Vše o chrámovém komplexu v Kambodži. Angkor Wat v Kambodži je národním pokladem Khmerských. Architektonické a geografické pojmy

Abych navštívil archeologický komplex Angkoru, letěl jsem do Kambodže, do Siem Reap, kde se nachází Angkor Wat a další starověké chrámy. Z hlavního města Malajsie, kde jsem po 4 měsících nezávislého cestování po Indii strávil tři dny, jsem nastoupil na ranní let a i přes bezesnou noc strávenou na letišti jsem ve skvělé náladě vkročil do Kambodže. Konečně uvidím starobylá chrámová místa v této pro mě zcela neznámé zemi. Počasí bylo nádherné.

Přílet do Siem Reap

Město Siem Reap aka Siem Reap, Siem Reap, Simrep a stále existují možnosti, v závislosti na překladu a výslovnosti - toto je malé, ale jedno z nejnavštěvovanějších měst v Asii. Letiště v Siem Reap je malé a klidné. Víza získáte po příjezdu, je vhodné mít s sebou malou fotografii, ale to bylo v roce 2012, možná se to od té doby změnilo. Změnil jsem 30 dolarů, aby bylo co platit za dopravu do města, a za první výdaje, aby to stačilo. Ukázalo se, že z letiště nejezdí žádné pravidelné autobusy a zůstal jen ten nejlevnější - motorkové taxi, tzn. motocykl s řidičem.

Rada- Bylo lepší neměnit dolary, zejména na letišti, kde je sazba mnohem nižší. V Kambodži každý rád přijímá dolary, ještě výhodnější je platit v americké měně.
Zatímco jsem se šťoural v batohu, nezbyli už žádní lidé. Poté se mě pracovník přepravního pultu ptá: „Co si vezmete taxíkem?“ - Vydal taxi nedalekému Číňanovi a pravděpodobně si myslel, že bych tam také chtěl jet.
- „Ne, je to pro mě levnější. Půjdu na motorce, “odpověděl jsem a zvedl hlavu, zatímco jsem pokračoval v dřepu a hrabal se v batohu. Byl překvapen, protože všichni motocyklisté i cestující, kteří si je mohli najmout, už odešli. Pak mě tento Číňan pozval, abych šel s ním.

- "Musím rozdělit cenu na dva?"
"Ne, neboj se," odpověděl s úsměvem. - „Ach, skvělé, pak půjdu,“ - potěšilo mě to.

Nasedli jsme do velmi slušného auta a jeli do města. Potkali jsme se na cestě. Sotva jsem chápal jeho přízvuk. Zeptal se mě, do kterého hotelu mě má vzít. Haha - už jsem zapomněl, že jsem kdysi pobýval v hotelech, ale teď cestuji sám a levně, takže si nic neobjednávám, ale prostě jdu a najdu to na místě. Řekla, že zůstane na turistickém místě poblíž levného penzionu, ne více než 10 $ za pokoj.
Číňan byl trochu ohromen, protože si zarezervoval 60 dolarů, ale vysvětlil jsem, že jsem cestoval sám a už jsem navštívil Indii a sám jsem ji řídil ze severu na jih. Byl překvapený 🙂
Dorazili jsme do města. Řekl, že se prostě zkontroluje do hotelu a půjde se podívat na chrámy. Doslova o 5 minut později se vrátil k autu, řidič zahnul za roh a ukázal mi penzion. Řekli, že na mě počkají v autě. Smlouval jsem o pokoj za 8 dolarů, dal si kulku, převlékl se do žluté sukně a vyběhl zpět.

Okamžitě jsme se šli dívat hlavní atrakce Kambodže.

Chrámový komplex Angkor

se nachází ve městě Siem Reap v Kambodži. Archeologický komplex Angkor, který je na seznamu památek UNESCO, zahrnuje několik chrámů s ruinami zachovanými z dob Khmerské říše z 9. až 15. století. Komplex struktur, který zobrazuje oblohu na Zemi a zahrnuje mnoho chrámů, hlavní jsou chrám Angkor Wat, Angkor Thom, Ta-Prohm (1186), Banteay-Kiday (který je považován za nejstarší z chrámů), Neak- Pean, Ta -Som, Sra-Srang, Pra-Khan (1191), chrám Bayon, dokončen v roce 1219

Vstupenka na návštěvu komplexu starobylých chrámů stála 20 $ na jeden den nebo 40 $ na 2–3 dny. 7denní vstupenka stojí 60 $. Pořizují fotografii, aby nikdo jiný nemohl tento lístek projít, a jasně se tím řídit.

Otevírací doba: Návštěva je otevřena od 5:00 do 18:00. Angkor Wat zavírá v 6:00, Banteay Srei zavírá v 17:00, Qbalspean v 15:00. Vstupenku noste vždy u sebe, kontroluje se při každém vstupu. Chcete -li navštívit Phnom Kulen, Koh Ker nebo Beng Melea, musíte si koupit samostatný lístek za 20 $, 10 $ a 5 $, respektive to tam není potřeba.

Mapa Angkor

Tato mapa ukazuje, že chrám Angkor Wat, který všichni slyšeli, je jen součástí velkého komplexu atrakcí Angkor, kde každý starověký chrám svým způsobem zajímavé.

Když se dívám dopředu, hned řeknu, že když máte auto, můžete vidět tři hlavní chrámy za jeden den, takže jsem měl neuvěřitelné štěstí, že jsem potkal tohoto druhu Číňana. Obecně existuje mnoho chrámů a jsou roztroušeny po obrovském území, některé se nacházejí 30 km od města a ještě dále.

Chrám Angkor Wat

Nachází se asi 5 km od města Siem Reap. Angkor Wat- Jedná se o hinduistický chrám zasvěcený bohu Višnuovi, je nejdůležitější a nejnavštěvovanější v Kambodži. Postaven za vlády krále Suryavarmana II (1113 - 1150). Poté, co bylo v roce 1432 přesunuto hlavní město státu, se o chrám starali buddhističtí mniši. Opuštěný v 15. století byl v roce 1861 znovu objeven Evropanům francouzským cestovatelem Henri Muotem, který jej objevil 22. ledna, přestože Francouz nebyl jediným, kdo tam navštívil, ale dokázal své dojmy sdělit společnosti.

