Existuje v Arménsku more? „Arménsko od mora k moru“ - Odkiaľ to pochádza a na čo potrebujeme more? Štátna štruktúra Arménska

Manažér predaja zájazdov

Cestovná spoločnosť „Naše turné“

7 495 649-63-36

Požiadajte o hovor Odošlite svoju žiadosť

Arménsko je jedným z najstarších štátov južného Kaukazu. Pre mnohých je koňak, hora Ararat, jazero Sevan a kresťanské kláštory považované za vizitku Arménska. Ako Arménsko je krajina známa už od staroveku, každopádne zmienky o nej siahajú až do 7. storočia pred n. Všetky druhy kráľovstiev vznikali na území krajiny v rôznych časoch. Za vlády Tigransa II obsadila Veľká Arménsko územie od Kaspického mora po Palestínu. V sovietskych časoch bola Arménsko medzi bežnými rekreantmi menej populárna (pretože nemá východ do mora), ale Sevanské jazero nebolo o nič menej slávne ako Kaspické alebo Čierne more. V súčasnosti nie sú zájazdy do Arménska veľmi žiadané. Určitú negatívnu úlohu zohrali aj vojenské akcie v Náhornom Karabachu (Azerbajdžan), ktoré vo všeobecnosti destabilizovali situáciu v regióne. V súčasnosti je však konflikt zmrazený a pri správnom rozvoji infraštruktúry cestovného ruchu sa Arménsko môže spoľahnúť na záujem turistov.

Námestie

Územie Arménska zaberá 29743,00 km².

Populácia

V Arménsku žije 3 299 000 ľudí.

Jazyk

Úradný jazyk Arménsky.

Politický systém

Politický systém- republika. Prezident je volený ľudovým hlasovaním na obdobie 5 rokov.

Podnebie

Podnebie Arménska je subtropické, horský reliéf však umožňuje rozlíšiť ostatné klimatické pásma. Priemerná júlová teplota je + 25-27 stupňov. Priemerná januárová teplota je -5-7 stupňov. Odpočinok v Arménsku je najpriaznivejší v období od apríla do októbra.

Priemerné teploty vody a vzduchu v Arménsku podľa mesiacov

pamiatky

Arménsko je bohaté na pamiatky predkresťanskej i kresťanskej éry. Z predkresťanských pamiatok sú najzaujímavejšie archeologické náleziská starovekého štátu Urartu: Erebuni, Teishebaini, Armavir, Artashat. Erebuni je starobylá nedobytná pevnosť, ktorá sa nachádza neďaleko Jerevanu. Spomedzi pamiatok kresťanskej éry sú najzaujímavejšie kláštory Geghard a Noravank. Khor Virap, Sevanavank, Gashavank. Jednou z najdôležitejších prírodných atrakcií Arménska je jazero Sevan, okolo ktorého sa nachádza Národný park Sevan. V okolí jazera sa nachádzajú aj pevnosti éry Urartu, kresťanské kostoly a kláštory. Hora Ararat sa podelila o dlaň so Sevanom, na ktorú sa podľa legendy po celosvetovej potope zasekla Noemova archa. Hora je tvorená kužeľmi dvoch vyhasnuté sopky... Asi 30 ľadovcov ho pokrýva večným snehom. O hlavné mesto Jerevanskej republiky je tiež veľký záujem turistov. V historických kronikách sa spomína už v 8. storočí pred n. Tu sa nachádza veľké množstvo múzeá, kostoly, Inštitút Matendadaran, kde sú uložené arménske rukopisy storočí V-X.

Malé Arménsko spája Európu s Áziou. Arménsko bolo kedysi jedným z najväčších štátov Blízkeho východu a Zakaukazska, ktoré súperilo s partským kráľovstvom a starovekým Rímom. Arménsko je teraz modernou krajinou s pohostinnými ľuďmi, dávna história, obrovské množstvo historických pamiatok, bohatá kultúra, chutné jedlo, krásna príroda... V Arménsku je navyše niekoľko lyžiarskych a balneologických stredísk.

Geografia Arménska

Arménsko sa nachádza na Zakaukazsku. Na západe hraničí Arménsko s Tureckom, na východe s Azerbajdžanom a Karabachom, na severe s Gruzínskom a na juhu s Iránom. Celková rozloha tejto krajiny je 29 743 metrov štvorcových. km., a celková dĺžka štátnej hranice je 1 254 km. Arménsko nemá odtok do mora.

Arménsko zaberá časť územia Arménskej vysočiny. Pokojne môžeme povedať, že Arménsko je hornatá krajina. Najviac vysoký vrchol Arménsko - hora Aragats, ktorej výška dosahuje 4 095 metrov. Predtým hora Ararat patrila Arménsku, ale teraz sa tento vrchol nachádza na území Turecka. Najkrajšie hory Arménska susedia s mnohými údoliami. Najväčšou z nich je údolie Ararat.

V Arménsku je viac ako 9 tisíc riek, samozrejme, väčšina z nich je malých. Ale najviac veľká rieka v Zakaukazsku - Araks.

Jazero Svan sa nachádza 2 hodiny jazdy od Jerevanu. Toto jazero je pýchou každého Arména.

Kapitál

Od dávnych čias je hlavným mestom Arménska Jerevan, v ktorom dnes žije asi 1,2 milióna ľudí. Archeológovia tvrdia, že ľudia na území moderného Jerevanu žili už v VIII. Storočí pred n. L.

Úradný jazyk Arménska

Úradným jazykom v Arménsku je arménčina, ktorá patrí do indoeurópskej jazykovej rodiny.

Náboženstvo

Väčšinu obyvateľstva Arménska tvoria pravoslávni kresťania (patria k arménskej apoštolskej cirkvi).

Štátna štruktúra Arménska

Podľa súčasnej ústavy z roku 1995 je Arménsko parlamentnou republikou. Na jej čele je prezident, ktorý je volený na 5 rokov.

V Arménsku sa miestny jednokomorový parlament nazýva Národné zhromaždenie (131 poslancov). Členovia Národného zhromaždenia sú volení ľudovým hlasovaním na obdobie 5 rokov.

