Ini adalah lift untuk kargo dan bahan bangunan dari bagian jalur yang paling curam:
Di jalan menuju cuaca baik Ya, di akhir pekan selalu ada peziarah, penasaran dan hanya turis yang melewati biara sejauh ini.
di sebelah kanan dalam lubang - ayam dengan ayam
Panel surya menggantung di sana-sini di dinding. Ada pemandian, mereka juga akan menawarkan untuk mandi uap jika sudah siap.
Air diambil dari dua danau bersih di bawah batu. Ini adalah kelangkaan dan nilai di atas gunung.
Di sini - minum
Dan di sini - untuk kebutuhan ekonomi:
pipa saluran air darurat terlihat. Semuanya dipikirkan dengan baik dan nyaman.
Taman: Di sinilah kami pergi keluar untuk pertama kalinya
Beginilah cara batu ekstra dihancurkan di sini - dipanaskan dan dipukuli dengan palu godam
Biara tidak akan diruntuhkan untuk dijadikan tambang dalam waktu dekat - baik krisis ekonomi yang harus disalahkan, atau memang begitulah jalannya.
Menyenangkan dan tempat yang tidak biasa, relevan di sini terlepas dari apakah Anda seorang Buddhis atau hanya orang baik. Saya senang berada di sini lagi.
Koordinat: 58°46′37″ N SH. 59°23′13″ BT D. / 58.77694° LU SH. 59.38694° BT D./ 58.77694; 59.38694(G) (Saya)Sejarah
Yayasan biara
Lama Sanye Tenzin Dokshit, alias Mikhail Sannikov, berkenalan dengan agama Buddha pada akhir 1980-an di Afghanistan, di mana ia, sebagai perwira karir, komandan unit pasukan khusus, melihat monumen peradaban Buddha di celah gunung, yang berkembang di sana sebelum kedatangan umat Islam. Setelah berakhirnya perang Afghanistan, Sannikov pensiun dari tentara, pergi ke Buryatia, ke datsan Ivolginsky, menjadi murid Darma-Dodi Zhalsaraev.
Pada tanggal 15 Mei 1995 Lama Sanye Tenzin Dokshit memulai pembangunan sebuah biara Buddha di Gunung Kachkanar. Tempat untuknya ditunjukkan kepadanya oleh gurunya.
Selama 20 tahun, Shad Tchup Ling telah berubah menjadi salah satu pusat studi agama Buddha terbesar di Rusia dan hanya menjadi daya tarik yang menarik ribuan turis.
Pengadilan untuk wilayah
Anggota masyarakat berkali-kali mencoba melegalkan bangunan, tetapi hak atas tanah itu diklaim oleh pertambangan dan pabrik pengolahan, yang tambangnya terletak di dekatnya, dan departemen kehutanan.
9 Februari di situs web Office Layanan Federal petugas pengadilan di wilayah Sverdlovsk menerima informasi tentang pembongkaran "biara Buddha" yang akan datang di Gunung Kachkanar. Pekerjaan hidup dan buah dari ketekunan luar biasa dari Mikhail Sannikov dan ratusan orang yang membantunya selama tahun-tahun ini dapat menjadi sia-sia, dan "stupa Buddha yang memikat imajinasi di antara Pegunungan Ural" - menghilang.
Tulis ulasan pada artikel "Shad Tchup Ling"
Catatan
Tautan
Kutipan yang mencirikan Shad Tchup Ling
- Keluarga Karagin, Julie dan Boris bersama mereka. Sekarang Anda dapat melihat pengantin. - Drubetskoy mengajukan penawaran!- Bagaimana, sekarang saya tahu, - kata Shinshin, yang merupakan anggota kotak Rostov.
Natasha melihat ke arah di mana ayahnya melihat, dan melihat Julie, yang, dengan mutiara di leher merahnya yang tebal (Natasha tahu, ditaburi bedak), sedang duduk dengan wajah bahagia, di sebelah ibunya.
Di belakang mereka sambil tersenyum, telinga dimiringkan ke mulut Julie, orang bisa melihat kepala Boris yang disisir rapi dan indah. Dia menatap Rostov dengan cemberut dan tersenyum mengatakan sesuatu kepada pengantinnya.