Chrám zabírá asi 2 kilometry čtvereční, zahrnuje příkop široký 190 metrů, obklopený kamennými zdmi, vnitřní nádvoří, kde na plošině jakoby byly tři soustředné stavby - terasy, z nichž každá má po obvodu galerii, vchody, do kterých se dostanete dovnitř chrámu. Hlavní vstup na území se nachází na západní straně. Chrám má pět věží, na které je všech pět vidět z určitých úhlů. A obvykle se objeví jen tři věže. Nejvyšší je ten centrální, má výšku 213 metrů od země. Abychom vás nenudili dlouhými příběhy a architektonickými detaily, které v případě živého zájmu lze přečíst nebo na oficiálních webových stránkách v angličtině, podívejme se již na fotografii Angkor Wat a na to, jak to tam je. Ráno bylo vše v mlžném oparu.

Jeli jsme nahoru na místo, odkud jít do chrámu. Moc se mi líbily dlouhé hadí sochy, které působily tajemně a neobvykle. A samotný chrám je obklopen 190 m širokým příkopem naplněným vodou.

Struktura a vzhled chrámu měla symbolizovat bájnou posvátnou horu Meru a opakovat její obrysy, respektive věže chrámu jsou jeho vrcholem, stěny jsou skály a vodní příkop je oceán obklopující střed vesmíru!

Nejprve jsme prošli vnitřními galeriemi, na zdech je mnoho krásných kreseb vyrytých na kameni - eposy z Ramayany a obrázky, které vypadají jako krajky

Když jsme dorazili do centra, uviděli jsme frontu, která vedla nahoru. Musel jsem vstát, lidé se už shromáždili, i když bylo ještě asi 10 hodin ráno. Je pravda, že se řada rychle pohybovala - začínaly po dávkách.

Pro 2 osoby byl průchod před námi po spuštění další skupiny uzavřen. Poté mi zaměstnanec oznámí, že mám blůzu, která se nehodí do chrámu, kterou potřebuji s rukávy, alespoň s krátkými. Podíval jsem se zpět na turisty stojící za sebou, z fronty už nabízeli šátky a šály, ale zaměstnanec řekl, že to všechno není dobré, že potřebujeme svetr nebo bundu. Začal jsem se, mírně řečeno, trochu znepokojovat, protože brzy vstoupím. Tady nás asi 15letý chlap, také Číňan, který stál s matkou, následoval za námi, jak se říká, svlékl si poslední košili, nebo spíš nějakou bundu, a dal mi ji. Jen řekl, že počká u východu. Byl jsem ohromen turistickou solidaritou části fronty, a ještě více přátelským gestem jiného Číňana. Proto jsem na fotografii v této bundě, která nezapadá do stylu mých šatů, ale která mi pomohla ven ve správný čas. Opět je na co vzpomínat.
Výstup trvá asi 700 kroků a otevírá se odtud dobrý výhled. Dokonce Balónky byly vidět v dálce.

Viděli jsme to uvnitř, zjevně stopu péče buddhistických mnichů o chrám během období jeho zapomnění.

A teď následuje prudký sjezd

Stává se, že v tu nejméně vhodnou chvíli byl můj fotoaparát úplně vybitý, ale naštěstí mi můj společník pomohl a dal mi fotografii jeho zcela nového Samsung Note, právě vydaného. Takže zbytek fotek chrámu Angkor a dalších mám díky svému příteli a jeho tehdy novému telefonu.

Chrám Bayon

Dalším velmi zajímavým chrámem je Bayon, který je také součástí komplexu Angkor. Tento chrám již není hinduistický, jako ten předchozí, ale buddhistický. Postaven ve 12. století králem Jayavarmanem VII., Který z buddhismu udělal státní náboženství v Kambodži. Tříúrovňový chrám je obklopen třemi řadami zdí a má mnoho kamenných obrazů obrovské velikosti. Chrám byl postaven bez použití cementové malty, která spojuje kameny. Velice se mi to líbilo.

Chrám také sloužil jako pohřební klenba pro císaře a ušlechtilé lidi.

Chrám Ta Prohm

Večer jsme se vydali do nejneobvyklejšího a nejúžasnějšího chrámu Ta Prohm, který je také součástí archeologického komplexu Angkor. Opravdu se mi to líbilo. V tomto chrámu jsou stromy a kamenné zdi chrámu tak propletené, že není jasné, kdo koho podporuje. Odstraňte strom - zdi se zhroutí, odstraňte kameny - strom zemře. Tady je taková symbióza.

Nejvíc na mě zapůsobily tyto obří kořeny stromů, a tak jsem dokonce zapomněl udělat dost fotografií. Říká se, že zde byl natočen film s Angelinou Jolie v titulní roli, zdá se, že se jmenuje Lara Croft.

Podařilo se nám tedy během jednoho dne vidět tři chrámy s autem - taxíkem.

Tradiční kambodžské národní jídlo

Mezi návštěvami jsem byl pozván do dobré restaurace na oběd, kde sloužili národní kokosová polévka Amok amok- na kokosovém mléce se připravuje polévka s přídavkem kari, masa nebo mořských plodů a některé zeleniny - velmi chutné. Byl jsem nadšený rozkoší. Myslím, že Amokova polévka je mezi turisty nejoblíbenějším jídlem. Doporučuji vyzkoušet. Jedl jsem s mořskými plody. Na stolech jsou bílé ubrusy a příbory, jak by mělo být, a samozřejmě dobré služby. Restaurace se nachází v blízkosti chrámů.

Na tohle jsem měl štěstí!

Toto nebyl konec série nečekaných překvapení, které pro mě pravděpodobně připravil Bůh, který mi poslal tohoto Číňana. Po obědě jsme jeli po městě - můj nový známý se rozhodl změnit letenky, myslel si, že zvládl vidět hlavní památky za jeden den, a cestou mě vzali do klenotnictví, aby nebyla nuda. .. na zpáteční cestě mě vyzvedli.

Večer jsme se opět sešli, abychom se prošli po městě a vyzkoušeli místní kuchyni - ukázalo se, že je velmi chutná, alespoň po 4 měsících indického strašného a kořeněného jídla mi chutnala. A šli domů. Dal mi dva vouchery na snídani v jeho hotelu, který byl hned vedle mého penzionu.
Druhý den ráno jsem tedy měl snídani v hotelu. Jako skutečný běloch. Nikdy mě nebavilo děkovat Bohu za tento dar, sedět u stolu pokrytého bílým ubrusem a popíjet kávu z běžného nádobí. Za oknem byl malý bazén, voda klokotala a ptáci zpívali - byl to jakýsi ráj po 4 měsících cestování ve špinavé Indii. (už jste četli moje dobrodružství v Indii - rozumíte mi)

Po návratu po snídani jsem ve foyer potkal svého čínského přítele. Byl u svých věcí a chystal se odejít. Poděkoval jsem mu za to, že mi dal snídani. Požádal, aby počkal, až se odhlásí z hotelu. Šel jsem na druhý konec foyer, abych nepřekážel.

