Toto je výtah pro zboží a stavební materiál z nejstrmější části stezky:
Na stezce, za dobrého počasí a o víkendech se neustále setkávají poutníci, zvědavě a jednoduše turisté procházející klášterem.
vpravo v díře - slepice s kuřaty
Na stěnách tu a tam visí solární panely. K dispozici je lázeňský dům, nabídnou také, že si do něj vezmou parní lázeň, pokud je připravená.
Voda je odebírána ze dvou čistých jezer pod kameny. Je to vzácnost a hodnota na vrcholu hory.
Tady - pití
A zde - pro potřeby domácnosti:
viditelný improvizovaný akvadukt. Všechno je promyšlené a pohodlné.
Zeleninová zahrada: Šli jsme k němu poprvé
Drobí se zde tedy kameny navíc - zahřívají se a bijí kladivem
V blízké budoucnosti klášter nezbourají kvůli kamenolomu - na vině je buď ekonomická krize, nebo to tak chodí.
Příjemné a neobvyklé místo, vhodné zde, ať už jste buddhista nebo jen dobrý člověk. Jsem rád, že jsem zase tady.
Buddhistický chrám na hoře Kachkanar
Na tuto cestu jsme se vydali v srpnu 2011. Náhodou jsem viděl na internetu zimní fotografii buddhistické probouzející se stúpy a řekl jsem: „Chci tam jít“. Nejsme samozřejmě buddhisté a nešli jsme ani z nečinné zvědavosti, ale s cílem zjistit: co je to za klášter v horách a jak se tam dá žít ... A hora, říká se, je nádherný, jen na něj nemůžete vylézt.
U vchodu do města chápeme, že je na hoře, protože ze silnice bylo vidět krásné vzdálenosti. Jak se později dozvěděli, říká se mu Dolgaya Mountain. Přímo z města můžete vidět horu Kachkanar v celé své kráse a majestátnosti, ale jen jeden z jejích vrcholů.
Mount Kachkanar je nejvyšším vrcholem středního Uralu, jeho výška je 887,6 m. Kdysi to bylo posvátné místo pro pohanské obyvatelstvo Mansi. S příchodem buddhismu do mongolsko-oiratských stepí byly vládcům hor učiněny nekrvavé oběti a darována živá zvířata. Rodina, která se přestěhovala na nové místo, potřebovala obětovat ducha oblasti na nejvyšším kopci nebo hoře. Mansi nejen chválili horu Kachkanar, ale Kalmykové ji také uctívali, aby jim poskytli podporu v rizikových aktivitách. Mezi městem a horou Kachkanar protéká řeka Vyya, kterou přehrada proměnila v nádrž Nizhnevyi.
"Kachkanarské moře" - to je to, co lidé nazývají nádrž Nizhnevyi. Na rozhraní řek Is a Vyi na řece Vyya byla postavena přehrada a vykopán rybník Kachkanar. Pitná voda je odebírána z jedné poloviny nádrže pro město, ve druhé polovině je pláž, lodní stanice a rybaří v rybníku. Do nádrže bylo vypuštěno několik tisíc plůdků kapra, kapra stříbrného a amura. Podél jižního břehu rybníka se v jeho horní části nachází hranice regionů Sverdlovsk a Perm. Měli jsme štěstí na místo na přenocování na břehu nádrže a celý večer jsme sledovali nádherný západ slunce.
A v noci měsíc svítil v plné síle. Dokonce jsme se probudili, protože měsíční cesta „běží“ z měsíce přes jezero přímo do našeho stanu. Ale bohužel jsem nechtěl vstát a vyfotit ji, ten sen si vybral svou daň.
Probudili jsme se v 8 hodin ráno, posnídali a koupali jsme se a vydali jsme se na cestu - hledat na hoře klášter. Dorazili jsme k závoře Západního lomu, zaparkovali auto (je jich tam hodně), naložili se do batohů a vyrazili. Cesta je zpočátku velmi prašná, protože MAZ a další zařízení jezdí z lomu do lomu. Projděte se po ní jen 500 metrů. Pak bude cesta mírně vlevo ke sjezdovce, ale není třeba na ni chodit. Další odbočka doleva ale vede ke klášteru a hoře Camel. Pak musíte jít pořád doleva, neotáčet se doprava, kromě toho, že se na samotný lom podíváte z vyhlídkové plošiny. Asi po 2 km bude odbočka doprava, kde je vidět západní lom Vysokogorsky GOK.
