Świątynia Meiji (Meiji Jingu) – grób cesarza Meiji i jego żony cesarzowej Shoken, największa świątynia Shinto, która pojawiła się w 1920 roku z inicjatywy publicznej. Znajduje się w Shibuya, Yoyogi City Park.
Za panowania Meiji, który został cesarzem w 1868 roku, Japonia, po feudalnych rządach Tokugawy, porzuciła samoizolację i stała się państwem bardziej otwartym na świat zewnętrzny. Nazwa „Meiji”, którą przyjął cesarz Mutsuhito po wstąpieniu na tron, oznacza „oświeconą władzę”. W swojej „Przysiędze” Mutsuhito zadeklarował zasady swojego rządu: demokrację (uwzględnienie opinii publicznej w rozwiązywaniu spraw państwowych), dominację interesów narodowych, swobodę działania i niezależność sądownictwa oraz efektywne wykorzystanie wiedzy do wzmocnić rolę Japonii na świecie. Po śmierci cesarza i jego żony w 1912 i 1914 r. na znak szacunku dla cesarskiej pary powstał w kraju ruch społeczny, aby stworzyć świątynię i zebrano niezbędne datki. W czasie II wojny światowej świątynia spłonęła, a jej odbudowę wsparło także wielu Japończyków w kraju i za granicą. Świątynia została odrestaurowana w 1958 roku.
Budynek sanktuarium jest charakterystycznym przykładem unikalnej architektury świątynnej Japonii, do jego budowy wykorzystano cyprysy rosnące w paśmie górskim Kiso w środkowej części wyspy Honsiu, tzw. Budynek otoczony jest ogrodem, w którym rosną wszystkie drzewa i krzewy występujące w Kraju Kwitnącej Wiśni. Rośliny do tego celu podarowało również wielu Japończyków. W północnej części kompleksu świątynnego znajduje się muzeum skarbów, które przechowuje rzeczy i przedmioty z epoki Meiji.
Ogród zewnętrzny świątyni Meiji Jingu jest również miejscem rozgrywania zawodów sportowych. Oto Galeria Obrazów pomnika, która zawiera 80 fresków przedstawiających wydarzenia z życia cesarskiej pary. W Zewnętrznym Ogrodzie znajduje się również Sala Meiji Memorial (Ślub), gdzie nadal odbywają się ceremonie ślubne Shinto.
Odwiedzający Sanktuarium Meiji mogą otrzymać omikuji, przepowiadanie przyszłości w języku angielskim. Tekst przepowiedni to wiersz skomponowany przez samego cesarza lub jego żonę, któremu towarzyszy przemówienie kapłana Shinto.
Do wyświetlenia tej mapy wymagany jest Javascript
Świątynia Meiji, położona w dzielnicy Shibuya, w tokijskim parku Yoyogi, jest największą świątynią Shinto w metropolii. Jest on poświęcony cesarzowi Meiji, znanemu jako Mutsuhito, oraz cesarzowej Shoken, która rządziła państwem w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku. Pomysł utworzenia klasztoru narodził się po śmierci pary cesarskiej i w 1920 roku został zrealizowany. Budynek nie przetrwał jednak długo i podczas II wojny światowej stał się ofiarą licznych bombardowań. Po zakończeniu działań wojennych świątynia została odrestaurowana i od 1958 roku ponownie przyjmuje zwiedzających. Dziś budowla cieszy się dużym zainteresowaniem wiernych i jest uważana za symbol religijny stolicy Japonii.
Terytorium świątyni Meiji zajmuje powierzchnię ponad 700 tysięcy metrów kwadratowych, a drzewa i krzewy otaczające świątynię harmonijnie uzupełniają jej wygląd, ucieleśniając tradycje japońskiej architektury świątynnej. Szczególną uwagę przykuwa malowniczy Wewnętrzny Ogród, który prezentuje wiele odmian roślin rosnących w krainie wschodzącego słońca. Tysiące Japończyków brało jednocześnie udział w jego tworzeniu, przekazując własne krzewy i drzewa na rzecz klasztoru. W odległości nieco ponad kilometra znajduje się Ogród Zewnętrzny Meiji Jingu, znany jako centrum zawodów sportowych. Na końcu alei, gdzie obnoszą się drzewa miłorzębu, znajduje się Galeria Sztuki Meiji Memorial, zawierająca kilkadziesiąt dużych murali przedstawiających wydarzenia z życia cesarza i cesarzowej. W drugim rogu Ogrodu Zewnętrznego znajduje się Sala Pamięci Meiji. Do dziś odbywają się tam luksusowe ceremonie ślubne Shinto.