- „Máte s sebou pas?“ Zakřičel a otočil se. -"Samozřejmě!" - odpověděl jsem překvapeně. - "Pojď," zeptal se a ... Přepsal mi číslo, protože zaplatil 2 dny, a změnil jízdenku a odešel dřív. To je dar osudu! Nemohl jsem zadržet radost a celý zářil štěstím a nečekaným překvapením. Rozloučili jsme se a já běžel pro své věci. Strávil jsem tedy další noc a dva dny v tomto pro mě milém a nádherném městě. Užívat si radosti hotelového života a, ach, štěstí! Bazén byl skutečnou spásou v tom strašném vedru.

Šťastný a spokojený jsem se vydal na procházku po městě. Je lepší to udělat ráno, jinak začíná hrozné teplo.

Líbil se mi tento malý park s krásnými branami, sochami a věží uvnitř.

Moc se mi líbí tato socha hada s několika hlavami, kterou táhne mnoho sedících lidí - také sochy. Hlava takového hadího pomníku je krásně ozdobená jako koruna. Takové sochy lze často nalézt v blízkosti chrámů v Siem Reap. V Angkor Wat, Bayon a Ta Prohm jsem tyto hady vyfotil, ale dopadly špatně.

Obecně jsem celý den chodil po městě, chodil do supermarketu - pak všechno tam vyráběly sousední země.

Koupil jsem si jízdenku na noční autobus za 19 dolarů, abych jel do hlavního města Kambodže a odtud do Vietnamu, o kterém jste četli v dalším článku o.

Podrobná historická exkurze, která vám řekne o Angkor Wat - legendárním chrámovém komplexu v Kambodži. Připravte se, bude to zajímavé!

Náboženská budova Angkor Wat je největším hinduistickým chrámem na světě. Je považován za jednu z nejvelkolepějších „perel“ Angkoru - starobylé hlavní město mocná říše Khmerů. Na dovolené v Kambodži by nezávislý cestovatel rozhodně měl navštívit toto tajemné a krásné místo.

Angkor Wat: historie

Před více než deseti stoletími existovala Khmerská říše (Cambujadesh) na území Kambodže, Vietnamu, Laosu, Thajska. Jeho zakladatelem byl král Jayavarman II (802-850), který tyto země spojil krvavými válkami.

Impérium dosahuje svého rozkvětu o něco později, za vlády Suryavarmana II (1113-1150). Král uctíval hinduistického boha Višnua a Angkor Wat byl postaven na počest. Stavba náboženské budovy trvala přes 30 let. Na jeho vzniku nepracovali jen místní řemeslníci. Na rozkaz panovníka se hledali řemeslníci po celé Asii.

Jako hlavní materiál byl použit pískovec, který byl dovezen z 40 km vzdáleného lomu. ze staveniště. Kameny byly leštěné a naskládané na sebe. Při instalaci nebyla nanesena žádná malta.

V těch raných dobách byli vládci považováni za posly bohů. Po smrti Suryavarmana II. Se chrám stal jeho hrobem. Od té doby jsou dějiny Angkoru a jeho hlavní náboženské památky neoddělitelně spjaty.

Stavba chrámového komplexu podkopala ekonomiku země. Hlavní město bylo navíc přelidněné, v té době v něm žilo více než 1 milion lidí. Voda velmi chyběla a úrodné země byly vyčerpány. Během vlády Jayavarmana VII (1181-1218) došlo k několika povstáním, v důsledku čehož byl Angkor částečně zničen.

Později bylo hlavní město opakovaně napadeno siamskými vojsky. Po poslední invazi v roce 1431 Angkor konečně upadl. Lidé navždy opustili město. V chrámech zůstali jen mniši. Hlavní město říše bylo přesunuto do Phnompenhu. Území Angkoru pohltily tropické lesy a struktury se staly domovem tisíců zvířat. Město ale nezmizelo navždy.

Plánovat výlet? Tím způsobem!

Máme pro vás pár užitečných dárků. Pomohou vám ušetřit peníze během fáze přípravy na cestu.

Na počátku 17. století narazili portugalští a španělští cestovatelé na tajemné kamenné stavby v džungli. Evropané ale z nějakého důvodu neobvyklému nálezu nepřikládali důležitost a brzy na něj zapomněli. Starověký Angkor vděčí za své druhé narození (konec 19. století) francouzskému cestovateli Henri Muovi. Starověké město popsal podrobně a s obdivem ve svých rukopisech. Do Angkoru se vrhly davy badatelů, vědců, historiků, poutníků a obchodníků.

Fotografie 45 let po otevření: 1906

Z bývalé nádhery hlavního města bohužel nezůstala ani stopa. Pískovec, ze kterého byly budovy postaveny, se časem vlivem větru, slunce a vody zřítil. Většinu dřevěných budov za války vypálili vandalové. Kořeny a větve stromů vyrostly zdmi budov na mnoha místech.

Díky úsilí tisíců lidí bylo do poloviny 20. století obnoveno mnoho budov města, včetně Angkor Wat. Po skončení občanské války prováděli obnovu chrámového komplexu hlavně indičtí specialisté. Od roku 1992 je unikátní tvorba khmerských mistrů pod ochranou UNESCO.

Fotografie 45 let po otevření: 1906

Zařízení a architektura Angkor Wat

Chrám se nachází v samém centru starobylého města. Angkor Wat má délku 1,3 km od severu k jihu a 1,5 km od západu na východ. Obdélníková náboženská budova. Skládá se ze tří úrovní (úrovní), které se zvyšují do výšky směrem ke středu. Vzhledově to trochu připomíná pyramidu. Úrovně představují tři prvky: vzduch, zemi a vodu. Území komplexu je obklopeno bujnou zelení a ze všech stran je spolehlivě chráněno vodním příkopem. Šířka příkopu je více než 100 m. Přes něj byl položen kamenný most, spojující obdélníkový „ostrov“ s pevninou. Dále cesta vede k hlavnímu vchodu. Centrální brána a přední strana budovy jsou orientovány na západ. K východní straně Angkor Wat vede také silnice, ale je méně viditelná a lze ji najít s průvodcem.

