Jest to winda towarowa i budowlana z najbardziej stromego odcinka trasy:
Na szlaku w dobra pogoda tak w weekendy ciągle spotykają się pielgrzymi, ciekawie i po prostu turyści przejeżdżający przez klasztor o ile.
po prawej w dołku - kury z kurczakami
Tu i ówdzie na ścianach wiszą panele słoneczne. Jest łaźnia, zaproponują również kąpiel parową, jeśli jest gotowa.
Woda pobierana jest z dwóch czystych jezior pod kamieniami. To rzadkość i wartość na szczycie góry.
Tutaj - picie
A tutaj - na potrzeby gospodarstwa domowego:
widoczny jest zaimprowizowany rurociąg akweduktu. Wszystko przemyślane i wygodne.
Ogród warzywny: Byliśmy u niego pierwszy raz
Tutaj kruszą się dodatkowe kamienie - nagrzewają się i biją młotem
Nie rozwalą klasztoru na kamieniołom w najbliższej przyszłości - albo winny jest kryzys gospodarczy, albo tak się dzieje.
Przyjemne i niezwykłe miejsce, tutaj jest właściwe, czy jesteś buddystą, czy tylko dobrym człowiekiem. Cieszę się, że znów tu jestem.
Współrzędne: 58 ° 46'37 ″ s. NS. 59 ° 23'13 "E" itp. / 58,77694 ° N NS. 59,38694 ° E itp./ 58,77694; 59,38694(G) (I)Historia
Fundacja klasztoru
Lama Sanye Tenzin Dokshit, vel Michaił Sannikow, zapoznał się z buddyzmem pod koniec lat 80. w Afganistanie, gdzie jako oficer zawodowy, dowódca jednostki specjalnej, widział pomniki cywilizacji buddyjskiej, które rozkwitły tam przed przybyciem muzułmanów na górę Karnety. Po zakończeniu wojny afgańskiej Sannikow wycofał się z wojska, udał się do Buriacji, do datsanu Iwołgińskiego, zostając uczniem Darma-Dodi Zhalsaraeva.
15 maja 1995 r. Lama Sanye Tenzin Dokshit rozpoczął budowę buddyjskiego klasztoru na górze Kachkanar. Miejsce dla niej pokazał mu jego nauczyciel.
Przez 20 lat Shad Tchup Ling stało się jednym z największych ośrodków studiów buddyzmu w Rosji i po prostu atrakcją turystyczną, która przyciąga tysiące turystów.
Terytorium procesu
Członkowie gminy wielokrotnie próbowali zalegalizować budynki, ale prawa do gruntu rościły sobie zakład górniczo-przetwórczy, którego kamieniołomy znajdują się w pobliżu oraz wydział leśny.
9 lutego na stronie Urzędu Służba Federalna komornicy w obwodzie swierdłowskim otrzymali informację o zbliżającej się rozbiórce „monasteru buddyjskiego” na górze Kachkanar. Dzieło życia i owoce niesamowitego uporu Michaiła Sannikowa i setek osób, które pomogły mu przez te lata, mogą spaść w proch, a „stupy buddyjskie fascynują wyobraźnię wśród Ural"- zniknąć.
Napisz recenzję artykułu "Shad Tchup Ling"
Notatki (edytuj)
Spinki do mankietów
Fragment Shad Tchup Ling
- Są z nimi Karagini, Julie i Boris. Teraz Państwo Młodzi są widoczni. - Drubetskoy złożył ofertę!„Jak się dzisiaj dowiedziałem”, powiedział Shinshin, który wchodził do loży Rostowów.
Natasza spojrzała w kierunku, w którym patrzył jej ojciec, i zobaczyła Julie, która z perłami na grubej czerwonej szyi (Natasza wiedziała, posypana pudrem) siedziała z radosnym spojrzeniem obok matki.
Za nimi z uśmiechem, z uchem zagiętym nad ustami Julie, widać było gładko uczesaną, piękną głowę Borysa. Spojrzał na Rostowów spod brwi iz uśmiechem powiedział coś swojej pannie młodej.
