Nyrob

Nyrob to osada typu miejskiego w dzielnicy Cherdynsky w regionie Perm. Populacja 7,3 tys. osób. (2008). Wcześniej: 476 osób (1869), 896 osób. (1926).

krótki opis

Osada typu miejskiego nad rzeką. Nyrobka, prawy dopływ rzeki. Lyunva (lewy dopływ Kolwy, która wpada do Wiszery), centrum osady miejskiej Nyrob.Do Nyrobu można dojechać regularnymi autobusami jedyną drogą z Permu, Solikamska i Cherdynia. Obecnie Nyrob stał się znacznie bardziej dostępny – budowa całkowicie asfaltowej autostrady do wioski jest prawie ukończona, a wszystkie przeprawy promowe zostały zastąpione nowoczesnymi mostami. Jeśli więc udasz się do wioski od południa, możesz nie odczuć, że jest tu swego rodzaju „koniec świata”. Na północ i północny wschód od wioski biegną drogi prowadzące przez opuszczone i częściowo opuszczone wioski do stref, obozów i polan. Od 2003 roku odnowiono zimową drogę łączącą Republikę Komi i region Perm. W lecie nie ma jeszcze jezdni w tym kierunku. Niemniej jednak już samo dostanie się do Nyrob od strony Komi można w pełni poczuć klimat tego miejsca.

Gospodarka: przedsiębiorstwo pozyskiwania drewna LLC "Kolva-les", Nyrobsky odcinek sieci elektrycznych Bereznikovskiye, przedsiębiorstwo leśne Kolvinsky, zakład karnej pracy Ш-320, poczta.

Opieka zdrowotna: przychodnia lekarska, apteka nr 52, ośrodek rekreacyjny „Perła Uralu”.

Edukacja: instytucje Nar. edukację reprezentuje szkoła średnia. Bohater Związku Radzieckiego A.V. Florenko (mieści się w nim muzeum historii szkoły, otwarte w 1986 roku, działa od 1994 roku), dziecięca szkoła muzyczna, przedszkole.

Kultura: instytucje kultury - Dom Kultury, biblioteka. Od listopada 1981 w Nyrobie istniał oddział etnografa Cherdyn. Muzeum (spalone w 1993 r.). W czasach okręgu Nyrob uwalniano tu gaz regionalny. „Nyrobskaja Prawda” (1 stycznia 1932 - 27 listopada 1959).

Odniesienie historyczne

Starożytna wieś Nyrobka, po raz pierwszy wzmiankowana w 1579 r. i położona na surowej ziemi przy drodze z Czerdynu do Peczory, nie stałaby się powszechnie znana, gdyby nie została wybrana w odpowiednim czasie do masakry Michaiła Nikiticha Romanowa.

Wydarzenia miały miejsce na samym początku XVII wieku: Michaił Romanow wraz z czterema braćmi został oskarżony przez Borysa Godunowa o spisek i zesłany do miejsc gorszych niż te, których nie można było wówczas znaleźć w Rosji. Na liście miejsc ciężkich robót, do których wysłano braci, Nyrob zajął godne drugie miejsce. Tylko Pelym, do którego został wysłany brat Iwan, mógł być jeszcze gorszy. Wasilij dostał Jareńsk, Aleksander - Usolye-Luda nad Morzem Białym, a Fiodor, najstarszy ze wszystkich, został mnichem w klasztorze Siysk. Tylko Fiodor i Iwan przeżyli wygnanie, reszta Romanowów zginęła. Tak więc na początku 1601 r. (rok zaczął się we wrześniu) Michaił Romanow przybył do Nyrobki, wioski o 6 jardach. Raczej przywożono go w łańcuchach krytym wozem. Na obrzeżach wsi wykopano dół „sądź głębię, sążni długość i szerokość”, który od góry przykryto drewnianą posadzką ze szczeliną do podawania jedzenia. Dół był ciemny i wilgotny, mało nadający się do życia. Na zimę przygotowano palenisko - mieszkanie Romanowa było ogrzewane na czarno. Przykładowy przypadek wydarzył się dalej: Nyrobianie, jak to zwykle bywa w Rosji, nasycili się współczuciem dla człowieka, którego strażnicy trzymali w dole, i zaczęli go potajemnie karmić. Dali dzieciom jedzenie, które ukradkiem wrzucali do dołu. Jednak sprawa ta została rozwiązana i nastąpiła kara: właściciele pięciu z sześciu dziedzińców (w szóstym mieszkał informator, który ujawnił resztę) zostali zatrzymani i wysłani do Kazania, gdzie jeden z nich zginął podczas przesłuchań. Sprawa zakończyła się w sierpniu 1602, kiedy Michaił zmarł i został pochowany w pobliżu miejsca przetrzymywania. W 1606 r., pod kierunkiem Fałszywego Dymitra I, prochy Michaiła Romanowa zostały usunięte z ziemi, przewiezione do Moskwy i pochowane w rodzinnym grobowcu Romanowów w klasztorze Nowospasskim. Bardzo ciekawy fakt: chłopi wysłani do Kazania powrócili do Nyrobki dopiero rok później.

Życie Nyrobki zmieniło się w 1613 roku, kiedy tron ​​objął Michaił Fiodorowicz, siostrzeniec Michaiła Nikiticha. Kazał wybudować kościół w Nyrobce i przydzielił tu dwóch księży. W 1621 r. Nyrobka stała się wolną strefą ekonomiczną - car nadał wsi "białą literę". W liście stwierdzono, że za wybitne zasługi we wspieraniu jeńca Nyrob żywnością oraz jako rekompensatę za szkody poniesione podczas zesłania okolicznych chłopów do Kazania wieś otrzymała zwolnienie podatkowe (zwolnienie obowiązywało do 1720 r.).

