Z Tokio do Kamakury można dojechać w pół godziny. To tutaj znajduje się słynna buddyjska świątynia Tsurugaoka Hachimangu. Otoczona sakurą i azalią Tsurugaoka Hachimangu zachowuje starożytne tradycje Japonii i robi niezapomniane wrażenie (zwłaszcza pod koniec wiosny, kiedy kwitną drzewa i kwiaty).
Świątynia Tsurugaoka Hachimangu rozpoczęła swoją historię w 1063 roku. Inicjatorem budowy był legendarny japoński dowódca wojskowy Yoriyoshi Minamoto. Świątynia poświęcona jest Hachimanowi - bóstwu uosabiającemu sprawy wojskowe.
Niedaleko świątyni, nad jednym ze stawów, widać Most Drum. Według legendy osoba, której uda się przekroczyć ten most, zyska długowieczność. Ale to wcale nie jest łatwe.
Współrzędne: 35.32608500,139.55643400
Świątynia Kotoku-w
Świątynia Kotoku-in słynie z posągu Wielkiego Buddy, znajdującego się na dziedzińcu świątyni.
Teraz ten ogromny posąg z brązu jest główną atrakcją Kamakury. Wielki Budda stał się symbolem tego starożytnego miasta zarówno dla przybywających tu zagranicznych turystów, jak i dla każdego Japończyka. Japończycy nazywają to Daibutsu. Wielki Budda został ogłoszony Skarbem Narodowym i przyciąga rocznie 1,2 miliona turystów.
Wysokość posągu z cokołem: 13,4 m
Wysokość Buddy: 11,3 m
Kompleks świątynny Narita-san
Kompleks świątynny Narita-san jest największym kompleksem buddyjskim we wschodniej Japonii.
Narita-san została zbudowana w 940 roku. Obecnie w skład kompleksu wchodzą stare i nowe sale świątyni, trzypoziomowa Pagoda Pokoju i inne budynki.
Centralnym obiektem kultu jest posąg buddyjskiego bóstwa Fudo Myo.
Świątynia posiada malowniczy japoński ogród krajobrazowy. Miejsce bardzo chętnie odwiedzane przez turystów. Wynika to w dużej mierze z bliskości międzynarodowego lotniska. Często przyjeżdżają tu turyści, którzy są ograniczeni czasowo między przesiadkami, ale jednocześnie chcą zapoznać się z kulturą Japonii.
Współrzędne: 35.78607000,140.31838400
Świątynia Yakuoin
Yakuoin Shrine to świątynia na szczycie góry Takao, do której pielgrzymi przybywają, by modlić się do górskich bogów Shinto.
Świątynia została zbudowana w 744 roku i jest poświęcona Buddzie - patronowi zdrowia. Niestety w swojej historii świątynia była kilkakrotnie doszczętnie niszczona przez pożary – szczególnie silne były w latach 1504 i 1677. Mimo licznych pożarów świątynia zdołała ocalić ponad dwa i pół tysiąca dokumentów, które dziś mogą nam opowiedzieć o historii średniowiecza.
Odwiedzając świątynię Mount Takao, będziesz cieszyć się piękną scenerią i poznać jedno z najbardziej czczonych świętych miejsc, które od ponad tysiąca lat jest centrum kultu górskiego.
Współrzędne: 35.62508800,139.24365900
Kompleks świątynny „Srebrny Bor”
Kompleks świątynny „Srebrny Las” – kompleks świątynny, który obejmuje sto trzy budynki, które znajdują się wśród wspaniałej przyrody.
Dwie główne świątynie to Shinto, a jedna to buddyzm. Dziewięć budynków kompleksu znajduje się na liście narodowych skarbów Japonii.
Położony sto dwadzieścia pięć kilometrów od Tokio kompleks świątynny początkowo stał się centrum kulturalnym i religijnym. Kompleks powstał w XVII wieku jako mauzoleum Togugawy, założyciela szogunatu. Budynki wykonane są w tradycyjnym stylu okresu Edo.
Jednym z najsłynniejszych zabytków świata są trzy postacie małp – „Nic nie widzę, nic nie słyszę, nic nie powiem”.
Kompleks został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1999 roku.
Współrzędne: 36.75814100,139.59913700
Świątynia Daiyuinbyo
W odległości krótkiego spaceru od grobowca Ieyasu Tokugawy w Nikko znajduje się świątynia Daiyuinbyo z mauzoleum jego wnuka Iemitsu.