"Mereka membicarakan kita, tentang aku dan dia!" pikir Natasha. “Dan dia benar-benar menenangkan kecemburuan pengantinnya untukku: mereka khawatir dengan sia-sia! Kalau saja mereka tahu bagaimana saya tidak peduli dengan mereka."
Di belakang duduk Anna Mikhailovna, mengenakan jubah hijau, dengan pengabdian pada kehendak Tuhan dan wajah yang bahagia dan meriah. Di kotak mereka ada suasana itu - pengantin, yang sangat dikenal dan dicintai Natasha. Dia berbalik dan tiba-tiba segala sesuatu yang memalukan dalam kunjungan paginya muncul di benaknya.
“Hak apa dia untuk tidak mau menerimaku sebagai kerabatnya? Oh, lebih baik tidak memikirkannya, tidak memikirkannya sampai dia tiba!” katanya pada dirinya sendiri dan mulai melihat wajah-wajah yang familier dan tidak dikenal di kios-kios. Di depan kios, di bagian paling tengah, bersandar ke jalan, berdiri Dolokhov dengan kejutan besar rambut keriting disisir, dalam kostum Persia. Dia berdiri di depan teater, mengetahui bahwa dia menarik perhatian seluruh aula untuk dirinya sendiri, sebebas dia berdiri di kamarnya. Pemuda Moskow yang paling cemerlang berkerumun di sekelilingnya, dan dia tampaknya unggul di antara mereka.
Count Ilya Andreich, tertawa, menyenggol Sonya yang memerah, menunjuk ke mantan pengagumnya.
- Tahukah kamu? - Dia bertanya. "Dan dari mana dia berasal," hitungan beralih ke Shinshin, "karena dia menghilang di suatu tempat?"
- Menghilang, - jawab Shinshin. - Dia berada di Kaukasus, dan di sana dia melarikan diri, dan, kata mereka, dia adalah seorang menteri di Persia untuk beberapa pangeran yang berdaulat, dia membunuh saudara Shakhov di sana: yah, semua wanita Moskow menjadi gila! Dolochoff le Persan, [Persia Dolokhov,] dan hanya itu. Kami sekarang tidak memiliki kata tanpa Dolokhov: mereka bersumpah demi dia, mereka memanggilnya seperti sterlet, - kata Shinshin. - Dolokhov, ya Kuragin Anatole - semua wanita kita tergila-gila.
Seorang wanita tinggi, cantik dengan anyaman besar dan sangat telanjang, putih, bahu dan leher penuh, di mana ada untaian ganda mutiara besar, memasuki benoir tetangga, dan duduk untuk waktu yang lama, mengacak-acak gaun sutranya yang tebal.
Natasha tanpa sadar mengintip ke leher, bahu, mutiara, gaya rambut ini dan mengagumi keindahan bahu dan mutiara ini. Sementara Natasha sudah mengintipnya untuk kedua kalinya, wanita itu melihat sekeliling dan, bertemu matanya dengan Pangeran Ilya Andreich, menganggukkan kepalanya dan tersenyum padanya. Itu Countess Bezukhova, istri Pierre. Ilya Andreich, yang mengenal semua orang di dunia, membungkuk dan berbicara dengannya.
“Sudah lama, Countess?” dia berbicara. - Aku akan datang, aku akan datang, aku akan mencium tanganmu. Tapi saya datang ke sini untuk urusan bisnis dan membawa serta gadis-gadis saya. Mereka mengatakan Semyonova bermain tanpa tanding,” kata Ilya Andreevich. - Pangeran Pyotr Kirillovich tidak pernah melupakan kita. Dia ada di sini?
"Ya, dia ingin masuk," kata Helen dan menatap Natasha dengan hati-hati.
Count Ilya Andreich kembali duduk di tempatnya.
- Apakah itu baik? bisiknya pada Natasha.
- Keajaiban! - kata Natasha, - kamu bisa jatuh cinta! Pada saat ini, akord terakhir dari pembukaan dibunyikan dan tongkat pemimpin band berbunyi. Di parter, pria yang terlambat pergi ke tempat mereka dan tirai terangkat.
Segera setelah tirai terangkat, semuanya menjadi sunyi di dalam kotak dan kios, dan semua pria, tua dan muda, dalam seragam dan jas berekor, semua wanita dengan batu mulia di tubuh telanjang mereka, dengan rasa ingin tahu yang rakus mengarahkan semua perhatian mereka ke panggung. Natasha juga mulai mencari.