W 1704 r. we wsi wybudowano cerkiew Nikolską, bogato zdobioną kamiennymi wzorami, która stoi do dziś. Na miejscu dołu Michaiła Romanowa wzniesiono kaplicę, aw 1736 r. na miejscu grobu zbudowano kolejny kościół - Objawienie Pańskie. Wewnątrz, przy północnej ścianie, przechowywano najważniejszą relikwię Nyroba - trzypudowe łańcuchy, w których trzymano Michaiła w dole. Miejscowi mieszkańcy byli przekonani o ich cudowności, według legendy leczono z nich nie tylko ludzi, ale także bydło. Pod rządami sowieckimi kajdany zostały przetransportowane do Muzeum Krajoznawczego w Cherdyn. Co ciekawe, historia łańcuchów na tym się nie skończyła. Na przełomie XX i XXI wieku Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy zwrócił się do Ministerstwa Kultury z prośbą o przeniesienie świętej relikwii do klasztoru Nowospasskiego. Nie wiadomo, czy Muzeum Cherdyn naprawdę nie miało nic do stracenia, poza łańcuchami, ale w ten czy inny sposób nie chciało ich stracić. Kolejnym słynnym więźniem Nyrobu po Michaile Romanowie był Klim Woroszyłow, który przybył do tego regionu w 1913 roku, w sam raz na rocznicę panującego domu. Warunki, w jakich przetrzymywano Woroszyłowa, były znacznie mniej szkodliwe dla zdrowia niż w przypadku Michaiła Nikiticza - nie był to ziemny dół, który służył jako więzienie, ale piętrowy, dobrze ogrzewany drewniany dom.

Ciekawym pomnikiem opowiadającym o życiu Nyroba w XX wieku jest papier przechowywany w Muzeum Cherdyn, na którym jest napisany: dopóki nie uświadomimy sobie dyktatury proletariatu i bronimy władzy radzieckiej z bronią w ręku, którą rozpoznajemy jako jedyny obrońca naszego życia i wypowiedzą bezlitosną walkę całej burżuazji, aż do zniszczenia jej jako klasy.” Zastanawiam się, czy mieszkańcy Nyrobu, który stał się jedną ze stolic ogromnego imperium obozowego zbudowanego w imię władzy sowieckiej, czuli jej troskę o siebie? Zapewne tak, bo to duże gospodarstwo obozowe zaopatrywane przez Nyrob i własna strefa „na kilka tysięcy miejsc” zamieniły małą 109-metrową wioskę (na początku XX wieku) w miejską. osada typu (od 1963 r.), w której mieszka ponad 5000 osób. Prawdopodobnie liczba ta w podręczniku podana jest bez uwzględnienia mieszkańców zakładu pracy poprawczej.

Wdzięki kobiece

Główną atrakcją Nyroba jest kompleks budowli związanych z imieniem Michaiła Romanowa. Uwagę zwraca przede wszystkim ogród, otoczony pięknym ogrodzeniem – metalowymi kratami na kamiennych filarach. Ogród został wybudowany w latach 1913-1915 według projektu A.N. Zelenina i otoczył dół, w którym trzymano wysoko urodzonego więźnia, a nad nim kaplicę. Obecnie nie ma kaplicy, a nad wykopem znajduje się ażurowa altana.

Niedaleko znajduje się niesamowite piękno kościoła św. Mikołaja zbudowanego w 1704 roku. Przewodniki i opisy mówią prawdę – w regionie nie ma sobie równych pod względem urody i ilości kamiennych wzorów. Istnieje legenda o budowie kościoła, że ​​do Nyrobu przybyli nieznani ludzie i zaczęli budować świątynię. Wszystko, co udało im się zrobić w ciągu jednego dnia, zostało natychmiast ukryte pod ziemią. A kiedy skończyli, wyłonił się cały kościół, a budowniczowie, nie pobierając opłaty, odeszli. Wyjechali skąd przybyli, to znaczy też nie wiedzą skąd. Kościół ogrzewany jest piecami, których rury wystają z okien w bardzo oryginalny sposób. Według stylu architektonicznego systemu grzewczego można wnioskować, że powstał on później, jego datowanie prawdopodobnie sięga przełomu XX i XXI wieku. Ale to temat na osobne studium. Jak również powód niedawnej wymiany drewnianego lemiesza, który obejmował wszystkie pięć rozdziałów, na zieloną blachę. Ze względu na luksus kościoła św. Mikołaja nie można zwracać uwagi na stojącą za nim „stodołę”. W rzeczywistości są to pozostałości Kościoła Objawienia Pańskiego, wzniesionego w 1736 roku. Zaginęła jedyna kopuła, co utrudnia identyfikację budynku jako kultu. W kościele mieścił się grób Michaiła Romanowa, a także jego łańcuchy, które obecnie znajdują się w Muzeum Krajoznawczym Cherdyn. Zespół dwóch kościołów uzupełniała wysoka czterokondygnacyjna dzwonnica, która została rozebrana w 1934 roku. Należy również zauważyć, że sama wieś położona jest w pięknym miejscu na wysokim wzgórzu, z którego rozpościera się piękny widok na zachód od szerokiej terasy zalewowej rzeki Kolvy. Interesujące są także posiekane drewniane domy, które w niektórych miejscach stoją jeszcze na ulicach wsi.