Teren klasztoru jest otoczony rzeźbionym ogrodzeniem, a do środka można wejść przez imponującą drewnianą bramę, uważaną za największą w kraju, wykonaną z drewna. Bezpośrednio za świątynią znajduje się skarbiec Meiji, w którym znajdują się rzeczy osobiste pary cesarskiej i wyjątkowe dzieła sztuki, które zdobiły wnętrze. Dobrze komponuje się ze stylem architektonicznym Nagarezukuri, w którym wykonany jest główny budynek, mały staw z białymi liliami wodnymi, tak ukochany przez żonę cesarza Mutsuhito.
W chwili obecnej Sanktuarium Meiji cieszy się dużą popularnością nie tylko wśród zagranicznych turystów, ale także bardzo czczonych przez samych Japończyków, którzy często przyjeżdżają tu z różnych części kraju, aby oddać hołd pamięci wielkiego cesarza, przechodzą ceremonię zaślubin lub zapoznaj dzieci z historią państwa. Klasztor doskonale wpisuje się w krajobrazy regionu Shibuya i słusznie jest jedną z głównych atrakcji religijnych.
Cesarz Meiji był znany z zamiłowania do pisania waka. Po sobie pozostawił Japończykom ponad 100 tysięcy wierszy. Jego żona, cesarzowa Shoken, również pisała wiersze w tym gatunku. Na swoim koncie ma ponad 30 000 wierszy.
Cecha świątyni Meiji
Świątynia Meiji to stosunkowo nowe miejsce kultu. Powstała w 1920 roku według koncepcji wakonyosai (dusza Japończyka i talent człowieka Zachodu). Dlatego niezwykłe omikuji to nie jedyna cecha świątyni.
Według Miki Fukutoku większość ludzi myśli, że świątynia jest tylko główną świątynią. W rzeczywistości on, ze swoimi wewnętrznymi i zewnętrznymi częściami, jest czymś dużym. Świątynia znajdująca się w wewnętrznym ogrodzie jest symbolem japońskiej duszy. Tutaj czcisz i okazujesz szacunek duchom. Ale zewnętrzny ogród świątyni wykonany jest w stylu prozachodnim. Jest galeria sztuki z 80 obrazami. Odzwierciedlają życie cesarza Meiji, który aktywnie utrzymywał przyjazne stosunki z zagranicą. Na przykład symetryczne drzewa miłorzębu to również trendy zachodnie.
Muzeum Skarbów, znajdujące się w Ogrodach Gaien, żywo ilustruje fuzję smaków japońskich i zachodnich. Projekt architektoniczny budynku nawiązuje do Sosoin, skarbca słynnej świątyni w prefekturze. Jednak Muzeum Skarbów Meiji, w przeciwieństwie do świątyni, nie jest wykonane z drewna, ale z betonu.
 |
| Świątynia Meiji (naien), widok z góry |
Sanktuarium składa się z trzech głównych części:
- Nayen (część wewnętrzna), miejsce, w którym znajdują się budynki sanktuarium,
- Gaien (część zewnętrzna), gdzie znajduje się pamiątkowa galeria sztuki i obiekty sportowe, w tym jeden z najstarszych stadionów baseballowych Meiji Jingu oraz Meiji Memorial Hall i Wedding Hall.