Di atas panggung bahkan ada papan di tengah, lukisan gambar pohon berdiri di samping, dan kanvas di papan dibentangkan di belakang. Di tengah panggung ada gadis-gadis dengan korsase merah dan rok putih. Satu, sangat gemuk, dalam gaun sutra putih, duduk terutama di bangku rendah, yang ditempelkan karton hijau di belakang. Mereka semua menyanyikan sesuatu. Ketika mereka menyelesaikan lagu mereka, gadis berbaju putih pergi ke bilik pembisik, dan seorang pria dengan pantalon sutra ketat dengan kaki tebal, dengan bulu dan belati, mendatanginya dan mulai bernyanyi dan merentangkan tangannya.
Pria dengan celana ketat bernyanyi sendirian, lalu dia bernyanyi. Kemudian mereka berdua terdiam, musik mulai dimainkan, dan pria itu mulai menggerakkan jarinya di atas tangan gadis bergaun putih, jelas menunggu ketukan lagi untuk memulai bagiannya dengannya. Mereka bernyanyi bersama, dan semua orang di teater mulai bertepuk tangan dan berteriak, dan pria dan wanita di atas panggung, yang menggambarkan kekasih, mulai membungkuk, tersenyum dan merentangkan tangan mereka.
Dan di sini lagi, kepala yang gelisah dan kaki yang berjalan kembali membawa saya melewati pedesaan Tanah Air. Putri dan teman saya yang berusia delapan belas tahun, Denis, menawarkan diri untuk pergi bersama saya. Jalan kita kali ini sudah sedikit lebih jauh dari biasanya - meskipun kaya Perm wilayah pada pemandangan, tetapi mereka juga berakhir kadang-kadang. Tidak, tentu saja, Anda dapat menonton lebih banyak, tetapi di sini prioritas dan Daftar Keinginan ikut bermain. Dan mereka semakin tertarik ke ruang besar dan pegunungan. Singkatnya - untuk skala.
Kali ini dipilih ke samping wilayah Sverdlovsk : hampir di perbatasan dengan Perm wilayah makan kota Kachkanar. Dia mulia Pabrik Pertambangan dan Pengolahan Kachkanar (Evraz Holding), yang di sekitarnya menambang bijih titanomagnetit.
Pemandangan biara dari ketinggian puncak utara gunung
Apa yang bisa dilihat di Kachkanar
dan dalam perjalanan ke sana?
Sebagian besar tempat wisata terkonsentrasi di kawasan dengan nama yang sama. pegunungan: gunung itu sendiri dengan bebatuan di atasnya, danau gunung di tempat batu itu ditambang, biara Buddha Dan prasasti untuk Gagarin. Di kaki gunung, dalam perjalanan ke puncak Tambang barat Kachkanarsky GOK. Juga jika Anda pergi ke samping Wilayah Perm, lalu 40 kilometer dari Kachkanar Anda dapat mengunjungi Gunung.
Tetapi lebih banyak tentang segala sesuatu di bawah ini. Karena ada banyak bahan fotografi, dengan segala keinginan saya, saya tidak dapat menjejalkan yang tidak dapat didorong dan menunjukkan semua objek ini tanpa kehilangan dalam satu laporan. Oleh karena itu, akan ada tiga bagian - satu tentang biara, dan yang kedua - tentang pemandangan lainnya Kachkanar, nah, yang ketiga tentang Gunung Kolpaki.
Bagaimana menuju ke sana?
menuju Kachkanar tidak sulit - Kachkanar terletak 280 km dari permanen dan 260 dari Yekaterinburg. Tidak memeriksa jalan dari Ekata, tapi dari permanen jalannya cukup, meskipun sangat berliku.
Koordinat GPS
58.77678, 59.38694
Biara Shad Tchup Ling di peta
Bagaimana cara mendaki ke puncak?
Kami memilih rute yang lebih panjang - dari tambang barat. Alasannya sederhana - hanya dengan mengikuti jalan ini Anda dapat melihatnya sendiri tambang barat.
