Meidži šventykla arba, kaip dar vadinama, Meidži Džingu, yra didžiojo imperatoriaus Meidži ir jo žmonos, imperatorienės Šoken, kapas. Tai didžiausia šintoistų šventovė, atsiradusi 1920 metais visuomenės iniciatyvos dėka. Japonai buvo tokie dėkingi savo imperatoriui, kad nusprendė įamžinti jo atminimą sukurdami didžiausią šintoistų šventovę, patogiai įsikūrusią pačioje Yoyogi miesto parko gilumoje. Šventovė buvo pastatyta klasikiniu japonų stiliumi. Tai savotiškas paprastų žmonių architektūrinės kūrybos pikas.
Norėdami pamatyti didingą parką, važiuokite į Kamizono-cho Yoyogi. Šią vietą lengva rasti, nes šventovė užima gana didelę teritoriją, kurią supa vešli augmenija. Parko teritorijoje, kuri yra išdėstyta tiesiai aplink japonų šventyklą, auga beveik visi valstijos teritorijoje esantys medžiai, pradedant incgo ir baigiant kiparisais bei sakuromis.
Japonijos šventyklos ypatybės
Šventovė yra tradicinio japoniško Nagarezukuri stiliaus pavyzdys. Šventyklos statybai kiparisas buvo naudojamas dideliais kiekiais, augantis Kiso teritorijoje - kalnų grandinėje, esančioje centrinėje Honshu salos dalyje. Kiso dar vadinamas Japonijos Alpėmis. Pats „Meiji“ pastatas yra apsuptas vaizdingo sodo, kurio teritorijoje auga neįtikėtinai daug unikalių augalų, aptinkamų įvairiuose Tekančios saulės žemės miškuose ir parkuose.
Verta paminėti vieną įdomią savybę - parke, esančiame aplink imperatoriaus kapą, labai dažnai rengiamos įvairios sporto varžybos. Taip pat yra memorialinė paveikslų galerija, kurią sudaro 80 freskų, vaizduojančių įsimintinus įvykius ir svarbias imperatoriškosios poros datas.
Išorinis sodas, kuriame yra Meidžio memorialinė (vestuvių) salė, yra gerbiama vieta, nes čia ir šiandien vestuvių šventės vyksta pagal geriausias šintoizmo religijos tradicijas.
Daugybė turistų, apsilankiusių Japonijos šventykloje, gali gauti „omikuji“-nedidelį būrimo popierių anglų kalba. Kokia tai pranašystė? Paprastai tai yra keletas poetinės formos eilučių, parašytų imperatoriaus ar jo žmonos. Susisiekęs su šintoistų kunigu, kiekvienas japonų šventovės lankytojas galės išaiškinti savo prognozę.
Kaip teisingai elgtis Japonijos Meidži šventykloje?
Vadove, kurį gali pasiimti kiekvienas japonų šventyklos lankytojas, galite perskaityti labai svarbią informaciją, mokančią elgesio taisykles šintoistų šventovėje:
- Visų pirma, tai taikoma tiems, kurie nori gauti dieviškąją paramą - apranga ir išvaizda turi atitikti esamą situaciją. Dažnai išleistas jaunimas ir minios turistų su paprastais šortais ar džinsais vaikšto po šventyklos teritoriją. Jei apsilankymo šventykloje tikslas yra gauti aukščiausiųjų jėgų paramą, turėtumėte labiau apgalvoti savo išvaizdą.
- Prieš įeidami į vidinę imperatoriškojo kapo teritoriją, turite praplauti burną ir rankas šventame fontane. Tai seniausias paprotys šintoistų religijoje - apsivalymo ritualas yra vienas svarbiausių ir gerbiamų.
- Artėjant prie pagrindinio pastato kiekvienas turistas ar eilinis lankytojas gali duoti dievams keletą monetų, įmesdamas jas į specialią dėžę, esančią netoli įėjimo. Patartina mesti monetas iš tolo, kad jos skambėtų ir galėtų pažadinti aukščiausias jėgas, kad jos atkreiptų dėmesį į asmenį, kuris paaukoja savo pinigus.
- Po to patartina du kartus nusilenkti prie pagrindinio altoriaus ir du kartus ploti rankomis (tai tik tuo atveju, jei dievai nusprendžia vėl nusnūsti) ir vėl nusilenkti.