Lom je samozřejmě působivý, je zajímavé sledovat, jak se vše hýbe hluboko dole, ale z prachu byla špatná viditelnost všeho, co bylo vidět daleko.
Podrobná studie rudonosného masivu Kachkanar začala ve 30. – 40. V roce 1931 bylo zjištěno, že se skládá ze dvou ložisek - Gusevogorsky a Kachkanarsky. 10. června 1950 byl přijat výnos o výstavbě největšího těžebního a zpracovatelského závodu v zemi (GOK) na úpatí hory Kachkanar s kapacitou 33 milionů tun surové železné rudy ročně.
27. května 1957 přišlo na horu Dolgaya první oddělení odvážlivců. Produkty korejské vlády jdou do hutního závodu Nižnij Tagil, hutního závodu Čeljabinsk a Chusovoy. Viděli jsme, jak ostatní pracují, a vrátili se na nábřeží, aby mohli pokračovat ve stoupání. Poté jděte asi 4 km na rozcestí, kde jsou stromy označeny bílými stužkami, kde je stavební materiál, kde stojí vybavení kláštera atd.
Přímo před sebou - cesta k „horskému jezeru“, asi tři sta metrů a vpravo bude malý rybník, který býval lomem. Ale nešli jsme tam. A napravo je cesta vedoucí ke klášteru. Stoupejte ke klášteru asi 1 km. Pokud si s sebou vezmete nějaké stavební materiály a donesete je do kláštera, dostanete na znamení vděku čaj. Taková pomoc je také vstupenkou na území kláštera. Podél cesty, vyložené z kamene, prken, roštů, jdeme do „Stúpy probuzení“.
Výstup na viditelnou budovu kláštera je malý kurumnik - cesta z kamenů.
Před tímto kurumnikem je poměrně velká mýtina, kde si můžete odpočinout.
V dálce je kvůli těžbě stále špatná viditelnost.
Stoupáme do stúpy probuzení.
U vchodu jsou pravidla kláštera, gong, ochranka, místní zvířata a už docela dost zajímavých věcí. Nevšimnete si všeho najednou, například při zpáteční cestě jsme vše zvážili ...
A pak nás potká mnich a zve nás na čaj. Pak řeknou, jak se dostat na velbloudí horu a k památníku Jurije Gagarina! Ano, něco takového existuje !!!
Územím kláštera ke Velbloudí skále projděte asi 200 m. Je krásná, důstojná a obrovská. To je z dálky, z hlavního summitu, kam půjdeme dále.
Ale to, co je vidět z hrbů velblouda, je také nezapomenutelné! To je přesně vrchol hory, který byl z města vidět. To znamená, že pokud ho dosáhnete, můžete vidět jak rybník, tak město.
To je právě ten lom, který jsme zkoumali cestou do kláštera.
A to je vše, co je kolem!
Chcete -li se dostat z Camelu na hlavní vrchol Kachkanaru, musíte najít cestu, která je na základně prošlapaná vpravo. Projděte se po něm na hlavní vrchol středního Uralu 15–20 minut. Z Mount Camel je vidět přesně uprostřed s kovovou věží na samém vrcholu.
A jaké pohledy se z toho otevírají! Na úpatí této strany hory je vesnice Kosya.
Klášter samotný je viditelný.
Z hlavního vrcholu vede vyšlapaná cesta na vrchol hory nejblíže městu. Bylo nám řečeno, abychom šli asi 1 hodinu. Je to škoda, ale neměli jsme dost času se tam dostat a vrátili jsme se do kláštera na prohlídku jeho území. Při chůzi jsme zkoušeli vyfotit vše, co nás cestou potkalo.