Untuk sampai ke titik awal rute ini, Anda harus berkendara melalui kota, berbelok ke arah Karir Barat, seberangi bendungan dan segera Anda akan melihat pos pemeriksaan perusahaan Evraz. Jangan ragu untuk meninggalkan mobil di sana, berbelok ke semak-semak di sebelah kiri dan melewati pos pemeriksaan. Setelah itu, Anda dapat dengan aman kembali ke jalan untuk melanjutkan jalan tanpa takut pada siapa pun. Jalannya landai dan diratakan dengan hati-hati oleh grader. Setelah sekitar 2,5 kilometer Anda akan mencapai pertigaan - di sebelah kanan akan ada dek observasi dengan pemandangan tambang, dan jalan menuju biara berbelok ke kiri. Di jalan ini, Anda harus menempuh sekitar 4 km tanpa berbelok ke mana pun ke pertigaan dengan pohon berhias pita. Di sebelah kanan akan ada jalan menuju biara, dan lurus ke depan ke danau gunung Dan unta batu.
Bagi mereka yang tidak ingin menginjak-injak kaki putih, saya dapat menawarkan retas kehidupan tentang cara memperpendek jarak berjalan kaki 6-7 kilometer. Cari tahu nomor telepon kantor pas di resepsi KGOK, hubungi dan dapatkan pas yang diperlukan untuk tujuan wisata kunjungan. Saya tidak memeriksanya sendiri (karena sehari sebelumnya adalah hari libur), tetapi menurut laporan metode itu berhasil. Pada mobil berpenggerak empat roda dengan jarak bebas normal, Anda dapat mencapai persimpangan dengan pohon "pita" - di beberapa tempat, lebih dekat ke atas, masih ada salju di jalan.
Komunitas Buddhis Shad Tchup Ling
Sejarah Shad Tchup Ling(dalam pengucapan Tibet "Menyamarkan", Tib. bshad sgrub gling; "Tempat belajar dan implementasi") secara langsung berkaitan dengan kepribadian lhamanya - Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) siapa, atas arahan gurunya Pem Janga (Darma Dodi Zhalsaraeva) pada pertengahan Mei 1995 tiba di Gunung Kachkanar dan meletakkan batu pertama biara di sana.
Selama 22 tahun berdiri di atas batu gunung yang keras, biara (reservasi kecil mengenai hal ini di bawah) di bawah pengawasan Lama Dokshit dibangun kembali secara bertahap. Keadaannya saat ini jauh dari mengagumkan - sangat mengejutkan bahwa terlepas dari upaya heroik para pengikut, kurangnya sumber daya secara harfiah memengaruhi segalanya dan konstruksi bergerak sangat lambat. Namun, selama setahun terakhir, para biksu telah mendirikan sejumlah objek penting, termasuk sebuah besar patung Budha. Sepengetahuan saya, agar masyarakat berhak disebut vihara, maka harus membangun 8 stupa - setengahnya sudah dibuat, dan para biksu berniat menyelesaikan sisanya pada 2017.
Untuk mendukung komunitas nada yang bagus saat mengunjunginya, akan dibawa bersamamu bahan bangunan atau makanan. Untuk mengetahui hal-hal yang paling relevan, lebih baik menelepon komunitas terlebih dahulu dan mengklarifikasi informasi dengan petugas tamu. Tidak ada yang mewajibkan Anda untuk melakukan apa pun, tetapi perlu diingat bahwa Anda hanyalah tamu yang penasaran di dalam tembok ini. Kami membawa bor untuk perforator dan permen untuk teh.
Selain wisatawan, masyarakatnya juga ramah terhadap peziarah, Informasi rinci tersedia .
Menurut pendapat saya, biara terlihat paling indah di musim dingin, ketika angin dan embun beku menutupi semuanya dalam lapisan es yang tebal. Namun, untuk melihat semua keindahan ini, Anda harus bekerja keras - ski menanjak berkilo-kilometer sulit.
Mengapa pergi begitu jauh dan mendaki begitu tinggi?
Tamu komunitas pada pendekatan ke puncak bertemu dengan seorang kurumnik 
Doa Buddhis yang paling terkenal adalah Om mani padme hum. 
Untuk sampai ke biara Anda harus melalui gerbang utama.
Pintu gerbang memiliki lukisan warna-warni. Angin, kelembaban, dan dingin cukup kejam bahkan untuk cat akrilik modern.