„Rozmawiają o nas, o mnie z nim!” pomyślała Natasza. „I z pewnością łagodzi zazdrość swojej narzeczonej o mnie: niepotrzebnie się martwią! Gdyby tylko wiedzieli, jak mnie nie obchodzi żaden z nich.”
Z tyłu siedziała w zielonym nurcie, z oddaną woli Bożej i szczęśliwą, świąteczną twarzą Anna Michajłowna. W ich loży była ta atmosfera - pan młody i panna młoda, których Natasza tak bardzo znała i kochała. Odwróciła się i nagle przyszło jej do głowy wszystko, co było upokarzające w jej porannej wizycie.
„Jakie ma prawo nie chcieć przyjąć mnie do swojego pokrewieństwa? Ach, lepiej o tym nie myśleć, nie myśleć o tym przed jego przybyciem!” powiedziała do siebie i zaczęła rozglądać się po znajomych i nieznanych twarzach w boksach. Przed parterem, na samym środku, plecami do rampy, stał Dołochow z ogromnym, zaczesanym szokiem kręconych włosów, w perskim garniturze. Stał na samym widoku teatru, wiedząc, że przyciąga uwagę całej widowni, tak swobodnie, jakby stał w swoim pokoju. Wokół niego stał najgenialniejszy młodzieniec Moskwy i najwyraźniej prowadził wśród nich.
Hrabia Ilja Andriejewicz, śmiejąc się, pchnął zarumienioną Sonię, wskazując na jej byłego adoratora.
- Dowiedziałeś się? - on zapytał. „A skąd on się wziął”, hrabia zwrócił się do Shinshina, „w końcu gdzieś zniknął?
- Zagubiony - odpowiedział Shinshin. - Byłem na Kaukazie, tam uciekłem i, jak mówią, jakiś suwerenny książę był ministrem w Persji, tam zabił brata Szachowa: no cóż, wszystkie moskiewskie panie wariują! Dolochoff le Persan, [Persianin Dołochhov] i to koniec. Nie mamy teraz słowa bez Dołochowa: przysięgają mu, nazywają go jak sterlet - powiedział Shinshin. - Dołochow, tak Kuragin Anatol - wszystkie nasze panie oszalały.
Wysoka, piękna dama z ogromnym warkoczem i bardzo nagimi, białymi, pełnymi ramionami i szyją, na której znajdował się podwójny sznur dużych pereł, weszła do sąsiedniego benoir i długo usiadła, szeleszcząc grubym jedwabiem sukienka.
Natasza mimowolnie spojrzała na tę szyję, ramiona, perły, fryzurę i podziwiała piękno ramion i pereł. Podczas gdy Natasza wpatrywała się w nią po raz drugi, dama rozejrzała się i patrząc jej w oczy z hrabią Ilją Andreich, skinęła głową i uśmiechnęła się. Była to hrabina Bezuchowa, żona Pierre'a. Ilya Andreevich, która znała wszystkich na świecie, pochyliła się i przemówiła do niej.
— Przyjechałaś dawno temu, hrabino? Powiedział. - Przyjdę, przyjdę, pocałuję klamkę. Ale przyjechałem tu w interesach i przywiozłem ze sobą dziewczyny. Mówią, że Siemionowa gra nieporównywalnie - powiedział Ilya Andreevich. - Hrabia Piotr Kiriłowicz nigdy o nas nie zapomniał. On jest tutaj?
– Tak, chciał wejść – powiedziała Helene i uważnie spojrzała na Nataszę.
Hrabia Ilya Andreich ponownie usiadł na swoim miejscu.
- Czy to nie jest dobre? - powiedział szeptem do Nataszy.
- Cud! - powiedziała Natasza - możesz się zakochać! W tym momencie zabrzmiały ostatnie akordy uwertury i zabrzęczała różdżka kapelmistrza. W boksach spóźnieni mężczyźni weszli na swoje miejsca i kurtyna podniosła się.