W przeciwieństwie do Ieyasu, wnuk nie był deifikowany w panteonie Shinto, więc mauzoleum nie jest nazywane świątynią. Jest nieco skromniejszy w skali, ale wykonany w tym samym stylu gongen-zukuri, bogato zdobiony złotem, rzeźbami w drewnie i wizerunkami rzeźbiarskimi. Choć Daiyuinbyo to świątynia Shinto, to jednak bez trudu można w niej wyczuć obecność bogów i symboli buddyjskiego panteonu. W wystroju dominują motywy chińskie - z kirinami, lwami, tygrysami, smokami i kwiatami.
Współrzędne: 36.75649000,139.63190500
Świątynia Meiji Jingu
Świątynia Meiji Jingu jest największą świątynią Shinto w Tokio i jest poświęcona cesarzowi Meiji i jego żonie.
Zbudowane w 1920 roku sanktuarium zostało zniszczone podczas II wojny światowej. Renowację zakończono dopiero w 1958 roku.
Meiji Jingu znajduje się na terenie parku Yoyogi. Park obsadzony jest wysokimi drzewami, które tworzą ciągły zmierzch, co daje poczucie opuszczenia. Pod Meji Jingu znajduje się muzeum skarbów, w którym przechowywane są różne przedmioty poświęcone panowaniu rodziny cesarskiej.
Każdy zwiedzający ma możliwość otrzymania omikuji - wyciągnij z drewnianego pudełka ulotkę z przepowiednią w języku angielskim. Wcześniej musisz rzucić monetą.
Współrzędne: 35.67661200,139.69935200
Świątynia Kantei-byo
Świątynia Kantei-byo jest centralną chińską świątynią Chinatown w Tokio.
Została założona w 1862 roku przez chińskiego imigranta, który kupiwszy rzeźbę Guan Yu, postanowił założyć nowoczesną świątynię.
Wkrótce po założeniu świątynia stała się centrum życia religijnego społeczności chińskiej. Świątynia ma dość tragiczną historię. Został zniszczony przez trzęsienie ziemi w 1923 roku, doznał ataków lotniczych podczas II wojny światowej i został uszkodzony przez pożary w 1981 i 1986 roku. Jednak za każdym razem gmina odnawiała swoje sanktuarium. Ostatni etap renowacji zakończył się dopiero w 2000 roku.
Współrzędne: 35.69048500,139.69144800
Świątynia Rinnoji
Świątynia Rinnoji to największa i najstarsza świątynia buddyjska w Nikko.
Początkowo wyznaczało kierunki działalności religijnej Nikko. Głównym proboszczem świątyni był książę cesarskiej rodziny, o czym świadczy wizerunek cesarskiego herbu na głównej bramie.
Wewnątrz świątyni znajdują się trzy duże posągi Buddy, które znajdują się w największej sali Sambutsudo (Sala Trzech Buddów). Ta sala jest największym budynkiem świątynnym w Nikko. Jego wysokość wynosi dwadzieścia pięć metrów, a długość trzydzieści dwa.
Oryginalna hala została zniszczona w 1868 roku po oddzieleniu Shinto od buddyzmu, ale została wskrzeszona w 1887 roku po szeroko zakrojonych pracach restauracyjnych.
Współrzędne: 36.75332700,139.60094000
Świątynia Iseia
Główną religią Japonii jest szintoizm, w którym różne mityczne duchy i bóstwa są używane jako obiekty kultu. Główną świątynią Shinto jest świątynia Ise, którą można znaleźć w prefekturze Mie. Świątynia poświęcona jest Amaterasu, bogini słońca i protoplastce cesarskiej rodziny. Świątynia ta ma szczególne znaczenie w kulturze Japończyków, ponieważ wolą nazywać ją po prostu Jingu.
Ise Shrine jest podzielona na dwa kompletne kompleksy. Pierwszym z nich jest Świątynia Nike, która w całości jest poświęcona Amaterasu. Drugim kompleksem jest świątynia Geku, gdzie głównym obiektem kultu jest mityczna kucharka Amaterasu oraz dorywczo Bogini Pożywienia – Toyouke.
Oprócz zabytków, Ise Shrine może pochwalić się sadami, sadami, młynami solnymi, a nawet własną produkcją sake.
Współrzędne: 34.45501400,136.72579500
Świątynia Futarasan
Świątynia Futarasan jest częścią kompleksu świątynnego Toshogu. Został wzniesiony na cześć bóstwa góry Nan-tai. To najstarszy budynek w Nikko, zbudowany w 1617 roku.