A teď o území… Klášter Shad Tchup Ling vzniká ve skalách na severovýchodním svahu hory Kachkanar ve výšce 843 metrů nad mořem. Stavba probíhá podle starověkých tibetských a mongolských kánonů klášterní architektury, což umožňuje zachování ekosystému oblasti a harmonické přizpůsobení komplexu struktur malebné krajině hory Kachkanar. Hlavní funkcí kláštera je organizovat a poskytovat buddhistický praktický proces: vedení rituálů, bohoslužeb, tradičních slavnostních akcí, individuální a kolektivní praktiky
Jedním z hlavních cílů stavby komplexu kláštera je zachování buddhistického učení a zejména jedinečný systém sebepoznání a sebezdokonalování, kterým je tantrický buddhismus. Jednou z klíčových budov kláštera je stúpa. Stúpa (chorten, suburgan) je jedním z důležitých atributů buddhismu. Je to památník osvícené mysli Buddhy a je také vertikálním modelem vesmíru. Je instalován na určitých místech, harmonizuje a strukturuje prostor kolem sebe. Tohle je pastvina.
Zde je vchod do dvora.
Zdejší elektrárna podle všeho ...
Uvnitř budov ...
Horské byliny.
V klášteře, přímo na hoře, je dokonce lázeňský dům. Lanový přechod pro zvedání závaží.
Knihovna.
1. patro - knihovna, 2. patro - obývací pokoje.
Vedle knihovny, v 1. patře, je topič (obložený kamenem). Čajovna je vymalována zeleně a nad ní je dětský pokoj.
Plán kláštera do budoucna.
POZORNOST!!! Z výletu neděláme reklamu mnichům, nevyzýváme lidi, aby opustili své domovy, aby žili v tomto klášteře, a také nešíříme toto náboženství. Žádní mniši nám nevolali, abychom zůstali a přijali jejich učení, ale ta nádherná krása kolem, ticho a klid jsou velmi prospěšné ... zůstat alespoň trochu ... přimět vás dostat se pryč od ruch města ... Proto uvedu biografii mnicha ve velmi stručném shrnutí pouze s informativním účelem.
Životopis lamy Sanye Tenzina Dokshity
Tendzin Dokshit (ve světě Michail Vasiljevič Sannikov) se narodil 30. listopadu 1961 ve městě Votkinsk, Udmurtská autonomní sovětská socialistická republika, v rodině dědičných vojenských mužů. V roce 1979 byl přijat do zemědělského institutu v Permu. Vystudoval kurzy civilního letectví. V květnu 1980 byl povolán do řad ozbrojených sil SSSR.
V únoru 1981 byl poslán na základě smlouvy do Afghánistánu. Jedním z trvalých hlavních úkolů jeho skupiny v Afghánistánu bylo zničení karavan se zbraněmi mířícími do Mudžáhidů z Pákistánu. V roce 1987 odešel do důchodu v hodnosti kapitána. Několik měsíců pracoval v márnici Leninského okresu Perm jako řádný a pomocný patolog.
Studoval na umělecké škole Nižnij Tagil. Od svého bývalého mentora v boji s japonskými meči (Kendo) se dozvěděl o existenci buddhistické tradice v Burjatsku. V roce 1989 vstoupil do Ivolginsky Datsan, kde byl zařazen do skupiny specializující se na buddhistickou tantru, kterou vybral lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev), a složil řeholní sliby pod jménem Tenzin Dokshit.
V letech 1991-1993. žil ve městě Gusinoozyorsk, poté - v Tanchin -datsanu z Dashi Gandan Darzhaling (osada Gusinoe Ozero), kde absolvoval praxi při provádění rituálů. V létě 1993 odcestoval do Mongolska, kde obdržel zasvěcení do tantry Yamantaka od Lamy Sanzhe-la na ústupu poblíž města Orkhontuul (Selenginsky aimak). V prosinci 1994 byl vysvěcen na lámu. V zimě 1995 mu jeho kořenový učitel Pema Dzhang nařídil postavit buddhistický datan v Rusku s vyznačením místa stavby - vrcholu hory Kachkanar (oblast Sverdlovsk).
Chrám dostal jméno „Shadtchupling“ (v tibetské výslovnosti „Sheddubling“, Tib. Bshad sgrub gling; „Místo studia a realizace“). 16. května 1995 byly na uvedeném místě zahájeny práce na stavbě kláštera. Chrám „Shadchupling“ staví síly Tenzina Dokshita a malé komunity lidí, kteří složili jeho počáteční klášterní sliby. Materiální stavbu zajišťuje komunita jeho laických žáků žijících na Středním Uralu.