Gdy tylko kurtyna się podniosła, wszystko ucichło w lożach i na straganach, a wszyscy mężczyźni, starzy i młodzi, w mundurach i frakach, wszystkie kobiety w drogocennych kamieniach na nagich ciałach, z gorliwą ciekawością zwrócili uwagę na scenę . Natasza też zaczęła patrzeć.
Na scenie pośrodku były równe deski, po bokach namalowane były obrazy przedstawiające drzewa, z tyłu płótno na deskach. Na środku sceny stały dziewczyny w czerwonych gorsetach i białych spódnicach. Jedna, bardzo gruba, w białej jedwabnej sukience, siedziała osobno na niskiej ławce, do której przyklejono zielony karton. Wszyscy coś śpiewali. Kiedy skończyli piosenkę, dziewczyna w bieli podeszła do budki suflera, a mężczyzna w jedwabnych, obcisłych spodniach o grubych nogach, z piórem i sztyletem zbliżył się do niej i zaczął śpiewać i rozkładać ręce.
Mężczyzna w zakrytych spodniach zaśpiewał jedną, a potem ona zaśpiewała. Potem oboje zamilkli, zaczęła grać muzyka, a mężczyzna zaczął dotykać palcami dłoni dziewczyny w białej sukni, najwyraźniej czekając, aż rytm ponownie rozpocznie swoją część z nią. Śpiewali razem, a wszyscy w teatrze zaczęli klaskać i krzyczeć, a mężczyzna i kobieta na scenie, którzy przedstawiali kochanków, zaczęli kłaniać się, uśmiechać i rozkładać ramiona.
I tu znowu niespokojna głowa i chodzące nogi znów niosły mnie przez ziemie Ojczyzny. Moja osiemnastoletnia córka i mój przyjaciel Denis zgłosiły się na ochotnika, aby pojechać ze mną. Nasza droga tym razem była już trochę dalej niż zwykle – choć jest bogata Terytorium Perm do zabytków, ale one też kiedyś się kończą. Nie, oczywiście możesz oglądać wiele innych rzeczy, ale tutaj w grę wchodzą priorytety i lista życzeń. I coraz bardziej ciążą do dużych przestrzeni i gór. Jednym słowem - do skali.
Tym razem został odsunięty na bok Obwód swierdłowski : prawie na granicy z Terytorium Perm jest Miasto Kachkanar... On jest wspaniały Zakład wydobywczy i przetwórczy Kachkanar (gospodarstwo „Evraz”), który w jego sąsiedztwie wydobywa rudę tytanomagnetytową.
Widok klasztoru z wysokości północnego szczytu góry
Co można zobaczyć w Kachkanar
i w drodze do niego?
Większość atrakcji skupia się na terenie o tej samej nazwie góry: sama góra ze skałami na szczycie, górskie jezioro w miejscu wydobywania kamienia, Klasztor buddyjski oraz stela do Gagarina... U podnóża góry, w drodze na szczyt, położony Zachodni kamieniołom Kachkanarsky GOK... Również jeśli pójdziesz na bok Terytorium Perm, potem 40 km od Kachkanara możesz odwiedzić Góra.
Ale więcej o wszystkim poniżej. Ponieważ materiału fotograficznego było dużo, to z całym pragnieniem nie mogłem wcisnąć się w coś bezproduktywnego i bez strat pokazać wszystkie te obiekty w jednym reportażu. Dlatego będą trzy części - jedna o klasztorze, a druga o innych zabytkach. Kachkanara, no, a trzecia dotyczy Zatyczki do mocowania.
Jak się tam dostać?
Dostać się do Kachkanara nietrudne - Kachkanar położony 280 km od Trwała ondulacja i 260 od Jekaterynburg... Nie sprawdziłem drogi z Ekata ale od Trwała ondulacja droga jest dość spokojna, choć bardzo kręta.
współrzędne GPS
58.77678, 59.38694
Klasztor Shad Tchup Ling na mapie
Jak wspiąć się na szczyt?
Wybraliśmy dłuższą trasę - od Zachodni kamieniołom... Powód jest prosty - tylko idąc tą ścieżką możesz się zobaczyć Zachodni kamieniołom.