Świątynia przez wiele lat należała do sekty Shugendo, która szukała sposobów ratowania duszy w ascezie górskich pustelników. Z biegiem czasu świątynia rozrosła się, a jej poszczególne konstrukcje rozrzucone zostały po obrzeżach Nikko. W dniach festiwalu Yayoi Matsuri (13-17 kwietnia) na terenie Futarasan Jinja odbywają się rytualne tańce kagura. Ale w razie potrzeby każdy pielgrzym może zamówić taniec Kagura w inne dni za umiarkowaną opłatą. Świątynia Futarasan odzwierciedla ideę kultu przyrody Shinto.
Współrzędne: 36.75851900,139.59648400
Świątynia na cześć Wniebowstąpienia Chrystusa
W 1871 archimandryta Nicholas przeniósł się do Tokio. Na obrzeżach Surugadai, w dzielnicy przeznaczonej dla obcokrajowców, nabywa działkę i rozpoczyna budowę budynku misyjnego z dołączoną do niego małą domową świątynią. Jednak wraz z budową misji liczba parafian cerkwi znacznie wzrosła, a pod koniec lat 70. pojawiło się pytanie o potrzebę budowy dużej cerkwi. Na zakupionym kawałku ziemi na wzgórzu Surugadai, gdzie znajdowała się misja prawosławna, nie było miejsca na tak okazałą katedrę. Musiałem wykonać sztuczny nasyp o dostatecznie dużej wysokości, wzmacniając go palami sosnowymi. Wszystkie prace zostały wykonane z wielką starannością ze względu na trudne warunki sejsmiczne i, jak powiedział sam biskup Nikołaj, „nie było nic zaprojektowanego na luksus”. Katedrę położono w marcu 1884 r., jej budowa trwała 7 lat.
Świątynia Zoya
Świątynia Zojoji - Są rzędy małych posągów Yizobosatsu (strażnika dusz martwych dzieci), niektóre ubrane w dziecięce ubranka i trzymające gramofony. Jeden z najdziwniejszych i najbardziej wzruszających zabytków w mieście.
Świątynia Meiji Shinto
Największa świątynia Shinto w Japonii znajduje się w Tokio. Sanktuarium Meiji Jingu zajmuje powierzchnię 700 tysięcy metrów kwadratowych i jest centrum pielgrzymek wszystkich wyznawców Shinto. Szczyt odwiedzin w Sanktuarium Meiji przypada na święta noworoczne.
Świątynia Meiji Jingu jest stosunkowo młoda – jej budowę rozpoczęto w 1915 roku, trzy lata po śmierci cesarza Meiji. Imię tego człowieka wpisane jest złotymi literami w historię Japonii, to dzięki niemu Japonia wyszła z głębokiego średniowiecza.
Otwarcie Sanktuarium Meiji miało miejsce w 1926 roku. Następnie świątynia została poważnie uszkodzona przez amerykańskie bombardowania podczas II wojny światowej. Odbudowa trwała kilka lat, obecny wygląd świątynia uzyskała dopiero w 1958 roku.
Współrzędne: 35.67640200,139.69930200
Buddyjska Świątynia Bogini Miłosierdzia Kanon
Jedną z głównych atrakcji dzielnicy Asakusa w Tokio jest oczywiście świątynia bogini Kannon. Niesamowita świątynia pochodzi z 628 roku.
Miejscowi mieszkańcy chętnie opowiadają legendę o wyglądzie świątyni. Ich historie opowiadają o dwóch braciach rybakach, którzy kiedyś wyłowili figurkę bogini Kannon z lokalnej rzeki. Przestraszeni lub nie wiedząc, co robić, bracia odrzucili figurkę. Ale go tam nie było - figurka znów spadła na haczyk. Dowiedziawszy się o tym, starszy wioski wziął figurkę od braci i umieścił ją w swoim domu, zamieniając w ten sposób w świątynię. Następnie prowizoryczna świątynia miała przejść wielkie zmiany.
Dziś ogromny dach Świątyni Kannon jest widoczny z każdego miejsca w okolicy Asakusa. Ze względu na przepiękną architekturę świątynia cieszy się dużą popularnością wśród turystów.
Współrzędne: 35.31300200,139.53392000
Świątynia Asakusa Kannon
Świątynia Asakusa Kannon, znana również jako Senso-ji, jest najstarszą świątynią położoną w tętniącej życiem dzielnicy Asakusa i pochodzi z VII wieku.
Według legendy przechowywany w ołtarzu świątyni 5-centymetrowy posąg bogini Kannon został złapany przez rybaków w wodach rzeki Sumida w 628 roku. Wódz wioski przywiózł ją do swojego domu, który później ogłosił, że jest świątynią bogini.