NYROB, POWIAT CHERDYNSKI, WIOSKA MIEJSKA Skrócony opis: osada typu miejskiego nad rzeką. Nyrobka, prawy dopływ rzeki. Lyunva (lewy dopływ rzeki Kolva, która wpada do rzeki Vishera), centrum osady miejskiej Nyrob. Populacja: 7300 (2002). Wcześniej: 476 osób (1869), 896 osób. (1926). Rys historyczny: osada wzmiankowana w źródłach pisanych od 1579 r. Początkowo była to permska wieś Komi Nyryb (mieszkała tu Perm Komi na początku XVIII wieku). Nyr w języku permskim Komi oznacza „nos”, yb oznacza „pole”, czyli „pole nosowskie” lub „pole nosa” (w 1579 r. w Nyrobie mieszkał Ivanko Nos, założyciel lokalnego nazwiska Nosov) . W 1601 r. Michaił Nikitich Romanow, wuj przyszłego cara Michaiła Romanowa, który wkrótce tu zginął (według niektórych źródeł zginął), został wysłany na wygnanie z Moskwy do wsi przez cara Borysa Godunowa. W 2001 roku, z okazji 400. rocznicy tego wydarzenia, odbyła się procesja pokutna z krzyża Nyrob – Perm – Jekaterynburg o długości około 1000 km. W latach 1613-1617, po wybudowaniu tu drewnianego kościoła św. Mikołaja, Nyrob otrzymał status cmentarza (centrum powiatu spośród wsi zamieszkiwanych przez czarnosieci (osobiście wolnych) chłopów), następnie - wsie. W 1913 r. służył tu na zesłaniu przyszły wybitny przywódca polityczny i wojskowy państwa radzieckiego K.E. Woroszyłow (w domu, w którym mieszkał od 1932 do końca lat 50. XX wieku, istniało muzeum pamięci). W 1930 r. powstał kołchoz „Czerwony Oracz”. 26 lutego 1951 po połączeniu karteli rolniczych „Czerwony Oracz”, „Czerwony Ural”, „Zarya” i im. Woroszyłow, powiększony kołchoz nazwany imieniem. Woroszyłow (od 1957 r. - nazwany imieniem Swierdłowa, zlikwidowany w 1968 r.). W latach 30. XX wieku. istniała wycinka drewna Cherdynsky, farma rybna, zakład przemysłowy, przedsiębiorstwo leśne Kolvinsky i fabryka jodły. Szkoła pomocnicza działa od 1964 roku. Centrum dzielnicy Nyrob (27 lutego 1924 - 10 czerwca 1931), (20 października 1931 - 4 listopada 1959). Osada typu miejskiego z 2 stycznia. 1963 Nyrob był centrum rady wsi Nyrob (do stycznia 2006). Ekonomia: przedsiębiorstwo pozyskiwania drewna LLC „Kolva-les”, Nyrobsky odcinek sieci energetycznych Bierieznikowski, przedsiębiorstwo leśne Kolvinsky, zakład karnej pracy Ш-320, poczta. Opieka zdrowotna: przychodnia lekarska, apteka nr 52, ośrodek rekreacyjny „Perła Uralu”. Edukacja: instytucje Nar. edukację reprezentuje szkoła średnia. Bohater Związku Radzieckiego A.V. Florenko (mieści się w nim muzeum historii szkoły, otwarte w 1986 roku, działa od 1994 roku), dziecięca szkoła muzyczna, przedszkole. Kultura: instytucje kultury - Dom Kultury, biblioteka. Od listopada 1981 w Nyrobie istniał oddział etnografa Cherdyn. Muzeum (spalone w 1993 r.). W czasach okręgu Nyrob uwalniano tu gaz regionalny. „Nyrobskaja Prawda” (1 stycznia 1932 - 27 listopada 1959). Architektura, zabytki: pomniki V. I. Lenina i uczestników Wielkiej Wojny Ojczyźnianej; stanowisko archeologiczne - osada Nyrobskoe; budynki kamiennych cerkwi Objawienia Pańskiego (1736) i Nikolskiej (od 1704), hospicjum (przytułek 1913-1915). Miejsce dawnego więzienia bojara MN Romanowa zdobi artystyczna krata, która została wykonana według szkiców permskiego artysty AN Zelenina w 1913 r. Ciekawym zabytkiem opowiadającym o życiu Nyroba w XX w. jest przechowywany papier w Muzeum Cherdyn, na którym jest napisane: „My, pracujące chłopstwo ze wsi Nyroba i wsi Tomiłowa i Karpieczowa, dajemy słowo, że nie wypuścimy władzy sowieckiej z stwardniałych rąk, dopóki nie uświadomimy sobie, że dyktatury proletariatu i bronimy z bronią w ręku władzy radzieckiej, którą my i my uznajemy za jedynego obrońcę naszego życia i wypowiadamy bezlitosną walkę całej burżuazji, aż do zniszczenia jej jako klasy”. Zastanawiam się, czy mieszkańcy Nyrobu, który stał się jedną ze stolic ogromnego imperium obozowego zbudowanego w imię władzy sowieckiej, czuli jej troskę o siebie? Zapewne tak, bo to duże gospodarstwo obozowe zaopatrywane przez Nyrob i własna strefa „na kilka tysięcy miejsc” zamieniły małą 109-metrową wioskę (na początku XX wieku) w miejską. osada typu (od 1963 r.), w której mieszka ponad 5000 osób.