Hlavnými politickými stranami v Arménsku sú Republikánska strana Arménska, Prosperujúce Arménsko, Arménsky národný kongres a Krajina zákonnosti.

Podnebie a počasie

Takmer celé územie Arménska sa nachádza v kontinentálnom, vysokohorskom podnebí. Podnebie je iba na juhu Arménska subtropické. V horách sa v lete priemerná teplota vzduchu pohybuje od +10 ° C do +22 ° C a v zime od +2 ° C do -14 ° C. Na planinách v januári je priemerná teplota vzduchu -5 ° C a v júli - +25 ° C.

Množstvo zrážok závisí od nadmorskej výšky polohy konkrétneho regiónu Arménska. Arménsko v priemere zaznamená 200 až 800 mm zrážok ročne.

Najlepší čas na návštevu Arménska je od mája do októbra.

Rieky a jazerá v Arménsku

Územím Arménska preteká viac ako 9 tisíc riek. Väčšina z nich je malá. Najväčšou riekou v Arménsku sú Araks, ktorá je považovaná za najväčšiu v celom Zakaukazsku.

Relatívne neďaleko Jerevanu, asi 2 hodiny jazdy, sa nachádza jazero Svan. Každý Armén je na toto jazero hrdý, takmer rovnako ako hora Ararat, aj keď teraz patrí Turecku.

História Arménska

Ľudia na území moderného Arménska už žili v dobe bronzovej. V storočiach VIII-VI pred naším letopočtom. NS. štát Urartu existoval na území moderného Arménska.

V II. Pred Kr NS. vzniklo niekoľko arménskych štátov - Sopena, ako aj Veľká Arménsko a Malá Arménsko.

V roku 301 pred Kr. Kresťanstvo sa stalo štátnym náboženstvom Arménska. V ranom stredoveku bolo Arménsko súčasťou arabského kalifátu.

V 9.-11. storočí existovalo na území moderného Arménska niekoľko štátov-kráľovstvo Ani, kráľovstvo Vaspurakan, kráľovstvo Kars, kráľovstvo Syunik a kráľovstvo Tašír-Dzoraget.

V storočiach XI-XVI bolo Arménsko súčasťou seldžuckých Turkov, gruzínskeho kráľovstva a kmeňového zväzu Oguz. V 16.-19. storočí bolo územie Arménska rozdelené medzi Irán a Osmanská ríša.

Podľa mierovej zmluvy Turkmanchay z roku 1828 väčšina Arménsko bolo začlenené do Ruskej ríše. Až v roku 1918 vznikla nezávislá Arménska republika, ktorá sa potom stala súčasťou Zakaukazskej sovietskej federatívnej socialistickej republiky. V roku 1922 sa Arménsko stalo súčasťou ZSSR.

Koncom 80. rokov sa v Arménsku posilnili pocity z odtrhnutia od ZSSR. Výsledkom bolo, že v septembri 1991 Arménsko vyhlásilo nezávislosť.

V roku 1992 sa Arménsko stalo členom OSN.

Kultúra

Arménsko sa až v roku 1991 stalo nezávislou krajinou. Predtým bola po mnoho storočí súčasťou ZSSR, Ruskej ríše, Osmanskej ríše, Iránu, gruzínskeho kráľovstva a seldžuckých Turkov. Všetky tieto štáty sa pokúsili „nahlodať“ arménsku kultúru, vnucovať obyvateľom Arménska svoje kultúrne tradície. Napriek tomu sa Arménom podarilo zachovať svoju identitu, svoje zvyky a tradície.

Arméni každú zimu oslavujú Trndez, sviatok zamilovaných. V tento deň Arméni, aby boli šťastní, musia preskočiť oheň.

Ďalším zaujímavým arménskym festivalom sú letné „prázdniny vody“ Vardavar. V tento deň na seba Arméni striekajú vodu a verí sa, že týmto spôsobom si dievčatá a chlapci navzájom priťahujú pozornosť (t. J. Je to sviatok milencov). Počiatky sviatku Vardavar siahajú do čias, keď Arménsko nebolo kresťanskou krajinou.

Kuchyňa

Arméni sú na svoju kuchyňu veľmi hrdí a treba poznamenať, že si to zaslúžia. Hlavnými potravinovými výrobkami sú mäso, zelenina, mliečne výrobky (najmä solené syry), ryby, ovocie a lavashový chlieb. V arménskej kuchyni sa veľa pozornosti venuje koreniu.

Keď sa Arméni nemajú kam ponáhľať, večeria veľmi dlho. Hlavným dôvodom tejto tradície je konverzácia pri stole.

V Arménsku rozhodne odporúčame turistom (spolu s grilovaním) vyskúšať nasledujúce jedlá:

- "Tolma" - jahňacie mäso v liste hrozna;
- "Putuk" - baranie polievka;
- "Khash" - hovädzia polievka;
- "Kufta" - mäsové guľky;
- "Basturma" - hovädzie trhané.

Okrem toho sú v Arménsku pripravené veľmi chutné pstruhy zo Svanského jazera - vyskúšajte. Rybie pokrmy v Arménsku sú vo všeobecnosti veľmi chutné.

V Arménsku sa pestuje veľmi chutné ovocie a bobule - broskyne, slivky, jablká, hrušky, čerešňové slivky, čerešne, višne, drieň, hrozno.

Tradičné nealkoholické nápoje v Arménsku - „Tarhun“, ovocné šťavy, minerálne vody, mliečne nápoje (kefír, jogurt).

V Arménsku sa vyrábajú vynikajúce vína a koňaky. Skúste to a uvidíte sami.