V roce 2001 v Kachkanaru zaregistrovali studenti Tenzina Dokshity místní náboženskou organizaci jako součást Ruské asociace diamantové cesty školy Karma Kagjü. Rovněž byla zvažována otázka přímé registrace kláštera jako samotářského centra „spolku“. Orientace asociace směřuje k převážně pozemskému, nemnišskému buddhismu.
Jak se tam dostat autem:
na dálnici Jekaterinburg - Kachkanar. V Kachkanaru podél hlavní silnice na druhém semaforu (komplex zastávek Ploshchad bude na semaforu vpravo) odbočte vlevo na sv. Krylov. To je cesta směrem na Valerianovsk. Jeďte k velké značce „Západní lom“, zahněte podél ní doleva a jděte k závoře, než vstoupíte na území lomu. Nechte auto u brány a jděte po sypané silnici rovně po železničních tratích, po kterých se z lomu vyváží ruda na točnách.
Každé ráno jsme znovuzrozeni. A to, co děláme dnes, bude mít největší význam.
Siddhartha Gautama
Pokračuji ve svém příběhu o zajímavých lidech. Ano, příběh bude hlavně o jediném horském buddhistickém klášteře na území Ruska, ale klášter je dílem konkrétního člověka.
Takže jaro, Sverdlovská oblast, Kachkanar, hora stejného jména.
01.
Informace o klášteře jsem našel náhodou při přípravě jarního výletu na Ural. Můžete spočítat na prstech hrstky rozumných zpráv o návštěvách, většinou některých článků o soudních sporech s korejskou vládou Kachkanarsky a zvěsti o hrozící demolici. Bylo tedy nutné vzít ruce za nohy a jít, než bude příliš pozdě.
02.
Mount Kachkanar stojí vedle stejnojmenného města, respektive se město rozkládá na úpatí hory. Hora je tak-tak, daleko od Elbrusu, jen 887,6 m. Právě v této výšce jsme museli jít.
03.
Nejtěžší z celého výstupu bylo projít vchod korejské vlády. Ukázalo se, že hora je na území podniku. Zeptal jsem se strážného, zda je možné vyjít na horu, odpověděla, že je to možné, ale bylo nutné se dohodnout na oddělení, bylo to ve městě, ale dnes (v sobotu) nefungovaly a toto bylo není to rychlá záležitost. Ale protože jsme přišli z dálky, je prostě povinna nám říci, že jejich práce je obtížná, území je obrovské a je prostě nemožné vše sledovat. Tady, u závory, vidí, a tam, za keři, tři metry daleko. Říká se, že existuje cesta, a dále po silnici, hlavní věcí není dostat se pod BelAZ. Poděkovali jsme strážci a hlasitě vyjádřili lítost nad nepřístupností kláštera kvůli byrokratickým průtahům jsme se vydali za keře.
04.
No, dále po výborné silnici jdeme do kopce. Cestou se můžete zastavit na několika vyhlídkových plošinách, dokonce vylézt na osvětlovací věže. Kariéra je aktivní, takže je se na co dívat a je třeba se dívat oběma směry.
05.
Z druhé vyhlídkové plošiny jde do kopce rovná stará silnice, jdeme po ní. Lezení, doslova za hodinu překonáte několik přírodních zón. Je nutné brát sem děti na výlety, jen zřídka je v takové přístupnosti, abyste mohli tak jasně ukázat změny v přírodě.
06.
A nakonec vyjdete na malou mýtinu. Pokud půjdete rovně, dostanete se na Velbloudí skálu a vysokohorské jezero.
07.
Jezero je tak-tak. V létě to bude asi zábavnější, ale v květnu na tom byl ještě led. Na lidech této tloušťky ještě na jaře sedí rybáři
08.
A napravo začínají prostě fantastická (ke konci jara) nánosy sněhu, podél kterých je vidět řetěz starých kolejí. Sledujeme je. Stoupněte si na stranu a spadněte téměř do pasu.
09.