We wsi urodził się Aleksiej Wasiljewicz Florenko (1922 - 1944), artylerzysta, Bohater Związku Radzieckiego (1944); Anatolij Pawłowicz Subbotin (ur. 1957), rosyjski poeta i prozaik.Źródło Nikolskiego od dawna uważane jest przez mieszkańców regionu za święte. Jego woda smakuje niesamowicie. Miejscowi mieszkańcy przypisują to temu, że przez długi czas pochowano w nim ujawnioną ikonę św. Mikołaja Cudotwórcy.

NYROB

Perm - 350 km.

Nyrob można nazwać miastem więźniów, ponieważ miejscowa ludność według niektórych źródeł jest nawet mniejsza niż więźniowie przetrzymywani w lokalnych koloniach. Ciekawe, że będąc w regionie Cherdyn na terytorium Perm, Nyrob pod względem liczby ludności (nieco ponad 7 tysięcy osób) przewyższa samo centrum regionalne.

Pierwsza dokumentalna wzmianka o wsi Nyrobka pochodzi z 1579 roku. Cała wieś składała się wówczas tylko z sześciu dziedzińców.

Tradycje więzienne Nyroba kształtowały się od dawna. W 1601 r. to tutaj car Borys Godunow został zesłany do swojego głównego rywala - oskarżonego o czary Michaiła Nikiticha Romanowa - wuja przyszłego cara Michaiła Fiodorowicza, pierwszego z królewskiej dynastii Romanowów. Dlatego mała prowincjonalna wioska stała się znana w całej Rosji.

Dla wybitnego więźnia na obrzeżach wsi wykopali dół „sążnia głębokości, sążni długości i szerokości”. Nad jamą zamknięto drewnianą posadzkę, w której zrobiono jedynie szczelinę do zsypywania pożywienia. Warunki były naprawdę okropne. Dół był wilgotny, zimny, ciemny. Tylko na zimę było wyposażone proste palenisko, które było ogrzewane bez rury w kolorze czarnym. Ponadto z Michaiła nie usunięto ciężkich łańcuchów.

Miejscowi mieszkańcy pomagali więźniowi najlepiej jak potrafili. Karmili go potajemnie, rzucając ukradkiem jedzenie do dołu. Kiedy zostali zdemaskowani, sami mieszkańcy zostali ukarani. Sześciu nyrobian aresztowano i wysłano ze wsi do stolicy. Kilka lat później wróciły tylko dwie - reszta zmarła.

Mimo trudnych warunków w dole Michaił żył dość długo - prawie rok. Michael zmarł w sierpniu 1602. Pochowali go niedaleko miejsca przetrzymywania. Cztery lata później prochy wywieziono do Moskwy, do grobowca rodziny Romanowów.

W 1613 r. do władzy doszedł Michaił Fiodorowicz Romanow. Za pomoc więźniowi mieszkańcy Nyrobki zostali zwolnieni z podatków i wybudowano tu kościół.

W Nyrobie są dwie główne atrakcje, po które warto tu przyjechać - dół, w którym trzymano Michaiła Romanowa, oraz stary kościół Nikolskaja.

Kamienny kościół św. Mikołaja z pięcioma kopułami został zbudowany w 1704 roku. Kościół jest ozdobiony pięknymi figurowanymi cegłami.

W pobliżu cerkwi Nikolskiej znajduje się kolejny zabytek architektoniczny - cerkiew Objawienia Pańskiego, wybudowana w 1736 r. na miejscu grobu Romanowa. Obecnie jest pozbawiony głowy i raczej nijaki, zupełnie nie przypominający instytucji kultowej.

Tymczasem to w nim trzymano kajdany Michaiła Romanowa. Były głównym sanktuarium Nyrob, do którego co roku przybywało kilka tysięcy pielgrzymów. Ludzie byli pewni swojej cudownej, uzdrawiającej mocy. Obecnie kajdany są przechowywane w lokalnym muzeum historycznym w Cherdyn, a ich kopia znajduje się w muzeum miasta Krasnoufimsk w obwodzie swierdłowskim (według innej wersji, wręcz przeciwnie, w Cherdyn jest tylko kopia, spory na ten temat problem nie ustępuje

Kilkaset metrów stąd znajduje się Pit Romanov. Przed rewolucją nad dołem stała najpierw drewniana, potem kamienna kaplica. Został nazwany w imieniu duchowego patrona Michaiła Romanowa - w imieniu Archanioła Michała.

Wokół dołu znajduje się ogrodzenie z ciekawymi kamiennymi filarami, wzniesione na 300-lecie dynastii Romanowów. Na słupkach ogrodzenia można zobaczyć miedziane tablice pamiątkowe.

Rząd sowiecki nie ominął tego miejsca. W latach 30. kaplica została zniszczona, a ozdoby z ogrodzenia zostały odparte. Na terenie parku Romanowów znajdował się park rekreacyjny.

Po upadku reżimu Plac Romanowski był stopniowo przywracany. W 1997 roku wyczyszczono fundamenty kaplicy i dół, w którym siedział Michaił Nikitich. W 2000 roku ponownie wzniesiono małą metalową kaplicę nad jamą Romanowów. Niestety w 2010 roku gdzieś zniknęła. Według naocznych świadków z jakiegoś powodu została przetransportowana do Cherdyn. Obecnie ważnym historycznie miejscem śmierci Michaiła Romanowa jest smutny widok - zaniedbany dół na świeżym powietrzu.