Pamiatky Arménska

Podľa oficiálnych údajov je v Arménsku v súčasnosti asi 26 tisíc historických a architektonických pamiatok. V Arménsku sa od roku 2005 realizuje národný program obnovy architektonických a historických pamiatok. Len v roku 2012 bolo v Arménsku na úkor štátneho rozpočtu obnovených 9 stredovekých pamiatok (napríklad bol obnovený Kostol Surb Hovhannes a kláštor Kobayravank z 12. storočia). Najlepších 10 najlepších arménskych atrakcií podľa nášho názoru môže zahŕňať nasledujúce:

1. Kláštor Echmiadzin
2. Ruiny chrámu Zvartnots
3. Kláštor Kecharis neďaleko Tsaghkadzoru
4. Pevnosť Garni v regióne Abovyan
5. Pevnosť Amberd kniežat Pahlavuni
6. Harichavanský kláštorný komplex neďaleko Gyumri
7. Kláštor Shatinvank v juhovýchodnom Arménsku
8. Kostol sv. Katoghike v Jerevane
9. Ruiny chrámu Avan v Jerevane
10. Kostol Sisavan v Zangezur

Mestá a letoviská

Najväčšími arménskymi mestami sú Gyumri, Vanadzor a samozrejme Jerevan.

Existuje veľa minerálne pramene, a v dôsledku toho a balneologické strediská. Najpopulárnejším z nich je Arzni, ktorý sa nachádza 10 kilometrov od Jerevanu. Hankavan, Vanadzor, Arevik, Jermuk, Arevik, Tsaghkadzor a Dilijan by mali byť uvedené okrem iných balneologických a horských klimatických stredísk v Arménsku.

Keďže Arménsko je hornatá krajina, nie je prekvapujúce, že sa v ňom nachádza niekoľko lyžiarskych stredísk. 40 kilometrov od Jerevanu sa nachádza lyžiarske stredisko Tsaghkadzor, ktoré má 12 kilometrov zjazdoviek. Mimochodom, lyžiarska sezóna v lyžiarskom stredisku Tsaghkadzor trvá od polovice novembra do polovice apríla.

Suveníry / nákupy

Turisti z Arménska spravidla prinášajú výrobky ľudového umenia, arménske hudobné nástroje(zurna, decht, shvi, dool, duduk), arménske klobúky, roh na víno, vrhcáby (napríklad orechový vrhcáby), a samozrejme, arménska pálenka, ako aj víno.

Otváracia doba inštitúcií

Arménsko sa nachádza v severovýchodnej časti Arménskej vysočiny a je jednou z najstarších krajín na svete. Návštevu tejto krajiny preto potešia predovšetkým milovníkov histórie. V okolí jeho hlavného mesta - Jerevanu sa sústreďuje množstvo pamiatok Arménska. Avšak aj v najodľahlejšom kúte krajiny môžete vidieť nádherný monument staroveku.

V Arménsku môžete navštíviť tisíce ľudí, ale stačí ísť do posvätný smútok Ararat. To je mimoriadne krásna hora- symbol vlasti pre Arménov, aj keď sa dnes nachádza na území susednej krajiny.

Strediská Arménska

Podnebie južnej časti Arménska je subtropické. Zvyšok krajiny leží v oblasti vysokohorského kontinentálneho podnebia so studenými zimami a horúcimi letami. Turistická sezóna v Arménsku trvá celý rok. Jeseň a jar sú najpohodlnejším obdobím na pešiu turistiku a výlety. V zime od novembra do začiatku apríla - správny čas na lyžiarske dovolenky v Arménsku. Júl a august sú vhodnejšie na turistiku v horách. Arménsko síce nemá vlastný vývod do mora, ale čas v júni až septembri je možné vynikajúco využiť na prázdniny na pláži na nádhernom jazere Sevan v Arménsku.

Sevan je najviac krásne jazero v Arménsku. Na jeho brehu bolo postavených mnoho hotelov, hotelov, turistických centier pre každý vkus a finančné možnosti. Sevanské periférie sú horské stepi, ktoré sa postupne menia na vysokohorské lúky. Lesy sa nachádzajú vyššie na svahoch a vrcholy hôr okolo jazera sú pokryté snehovými pokrývkami. Najčistejšia voda v Sevane má mimoriadnu modro-azúrovú farbu. V lete sa zahrieva na 24 ° C.

Stredisko Dilijan je preslávené liečivým ihličnatým vzduchom. Nie nadarmo sa mu hovorí Arménske Švajčiarsko - ľudia s chorobami horných dýchacích ciest sa tu cítia skvele. Vzniklo tu známe balneologické a horské klimatické stredisko s rovnakým názvom, ktoré sa nachádza v obrovskom národnom parku.

Ešte jeden letovisko- Jermuk - je obklopený hlbokými roklinami a pohoria... Minerálna voda, ktorá sa tu získava, má vysoký obsah stopových prvkov a má liečebný účinok na ľudský organizmus.

Priaznivci aktívnej zábavy si môžu na svoju dovolenku bezpečne vybrať Arménsko. Početné jazdecké a turistické trasy, horolezectvo, rafting na rýchlych horských riekach. Na svoje si prídu aj milovníci rybolovu a poľovníctva. Tí, ktorí majú radi speleológiu, môžu robiť zostupy do jaskýň a vzrušujúce horolezecké výlety.

V známom arménskom stredisku Tsaghkadzor pre amatérov zimné športy vybavené vynikajúcimi zjazdovkami.

Pri plánovaní dovolenky s deťmi v Arménsku si vezmite poukážky na. Pre deti bude zaujímavé navštíviť zoo, jazdiť na detskej železnici, ktorá je položená najkrajšia roklina vedľa rieky Hrazdan. V centre Jerevanu sa nachádza jedinečné exotárium, kde sa môžete povoziť na obrovskej korytnačke, pohladkať lamu alebo nakŕmiť papagája ara. Pre dospelých aj deti bude zaujímavé obdivovať nádherné Spievajúce fontány.

A, samozrejme, pri odpočinku v jednom staroveké hlavné mestá vinárstvo, každý turista by mal určite vyskúšať jedinečné vína z Arménska. Hrozno pestované v týchto krásnych klimatické podmienky, veľmi sladké, takže vína z neho vyrobené sú jedinečné. Ľahké víno, muškátový oriešok, portské víno, Madeira, arménska pálenka sú zaradené do svetovej zbierky vín.

