buddha kayu cendana

di Buryat Zandan-Zhuu, Sandal Sovereign- patung yang unik dan sangat kuno, peninggalan terkenal dunia Buddhis.
Patung Buddha Shakyamuni ini tingginya 2 meter 18 cm, terbuat dari kayu cendana, menurut legenda, sekitar abad ke-5 SM, atas perintah Raja Uddiyana.

Ada pendapat, yang dianut oleh mayoritas, bahwa dia adalah patung pertama dan satu-satunya yang dibuat selama masa hidup Sang Buddha.

Dalam tradisi Buddhis, dia disamakan dengan Buddha yang hidup dan membawa berkah tak terbatas bagi dunia.

Saat ini, Cendana Buddha diakui di Rusia sebagai monumen budaya penting federal.

Sejarah penampilan dan jalan yang diambil

Ada sudut pandang yang berbeda dan banyak legenda tentang bagaimana gambar pertama Buddha Shakyamuni berasal. Versi India mengatakan bahwa itu dilakukan oleh Viswamitra ketika Sang Buddha sedang memberikan ajaran. Dia mengukir patung dari kayu cendana, melihat pantulan di air, sebagai pancaran sinar terang yang terpancar dari Yang Tercerahkan sendiri.

Ada juga penyebutan dalam sejarah Buddha Shakyamuni, yang menunjukkan adanya patung yang muncul pada masa hidupnya dan dikenal sebagai "gambar dari Oddiyana", patung yang dibuat atas permintaan penguasa negara Buddhis kuno yang menakjubkan ini.
Potret pahatan ini dikatakan memancarkan "cahaya ilahi."

Dalam sutra Mahayana kemudian tertulis tentang dia: “Maidgalyayana Putra, seorang pengikut Buddha, membawa seniman itu ke ruang surgawi, di mana Buddha Shakyamuni pensiun selama tiga bulan untuk menyampaikan Ajaran kepada ibunya. Di sana, seniman melihat tanda-tanda tubuh Buddha yang luar biasa dan menangkapnya dalam bentuk patung kayu cendana. Ketika Tathagata kembali dari istana surgawi, gambar cendana menyapa Penguasa Dunia ”(3). Di sini kita berbicara tentang Buddha Sandal.
Menurut A.A. Terentyev, menurut terjemahan Cina Ekottara Agama Sutra (dari Anuttara Nikaya), yang ditetapkan oleh biksu Tocharian Dharmanandi (385 M), sejarah patung Zandan-Zhuu Apakah ini:
Buddha Shakyamuni tinggal di surga Tushita, membabarkan Dharma kepada ibunya Maya, yang terlahir kembali di sana setelah kematiannya. Pada saat ini, Raja Prasenajit sangat ingin bertemu dengan Guru Tercerahkan. Kemudian murid terdekat Sang Buddha, Maudgalyayana, yang mencapai kemampuan ajaib, membawa para guru kepada Sang Buddha sehingga mereka dapat melihatnya, dan sekembalinya mereka membuat patung kayu cendana goshirsha seukuran aslinya.
Ketika Buddha Shakyamuni kembali, patung itu menyambutnya, mengambil enam langkah untuk menemuinya, dan ini menjadi dasar dari ramalan Sang Buddha tentang patung ini: patung itu akan bergerak ke utara, dan di mana dia akan berada, orang harus mengharapkan perkembangannya. agama Buddha.
Berabad-abad kemudian, patung Buddha benar-benar meninggalkan India.

Sumber Cina menyebutkan informasi tentang rute selanjutnya ke arah utara.

Cina

Jadi pada abad IV, biksu Kumarayana dari Kashmir, yang ingin menyelamatkan patung berharga itu selama perang lokal yang berdarah, membawanya ke Asia Tengah. Dia menetap di kota oasis Jalan Sutra Besar yang disebut Kucha, di mana dia menikahi saudara perempuan penguasa lokal Jivaka dan menjadi mentor spiritual. Sejak saat itu, agama Buddha mulai berkembang di sana. Putra dari biksu yang sama, Kumarajiva, tumbuh di lingkungan yang kondusif untuk belajar Dharma dan menjadi seorang resi Buddhis yang terkenal. Ketenarannya begitu nyaring sehingga pada tahun 384, pasukan dikirim ke Kucha dari Tiongkok untuk menangkap Kumarajiva. Bersama dengannya, patung Sandal Buddha dibawa ke Tiongkok. Sejak saat itu, Tiongkok mulai mengumpulkan kebijaksanaan Buddhis.

Tibet

Dari Cina, patung itu pergi ke Tibet pada awal abad ke-8. Kemudian putri Buddha Cina dan Nepal menikah dengan raja Tibet Sronzangambo dan membawa mereka ke Negeri Salju. peninggalan Buddha, di antaranya adalah patung Sandal Buddha. Putri Nepal Bhrikuti dianggap sebagai perwujudan Tara Hijau, dan putri Cina Wen-chen dianggap sebagai perwujudan Tara Putih. Sudah di bawah penguasa Tibet berikutnya, Tisrondecen, agama Buddha menjadi agama negara di negara ini.