Do 400. rocznicy powstania domu Romanowów władze Terytorium Permskiego obiecują wznieść nową kaplicę nad wykopem, a także przekształcić Nyrob w znaczące centrum turystyczne.

Można powiedzieć, że Nyrob jest prawdziwą krawędzią geografii Perm Territory. Na północ od niej znajdują się tylko strefy dla więźniów.

W pobliżu Nyrobu znajduje się wyjątkowe źródło św. Mikołaja. Znajduje się po prawej stronie przy wjeździe do wsi.

Woda źródlana jest czysta, smaczna, posiada srebrne zanieczyszczenia, co nadaje wodzie właściwości wzmacniające i lecznicze.

Według legendy w 1619 roku pojawiła się w tym miejscu ikona św. Mikołaja Cudotwórcy i zaczęło płynąć źródło. Na cześć takiego wydarzenia w Nyrobie zbudowano cerkiew Nikolskiego, a na wiosnę w miejscu pojawienia się ikony wzniesiono drewnianą kaplicę.

Ikona zaginęła podczas rewolucyjnej zawieruchy. Egzemplarz znajduje się w Muzeum Historii Wiary w Cherdynie.

Nyrob znajduje się w dzielnicy Cherdynsky w regionie Perm. Aby się tam dostać, trzeba jechać samochodem lub autobusem przez Perm, Solikamsk i Cherdyn, z Cherdynia do Nyrobu - 41 kilometrów.

Plan:

Wstęp

• 1. Historia
• 2 Zabytki i architektura
• 3 Populacja
• 4 Gospodarka
• 5 Kultura i wypoczynek
Notatki (edytuj)

Wstęp

Nyrob- osada typu miejskiego położona w regionie Cherdynsky, na północy regionu Perm w Rosji.

Wraz z przyległym terytorium tworzy osadę miejską Nyrob, ale nie ma statusu miasta.

Populacja 7234 osoby (2009).

Wieś połączona jest z Cherdynem drogą asfaltową o długości 41 km.

Nyrob znajduje się na Liście Historycznych Miast Rosji.

1. Historia

Pierwsza pisemna wzmianka o wsi Nyrobke pochodzi z 1579 roku.

Nurkować w języku permskim Komi oznacza „nos”, sb- „pole”, czyli „pole nosowskie” lub „pole nosowe” (w 1579 r. w Nyrobie mieszkał Ivanko Nos, założyciel miejscowego nazwiska Nosov).

W 1601 r. został tu zesłany Michaił Nikiticz Romanow, wuj przyszłego cara Michaiła Fiodorowicza (i wkrótce tu zmarł). Następnie, w 1621 r., po dojściu do władzy Romanowów, mieszkańcy Nyrobu, za pomoc zesłaniu wbrew woli strażników, otrzymali białą księgę (zwolnioną z podatków).

W okresie od 27 lutego 1924 do 10 czerwca 1931 i od 20 października 1931 do 4 listopada 1959 było centrum regionu nyrobskiego.

2. Zabytki i architektura

Kościół Nikolski

W Nyrobie zachował się zabytek architektury – kamień pięciogłowy Kościół Nikolski(ukończony w 1704). Kościół ma tradycyjną konstrukcję – na jednej osi znajduje się kwadratowy sześcian, refektarz i pięcioboczna apsyda. Elewację wykończono cegłą figurowaną z barokowymi zdobieniami.

Na zachód od kościoła św. Mikołaja znajduje się Kościół Objawienia Pańskiego(1736). Kościół z zewnątrz jest bardziej powściągliwy i skromny, ściany są pozbawione ozdób, jednak wystrój wnętrza był bogaty. Wewnątrz cerkwi znajdował się grobowiec i przechowywano łańcuchy Romanowa - główną świątynię Nyroba. Obecnie w budynku kościoła znajduje się filia banku.

Kaplica nad jamą bojara M. N. Romanov

200 metrów od kościoła znajduje się tzw Dolina Romanowa... Nad nim stała najpierw drewniana, a potem kamienna kaplica. W imię Archanioła Michała(duchowy patron Michaiła Romanowa). W podłodze kaplicy znajdował się otwór do zejścia do lochu, w którym zginął Romanow. Z okazji 300-lecia rodu Romanowów wokół kaplicy wzniesiono żelazne ogrodzenie na kamiennych filarach.
W latach 30. XX wieku kaplicę rozebrano, rozebrano dekoracje z ogrodzenia, a na terenie parku założono park rekreacyjny.
Na początku XXI wieku nad dołem umieszczono ażurową metalową konstrukcję stylizowaną na kaplicę.

Do 1917 r. do 6000 pielgrzymów rocznie usiłowało modlić się w lochach i wpadać w kajdany Romanowa. Obecnie kajdany można oglądać w Muzeum Krajoznawczym Cherdyn.

3. Populacja

Według wyników spisu z 2002 r. populacja Nyrobu liczyła 7500 osób, w tym 5231 mężczyzn i 2269 kobiet (odpowiednio 69,7% i 30,3%).
Według stanu na 1 stycznia 2009 r. ludność miasta. Nyrob liczył 7234 osoby.

Poprzednia populacja:

• 476 osób (1869)
• 896 osób (1926)
• 7,3 tys. osób (2007)

Według ludności miasta. Nyrob wyprzedza miasto Cherdyn i jest największą osadą w regionie Cherdyn.