Arménsku kuchyňu si vážia labužníci po celom svete. V každej reštaurácii, bare, kaviarni si hostia z krajiny určite doprajú tradičné grilovanie, kutap s lavashom alebo matnakashom.

Odkiaľ pochádza a čo je najzaujímavejšie, prečo je v arménskom lexikóne stále zachovaný tento zvláštny vzorec: „Arménsko od mora k moru“?

Koniec koncov, od obnovenia obrovskej ríše Veľkým Tigranom uplynulo dvetisíc rokov od rozdelenia krajiny, rozpadu na viac kráľovstiev a kniežatstiev a dokonca aj dočasnej straty štátnosti.

Prečo Arméni stále snívajú o moriach, aj keď sa zdá, že v duchu nepatria k cisárskym národom? Navyše žijú v rôznych krajinách a sú príkladom besných štátnikov a bojujú s kozmopolitnými tendenciami, ktoré sú pre tieto krajiny nebezpečné.

A čo je najdôležitejšie, vedením štátneho aparátu často rozširujú a posilňujú práve tú zahraničnú štátnosť na úkor samotného Arménska. Takže to bolo in Staroveký Rím so všetkými chlapmi, v Parthii za vlády Artashesianov, v Byzancii všeobecne so všetkými a dokonca aj v ZSSR.

V Sovietskom zväze, kde bol nebohý Anastas Mikojan mimo arménskej SSR jednomyseľne nenávidený za to, že bol prosovietskym arménskym štátnikom, a v samotnom Arménsku - za to, že mal v ríši obrovskú politickú váhu a povesť talentovaného mierotvorcu v zahraničí nezaútočil. vyriešiť dlhoročný problém Arménov so stratou Karabachu a Nakhichevanu. Teda za to isté.

Odkiaľ teda pochádza tento sen? Aké je všeobecné kritérium pri posudzovaní takýchto citlivých tém? Aké sú pre nás moria?

Ako autor nespočetného kalyak-malyaku polovice minulého storočia na metrovej úrovni múrov domu môjho otca začnem skalnými maľbami. Najstaršia loď zobrazená v horských jaskyniach okolo jazera Sevan pochádza zo 7.-5. tisícročia pred n. L. NS. a vybavené veslami.

To znamená, že niekde 7-9 tisíc rokov pred nami plavili podmieneční Kiavari Sevan na vlastných lodiach. A to je pochopiteľné, pretože obrovské čerstvé jazero sa hemžil statnými chutnými pstruhmi a bolo potrebné s tým nejako bojovať.

Podobné skalné maľby s loďami sú však k dispozícii v Cilicii a v iných pobrežných oblastiach Arménskej vysočiny a pochádzajú približne z rovnakého obdobia. Počas archeologická stránka v blízkosti jazier Van, Sevan, Tsovk, Parvana a North Tsovak bolo objavené nielen najstaršie rybárske vybavenie, ale aj kotvy.

A tu je to, čo píše Hérodotos (484-425 pred n. L.): „Uprostred Babylonu preteká rieka, ktorá sa volá Eufrat. Tečie z Arménska, je veľký, hlboký a pominuteľný ... Tiger pochádza aj z Arménska ...

Ich [arménske] lode sú okrúhle a celé potiahnuté kožou. V Arménsku vyrúbali vŕby, z ktorých pripravili trup lodí a potom ho rovnako ako palubu kompletne čalúnili kožou. Tieto lode prepravujú predovšetkým víno v červených džbánoch ... “Herodotos je považovaný za otca starovekej historiografie a zaslúžene.

Sám však písal o tom, čo ho zaujímalo: pôrody, rany, lúpeže, podvody dobyvateľov, únosy manželiek a zmena dynastií, obete a sviatky. Zo všetkých vtedajších vedeckých a technologických výdobytkov mal iba proroctvá a pytia.

Medzitým, súdiac podľa korešpondencie medzi obyvateľmi Fenície a Arménska, ktorú v posledných rokoch rozlúštili vedci z rozdielne krajiny“Feničania požiadali, aby ich poslali z Arménska, vrátane murárov a kňazov, ktorí boli v predkresťanskom období predovšetkým vedci, učitelia a zákonníci a v neposlednom rade vykonávali rituály.

Avšak, ako ministri kresťanskej cirkvi - v budúcnosti. Vodáci teda pravdepodobne prevážali nielen víno, ale aj „ópium pre ľudí“.

K dispozícii je novší dokument z roku 38 pred n. L. NS. Toto sú poznámky najbližšieho priateľa Gaia Juliusa Caesara, starovekého rímskeho historiografa Gaia Sallusta Crispa, ktorý zase odkazuje na knihy pripisované numidskému kráľovi Giempsalovi II., „Ktoré sa úplne zhodujú s príbehmi prirodzených obyvateľov Afriky“.

Od nich sa to stáva známym zaujímavý fakt... Takže „potom, čo Herkules zomrel ... jeho armáda, ktorá sa skladala z rôznych kmeňov, ktoré stratili svojho hlavného vodcu, sa rýchlo rozpadla, pretože mnohí hľadali majetok pre seba, každý na iných miestach.

Perzania, Arméni a Médi sa vzdialili od tejto armády a preplávali loďami do Afriky a obsadili miesta najbližšie k Nášmu moru (rozumej Stredozemné more). Peržania sa zároveň usadili bližšie k oceánu a prevrátené lode slúžili ako ich obydlia namiesto chát.

Dôvodom bol nedostatok stavebného materiálu v týchto miestach a nemožnosť nadviazať obchodné alebo výmenné vzťahy so Španielskom. Brzdila to rozľahlosť mora a rozdiely v jazykoch.

Peršania sa kúsok po kúsku cez manželstvá miešali s Getulmi, a keďže sa neustále hľadajúc nové miesta často sťahovali z jedného miesta na druhé, sami sa nazývali „nomádi“, teda nomádi.