Po pożarach, które zniszczyły budynki, ale nie samą statuę, w tym miejscu w 645 zbudowano majestatyczną świątynię, która zyskała uznanie nawet szogunów, wojskowych władców kraju.
Niestety główna sala Kannon-do, która istniała od 1651 roku, słynna pięciopoziomowa pagoda i masywne bramy zostały zniszczone podczas II wojny światowej. Obecna zabudowa świątyni jest żelbetową kopią swoich poprzedników.
Meji Jingu to najważniejsza, największa i najpopularniejsza świątynia Shinto w Tokio. Japończycy przyjeżdżają tu, by prosić bogów o błogosławieństwo w różnych życiowych przedsięwzięciach, czy to ślub, narodziny dziecka, projekty biznesowe, czy po prostu zdanie ważnego egzaminu w szkole lub na uniwersytecie.
W tym sanktuarium „żyją” dusze cesarza Meiji, który za życia nosił imię Mutsuhito, oraz jego żony, cesarzowej Shoken.
Cesarz Mutsuhito rządził Japonią w latach 1868-1912. Historia pokazuje, że kraj nigdy nie zaznał tak potężnego skoku w rozwoju, jak w tym okresie, kiedy Japonia z feudalnego zacofanego państwa stała się jedną z wiodących światowych potęg. Mutsuhito był naturalnym synem cesarza Komei i odziedziczył tron po swoim ojcu w wieku 15 lat. Wraz z jego wstąpieniem na tron rozpoczęła się nowa era, zwana Meiji – „oświecone rządy”.
Mówią, że królowie nie należą do siebie, bo należą do całego kraju i historii, dlatego przy całej swej pozornej sile często okazują się ludźmi głęboko nieszczęśliwymi, pozbawionymi prawa postępowania zgodnie ze swoimi przekonaniami. Dziwne, ale jeden z najbardziej szanowanych cesarzy w Japonii ogłosił monarchę absolutną; „wielki reformator”; pierwszy władca, który powitał cywilizację zachodnią i radykalnie zmienił oblicze kraju, jako osoba, był głęboko obcy wszystkim tym zmianom, które zachodziły w jego imieniu.
Jako najwyższy władca był obecny na wszystkich zebraniach, ale nigdy nie brał udziału w dyskusjach, prawie zawsze w ogóle milczał i podpisywał tylko dekrety pisane w imieniu cesarza. Każdy, kto oglądał film „Ostatni samuraj”, zapewne pamięta skromnego, cichego młodzieńca – cesarza Japonii za panowania Meiji.
Do sanktuarium prowadzą największe drewniane torii w kraju. Beczki sake są ofiarą dla świątyni.
Był zagorzałym konserwatystą i głęboko szanował tradycje, które rozwinęły się na dworze przez wiele stuleci, ale to jego podpis stoi na dokumentach, które łamią odwieczne fundamenty japońskiego społeczeństwa.
Nie chcąc zbaczać z drogi swoich poprzedników nawet w drobiazgach, zmuszony był jednak nosić obce i niewygodne ubrania – wszystkie te surduta i mundury uszyte według zachodnich wzorów. Dla narodu pozostał żywym bóstwem, którego zwykli śmiertelnicy nie mogli dotykać, więc wszystkie garnitury były na nim workowate: krawiec mógł mierzyć tylko na odległość, a spodnie i kurtki szył „na oko”.
Podobnie jak jego boscy przodkowie, oprócz legalnej żony, miał harem konkubin, ale na imprezach towarzyskich zmuszony był pojawiać się z żoną i przedstawiać szczęśliwe małżeństwo w zachodnim stylu. Raz został nawet zmuszony do publicznego chodzenia ramię w ramię z nią, co zgodnie ze starą japońską etykietą było całkowicie nie do przyjęcia. Było to w rocznicę „srebrnego” ślubu. Mówią, że Mutsuhito musiał się poddać, ale po przejściu kilku kroków nie mógł znieść takiego wstydu i uciekł od wstydu.
Brama Południowa znajduje się naprzeciwko głównego pawilonu
W swej istocie osoba pokojowa, ale pod rządami Mutsuhito Japonia walczyła z Koreą, Chinami, a następnie z Rosją.