4. Gospodarka

• Przedsiębiorstwo pozyskiwania drewna LLC „Kolva-les”
• Sekcja Nyrob sieci elektrycznych Bereznikovskiye
• Leśnictwo Kolvinsky
• Więzienna instytucja pracy Ш-320

5. Kultura i wypoczynek

W Nyrobie przy ul. Dzierżyński, 11 [ źródło nieokreślone 474 dni] .

Notatki (edytuj)

1. Ludność Federacji Rosyjskiej według miast, osiedli i dzielnic typu miejskiego według stanu na 1 stycznia 2010 r. - www.gks.ru/bgd/regl/b10_109/Main.htm
2. Zobacz OKTMO.
3. Według OKATO Nyrob należy do kategorii osiedli miejskich.
4. Ludność zamieszkała w Federacji Rosyjskiej według miast, osiedli typu miejskiego i regionów według stanu na 1 stycznia 2009 r. - www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/Main.htm. Rosstat - www.gks.ru.
5. 1 2 3 4 5 6 Nyrob w elektronicznej encyklopedii „Perm Territory” - enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866&idParentObject=1803674775
6. 1 2 3 4 5 Turystyka w regionie Perm. - Perm: LLC "Rzadkość-Perm", 2002.
7. „Szacunek ludności zamieszkującej terytorium Perm na dzień 1 stycznia 2007 r.” - www.oblstat.permregion.ru/pub_p/021-01-2007.doc (Biuletyn organu terytorialnego Rosstat na terytorium Perm)

ORAZ Historia Nyroba przenosi nas do czasów starożytnych. Nurkowanie z sześcioma jardami zostało po raz pierwszy wspomniane w 1579 roku w księdze skrybów II Jakhontowa dla okręgu Cherdyn: "Rów okręgu Cherdyn był małą wioską o długości sześciu jardów, ściśniętą ze wszystkich stron przez las. Gotowanie Mikitin, Eremka Bobyl i Jakush Chernoy ”.

Materiały archeologiczne wskazują na inny wiek Nyroba - XIII wiek. Znaleziska w pobliżu kamienia Svetik, który stoi w zakolu rzeki Kolvy w pobliżu dawnej wsi Podbobyka, a na szczycie w miejscu człowieka z epoki brązu - nie tego kamienia, mówią o starożytnej populacji regionu. Srebrne tabliczki ze scenami polowań znaleziono w pobliżu wsi Iskor i Shunya. Tablice zostały wykonane przez Bułgarów Wołgi w XII wieku i przedostały się do tego regionu dzięki stosunkom handlowym. Badania zabytków przeprowadzili S.I. Sergeev (1895) i V.P. Denisov (1957, 1962), wszystkie przedmioty odkryte przez archeologów znajdują się w Ermitażu.

Jak sama nazwa wskazuje, Nyrob został założony przez kompermaków. Nazwa osady powstała z dwóch permskich słów Komi: „nyr” – nos i „yb” – pole, czyli „pole Nosovo” lub „pole Nos”, którego nazwisko jest ujęte w rosyjskim tłumaczeniu słowa nyr . To nie przypadek, że wśród mieszkańców Nyrobu rozpowszechniło się nazwisko Nosov.

g Erb został zatwierdzony decyzją Dumy osady miejskiej Nyrob nr 86 z dnia 6 czerwca 2007 r. Herb osady miejskiej Nyrob jest uosobieniem historycznej drogi rozwoju i odrodzenia tradycji symboliki ziemi permskiej, wychowania uczuć patriotycznych. Herbem jest tarcza francuska.

Pośrodku, w złotym polu, po prawej stronie po zielonym pasie idzie postać czarnego byka z czerwonymi oczami, rogami, kopytami i pierścieniem w nosie. W górnej części tarczy znajduje się wizerunek komety, poniżej głowa lwa. Na tarczy widnieje napis: „Nyrob”. Uzasadnienie symboliki: - złote pole - cnoty chrześcijańskie: Wiara, Sprawiedliwość, Miłosierdzie; - czarny byk z czerwonymi oczami, rogami, kopytami i pierścieniem w nosie - symbol światopoglądu lokalnych mieszkańców na tradycyjne polowania.Flaga została zatwierdzona decyzją Dumy osady miejskiej Nyrob w dniu 12 czerwca 2009 r. Jest to złoty materiał z czarną lamówką, pośrodku którego ku drzewcu zmierza czarny byk o czerwonych oczach, kopytach, rogach i kolczyku w nosie. Stosunek długości panelu do szerokości wynosi 5: 3.

Nurkowanie nie stałoby się powszechnie znane, gdyby nie zostało wybrane do masakry Michaiła Nikiticha Romanowa. Wydarzenia miały miejsce na samym początku XVII wieku: Michaił Romanow wraz z czterema braćmi został oskarżony przez Borysa Godunowa o spisek i zesłany do miejsc gorszych niż te, których nie można było wówczas znaleźć w Rosji. Na liście miejsc ciężkich robót, do których wysłano braci, Nyrob zajął godne drugie miejsce.