Aby dostać się do punktu początkowego tej trasy, należy przejechać przez miasto, skręcić w kierunku Zachodnia kariera, przepraw się przez tamę i już niedługo zobaczysz firmowy punkt kontrolny Evraz... Możesz tam zostawić samochód, skręcić w zarośla po lewej stronie i ominąć punkt kontrolny. Po tym możesz bezpiecznie ponownie wyjść na drogę i kontynuować podróż, nie budząc nikogo wzdrygnięciami. Droga jest płaska i starannie wygładzona przez równiarki. Po około 2,5 kilometrze dojedziemy do rozwidlenia – po prawej stronie będzie taras widokowy z widokiem na kamieniołom, a droga do klasztoru skręca w lewo. Na tej drodze trzeba jechać jeszcze około 4 km, nie skręcając nigdzie, aż do rozwidlenia z drzewem ozdobionym wstążkami. Będzie droga w prawo do klasztoru, a na wprost – do górskie jezioro oraz wielbłąd skalny.
Tym, którzy nie chcą deptać po białych stopach, mogę zaproponować life hack, jak skrócić spacer o 6-7 kilometrów. Dowiedz się w recepcji KGOK o numer telefonu biura przepustek, skontaktuj się z nim i uzyskaj niezbędne przepustki na turystyczny cel wizyty. Sama tego nie sprawdzałam (ponieważ dzień wcześniej był dzień wolny), ale według doniesień metoda działa. W pojeździe z napędem na cztery koła z normalnym prześwitem można dojechać do rozwidlenia z drzewem „wstęgowym” – w niektórych miejscach, bliżej szczytu, na drodze jest jeszcze śnieg.
Społeczność buddyjska Shad Tchup Ling
Historia Shad Tchup Ling(w wymowie tybetańskiej „Zrzucanie”, tyb. bshad sgrub gling; „Miejsce nauki i realizacji”) jest bezpośrednio związane z osobowością jego lamy – Sanye Tenzin Dokszit (Michaił Sannikow) który pod kierunkiem swojego nauczyciela Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) w połowie maja 1995 r. dotarł do Góra Kachkanar i położył tam pierwszy kamień klasztoru.
Przez 22 lata istnienia na surowych kamieniach góry klasztor (mały zastrzeżenie poniżej) pod kierownictwem Lama Dokszit stopniowo budowany. Jej obecny stan nie jest godny podziwu – uderza, że pomimo heroicznych wysiłków zwolenników, brak zasobów wpływa dosłownie na wszystko, a budowa toczy się bardzo wolno. Jednak w ciągu ostatniego roku mnisi wznieśli szereg ważnych obiektów, w tym duży posąg Buddy... O ile rozumiem, aby wspólnota miała prawo nazywać się klasztorem, musi wybudować 8 stup - połowa już powstała, a reszta mnichów zamierza zakończyć w 2017 roku.
Aby wesprzeć społeczność dobra forma kiedy ją odwiedzisz, będzie materiały budowlane lub żywność... Aby dowiedzieć się najistotniejszych rzeczy, lepiej wcześniej zadzwonić pod numer telefonu społeczności i poprosić gościa dyżurnego o informacje. Nikt nie zobowiązuje się do niczego, ale pamiętaj, że jesteś tylko ciekawskim gościem w tych murach. Zabraliśmy ze sobą wiertarkę do wiertarki udarowej i słodycze do herbaty.
Oprócz turystów gmina jest również gościnna dla pielgrzymów, dokładna informacja Możesz to dostać .
Moim zdaniem klasztor najpiękniej wygląda zimą, kiedy wiatr i mróz pokrywa wszystko grubą warstwą szronu. Aby jednak zobaczyć cały ten splendor, trzeba będzie ciężko pracować – kilometrowy podjazd na nartach jest drażliwy.
Po co iść tak daleko i wspinać się tak wysoko?
Gości społeczności na obrzeżach szczytu wita kurumnik 
Najbardziej znaną buddyjską modlitwą jest Om mani padme hum 
Aby dostać się do klasztoru musisz przejść przez główną bramę.