Mongolia

Menurut sumber Cina lainnya, pada masa pemerintahan Jenghis Khan, Sandal Buddha berakhir di Mongolia, pada saat itu kontak pertama orang Mongol dengan filosofi Buddhis terjadi, yang kemudian berpuncak pada adopsi agama Buddha di tingkat negara bagian.

Dari Mongolia, patung itu kembali ke Tiongkok lagi. Itu disimpan di provinsi Li, di sebuah kuil biara Buddha, dibangun khusus untuknya - Sandan-Si "Biara Buddha Sandal". Pada abad ke-19, biara ini terletak di wilayah ibu kota Cina. Semua peziarah Buddha dari Mongolia, Buryatia, dan Tibet menyembah patung ajaib itu saat mengunjungi Beijing.

Rusia

Dari Cina pada tahun 1901, patung itu pergi ke Transbaikalia, dan sejak itu tidak meninggalkan Rusia.

Ini terjadi berkat Buryat Cossack kami, yang kebetulan berada di China pada waktu itu, dan tidak diketahui persis bagaimana caranya.

Orientalis dan Buddhis VM Montlevich menulis: “Tetapi potongan-potongan informasi tentang penculikan itu sendiri telah bertahan, dan informasi ini kurang lebih dapat diandalkan, karena orientalis Rusia yang terkenal Boris Ivanovich Pankratov, yang telah tinggal di Tiongkok selama tiga puluh dua tahun (sejak 1916) sampai tahun 1948)".

Pada tahun 1890-1901, Pemberontakan Yi-hetuan pecah di Beijing, ketika perkumpulan rahasia I-he-chuan "Fist for Justice and Harmony" mengorganisir kerusuhan di negara tersebut, yang umumnya dikenal sebagai Pemberontakan Tinju.

Pada Juni 1901, Beijing ditangkap oleh pemberontak, dibakar dan dihancurkan.

Masyarakat dunia bereaksi keras terhadap pemberontakan tersebut, para pemberontak dihancurkan oleh pasukan gabungan Inggris, Jerman, Rusia, Jepang dan Prancis pada bulan September 1901. Buryat Cossack kami, yang kebetulan berada di Beijing pada saat yang sulit ini, juga ikut serta dalam acara ini.

Menurut satu versi, selama kebakaran, mereka membawa patung berharga itu keluar dari biara, dan dengan demikian menyelamatkannya dari kematian, kemudian pada musim dingin 1901, sebagai piala, mereka membawanya ke Buryatia asli mereka. Menurut versi lain, patung cendana dibeli oleh para lama datsan Egituysky selama pemberontakan dan sampai di Yeravna berkat upaya luar biasa Sorzho Lama dari datsan Egituysky Gombo Dorzho Erdineev dan banyak orang lain yang mempertaruhkan nyawa mereka, mengambil itu keluar dari Cina dengan sangat hati-hati Patung Buddha Sandal yang berharga pergi lebih jauh ke utara, dan berakhir pada awal abad ke-20 di Transbaikalia, di datsan Egetuisky Rusia. Pada saat yang sama, salinan logam dari patung itu dibuat dengan hati-hati, yang dipajang di dugan kuil khusus, sebagai objek pemujaan dan pemujaan, dan aslinya sendiri disembunyikan dengan aman. patung terkenal Segera para ahli Jepang datang ke Buryatia, yang mengetahui bahwa patung itu ada di datsan Egetuisky. Saat melihat salinan logam, mereka sangat kecewa, mereka terpaksa pergi tanpa membawa apa-apa. Sampai tahun 1935, patung itu disembunyikan dengan andal di Buryatia, sampai masa tragis kebijakan anti-agama untuk agama Buddha datang di Rusia, ketika datsan dihancurkan, banyak peninggalan berharga dihancurkan, dan para lama ditindas. Tetapi patung itu bertahan bahkan selama masa sulit ini. Dia termasuk di antara peninggalan yang ditransfer ke dana Museum Anti-Agama baru, yang terletak di Gereja Odigitrievskaya di Verkhneudinsk (sekarang Museum Nasional Republik Buryatia (Ulan-Ude), di mana disimpan di bawah kaca di lemari di lantai dua. dalam api dan tanpa memperhatikan kondisi penyimpanan yang tepat, sejumlah besar relik dan karya keagamaan yang indah musnah. Pada 25 September 1991, patung itu dikembalikan ke umat Buddha, menyerahkannya ke datsan Egituysky yang sama, di mana salinan logam pernah dipuja secara terbuka. Ini dianggap sebagai pertanda baik untuk pengembangan Dharma tidak hanya di Buryatia, tetapi juga di negara kita secara keseluruhan. Patung itu berisi berkah Buddha yang kuat, menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi kemakmuran Ajaran Buddha - Dharma, membangkitkan minat padanya.

Kuil Buddha Rusia

Untuk beberapa waktu, patung itu disimpan di kuil Dugan datsan Egituysky di Buryatia, di sebuah bangunan kayu kecil berlantai satu, tidak cocok untuk menyimpan budaya dan nilai sejarah... Tidak mungkin menciptakan kondisi yang sesuai untuk penyimpanan kuil Buddha dunia.

