուամենայնիվ, դաշնային մակարդակով, Էգիտու տաճարի ճանաչումը որպես բուդդայական արվեստի իսկական հուշարձան, արտահանված Չինաստանից, բախվում է մշակութային դիվանագիտության խնդիրների հետ:

Թափառումները դեռ չե՞ն ավարտվել:

Պետերբուրգցի գործընկերներիցս մեկը մի անգամ արտահայտեց այն միտքը, որ ո՛չ Բուրյաթիայի, ո՛չ Ռուսաստանի շահերից չի բխում Սանդալ Բուդդայի խնդրի առաջմղումը լրատվամիջոցներում: Վաղ թե ուշ դա կհանգեցնի նրան, որ ՉCՀ -ն կուղարկի իր փորձագետներին և կպահանջի վերադարձնել սրբավայրը Պեկին: Բայց, մյուս կողմից, նման առաջընթաց արդեն սկսվել է: Իմ նշած Բելկայի և Տերենտիևի ուսումնասիրությունները գրված են անգլերենով և հավանաբար արդեն հայտնի են իրենց չինացի գործընկերներին:

Արդյո՞ք andանդան-Չժուին վիճակված է մնալ տեղական նշանակության սրբավայր, «ներքին բուրյաթական գործ», թե՞ երբևէ Սանդալ Բուդդայի հարցը կներառվի ռուս-չինական հարաբերությունների օրակարգում: Մի բան հստակ է, որ Բուդդայի սանդալի արձանը իրավիճակի պատանդն է, ինչը նշանակում է, որ նրա թափառումները դեռ ավարտված չեն: