Tai keltuvas prekėms ir statybinėms medžiagoms iš stačiausios tako atkarpos:
Į taką vidun geras oras taip, savaitgaliais pro vienuolyną visada užsuka piligrimai, smalsūs ir tiesiog turistai.
dešinėje skylėje - vištos su vištomis
Ant sienų šen bei ten kabo saulės baterijos. Yra pirtis, pasisiūlys ir joje išsimaudyti, jei bus paruošta.
Vanduo imamas iš dviejų švarių ežerų po akmenimis. Tai retenybė ir vertybė kalno viršūnėje.
Čia - gerti
Ir čia - buities reikmėms:
matomas ekspromtas akvedukas. Viskas apgalvota ir patogu.
Daržovė: pirmą kartą nuėjome pas jį
Taigi čia sutrupinami papildomi akmenys – jie įkaista ir plaka plaktuku
Artimiausiu metu jie negrius vienuolyno karjerai – arba kalta ekonominė krizė, arba taip viskas klostosi.
Malonus ir neįprasta vieta, čia tinka nesvarbu, ar esate budistas, ar tiesiog geras žmogus. Man malonu vėl čia būti.
Koordinatės: 58 ° 46'37 ″. NS. 59 ° 23′13 colių. ir kt. / 58,77694 ° šiaurės platumos NS. 59,38694 ° rytų ir kt./ 58.77694; 59.38694(G) (I)Istorija
Vienuolyno įkūrimas
Lama Sanye Tenzin Dokshit, dar žinomas kaip Michailas Sannikovas, su budizmu susipažino devintojo dešimtmečio pabaigoje Afganistane, kur jis, karjeros karininkas, specialaus padalinio vadas, pamatė budistinės civilizacijos paminklus, kurie ten klestėjo prieš musulmonams atvykstant į kalną. Leidimai. Pasibaigus Afganistano karui, Sannikovas pasitraukė iš kariuomenės, išvyko į Buriatiją, į Ivolginskio datsaną, tapdamas Darmos-Dodi Zhalsarajevo mokiniu.
1995 m. Gegužės 15 d. Lama Sanye Tenzin Dokshit pradėjo statyti budistų vienuolyną ant Kachkanar kalno. Vietą jai jam parodė mokytojas.
20 metų Shad Tchup Ling tapo vienu didžiausių budizmo studijų centrų Rusijoje ir tiesiog turistų traukos objektu, pritraukiančiu tūkstančius turistų.
Teritorijos teismas
Bendruomenės nariai daug kartų bandė įteisinti pastatus, tačiau teises į žemę pretendavo kasybos ir perdirbimo gamykla, kurios karjerai yra netoliese, ir miškų departamentas.
Vasario 9 d. Tarnybos svetainėje Federalinė tarnyba antstoliai Sverdlovsko srityje gavo informacijos apie artėjantį „budistų vienuolyno“ griovimą ant Kachkanar kalno. Gyvenimo darbas ir neįtikėtino Michailo Sannikovo užsispyrimo vaisiai ir šimtai žmonių, padėjusių jam per šiuos metus, gali nudžiūti dulkėse, o „budistinės stupos žavi vaizduotę tarp Uralo kalnai"- pradingti.
Parašykite apžvalgą apie straipsnį „Shad Tchup Ling“
Pastabos (redaguoti)
Nuorodos
Ištrauka iš Shad Tchup Ling
- Karaginai, Julie ir Borisas yra su jais. Dabar galite pamatyti nuotaką ir jaunikį. - Drubetskojus pateikė pasiūlymą!„Kaip aš šiandien sužinojau“, – sakė Šinšinas, įėjęs į Rostovų dėžę.
Nataša pažvelgė į tą pusę, į kurią žiūrėjo jos tėvas, ir pamatė Džuliją, kuri su perlais ant storo raudono kaklo (Nataša žinojo, apibarstyta milteliais) linksmai žvelgdama sėdėjo šalia mamos.
Už jų su šypsena, ausimi užlenkus Džulijos burną, matėsi sklandžiai sušukuota, graži Boriso galva. Jis pažvelgė į Rostovus iš antakių ir su šypsena kažką pasakė savo nuotakai.
– Jie kalba apie mus, apie mane su juo! pagalvojo Nataša. „Ir jis tikrai nuramina savo sužadėtinio pavydą man: jie be reikalo nerimauja! Jei tik jie žinotų, kaip man nerūpi nė vienas iš jų“.
Už nugaros sėdėjo žalia srovė, atsidavusi Dievo valiai ir laimingas, šventinis veidas Anna Michailovna. Jų dėžutėje buvo ta atmosfera - jaunikis ir nuotaka, kuriuos Nataša taip pažinojo ir mylėjo. Ji nusisuko ir staiga į galvą atėjo viskas, kas žemindavo jos rytiniame apsilankyme.
„Kokią teisę jis turi nenorėti priimti manęs į savo giminę? Ak, geriau apie tai negalvoti, negalvoti prieš jam atvykstant! – pasakė ji pati sau ir ėmė dairytis į pažįstamus ir nepažįstamus veidus kioskuose. Priešais parterį, pačiame viduryje, nugara į rampą, stovėjo Dolokhovas su didžiuliu, sušukuotu garbanotų plaukų šoku, persišku kostiumu. Jis stovėjo pačiame teatro akiratyje, žinodamas, kad patraukia visos salės dėmesį taip laisvai, tarsi stovėtų savo kambaryje. Aplink jį stovėjo ryškiausias Maskvos jaunimas, ir jis, matyt, užėmė lyderio poziciją tarp jų.
Grafas Ilja Andrejevičius juokdamasis pastūmė paraudusią Soniją, rodydamas į savo buvusį garbintoją.
- Ar sužinojai? - jis paklausė. - O iš kur jis atsirado, - grafas kreipėsi į Šinšiną, - kažkur dingo?
- Pamesta, - atsakė Šinšinas. - Aš buvau Kaukaze, ir ten aš pabėgau, ir, sako, kažkoks suverenus princas buvo ministras Persijoje, jis ten nužudė Šachovo brolį: na, visos Maskvos ponios eina iš proto! Dolochoffas le Persanas, [Persianinas Dolokhovas,] ir viskas. Dabar mes neturime žodžio be Dolokhovo: jie jam prisiekia, vadina jį kaip sterletą, - sakė Shinshin. - Dolokhovas, taip Kuraginas Anatolis - visos mūsų ponios buvo išprotėjusios.
Aukšta, graži ponia, turinti didžiulę pynę ir labai pliką, baltą, pilną pečius ir kaklą, ant kurio buvo dviguba didelių perlų eilutė, įėjo į kaimyninį benoirą ir ilgai atsisėdo, barškėdama savo stora šilko suknele.
Nataša nevalingai pažvelgė į šį kaklą, pečius, perlus, šukuoseną ir žavėjosi pečių ir perlų grožiu. Kai Nataša žiūrėjo į ją antrą kartą, ponia apsidairė ir, pažvelgusi į grafą Ilją Andreichą, linktelėjo galva ir nusišypsojo. Tai buvo grafienė Bezukhova, Pierre'o žmona. Ilja Andrejevičius, kuris pažinojo visus pasaulyje, pasilenkė ir kalbėjo su ja.
– Ar seniai atėjote, grafiene? Jis pasakė. - Ateisiu, ateisiu, pabučiuok rankeną. Bet aš atvykau čia verslo reikalais ir atsivežiau savo merginas. Jie sako, kad Semjonova žaidžia nepalyginamai, - sakė Ilja Andrejevičius. - Grafas Piotras Kirillovičius niekada mūsų nepamiršo. Jis čia?
- Taip, jis norėjo įeiti, - tarė Helene ir atidžiai pažvelgė į Natašą.
Grafas Ilja Andrejevičius vėl atsisėdo į savo vietą.
- Argi ne gerai? Jis pašnibždomis pasakė Natašai.
- Stebuklas! - tarė Nataša, - tu gali įsimylėti! Tuo metu suskambo paskutiniai uvertiūros akordai ir barškėjo lazdelės lazdelė. Kioskuose pavėlavę vyrai žengė į savo vietas ir uždanga pakilo.
Vos pakilus uždangai, dėžėse ir prekystaliuose viskas nutilo, o visi vyrai - seni ir jauni, su uniformomis ir frakais, visos moterys su brangenybėmis ant nuogo kūno, su nekantriu smalsumu nukreipė savo dėmesį į sceną. Nataša taip pat pradėjo žiūrėti.
Scenoje viduryje buvo net lentos, šonuose - tapyti paveikslai, vaizduojantys medžius, už jų - lentose ištempta drobė. Scenos viduryje buvo merginos raudonais liemenėliais ir baltais sijonais. Viena, labai riebi, balta šilko suknele, atsisėdo ant žemo suoliuko, prie kurio buvo priklijuotas žalias kartonas. Jie visi kažką dainavo. Kai jie baigė dainą, prie suflerio būdelės priėjo baltai apsirengusi mergina, o prie jos priėjo vyriškis su šilkinėmis, aptemptomis kelnėmis storomis kojomis su plunksna ir durklu ir pradėjo dainuoti bei skleisti rankas.
Vyras, vilkintis dengtais kelnais, dainavo vieną, tada ji dainavo. Tada abu nutilo, pradėjo skambėti muzika, o vyras pirštais ėmė liesti baltos suknelės merginos ranką, akivaizdžiai laukdamas, kol ritmas vėl pradės savo dalį su ja. Jie dainavo kartu, o teatre visi pradėjo ploti ir šaukti, o vyras ir moteris scenoje, kurie vaizdavo įsimylėjėlius, ėmė nusilenkti, šypsotis ir skleisti rankas.
Ir čia vėl nerami galva ir vaikščiojančios kojos vėl nunešė mane per Tėvynės žemes. Aštuoniolikos metų dukra ir mano draugas Denisas savanoriškai leidosi kartu su manimi. Mūsų kelias šį kartą jau buvo šiek tiek toliau nei įprasta - nors ir turtingas Permės teritorijaį lankytinas vietas, bet ir jos kažkada baigiasi. Ne, žinoma, galite žiūrėti daug kitų dalykų, tačiau čia atsiranda prioritetai ir pageidavimų sąrašas. Ir jie vis labiau traukia į dideles erdves ir kalnus. Žodžiu - į skalę.
Šis laikas buvo pasirinktas į šoną Sverdlovsko sritis : beveik pasienyje su Permės teritorija yra Kačkanaro miestas... Jis yra šlovingas Kachkanar kasybos ir perdirbimo įmonė (holdas "Evraz"), kurios apylinkėse yra titanomagnetito rūda.
Vaizdas į vienuolyną iš šiaurinės kalno viršūnės aukščio
Ką galima pamatyti Kachkanar
ir pakeliui į jį?
Didžioji dalis lankytinų vietų yra sutelkta to paties pavadinimo srityje kalnai: pats kalnas su uolomis viršuje, kalnų ežeras akmens gavybos vietoje, budistų vienuolynas ir stela Gagarinui... Kalno papėdėje, pakeliui į viršų, įsikūręs Vakarų Kachkanarsky KV karjeras... Taip pat jei einate į šoną Permės teritorija, tada 40 kilometrų nuo Kačkanara galima aplankyti kalnas.
Bet daugiau apie viską žemiau. Kadangi fotografinės medžiagos buvo daug, tai su visu noru negalėjau įkišti kažko neproduktyvaus ir be nuostolių parodyti visus šiuos objektus viename reportaže. Todėl bus trys dalys - viena apie vienuolyną, antra - apie kitus lankytinus objektus. Kačkanara, na, trečias yra apie Mount Caps.
Kaip ten patekti?
Nuvykti į Kačkanara nesunku - Kachkanar yra 280 km nuo Permė ir 260 nuo Jekaterinburgas... Netikrino kelio nuo Ekata bet nuo Permė kelias gana, nors ir labai vingiuotas.
GPS koordinatės
58.77678, 59.38694
Shad Tchup Ling vienuolynas žemėlapyje
Kaip užkopti į viršų?
Mes pasirinkome ilgesnį maršrutą - nuo Vakarų karjeras... To priežastis paprasta – tik eidamas šiuo keliu gali pamatyti save Vakarų karjeras.
Norint patekti į šio maršruto pradžios tašką, reikia važiuoti per miestą, pasukti kryptimi Vakarų karjera, pereikite užtvanką ir netrukus pamatysite įmonės patikros punktą Evraz... Nesivaržykite palikti automobilio ten, pasukti į pomiškį kairėje ir apeiti kontrolinį punktą. Po to galite saugiai vėl išeiti į kelią ir tęsti kelionę be drebėjimo. Kelias lygus ir greideriai kruopščiai išlygintas. Po maždaug 2,5 kilometro pasieksite šakutę - dešinėje bus apžvalgos aikštelė su vaizdais į karjerą, o kelias į vienuolyną pasuka į kairę. Šiuo keliu niekur nesisukant reikia nuvažiuoti apie 4 km iki išsišakojimo su kaspinėliais papuoštu medžiu. Bus kelias į dešinę iki vienuolyno, o tiesiai - į kalnų ežeras ir uolinis kupranugaris.
Nenorintiems trypčioti ant baltų kojų galiu pasiūlyti life hack kaip sutrumpinti ėjimo atstumą 6-7 kilometrais. KGOK registratūroje sužinokite leidimų biuro telefono numerį, susisiekite su juo ir gaukite turistiniam vizitui reikalingus leidimus. Aš pats to netikrinau (nes prieš tai buvo laisva diena), tačiau, remiantis pranešimais, metodas veikia. Visų ratų pavara varomoje transporto priemonėje, kurios prošvaisa yra normali, šakę galite pasiekti su „juostiniu“ medžiu - kai kur, arčiau viršūnės, kelyje vis dar yra sniego.
Budistų bendruomenė Shad Tchup Ling
Istorija Shad Tchup Ling(tibetietišku tarimu "Sumažėjimas", Tib. bshad sgrub gling; „Studijų ir įgyvendinimo vieta“) yra tiesiogiai susijęs su jo lamos asmenybe - Sanye Tenzin Dokshit (Michailas Sannikovas) kuris savo mokytojo nurodymu Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) 1995 m. gegužės viduryje atvyko Kachkanar kalnas ir ten padėjo pirmąjį vienuolyno akmenį.
22 gyvavimo metus ant atšiaurių kalno akmenų, vadovaujamas vienuolynas (maža išlyga dėl to žemiau) Lama Dokshit palaipsniui kaupiasi. Dabartinė jos būklė toli gražu nėra žavinga - stebina tai, kad nepaisant didvyriškų pasekėjų pastangų, išteklių trūkumas tiesiogine prasme veikia viską, o statyba juda labai lėtai. Tačiau per pastaruosius metus vienuoliai pastatė nemažai svarbių objektų, tarp jų ir didelį Budos statula... Kiek suprantu, kad bendruomenė turėtų teisę vadintis vienuolynu, ji turi pastatyti 8 stupas - pusė jau sukurta, o likę vienuoliai ketina baigti 2017 m.
Norėdami paremti bendruomenę, gera forma lankantis pas ją, bus statybinių medžiagų ar maisto... Norint išsiaiškinti aktualiausius dalykus, geriau iš anksto paskambinti bendrijos telefono numeriu ir teirautis budinčio svečio. Niekas nieko neįpareigoja, bet tik turėkite omenyje, kad tarp šių sienų esate tik smalsus svečias. Su savimi pasiėmėme grąžtą plaktukui ir saldainių arbatai.
Be turistų, bendruomenė taip pat yra svetinga piligrimams, Detali informacija jūs galite jį gauti.
Mano nuomone, vienuolynas gražiausiai atrodo žiemą, kai vėjas ir šaltis viską padengia storu šerkšno sluoksniu. Tačiau norint pamatyti visą šį spindesį, teks gerokai padirbėti – kelių kilometrų kelias į kalną ant slidžių yra dygliuotas.
Kam eiti taip toli ir lipti taip aukštai?
Bendruomenės svečius viršūnių pakraščiuose pasitinka kurumnikas 
Garsiausia budistų malda yra Om mani padme hum 
Norėdami patekti į vienuolyną, turite eiti pro pagrindinius vartus.
Vartų durys yra spalvotos tapybos. Vėjas, drėgmė ir šaltis yra gana negailestingi net ir šiuolaikiniams akriliniams dažams.
Akmens ir dvasios simbiozė. Esant tokioms sunkioms sąlygoms, naudojama kiekviena natūrali pastogė. 
Skiedinys 
Budintis svečias veda ekskursiją turistams 
Skiedinys 
Uolų spragose matosi Uralo Parmos platybės 
Vienuolyno kiemas 
Po ekskursijos buvome pakviesti išgerti arbatos, vaikas taip pat ėmėsi pagalbos gaminant lėkštes su mantromis 
Diena buvo sėkminga - vakaro metu debesys išsiskyrė ir džiaugėmės vaizdingais saulės spinduliais 
Uolos papėdėje vienuoliai ima vandenį 
Pagrindinė Budos statula Vaizdo įrašas
Mažas vaizdo įrašas iš serijos „koks velnias“ - nekreipk dėmesio į mano subraižytą veidą - dieną prieš tai taip skubėjau ruoštis, kad kraunau „shmurdyak“ stačia galva.
Ką pamatyti netoliese?
Laikykitės linijos - laukia dar dvi pažadėtos pastabos: apie ją ir Mount Caps.
Peržiūrėjęs Uralo vadovą, mintyse suplanavau savo keliones po regioną, žemėlapyje pažymėdamas įdomiausias vietas ir maršrutus. Viena iš šių vietų yra Kachkanar kalnas, esantis Sverdlovsko srities šiaurėje ir yra viena iš aukščiausios viršūnės Iš Vidurio Uralo.Ant kalno yra budistų vienuolynas Shad Tchup Ling. Tai vienintelis budistų datsanas Urale. Googluodamas internete sužinojau, kad vienuolynas turi savo kontaktų grupę http://vk.com/shad_tchup_ling... Skambinau į vienuolyną, kad susitartume dėl vizito. Gavo vyriausiojo Lamos pritarimąŠūdas, aš leido aplankyti vienuolyną ir pernakvoti. MOnah telefonu paprašė atvežti keletą produktų ir smulkiai papasakojo, kaip juos pasiekti.
Surinkusi kuprinę, anksti ryte nuėjau į Shad Tchup Ling.
Mano kelionės maršrutas prasidėjo nuo Verkhniy Tagil miesto, automobiliu pasiekiau Kachkanar miestą. Miestasbuvo įkurta siekiant užtikrinti Kačkanaro laukų grupės plėtrą. Nuo to momento, kai buvo priimtas sprendimas statyti, ir iki šios dienos miestas yra neatsiejamai susijęs su kasybos ir perdirbimo gamykla. Korėjos Vyriausybė ir miestas buvo pradėti statyti 1957 m. Ir buvo paskelbti šokiruojančia komjaunimo statybų aikštele.
Iš Kačkanaro miesto nuvykau į Vakarų karjero postą, tai yra judėjimo automobiliu galutinis taškas, toliau buvo pėsčiųjų pakilimas į kalną.
Po maždaug 2 km įkalnės nuvažiavau į stebejimo Denis Vakarų karjeras. Jo plėtra prasidėjo dar 30-40-aisiais. Visa iškasama rūda iš atviros duobės gabenama įkasybos ir perdirbimo gamykla (KV) „Kachkanarsky“, esanti netoliese, mJo perdirbimo pajėgumai yra 33 milijonai tonų geležies rūdos per metus.Kachkanarsky GOK yra didžiausia kasybos ir perdirbimo įmonė Rusijoje.
Trasoje pastebimi rogių pėdsakai: vienuolyne yra šunų, ant kurių naujokai pakelia maistą ir įvairius krovinius į kalną.
Ant tako yra ženklas. Reikšmė: jei eisite tiesiai, pateksite į kupranugario uolą; jei eisite į dešinę, pateksite į vienuolyną. Nuo šio ženklo iki vienuolyno belieka nueiti 1 km.
Dabar apie tai, kaip ant Kachkanar kalno atsirado vienuolynas.
