Rakúske legendy. Legendy Rakúska. Nádherné rozprávkové Rakúsko

Koncom 15. storočia žil vo Viedni slávny šľachtic Kaspar Schletzer, šťastiu jeho života bola úžasne krásna manželka, s ktorou žil v mieri a vzájomnej harmónii. A raz sa zhrozila, keď jej manžel dostal od panovníka poverenie ísť do Turecka s dôležitým odkazom. Samotný Schletser bol plný zlých pocitov, pretože dobre vedel, že mocný obľúbenec regenta tajne miloval jeho manželku a pomocou intríg ho chcel odstrániť z krajiny.
Ale bez ohľadu na to bol prinútený poslúchnuť a pri rozlúčke požiadal svoju manželku, aby mu bola verná a nepodala ruku nikomu, kto sa jej chce zmocniť prefíkanosťou alebo mocou, kým si nebude úplne istá smrťou. jej manžel. Najistejším znakom jeho smrti by bolo, že dostane strieborný krucifix, ktorý jej manžel nosil na hrudi.

Po chvíli, keď už bol v hlavnom meste Turecka, ho okradli, uniesli a predali do otroctva. Keď sa diplomatická misia vrátila do Viedne, sprievodcovia Schletzera, aby nezodpovedali za jeho únos, povedali, že zomrel a oni ho pochovali. Vdova tri roky smútila za manželom, odolávala všetkým ponukám ruky a celý čas dúfala v návrat, pretože chýbal hlavný dôkaz smrti - strieborný kríž.

Medzitým Schletser chradol v zajatí, sužovaný domnienkami o vernosti svojej manželky. Raz v noci ho vystrašil sen: jeho žena stojí pred oltárom Stephansdomu s jeho rivalom. "Beda mi!" plakal a zobudil sa. „Zajtra bude Bertha manželkou iného! Dal by som čokoľvek za to, aby som bol zajtra ráno vo Viedni!"

A len čo tieto neopatrné slová vyleteli z jeho úst, zaspieval kohút a pred jeho posteľou sa zjavil zlý duch (čert). "Vstať! Budeš mojím telom i dušou, všetko obetuješ, dnes večer pred svitaním vo Viedni ťa vezmem na tohto kohúta, ktorý práve zaspieval!"

Šľachtic bez váhania odpovedal: „Dobre, súhlasím, ale pod podmienkou, že sa počas celej cesty nezobudím. Inak ma v budúcnosti nebudeš obťažovať."

Diabol súhlasil so šľachticovou podmienkou, ktorú stanovil, spoliehajúc sa na talizman, ktorý mal na hrudi. Šľachtic sa v tichých modlitbách obrátil na ochranu vyšších síl a zadriemal. A kohút s nákladom letel ako vietor.

Čert sa tešil na svoju korisť. Potom však kohút zacítil svieži ranný vzduch a zo všetkých síl zaspieval tak hlasno, že sa Schletser zobudil a diabolská sila bola odobratá. Kohút klesol na zem. A o šťastí! Šľachtic nebol ďaleko od Stephansdomu.

Schletser sa šťastne ponáhľal k svojej milovanej žene, ktorá ho v úzkosti očakávala. Na pamiatku jeho riskantného prepustenia zostala na streche Stephansdomu presná kópia kohúta.

Na krídlach kohúta
letel k tebe, letel
a ty si na mňa čakal
Zrazu som omladla
letel k tebe, lietal...

Rakúsko sa oddávna nachádzalo na križovatke ciest vedúcich do rôznych európskych krajín. To viedlo k dobre rozvinutému hotelovému priemyslu. Už dlhé desaťročia sa tu objavujú známe hotely, ktoré vzbudzujú veľký záujem rôznych turistov. Mnoho ľudí si Rakúsko spája predovšetkým s Alpami, preto sa najvychytenejšie hotely nachádzajú v horských strediskách – Ischgl, Zell am See, Sölden. Mnohé z týchto hotelov nie sú len biznis, ale rodinný podnik, ktorý sa dedí z generácie na generáciu. Mnohé prevádzky sa preto časom preslávia aj ďaleko za hranicami tejto krajiny. Vo veľkých mestách Rakúska je tiež veľa podnikov, ktoré možno s istotou nazvať slávnymi a dokonca ikonickými. Zvyčajne sa nachádzajú vo veľkých mestách - Viedeň, Innsbruck, Salzburg. Náročný turista má z čoho vyberať - päťhviezdičkové hotelové komplexy alebo útulné dizajnové hotely, kde je každá izba individuálne zariadená. Na území Rakúska sa často nachádzajú malé zámky, ktoré sa ochotne menia na hotely. Takáto jedinečná príležitosť nie je vždy prezentovaná, ako stráviť čas na stredovekom hrade a cítiť sa ako skutočný aristokrat.