Nie wiemy, jak świadomie Matsuhito odegrał swoją rolę w skierowaniu statku historii Japonii na nowy kurs. Wiadomo, że Mutsuhito pił dużo, nie tylko tradycyjne japońskie sake, ale także zachodnie wina, które mu smakowały. Na ścieżce prowadzącej do świątyni Meiji instalowane są beczki z czerwonymi burgundzkimi winami: tak świat zachodni wyraził swoją wdzięczność pierwszemu „prozachodniemu” cesarzowi Japonii, którego duch mieszka w świątyni.
Wiadomo też, że cesarz nieśmiało protestował przeciwko innowacjom cywilizacji, zakazując elektryczności w swoim pałacu: aż do śmierci w pałacu paliły się tylko świece. Podobno „wielki reformator” był tak daleko od cywilizacji, że początkowo mylił nocnik z tym, co wkłada mu pod głowę na noc.
Tak czy inaczej, cesarz Mutsuhito na zawsze pozostanie w pamięci wdzięcznych Japończyków. 8 lat po jego śmierci, w 1920 r., zbudowano nową świątynię o nazwie Meiji Jingu. Budynek świątyni został zniszczony podczas bombardowań II wojny światowej: Amerykanie uważali cesarza Meiji za symbol militarystycznej Japonii i precyzyjnie zbombardowali to sanktuarium. Renowację świątyni i otaczającego ją parku zakończono w październiku 1958 roku. Ludzie z całej Japonii przywozili tu drzewa i krzewy. W efekcie na powierzchni ponad 700 000 metrów kwadratowych zebrano 365 gatunków roślin.
Wewnętrzny dziedziniec sanktuarium świątyni
W przewodniku, który jest ogólnodostępny podczas zwiedzania świątyni, nauczono nas, jak należycie składać hołd duchom królewskim:
1. Przede wszystkim, jeśli poważnie myślisz o otrzymaniu boskiego wsparcia, twój wygląd i strój muszą być odpowiednie. Japończycy podążają za tym punktem tylko przy szczególnie uroczystych okazjach, tłumy okolicznych mieszkańców wędrują tu z hałaśliwym wesołym zgiełkiem. Większość z nich ma na sobie dżinsy, a nawet szorty. Wesoło przebrani młodzi ludzie często wpadają tu na niedzielne bale kostiumowe, które odbywają się w pobliżu.
2. Przed wejściem na wewnętrzne terytorium musisz opłukać ręce i usta w świętym źródle. Ten zwyczaj jest typowy dla wszystkich świątyń japońskich: rytuał oczyszczenia jest głównym działaniem w szintoizmie.
3. Idziesz do głównego budynku i jeśli chcesz, możesz dać bogom kilka monet, wrzucając je do specjalnego pudełka. Mówią, że powinieneś rzucać monetami z daleka, aby dzwoniły, a bóstwa obudziły się ze swojego świętego snu, zwracając na ciebie uwagę.
Święte tańce podczas dorocznego festiwalu
To wszystko, pomyśl, że twoja misja została zakończona: bogowie cię usłyszeli. Czy nie jest trudno wymyślić prostszy sposób modlitwy. Aby duchy nie zapomniały o Twojej prośbie, możesz zwrócić się do nich pisemnie za pomocą specjalnej drewnianej tabliczki „ema”. Takie znaki zawieszone są tutaj na deskach zainstalowanych wokół eleganckiego drzewa. Pod koniec roku te „petycje” zostaną spalone na świętym ogniu, a wszystkie prośby trafią do nieba do bogów wraz z dymem.
Ludzie chętnie kupują również amulety, które zapewniają ochronę i przychylność w różnych sytuacjach: można kupić amulet od złego oka, dla dobrego samopoczucia rodziny, dla pomyślnego zakończenia porodu, dla udanych studiów, bezpiecznej jazdy ... w generalnie byłby problem, ale jest amulet .
Jednym z najbardziej przełomowych rodzajów wróżbiarstwa na terenie świątyni jest wróżenie oparte na wersetach waka pozostawionych nam przez cesarza i jego żonę. Matsuhito stworzył w swoim życiu około 100 tysięcy kreacji, cesarzowa - 30 tysięcy. Wszystkie są napisane jako zbudowanie dla żyjących.
Tutaj są niektóre z nich:
księżyc
głęboka zmiana
się dzieje
Ponieważ jest ich tak wiele
ludzi
Opuścił ten świat
Tylko księżyc jesienią
noc
Zawsze pozostaje taki sam
przypadkowa myśl
zrozumieć życie
Widząc jak kamień
Zmyty przez deszcz
Nie trzymaj się iluzji
że nic się nie zmienia
przypadkowa myśl
nie potrzebuję
Zły na niebo
Albo winić
Inni (za moje cierpienie)
Kiedy widzę
Twoje własne błędy
przypadkowa myśl
Tyle oskarżeń
Na tym świecie
Więc nie martw się
O tym
zbyt trudne
Twój przewodnik po Japonii,
Irina
Uwaga! Przedruk lub kopiowanie materiałów witryny jest możliwe tylko wtedy, gdy istnieje bezpośredni aktywny link do witryny.