Oleh karena itu, Sangha Tradisional Buddhis Rusia telah memutuskan untuk membangun ruangan khusus untuk menyimpan patung sambil mempertahankan iklim mikro yang konstan. Selama 15 tahun, ada penggalangan dana untuk pembangunan candi-istana untuk Sandal Buddha. Berkat sumbangan dari umat paroki datsan Egituysky dan sponsor individu, kuil Zandan Zhuu yang baru dibuka pada 25 Juli 2008. Orang-orang dari berbagai daerah di negara kita datang ke upacara pentahbisannya. Generasi tua Buryat, didorong oleh keinginan untuk mendukung dan melanjutkan tradisi nenek moyang mereka, menjahit kostum nasional baru yang meriah khusus untuk perayaan ini. Dari tengah hari hingga pukul delapan malam, antrean orang yang datang ke datsan untuk melihat Sang Buddha tidak ada habisnya.
Perjalanan panjang patung ajaib Zandan Zhuu dari India melalui Cina, Tibet, Mongolia, ke Rusia, dari negara ke negara, di arah utara selama berabad-abad menjadi bukti pemenuhan ramalan Sang Buddha.Pada tanggal 22 April 2003, keputusan sangha tradisional Buddhis Rusia dijadikan kuil Buddhis Rusia: patung Zandan Zhuu,

Zandan Zhuu (buddha kayu cendana atau Sandal Sovereign) - patung Buddha setinggi 2 m 18 cm, terbuat dari kayu cendana, menurut legenda, 2500 tahun yang lalu atas perintah Raja Uddiyana.

Akuisisi Zandan Zhuu oleh datsan Egituysky

Pada musim dingin 1901, Sandal Buddha berakhir di Transbaikalia. Setelah kekalahan Pemberontakan Boxer, Buryat Cossack, mengambil keuntungan dari kekacauan dan kehancuran di Beijing, dan kebakaran di biara Sandan-sy ("Biara Buddha Sandal"), tempat patung itu disimpan pada waktu itu, mengambilnya keluar. Operasi itu diawasi oleh kepala layanan pos dan telegraf kedutaan Rusia di Cina, N.I. Gomboev. Buryat Cossack membawa patung berharga itu keluar dari biara yang terbakar, dan dengan demikian menyelamatkannya dari kematian dalam api. Sebagai piala, patung itu dibawa ke Buryatia dengan sangat hati-hati di atas kereta luncur.

Menurut versi lain, Zandan Zhuu dibawa ke Yeravna berkat upaya luar biasa Sorjo Lama dari Egituysky Datsan Gombo Dorzho Erdineev dan banyak orang lain yang mempertaruhkan nyawa mereka. Setibanya di sana, salinan logam dari patung itu dibuat, yang ditempatkan di datsan Egituysky, sedangkan aslinya disembunyikan. Selama Perang Saudara, penjajah Jepang mengetahui keberadaan Zandan Zhuu. Setibanya di sana, mereka diperlihatkan salinan logam dan tidak membawa apa-apa.

Pada 1930-an, Sandal Buddha disimpan di Katedral Odigitrievsky di kota Ulan-Ude, tempat dana Museum Kebudayaan Lokal kemudian disimpan.

Pada 1980-an, patung itu dikembalikan kepada orang-orang percaya. Pada 25 September 1991, Zandan Zhuu diangkut dengan helikopter ke datsan Egituysky.

Pada tanggal 22 April 2003, Keputusan Sangha Tradisional Buddhis Rusia diterbitkan: "Untuk menyetujui sebagai kuil Buddha Rusia: patung Zandan Zhuu, Atlas Pengobatan Tibet, Tubuh Berharga Khambo Lama Itigelov."

Kuil Buddha Sandal

Untuk beberapa waktu, patung itu disimpan di dugan datsan Egituysky, di sebuah bangunan kayu kecil berlantai satu, tidak cocok untuk menyimpan nilai budaya dan sejarah. Dalam hal ini, Sangha Tradisional Buddhis Rusia memutuskan untuk membangun ruang penyimpanan khusus dengan iklim mikro yang konstan. Pada tanggal 25 Juli 2008, Kuil Buddha Sandal dibuka.

Legenda Buddhis tentang penampilan patung

Menurut biksu Tocharian Dharmanandi (385 M, Ekottara Agama Sutras dari Anuttara Nikaya), Sang Buddha berada di surga Tushita, membabarkan Dharma kepada almarhum ibunya, Maya. Prasenajit ingin melihat Tuhan Yang Tercerahkan dan memerintahkan untuk membuatnya menjadi patung. Maudgalyayana membawa para guru ke surga, di mana mereka bertemu dengan Sang Buddha. Sekembalinya mereka, para pengrajin memahat patung kayu cendana seukuran aslinya. Ketika Buddha Shakyamuni kembali ke bumi, patung itu mengambil enam langkah ke arahnya, lalu dia membuat ramalan bahwa patung itu akan dipindahkan ke utara, dan agama Buddha akan berkembang di sana.

Dampak patung pada orang percaya

Tidak semua orang bisa berada di Zandan Zhuu: beberapa tidak tahan, mereka meninggalkan kuil. Lainnya, di sisi lain, menemukan bahwa beberapa jam telah berlalu sejak mereka duduk di seberang Sandal Buddha. Dipercayai bahwa kuil menghilangkan perbuatan negatif, memberikan umur panjang, memberikan orientasi pada keberuntungan, kebahagiaan, kesehatan, jika doa mengharapkannya dan mempercayainya dari hati yang murni.