Líbyjčania, ktorí žili bližšie k Africkému moru, sa pripojili k Médom a Arménom a čoskoro mali opevnené mestá, pretože od Španielska ich oddeľovali iba Herkulove piliere, preto s nimi zavčasu začali neustálu výmenu. “

Áno, stáva sa, že s úplne rovnakými počiatočnými údajmi, jedným etnické skupiny sa stali vagabundskými nomádmi, zatiaľ čo iným sa podarilo nájsť stavebný materiál, postaviť mestá opevnené tak, aby odolali ich vpádom, a bez vzájomného poznania ťažkostí s prekladom začali obojstranne výhodný obchod s pyrenejskými obchodníkmi!

Súčasne vykorisťovali a stavali lode výlučne na určený účel, na prepravu tovaru a nie na zlé bývanie.

Cestovanie po vode navyše nemalo v žiadnom prípade vždy obchodný charakter. Zoberme si najväčšiu fresku na svete s rozlohou 7 300 metrov štvorcových, ktorá od roku 1783 zdobí vstupnú halu würzburského sídla bavorských biskupov.

Na freske je zobrazený Mashtots Mesrop nesúci po mori od biskupa Daniela stélu s jasne zobrazenými arménskymi písmenami. Len niekoľko rokov po ceste Mašotov, v 30. rokoch 5. storočia, jeho učeník Movses Khorenatsi a jeho kamaráti cestovali po mori do Palestíny, Egypta, Talianska a Grécka, aby rozšírili obnovenú gramotnosť medzi miestnym arménskym obyvateľstvom.

Informovanie v histórii Arménska o odoslaní ďalších učeníkov Mesropa Maštotov, Yeznika Kokhbatsiho a Hovsepa do arménskeho kráľovstva Edes „, aby našim listom prepísali všetko, čo môžu dostať, boli im naznačené knihy prvých svätých otcov , a okamžite ich prineste, aby boli odoslané do Byzancie za rovnakým účelom, “neuvádza Khorenatsi druhy dopravy, ktoré používajú.

Ale nemôžete sa tam dostať výlučne po súši! A dokonca aj ďalší učeníci - John a Ardzan, ktorí „uponáhľane cestovali a lenivo sa túlali, zostali v Cézarei“, museli opakovane používať námorné a riečne prechody.

V 7. storočí Anania Shirakatsi, vedec z Arménskeho kráľovstva Anania, vo svojom geniálnom diele „Kozmografia a teória kalendára“ spája odliv a tok s vplyvom Mesiaca na Zem a osobitne sa zaoberá téma morského živlu a metódy orientácie hviezd pri prechode morom. To znamená, že tu bola obrovská skúsenosť ľudí, ktorá bola vedecky zovšeobecnená autorom, ktorý bol vzdelaný v pobrežnom arménskom Trebizonde a Konštantínopole.

Obrátime sa na veľkú Byzanciu osobitne, pretože niet väčšej lži ako o „grécko-rímskej ríši“ a budeme musieť predložiť mnoho argumentov a odkazov vyvracajúcich iba 180-ročnú nadvládu údajne jedinej arménskej dynastie na čele. tejto veľkej námornej sily.

Medzitým uveďme, že s jeho oslabením a tragickým kolapsom v roku 1204 sa sebavedomá dominancia mora skončila a Benátky a Cilicia sa stali centrami arménskeho námorného európskeho obchodu.

Prvé registračné knihy benátskeho senátu boli, samozrejme, zničené. Vedci majú teda k dispozícii dokumenty z roku 1280, keď sa pravidelné námorné plavby z Benátok na Cyprus a do kilikijského Arménska stali pravidelnými, Benátska republika vytvorila monopol na námorný obchod a začala štátne aukcie poskytovať lode na komerčné účely.

Posádka každej kuchyne bola ozbrojená a na palube sa nachádzalo oddelenie lukostrelcov, ktorí boli vyzvaní brániť loď pred dobre organizovanými pirátmi a osamelými námornými lupičmi, sponzorovaní janovskými úžerníkmi a niektorými kniežatstvami rozdrobenej „latinskej“ Byzancie .

Čo je však zaujímavé, v dokumentárnych zdrojoch sa všetko vybavenie a vybavenie galéier, vrátane posádky, ktorá mala pri sebe nosiť zbrane, a špeciálnych ozbrojených strážcov, v závislosti od typu zamestnávateľa, nazývalo armentour per Comunem, armentour per divisum, armentour per špeciálne osobnosti. To znamená, že „armentur“ bol synonymom dostatočného vybavenia plavidla, jeho riadenia a ochrany pri akejkoľvek forme zamestnania.

Je to zábavné, ale v Arménsku existuje dobrá cestovná kancelária s rovnakým názvom a je pomenovaná jednoducho na počesť starého otca a vnuka, ktorí sú, samozrejme, menovci. Ide však o to, že „turné“ v arménčine je meč a úplnosť benátskych lodí s názvom „armentur“ okrem iného znamenala spoliehanie sa na arménske námorné schopnosti.

Takže prehliadka / zmena, ako vidíme, v dávnych dobách neznamenala prítomnosť zľavových kariet, ale vážnu príležitosť brániť vlastnú hotovosť a život na súši i na mori.

Ak sa najskôr lety do Cilicie a na Cyprus nazývali Oltemage (zámorie), potom v dokumentoch bolo jasne uvedené: „Cyprus - ciliciánske Arménsko“. Benátčania zároveň ako pokrvní bratia až do pádu Cilicie v roku 1375 neplatili clo v kilikijskom prístave [h] Ayas.

Jedným slovom, benátske moreplavby boli dlho v spoľahlivých rukách Arménov. A nielen benátske: Arménske posádky vedené arménskymi admirálmi boli obsadené aj v Pise, Janove, Luci, Barcelone a rovnakú aktivitu samozrejme pozorovali aj v Egypte a krajinách Blízkeho východu.

Keďže arménske kráľovstvá Edessa, Ani, Byzancia a Cilicia v priebehu niekoľkých storočí padli, a neskôr vo východnej Arménsku boli Arméni vyhnaní zo strategických miest na súši i na moriach, ako sú Benátky a Janov.