Zwróć uwagę, że całkowita powierzchnia lasu to około siedemset metrów kwadratowych. Rośnie tu około 170 tysięcy drzew, składających się z 245 różnych gatunków. Krajobraz ten został zaprojektowany i stworzony przez Seiroku Hondę i jego asystentów Takanori Hongo i Keiji Ueharę, którzy odważnie odmówili propozycji ówczesnego premiera Shigenobu Okumy, aby w projekcie używali wyłącznie cedru. Honda chciała stworzyć wiecznie zielony las, ale jak się okazało, lokalna gleba nie była odpowiednia dla tego drzewa.
 |
| Las świątynny Meiji |
« W 2011 roku, przygotowując się do stulecia świątyni, prowadziliśmy monitoring gatunków drzew rosnących w okolicy. Jak się więc okazało, w tutejszym lesie jest znacznie mniej drzew obcych Japonii niż, powiedzmy, w parkach centralnego Tokio. Ten sztuczny las został stworzony, by zachwycać swoim pięknem przez wiele wieków i wygląda na to, że tak będzie dalej.”, powiedział Miki Fukutoku.
Takie bogactwo przyrody przyciąga do tego miejsca więcej turystów niż wierzących. Oprócz roślin można też spotkać rzadkie ptaki, które często wlatują do lasu. Miejsce to jest domem dla zagrożonej złotej orchidei japońskiej i wielu innych rzadkich gatunków roślin.
Las, który stał się wspaniałym pomysłem Hondy, Hongo i Uehary, będzie zachwycał turystów i mieszkańców przez ponad rok. Fukutoku wyjaśnił: Według ekspertów drzewa nie żyły nawet przez połowę czasu. Chodzi o to, że drzewa kamforowe mogą żyć od 300 do 400 lat. Dlatego nie tylko nasze wnuki, ale także prawnuki, a nawet praprawnuki będą mogły tu przyjechać!»
Pomimo tych wszystkich atrakcji Fukutoku wierzy, że liczba turystów zagranicznych rośnie, ale nie tak szybko. Oczekuje się stałego wzrostu w przyszłości, ponieważ Świątynia Meiji jest najlepszym sposobem na poznanie japońskiej kultury.
Fukutoku z dumą dodał: Oczywiście kapliczki na obrzeżach miasta mogą oferować bardziej autentyczną atmosferę, ale nasza świątynia jest bardziej dostępna. Możemy się na przykład pochwalić takim gościem jak prezydent USA Barack Obama, który był w świątyni w zeszłym roku. Świątynia Meiji jest naprawdę wyjątkowa. Będąc w centrum stolicy można nie tylko zobaczyć sanktuarium, ale też nagle znaleźć się w prawdziwym lesie».
 |
Uroczystości i życie codzienne Sanktuarium Meiji
Głównym festiwalem świątyni jest Reisai (główny jesienny festiwal), który odbywa się 3 listopada ku pamięci cesarza Meiji. Na to wydarzenie zapraszamy ambasadorów z różnych krajów, aby podziwiać tradycyjne japońskie występy. Takie święto jest zwiastunem nadchodzącego, wybrednego okresu dni noworocznych. Spośród dziesięciu milionów odwiedzających rocznie trzy miliony odwiedza świątynię w tym okresie. Dlatego właśnie Reisai i kolejne dni Nowego Roku są ważnym czasem dla wszystkich osób, które w taki czy inny sposób są zaangażowane w Sanktuarium Meiji.
 |
| Harajuku-guchi — wejście do świątyni Meiji |
Do świątyni prowadzą trzy wejścia:
- harajuku-guchi,
- Yoyogi-guchi
- Sangubashi-guchi.
Z reguły wejście od strony Harajuku jest stale otwarte, ale gdy liczba zwiedzających znacznie wzrośnie, pozostałe wejścia są otwarte. Jak wyjaśnił Miki Fukutoku, użycie Harajuku-guchi jako głównego wejścia jest uzasadnione. Wchodząc przez tę bramę, odwiedzającemu łatwiej jest nawigować i dostać się do świątyni. Ponadto, wraz z otwarciem stacji Harajuku, większość turystów i wiernych przybywa do wejścia Harajuku-guchi. Dlatego ulica przylegająca do świątyni nazywa się Omotesando. Dosłownie nazwa oznacza: „omote” - przód, „sando” - droga, tj. „droga frontowa”. Ponadto brama Harajuku-guchi jest największą bramą świątyni Meiji.
W 2020 roku, w okresie trwania imprezy, sanktuarium będzie obchodzić stulecie swojego istnienia. Dlatego w Sanktuarium Meiji planowane są poważne prace konserwatorskie, dzięki którym sanktuarium zauważalnie się zmieni i przyciągnie uwagę jeszcze większej liczby turystów.