Počuli ste už o bohatom meste Tannen-E vysoko v horách, ktoré kedysi zaspalo hustým snežením a mesto zostalo navždy pod večným ľadom? Obyvateľov tohto mesta premohla chamtivosť a márnomyseľnosť, nielenže nemali kam dať peniaze, a tak sa rozhodli postaviť vežu do neba, vežu nad všetkými zasneženými štítmi a na jej vrchol zavesiť zvon, aby o tomto meste by vedeli všetky národy sveta. Vtedy sa príroda zbavila po svojom – a potrestala svoje neposlušné deti, ktoré sa snažili narušiť jej harmóniu. A nestalo sa to niekde v magickom vzdialenom kráľovstve, ale na skutočnom mieste, ktoré možno nájsť na mape: v Alpách, v rakúskom Tirolsku, v pohorí Ötztaler Fernern, kde sa nad horou týči skalná veža. vrchol pokrytý ľadovcom Aiskugel - to je veža nedostavaná obyvateľmi Tannen-E.

Zdá sa, že v tomto príbehu je niečo prekvapivo známe. Okamžite nám pripomenula ruskú rozprávku o rybárovi a rybke a desiatky ďalších rozprávok národov sveta, rozprávajúcich o potrestanej arogancii. Ale prestaň! Neponáhľajte sa dospieť k záveru, že rakúska legenda o meste Tannen-E je sestrou týchto príbehov! Je rozdiel medzi legendou a rozprávkou.

Po prvé, umiestnenie. V rozprávke sa všetko odohráva v ďalekom kráľovstve, v tej istej dedine, alebo sa vôbec nevie, kde: býval starý muž so starou ženou, ale kde bývali, nevieme a toto nie je také dôležité v rozprávke. V legende je presne uvedené miesto pôsobenia. Pozrite sa na začiatok rakúskych legiend: „Jeden zeman z Obernbergu na rieke Inn...“ alebo „Kedysi dávno žil v Hornom Mühlfierteli obr Hans...“ – to všetko sú absolútne spoľahlivé názvy konkrétnych geografických oblastí. miesta, ktoré dnes existujú. Pomenované sú mestá, dediny, údolia, rieky, potoky, jazerá, štíty hôr, jednotlivé skaly – a ku každému miestu sa viaže úžasný a poučný príbeh. Postupne, ako sa zoznamujeme s rakúskymi legendami, získavame ucelenú predstavu o prírode tejto krajiny, kde je každý kút pokrytý poéziou. Toto je druh poetického zemepisu. Toto je geografia Burgenlandu so známymi plochými jazerami a malebnými zámkami. A tu je geografia Štajerska: horské jazerá, ľadovce, strmé útesy, jaskyne.

Povesti sme usporiadali tak, ako sa to bežne robí v rakúskych zbierkach povestí – po súši. Deväť častí knihy je deväť kusov geografickej mapy, ktoré spolu tvoria jednu krajinu – Rakúsko. Geografia legiend je jedinečná. Neurčuje priority. V centre diania môže byť malá dedinka, nenápadný potok a miestny horský útes. A v tomto je legenda veľmi moderná. Koniec koncov, je najvyšší čas opustiť metódu oboznamovania sa s geografiou na princípe stanovovania značiek: toto mesto stojí za zmienku, pretože je veľké a ekonomicky dôležité, a to je malé a bezvýznamné a nie je hodné byť známe o. Moderné poznanie je humanistické, každý kút zeme je pre moderného človeka cenný – do takej miery, ako bol dôležitý dávny tvorca legendy pre jeho jediný kútik, ktorý podrobne a s láskou opísal – veď si kedysi vymyslel celý jeho svet, nevedel.