Noví majitelia, ktorí sa zmocnili arménskeho bohatstva a segmentov činnosti, si zároveň prisvojili arménske symboly - samotné benátske levy, orly, ako aj znak cechu arménskych murárov a štukatérov.

A vôbec, veľa z toho, čo je dnes silne spojené s úžerníkmi, murármi a inými silami, historicky zameraných na zničenie Arménov, pôvodne patrilo Arménom a zámena so symbolmi nie je náhodná.

Navyše je navrhnutý tak, aby zo strany našich ľudí bol k týmto štruktúram kladný a dôveryhodný prístup.

Na druhej strane tento zmätok často kvôli neznalosti historických hĺbok problému a jazyka tlačí niektorých zahraničných politológov a politických expertov k nesprávnym záverom a tí začnú Arménov nazývať „náhradnými Židmi“ alebo bičovať podobné hlúposti.

Medzitým zmena majiteľov podľa známej metódy stále prebieha hladko a nepostrehnuteľne: iba v posledných mesiacoch bolo centrum Jerevanu, samotné srdce nášho hlavného mesta, výrazne zdeformované, kde bolo staré fotografické štúdio na rohu ulíc Teryan a Sayat-Nova prestala existovať;

obchod s potravinami fungujúci od 30. rokov minulého storočia na rušnej križovatke ulíc Tumanyan a Mashtots Avenue;

slávny ADRI na rohu ulice Mashtots a ulice Moskovskaya; Obchod „Zigzag“ na nemenej rušnej križovatke centra Sayat -Nova a Abovyan - a všade kraľovali banky so zahraničným kapitálom, ale s arménskymi menami.

Doslova to isté sa stalo naraz s Janovom, Benátkami a Cyprom, ktoré boli pôvodne zvládnuté, vybudované a vyvinuté Arménmi a v neskorom stredoveku sa nepostrehnuteľne najskôr ocitli v dlhovom otroctve a potom jednoducho zmenili svoje skutoční majitelia.

Ale späť k vodným plochám. „Tajná kniha križiakov“ od Marinusa Sanutusa spomína 25 prístavov a prístavov kilikijského kniežatstva a potom kráľovstva (1080-1375), ktoré sa nachádza na severovýchodnom pobreží Stredozemného mora.

Navyše tu stáli na nálete kresťanské aj moslimské lode, zatiaľ čo kdekoľvek na svete bola medzi námorníkmi oboch vyznaní jasná deliaca čiara.

Arméni, ako ľud stojaci na počiatku kresťanstva, dokonale pochopili, že medzi týmito dvoma náboženstvami neexistuje zásadný rozdiel, obidva boli založené na Bohu a láske, a preto boli a zostali nielen nábožensky tolerantní, ale rešpektovali presvedčenie arabskí bratia.

Marco Polo vo svojej „Knihe o rozmanitosti sveta“ rozpráva, ako on a jeho otec a strýko zostali v Ayase a ako ich vzal na cestu do svojej špeciálne vybavenej galérie kilikijský kráľ Levon III.

Arabský kronikár Ibn al-Wardi, opisujúci mamelukské obliehanie Ayasu v roku 1321, uvádza tri kilikijské vojnové lode-Atlas, Shama a Ayas-, ktoré boli civilistom poskytnuté na urgentnú evakuáciu.

Avšak po viac ako storočí pokusov vyhnúť sa pápežskému ultimátu o populárnej konverzii na katolícku vieru a podivne sa zhodujúcich útokoch Mamelukes a chamtivých križiakov na Ciliciu, kultúrny kapitál Európa v tom čase padla.

Štát zanikol, kde cári písali knihy a nariadili im narodenie dedičov, bojovníci a navigátori boli štandardom odvahy a vzdelania vo všetkých susedných krajinách, remeselníci tkali také čipky, ktoré mohli opakovať iba v Benátkach, a život bol taký vysoká úroveň, ktorá sa aj po mnoho storočí, opakujúca sa v iných geografických oblastiach, nazývala „arménsky dom“.

A to bol pád tretej arménskej štátnosti na moriach za posledných 300 rokov.

Začiatok 17. storočia bol obdobím porážky posledného arménskeho kniežatstva v Alvanku a násilného presídľovania Arménov z Jughy Shahom Abbasom. Opustená oblasť, kde boli nútení sa usadiť, za niekoľko rokov, roku 1605, sa zmenila na mesto New Jugha. Dnes ho volajú Isfahán.

Schopnosť tých, ktorí sotva prežili po ďalšej deportácii Arménov, sa nielen usadiť, ale aj postaviť nové školy, tlačiarne, kostoly, položiť vodné potrubia, kanály, klenuté mosty a nové cesty vo všetkých smeroch na úspešnú komunikáciu, výmenu technológií a obchodu so svetom je samostatná téma v oblasti vedeckej literatúry faktu o arménskej kultúre.

Spolu s magickými remeselníkmi z Jughy, ktorí boli vo svete známi ako neprekonateľné fúkače skla, výrobcovia porcelánu a kameniny, kobercov, vynikajúcich hodvábnych a vlnených tkanín, šperkov, špičkových zbraní a kníh, existovala celá armáda nemenších. slávni obchodníci a pedagógovia známi na východe. ako hoxha.

A nemá to nič spoločné s hadždžom, ktorý je v origináli v písmene h, ale má to do činenia s tým, ako sa dnes Arménom v Rusku hovorí „khachami“. Konotácia etnického epiteta bola na rozdiel od súčasného neuveriteľne úctivá zo strany tých, ktorí im hovorili, a hrdá - zo strany tých, ktorí boli menovaní.

V liste cárovi Petrovi z februára 1696 Khoja Grigor Davidyants (Davydov) uvádza, že obchod so Švédskom, vrátane cesty prechádzajúcej Ruskom, vykonával „veľký Khodjas - Arméni“. V skutočnosti sa táto severná trasa nazývala arménska cesta.

Ďalší Chodja z rovnakého obdobia so sľubným názvom Sar [h] na (Drvenie hory) Zakariyan vo svojej správe pre úrady informuje úrady o svojej a ďalšej Chodskej trase zo Šemachy na sever do prístavu Nizovaja, Astrachaň a cez Saratov a Limovku do Moskvy a potom - do Archangelsku a Amsterdamu.