Cesarz Meiji był znany z zamiłowania do pisania waka. Po sobie pozostawił Japończykom ponad 100 tysięcy wierszy. Jego żona, cesarzowa Shoken, również pisała wiersze w tym gatunku. Na swoim koncie ma ponad 30 000 wierszy.
Cecha świątyni Meiji
Świątynia Meiji to stosunkowo nowe miejsce kultu. Powstała w 1920 roku według koncepcji wakonyosai (dusza Japończyka i talent człowieka Zachodu). Dlatego niezwykłe omikuji to nie jedyna cecha świątyni.
Według Miki Fukutoku większość ludzi myśli, że świątynia jest tylko główną świątynią. W rzeczywistości on, ze swoimi wewnętrznymi i zewnętrznymi częściami, jest czymś dużym. Świątynia znajdująca się w wewnętrznym ogrodzie jest symbolem japońskiej duszy. Tutaj czcisz i okazujesz szacunek duchom. Ale zewnętrzny ogród świątyni wykonany jest w stylu prozachodnim. Jest galeria sztuki z 80 obrazami. Odzwierciedlają życie cesarza Meiji, który aktywnie utrzymywał przyjazne stosunki z zagranicą. Na przykład symetryczne drzewa miłorzębu to również trendy zachodnie.
Muzeum Skarbów, znajdujące się w Ogrodach Gaien, żywo ilustruje fuzję smaków japońskich i zachodnich. Projekt architektoniczny budynku nawiązuje do Sosoin, skarbca słynnej świątyni w prefekturze. Jednak Muzeum Skarbów Meiji, w przeciwieństwie do świątyni, nie jest wykonane z drewna, ale z betonu.
 |
| Świątynia Meiji (naien), widok z góry |
Sanktuarium składa się z trzech głównych części:
- Nayen (część wewnętrzna), miejsce, w którym znajdują się budynki sanktuarium,
- Gaien (część zewnętrzna), gdzie znajduje się pamiątkowa galeria sztuki i obiekty sportowe, w tym jeden z najstarszych stadionów baseballowych Meiji Jingu oraz Meiji Memorial Hall i Wedding Hall.
Zwróć uwagę, że całkowita powierzchnia lasu to około siedemset metrów kwadratowych. Rośnie tu około 170 tysięcy drzew, składających się z 245 różnych gatunków. Krajobraz ten został zaprojektowany i stworzony przez Seiroku Hondę i jego asystentów Takanori Hongo i Keiji Ueharę, którzy odważnie odmówili propozycji ówczesnego premiera Shigenobu Okumy, aby w projekcie używali wyłącznie cedru. Honda chciała stworzyć wiecznie zielony las, ale jak się okazało, lokalna gleba nie była odpowiednia dla tego drzewa.
 |
| Las świątynny Meiji |
« W 2011 roku w ramach przygotowań do stulecia świątyni prowadziliśmy monitoring gatunków drzew rosnących w okolicy. Jak się więc okazało, w tutejszym lesie jest znacznie mniej drzew obcych Japonii niż, powiedzmy, w parkach centralnego Tokio. Ten sztuczny las został stworzony, by zachwycać swoim pięknem przez wiele stuleci i wygląda na to, że tak będzie dalej.”, powiedział Miki Fukutoku.
Takie bogactwo przyrody przyciąga do tego miejsca więcej turystów niż wierzących. Oprócz roślin można spotkać również rzadkie ptaki, które często wlatują do lasu. Na tym terenie występuje zagrożona złocista orchidea japońska i wiele innych rzadkich gatunków roślin.
Las, który stał się wspaniałym pomysłem Hondy, Hongo i Uehary, będzie zachwycał turystów i mieszkańców przez ponad rok. Fukutoku wyjaśnił: Według ekspertów drzewa nie żyły nawet przez połowę czasu. Chodzi o to, że drzewa kamforowe mogą żyć od 300 do 400 lat. Dlatego nie tylko nasze wnuki, ale także prawnuki, a nawet praprawnuki będą mogły tu przyjechać!»