Takže v povesti je na rozdiel od rozprávky pomenované konkrétne miesto pôsobenia. Samozrejme, stáva sa, že v rozprávke je dejisko známe, ako napríklad v slávnych „Bremenských hudobníkoch“ od bratov Grimmovcov – takéto rozprávky sa svojou charakteristikou spájajú s legendami. Legenda nielen pomenúva konkrétne miesto, ale často pomenúva aj špecifické prírodné črty: ak je v rozprávke more podmieneným javom, potom v legende má každé jazero nielen názov, ale aj popis toho, v čom sa voda nachádza. to, čo banky, čo rastie okolo. Ľadovce, snehové zrážky, jaskyne, horské chodníky sú podrobne opísané a v mestských legendách - ulice, uličky, krčmy.

Druhý rozdiel medzi legendou a rozprávkou je v tom, že na legende sa zúčastňujú historické postavy a spomínajú sa historické udalosti. Medzi množstvom žobrákov, drevorubačov, kováčov a Hansov, ktorí, ak nosia meno, sa už dávno stalo zovšeobecneným symbolom odvážlivca či darebáka z ľudu (situácia, ktorá je nám dobre známa z rozprávky), existuje veľmi skutočný legendárny Hans Puxbaum, ktorý viedol keď- buď stavbu slávneho Dómu sv. Štefana vo Viedni, alebo legendárny alchymista Theophrastus Paracelsus, alebo Karol Veľký, či pani Perchta, ktorá nebola vôbec zaradená do letopisov. , no rovnako slávny vďaka rakúskej legende. Nie je náhoda, že v poslednom slovnom spojení sme v tomto prípade dvakrát použili také vhodné slovo „legendárny“. Pretože legendárna osoba je historická osoba, s ktorou legenda zaobchádza zvláštnym spôsobom. Na rozdiel od kroniky v legende často zaniká presný dátum, kedy k udalosti došlo alebo kedy historický hrdina konal. Ale charakteristické črty historickej osobnosti v legende sú prehnané, stávajú sa jasnejšie, výraznejšie. A opäť ten istý fenomén, nezvyčajne blízky svetonázoru moderného človeka: neexistujú žiadni hlavní a vedľajší ľudia, pretože neexistujú žiadne hlavné a vedľajšie mestá - každý sa môže podieľať na tvorbe histórie, ale musí urobiť niečo významné. - pre svojich blízkych, pre svojich ľudí. Ukazuje sa, že v rozprávke je osobnosť vymazaná, hlavnou postavou sú ľudia, zovšeobecnení a typizovaní, v legende na tomto pozadí žijú, skutoční ľudia.

A konečne sme sa dostali k tretiemu rozdielu medzi legendou a rozprávkou. Toto je jej špeciálna forma. Forma rozprávky bola veľa študovaná a je podrobne opísaná. Predsa len, pretože forma rozprávky je veľmi dobre rozpoznateľná a to sa prejavuje v určitých jazykových črtách. V rozprávke je začiatok a koniec, dej sa trikrát opakuje, existujú stabilné epitetá. S legendou je situácia zložitejšia, tu ide hlavne o samotný príbeh, zápletku a dá sa podať rôznymi spôsobmi. Tento dej sa často odráža v raných kronikách a potom sa opakovane zaznamenáva a prezentuje s variáciami. Legenda má vždy rôzne spôsoby liečby. Vybrali sme možnosť, ktorú navrhla úžasná rakúska spisovateľka Kate Reheis. Ale pri akomkoľvek spracovaní legendy zostávajú hlavné znaky jej obsahu. Už sme o nich hovorili.

Pár slov o prekladateľoch. Povesti preložil početný tím známych a mladých prekladateľov. Každý – s vlastným profesionálnym osudom, s vlastným štýlom. No v prístupe k legendám dominovala jednota názorov. Snažili sme sa zachovať presnosť geografických označení, črty hovorovej reči, pomerne zložitý a pestrý, na rozdiel od rozprávky, jazyk opisného rozprávania. Veľmi sme chceli, aby čitateľ s nami pocítil očarujúcu silu rakúskych legiend.