Tulis ulasan tentang artikel "Sandal Buddha"

Catatan (edit)

literatur

• Buryat / Otv. ed. L. L. Abaeva, N. L. Zhukovskaya; Institut Etnologi dan Antropologi. N.N. Mikhlukho Maclay. - M.: Nauka, 2004

Kutipan dari Cendana Buddha

Tangkapan layar dari situs yelo-rinpoche.ru, tekan layanan datsan "Rinpoche bagsha"

Ribuan orang percaya memberikan persembahan kepada Guru Agung [foto, video]

Pada hari Sabtu, 10 September, Yang Mulia Yeshe Lodoy Rinpoche melakukan ritual pentahbisan patung Buddha Shakyamuni setinggi 33 meter, yang diukir di batu Bayan-Khongor. Tahun lalu, patung Buddha yang dibuat khusus di India didirikan di sebuah bukit dekat desa Bayangol, dan tiga stupa rekonsiliasi ditahbiskan. Tahun berikutnya, warga Bayangol meminta bantuan pembangunan 8 stupa di sekitar Danau Mogoi. Direncanakan untuk meletakkan 4 ribu patung berbagai dewa Buddha di pinggiran kota.

Buddha Shakyamuni di Gunung Bayan-Khongor dekat desa Bayangol adalah ciptaan yang unik. Dia akan dianugerahi gelar patung Buddha terbesar di Rusia dan akan dimasukkan dalam daftar patung Buddha terbesar di dunia.
Ide, membangun Budha raksasa, kata warga Bayangol saat rapat desa. Dengan inisiatif ini, mereka beralih ke datsan di Gunung Botak di Ulan-Ude Yeshe Lodoy Rinpoche. Kepala biara mendukung usul rakyat. Apalagi, ternyata, itu adalah mimpi lamanya.

Big Buddha adalah berkah besar bagi seluruh Rusia

“Sekitar 15-16 tahun yang lalu kami pertama kali mengunjungi“ jantung ”Baikal” - Pulau Olkhon, naik perahu di sepanjang pantai Irkutsk ”- kenang murid terdekat Rinpoche Geshe-Lharamba Tenzin-Lama,“ Bebatuan megah tumbuh dari air permukaan dan bergegas ke langit, membuat Bagsha terkesan dengan keindahan dan kekuatan mereka. Dan kemudian dia punya ide - untuk membuat patung besar Guru Berharga Dunia Buddha Shakyamuni di atas batu. V negara-negara Asia itu adalah tradisi kuno, dan tidak ada yang seperti itu di Rusia."

Situs referensi: Patung Buddha terbesar dan tertua di dunia yang diukir di batu terletak di provinsi Sichuan, Tiongkok. Tingginya 71 meter, umurnya sekitar 1200 tahun. Butuh waktu hampir 90 tahun untuk membangunnya. Yang paling patung besar di dunia - juga Buddha. Dan juga terletak di Cina, di provinsi Henan. Monumen 128 meter menggambarkan Buddha Vairochana, salah satu dari lima Buddha suci yang mewakili kebijaksanaan. Ide untuk membuat kuil megah datang ke Cina setelah Taliban dengan kejam menghancurkan dua patung Buddha besar di Afghanistan pada tahun 2001. Usia mereka berasal dari abad ke-6 Masehi.

“Kemudian kami mulai mencari objek yang cocok. Di Baikal, sulit untuk melakukannya secara teknis. Mereka juga mencari di daerah lain. Sekarang terlalu rendah, sekarang terlalu tinggi, sekarang terlalu banyak batu timbul. Dan tahun lalu, ketika kami juga sedang mendirikan patung Buddha di bawah Bayangol, tetapi setinggi satu meter kecil, terbuat dari onyx onyx dengan pesanan khusus di India, saya menarik perhatian ke sebuah batu di dekatnya. Dia ideal untuk perwujudan ide Guru - halus, cantik dan cukup tinggi, sekitar lima puluh meter. Dan yang paling penting - lokasinya ideal!

Biasanya kuil Buddha didirikan "menghadap" ke selatan, baik itu candi, stupa, atau patung. Kami secara sadar ingin sedikit menjauh dari tradisi ini dan membuat pandangan Sang Buddha diarahkan ke Moskow dan besar lainnya kota-kota Rusia... Dalam masa yang sulit seperti itu, itu hanya perlu dilakukan untuk kebaikan seluruh negara dan semua makhluk hidup! Setiap saat, pembangunan patung Buddha, stupa, datsan dianggap sebagai perbuatan yang sangat bermanfaat. Di tempat-tempat di mana mereka muncul, semuanya menjadi selaras. Di alam, segala macam bencana berhenti, saling pengertian datang ke hubungan antara orang-orang, mereka kurang sakit dan mati karena kecelakaan, semua makhluk hidup menemukan kedamaian dan ketenangan, ”kata Tenzin-Lama.