Tai viskas. Po to aukščiausiosios jėgos tikrai atkreips dėmesį į tą, kuris klausia. O norėdami labiau įtikinti ir įsitikinti, kad nuvykus į šventyklą išsipildys norai, galite raštu kreiptis į dievus, palikdami savo prašymą ant medinės lėkštės „ema“. Tokios tabletės pakabinamos aplink didingą medį, o metų pabaigoje deginamos ant šventos ugnies. Taigi visi norai kartu su dūmais kyla aukštyn.
Užsienio turistai ir Tekančios saulės šalies gyventojai mielai perka gretimame parke parduodamus amuletus ir talismanus. Čia galite nusipirkti šeimos amuletą, apsaugą nuo pažeidimų ir blogos akies, amuletą sėkmingoms studijoms ar automobilio vairavimui ... Žodžiu, kiltų problema, o apsauga nuo jo tikrai ras savininką. Būrimas waka eilėmis yra labai populiarus imperatoriškojo kapo teritorijoje. Per visą savo gyvenimą imperatorius kartu su žmona sukūrė daugybę kūrinių, kurie buvo parašyti kaip ateities kartos.
Meji Jingu yra reikšmingiausia, didžiausia ir populiariausia šintoistų šventovė Tokijuje. Japonai čia atvyksta ieškoti dievų palaimos įvairiose gyvenimo pastangose, nesvarbu, ar tai būtų vestuvės, vaiko gimimas, verslo projektai, ar tiesiog išlaikytas svarbus egzaminas mokykloje ar universitete.
Šioje šventovėje „gyvena“ imperatoriaus Meiji, kuris per savo gyvenimą pavadino Mutsuhito, ir jo žmonos imperatorienės Shoken sielos.
Imperatorius Mutsuhito valdė Japoniją 1868–1912 m. Istorija rodo, kad šalis niekada nežinojo tokio galingo vystymosi šuolio kaip šiuo laikotarpiu, kai Japonija iš feodalinės atsilikusios valstybės tapo viena iš pirmaujančių pasaulio galių. Mutsuhito buvo imperatoriaus Komei niekšas, o sostą paveldėjo iš savo tėvo būdamas 15 metų. Jam įstojus į sostą, prasidėjo nauja era, vadinama Meidži - „nušvitusi valdžia“.
Jie sako, kad karaliai nepriklauso jiems patiems, nes jie priklauso visai šaliai ir istorijai, todėl su visa savo akivaizdžia galia jie dažnai pasirodo esą labai nelaimingi žmonės, atimami teisė veikti pagal savo įsitikinimus. Kaip bebūtų keista, tačiau vienas labiausiai gerbiamų Japonijos imperatorių paskelbė absoliučiu monarchu; „Puikus reformatorius“; pirmasis valdovas, šiltai priėmęs Vakarų civilizaciją ir radikaliai pakeitęs šalies veidą, nes žmogus buvo labai svetimas visiems pokyčiams, kurie buvo padaryti jo vardu.
Būdamas aukščiausiasis valdovas, jis dalyvavo visuose susirinkimuose, bet niekada nedalyvavo diskusijose, beveik visada tylėjo ir tik pasirašinėjo dekretus, kurie buvo parašyti imperatoriaus vardu. Kas žiūrėjo filmą „Paskutinis samurajus“, tikriausiai prisimena kuklų, tylų jaunuolį - Japonijos imperatorių, valdant Meidži.
Didžiausi mediniai toriai šalyje veda į šventovę. Sake statinės yra auka šventyklai.
Jis buvo pagarsėjęs konservatorius ir giliai gerbė per daugelį amžių teisme susiformavusias tradicijas, tačiau būtent jo parašas yra ant dokumentų, griaunančių šimtmečių senumo Japonijos visuomenės pamatus.
Nenorėdamas nukrypti nuo savo pirmtakų kelio, net ir smulkmenomis, jis vis dėlto turėjo dėvėti svetimus ir nepatogius drabužius - visus šiuos paltus ir uniformas, pasiūtas pagal vakarietišką modelį. Tautai jis išliko gyva dievybė, kurios uždrausti liesti tik mirtingiesiems, todėl visi kostiumai jam buvo prigludę: siuvėjas galėjo atlikti matavimus tik per atstumą, o kelnes ir striukes siuvo „iš akies“.