Celé území chrámu je třeba obejít pěšky, doprava je zde zakázána.

Angkor Wat je umístěn tak, že když se na něj podíváte z jakékoli strany, vždy jsou vidět jen tři věže z pěti. To dokazuje dovednost tehdejších architektů. Věže a patra jsou propojena schodišti, kříženými galeriemi a krytými chodníky. Výsledný vnitřní prostor je rozdělen na četná nádvoří čtvercového tvaru.

Stěny galerií a chodeb, sloupy a schody jsou pokryty basreliéfy, řezbami a malbami. Stropy jsou zdobeny lotosovými obrázky a složitými vzory. Na území komplexu je mnoho soch podivných zvířat, mýtických hrdinů a skutečných historických postav.

První úroveň je největší a skládá se z několika galerií a pasáží. Stěny jsou zdobeny mnoha obrazy. Je zde 8 panelů, jejichž celková délka je více než 800 m. Hlavními „zápletkami“ jsou bitvy bohů, vláda velkého Suryavarmana II. A četné bitvy o moc říše. Několik panelů je věnováno scénám z eposů „Mahabharata“ a „Ramayana“. Vnější stěna je řešena jako dvojitá řada sloupů.

Na konci každé galerie jsou rohové pavilony. Na hlavní galerie jsou napojeny dva pavilony. Další dva končí mělkými výklenky ve zdi. Kdysi byly i tyto výklenky ozdobeny basreliéfy, ale postupem času dosloužily a jsou sotva znatelné.

Brány věží hlavního vchodu jsou pomocí věží spojeny s věžemi druhé úrovně. Mezi nimi jsou čtyři nádvoří, která se během období dešťů plní vodou a slouží jako bazény. Vnitřní stěny galerií jsou vytvořeny ve formě sloupů, přes které jsou vidět nádvoří-bazény. Na protilehlých zdech, mezi okny s obrazně vyřezávanými pilíři, jsou vytesány postavy tisíců nebeských tanečnic (apsaras). V dlouhých chodbách je mnoho soch.

Na křižovatce galerií (od severu k jihu) jsou rohové sloupy s nápisy v neznámém jazyce. Na obou stranách, na druhé úrovni, jsou knihovny, z nichž každá má čtyři vchody.

Je velmi těžké vás překvapit? Navštívili jste všechny koutky planety a myslíte si, že jste viděli všechno? Poté navrhuji rozptýlit vaši skepsi dalším turné, které zahrnuje návštěvu jedné z nejvýraznějších památek starověkého khmerského náboženství. Dnes se vydáme do daleké jihovýchodní Asie, v jejíž džungli se ukrývá neméně tajemství a artefaktů než v Jižní Americe se svými slavnými mayskými a inckými osadami. Konečným cílem naší turistické cesty je majestátní chrám Angkor Wat, který má historii přibližně 900 let.

Pěkným bonusem pouze pro naše čtenáře je slevový kupón při platbě za prohlídky na webu do 31. července:

• AF500guruturizma - promo kód na 500 rublů pro zájezdy od 40 000 rublů
• AF2000TGuruturizma - propagační kód pro 2 000 rublů. na výlety do Tuniska od 100 000 rublů.

A na webových stránkách najdete mnohem více výnosných nabídek od všech cestovních kanceláří. Porovnávejte, vybírejte a rezervujte si zájezdy za nejlepší ceny!

Podle oficiálních zdrojů byla stavba chrámu zahájena ve 12. století. Věří se, že Angkor Wat byl součástí kdysi obrovské říše Khmerů, kolem níž se i dnes vede mnoho sporů.

Angkor je název města, které bylo považováno za centrum říše. Jeho velikost je úžasná. Zpočátku se věřilo, že město zaujímá plochu 200 kilometrů čtverečních, ale nyní se toto číslo zvýšilo desetkrát. Vědci tvrdí, že na samém úsvitu říše zde žilo nejméně 500 tisíc Khmerů. Samotný chrámový komplex byl zasvěcen bohu Višnuovi a byl považován za nejvýznamnějšího představitele hinduistického náboženství. Je to architektura budov, která připomíná náboženství, které se na tomto území káže po mnoho staletí.

Stavba byla dokončena za vlády krále Suryavarmana II. Během tohoto období zažil Ankor vrchol svého vzniku, byl metropolí a měl populaci několika stovek obyvatel. Celkově bylo chrámu připisováno obrovské území s vesnicemi a dalšími osadami, ve kterých žilo nejméně 80 tisíc rolníků. O něco později se Ankor Wat stal nejen střediskem uctívání Višnua, ale také Buddhy.

Už v těch vzdálených letech chrám ohromoval představivost svou majestátností. Po celém jejím obvodu byly vykopány obrovské příkopy (asi 200 m) naplněné vodou. Výška hlavní věže chrámu je na tu dobu rekordních 42 metrů a nejvyšší bod je 65 metrů nad zemí.

Nejvíc zajímavé informace a přehled nejúžasnějších atrakcí Kambodže v našem cestovním průvodci.

Umístění náboženského centra

Jedinečná budova svého druhu, která ohromuje důmyslnou architekturou, velikostí a bohatou výzdobou, se nachází pouhých 5 km severně od města Siem Reap. Je zajímavé, že téměř nikdo si nepamatoval takovou strukturu několik století v řadě, počínaje 15. stoletím. To vedlo k tomu, že chrám upadl v jakémsi rozkladu. Džungle spolehlivě skryla grandiózní strukturu před zvědavýma očima a obrovské kořeny tropických stromů způsobily nenapravitelné škody na náboženském komplexu, který po mnoho let úspěšně kombinoval centrum dvou náboženství - hinduismu a buddhismu.

Stojí za to vzdát hold místním aktivistům a úřadům, kteří se včas zachytili a začali zušlechťovat území majestátního chrámu. A dnes máme všichni jedinečnou příležitost užít si monumentální stavbu naplno, pořídit vzácné snímky a červenou tužkou označit ještě jedno místo na mapě, které stojí za to navštívit více než jednou.

Byl zahájen program rozsáhlé obnovy obrovského komplexu, jehož financování hledá světová organizace UNESCO. Rozsah chrámu a požadované množství práce vyžaduje značné investice do obnovy chrámu. Od roku 1992 je chrámový komplex zařazen na seznam památek kulturního dědictví a je pod ochranou. Navzdory tomu roky způsobily nenapravitelné škody na konstrukci, která byla založena na křehkém pískovci. Pokud tedy chcete vidět grandiózní strukturu 12. století na vlastní oči, neměli byste otázku objednání lístku odkládat na zadní vypalovačku. Pospěšte si, abyste viděli chrám na vlastní oči a dotkli se rukou dávné historie!