31. mája 1667 bola podpísaná dohoda medzi arménskou obchodnou spoločnosťou a ruským kráľovským dvorom o práve arménskych obchodníkov obchodovať od iránskych hraníc cez celú krajinu až po ruské pohraničné prístavy Narva a Archangelsk za plavbu do krajiny severozápadnej Európy - s platením nízkeho cla.

Podobné dohody boli podpísané v roku 1692 s Courlandom (dnes Lotyšsko) o prevádzke prístavu Libau a so Švédskym kráľovstvom o využití niekoľkých prístavov na dodávku tovaru do Nemecka a Holandska.

10 rokov po založení Petrohradu tam už existovala významná arménska komunita, čo naznačuje, že Arméni sa na jej výstavbe aktívne podieľali.

A v Moskve v roku 1660 bola prestavaná arménska cirkev - rovnaká, akú podľa starostlivej výskumníčky a spisovateľky sovietskej éry Marietty Shaginyanovej hľadal Napoleon Bonaparte uprostred moskovského požiaru a kde hovoril s kňaz v spoločnosti s Muratom asi hodinu.

Stručne povedané, arménski obchodníci sa v rozľahlosti Ruska cítili príjemne. Na svojich lodiach prišli do Astrachanu a premiestnili sa do pluhov a karbov, ktorých ochranu zabezpečovali lukostrelci pripojení k cárskemu dekrétu.

Dokonca aj kráľov osobný pluh bol opakovane poskytovaný arménskym obchodníkom Dzhugin na ich vodné cesty.

Stalo sa, že chuť na cestovanie a dobrodružstvo slabla, a potom v Moskve a dedine Fryanovo v roku 1717 vyrástli továrne na tkanie hodvábu, ktoré postavil džuginský obchodník Yeghia Torosovich Sharimanyan a zachovali ich v pamäti Ruska ako Ignatiy Frantsevich Shariman.

V roku 1758 podnik kúpili ďalší Džugin khojovia, Kazar a Petros Kazaryans, zvečnení v Rusku svojimi vzdelávacími činmi ako Lazar a Pyotr Lazarev.

Látky uložené v Ruskom múzeu v Petrohrade so skratkou F. S. S. I. L. L. V. S. S. F. sú priamym štafetovým behom výroby hodvábu arménskeho mesta Džuga a dôkazom transformácie jeho obchodníkov na ruských priemyselníkov.

Medzitým, v rokoch 1740-1741, sa arménski obchodníci Ghukas Shirvanyan, ktorí naďalej pravidelne plavili po Kaspickom mori na svojich vlastných lodiach, usadili v Rusku ako Luka Shirvanov, Gašpar Bogdanov a bratia Markarovci (Markaranti), jeden po druhom, založili prvé manufaktúry v Astrachane.

Archívne dokumenty uvádzajú, že v roku 1666 na pozvanie cára Alexeja Michajloviča spolu so štyridsiatimi džuginskými obchodníkmi dorazil do zbrojnice slávny džuginský umelec Astvatsatur Sultanyants, ktorého meno bolo neskôr pohotovo a doslova preložené do Bogdana Saltanova.

Bol to fešák, obr a talent, ktorého si súd okamžite zamiloval. A nielen dvor. Zlé jazyky tvrdili, že brilantný „Príbeh cára Saltana a jeho syna Gvidona Saltanovicha“ s jeho farebnými popismi námorná doprava hrdina, jeho premena divokého ostrova na hlavné mesto so zlatými kupolami, akým je Petrohrad, bola napísaná z nejakého dôvodu a hovorila o narodení „neznámeho zvieraťa“ v roku 1672 - ďalšieho pekného a obra, veľkého zakladateľa Ruskej ríše .

Keď spisovateľ Alexej Tolstoj narazil na písomné dôkazy o týchto povestiach v práci na románe „Peter I“, oznámil to samotnému Stalinovi s otázkou, či to stojí za zmienku, pretože medzi dvoma veľkými tvorcami boli položené historické paralely Ruský imperializmus v literárnom diele. „Pohodlné,“ odpovedal stručne vodca národov, ktorého rodný list uviedol: „Dzhugashvili“ alebo „syn Dzhugina“ v gruzínčine.

V 17. - 18. storočí, v rovnakom čase v troch dosť vzdialených bodoch - v Amsterdame, Astrachane a Barme - boli Arméni považovaní za najlepších staviteľov lodí a stavba lodí sa koncentrovala v ich rukách.

Amsterdam bol všeobecne známy ako arménske centrum v severných moriach. Súčasní holandskí bádatelia tvrdia, že prví Arméni z Konštantínopolu a Izmiru sa tam objavili až v roku 1560, neskôr sa k ich radom pripojilo mnoho Džuginských Chodov, ale aj v r. lepšie časy arménska komunita mala nie viac ako sto rodín.

Ach, neverím holandským vedcom v ich úspešný vlastný výskum konope. Ale musíte odporučiť. V roku 1663 tam bol postavený prvý arménsky kostol, v roku 1714 - druhý. Bolo to v prvom, kde bola pochovaná krásna Saskia, zvečnená jej manželom Rembrandtom Armenom van Rijnom, a potom génius samotného maľovania.

V období rokov 1660-1718 bolo v Amsterdame otvorených niekoľko tlačiarní, ktoré vydávali nielen „Dejiny Arménska“ od Movsesa Khorenatsiho, ale v roku 1699 aj arménske dielo „Pokladňa mier, váh, čísel a mien, ktoré obiehajú vo svete“ “,„ Prvý moderný atlas Arménov sveta “so zahrnutým pojednaním o geografii sveta a v roku 1698 -„ Atlas sveta “.

„Arménske trasy“ z Amsterdamu do Moskvy, Archangelsku a potom do Astrachánu a Novej Džugy boli pravidelné. A hovorilo sa im tak, pretože konštrukcia lodí a kapitálu a posádka boli výlučne arménske.