Kniha je založená na nádhernej zbierke legiend, ktoré pre deti a mládež spracovala známa rakúska spisovateľka pre deti Käthe Recheis. Volá sa „Legendy z Rakúska“ („Sagen aus Österreich“, Verlag „Carl Ueberreuter“, Wien – Heidelberg, 1970). Vo všeobecnosti boli legendy spracované viackrát, ale práve táto verzia nás zaujala svojou jednoduchosťou a výrazovou silou.

Tu sú legendy Rakúska. Úžasná, jedinečná krajina. Vytvorené úžasnými, jedinečnými ľuďmi. Ale ich podstata vám bude jasná. Koniec koncov, táto krajina je časticou jedinej Zeme a títo ľudia sú súčasťou jediného ľudstva.

I. Alekseeva.

V hodine, keď večer pokojne zhasne, keď mesiac svieti na oblohe a rozlieva svoje strieborné svetlo na zem, zjavuje sa v roji medzi vlnami Dunaja milé stvorenie. Svetlé kučery, rámujúce krásnu tvár, sú zdobené vencom kvetov; kvety sú tiež prepletené snehovo bielym táborom. Mladá čarodejnica sa teraz hojdá na trblietavých vlnách, potom zmizne v hlbinách rieky, aby sa čoskoro opäť objavila na hladine.

autora

Anotácia

Svet rakúskej legendy je svetom vysokých hôr, večného ľadu a tajomných jaskýň. Legendy, na rozdiel od rozprávok, odrážajú nielen starodávne presvedčenie, povahu a charakter ľudí, ale aj významné historické udalosti a črty prírody. Kniha preto zaujme deti aj dospelých – všetkých, ktorí sa zaujímajú o históriu a kultúru národov sveta.

Legendy Rakúska vychádzajú prvýkrát v ruštine.

Tannen-E – mesto pod večným ľadom

VEČNÝ ĽAD LEGENDIÍ

dunajská morská panna

Strom v žľazách v Stock im Aizen

baziliška

Zázračné spasenie

Priadza pri kríži

Majster Martin Železná ruka

farár Kahlenberg

Stonajúci strom

Majster Hans Puxbaum

Judith z Viedne

Šunka na Červenej veži

Poškriabaný

Čert a zbrojár

Postarajte sa o fenig

Mokhnach-Kosmach

Doktor Faust vo Viedni

Sladký Augustín

Kopanie pohanov

DOLNÉ RAKÚSKO

Kráľ Vydra a Ruprechtova diera na hore Otterberg

Čarovný hrad Grabenweg

Snow Jacob z hradu Wolfstein

Zabudnutá kaplnka na zámku Scharfeneck

Markgróf Herold a jeho dcéry v lese Dunkelsteinerwald

"Künring psy"