Drzwi bramy mają kolorowe malowanie. Wiatry, wilgoć i zimno są dość bezlitosne nawet dla nowoczesnych farb akrylowych.
Symbioza kamienia i ducha. W tak trudnych warunkach wykorzystywane jest każde naturalne schronienie. 
Moździerz 
Gość dyżurny prowadzi wycieczkę dla turystów 
Moździerz 
W otworach skalnych widać ogrom Uralu Parma 
Dziedziniec klasztoru 
Po wycieczce zostaliśmy zaproszeni na herbatę, a dziecko wzięło też udział w robieniu tabliczek z mantrami. 
Dzień był udany - pod wieczór rozstąpiły się chmury i cieszyliśmy się malowniczymi promieniami słońca 
U podnóża klifu mnisi biorą wodę 
Główny posąg Buddy Wideo
Mały filmik z serialu „co za kurwa” – nie zwracaj uwagi na moją podrapaną twarz – dzień wcześniej tak się spieszyłem, żeby się przygotować, że ładując shmurdiaka wjechałem na oślep w boks.
Co zobaczyć w pobliżu?
Bądź na bieżąco - przed nami jeszcze dwie obiecane notatki: o sobie i Zatyczki do mocowania.
Przeglądając przewodnik po Uralu, w myślach planowałam swoje wycieczki po regionie, zaznaczając na mapie najciekawsze miejsca i trasy. Jedno z tych miejsc - Góra Kachkanar, znajduje się na północy regionu Swierdłowska i jest jednym z najwyższe szczytyŚrodkowego Uralu.Na górze znajduje się buddyjski klasztor Shad Tchup Ling. Jest to jedyny buddyjski datsan na Uralu. Googlując w internecie dowiedziałem się, że klasztor ma własną grupę w kontakcie http://vk.com/shad_tchup_ling... Zadzwoniłem do klasztoru, aby umówić się na wizytę. Mam aprobatę Naczelnego Lamy Dokszit, ja pozwolono odwiedzić klasztor i zostać na noc. mOnah poprosił telefonicznie o przyniesienie kilku produktów i szczegółowo opowiedział, jak się do nich dostać.
Po odebraniu plecaka wcześnie rano poszedłem do Shad Tchup Ling.
Trasa mojej podróży zaczęła się od miasta Verkhniy Tagil, samochodem dotarłem do miasta Kachkanar. Miastozostała założona w celu zapewnienia rozwoju grupy pól Kachkanar. Od momentu podjęcia decyzji o budowie i do dziś miasto jest nierozerwalnie związane z zakładem wydobywczym i przetwórczym. Budowa Korei Południowej i miasta rozpoczęła się w 1957 roku i została ogłoszona szokowym placem budowy Komsomołu.
Z miasta Kachkanar udałem się do punktu kontrolnego zachodniego kamieniołomu, jest to punkt końcowy ruchu autem, dalej pieszym podjazdem pod górę.
Po około 2 km podjazdu pod górę, poszedłem do taras widokowy Zachodni kamieniołom. Rozpoczął się jego rozwój w latach 30. i 40. Cała wydobywana ruda z odkrywki jest transportowana dozakład górniczo-przetwórczy (GOK) „Kachkanarsky”, położony w pobliżu, mZdolności przerobowe to 33 mln ton rudy żelaza rocznie.Kachkanarsky GOK to największy zakład wydobywczy i przetwórczy w Rosji.
Na szlaku widoczne są ślady sań: w klasztorze są psy, na których nowicjusze podnoszą jedzenie i różne ładunki pod górę.
Na ścieżce jest znak. Czyli: jeśli pójdziesz prosto, dojdziesz do wielbłądziej skały, jeśli pójdziesz w prawo, dojdziesz do klasztoru. Pozostaje przejść 1 km od tego znaku do klasztoru.
Teraz o tym, jak pojawił się klasztor na górze Kachkanar.