Pod nohama je silná vrstva sněhu a pod sněhem šumí potoky. Slyšíte je perfektně a vůbec do nich nechcete spadnout. O pár stovek metrů dál, přímo v lese, je velká hromada desek a cedule ve stylu „Cestovatel, vyhoď věci, zanech únavu a pomoz při stavbě kláštera“. Pomohli jsme, to ano.
10.
Poslední pomlčka na kurumniku, přeskakujeme kluzké kameny a hle, klášter. Abych byl upřímný, panovaly obavy, že ho nenajdeme na místě.
11.
Klášter se staví, ze zcela hotových budov snad jen stúpa Probuzení. Konečně se dostaneme dovnitř branami, bubny a informační tabulí.
12.
Jsme zjevně rádi
13.
Ne, vlastně šťastný. Na štěkání psů vyšel muž a zavedl nás dovnitř, aby se po koupání ve sněhu osušili a vypili čaj. „Pít čaj“ je možná nejčastěji používaná fráze nahoře.
14.
Tento koncept nezahrnuje samotné pití čaje, i když to určitě bude, ale spíše rozhovory a setkání. Toto je východní možnost, je to Asie.
"Odkud jsi? A kde se pak podívat na obrázky? V LJ? Je ještě naživu?! "
Brzy měli knihu jízd shadtchupling
15.
Po zahřátí se vydáváme na průzkum. Toto je úžasně krásné místo! Miluji hory, i takové malé. Je v nich něco primitivního, odhalujícího v člověku podvědomí.
16.
Mansi na těchto pozemcích dávno žil. Nežili na samotné hoře, ale byla považována za místo moci a sloužila k provádění náboženských obřadů.
17.
Když do těchto míst přišli Rusové, začali se zajímat o místní naleziště. Podle pověstí chtěl Demidov sám vykoupit celou horu od Mansi, ale něco tam nerostlo dohromady.
18.
Poté těmito místy prošel platinový nápor, ale rychle skončil. Korejská vláda byla založena na konci 50. let minulého století, ve stejné době bylo na jižním svahu hory založeno město Kachkanar.
20.
Myšlenka postavit klášter přišla jeho tvůrci v roce 1995. Tvůrcem byl Michail Vasilyevič Sannikov, velmi zajímavá osoba. Narodil se do vojenské rodiny, sám několik let velel sabotážní a průzkumné skupině v Afghánistánu.
21.
Z armády byl demobilizován na invaliditu v hodnosti kapitána, pracoval jako sanitář v márnici, jako kuchař v říční flotile, jako externí student absolvoval ZUŠ Nižnij Tagil.
22.
Na konci 80. let, ve věku 27 let, se Michail rozhodl jít studovat na Ivolginsky Datsan. Vstoupil a přijal mnišské jméno Tenzin Dokshit. Šel jsem do Mongolska a po promoci jsem se tam chtěl přestěhovat, abych žil. Ale osud rozhodl jinak.
23.
Přesněji řečeno, jeho učitel Pema Jang nařídil jinak. Mladý lama Dokshit dostal rozkaz postavit buddhistický datan na Uralu. Logika je jednoduchá: na východě jsou burjatské chrámy, na západě petrohradské Gunzechoynei, na jihu datsany Kalmykie a uprostřed je prázdno. Na Uralu nejsou žádné buddhistické chrámy. A aby chrám zcela vynikl, musí být na vrcholu hory.
24.
Vybrali jsme si Kachkanar, horu na pomezí Evropy a Asie. Jak jsem řekl, toto místo je již dlouho známé jako místo moci. A název kláštera dostal Shad Tchup Ling - „místo praxe a realizace“ (nebo „Místo studia a realizace“, jak se vám více líbí). Stavba začala 15. května 1995 a první roky stavěl sám Tenzin Dokshit.
25.
První budovy byly téměř celé dřevěné a požár, který se stal v roce 1998, zničil vše, co bylo přestavěno. Lama a jeho pár studentů museli začít úplně od začátku.
26.
Po procházce horou opět popíjíme čaj.
27.