Kráľ Richard Levie srdce v Durnsteine

Ružová záhrada Schreckenwald na zámku Aggstein

Medená sučka na zámku Rauenstein

Víno zo zrúcaniny hradu Greifenstein

Krysár Korneuburg

Rozprávková kráľovná

Duch grófky Fischamend

Hrdá borovica v Marchfelde

Bádenské sušienky

Bludný mlynček a čert na zámku Dürnstein

Duchovia na zámku Schauenstein

Smrť vo vínnom sude

Uvoľnený kameň pri Zelkingu

Ako vznikol kláštor Klosterneuburg

BURGENLAND

Prekliatie morskej panny

Drevená víla

Neziderské jazero

Purbakh Turk

Turci pri hradbách Güssingu

Obdivuhodný kameň

Diablov kameň v St.Jorgen

Šťastný z Wörtherbergu

Dievčenská pustatina

HORNÉ RAKÚSKO

Ako ďakovala dunajská malá morská víla lodníka

Trpasličia jaskyňa pri Obernbergu

Dom doktora Fausta neďaleko Ashahu

Pán Dunaja

Krčmár hradu Windegg

Hans obr Mühlfiertel

Muehlov majiteľ a hudobník

Hotel "At the Prygun" v Eferdingu

O svätom Wolfgangovi

Ako sa objavilo jazero Irrsee

Pevnosť Rannaridl

Horský trpasličí chlieb Reichraming

Svätý Peter a šišky

Lovec mŕtvych hôr

SALZBURG

Horský muž z náhornej plošiny Gerlos

Kráľ Watzman

Dar trpaslíkov

Začarovaný kameň trpaslíkov z Untersbergu

Ako sa sedliak stretol s Frau Perchtou pri Radstadte

Loferská panna

Putz z obce Neukirchen do Pinzgau

Stoosemdesiat desiatok zlatých dukátov

Theophrastus Paracelsus v Salzburgu

Ľadová lúka

Whitemozers z údolia Gastein

Doktor Faust a salzburská pivnica

Cisár Karol z Untersbergu

Matka sova z dediny Zell a jej deti

Stratený svadobný sprievod

Poklady Stubenbergera v jaskyni Scheckl

čarodejnica Gleichenberg

Herolda von Lichtenštajnsko

Hadia koruna

Jazero Wildsee na hore Zirbitskogel

Agnes von Pfannberg

Drak dobyvateľ Miksnits

Nájdenie Wildona

Ako bola objavená Krušná hora

Koniec striebornej bane Zeiring

Strieborné baby z Arzbergu

Hadia kráľovná neďaleko Judenburgu

Drevorubač z Mariazell - strážca pred bránami pekla

KORUTÁNSKO

Sentinel z Klagenfurtu

Vianočná noc v Mölltale

Kostol v pohorí Tauern neďaleko Ossiachu

Hora pokladov pri Metnitz

Slayer v údolí Glantal

Kováč Rumpelbach

Rytier Bibernell zo zámku Stein neďaleko Oberdrawaburgu

Turecký zostup pri mestečku St.Veit na Gayane

Diablov most v údolí Dravatal

Obrie jazero San Leonard

Biela ruža v kláštore Arnoldstein

Ako sa kováč z príslovia stavil s čertom

Friedl - Prázdne vrecko

pani Hittová

Obr z hory Glungetzer

Blahoslavené panny

Tannen-E, mesto pod večným ľadom Etztalského ľadovca

Hitte Hatta a Veľký Jordán v údolí Gurgl

Jazero Zierainersee

Kazermandl - zlý duch Oberwalchen

Víla z pohoria Sonnenvendjoch

Statočná slúžka z údolia Wattenzer

Ako roľník sníval o moste cez rieku Tsirlu

Útok myši

FORARLBERG

Ako sa stal hurikán na Shrekerovej lúke

Ako jedna stará pani prišla do Dornbirnu priasť priadzu

Nočný parfém

žasne

O tom, odkiaľ sa pri Betzau vzal kopec Jodlerbüel

Ako bojovali ženy z Bregenzu so Švédkami

Biela žena z Roseneggu

Kráska z hradu Ruckburg

Príbeh liečivého prameňa

Vlkolaci

Informácie o prekladateľoch

Tannen-E – mesto pod večným ľadom

Legendy Rakúska

Zostavila I.P. Streblová

VEČNÝ ĽAD LEGENDIÍ

Počuli ste už o bohatom meste Tannen-E vysoko v horách, ktoré kedysi zaspalo hustým snežením a mesto zostalo navždy pod večným ľadom? Obyvateľov tohto mesta premohla chamtivosť a márnomyseľnosť, nielenže nemali kam dať peniaze, a tak sa rozhodli postaviť vežu do neba, vežu nad všetkými zasneženými štítmi a na jej vrchol zavesiť zvon, aby o tomto meste by vedeli všetky národy sveta. Vtedy sa príroda zbavila po svojom – a potrestala svoje neposlušné deti, ktoré sa snažili narušiť jej harmóniu. A nestalo sa to niekde v magickom vzdialenom kráľovstve, ale na skutočnom mieste, ktoré možno nájsť na mape: v Alpách, v rakúskom Tirolsku, v pohorí Ötztaler Fernern, kde sa nad horou týči skalná veža. vrchol pokrytý ľadovcom Aiskugel - to je veža nedostavaná obyvateľmi Tannen-E.