Lama Dokshit (reiškia gynėjas) yra buvęs kariškis, apie jį pakalbėsiu šiek tiek vėliau. Jo mokytojas Darma Dodi Žalsarajevas gyveno Buriatijoje. Vieną dieną mokytojas sapnavo gražus vienuolynas ant kalno, vadinamo Kachkanar. Ryte jis paskambino Lamai Dokshit ir papasakojo apie savo svajonę. Jie pradėjo ieškoti kalno tokiu pavadinimu ir rado jį 5500 kilometrų nuo Buriatijos pačiame Uralo centre. Ten Lama Dokshit pradėjo statyti vienuolyną 1995 m. SUvienuolyno statyba pagal statybos planą skaičiuojama 300 metų.
Statyba vykdoma pagal senovinius Tibeto ir Mongolijos vienuolynų architektūros kanonus, leidžiančius išsaugoti vietovės ekosistemą ir darniai priderinti konstrukcijų kompleksą į vaizdingą Kačkanaro kalno kraštovaizdį.Pagrindinė vienuolyno funkcija yra organizuoti ir remti budistinį praktinį procesą: atlikti ritualus, pamaldas, tradicinius šventinius renginius, individualias ir kolektyvines praktikas.
Šiais metais vienuolyne buvo sumontuotos saulės baterijos, kurių dėka visuose pastatuose atsirado vidinis apšvietimas, galimybė įkrauti telefonus ir nešiojamąjį kompiuterį.
Dabar vienuolyne gyvena keturi naujokai, neskaitant Lamos, kurie praktikuojasi, atlieka namų ruošos darbus ir vykdo įvairius įžadus. Kažkas gyvena 12 metų, kažkas atėjo prieš mėnesį.
Lama Sanye Tenzin Dokshit pasaulyje Michailas Vasiljevičius Sannikovas yra labai malonus, atviras žmogus, turintis subtilų humoro jausmą. Su juo galite pasikalbėti bet kokia tema, man net susidarė įspūdis, kad jis žino atsakymą į bet kurį klausimą. Lamą Dokshitą nuolat lanko įvairūs žmonės, įvairaus turtingumo ir klasės. Paprasti turistai atvyksta dėl smalsumo, pažengę budistai ir jogos guru atvyksta praktikuoti į vienuolyną. Daugelis ateina tiesiog pabendrauti, pasikalbėti apie gyvenimą, pasisemti patirties. Jis niekam neprimeta savo nuomonės, neskelbia ir nemoko tikybos, kaip tai daro įvairūs skirtingų religijų pamokslininkai.
Truputį papasakosiu apie gyvenimą vienuolyne. Kiekvieną dieną skiriamas budintis pareigūnas. Jis pabunda anksčiau už visus kitus, užkuria viryklę, gamina maistą ir nuvalo stalą.
Arbatinukas su karšta arbata nuolat stovi ant viryklės. Arbatinukas yra izoliuotas dangteliais, kad jie ilgiau šiltų. Baltojoje – juodoji arbata, likusioje – žalioji. Esant tokioms šalnoms arbata padeda sušilti, jie čia ją geria visą laiką ir vaišina visus svečius. Lama Dokshit juokauja, kad „mūsų vanduo yra stebuklingas“. Visi anekdotai, bet vanduo tikrai labai skanus, nepaisant to, kad p ant kalno nėra nei uchjos, nei šaltinio. Vasarą vaikinai renka lietaus vandenį, o žiemą pakelia iš specialaus duobės.
Altorius yra atskiroje patalpoje. Siekiant pagerbti Budos kūną, ant altoriaus sumontuoti Budos statulos atvaizdai (thangka).
Aštuoni puodeliai dovanai įteikti, vanduo į juos pilamas ryte, išpilamas vakare. Į kai kuriuos puodelius pilami ryžiai, jie taip pat naudojami kaip auka.
Kairėje ant altoriaus yra šventi tekstai – tai Budos kalba, mokymas, per kurį jaučiančios būtybės pasiekia nušvitimą. Todėl jie laikomi švenčiausiu altoriaus objektu.
Įvairūs ritualiniai priedai.
Ryte išėjau pasivaikščioti po vienuolyno apylinkes, pasigrožėti žiemišku Kačkanaro kalno grožiu.
Įdomi uola pavadinimu „Camel“ tikrai turi panašumų.
Laikas grįžti namo, atsisveikinu su Lama Dokša ir jo mokiniais. Ačiū už svetingumą, už stebuklingą arbatą ir įdomų bendravimą.