“Tetapi Guru kemudian berkata bahwa waktunya belum tiba. Dan sekarang, setahun kemudian, penduduk wilayah Khorinsky datang dengan proposal ini sendiri. Batu Bayan-Khongor telah lama dianggap sebagai tempat suci di antara Buryat Khorin. Di sini penduduk desa Bayan-Gol 2 kali setahun - di musim panas dan pada hari kedua Sagaalgan - mengadakan oboo, dan sepanjang tahun mereka sering datang untuk memuja kuil. Ada yang disebut munkhan - rumah kecil di mana ada thangka dan patung dewa Buddha. Tahun lalu, patung Buddha dan 3 stupa muncul. Rinpoche berpikir lama dan akhirnya setuju. Terlebih lagi, ini adalah tanah air dari Guru asalnya.

Situs bantuan: Yang Mulia Yeshe Lodoy Rinpoche lahir di Tibet pada tahun 1943. Pada usia tiga tahun, ia diakui sebagai reinkarnasi keempat Elo Rinpoche. Di Tibet, orang-orang seperti itu disebut tuluku - diyakini bahwa mereka secara sadar melanjutkan rantai reinkarnasi mereka, mengabdikan hidup mereka untuk membantu semua makhluk hidup.
Sejak usia tujuh tahun, Elo Rinpoche mengabdikan dirinya pada monastisisme dan studi filsafat Buddhis. Pada tahun 1959, karena pendudukan Tibet oleh Cina, ia meninggalkan tanah airnya dan melalui Kerajaan Bhutan pindah ke India, di mana ia melanjutkan studinya.
Guru utama Yeshe Lodoi Rinpoche adalah Lama Dulva-khambo Tubten Choki, seorang Buryat berdasarkan kebangsaan. Seorang guru tantra terkenal mengajar Elo Rinpoche kursus di vinaya, disiplin monastik. Juga, di bawah bimbingan seorang lama dari Buryatia - Yang Mulia Aghvan-Nima, pada tahun 1979 Elo Rinpoche mempertahankan gelar "geshe-lharamba" - gelar akademik Buddhis tertinggi. Pada tahun 1993, atas permintaan pendeta Buryat dan atas instruksi Yang Mulia, ia tiba di Buryatia, di Datsan Ivolginsky untuk mengajar di Institut Buddhis Tashi Choinokhrling. Sejak itu, Yeshe Lodoy Rinpoche tetap tinggal dan bekerja di Buryatia, demi manfaat semua makhluk hidup dan kemakmuran Dharma.

Pada tahun 1999, pada audiensi dengan Dalai Lama, Elo Rinpoche menyampaikan permintaan orang-orang percaya dari Buryatia untuk membuka pusat Buddhis dan menerima berkah dari Yang Mulia untuk memulai pembangunan. 5 tahun kemudian, pada tahun 2004, pembukaan datsan "Rinpoche Bagsha" berlangsung di Lysaya Gora di Ulan-Ude.

Rencana itu dilaksanakan dengan cukup cepat. Semua persetujuan yang diperlukan telah berlalu. Ada sponsor, pengrajin, seniman. penduduk setempat aktif membantu dengan konstruksi. Gambar Buddha Shakyamuni dibuat semegah mungkin, tetapi dengan dampak minimal terhadap alam. Mereka tidak mengukir patung utuh atau relief. Hanya lapisan atas batu yang dihilangkan, kontur Guru Dunia yang duduk dalam posisi lotus digambar dan dicat dengan cat.

Tinggi bayangan tepat 33 meter. Dalam agama Buddha, angka ini juga memiliki makna sakral tersendiri. Diyakini bahwa ada yang paling dunia tinggi di Bumi, yang disebut - Trayastrimsha - "Dunia 33 Dewa" atau "Koleksi 33 Dewa", yang terletak di puncak Gunung Sumeru. Trayastrimsha sering disebutkan dalam teks-teks Buddhis ketika Buddha naik ke Tiga Puluh Tiga dewa, atau dewa-dewa dunia ini sendiri turun ke bumi untuk menemui Buddha.

“Penciptaan patung Buddha Shakyamuni bukanlah suatu kebetulan. Buddha Shakyamuni adalah nirmanakaya tertinggi, lahir di dunia kita, melakukan dua belas pekerjaan, termasuk memutar Roda Ajaran. Selama Ajaran Buddha ada di dunia, itu adalah obat tak terbatas yang tak tertandingi untuk penyakit kekotoran batin dan penderitaan kita. Biarlah patung Buddha Shakyamuni menjadi simbol penyatuan niat murni kita dalam pelaksanaan ajaran dan simbol fakta bahwa ajaran Buddha adalah dharma yang diberikan Buddha 2500 tahun yang lalu, dan sekarang berada di dunia kita, "kata guru.

Ritual ramney dihadiri oleh sekitar 4 ribu orang. Dari Lapangan peziarah Soviet, 80 bus dibawa secara gratis. Setelah ritual pentahbisan, berlalu konser meriah dan kompetisi olahraga.

Wawancara dengan Yang Mulia Yeshe Loda Rinpoche:

- Di akhir ritual, apakah sejuta bunga simbolis dipersembahkan kepada patung Buddha? Apakah ini semacam tradisi?