Pomimo tych wszystkich atrakcji Fukutoku wierzy, że liczba turystów zagranicznych rośnie, ale nie tak szybko. Oczekuje się stałego wzrostu w przyszłości, ponieważ Świątynia Meiji to najlepszy sposób na poznanie japońskiej kultury.
Fukutoku z dumą dodał: „ Oczywiście kapliczki na obrzeżach miasta mogą oferować bardziej autentyczną atmosferę, ale nasza świątynia jest bardziej dostępna. Możemy się na przykład pochwalić takim gościem jak prezydent USA Barack Obama, który był w świątyni w zeszłym roku. Świątynia Meiji jest naprawdę wyjątkowa. Będąc w centrum stolicy można nie tylko zobaczyć sanktuarium, ale też nagle znaleźć się w prawdziwym lesie».
 |
Uroczystości i życie codzienne Sanktuarium Meiji
Głównym festiwalem świątyni jest Reisai (główny jesienny festiwal), który odbywa się 3 listopada ku pamięci cesarza Meiji. Na to wydarzenie zapraszamy ambasadorów z różnych krajów, aby podziwiać tradycyjne japońskie występy. Takie święto jest zwiastunem nadchodzącego, wybrednego okresu dni noworocznych. Spośród dziesięciu milionów odwiedzających rocznie trzy miliony odwiedza świątynię w tym okresie. Dlatego właśnie Reisai i kolejne dni Nowego Roku są ważnym czasem dla wszystkich osób, które w taki czy inny sposób są zaangażowane w Sanktuarium Meiji.
 |
| Harajuku-guchi — wejście do świątyni Meiji |
Do świątyni prowadzą trzy wejścia:
- harajuku-guchi,
- Yoyogi-guchi
- Sangubashi-guchi.
Z reguły wejście od strony Harajuku jest stale otwarte, ale gdy liczba zwiedzających znacznie się zwiększa, otwierają się pozostałe wejścia. Jak wyjaśnił Miki Fukutoku, użycie Harajuku-guchi jako głównego wejścia jest uzasadnione. Wchodząc przez tę bramę, odwiedzającemu łatwiej jest nawigować i dostać się do świątyni. Ponadto, wraz z otwarciem stacji Harajuku, większość turystów i wiernych przybywa do wejścia Harajuku-guchi. Dlatego ulica przylegająca do świątyni nazywa się Omotesando. Dosłownie nazwa oznacza: „omote” - przód, „sando” - droga, czyli „droga frontowa”. Ponadto brama Harajuku-guchi jest największą bramą świątyni Meiji.
W 2020 roku w okresie imprezy sanktuarium będzie obchodzić stulecie swojego istnienia. Dlatego w Sanktuarium Meiji planowane są poważne prace konserwatorskie, dzięki którym sanktuarium zauważalnie zmieni się i przyciągnie uwagę jeszcze większej liczby turystów.
Głównym zadaniem będzie renowacja głównego budynku świątyni. W nim, podczas obfitych opadów, dach okresowo przecieka, więc od tej części sanktuarium zaczną się naprawy. Ale to nie jest główny powód, dla którego administracja zdecydowała się na rozpoczęcie przygotowań właśnie stąd. Powszechnie przyjmuje się, że dusze cesarza Meiji i cesarzowej Shoken znajdują się w głównym budynku. To najważniejsza część świątyni Meiji.
Na podstawie publikacji online.
Do wyświetlenia tej mapy wymagany jest Javascript
Świątynia Meiji, położona w dzielnicy Shibuya, w tokijskim parku Yoyogi, jest największą świątynią Shinto w metropolii. Jest on poświęcony cesarzowi Meiji, znanemu jako Mutsuhito, oraz cesarzowej Shoken, która rządziła państwem w drugiej połowie XIX i na początku XX wieku. Pomysł utworzenia klasztoru zrodził się po śmierci pary cesarskiej i w 1920 r. został zrealizowany. Budynek nie przetrwał jednak długo i podczas II wojny światowej stał się ofiarą licznych bombardowań. Po zakończeniu działań wojennych świątynia została odrestaurowana i od 1958 roku ponownie przyjmuje zwiedzających. Dziś budowla cieszy się dużym zainteresowaniem wierzących i jest uważana za symbol religijny stolicy Japonii.