Kaip ir jo dieviškieji protėviai, be teisėtos žmonos, jis turėjo ir sugulovių haremą, tačiau socialiniuose renginiuose jis buvo priverstas pasirodyti su žmona ir pavaizduoti laimingą susituokusią vakarietiško modelio porą. Kartą jis net buvo priverstas viešai vaikščioti su jos ranka, o tai buvo visiškai nepriimtina pagal seną japonų etiketą. Tai buvo skirta sidabro vestuvių metinėms. Jie sako, kad Mutsuhito buvo priverstas pasiduoti, tačiau nuėjęs kelis žingsnius jis negalėjo pakęsti tokios gėdos ir pabėgo toli nuo gėdos.
Pietų vartai yra priešais pagrindinį paviljoną
Iš esmės taikus žmogus, tačiau būtent Mutsuhito laikais Japonija kovojo su Korėja, Kinija, o paskui - su Rusija.
Negalime žinoti, kaip sąmoningai Matsuhito atliko savo vaidmenį pasukdamas Japonijos istorijos laivą nauja kryptimi. Yra žinoma, kad Mutsuhito gėrė daug, ir ne tik tradicinės japoniškos sakės, bet ir jo skonio vakarietiški vynai. Kelyje, vedančiame į Meidži šventyklą, statomos raudonų Burgundijos vynų statinės: taip Vakarų pasaulis išreiškė padėką pirmajam „provakarietiškam“ Japonijos imperatoriui, kurio dvasia gyvena šventykloje.
Taip pat žinoma, kad imperatorius išreiškė savo nedrąsų protestą prieš civilizacijos naujoves, uždraudęs elektrą savo rūmuose: iki mirties rūmai buvo apšviesti tik žvakėmis. Jie sako, kad „didysis reformatorius“ buvo taip toli nuo civilizacijos, kad iš pradžių paėmė kamerinį puodą tam, kas naktį padedamas po galva.
Kad ir kaip ten būtų, imperatorius Mutsuhito amžinai liks dėkingų japonų atmintyje. Praėjus aštuoneriems metams po jo mirties, 1920 m. Buvo pastatyta nauja šventovė, vadinama Meiji Jingu. Šventyklos struktūra buvo sugriauta bombarduojant Antrąjį pasaulinį karą: amerikiečiai imperatorių Meidži laikė militaristinės Japonijos simboliu ir tikslingai numetė bombas į šią šventovę. Šventyklos ir aplinkinio parko restauracija buvo baigta 1958 m. Žmonės iš visos Japonijos čia atvežė medžių ir krūmų. Dėl to daugiau nei 700 000 kvadratinių metrų teritorijoje buvo surinkta 365 augalų rūšys.
Šventyklos šventovės kiemas
Vadove, kurį galite laisvai pasiimti lankydamiesi šventykloje, mes mokome teisingai išreikšti pagarbą karališkosioms dvasioms:
1. Pirmiausia, jei rimtai norite gauti dieviškąją paramą, jūsų išvaizda ir apranga turi sutapti. Japonai laikosi šio punkto tik ypač iškilmingomis progomis, čia triukšmingai linksmai klykia minios vietos gyventojų. Dauguma jų dėvi džinsus ar net šortus. Netoliese vykstančių sekmadienio puošnių vakarėlių metu čia dažnai užsuka linksmas apsirengęs jaunimas.
2. Prieš įkeliant koją į vidų, būtina nusiplauti rankas ir burną šventame fontane. Šis paprotys būdingas visoms Japonijos šventykloms: apsivalymo ritualas yra pagrindinis šintoizmo veiksmas.
3. Jūs einate į pagrindinį pastatą ir, jei norite, galite duoti dievams keletą monetų, įmesdami jas į specialią dėžę. Jie sako, kad turėtumėte mesti monetas iš tolo, kad jos skambėtų, o dievybės pabunda iš švento miego, atkreipdamos į jus dėmesį.
Šventieji šokiai kasmetinės šventės metu
Tai viskas, laikykite savo misiją įvykdyta: dievai jus išgirdo. Sunku sugalvoti lengvesnį maldos būdą. Kad kvepalai nepamirštų jūsų prašymo, galite kreiptis į juos raštu naudodami specialią medinę „Ema“ lentelę. Tokie ženklai čia kabo ant lentų, išdėstytų aplink prašmatnų medį. Metų pabaigoje šios „peticijos“ bus sudegintos ant šventos ugnies, o visi prašymai kartu su dūmais pateks į dangų dievams.