Michail je vynikající konverzátor se zvláštním smyslem pro humor. Obecně platí, že pokud jste komunikovali s buddhistou, který byl vojákem, patologem a pracovníkem řeky, a dokonce i s dobrým vzděláním a encyklopedickými znalostmi v různých oblastech, pak mi porozumíte
Z nějakého důvodu jsem stále myslel na "Zlaté tele"
"- Četli jste o konferenci o odzbrojení?" - jedna pikantní vesta adresovaná další štiky. - Projev hraběte Bernstorfa.
- Bernstorf je hlava! - odpověděl na tázanou vestu takovým tónem, jako by o tom byl přesvědčen na základě své dlouholeté známosti s hrabětem. "Četl jste proslov Snowdena na setkání voličů v Birminghamu, této baště konzervativců?"
- No, o čem mluvit ... Snowden je hlava! Poslouchej, Valiadisi, “řekl třetímu staříkovi v Panamě. - Co říkáš na Snowdena?
"Řeknu ti to otevřeně," odpověděla Panama, "nedávej Snowdenovi prst do úst." Osobně bych prst nedal.
A ani v nejmenším v rozpacích, že by Snowden nikdy nedovolil Valiadisovi dostat prst do úst, pokračoval starý muž:
- Ale ať řekneš cokoli, řeknu ti to otevřeně, Chamberlain je stále hlava.
Štiky zvedly ramena. Nepopřeli, že Chamberlain byl také hlava. Ale hlavně je Briand utěšoval.
- Briane! - řekli s nadšením. „To je hlava!“
28.
Ne, ve skutečnosti jsem byl připraven poslouchat Michaila Vasiljeviče celý den, nebo dokonce dva. Řekl, proč je kouření cigaret s filtrem škodlivější než jen cigarety, jak se dýmkový tabák liší od cigaretového tabáku (miluje kouření), příběh Rusů přicházejících do těchto zemí a co se stalo před tím, jak se těží ruda a proč Kochkanar korejská vláda chce je odsud vystěhovat a ještě mnohem víc.
29.
Dozvěděl jsem se spoustu nových informací, ale nikdy jsem nedostal odpověď na své otázky týkající se plánů kláštera, odkud pocházely peníze na stavbu a proč nejsou k zemi žádné dokumenty. S buddhistickou přímostí mi lama odpověděl, že jsme tím, čím si myslíme; že klášter není to hlavní, hlavní je proces; a peníze jsou jako s jídlem: pokud jsou přijímány vnitřně podle potřeb těla, pak se jídlo stává jídlem, a protože tělo je živé, znamená to, že je jídlo. Skvělá daňová odpověď, můžete použít
30.
Po čaji a rozhovorech přestávka v práci. Toho dne vyrobili přístřešek pro všechny druhy domácích potřeb.
31.
Zdejší lidé jsou šikovní a ať se vám to líbí nebo ne, nevyhnutelně se naučíte pracovat rukama. Byly shromážděny a použity v ekonomice všechny druhy mechanismů. Jen tak, nikdo nebude tahat takové váhy na horu.
32.
Před několika lety bylo méně problémů s dodávkou stavebních materiálů, potravin a skutečně s pohybem. Z korejské vlády byl průchod do průchodu a průchodu, auto se mohlo dostat na to místo s ukazatelem na Camel.
33.
Od té doby se politika závodu dramaticky změnila a dokonce i pěšky prošli mniši kontrolním stanovištěm nelegálně. Na severní straně hory je také stezka, ale je vhodná pouze k přepravě čehokoli v zimě.
34.
Poté se pomocí psů nebo sněžného skútru vhazuje stavební materiál. Celkově jsou v klášteře dvě roční období: zima je čas dodání stavebních materiálů a studia, léto je doba stavby a studia.
35.
V patře není elektřina, tekoucí voda ani parní ohřev. Žádná oficiální povolení, žádné dokumenty. Jeden na jednoho s vnějším světem.
36.
Území kláštera ve skutečnosti, stejně jako celá hora se všemi jezery, velbloudy, památníkem Gagarina a spoustou turistických stezek, chce být Kachkanarsky GOK zcela uzavřena. Pánev se rozšiřuje, začíná se s rozvojem nového pole a hrozí, že by se hora mohla výbuchem zhroutit.
37.