Simbiosis batu dan roh. Dalam kondisi yang keras seperti itu, setiap tempat berlindung alami digunakan. 
Mortir 
Petugas yang bertugas melakukan tur untuk wisatawan 
Mortir 
Di celah bebatuan Anda dapat melihat hamparan parma Ural 
Halaman dalam biara 
Setelah tur, kami diajak minum teh, dan anak itu juga membantu membuat piring mantra. 
Hari itu sukses - di sore hari awan membubarkan diri dan kami menikmati sinar matahari yang indah 
Di kaki tebing para biksu mengambil air 
Patung budha utama Video
Video kecil dari seri "apa yang saya lihat dengan keringat" - jangan perhatikan wajah saya yang tergores - saya sangat terburu-buru untuk bersiap-siap sehari sebelumnya sehingga saya melaju ke kotak di kepala saat memuat shmurdyak.
Apa yang bisa dilihat di sekitar?
Tetap di telepon - ada dua catatan yang dijanjikan di depan: tentang dirinya dan Gunung Kolpaki.
Melihat melalui panduan ke Ural, saya secara mental merencanakan perjalanan saya di sekitar wilayah itu, menandai tempat dan rute paling menarik di peta. Salah satu tempat ini adalah Gunung Kachkanar, yang terletak di utara wilayah Sverdlovsk dan merupakan salah satu dari puncak tertinggi Ural Tengah.Biara Buddha Shad Tchup Ling terletak di gunung. Ini adalah satu-satunya datsan Buddhis di Ural. Googling di Internet, saya menemukan bahwa biara memiliki grup sendiri dalam kontak http://vk.com/shad_tchup_ling. Saya menelepon biara untuk mengatur kunjungan saya. Menerima persetujuan dari Kepala Lama Dokshit, aku diperbolehkan mengunjungi vihara dan bermalam. Mdi telepon dia meminta saya untuk membawa beberapa produk dan memberi tahu secara rinci bagaimana cara mendapatkannya.
Mengepak ransel hiking saya, pagi-pagi saya pergi ke Shad Tchup Ling.
Rute perjalanan saya dimulai dari kota Verkhny Tagil, dengan mobil saya melaju ke kota Kachkanar. Kotadidirikan untuk memastikan pengembangan sekelompok simpanan Kachkanar. Sejak keputusan konstruksi dibuat hingga hari ini, kota ini terkait erat dengan pertambangan dan pabrik pengolahan. Pembangunan GOK dan kota dimulai pada tahun 1957 dan dinyatakan sebagai situs konstruksi Komsomol yang mengejutkan.
Dari kota Kachkanar pergi ke pos pemeriksaan Quarry Barat, ini adalah titik akhir pergerakan dengan mobil, kemudian kami harus berjalan menanjak.
Setelah sekitar 2 km menanjak, saya sampai di Dek observasi tambang barat. Perkembangannya dimulai kembali di 30-an dan 40-an. Semua bijih yang ditambang dari tambang diangkut kepabrik penambangan dan pemrosesan (GOK) "Kachkanarsky", terletak di dekatnya, mkapasitas pengolahannya adalah 33 juta ton bijih besi per tahun.Kachkanarsky GOK adalah perusahaan pertambangan dan pemrosesan terbesar di Rusia.
Ada jejak kereta luncur di jalan setapak: ada anjing di biara, di mana para pemula mengangkat makanan dan berbagai beban menanjak.
Ada tanda di jalan. Menandakan: jika Anda lurus - Anda akan datang ke batu "unta", jika Anda pergi ke kanan - Anda akan datang ke biara. Dari tanda ini ke biara, masih harus berjalan 1 km.
Sekarang tentang bagaimana biara muncul di Gunung Kachkanar.
Lama Dokshit (artinya pelindung) adalah mantan tentara, saya akan membicarakannya nanti. Gurunya - Darma Dodi Zhalsaraev - tinggal di Buryatia. Suatu hari guru bermimpi biara yang indah di sebuah gunung bernama Kachkanar. Di pagi hari dia menelepon Lama Dokshit dan memberitahunya tentang mimpinya. Mereka mulai mencari gunung dengan nama itu dan menemukannya 5.500 kilometer dari Buryatia di pusat Ural. Di sana Lama Dokshit mulai membangun biara pada tahun 1995. DARIPembangunan biara menurut rencana pembangunan dirancang selama 300 tahun.