Ketika patung Buddha dibuat, gambar Buddha adalah kebajikan besar. Dan ketika gambar dengan ukuran raksasa ini dibuat, itu juga merupakan kebajikan yang luar biasa dan tak tertandingi! Dengan demikian, semakin besar, kaya dan indah persembahan, semakin banyak kita mengumpulkan jasa baik. Dan bunga dalam agama Buddha adalah bentuk persembahan tradisional, bersama dengan makanan putih, manisan, dan buah-buahan.

- Mengapa tinggi patung Buddha tepat 33 meter?

Dalam tradisi Buddhis ada sikap baik hati terhadap angka "33", bahkan ada tempat tinggal para dewa, 33 dewa. Awalnya tidak direncanakan untuk membuat gambar begitu besar, tetapi ketika batu itu diukur, ternyata tingginya sekitar 55 meter. Kemudian mereka memutuskan untuk membuat tepat 33 meter. Dicampur dengan sangat harmonis. Ini juga semacam tanda.

1901 tahun. Penutup malam di atas yang besar kota timur api yang meledak. Jalanan dipenuhi asap dan bau mesiu yang memabukkan. Tembakan, jeritan, erangan terdengar di mana-mana

Dari biara Sandan-Si yang terbakar, beberapa prajurit dengan hati-hati membawa bungkusan besar dan menaruhnya di atas kereta. Butir-butir keringat dan kegembiraan bercampur dengan kecemasan di tulang pipi mereka, wajah-wajah gelap. Ini adalah Cossack dari ratus ke-6 dari resimen Verkhneudinsky ke-1 dari pasukan Cossack Trans-Baikal di Beijing, yang dilanda pemberontakan tinju, menerapkan prediksi Buddha. Sebuah prediksi yang berusia 2.500 tahun. Sekarang mari kita bicara tentang semuanya secara berurutan.

Tulisan di batu

Membenamkan seorang musafir yang ingin tahu dalam suasana misterius tempat-tempat ini, jalan, yang sudah tidak jauh dari datsan Egituysky, telah berubah menjadi jalur hutan, mengarah ke batu misterius, yang ditemukan di taiga oleh salah satu pemburu teman saya Vladimir Nikolaevich Safeev. Suatu kali, mengejar wapiti yang terluka saat berburu, dia duduk untuk beristirahat dan terkejut menemukan bahwa dia duduk di sebelah batu yang tidak biasa. Di satu sisi, menghadap semak taiga, itu terlihat seperti batu biasa. Di sisi lain, yang terlihat dari rosemary ke jalan hutan, sepertinya telah dipotong dengan pisau tajam besar dan memiliki permukaan matte halus dalam bentuk dua setengah lingkaran yang terletak satu di atas yang lain. Di tengah situs ini, tidak diketahui bagaimana tanda aneh diterapkan.

Teman saya, yang lahir dan tinggal di bagian ini sepanjang hidupnya, yang berjalan di taiga lokal jauh dan luas, belum pernah mendengar apa pun tentang batu ini, sama seperti orang tua lainnya juga belum pernah mendengarnya.

Ternyata kemudian, ini adalah tanda dari alfabet Sansekerta, dibaca sebagai "om". Dengan dialah salah satu mantra paling populer dan signifikan dalam agama Buddha "Om mani padme hum" dimulai. Teman saya mulai bertanya kepada lhama setempat apa arti keberadaan batu ini di sini. Dia menerima jawaban berikut: "Ini adalah tempat yang kuat." Ini berarti bahwa tempat-tempat ini memiliki energi yang sangat kuat dan dipelihara oleh beberapa kekuatan yang lebih tinggi. Dan ketika saya mencoba mengklarifikasi dengan pendeta lain tentang asal mula tulisan di batu itu, saya diberitahu: tulisan itu tidak dibuat dengan tangan. Sisanya adalah misteri, solusi yang belum tersedia.

Enam langkah menuju

Datsan Egituysky itu sendiri, yang memiliki nama Tibet "Damchoy Ravzheling", adalah sebuah kompleks arsitektur di tepi Sungai Marakta, didirikan pada tahun 1820. Dulunya terdiri dari dua belas bangunan. Ada Dugan filosofis, medis, dan astrologi di sini.

Foto: anonim03.ru

Lebih dari tiga ratus siswa huwarak belajar ilmu di dalamnya. Mereka mengatakan bahwa ketika mereka membaca doa dalam bisikan, itu terdengar pada jarak tiga kilometer. Sulit dibayangkan, tetapi di "sudut beruang" ini sudah pada awal abad ke-19 ada percetakan sendiri.

Datsan ini tidak begitu terkenal. Daya tarik utamanya adalah dan masih ada patung Zandan Zhuu (Sandal Buddha). Nah, di sini kita sampai pada misteri utama.Sejarah Zandan Zhuu dimulai 2500 tahun yang lalu, ketika satu-satunya gambar Buddha seumur hidup ini diciptakan. Sekarang sulit untuk mengatakan bagaimana salah satu karya seni Buddhis pertama benar-benar lahir, ada terlalu banyak hal yang tidak biasa di sini, tetapi pangeran India Siddhartha Gautama ini juga orang yang tidak biasa.