Życie Nyrobitów, podobnie jak całej Rosji, zmieniło się wraz z wstąpieniem na tron ​​rosyjski w 1598 r. Borysa Godunowa. Początek jego panowania naznaczony był szeregiem pozytywnych przemian w kraju, jednak wkrótce stosunki między carem a bojarami skomplikowały się, a wiele rodzin szlacheckich popadło w niełaskę. Ze szczególną bezwzględnością Godunow rozprawił się z rodziną bojarów Romanowów, znanych w społeczeństwie moskiewskim, blisko spokrewnionych z ostatnimi carami – Janem i Fiodorem. Siostra Nikity Roma, Nova, Anastasia, była pierwszą żoną Iwana Groźnego. Pięciu synów Nikity Romanowa, związanych z rodziną królewską, wraz z żonami, dziećmi i siostrzeńcami Godunow trafił do więzienia. Najstarszy - Fiodor kazał być tonsurowanym w klasztorze Siysk jako mnich pod imieniem Filaret. Jego żona została również tonowana na zakonnicę pod imieniem Marta, oddzielona od dzieci i zesłana do Zaozerye. Wasilij i Iwan kazali zostać zesłani na Pelym. Aleksandra wywieziono nad brzeg Morza Białego, a najmłodszego syna, Michaiła, zabrano do wsi Nyrobka w powiecie czerdyńskim.

Smutna podróż bojara z Moskwy do Nyrobu trwała prawie dwa miesiące.

We wrześniu 1601 r. do odległej wsi ku. Skuci w trzyfuntowe kajdany, bojarzy uwięzili Michaiła w glinianym więzieniu. Rozpoczął swój ciężki, pozbawiony radości pobyt na permskiej ziemi. Zimowe dni i noce ciągnęły się boleśnie długo w straszliwej samotności. Głód, zimno, surowość kajdan i cierpienie moralne przybliżyły koniec ziemskiego życia bojara. Latem 1602 r. sytuacja więźnia uległa pogorszeniu. Strażnicy ledwo go karmili, najwyraźniej życząc mu śmierci. Dobroduszni ludzie znaleźli sposób na udzielenie wszelkiej możliwej pomocy męczennikowi. Nauczyli swoje dzieci wrzucać chleb i inne zapasy do dołu „świętego”, jak nazywali więźnia. Mleko i kwas chlebowy wlewano do rur roślin i przykrywano na obu końcach okruchami. Jesienią dzieci usłyszały z dołu słaby głos więźnia wołającego o Boże błogosławieństwo. Dzięki takiej pomocy więzień, ku niezadowoleniu strażników, przedłużył swoje życie. Na podstawie donosu nyrobetów, w których domu przebywał komornik Tuszyn, pięciu chłopów zostało aresztowanych i wysłanych do Kazania za pomoc MN Romanowowi. „A ci chłopi byli torturowani różnymi torturami, a jeden zmarł na torturach w Kazaniu”. Nurkowanie było puste iw każdym domu opłakiwali swoich żywicieli. W 1602 r. M. N. Romanow zmarł i został pochowany niedaleko miejsca uwięzienia.

W Nyrobie zachował się zabytek architektury - kamienny pięciokopułowy kościół Nikolskaja (ukończony w 1704 r.).

„Pięć kopuł, pięć głów nieba…

Przypominają mi

Pięciu nieznanych starożytnych wędrowców,

Przez ciemność wędrującą w światła...”

S. Wołodynań

Na zachód od cerkwi Nikolskiej znajduje się kolejny zabytek architektoniczny - cerkiew Objawienia Pańskiego, wybudowana w 1736 r. na miejscu grobu Romanowa.

Obecnie jest pozbawiony głowy i raczej nijaki, zupełnie nie przypominający instytucji kultowej. Tymczasem to w nim trzymano kajdany Michaiła Romanowa. Były głównym sanktuarium Nyrob, do którego co roku przybywało kilka tysięcy pielgrzymów. Ludzie byli pewni swojej cudownej, uzdrawiającej mocy. Obecnie kajdany są przechowywane w lokalnym muzeum historycznym w Cherdyn, a ich kopia znajduje się w muzeum miasta Krasnoufimsk w obwodzie swierdłowskim.

Tak zwany dół Romanowów znajduje się 200 metrów od kościoła. Nad nim stała najpierw drewniana, a potem kamienna kaplica W imię Archanioła Michała (duchowego patrona Michaiła Romanowa). W podłodze kaplicy znajdował się otwór do zejścia do lochu, w którym zginął Romanow. Z okazji 300-lecia rodu Romanowów wokół kaplicy wzniesiono żelazne ogrodzenie na kamiennych filarach.

Wokół dołu znajduje się ogrodzenie z ciekawymi kamiennymi filarami, wzniesione na 300-lecie dynastii Romanowów. Na słupkach ogrodzenia można zobaczyć miedziane tablice pamiątkowe.

Latem 1998 roku w ramach pielgrzymki do Rosji przybyli znamienici goście, potomkowie rodu Romanowów: Głowa Rosyjskiego Domu Cesarskiego Jej Cesarska Wysokość Wielka Księżna Maria Władimirowna Jej Cesarska Wysokość Wielka Księżna Leonida Georgiewna (matka Marii Władimirownej) i spadkobierca carewicza Wielkiego Księcia Jerzego i ich eskorty. Program wizyty Rodziny Augustów został opracowany w taki sposób, aby mogli odwiedzić te miejsca, w których odbywały się wydarzenia bezpośrednio związane z historią dynastii Romanowów. Potomkowie rodziny królewskiej po raz pierwszy od kilku stuleci odwiedzili miejsce lochu M.N. Romanowa, w którym dziekan dekanatu północnego arcykapłan Witalij Sadkow i ojciec Fiodor odprawili requiem za męczennika. Modlili się za swojego przodka i gości. „...To wielkie szczęście odwiedzić takie miejsce i modlić się za duszę przodka. Serce się raduje, a dusza uspokaja się ”- powiedział po nabożeństwie pogrzebowym książę Vadim Olegovich Lopukhin, pierwszy wiceprzewodniczący rosyjskiego zgromadzenia szlachty.