Zdá sa, že v tomto príbehu je niečo prekvapivo známe. Okamžite nám pripomenula ruskú rozprávku o rybárovi a rybke a desiatky ďalších rozprávok národov sveta, rozprávajúcich o potrestanej arogancii. Ale prestaň! Neponáhľajte sa dospieť k záveru, že rakúska legenda o meste Tannen-E je sestrou týchto príbehov! Je rozdiel medzi legendou a rozprávkou.

Po prvé, umiestnenie. V rozprávke sa všetko odohráva v ďalekom kráľovstve, v tej istej dedine, alebo sa vôbec nevie, kde: býval starý muž so starou ženou, ale kde bývali, nevieme a toto nie je také dôležité v rozprávke. V legende je presne uvedené miesto pôsobenia. Pozrite sa na začiatok rakúskych legiend: „Jeden zeman z Obernbergu na rieke Inn...“ alebo „Kedysi dávno žil v Hornom Mühlfierteli obr Hans...“ – to všetko sú absolútne spoľahlivé názvy konkrétnych geografických oblastí. miesta, ktoré dnes existujú. Pomenované sú mestá, dediny, údolia, rieky, potoky, jazerá, štíty hôr, jednotlivé skaly – a ku každému miestu sa viaže úžasný a poučný príbeh. Postupne, ako sa zoznamujeme s rakúskymi legendami, získavame ucelenú predstavu o prírode tejto krajiny, kde je každý kút pokrytý poéziou. Toto je druh poetického zemepisu. Toto je geografia Burgenlandu so známymi plochými jazerami a malebnými zámkami. A tu je geografia Štajerska: horské jazerá, ľadovce, strmé útesy, jaskyne.

Povesti sme usporiadali tak, ako sa to bežne robí v rakúskych zbierkach povestí – po súši. Deväť častí knihy je deväť kusov geografickej mapy, ktoré spolu tvoria jednu krajinu – Rakúsko. Geografia legiend je jedinečná. Neurčuje priority. V centre diania môže byť malá dedinka, nenápadný potok a miestny horský útes. A v tomto je legenda veľmi moderná. Koniec koncov, je najvyšší čas opustiť metódu oboznamovania sa s geografiou na princípe stanovovania značiek: toto mesto stojí za zmienku, pretože je veľké a ekonomicky dôležité, a to je malé a bezvýznamné a nie je hodné byť známe o. Moderné poznanie je humanistické, každý kút zeme je pre moderného človeka cenný – do takej miery, ako bol dôležitý dávny tvorca legendy pre jeho jediný kútik, ktorý podrobne a s láskou opísal – veď si kedysi vymyslel celý jeho svet, nevedel.

Takže v povesti je na rozdiel od rozprávky pomenované konkrétne miesto pôsobenia. Samozrejme, stáva sa, že v rozprávke je dejisko známe, ako napríklad v slávnych „Bremenských hudobníkoch“ od bratov Grimmovcov – takéto rozprávky sa svojou charakteristikou spájajú s legendami. Legenda nielen pomenúva konkrétne miesto, ale často pomenúva aj špecifické prírodné črty: ak je v rozprávke more podmieneným javom, potom v legende má každé jazero nielen názov, ale aj popis toho, v čom sa voda nachádza. to, čo banky, čo rastie okolo. Ľadovce, snehové zrážky, jaskyne, horské chodníky sú podrobne opísané a v mestských legendách - ulice, uličky, krčmy.