Terytorium świątyni Meiji zajmuje powierzchnię ponad 700 tysięcy metrów kwadratowych, a drzewa i krzewy otaczające świątynię harmonijnie uzupełniają jej wygląd, ucieleśniając tradycje japońskiej architektury świątynnej. Szczególną uwagę przykuwa malowniczy Wewnętrzny Ogród, który prezentuje wiele odmian roślin rosnących w Kraju Kwitnącej Wiśni. W jego tworzeniu brały udział jednocześnie tysiące Japończyków, przekazując na rzecz klasztoru własne krzewy i drzewa. W odległości nieco ponad kilometra znajduje się Ogród Zewnętrzny Meiji Jingu, znany jako centrum zawodów sportowych. Na końcu alei, gdzie pysznią się drzewa miłorzębu, znajduje się Galeria Sztuki Meiji Memorial, zawierająca kilkadziesiąt dużych murali przedstawiających wydarzenia z życia cesarza i cesarzowej. W drugim rogu Ogrodu Zewnętrznego znajduje się Sala Pamięci Meiji. Luksusowe ceremonie ślubne Shinto odbywają się tam do dziś.
Terytorium klasztoru otoczone jest rzeźbionym ogrodzeniem, a do środka można wejść przez imponującą drewnianą bramę, uważaną za największą w kraju, wykonaną z drewna. Bezpośrednio za świątynią znajduje się skarbiec Meiji, w którym znajdują się rzeczy osobiste pary cesarskiej i wyjątkowe dzieła sztuki, które zdobiły wnętrze. Dobrze komponuje się ze stylem architektonicznym Nagarezukuri, w którym wykonany jest główny budynek, mały staw z białymi liliami wodnymi, tak ukochany przez żonę cesarza Mutsuhito.
W chwili obecnej Sanktuarium Meiji cieszy się dużą popularnością nie tylko wśród zagranicznych turystów, ale także bardzo czczonych przez samych Japończyków, którzy często przyjeżdżają tu z różnych części kraju, aby oddać hołd pamięci wielkiego cesarza, przechodzą ceremonię zaślubin lub zapoznaj dzieci z historią państwa. Klasztor doskonale wpisuje się w krajobrazy regionu Shibuya i słusznie jest jedną z głównych atrakcji religijnych.
Meiji Shrine (Meiji Jingu) – grób cesarza Meiji i jego żony cesarzowej Shoken, największa świątynia Shinto, która pojawiła się w 1920 roku z inicjatywy publicznej. Znajduje się w Shibuya, Yoyogi City Park.
Za panowania Meiji, który został cesarzem w 1868 roku, Japonia, po feudalnych rządach Tokugawa, porzuciła samoizolację i stała się państwem bardziej otwartym na świat zewnętrzny. Nazwa „Meiji”, którą przyjął cesarz Mutsuhito po wstąpieniu na tron, oznacza „oświeconą władzę”. W swojej Przysiędze Mutsuhito zadeklarował zasady swojego rządu: demokrację (uwzględnienie opinii publicznej w rozwiązywaniu spraw państwowych), dominację interesów narodowych, swobodę działania i niezależność sądownictwa oraz efektywne wykorzystanie wiedzy dla wzmocnienia Rola Japonii na świecie. Po śmierci cesarza i jego żony w 1912 i 1914 r. na znak szacunku dla cesarskiej pary powstał w kraju ruch społeczny, aby stworzyć świątynię i zebrano niezbędne datki. W czasie II wojny światowej świątynia spłonęła, a jej odbudowę wsparło także wielu Japończyków w kraju i za granicą. Świątynia została odrestaurowana w 1958 roku.
Budynek sanktuarium jest charakterystycznym przykładem unikalnej architektury świątynnej Japonii, do jego budowy wykorzystano cyprysy rosnące w paśmie górskim Kiso w środkowej części wyspy Honsiu, tzw. Budynek otoczony jest ogrodem, w którym rosną wszystkie drzewa i krzewy występujące w Kraju Kwitnącej Wiśni. Rośliny do tego celu podarowało również wielu Japończyków. W północnej części kompleksu świątynnego znajduje się muzeum skarbów, które przechowuje rzeczy i przedmioty z epoki Meiji.
Ogród zewnętrzny świątyni Meiji Jingu jest również miejscem rozgrywania zawodów sportowych. Oto Galeria Obrazów pomnika, która zawiera 80 fresków przedstawiających wydarzenia z życia cesarskiej pary. W Zewnętrznym Ogrodzie znajduje się również Sala Meiji Memorial (Ślub), gdzie nadal odbywają się ceremonie ślubne Shinto.
Odwiedzający świątynię Meiji mogą otrzymać omikuji, przepowiadanie przyszłości w języku angielskim. Tekst przepowiedni to wiersz skomponowany przez samego cesarza lub jego żonę, któremu towarzyszy przemówienie kapłana Shinto.