A cestujúci sú väčšinou rovnakí. Starý prístav v Amsterdame sa stále nazýva Ay. Takže budúci veľký cisár odišiel do Holandska, aby študoval stavbu lodí ďaleko od tých, ktorí točia v rozprávkach o Petrových dobrodružstvách v Holandsku.

Ďalší nezmysel je chodenie po internete o tom, ako bol v tomto nahradený budúci autokrat Európska krajina... Vysvetlil by som: „akoby sa zmenilo“, tk. v skutočnosti následník trónu skončil v inom - arménskom - kultúrnom prostredí, zoznámil sa s inými zvykmi, iným - a veľmi vysokým - spôsobom života, ktorý sa stratil po smrti Ivana Hrozného, ​​a v tomto Arménske prostredie bolo zachované - a ako!

Boli to slávne časy, keď plavidlá arménskych obchodníkov, vrátane lodí s výraznými arménskymi menami „Ara“, „Hayk“, „Ararat“, „Hripsime“, „Giro“, „Arshak“, „Dzhuga“, „Dzhugi Gusan“, „Harutyun-Abgar“, „Hovhannes-Sargis“, „Hovsep-Manuk“ a ďalšie brázdili vody Kaspického, Čierneho, Stredozemného, ​​Baltského, Severného mora, Indického a Atlantické oceány... Prečo nie Arménsko od mora k moru?

O arménskej lodnej doprave v Indii, na Kryme a ďalších nádherných námorných civilizáciách si však povieme v nasledujúcom čísle.

Leah Avetisyan

Toto je cieľ skutočných znalcov, ktorých turistické šťastie spočíva v rozjímaní nad jednoduchou architektúrou starobylých chrámov a dobývaní neprístupného vrcholy hôr... A tiež pre tých, ktorí túžia po tom, kde nájdete skutočnú pohostinnosť, úžasnú kuchyňu a cítite sa ako doma, pretože ste vítaní ako najlepší priateľ a hovoríte svojim jazykom.

Turistická sezóna

V Arménsku turistická sezóna začína na jeseň - je to skvelý čas na prechádzky: teplo, veľa ovocia, dobré ceny... Je lepšie podniknúť výlety od mája do júna, keď sa teplo ešte nezačalo. Lyžovačka je od polovice novembra do apríla. Horolezectvo je však najlepšie v júli a auguste. Počasie v Arménsku je jedinečné svojim vlastným spôsobom: kvôli výškovému rozdielu v susedné mestá môžu existovať rôzne teploty. Navyše sa v tom istom meste v rôznych oblastiach môže líšiť o 2-3 stupne.

Predchádzajúca fotka 1/ 1 Dalsia fotka

Exkurzný odpočinok

„Exkurzia“ je hlavným turistickým „chlebom“ Arménska. Atrakcie tu nie sú len v mestách a dedinách. Doslova za každým otočením horskej cesty sa nachádza malebná roklina alebo svižná rieka, v blízkosti ktorej už niekoľko sto rokov stojí chrám, pevnosť alebo staroveký kláštor.

Takmer všetci sú kresťania. Arménsko bolo prvým štátom, ktorý prijal toto náboženstvo, a boli k nemu postavené majstrovské diela ako katedrála Etchmiadzin, kláštor Tatev, v ktorom môžete „lietať na krídlach“ lanovky, a moderná katedrála svätého Gregora iluminátora sláva. Pozoruhodný je aj kláštor Khor Virap, ktorý má zaujímavý príbeh a stojaci na pozadí Araratu, veľmi krásneho kostola sv. Panny Márie z Katoghike a celej plejády náboženských budov.

Predchádzajúca fotka 1/ 1 Dalsia fotka

Moderné pamiatky sú sústredené hlavne v Jerevane. Nespočetné množstvo múzeí - história, arménska genocída, súčasné umenie, známe osobnosti, pamiatky, spievajúce fontány, divadlá a parky - kultúrny oddych tu bude veľmi rozmanitý.

Prírodné krásy sú roztrúsené po celej krajine: sú tu vodopády (Jermuk, Kasakh a Shaki), Sevanské jazero a rokliny, ku ktorým vedú kľukaté horské cesty, a pekný Ararat.

Zimný odpočinok

Miestne lyžiarske strediská rýchlo získavajú na popularite. Je to pochopiteľné: infraštruktúra je nová, trasy ešte neboli „prešľapané“ masovým cestovateľom, lietanie do Arménska nie je vôbec nič a lyžovanie je na úplne európskej úrovni.

Sevan a Jermuk sa vyvíjajú aj ako lyžiarske strediská. Ale je tu doslova pár trás, takže voľný čas na nich je možné kombinovať s recepciou minerálne vody(v Jermuku) alebo s „exkurziou“ po jazere Sevan.

Predchádzajúca fotka 1/ 1 Dalsia fotka

Dovolenka na pláži

Jedinou veľkou vodnou plochou je jazero 1 / 1 Dalsia fotka

Kam ísť s deťmi

Pre rodiny s deťmi je najlepšie zostať v Jerevane alebo okolí, aby mohli vziať deti do zábavných parkov. Medzi hlavné patrí „Vodný svet“ na 40 Myasnikyan Ave. Bazény, šmýkačky, pláže, sochy, fontány, atrakcie, všetky druhy predstavení - bude tu zábava pre deti i dospelých.

Bowling, motokáry, paintball, nárazníky sú prezentované v zábavnom parku Play City z. stránky. Pre deti bude zaujímavé plaziť sa po svetlom meste v zelenej zóne, pre staršie deti skákať na trampolíne.

Je nemožné ignorovať Jerevanskú zoologickú záhradu s jej dravými, operenými, šupinatými obyvateľmi. Dnes je tu zastúpených asi 300 druhov cicavcov, vtákov, rýb a iných tvorov. Je najzaujímavejšie prísť sem v čase kŕmenia zvierat, najmä veľkých mačkovitých šeliem. Zoologická záhrada tiež príležitostne rozmaznáva návštevníkov výstavami zvierat.