Žmonės taip pat mielai perka amuletus, kurie suteikia apsaugą ir palankumą įvairiose situacijose: galite nusipirkti amuletą nuo blogos akies, šeimos gerovei, saugiam gimdymo užbaigimui, sėkmingam mokymuisi, saugiam vairavimui ... apskritai, būtų problema, bet būtų ir amuletas ...
Vienas iš populiariausių būrimo būdų šventyklos teritorijoje yra pranašystė pagal waka eilutes, kurias mums paliko imperatorius ir jo žmona. Matsuhito per savo gyvenimą sukūrė apie 100 tūkstančių kūrinių, imperatorienė - 30 tūkstančių. Visi jie parašyti kaip gyvosios pamokos.
Štai keletas iš jų:
mėnulis
Gilūs pokyčiai
atsirasti
Nes jų yra labai daug
žmonių
Paliko šį pasaulį
Tik mėnulis rudenį
naktis
Jis visada išlieka tas pats
Atsitiktinė mintis
Suprasti gyvenimą
Matyti kaip akmenį
Nuplauna lietus
Neprisiriš prie iliuzijos
Kad niekas nesikeičia
Atsitiktinė mintis
Man nereikia
Supykęs iki dangaus
Arba kaltinti
Kiti (dėl mano kančios)
Kai matau
Savos klaidos
Atsitiktinė mintis
Tiek kaltinimų
Šiame pasaulyje
Taigi nesijaudinkite
Apie tai
Per daug
Jūsų vadovas Japonijoje,
Irina
Dėmesio! Svetainės medžiagos pakartotinis spausdinimas ar kopijavimas yra įmanomas tik su tiesiogine aktyvia nuoroda į svetainę.
Imperatorius Meiji buvo žinomas dėl savo meilės rašyti waka. Po savęs jis japonams paliko daugiau nei 100 tūkstančių eilėraščių. Jo žmona imperatorienė Shoken taip pat rašė šio žanro poeziją. Jos sąskaitoje yra apie 30 tūkstančių poetinių kūrinių.
Meidžio šventovės bruožas
Meidži šventovė yra palyginti nauja garbinimo vieta. Jis buvo sukurtas 1920 metais pagal wakonesai (japonų siela ir Vakarų žmogaus talentas) koncepciją. Todėl neįprasti omikuji nėra vienintelis šventyklos bruožas.
Pasak Miki Fukutoku, dauguma žmonių linkę manyti, kad šventykla yra tik pagrindinė šventovė. Tiesą sakant, jis su savo vidinėmis ir išorinėmis dalimis yra kažkas didelio. Šventykla, esanti vidiniame sode, yra japonų sielos simbolis. Čia jūs garbinate ir parodote pagarbą dvasioms. Tačiau išorinis šventyklos sodas pagamintas provakarietiško stiliaus. Yra meno galerija su 80 paveikslų. Juose atsispindi imperatoriaus Meidži, aktyviai palaikiusio draugiškus santykius su užsienio šalimis, gyvenimas. Pavyzdžiui, simetriški ginkmedžiai taip pat yra Vakarų įtakos.
Lobių muziejus, esantis Guyenne soduose, ryškiai iliustruoja japoniško ir vakarietiško nuojautos susiliejimą. Pastato architektūrinis dizainas primena Sosoiną, garsiosios prefektūros šventyklos iždą. Tačiau Meiji lobių muziejus, skirtingai nei šventykla, yra ne iš medžio, o iš betono.
 |
| Meidži šventovė (nian), vaizdas iš viršaus |
Šventyklą sudaro trys pagrindinės dalys:
- Nyan (interjeras), kur yra šventovės pastatai,
- Gayenne (lauke), kurioje yra memorialinė meno galerija ir sporto įrenginiai, įskaitant vieną iš seniausių beisbolo stadionų „Meiji Jingu“ ir Meiji memorialinę salę bei vestuvių salę.