Saya tidak tahu harus percaya apa: apakah para master memahatnya dari pantulan di sungai, karena cahaya yang memancar darinya membutakan mereka, atau bahwa mereka harus mengunjungi surga, di mana Buddha berada pada waktu itu ... Tapi, seolah-olah di sana, citranya lahir. Dikatakan bahwa ketika Sang Buddha pergi ke patung untuk membandingkan kesamaan, dia mengambil enam langkah ke arahnya. Dikatakan bahwa inilah yang mendorong Sang Buddha untuk membuat ramalan berikut: patung itu akan bergerak ke utara, dan di mana letaknya, agama Buddha diharapkan berkembang.

Seseorang mungkin atau mungkin tidak mempercayainya, tetapi ramalan itu menjadi kenyataan. Dan dalam rangkaian peristiwa itu, yang akan dibahas lebih lanjut, tidak ada kebetulan.

Paku di kaki

Selama 2.500 tahun ini, patung itu perlahan tapi percaya diri bergerak ke utara. Pertama, pada abad IV, para biarawan, menyelamatkan patung dari perang internecine, membawanya ke kota Kucha di Asia Tengah... Kemudian dia datang ke Cina. Setelah itu, sebagai hadiah, ia bermigrasi ke Tibet, dan pada masa Jenghis Khan - ke Mongolia. Dan di mana pun patung itu muncul, agama Buddha mulai berkembang di mana-mana. Kisah berikut ini terkait dengan masa tinggal Zandan Zhuu di Tiongkok. Ketika pendeta biara pergi bermalam dari ruangan tempat dia berdiri, wajahnya menghadap ke tempat orang-orang membalikkan patung, tetapi setiap pagi dia selalu melihat ke utara.

Dia ingat ramalan Buddha. Solusi untuk masalah ini sangat sederhana - paku ditancapkan ke kaki patung Dari Mongolia, dia kembali pindah ke Cina, di mana dia berada sampai awal peristiwa dari mana cerita ini dimulai.

Keajaiban Buddha Cendana

Suatu hari sejarah akan menyebutkan nama-nama Cossack Trans-Baikal yang menyelamatkan kuil Buddha dari api, tetapi sejauh ini mereka tidak kita kenal. Namun, diketahui nama-nama orang lain yang mempertaruhkan nyawa demi menyelamatkan Zandan Zhuu. Ini adalah kepala kantor pos Rusia Gomboev dan lama Erdenein Sorzho dari datsan Egituysky.

Patung itu disembunyikan dengan aman di atas kereta, dan melintasi dua perbatasan - Cina dan Mongolia - dibawa ke Rusia. Ketika kargo yang tak ternilai itu meninggalkan Mongolia, para penjaga bertanya bahwa kargo itu dibungkus dengan sangat aman. Dan mereka menerima jawaban dari petugas: ini adalah kerabat yang meninggal karena wabah. Tidak ada lagi pertanyaan.

Pada tahun 1934, selama penganiayaan terhadap datsan, Zandan Zhuu diangkut ke Katedral Odigitrievsky di Ulan-Ude. Waktu itu ada dana museum anti agama. Pada awal tahun 80-an abad terakhir, di sanalah saya memiliki kesempatan untuk melihatnya untuk pertama kalinya.Pada 22 September 1992, patung itu dikembalikan lagi kepada orang-orang percaya dan sekarang selamanya terletak di datsan Egituysky. Demikianlah berakhirnya pengembaraan Sandal Buddha yang berusia berabad-abad. Dan hanya lubang paku di kaki patung yang mengingatkan nasibnya yang sulit. Tapi keajaiban tidak berakhir di situ. Salah satu lama yang sangat dihormati memberi tahu saya bahwa Zandan Zhuu berdiri tanpa menyentuh permukaan alas: seutas benang mengalir bebas di antara dasar patung dan alas. Semuanya bisa ada di tanah kita yang luar biasa.

Orang-orang datang ke sini dari jauh untuk bersujud kepada Buddha Sandal, meminta kesehatan, panjang umur untuk diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai. Dan patung itu membantu. Membantu semua orang yang percaya.

Sentuhan kecil dari sejarah modern Zandan Zhuu

Pada tahun 2012, saya kebetulan mengunjungi tempat-tempat di mana polisi Buryat ditempatkan di Kaukasus Utara. Kami melewati Chechnya, Dagestan. Jadi, di Kaspiysk, di lokasi detasemen konsolidasi yang disebut kokpit, saya melihat di kepala deretan tempat tidur gambar Zandan Zhuu yang sedikit kusut dipotong dari beberapa majalah. Di kepala tempat tidur - tempat ikon biasanya ditemukan - ditempelkan selembar kertas biasa. Tapi ada kuil di atasnya, dari mana orang-orang itu meminta untuk membantu mereka kembali ke rumah. Dan mereka kembali dengan selamat.