Druhý rozdiel medzi legendou a rozprávkou je v tom, že na legende sa zúčastňujú historické postavy a spomínajú sa historické udalosti. Medzi množstvom žobrákov, drevorubačov, kováčov a Hansov, ktorí, ak nosia meno, sa už dávno stalo zovšeobecneným symbolom odvážlivca či darebáka z ľudu (situácia, ktorá je nám dobre známa z rozprávky), existuje veľmi skutočný legendárny Hans Puxbaum, ktorý viedol keď- buď stavbu slávneho Dómu sv. Štefana vo Viedni, alebo legendárny alchymista Theophrastus Paracelsus, alebo Karol Veľký, či pani Perchta, ktorá nebola vôbec zaradená do letopisov. , no rovnako slávny vďaka rakúskej legende. Nie je náhoda, že v poslednom slovnom spojení sme v tomto prípade dvakrát použili také vhodné slovo „legendárny“. Pretože legendárna osoba je historická osoba, s ktorou legenda zaobchádza zvláštnym spôsobom. Na rozdiel od kroniky v legende často zaniká presný dátum, kedy k udalosti došlo alebo kedy historický hrdina konal. Ale charakteristické črty historickej osobnosti v legende sú prehnané, stávajú sa jasnejšie, výraznejšie. A opäť ten istý fenomén, nezvyčajne blízky svetonázoru moderného človeka: neexistujú žiadni hlavní a vedľajší ľudia, pretože neexistujú žiadne hlavné a vedľajšie mestá - každý sa môže podieľať na tvorbe histórie, ale musí urobiť niečo významné. - pre svojich blízkych, pre svojich ľudí. Ukazuje sa, že v rozprávke je osobnosť vymazaná, hlavnou postavou sú ľudia, zovšeobecnení a typizovaní, v legende na tomto pozadí žijú, skutoční ľudia.

A konečne sme sa dostali k tretiemu rozdielu medzi legendou a rozprávkou. Toto je jej špeciálna forma. Forma rozprávky bola veľa študovaná a je podrobne opísaná. Predsa len, pretože forma rozprávky je veľmi dobre rozpoznateľná a to sa prejavuje v určitých jazykových črtách. V rozprávke je začiatok a koniec, dej sa trikrát opakuje, existujú stabilné epitetá. S legendou je situácia zložitejšia, tu ide hlavne o samotný príbeh, zápletku a dá sa podať rôznymi spôsobmi. Tento dej sa často odráža v raných kronikách a potom sa opakovane zaznamenáva a prezentuje s variáciami. Legenda má vždy rôzne spôsoby liečby. Vybrali sme možnosť, ktorú navrhla úžasná rakúska spisovateľka Kate Reheis. Ale pri akomkoľvek spracovaní legendy zostávajú hlavné znaky jej obsahu. Už sme o nich hovorili.

Pár slov o prekladateľoch. Povesti preložil početný tím známych a mladých prekladateľov. Každý – s vlastným profesionálnym osudom, s vlastným štýlom. No v prístupe k legendám dominovala jednota názorov. Snažili sme sa zachovať presnosť geografických označení, črty hovorovej reči, pomerne zložitý a pestrý, na rozdiel od rozprávky, jazyk opisného rozprávania. Veľmi sme chceli, aby čitateľ s nami pocítil očarujúcu silu rakúskych legiend.

Kniha je založená na nádhernej zbierke legiend, ktoré pre deti a mládež spracovala známa rakúska spisovateľka pre deti Käthe Recheis. Volá sa „Legendy z Rakúska“ („Sagen aus Österreich“, Verlag „Carl Ueberreuter“, Wien – Heidelberg, 1970). Vo všeobecnosti boli legendy spracované viackrát, ale práve táto verzia nás zaujala svojou jednoduchosťou a výrazovou silou.

Tu sú legendy Rakúska. Úžasná, jedinečná krajina. Vytvorené úžasnými, jedinečnými ľuďmi. Ale ich podstata vám bude jasná. Koniec koncov, táto krajina je časticou jedinej Zeme a títo ľudia sú súčasťou jediného ľudstva.

I. Alekseeva.

Rakúska mincovňa dnes vydáva poslednú striebornú mincu zo série „Rozprávky a legendy Rakúska“. Témou tohto čísla je „ Ach, môj drahý Augustín».

Na averze je vyobrazený veselý spevák a hudobník Augustín, ktorý žil vo Viedni v 17. storočí, keď vrcholila morová epidémia. Hore v polkruhu názov vydávajúcej krajiny: „REPUBLIK ÖSTERREICH“. V hornej časti mince je tiež vyrytý zakrivený papierový pás so slovami „WIEN 1679“. Nominálna hodnota mince „10 EURO“ je uvedená vpravo.

Na rube mince je zobrazený Augustín v jednej z viedenských krčiem, ako hrá na svoj hudobný nástroj pre pobavenie hostí a majiteľa nápojového podniku. V pozadí je viditeľná jedna zo starých viedenských štvrtí. Nižšie je uvedený názov mince v nemčine „DER LIEBE AUGUSTIN“.