Atkreipkite dėmesį, kad bendras miško plotas yra apie septynis šimtus kvadratinių metrų. Čia auga apie 170 tūkstančių medžių, susidedančių iš 245 skirtingų rūšių. Šį kraštovaizdį suprojektavo ir sukūrė Seiroku Honda kartu su savo padėjėjais Takanori Hongo ir Keiji Uehara, kurie drąsiai atmetė tuometinio ministro pirmininko Shigenobu Okuma pasiūlymą projektuojant naudoti tik kedrą. „Honda“ norėjo sukurti visžalį mišką, tačiau, kaip paaiškėjo, vietinis dirvožemis šiam medžiui netiko.
 |
| Meidži šventovės miškas |
« 2011 m., Ruošdamiesi šventyklos šimtmečiui, stebėjome toje teritorijoje augančias medžių rūšis. Taigi, kaip paaiškėjo, vietiniame miške yra daug mažiau Japonijai svetimų medžių nei, tarkim, centrinės Tokijo dalies parkuose. Šis žmogaus sukurtas miškas buvo sukurtas džiuginti savo grožiu daugelį amžių ir, atrodo, taip ir bus“ - pasakė Miki Fukutoku.
Toks gamtos turtas į šią vietą pritraukia daugiau turistų nei tikintieji. Be augalų, taip pat galite sutikti retų paukščių, kurie dažnai ateina į mišką. Svetainėje gyvena nykstanti Japonijos auksinė orchidėja ir daugelis kitų retų augalų rūšių.
Miškas, tapęs nuostabiu „Honda“, „Hongo“ ir „Uehara“ sumanymu, ne vienerius metus džiugins turistus ir vietos gyventojus. Fukutoku paaiškino: Pasak ekspertų, medžiai negyveno net pusės savo gyvenimo. Reikalas tas, kad kamparo medžiai gali gyventi nuo 300 iki 400 metų. Štai kodėl čia galės atvykti ne tik mūsų anūkai, bet ir proanūkiai ir net proanūkiai!»
Pasak Fukutoku, nepaisant visų šių atrakcijų, užsienio turistų daugėja, tačiau ne taip sparčiai. Tikimasi, kad ateityje jų nuolat daugės, nes Meidži šventykla yra geriausias būdas patirti japonų kultūrą.
Fukutoku išdidžiai pridūrė: Žinoma, šventovės miesto pakraštyje gali pasiūlyti autentiškesnę atmosferą, tačiau mūsų šventykla yra labiau prieinama. Pavyzdžiui, galime pasigirti tokiu svečiu kaip JAV prezidentas Barackas Obama, kuris pernai buvo šventykloje. Meiji šventovė yra tikrai unikali. Būdamas sostinės centre galite ne tik pamatyti šventovę, bet ir staiga atsidurti tikrame miške».
 |
Meidži šventyklos šventės ir darbo dienos
Svarbiausia šventyklos šventė yra Reisai (didžioji rudens šventė), kuri lapkričio 3 d. Vyksta imperatoriaus Meiji atminimui. Į šį renginį kviečiami įvairių šalių ambasadoriai mėgautis tradiciniais japonų pasirodymais. Tokia šventė yra artėjančio įtempto Naujųjų Metų dienų pradininkas. Iš dešimties milijonų kasmetinių lankytojų šiuo laikotarpiu šventyklą aplanko trys milijonai. Todėl būtent Reisai ir kitos Naujųjų metų dienos yra svarbus metas visiems žmonėms, kurie vienaip ar kitaip dalyvauja Meidži šventykloje.
 |
| Harajuku -guchi - Meiji šventyklos įėjimas |
Yra trys įėjimai į šventyklą:
- Harajuku-guchi,
- Yoyogi-guchi
- Sangubaši-guti.
Paprastai įėjimas iš Harajuku pusės yra nuolat atidarytas, tačiau kai lankytojų skaičius gerokai padidėja, likę įėjimai atidaromi. Kaip paaiškino Miki Fukutoku, Harajuku-guchi kaip pagrindinio įėjimo naudojimas yra pateisinamas. Įėjus pro šiuos vartus, lankytojui lengviau orientuotis ir patekti į šventyklą. Be to, atidarius Harajuku stotį, dauguma turistų ir tikinčiųjų ateina prie Harajuku-guchi įėjimo. Štai kodėl gatvė, esanti greta šventyklos, vadinama Omotesando. Pažodžiui pavadinimas reiškia: „omote“ - priekis, „sando“ - kelias, t.y. „Priekinis kelias“. Be to, Harajuku-guchi vartai yra didžiausi Meiji šventyklos vartai.
2020 m. Tuo laikotarpiu šventovė švęs savo šimtmetį. Todėl Meiji šventykloje planuojami rimti restauravimo darbai, kurių dėka šventovė bus pastebimai transformuota ir pritrauks dar daugiau turistų dėmesio.