Konstruksi dilakukan sesuai dengan kanon arsitektur monastik Tibet dan Mongolia kuno, yang memungkinkan untuk melestarikan ekosistem daerah tersebut dan secara harmonis menyesuaikan kompleks struktur ke dalam lanskap Gunung Kachkanar yang indah.Fungsi utama biara adalah organisasi dan penyediaan proses praktis Buddhis: ritual, layanan, acara perayaan tradisional, praktik individu dan kolektif.
Tahun ini, panel surya dipasang di biara, berkat pencahayaan internal yang muncul di semua bangunan, kemampuan untuk mengisi daya ponsel dan laptop.
Sekarang empat samanera tinggal di biara, tidak termasuk Lama, yang menjalani latihan, bekerja di sekitar rumah dan memenuhi berbagai sumpah. Seseorang telah hidup selama 12 tahun, seseorang datang sebulan yang lalu.
Lama Sanye Tenzin Dokshit di dunia Mikhail Vasilyevich Sannikov adalah orang yang sangat baik, berhati terbuka dengan selera humor yang halus. Anda dapat berbicara dengannya tentang topik apa pun, saya bahkan mendapat kesan bahwa dia tahu jawaban untuk pertanyaan apa pun. Orang yang berbeda terus-menerus datang ke Lama Dokshit, dengan tingkat kekayaan dan kelas yang berbeda. Wisatawan biasa datang karena penasaran, umat Buddha tingkat lanjut dan Guru Yoga datang untuk berlatih di vihara. Banyak yang datang hanya untuk ngobrol, ngobrol tentang kehidupan, mencari pengalaman. Dia tidak memaksakan pendapatnya kepada siapa pun, dia tidak menmoralkan dan menjual agama, seperti yang dilakukan oleh berbagai pengkhotbah dari berbagai agama.
Saya akan menceritakan sedikit tentang kehidupan di biara. Seorang petugas ditunjuk setiap hari. Dia bangun sebelum orang lain, melelehkan kompor, menyiapkan makanan, dan membersihkan meja.
Ada ceret teh panas di atas kompor sepanjang waktu. Ketel diisolasi dengan tutup agar tetap hangat lebih lama. Dalam putih - teh hitam, sisanya - hijau. Dalam cuaca beku seperti itu, teh membantu menghangatkan, mereka meminumnya di sini sepanjang waktu dan memperlakukan semua tamu. Lama Dokshit bercanda bahwa "air kita ajaib." Lelucon, tapi airnya benar-benar sangat enak, terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada pengajaran atau mata air di gunung. Di musim panas, para lelaki mengumpulkan air hujan, di musim dingin mereka mengangkatnya dari sumur khusus.
Ada sebuah altar di ruang terpisah. Untuk menghormati Tubuh Buddha, gambar (tanka) patung Buddha ditempatkan di altar.
Delapan cangkir untuk mempersembahkan hadiah, air dituangkan ke dalamnya di pagi hari, dituangkan di malam hari. Nasi dituangkan ke dalam beberapa cangkir, juga digunakan sebagai persembahan.
Di sebelah kiri altar adalah teks-teks suci - ini adalah pidato Sang Buddha, ajaran yang melaluinya makhluk hidup mencapai Pencerahan. Karena itu, mereka dianggap sebagai benda paling suci di altar.
Berbagai aksesoris ritual.
Di pagi hari saya berjalan-jalan di sekitar biara, untuk mengagumi keindahan musim dingin Gunung Kachkanar.
Sebuah batu menarik yang disebut "Unta", benar-benar ada kesamaan.
Saatnya untuk kembali ke rumah, saya mengucapkan selamat tinggal kepada Lama Dokshi dan murid-muridnya. Terima kasih atas keramahannya, untuk teh ajaibnya, dan komunikasinya yang menarik.
Jika Anda berencana untuk mengunjungi biara, jangan lupa untuk membawa hadiah - bahan bangunan, busa pemasangan, produk apa pun, dll. Lebih baik menelepon atau menulis surat ke biara terlebih dahulu untuk mengetahui kebutuhan saat ini.