Existuje verze, že slavného spisovatele Rudyarda Kiplinga navštívila myšlenka napsat dílo „Kniha džunglí“ těsně po návštěvě tohoto grandiózního komplexu struktur. Kdo ví, třeba vás navštíví múza nebo inspirace, abyste vytvořili nějaké mistrovské dílo ...

Čím je jedinečný?

Jak již bylo zmíněno dříve, chrám má působivou velikost a bohatou architekturu, dokonce i některé jeho prvky nelze nazvat nadbytečnými. Jedinečnost struktury je navíc dána vzácnou kombinací dvou náboženství najednou, která mírumilovně koexistovala uvnitř zdí chrámu. Tohle nikde jinde nenajdete.

Ale je tu ještě jedna zvláštnost. Navzdory své velikosti a důležitosti pro Khmerskou říši nebyl chrám otevřen každému. Pouze několik vyvolených - zástupci šlechty a králů - se mohlo dostat za jeho zdi, aby mohli vykonat modlitební službu. Zde duše zesnulých vládců našly své poslední útočiště a jejich těla navždy obsadila přidělená místa v hrobce. Je to dáno jednou zvláštností tehdejšího místního náboženství. Khmerové věřili, že v chrámu žijí bohové, a proto s nimi mohli komunikovat a vidět je pouze vybraní zástupci duchovní a světské šlechty. Zde má každý detail svůj vlastní význam a hraje svou roli. Tři obrovské věže mají tvar lotosových pupenů a jejich design je doplněn speciálními sochami a jedinečným basreliéfem.

Celková plocha chrámového komplexu, který má tvar obdélníku, je téměř 200 hektarů! A všechny budovy, bez výjimky, byly postaveny originálním způsobem - shora dolů. Archeologové a vědci takovou technologii nikde na planetě neviděli.

Věří se, že vzhled a struktura komplexu nakonec musela odpovídat legendární posvátné hoře Mere. Zdá se, že budovy opakují všechny jeho obrysy: věže jsou jeho vrcholem, vnější stěny jsou skalnaté římsy a příkop na úpatí je oceán, který obklopuje vesmír.

Khmerové nešetřili žádnou námahou ani šperky, aby vytvořili jedinečný chrámový komplex. Zpočátku byl Angkor Wat nejpůsobivějším náboženským centrem Khmerů, pokud jde o jeho bohatý obsah. Ale v důsledku občanské války, invaze ateistů, známějších jako vojáci Rudých Khmerů a Pol Pot v 70. letech, byla většina šperků a artefaktů vypleněna a samotný komplex utrpěl nenapravitelné škody. Chrám byl před invazí vandalů chráněn až v roce 1992, kdy nad ním byla zřízena kontrola UNESCO.

Komentovaná prohlídka starověkého chrámu

Turistické výlety po chrámovém komplexu jsou dnes k dispozici téměř každému. Hlavním požadavkem je dodržovat jednoduchá pravidla pobytu v chrámu a respektovat tuto kulturní a architektonickou památku.

Angkor Wat poskytne některé z nejživějších dojmů každému, kdo se stane v Kambodži. Exotická dobrodružství, historie prosáklá orientální kulturou a úžasným náboženstvím - to je jen malá část toho, co poznáte mimo její zdi.

Musíte také vědět, že komplex budov zahrnuje několik desítek kostelů a jednotlivých budov a celý 900 let starý zavlažovací systém stále řádně funguje a plní své funkce. Zvláště pozoruhodné jsou chrámová hora, která má jméno Bayon, obrazy hlavního boha Buddhy vytesané z kamene, Sloní terasa a socha Krále malomocného. Samozřejmě nelze slovy popsat grandiózní tvorbu lidských rukou. Každá budova je vyrobena ve zvláštním stylu a má své vlastní vlastnosti. Pojďme se podrobněji zabývat některými památkami.

Phnom-Bakheng je považován za jednu z prvních budov Angkor. Věří se, že byl postaven v devátém století a nakonec získal podobu stavby s pěti úrovněmi a několika věžemi. Centrální oblast komplexu se nazývá Angkor Thom, což doslova znamená „velké město“. Po celém obvodu je obklopen vodním kanálem a zdmi (100 m, respektive 8 m). Citadela zahrnuje pět bran, které jsou obklopeny vysokými věžemi, jejichž stěny zdobí obrazy božstev.

Za zdmi citadely je Bayonova pyramida, která již byla zmíněna výše. Je obklopeno 54 věžemi. Jsou zde také takové atrakce jako chrám Baphuon (přesněji jeho ruiny, které se dochovaly dodnes), palác, svatyně Baphuop a Pimeanakas (což je známější jako „Nebeský palác“), Sloní terasa ( z něhož panovníci sledovali postup všech obřadů). Zde si také můžete užít originální prvky Brány vítězství a kamenné mosty zdobené tvářemi bohů.

Pokud výše zmíněné budovy prošly z větší části částečnou nebo úplnou obnovou, pak si některé chrámy zachovaly svůj původní vzhled. Například Ta-Prom.

Jak se tam dostat a kde se ubytovat

Do chrámového komplexu se dostanete z Phnom Penh (240 km) nebo ze Siem Reap (6 km). Právě Siem Reap je mezi turisty nejoblíbenější, protože se zde v poslední době aktivně rozvíjí turistický ruch. Pro pohodlí při návštěvě Angkor Watu, který každoročně navštíví stovky tisíc turistů, zde bylo vybudováno mezinárodní letiště a mnoho moderních hotelů poskytne návštěvníkům pohodlí bez problémů. Dostat se odtud do chrámového komplexu je docela snadné. Právě to způsobilo takovou popularitu mezi turisty.

Pokud se chystáte na turistickou návštěvu Kambodže poprvé, je lepší využít služeb průvodce. I dnes je země poseta doly a dalšími život ohrožujícími připomínkami invaze Rudých Khmerů. Proto je nejsnadnější dostat se do chrámu bezpečně a získat dojmy, kvůli kterým jste sem přišli, nejjednodušší je turistická skupina pod vedením zkušeného průvodce.