Lama Dokshit (czyli obrońca) jest byłym wojskowym, o nim opowiem nieco później. Jego nauczyciel, Darma Dodi Zhalsaraev, mieszkał w Buriacji. Pewnego dnia nauczyciel marzył piękny klasztor na górze zwanej Kachkanar. Rano zadzwonił do Lamy Dokszita i opowiedział o swoim śnie. Zaczęli szukać góry o tej nazwie i znaleźli ją 5500 kilometrów od Buriacji w samym centrum Uralu. Tam Lama Dokszit zaczął budować klasztor w 1995 roku. Zbudowa klasztoru według planu budowy obliczona jest na 300 lat.
Budowa prowadzona jest według starożytnych tybetańskich i mongolskich kanonów architektury klasztornej, co pozwala zachować ekosystem okolicy i harmonijnie wkomponować kompleks budowli w malowniczy krajobraz góry Kachkanar.Główną funkcją klasztoru jest organizowanie i wspieranie praktycznego procesu buddyjskiego: odprawiania rytuałów, nabożeństw, tradycyjnych wydarzeń świątecznych, praktyk indywidualnych i zbiorowych.
W tym roku w klasztorze zainstalowano panele słoneczne, dzięki czemu we wszystkich budynkach pojawiło się oświetlenie wewnętrzne, możliwość ładowania telefonów i laptopa.
Obecnie klasztor jest domem dla czterech nowicjuszy, nie licząc Lamy, którzy praktykują, wykonują prace domowe i wypełniają różne śluby. Ktoś mieszka już 12 lat, ktoś przyszedł miesiąc temu.
Lama Sanye Tenzin Dokszit na świecie Michaił Wasiljewicz Sannikow jest bardzo miłą, otwartą osobą z subtelnym poczuciem humoru. Można z nim porozmawiać na każdy temat, odniosłam nawet wrażenie, że zna odpowiedź na każde pytanie. Lamę Dokszit stale odwiedzają różni ludzie, o różnym poziomie zamożności i klasy. Zwykli turyści przychodzą z ciekawości, zaawansowani buddyści i joga guru praktykują w klasztorze. Wielu przychodzi tylko pogadać, porozmawiać o życiu, zdobyć doświadczenie. Nie narzuca nikomu swojego zdania, nie głosi i nie naucza religii, jak czynią to różni kaznodzieje różnych religii.
Opowiem ci trochę o życiu w klasztorze. Oficer dyżurny wyznaczany jest codziennie. Budzi się przed wszystkimi, zapala kuchenkę, przygotowuje jedzenie i sprząta ze stołu.
Czajniki z gorącą herbatą są stale na kuchence. Czajniki są izolowane nakrętkami, aby dłużej były ciepłe. W bieli - czarna herbata, w pozostałych - zielona. W takich mrozach herbata pomaga się rozgrzać, piją ją tu cały czas i leczą wszystkich gości. Lama Dokshit żartuje, że „nasza woda jest magiczna”. Wszystkie żarty, ale woda jest naprawdę bardzo smaczna, mimo że p nie ma uchya ani źródła na górze. Latem chłopaki zbierają deszczówkę, zimą podnoszą ją ze specjalnej studni.
Ołtarz znajduje się w osobnym pomieszczeniu. Aby oddać cześć Ciału Buddy, na ołtarzu zainstalowano wizerunki (thangka) posągu Buddy.
Osiem misek na prezent, woda wlewa się do nich rano, wylewa wieczorem. Do niektórych kubków wlewa się ryż, jest również używany jako ofiara.
Po lewej stronie ołtarza znajdują się święte teksty – to mowa Buddy, nauka, dzięki której czujące istoty osiągają Oświecenie. Dlatego uważane są za najświętszy przedmiot na ołtarzu.
Różne akcesoria rytualne.
Rano wybrałem się na spacer po klasztorze, aby podziwiać zimowe piękno góry Kachkanar.
Ciekawy rock o nazwie „Camel” naprawdę ma podobieństwo.
Czas wracać do domu, żegnam się z Lamą Doksą i jego uczniami. Dziękuję za gościnę, za magiczną herbatę i ciekawą komunikację.