W pobliżu Nyrobu znajduje się wyjątkowe źródło św. Mikołaja. Znajduje się po prawej stronie przy wjeździe do wsi. Woda źródlana jest czysta, smaczna, posiada srebrne zanieczyszczenia, co nadaje wodzie właściwości wzmacniające i lecznicze.

Według legendy w 1619 roku pojawiła się w tym miejscu ikona św. Mikołaja Cudotwórcy i zaczęło płynąć źródło. Na cześć takiego wydarzenia w Nyrobie zbudowano cerkiew Nikolskiego, a na wiosnę w miejscu pojawienia się ikony wzniesiono drewnianą kaplicę. 22 maja i 19 stycznia w tym miejscu odbywają się procesje religijne.

„Woda źródła Nikolsky,
Żywa, słodka woda
Wszystkie smutki i wszystkie proroctwa
Rozpłyną się w nim na zawsze...
Odległość lasu się zmienia
I zamarza, ledwo oddychając ...
Odbite w wodzie Nikolskaya
Święta dusza więźnia ... ”

Źródło Nikolsky od dawna uważane jest za święte wśród mieszkańców regionu. Jego woda smakuje niesamowicie. Miejscowi mieszkańcy przypisują to temu, że przez długi czas pochowano w nim ujawnioną ikonę św. Mikołaja Cudotwórcy.

Rok 1613 naznaczono dla Nyroba niezwykłym zjawiskiem: „... milę od wsi Nyrobka pojawiła się ikona św. Mikołaja Cudotwórcy. Kilku kupców przejechało obok Nyrobki z truchtu Bukhonina. Przechodząc milę od wioski, zobaczyli ikonę stojącą na pniu. Prawdopodobnie, nie uważając się za godnych wziąć świątynię w swoje ręce, pojechali do Cherdyn i ogłosili tamtejszym mieszkańcom to, co widzieli. Mieszkańcy Cherdynu natychmiast pospieszyli do Nyrobki, zabrali ujawnioną ikonę i zabrali ją do Cherdyn. Ale następnego ranka w Cherdyn nie było ikony. Znaleźli ją ponownie w tym samym miejscu, w którym się pojawiła. Cherdyn-tsy zabrali ją do domu po raz drugi, ale tym razem stało się to samo. Następnie na miejscu objawienia zbudowali małą drewnianą kapliczkę i umieścili w niej ikonę, która się w niej pojawiła.”

We wsi urodził się Aleksiej Wasiljewicz Florenko (1922 - 1944), artylerzysta, Bohater Związku Radzieckiego (1944), jego imię nosi szkoła.

Nyrob, podobnie jak inne osady, ma swoją własną charakterystykę, jedną z nich jest nazwa ulic. Na przykład ulica Woroszyłowa otrzymała swoją nazwę na cześć Klimenta Efremowicza Woroszyłowa, służył tu na zesłaniu, a w przyszłości stał się wybitnym przywódcą politycznym i wojskowym państwa sowieckiego (w domu, w którym mieszkał, od 1932 do końca lata 50. Muzeum).

Z Nazwa kojarzy się z nurkowaniem Kliment Efremowicz Woroszyłow- w przeszłości znany sowiecki wojskowy i mąż stanu. W marcu 1913 został wysłany na dwa lata do odległego regionu Cherdyn pod nadzorem policji. Początkowo był przetrzymywany w więzieniu Cherdyn, następnie został przeniesiony do wsi Nyrob, gdzie mieszkało wielu politycznych zesłańców. W tej wsi Woroszyłow po raz pierwszy mieszkał w domu PO Elyko - moj. Później, kiedy przyszła do niego żona, osiedlili się w dwupiętrowym drewnianym domu z Anastasią Iwanowną Ponomarevą. Zgodnie z ówczesnymi przepisami tylko legalny małżonek mógł mieszkać z mężem na wygnaniu. Dlatego KE Woroszyłow wyjechał na spotkanie z panną młodą, a 13 listopada 1913 r. Pobrali się w kościele Vvedenskaya we wsi Kamgort. W metryce cerkwi Kamgort jest napisane: „Wygnany administracyjnie Kliment Jefremow Woroszyłow, lat 32 od chłopów z obwodu charkowskiego, powiat starobielski z borowskiego wołoszczyzny, gospodarstwo Woronowa, wyznanie prawosławne, poślubił drobnomieszczańską kobietę z Podolska gubernia Yampuvinsky powiat Gershkavmansky powiat Gershkaubiteva 26 lat, przyłączył się do wiary prawosławnej poprzez sakrament chrztu świętego z imieniem Katarzyny, pierwsze małżeństwo. Ksiądz Zosima Ławrow, diakon Jakub Mityashev ”. Świątynia Kamgort przetrwała do dziś. KE Woroszyłow swobodnie komunikował się z mieszkańcami wsi i innymi zesłańcami i wynajmował wraz z nimi kosić siano dla gospodarzy. Bardzo szybko zaprzyjaźnił się z szefem poczty Władimirem Pietrowiczem Militsinem. Wkrótce KE Woroszyłow i jego żona zostali przeniesieni do rezydencji we wsi Pyantag. Został zwolniony 24 marca 1914, a Woroszyłowowie wyjechali do miasta Carycyn. Związek Woroszyłowa z Nyrobem został wznowiony pod koniec lat dwudziestych i nie ustał do ostatnich dni jego życia.