Dějiny

Angkor byl hlavním městem Khmerské říše více než 600 let, od 802 do 1432. Během této doby říše viděla vzestupy a pády, neustálé války se sousedy: Vietnamem, Siamem (Thajsko) a Barma (Myanmar)... Mezi válkami vládci zaměřili své úsilí na stavbu dalších a dalších chrámů. Chrámy, které lze dnes vidět, jsou jen malou částí obrovské mocné říše. Je těžké tomu uvěřit, ale v době, kdy evropská hlavní města byla malými osadami a například v celé Paříži nebylo více než 40 000 lidí, měla populace Angkoru téměř milion obyvatel! Důvod, proč z milionové metropole zbyly jen chrámy, je prostý: v kamenných stavbách směli žít jen „králové-bohové“ a kněží a pouzí smrtelníci si stavěli obydlí ze dřeva, která se do dnešních dnů nedochovala.

Do roku 802 byla Kambodža roztroušeným knížectvím. Král Jayavarman II dokázal sjednotit zemi do jediné říše. Prohlásil se „bohem krále“ a na vrcholu kopce Phnom Kulen, který symbolizoval sídlo Šivy, na legendární hoře Meru ve středu vesmíru, postavil obrovský chrám. Tím začal architektonický „závod o slávu“, který nám dal krásu, kterou dnes můžeme obdivovat.

Král Indravarman I. (877-889) postavil umělé jezero a chrám Pre-Co. Jezero sloužilo jako začátek zavlažovacího systému, který Angkorovi umožňoval, aby při zavlažování půdy nebyl závislý na rozmary přírody. Syn krále, Yasovarman I (889-910) , pokračoval v otcově práci a vytvořil vlastní horský chrám Phnom-Bakeng, ze kterého dnes turisté obdivují západ slunce nad Angkor Wat. Po smrti Yasovarmana I. se hlavní město krátce přesunulo do Ko-Ker, města 80 km od Angkoru. Již v roce 944 se Angkor znovu stal centrem moci králů Rádžendravarmana IV. (944-968) který postavil Pre-Rup a Jayavarman V (968-1001) , který vytvořil chrámy Ta-Keo a Banteay-Srei.

Největší drahokamy Angkoru, chrámy Angkor Wat a Angkor Thom, byly postaveny během klasického rozkvětu města. První král tohoto období, Suryavarman II (1112-1152) , podařilo výrazně posílit říši a rozšířit vliv Khmerů do okolních zemí. Na rozdíl od ostatních králů neuctíval Šivu, ale nejvyšší božstvo Višnua, kterému zasvětil nej majestátnější ze všech chrámů Angkor - Angkor Wat. Do té doby začaly vážné problémy v samotném Angkoru: město bylo přelidněné, nebylo dost vody, okolní země byly vyčerpány. Stavba chrámu podkopala ekonomiku hlavního města. V roce 1177 se obyvatelé čamského království - vazalové khmerské říše - vzbouřili, zajali a zničili Angkor. O čtyři roky později král Jayavarman VII (1181-1218) vyhnal Cham. Na místě starého Angkoru bylo postaveno opevněné město Angkor Thom. Jayavarman VII postavil mnoho chrámů, včetně Bayonu, horského chrámu s tvářemi obrácenými všemi směry. Jayavarman VII byl prvním kambodžským králem, který uctíval spíše Buddhu než hinduistické bohy.

Po smrti Jayavarmana VII. Se říše rozpadla, buddhismus byl zapomenut a mnoho buddhistických soch bylo zničeno. Khmerská říše už nikdy nebyla schopná znovu získat svou dřívější moc.

V roce 1351 a 1431 Thajci porazili Angkor a vzali s sebou zlato a umělecké předměty. Centrum moci v jihovýchodní Asii se přesunulo do Thajska. Hlavní město Kambodže bylo přesunuto do Phnompenhu a Angkor byl opuštěn.

V 60. letech 19. století narazil francouzský cestovatel a botanik Henri Muo na klášter na území Angkoru, tehdy pod kontrolou Thajska. Popisy majestátních chrámů v kambodžské džungli se objevovaly již dříve, ale až po zveřejnění objevu Anri Muo se oči Evropanů obrátily k Angkoru.

V roce 1907 byl Angkor vrácen do Kambodže. Přilákalo cestovatele, dobrodruhy, archeology, historiky a Angkor se postupně stal jedním z hlavních lákadel jihovýchodní Asie. Přestavba chrámů byla skličujícím úkolem. Většina z nich, kromě Angkor Watu, byla silně zarostlá džunglí, někdy natolik, že nebylo možné chrám vyčistit, aniž by byl poškozen. Rozpoutala se polemika o tom, do jaké míry by měly být chrámy obnoveny, zda by měly být odstraněny pozdní přírůstky, například buddhistické obrazy v hinduistických chrámech atd. V roce 1920 bylo rozhodnuto o obnově chrámů metodou anastomózy. Hlavní myšlenkou metody bylo, že restaurování bylo provedeno pouze z materiálů, které byly použity v původní konstrukci, a také aby byla zachována původní struktura chrámů. Moderní materiály směly být použity pouze v případě ztráty originálů.

Od 30. do 60. let 20. století byla většina chrámů přestavěna. Rudí Khmerové téměř nepoškodili Angkor, ale restaurátorské práce byly pozastaveny a džungle zaútočila na chrámy s obnovenou energií. Po pádu režimu Pol Pot pokračovaly práce a v roce 2003 UNESCO považovalo za možné vyškrtnout Angkor ze seznamu ohroženého kulturního dědictví.

Malý slovník pro lepší pochopení popisu chrámů

Bohové

• Brahma je hlavní ze tří hlavních bohů hinduistické trojice, „stvořitel“.
• Šiva je jedním ze tří hlavních bohů hinduistické trojice, „ničitel“.
• Višnu je jedním ze tří hlavních bohů hinduistické trojice, „ochránce“.
• Krishna je osmou inkarnací Vishnu, obvykle zobrazenou modře, nejčastěji s flétnou.
• Lakshmi je manželkou Vishnu, bohyně krásy a bohatství.
• Parvati je manželkou Šivy, je to Shakti nebo Durga, bohyně moci.

Mýtické bytosti

• Asura je démon.
• Rakshasa je démon.
• Yakshas jsou obyvatelé podsvětí.
• Apsara je nebeská nymfa, tanečnice.
• Devata je polobůh.
• Nag je naga had.
• Garuda je napůl člověk, napůl orel. Višnuova hora.