Jeśli zamierzasz odwiedzić klasztor, nie zapomnij zabrać ze sobą prezentów - materiałów budowlanych, pianki poliuretanowej, wszelkich produktów itp. Lepiej zadzwonić lub napisać wcześniej kontaktując się z klasztorem w celu zapytania o aktualne potrzeby.
Jedyny klasztor buddyjski na Uralu znajduje się na górze Kachkanar na granicy terytorium Perm i obwodu swierdłowskiego.
Historia buddyzmu na Uralu sięga ponad stu lat, ale w latach Związku Radzieckiego buddyzm, podobnie jak wiele innych religii, zszedł do podziemia, a do czasu upadku ZSRR całkowicie zniknął. Buddyzm zaczął ponownie rozprzestrzeniać się na Uralu dopiero w 1995 roku, kiedy były wojskowy Michaił Sannikow został przeszkolony w kulturze buddyjskiej w Buriacji i Mongolii, otrzymując tam nową nazwę Sanye Tendzin Dokszit i postanowił rozpocząć budowę klasztoru Shad Tchup Ling oraz kompleks świętych stup na górze Kachkanar z darowiznami... Nazwa w tłumaczeniu oznacza „miejsce praktyki i realizacji”.
Obecnie w klasztorze mieszka około 10 nowicjuszy i sam lama. Poza tym stale przychodzą do niego ludzie, aby pomóc w budowie klasztoru i po prostu pożyć na łonie natury lub przez kilka dni medytować.
Do tej pory klasztoru nie można nazwać pełnoprawnym – jest jeszcze w aktywnej fazie budowy, nie ma podziału na pomieszczenia męskie i żeńskie, nie ma też wydzielonego pomieszczenia dla świeckich – choć według kanonów, tak powinno być. Aby uzyskać status „klasztoru”, konieczne jest, aby na stałe mieszkało w nim czterech w pełni wyświęconych mnichów, podczas gdy dziś w klasztorze jest tylko jeden taki mnich – Lama Dokszit, ale nowicjusze również stale studiują i chodzą na studia do .
Do klasztoru można dostać się ze wsi Kosya, która znajduje się u podnóża góry. Wcześniej goście wspinali się po krótkiej ścieżce w pobliżu kamieniołomu należącego do międzynarodowej firmy wydobywczej Evraz, ale teraz firma całkowicie wykupiła całe terytorium góry, zamknęła dostęp i zainstalowała punkt kontrolny. Klasztor negocjuje z władzami i kierownictwem firmy pozwolenie na pozostanie, ale jak dotąd nie doprowadziło to do niczego. Dlatego podwyżka następuje od strony wsi. Ale jeśli mimo wszystko zdecydowałeś się wspiąć na punkt kontrolny, radzimy obejść budkę przez las. Ale potem wspinasz się dość krótką drogą i możesz spojrzeć na ogromny kamieniołom.
Podczas wspinaczki szlakiem ze wsi Kosya obowiązuje jedna niewypowiedziana zasada – gdzieś pośrodku podejścia znajduje się ogromny stos desek. Będziesz bardzo wdzięczny, jeśli wszyscy zabiorą ze sobą jedną deskę na górę - ponieważ klasztor jest ciągle budowany. Duża jadalnia dla gości została niedawno ukończona.
Pochodzenie stosu desek w środku lasu to inna historia. Kilka lat temu teren Góry Kachkanar wybrał również Rosyjski Kościół Prawosławny, który postanowił wybudować własną cerkiew 100 metrów od klasztoru. Ale ten pomysł okazał się nie do zrealizowania – władze regionalne poparły klasztor, że jako pierwszy zajmą te tereny, a gdy budowniczowie dowiedzieli się, że będą musieli sami dźwigać stosy desek (tam praktycznie nie ma drogi – tylko szlakiem lub zimą na skuterze śnieżnym), rzucili deski w środek lasu i wyjechali.
Klasztor posiada wszystko, czego jego mieszkańcy potrzebują do normalnego życia – od generatora prądu i pieców na zimę, po psy zaprzęgowe, kozy i skutery śnieżne. Ale mimo wszystko, zanim do nich przyjdziesz, najlepiej napisać w