Pagrindinis darbas bus pagrindinio šventyklos pastato restauravimas. Stiprių liūčių metu stogas jame periodiškai nutekėja, todėl remontas bus pradėtas nuo šios šventovės dalies. Bet tai nėra pagrindinė priežastis, kodėl administracija nusprendė pradėti pasiruošimą nuo čia. Manoma, kad imperatoriaus Meiji ir imperatorienės Shoken sielos yra pagrindiniame pastate. Tai yra svarbiausia Meiji šventyklos dalis.
Remiantis medžiaga iš internetinių leidinių.
Norint peržiūrėti šį žemėlapį, reikia „JavaScript“.
Meidži šventovė, esantis Shibuya rajone, Tokijo Yoyogi parke, yra didžiausia metropolio šintoistų šventovė. Ji skirta imperatoriui Meiji, žinomam kaip Mutsuhito, ir imperatorienei Shoken, valdžiusiai valstybę XIX amžiaus antroje pusėje ir XX amžiaus pradžioje. Vienuolyno kūrimo idėja gimė po imperatoriškosios poros mirties ir 1920 m. Tačiau pastatas truko neilgai ir per Antrąjį pasaulinį karą tapo daugybės sprogimų auka. Pasibaigus karo veiksmams, šventykla buvo atkurta ir nuo 1958 metų vėl sulaukia lankytojų. Šiandien pastatas sulaukia didelio tikinčiųjų dėmesio ir laikomas religiniu Japonijos sostinės simboliu.
Meiji šventovės teritorija užima daugiau nei 700 tūkstančių kvadratinių metrų plotą, o šventyklą supantys medžiai ir krūmai harmoningai papildo jos išvaizdą, įkūnijantys japonų šventyklos architektūros tradicijas. Ypatingas dėmesys atkreipiamas į vaizdingą vidinį sodą, kuriame pristatoma daugybė augančios saulės šalyje augančių augalų veislių. Jos formavime vienu metu dalyvavo tūkstančiai japonų, paaukojusių savo krūmus ir medžius vienuolyno labui. Kiek daugiau nei už kilometro yra Meiji Jingu išorinis sodas, žinomas kaip sporto renginių centras. Alėjos, kurioje puikuojasi ginkmedžiai, gale yra Meiji memorialinė meno galerija, kurioje yra kelios dešimtys didelių freskų, vaizduojančių įvykius imperatoriaus ir imperatorės gyvenime. Kitame išorinio sodo kampe yra Meidžio memorialinė salė. Ten iki šiol vyksta prabangios šintoistinės vestuvių ceremonijos.
Vienuolyno teritorija aptverta raižyta tvora, o į vidų galima patekti pro įspūdingus medinius vartus, kurie laikomi didžiausiais šalyje iš medžio. „Meiji“ iždas yra tiesiai už šventyklos, kuriame yra asmeniniai imperatoriškosios poros daiktai ir unikalūs meno kūriniai, puošiantys interjerą. Tai puikiai dera su Nagarezukuri architektūriniu stiliumi, kuriame yra pagrindinis pastatas, mažas tvenkinys su baltomis vandens lelijomis, taip mylimas imperatoriaus Mutsuhito žmonos.
Šiuo metu Meidži šventykla yra labai populiari ne tik tarp užsienio turistų, bet ir labai gerbiama pačių japonų, kurie dažnai čia atvyksta iš įvairių šalies vietų pagerbti didžiojo imperatoriaus atminimo, vyksta vestuvių ceremonija arba supažindinti vaikus su valstybės istorija. Gyvenamoji vieta puikiai dera prie Shibuya kraštovaizdžio ir yra teisėtai viena iš pagrindinių religinių pramogų.