Shad Tchup Ling je jediným horským buddhistickým klášterem v Rusku, korejská vláda Kachkanarsky vyvíjí jediné ložisko vanadu v Rusku. S penězi je těžké se hádat, závod produkuje 55 milionů tun železné rudy ročně.
38.
Kromě kláštera můžeme přijít i o horu, jako se to stalo jednomu ze Sterlitamak shikhanů. V roce 2015 hodlá korejská vláda zahájit výrobu na novém poli na samém úpatí hory.
39.
Jedním z hlavních principů buddhismu je, že všechno v tomto světě je proměnlivé a nestálé.
40.
Ale zpět ke klášteru. Šli jsme tam na pár hodin, nakonec jsme zůstali na lázeňský dům, večeři a nocleh. Odkud to na tomto kamenném vrcholu pochází?
41.
Přestože je May na dvoře, plán je stále zimní. Studium, turistika pro stabilní materiály, čaj. Nikdo nestojí nad studenty s holí, jen když sem přijdete, pak se chcete učit a abyste přežili, musíte si dělat domácí práce.
42.
To by měl být klášter na konci stavby. Psi jsou hlavní pomoc při přepravě stavebního materiálu. Chlapi říkají, že je mučili, dokud nepochopili, co mají dělat, aby táhli saně správným směrem. Zdá se, že psi pochopili, co od nich chtějí. Ale přesto existují chvíle, kdy se celý svazek zlomí na stranu a uteče, kamkoli se podívají, a vezme s sebou sáňky.
43.
Michael říká, že úroveň studentů je odlišná. Někdo s vyšším vzděláním, ale někdo potřebuje absolvovat školní kurz. Knihy v knihovně pro každý vkus, to je jisté.
44.
Podle plánu jsou mezi mnichy jmenováni pomocníci v domácnosti, oblečení na staveniště, někdo odjíždí do města služebně nebo pro potraviny. Obecně jako v armádě.
45.
Na vedlejší farmě kuřata, kozy, krávy, psi. Každý musí být nakrmený, po každém uklizený.
46.
Některé jsou i dojené.
47.
Toto je zeleninová zahrada. Prý dokonce něco pěstují. Michail za rok absolvoval Permský zemědělský institut a pravděpodobně zná nějaká tajemství, jak pěstovat brambory na kamenech. Říkám, velmi zajímavý a všestranný člověk.
48.
Není zde elektřina, světlo z petrolejových kamen, ale je zde LED osvětlení napájené autobaterií. Funguje z něj také notebook a baterie se nabíjí během dne, kdy se generátor plynu spustí do práce.
49.
Místní voda, déšť. Shromažďuje se v přírodní nádrži a odebírá se podle potřeby. V zimě vše zmrzne až na dno a musíte roztát led a sníh.
50.
Jak říká lama, není to první rok, co pijí, kopyta nejsou větve, takže je vše v pořádku. V suchých letech to bylo těžké. Bylo léto, když několik měsíců nepršelo a my jsme seděli bez vody.
51.
Tak žije toto jedinečné místo. Je jasné, že ne všechno je legální, je jasné, že navenek to vypadá spíše jako dělnické společenství, ale moc bych si přál, aby korejská vláda našla příležitost nechat klášter a horu na pokoji.
52.
Přejeme mnichům hodně štěstí a síly. Pokud vím, nyní, o šest měsíců později, se jejich situace nezměnila.
Mount Kachkanar je jedním z nejvyšších vrcholů Uralu - 887,6 m. Je zde jediný buddhistický klášter na Uralu, Shad Tchup Ling. Je tam také několik hezkých skal, z nichž nejznámější je „Velbloud“.
Cesta ke klášteru je podrobně popsána na jeho webových stránkách a skupině VKontakte (odkazy na konci příspěvku). Zkrátka, z města se potřebujete dostat na kontrolní stanoviště západního lomu. Odtud je to 8 kilometrů do kopce, stoupání je asi 550m. Cesta je široká, kamenitá, až k hlavní dominantě - stromu se stužkami. Odtud začíná strmější stoupání po kašovité stezce. Ale jak krásná je tato cesta! Prostě pohádka! Smíšený les, kameny porostlé mechem a brusinkami, vzduch, jak se říká, dokonce jí lžící!