Architektonické a geografické pojmy

• Banteay je pevnost nebo citadela.
• Baray je umělá nádrž.
• Boeng je jezero.
• Gopura je věž brány v chrámové ohradě hinduistických chrámů. Slouží jako vchod do chrámového komplexu.
• Linga (Lingam)- falický symbol, který vypadá jako nedokončený kruh, z jehož středu vertikálně vyčnívá kamenná tyč - symbol boha Šivy.
• Phnoma je kopec nebo hora.
• Prasat je věž.
• Preah je posvátný.
• Wat je chrám nebo pagoda.

Chrámy Angkor

Chrámy Angkoru jsou možná nejpůsobivějším místem v celé jihovýchodní Asii. Starověcí khmerští králové nešetřili žádnými prostředky k překonání svých předchůdců a každý následující chrám byl větší, lepší a elegantnější než ten předchozí.

Perlou návštěvy Angkoru je nádherný Angkor Wat (Angkor Wat)... Profil jeho věží se prakticky stal symbolem Kambodže. Angkor Wat se skládá z pěti centrálních věží svatyní, tří obdélníkových galerií, zvyšujících se směrem ke středu, obklopených vodním příkopem širokým 190 m. Obecný profil napodobuje lotosový pupen. Od vstupní brány na západní straně vede do Chrámu ulička s plotem zdobeným sedmihlavými hady.

První galerie, vnější stěna nad příkopem, má na vnější straně čtvercové sloupy a na vnitřní straně uzavřené stěny. Strop mezi pilíři vnější fasády je ozdoben rozetami ve formě lotosu a vnitřní je ozdoben postavami tanečníků. Basreliéfy na stěnách tří galerií zobrazují výjevy z různých mytologických příběhů a historických událostí. Zde můžete vidět scény z bitev Ramayany a Mahabharaty, obraz armády Suryavarmana II., Víření oceánu démony a bohy, vítězství Vishnu nad démony a scény různých mýtických bitev.

Z první galerie vede dlouhá ulička do druhé. Na plošinu můžete vylézt po schodišti zdobeném na obou stranách figurkami lvů. Vnitřní stěny druhé galerie jsou pokryty obrazy apsarů, nebeských dívek.

Třetí galerie zahrnuje pět věží, které korunují nejvyšší terasu. Velmi strmá schodiště představují obtížnost výstupu do říše bohů. Stěny této galerie jsou vytesány s motivy hadů, jejichž těla končí v tlamě lvů.

Chrámové kameny, hladké jako leštěný mramor, byly položeny bez lepicí malty. Stavebním materiálem je pískovec, který byl dodán z hory Kulen, kamenolomu asi 40 km severovýchodně. Téměř všechny povrchy, pilíře a dokonce i střešní překlady jsou vytesány do kamene.

V letech 1986 až 1992 prováděla indická archeologická společnost v Angkoru restaurátorské práce. Chrám je součástí seznamu světového dědictví UNESCO.

Angkor Thom je velké město obklopené vysokou osmimetrovou zdí. Každá strana zdi je dlouhá 3 km, vnější stěna je chráněna širokým stometrovým příkopem naplněným vodou. Věří se, že v dobách největší slávy zde žilo asi milion lidí. Angkor Thom byl postaven králem Jayavarmanem VII (1181-1218) poté, co zachytil Angkor od chamských válečníků, kteří ho zajali. Do Angkor Thom se dostanete jednou z pěti velkých bran, ke každé bráně se dostanete po mostě postaveném přes vodní příkop. Nejlepší je vstoupit nejkrásnější jižní branou. Na mostě je 108 kamenných soch střežících město, 54 devatas vpravo (božstva), zbylo 54 asur (démon)... Devatas a Asuras podporovali vícehlavého naga (had)- Khmerský symbol duhy, most mezi zemí a nebem. Před řadou soch - nagů, jejichž sedm hlav je připraveno vylít smrtící jed. Nad branou jsou čtyři kamenné tváře hledící různými směry.

Bayonne

Bayon je chrámový komplex v centru Angkor Thom, postavený na počest Jayavarmana VII. Chrám má tři úrovně a je obklopen třemi zdmi. Hlavní částí výzdoby chrámu je obraz domácnosti a Každodenní život Khmer. K dispozici je také prázdná zeď vysoká 4,5 metru, která zobrazuje scény vítězství Jayavarmana VII nad Chamem v bitvě u jezera Tonle Sap.

V roce 1925 byl chrám uznán jako buddhistická svatyně a v roce 1928 byl díky úsilí F. Sterna a J. Sedese správně datován.

V roce 1933 byla ve studni nadace nalezena socha Buddhy, v jejíchž rysech byla vnější podobnost s Jayavarmanem VII a která během obnovy Brahministru (bezprostředně po smrti Jayavarmana VII.) bylo znesvěceno. Byl restaurován a instalován na terase východně od jižního Khleang.

Hlavní článek:

Bapuon

Poté, co si užijete nádhernou atmosféru Bayonu, můžete dojít k sousednímu chrámu Bapuon (Baphuon)... Dlouho zde bylo k vidění pouze staveniště. Teprve před dvěma lety byl tento starověký hinduistický chrám zasvěcený Šivovi otevřen veřejnosti. Několik desetiletí restaurátorských prací v chrámu se nazývalo „sestavení jedné z nejtěžších hádanek“ na světě.

V dávných dobách byl chrám Bapuon jednou z nejkrásnějších staveb v Angkoru. Počátkem padesátých let však byl na pokraji úplného zničení. Tým restaurátorů vedený francouzskými archeology rozhodl, že jediným způsobem, jak chrám zachovat, bylo jeho rozebrání, posílení základů a následná montáž budovy. Na počátku 60. let byl projekt zahájen a Bapuon byl rozebrán. Během dekonstrukce byly bloky chrámu přesunuty do okolní džungle, každý blok byl očíslován. V polovině 70. let se Rudí Khmerové dostali k moci a práce byly pozastaveny. Jak se později ukázalo, Rudí Khmerové zničili dokumentaci k demontáži chrámu a nebyly žádné informace, v jakém pořadí by mělo být 300 000 kamenných bloků naskládáno. Úkol byl nejtěžší - neexistovaly dva bloky, které by byly totožné, každý kámen mohl ležet pouze na svém místě. Architekti se museli spolehnout pouze na četné fotografie a vzpomínky kambodžských dělníků. Práci dále komplikovala skutečnost, že v pozdější době, v 10.-16. století, byla do zdi druhé úrovně vytesána 60 metrů nedokončená socha Buddhy, která narušovala jednotný styl chrámu. Tak či onak, dnes byla obří skládačka sestavena a hlavní práce na chrámu byly dokončeny. Je pravda, že stále existují nějaké dokončovací práce, část chrámu je stále pokryta lešením, což ztěžuje jeho fotografování.