Tokijo Yoyogi parke yra populiariausia Tokijo šintoistų šventovė Meiji Jingu. Šios šintoistų šventovės egzistavimo istorija palyginti nedidelė, šiemet jai sukanka 90 metų, šventyklos amžius - „kūdikis“. Sprendimas įkurti šią šventovę Japonijos sostinėje buvo priimtas netrukus po imperatoriaus Meiji (1852–1912) ir jo žmonos imperatorienės Šoken (1850–1914) mirties. Šios imperatoriškosios poros valdymo metai pateko į sunkius šalies formavimosi metus, 1868 metais likvidavus viduramžių karinio valdymo sistemą (šogunatą). Per istoriškai trumpą laiką šaliai pavyko atsikratyti viduramžių liekanų, perimti teigiamą išsivysčiusių šalių patirtį tiek ekonominėje, tiek socialinėje srityse. Japonijos žmonės šiuos pokyčius iš esmės siejo su imperatoriaus Meidži pastangomis. Todėl entuziazmas, su kuriuo paprasti japonai sutiko sprendimą sostinėje sukurti Meiji Jingu šventovę, yra suprantamas. Imperatorius Meiji buvo palaidotas Kiote, tačiau naujoji šventovė, laikantis šintoistinių tradicijų, buvo skirta įkūnyti imperatoriškosios poros dvasią. Buvęs Ii dvaras tapo imperatoriškojo namo nuosavybe. Ir pats imperatorius Meiji, ir jo žmona čia buvo ne kartą. Ant tvenkinio kranto jiems buvo pastatytas arbatos namelis, žvejybos platforma. Pagrindinis šventyklos pastatas ir lobių saugykla (Meiji imperatoriškosios poros asmeniniai daiktai) buvo vidiniame sode. Šventovė pastatyta iš drėgmei atsparios japoniškos kipariso medienos. Todėl sienos net nebuvo padengtos dažais. Šventyklos stogas yra padengtas vario lakštais. Ilgainiui ore įgiję žalią patiną, jie padėjo šventovei organiškai įsilieti į aplinkinio parko žalumą. Kaip būdinga bet kuriai šintoistų šventovei, vienintelis būdas pasiekti šventovę yra po šventais torii vartais. Statant Meiji Jingu vartus iš Taivano (tuo metu tai buvo Japonijos imperijos dalis), buvo atgabenti didžiulių 1500 metų senumo kiparisų, augančių ant Ari kalno, kamienai. Šių kamienų apimtis buvo beveik 4 m. Iš jų buvo pastatyti didžiausi šalies vartai, 12 m aukščio, atskiriantys vidinę, šventą, šventovės zoną nuo išorinės, kasdieniškos. O Guyenne teritorijoje buvo pastatyta memorialinė meno galerija, kurioje yra 80 paveikslų, vaizduojančių imperatoriaus Meiji gyvenimo etapus, Memorialinė salė, kuri dabar naudojama šintoistų vestuvių ceremonijoms rengti, ir Nacionalinis stadionas. Kad ir kokie dideli buvo statybos darbai, pagrindines pastangas teko skirti šventyklos parko kūrimui. Aplink šventyklą, 8,3 ha žemės, išaugo tikras miškas iš 120 tūkstančių medžių. Kadangi sodinukai buvo siunčiami įvairiausių veislių ir veislių, Meiji Jingu aplinka pradėjo šiek tiek priminti botanikos sodą su nuostabiu nacionalinės floros pasirinkimu. Šventovės statyba buvo baigta 1920 m., O po kelerių metų ji buvo apsupta žalių krūmų su jaukiais takais, atveriančiais laisvalaikio pėsčiuosius beveik kiekviename žingsnyje vis daugiau naujų vaizdų, dažnai atsispindinčių ežerų veidrodžiuose. Keista, kad Meiji Jingu kasdien lanko tūkstančiai tikinčiųjų, piligrimų, turistų, tačiau aplinkiniame parke visada galima rasti vienatvės ir ramybės, kuriai netrukdo net aplinkinio metropolio garsai, kurie nesugeba prasiveržti pro tanki lapija. Sezono metu parką puošia gėlių pievos - azalijos, vilkdalgiai, rožės, vandens lelijos, visterijos. Meiji Jingu egzistavimo istorija trumpa, tačiau tai neišgelbėjo šventyklos nuo suirutės. Paskutiniais Antrojo pasaulinio karo metais amerikiečių sprogdintojai sunaikino šventovę su padegamosiomis bombomis. Tik 1958 m. Lapkritį, tūkstančių savanorių pastangomis, šventykla ir parkas buvo atkurti. Tiems laikams reikėjo didžiulės sumos - 600 milijonų jenų (1,67 milijono dolerių), kuri buvo surinkta prenumeruojant. Šventovė yra ne tik duoklė imperatoriui Meiji. Tūkstančiai žmonių čia atvyksta su savo maldomis. Užtenka nusipirkti medinę ema plokštelę už 500 jenų, užrašyti palinkėjimą jos kitoje pusėje, pakabinti atminimo lentą ant bet kurios medžio šakelės ar krūmo (visi augalai Gajane ir Nyene laikomi šventais) ir malda garantuotai pasieks dieviškas