01)
02)
03)
04) Pár metrů od cesty jsem za pár sekund zaznamenal hrst lahodných brusinek
Do kláštera jsem se dostal v 21 hodin, při západu slunce.
05)
06)
07)
Byl jsem srdečně uvítán, nabídl jsem se umýt v lázni, ošetřit čajem a domácím koláčem.
08)
Hlavní místností, kde obyvatelé kláštera tráví čas, je jídelna, kde jedí, přijímají hosty a spí.
Moc se mi líbila klidná atmosféra, která v klášteře vládla: všichni sedí na podlaze, pijí čaj, někdo čte, někdo jen sedí, všichni mluví málo a tiše.
Když se světla zhasla podle plánu, uklidili jsme stoly, rozložili spacáky a šli spát. Celý další den jsem strávil v klášteře.
Odkaz:
Buddhistický klášter Shad Tchup Ling (Tib. „Místo praxe a realizace“) založil Michail Vasilyevič Sannikov, narozený v roce 1961. Poté, co sloužil v Afghánistánu, studoval na buddhistickém institutu v (Burjatsku), cvičil u datsanů v Mongolsku a Tuvě. Poté obdržel zasvěcení do lamy a 15. května 1995 dorazil na horu Kachkanar, aby začal stavět klášter, jehož přesné umístění mu naznačil jeho učitel Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Lama Sanye Tenzin Dokshit první dva roky stavěl stěny kláštera sám: za to pálil ohně mezi skalami, páčidlem a kladivem lámal kameny a hlínu - hlavní stavební materiál. Postupem času se ke stavbě začali připojovat dobrovolníci a nyní je v klášteře několik stálých obyvatel, na území je již několik budov, je zde voda (z nádrží umístěných výše), elektřina (generátor + solární panely) a plynu. Ale práce je stále hodně - konec konců, stavební plán je navržen na 300 let.
Mnoho turistů přichází do kláštera - někteří se jen podívat a někteří - podílet se na stavbě.
09)
10)
11)
Ráno jsem vstával v 7, k snídani byla pohanka se zeleninou. Před jídlem, modlitbou, pak každý ze svého talíře trochu přenese do železné misky, prošel v kruhu. Zpočátku jsem si myslel, že je to nějaký náboženský rituál, ale ukázalo se, že každý se tak odhodí nakrmit tu malou láskyplnou kočku, která tu žije a která na vás neustále leze a hučí, jakmile vidí, že si sedáte nebo vleže. Také několik psů stejného plemene žije v oddělené ohradě.
12)
Po snídani lama Dokshit přidělil povinnosti pro denní práci. Nejprve jsme nesli pytle s pískem ve společnosti psa Batisty. Poté jsme s Dimou, která zde žije již více než 5 let, položili střechu na střechu výběhu, kde se pes Nastya hýbal přímo pod námi a její štěňata skřípala. Počasí se neustále měnilo: když pršelo nebo kroupy, měli jsme přestávku na čaj.
13)
Po obědě jsem vystoupil výše na horu, abych se podíval na skály.
14)
15)
16)
17)
18)
19)
20)
21) Stejný velbloud
Poté, musím přiznat, jsem pohrdal horami pod 1500 m. Ale na Uralu jsem si uvědomil, že na výšce vůbec nezáleží. Ohromující výhledy, obrovské skály poseté tisíciletými vráskami, hustá vegetace ... Zde jsem se po uši zamiloval do pohoří Ural.
22)
23)
24)
25)
26)
27)
Bohužel jsem si svoji samotu nedokázal užít. odpoledne vyšla na horu hlasitá shkolota.
Večer jsme šťourali ve skalách a poté tmelili Parinirvanskou stúpu. Před večeří jsme šli do lázně, kde jsme se dobře napařili jedlovým koštětem.
28)
29) Pohled z vany
Ráno po snídani mi lama Dokshit dovezl na čtyřkolce Kachkanar.
Obecně to lze prozatím nazvat podmíněně klášterem - většina obyvatel praktikuje laiky, nikoli mnichy. Přesto je to velmi příjemné místo, odpočinul jsem si na duši. Pokud to bude možné, určitě sem přijedu na delší dobu.
Zde je několik odkazů