Głównym zadaniem będzie renowacja głównego budynku świątyni. W nim podczas ulewnych opadów dach okresowo przecieka, więc od tej części sanktuarium zaczną się naprawy. Ale to nie jest główny powód, dla którego administracja zdecydowała się na rozpoczęcie przygotowań właśnie stąd. Powszechnie przyjmuje się, że dusze cesarza Meiji i cesarzowej Shoken znajdują się w głównym budynku. To najważniejsza część świątyni Meiji.
Na podstawie publikacji online.
- Adres zamieszkania: 1-1, Kamizono-chō Yoyogi, Shibuya-ku Tokio 151-0053
- Telefon: +81 3379-5511
- Oficjalna strona: www.meijijingu.or.jp
- Data założenia: 1920
- Obszar sanktuarium: 708200 kw. m
- Tryb pracy: 06:20-16:00 (listopad-luty), 05:00-18:00 (marzec-październik)
- Wpisowe: jest wolny
Każda gałąź kultury z konieczności nosi swoje piętno. Japońskie świątynie nie są wyjątkiem, mają na celu zachowanie tradycji religijnych kraju. Ponadto świątynie to obiekty architektury sakralnej, które Japończycy traktują ze szczególnym niepokojem. Największą i najpopularniejszą świątynią w Meiji Jingu jest świątynia Shinto. Obywatele zwracają się tutaj o błogosławieństwo bogów w różnych przedsięwzięciach życiowych.
Historia sanktuarium
Świątynia Meiji Jingu, położona w dzielnicy Shibuya, w parku miejskim Eogi, to rodzaj grobowca cesarza Mutsuhito i jego żony, cesarzowej Shoken. Po wstąpieniu na tron Mutsuhito przyjął drugie imię Meiji, co oznacza „oświecone panowanie”. Za panowania monarchy Japonia wycofała się z samoizolacji i stała się krajem otwartym na świat zewnętrzny.
Po śmierci pary cesarskiej w Japonii powstał ruch społeczny, którego celem było założenie świątyni. W 1920 r. wybudowano sanktuarium, a podczas II wojny światowej świątynia została zniszczona. W 1958 roku dzięki pomocy wielu Japończyków świątynia Meiji została całkowicie odrestaurowana. Obecnie jest bardzo popularny wśród wierzących i jest uważany za symbol religijny Tokio.
Cechy architektoniczne budynku
Terytorium sanktuarium, składające się z miejsc kultu, ogrodów i lasów, zajmuje powierzchnię ponad 700 tysięcy metrów kwadratowych. m. Sam budynek jest typowym przykładem japońskiej architektury świątynnej. Główna sala, w której czytane są modlitwy za cesarską parę, zbudowana jest w stylu Nagarezukuri z drewna cyprysowego. Muzeum skarbów wykonane jest z kamienia w stylu Azekurazukuri. Znajdują się tu przedmioty z czasów panowania Mutsuhito.
Budynek Świątyni Meiji otoczony jest niesamowitym ogrodem, w którym rośnie wiele odmian krzewów i drzew. Niemal każde drzewo zostało posadzone przez miejscowych Japończyków na znak szacunku dla cesarza. Ogród zewnętrzny jest wykorzystywany jako miejsce imprez sportowych. Istnieje również Sala Pamięci Meiji, w której znajduje się ponad 80 fresków poświęconych życiu cesarza.
Jak dostać się do świątyni Meiji?
Każdy może odwiedzić tę wyjątkową atrakcję. Najwygodniejszym sposobem wejścia do świątyni jest skorzystanie z linii metra JR Yamanote i wysiąść na stacji Harajuku. Możesz użyć ziemi. Następnym przystankiem w tym przypadku będzie stacja Ngubashi.
Meji Jingu to najważniejsza, największa i najpopularniejsza świątynia Shinto w Tokio. Japończycy przyjeżdżają tu, by prosić bogów o błogosławieństwo w różnych życiowych przedsięwzięciach, czy to ślub, narodziny dziecka, projekty biznesowe, czy po prostu zdanie ważnego egzaminu w szkole lub na uniwersytecie.
W tym sanktuarium „żyją” dusze cesarza Meiji, który za życia nosił imię Mutsuhito, oraz jego żony, cesarzowej Shoken.