Jei ketinate aplankyti vienuolyną, nepamirškite su savimi pasiimti dovanų - statybinių medžiagų, poliuretano putų, bet kokių gaminių ir kt. Geriau skambinti arba rašyti iš anksto, susisiekus su vienuolynu pasiteirauti apie esamus poreikius.
Vienintelis budistų vienuolynas Urale yra Kačkanaro kalne, Permės teritorijos ir Sverdlovsko srities pasienyje.
Budizmo istorija Urale siekia daugiau nei šimtą metų, tačiau Sovietų Sąjungos metais budizmas, kaip ir daugelis kitų religijų, nukrito į pogrindį, o tuo metu, kai SSRS žlugo, jis visiškai išnyko. Budizmas Urale vėl pradėjo plisti tik 1995 m., kai buvęs kariškis Michailas Sannikovas buvo apmokytas budizmo kultūros Buriatijoje ir Mongolijoje, ten gavo naują vardą Sanye Tendzin Dokshit ir nusprendė pradėti statyti Shad Tchup Ling vienuolyną ir kompleksą. šventų stupų ant Kachkanar kalno už aukas. ... Pavadinimas vertime reiškia „praktikos ir realizavimo vieta“.
Šiandien vienuolyne gyvena apie 10 naujokų ir pats lama. Be to, į jį nuolat atvyksta padėti vienuolyno statybose ir tiesiog keletą dienų pagyventi gamtoje ar medituoti.
Kol kas vienuolyno negalima vadinti visaverčiu - jis vis dar yra aktyvioje statybos fazėje, taip pat nėra padalijimo į vyriškas ir moteriškas patalpas, taip pat nėra atskiros patalpos pasauliečiams - nors pagal kanonus tai turėtų būti. Norint gauti „vienuolyno“ statusą, būtina, kad jame nuolat gyventų keturi visiškai įšventinti vienuoliai, o šiandien vienuolyne tokių yra tik vienas – Lama Dokshit, tačiau naujokai taip pat nuolat mokosi ir eina mokytis.
Į vienuolyną galite patekti iš Kosjos kaimo, esančio kalno papėdėje. Anksčiau svečiai kopdavo trumpu takeliu prie tarptautinei kalnakasybos bendrovei „Evraz“ priklausančio karjero, o dabar įmonė visiškai išpirko visą kalno teritoriją, uždarė privažiavimą ir įrengė patikros punktą. Vienuolynas derasi su valdžios institucijomis ir įmonės vadovybe, kad būtų leista pasilikti, tačiau iki šiol tai nieko nedavė. Todėl pakilimas ateina iš kaimo pusės. Bet jei vis dėlto nusprendėte lipti per kontrolės punktą, patariame apeiti stendą per mišką. Bet tada lipate gana trumpu keliu ir galite žiūrėti į didžiulį karjerą.
Lipant taku iš Kosjos kaimo, galioja viena neišsakyta taisyklė – kažkur viduryje pakilimo yra didžiulė lentų krūva. Būsite labai dėkingi, jei visi su savimi pasiims vieną lentą aukštyn - nes vienuolynas nuolat statomas. Neseniai baigtas statyti didelis svečių / valgomasis.
Lentų krūvos vidury miško kilmė yra kita istorija. Prieš kelerius metus Kachkanaro kalno teritoriją pasirinko ir Rusijos stačiatikių bažnyčia, nusprendusi pastatyti savo bažnyčią 100 metrų nuo vienuolyno. Tačiau ši idėja pasirodė neįgyvendinama - regiono valdžia palaikė vienuolyną, kad jis pirmasis užėmė šią teritoriją, o kai statybininkai sužinojo, kad teks ant savęs pakelti krūvas lentų (kelio ten praktiškai nėra - tik taku arba žiemą ant sniego motociklo), jie metė lentas vidury miško ir išėjo.
Vienuolyne yra viskas, ko reikia jo gyventojams normaliam gyvenimui - nuo elektros generatoriaus ir krosnių žiemai, iki rogių šunų, ožkų ir sniego motociklų. Bet vis tiek, prieš atvykstant pas juos, geriausia parašyti