Tambahan Editorial

Begitulah kisah dan kesannya tentang Zandan Zhuu oleh seorang penulis yang tidak dikenal. Mari kita tambahkan satu kasus lagi. 22 September 1991, hari ketika Zandan Zhuu dikembalikan ke datsan, ternyata sangat dingin. Saat itu hujan dan turun salju. Tempat pendaratan helikopter disiapkan di depan datsan. Dia terlambat, ada ketakutan bahwa karena cuaca seperti itu dia mungkin tidak datang. Tetapi orang-orang yang basah kuyup menunggu dengan sabar di tengah angin dingin yang menusuk. Dan kemudian helikopter yang telah lama ditunggu-tunggu muncul dari balik awan. Setelah pendaratannya, orang-orang membentuk koridor hidup yang panjang. Banyak yang tidak bisa menahan air mata kebahagiaan. Terutama mereka yang masih anak-anak di tahun-tahun penganiayaan agama yang mengerikan. Mereka, yang di matanya Egituysky datsan dihancurkan dengan sangat kejam sehingga seluruh lembah Egituysky dipenuhi dengan halaman-halaman buku suci.

Para pilot membuka kompartemen kargo, dan para lama dengan hati-hati membawa Burkhan Zandan Zhuu yang suci ke tanah Eravnian dan membawanya melalui pintu datsan yang terbuka. Impian kembalinya Hambo Lama Munko Tsybikov ke datsan asalnya saat itu menjadi kenyataan. Dia membawa mimpi ini melalui tahun-tahun penangkapan, tahapan dan pengasingan yang lama di Kolyma.

- Kami dengan senang hati menerima pesanan untuk mengantarkan Zandan Zhuu. Itu sulit untuk terbang. Salju basah, visibilitas buruk. Ketika kami terbang di atas Khorinsk, tanah tertutup salju. Kami memilih langit-langit terbang rendah. Rekan-rekan saya Sergey Boyko, Vasily Bayusheev adalah pilot berpengalaman. Misi yang bertanggung jawab selesai. Biarkan doa yang dilakukan di datsan Anda didengar oleh semua orang. Tuhan tolong semuanya! - kata komandan kru Mi-8 A.V. Vatulin ke surat kabar regional "Ulan-Tuya".

Hampir 14 tahun kemudian, pada 20 September 2005, helikopter menyelesaikan lingkaran kehormatan untuk kedua kalinya dan mendarat di datsan Egituysky. Bayangkan keterkejutan mereka yang bertemu dengan penduduk desa ketika mereka mengenali kru pilot yang sama yang mengembalikan kuil ke kondisi ekstrim pada bulan September 1991. Kali ini, Mikhail Slipenchuk yang baru berkenalan dengan Buryatia, meminta mereka untuk dibawa ke kuil. Melihat antusias keingintahuan anak-anak yang terjebak di sekitar helikopter, ia meminta para pilot untuk mengajak anak-anak itu naik. Anak-anak dengan teriakan gembira berdesakan di salon dan untuk pertama kalinya dalam hidup mereka terbang mengelilingi lembah asli mereka dalam lingkaran. Dan di lantai bawah, pada saat ini, seorang tamu baru, terkesan oleh Zandan Zhuu, memutuskan untuk membantu dalam pembangunan istana untuk kuil.

Tempat-tempat suci dan tempat-tempat suci. Di sini Anda perlu memanfaatkan momen untuk membuka hati Anda dalam diam dan menyadari kehebatan mereka. Percaya pada manifestasi energi kekuatan yang lebih tinggi yang telah memilih lokasi khusus ini. Dan untuk berdoa kepada para dewa dengan permintaan kesejahteraan dan kemakmuran, untuk memperoleh kekuatan dan kebijaksanaan.

Program

07:00. Bertemu dengan pemandu dan keberangkatan dari Ulan-Ude ke distrik Yeravninsky di Buryatia, ke datsan Egituysky, di mana ada patung unik dan sangat kuno, peninggalan dunia Buddhis yang terkenal di dunia - Zandan Zhuu (Tuan Sandal).
Ini adalah patung Buddha Shakyamuni setinggi 2,18 m yang terbuat dari kayu cendana sekitar 2500 tahun yang lalu atas perintah Raja Uddiyana.
Ada pendapat, yang dianut oleh mayoritas, bahwa itu adalah patung pertama dan satu-satunya yang dibuat selama kehidupan Buddha Shakyamuni.
12:00. Makan siang di kafe pinggir jalan di perbatasan distrik Yeravninsky (sendiri).
Tiba di Egituisky Datsan. Ritus peralihan "Goroo" di sekitar Datsan. Pemujaan Zandan Zhuu.
Menurut tradisi Buddhis, patung itu dianggap sebagai Buddha yang hidup - gambarnya membawa rahmat.
Tapi tidak semua orang bisa tinggal di Zandan Zhuu: beberapa tidak tahan dan meninggalkan datsan. Lainnya, di sisi lain, menemukan bahwa beberapa jam telah berlalu sejak mereka duduk di seberang Sandal Buddha.
Diyakini bahwa kuil itu menghilangkan perbuatan negatif, memberikan umur panjang, memberikan pola pikir untuk keberuntungan, kebahagiaan, kesehatan jika pemuja mengharapkannya dan mempercayainya dari hati yang murni.
Patung itu memiliki ikonografi khusus: Buddha berdiri, dengan tangan panjang hingga lutut, di antara bunga dan lanskap, Buddha "manusia", mirip dengan Buddha Maitreya.
Lebih detail: https://ru.wikipedia.org/wiki/Sandal_Buddha
16:00. Berangkat untuk perjalanan pulang, tiba di Ulan-Ude sekitar pukul 21.00