Cesarz Mutsuhito rządził Japonią w latach 1868-1912. Historia pokazuje, że kraj nigdy nie zaznał tak potężnego skoku w rozwoju, jak w tym okresie, kiedy Japonia z feudalnego zacofanego państwa stała się jedną z wiodących światowych potęg. Mutsuhito był naturalnym synem cesarza Komei i odziedziczył tron po swoim ojcu w wieku 15 lat. Wraz z jego wstąpieniem na tron rozpoczęła się nowa era, zwana Meiji – „oświecone rządy”.
Mówią, że królowie nie należą do siebie, bo należą do całego kraju i historii, dlatego przy całej swej pozornej sile często okazują się ludźmi głęboko nieszczęśliwymi, pozbawionymi prawa postępowania zgodnie ze swoimi przekonaniami. Dziwne, ale jeden z najbardziej szanowanych cesarzy w Japonii ogłosił monarchę absolutną; „wielki reformator”; pierwszy władca, który powitał cywilizację zachodnią i radykalnie zmienił oblicze kraju, jako osoba, był głęboko obcy wszystkim tym zmianom, które miały miejsce w jego imieniu.
Jako najwyższy władca brał udział we wszystkich zebraniach, ale nigdy nie brał udziału w dyskusjach, prawie zawsze w ogóle milczał i podpisywał tylko dekrety pisane w imieniu cesarza. Każdy, kto oglądał film „Ostatni samuraj”, zapewne pamięta skromnego, milczącego młodzieńca – cesarza Japonii za panowania Meiji.
Do sanktuarium prowadzą największe drewniane torii w kraju. Beczki sake są ofiarą dla świątyni.
Był zagorzałym konserwatystą i głęboko szanował tradycje, które rozwinęły się na dworze przez wiele stuleci, ale to jego podpis stoi na dokumentach, które łamią odwieczne fundamenty japońskiego społeczeństwa.
Nie chcąc zbaczać ze ścieżki swoich poprzedników nawet w drobiazgach, musiał jednak nosić obce i niewygodne ubrania - wszystkie te surduty i mundury uszyte według zachodnich wzorów. Dla narodu pozostał żywym bóstwem, którego zwykli śmiertelnicy nie mogli dotykać, więc wszystkie garnitury były na nim workowate: krawiec mógł mierzyć tylko na odległość, a spodnie i kurtki szył „na oko”.
Podobnie jak jego boscy przodkowie, oprócz legalnej żony miał harem konkubin, ale na imprezach towarzyskich był zmuszony pojawiać się z żoną i przedstawiać szczęśliwe małżeństwo w zachodnim stylu. Raz został nawet zmuszony do publicznego chodzenia ramię w ramię z nią, co zgodnie ze starą japońską etykietą było całkowicie nie do przyjęcia. To było w rocznicę „srebrnego” ślubu. Mówią, że Mutsuhito musiał się poddać, ale po przejściu kilku kroków nie mógł znieść takiego wstydu i uciekł od wstydu.
Brama Południowa znajduje się naprzeciwko głównego pawilonu
W swej istocie osoba pokojowa, ale pod rządami Mutsuhito Japonia walczyła z Koreą, Chinami, a następnie z Rosją.
Nie wiemy, jak świadomie Matsuhito odegrał swoją rolę w skierowaniu statku historii Japonii na nowy kurs. Wiadomo, że Mutsuhito pił dużo, nie tylko tradycyjne japońskie sake, ale także zachodnie wina, które mu smakowały. Na ścieżce prowadzącej do świątyni Meiji instalowane są beczki z czerwonymi burgundzkimi winami: tak świat zachodni wyraził swoją wdzięczność pierwszemu „zachodniemu” cesarzowi Japonii, którego duch mieszka w świątyni.
Wiadomo też, że cesarz nieśmiało protestował przeciwko innowacjom cywilizacji, zakazując elektryczności w swoim pałacu: aż do jego śmierci w pałacu paliły się tylko świece. Mówią, że „wielki reformator” był tak daleko od cywilizacji, że na początku pomylił nocnik z tym, co wkłada mu pod głowę na noc.
Tak czy inaczej, cesarz Mutsuhito na zawsze pozostanie w pamięci wdzięcznych Japończyków. 8 lat po jego śmierci, w 1920 r., zbudowano nową świątynię o nazwie Meiji Jingu. Budynek świątyni został zniszczony podczas bombardowań II wojny światowej: Amerykanie uważali cesarza Meiji za symbol militarystycznej Japonii i precyzyjnie zbombardowali to sanktuarium. Renowację świątyni i otaczającego ją parku zakończono w październiku 1958 roku. Ludzie z całej Japonii przywozili tu drzewa i krzewy. W efekcie na powierzchni ponad 700 000 metrów kwadratowych zebrano 365 gatunków roślin.
Wewnętrzny dziedziniec sanktuarium świątyni
W przewodniku, który jest ogólnodostępny podczas zwiedzania świątyni, uczymy się, jak należycie składać hołd duchom królewskim:
1. Przede wszystkim, jeśli poważnie myślisz o otrzymaniu boskiego wsparcia, twój wygląd i strój muszą być odpowiednie. Japończycy podążają za tym punktem tylko przy szczególnie uroczystych okazjach, tłumy okolicznych mieszkańców wędrują tu z hałaśliwym wesołym zgiełkiem. Większość z nich ma na sobie dżinsy, a nawet szorty. Wesoło przebrani młodzi ludzie często wpadają tu na niedzielne bale kostiumowe, które odbywają się w pobliżu.
2. Przed wejściem na wewnętrzne terytorium musisz opłukać ręce i usta w świętym źródle. Ten zwyczaj jest typowy dla wszystkich świątyń japońskich: rytuał oczyszczenia jest głównym działaniem w szintoizmie.
3. Idziesz do głównego budynku i jeśli chcesz, możesz dać bogom kilka monet, wrzucając je do specjalnego pudełka. Mówią, że powinieneś rzucać monetami z daleka, aby dzwoniły, a bóstwa obudziły się ze swojego świętego snu, zwracając na ciebie uwagę.
Święte tańce podczas dorocznego festiwalu
To wszystko, pomyśl, że twoja misja została zakończona: bogowie cię usłyszeli. Czy nie jest trudno wymyślić prostszy sposób modlitwy. Aby duchy nie zapomniały o Twojej prośbie, możesz zwrócić się do nich pisemnie za pomocą specjalnej drewnianej tabliczki „ema”. Takie znaki wiszą tutaj na deskach zainstalowanych wokół eleganckiego drzewa. Pod koniec roku te „petycje” zostaną spalone na świętym ogniu, a wszystkie prośby trafią do nieba do bogów wraz z dymem.
Ludzie chętnie kupują również amulety, które zapewniają ochronę i przychylność w różnych sytuacjach: możesz kupić amulet od złego oka, dla dobrego samopoczucia rodziny, dla pomyślnego zakończenia porodu, dla udanych studiów, bezpiecznej jazdy ... w generalnie byłby problem, ale jest amulet .
Jednym z najbardziej przełomowych rodzajów wróżbiarstwa na terenie świątyni jest wróżenie oparte na wersetach waka pozostawionych nam przez cesarza i jego żonę. Matsuhito stworzył w swoim życiu około 100 tysięcy kreacji, cesarzowa - 30 tysięcy. Wszystkie są napisane jako zbudowanie dla żyjących.
Oto niektóre z nich:
Księżyc
głębokie zmiany
się dzieje
Ponieważ jest ich tak wiele
ludzi
Opuścił ten świat
Tylko księżyc jesienią
noc
Zawsze pozostaje taki sam
przypadkowa myśl
zrozumieć życie
Widząc jak kamień
Zmyty przez deszcz
Nie trzymaj się iluzji
że nic się nie zmienia
przypadkowa myśl
nie potrzebuję
Zły na niebo
Albo winić
Inni (za moje cierpienie)
Kiedy widzę
Twoje własne błędy
przypadkowa myśl
Tyle oskarżeń
Na tym świecie
Więc nie martw się
O tym
zbyt trudne
Twój przewodnik po Japonii,
Irina
Uwaga! Przedruk lub kopiowanie materiałów witryny jest możliwe tylko wtedy, gdy istnieje bezpośredni aktywny link do witryny.