Na vrchol chrámu vede strmé schodiště s velmi vysokými schody. Pokud se rozhodnete jít nahoru, udělejte to opatrně.

Severně od Bapuonu se nachází slavná Sloní terasa (Sloní terasa), tlustá zeď dlouhá 320 metrů, podél které jsou vytesány obrazy slonů, lvů a garudů-mýtických napůl lidí-napůl ptáků. Můžete vylézt na zeď a projít se po vrcholu, nebo se podívat na obrázky níže. Je lepší, pokud to čas dovolí, udělat obojí - obrazy zevnitř stěny, které jsou viditelné pouze shora, nejsou o nic méně zajímavé. Terasa najednou sloužila jako platforma, ze které král a pozvané publikum mohli sledovat oficiální obřady a provádět revizi vojsk. Také na terase jsou stopy po pavilonech, ve kterých mohl král přijímat delegace. Z královského náměstí vede na terasu 5 mohutných klenutých vchodů: tři ve střední části a jeden na každém konci. Východní a západní terasy jsou zdobeny basreliéfy a sochami garudů a lvů, terasy podepírají na způsob Atlanťanů. V Angkor Wat, na basreliéfu nebe a pekla, stejné postavy podporují nebeské paláce. Severní a jižní stranu zdobí basreliéfy slonů v životní velikosti s drovermi. Malý Buddha vytesaný do zdi centrální části potvrzuje, že terasa je dílem buddhistického krále Jayavarmana VII. Centrální schodiště je vyzdobeno stejným způsobem jako brána Angkor Thom - tři sloní hlavy s choboty tvořícími pilíře, korunované lotosy. Sloní terasa má neobvyklý reliéf: někde postavy vyčnívají docela dopředu a někde vyčnívají velmi silně. Na některých místech kmeny tvoří sloupy, dochovaly se zbytky schodiště. Je to působivý pohled, je tu jen jeden problém - spousta turistů cvakajících fotoaparáty.

O něco severněji je další terasa - Terasa malomocného krále (Terasa malomocného krále)- platforma o výšce sedm metrů, dlouhá 25 metrů. Terasa je součástí Královského náměstí. Na třech vnějších stranách terasy jsou v několika řadách vytesány obrazy bohů, démonů, mýtických nagů a obyvatel hlubokého moře. Nejlepší obrázky jsou z východu (přední) stranách terasy. Na vrcholu je kamenná figura muže obklopeného ze čtyř stran válečníky, podle kterého dostala terasa své jméno. Existuje několik verzí toho, kdo je na soše zobrazen a proč je to malomocný. Jedno po druhém dostalo toto jméno terasa kvůli lišejníkovým skvrnám pokrývajícím sochu. Podle jiného vedly četné žetony na tváři sochy k myšlence na malomocenství. (na kopii, která dnes stojí, nejsou, originál je uložen v muzeu ve Phnompenhu)... Existuje teorie, že socha ve skutečnosti zobrazovala jednoho ze dvou kambodžských králů s leprou. Khmerové však nikdy neznázorňovali krále bez šatů. Nejběžnější verzí je, že socha zobrazuje boha smrti Yama, terasa sloužila ke spálení členů královské rodiny nebo že socha symbolizuje obyvatele podzemního království Yakshas.

Legenda o malomocném králi

V nově vybudovaném hlavním městě vládl mladý král. Proslavil se při vojenských taženích a při vládnutí země, ale jeho srdce bylo kruté. Nenáviděli ho všichni kromě čtyř konkubín, jejichž rozmary pro něj byly zákonem. Když se ženy nudily dvorským životem, přály si s ním vyrazit na cestu a král, aniž by někoho upozornil, opustil palác. Hned druhý den vypukly v království svár - dva šlechtičtí šlechtici začali bojovat o trůn a rozpoutali občanskou válku. Během svého putování se král a konkubíny rozhodli navštívit poustevníka, který předpovídal budoucnost. Když se před ním objevil převlečený král, uhodl vysokou hodnost hosta a řekl: „Byl jsi velký suverén, ale od nynějška tě nikdy nebudou nazývat králem. Dvě velké armády bojují, aby vám vzaly trůn, a jen vy můžete ukončit sváry. Ale za zenitem své slávy a triumfu poznáte hořkost bytí a čeká vás strašný osud. “ Tato slova krále šokovala. Za chvíli pronikl do tábora jednoho z odbojných šlechticů, uzavřel s ním spojenectví a vedl jeho armádu. Druhý dal na útěk a následně zabil šlechtice, s nímž vstoupil do aliance. V čele obou armád se král vrátil do hlavního města, aby obnovil mír. Tehdy se poustevnická předpověď naplnila. Když král projížděl městem na koni, stařena v hadrech najednou vrazila dýku do hrudi koně - ta se zhroutila a stařena přispěchala ke králi a přitiskla k němu své ochablé tělo. Král byl z tohoto objetí osvobozen a žena padla zraněná tisíci ranami. Stařena se mstila za to, že před několika lety byla její dcera unesena a uvězněna v královském harému. Byla malomocná a nakazila krále. Malomocenství se rychle rozvíjelo a všichni ho opustili, kromě čtyř konkubín. Ztratil právo na trůn a musel žít mimo palác, odsouzený k zoufalství a hladovění. V legendární historii Kambodže je tento král ztotožňován s princem Preah Tongem, který přišel z Indie, aby si vzal dceru krále Naga, údajně také založil první hlavní město Kambodže - město Angkor Thom.

V Angkor Thomu je také několik malých chrámů a kaplí. Zajímavé z nich Tep-Pranam (Tep Pranam)- velká otevřená terasa ve tvaru kříže se sochou obrovského Buddhy sedícího na lotosu v pozici „volání země k svědectví“, vyrobená z kamenných bloků. Socha dosahuje výšky 6 metrů a je umístěna na lemovaném podstavci vysokém 1 metr. Socha, postavená z použitých kamenů, má drsný vzhled, hlava Buddhy „korunovaná plameny“ jednoznačně patří do pozdější doby. Samotná socha pochází ze 16. století a byla restaurována v roce 1950. Nedaleko je další restaurovaná socha stojícího Buddhy ve vzácné póze „beze strachu“. Nedaleko se nachází malý klášter, kde žijí buddhistické jeptišky.

Tato malá buddhistická svatyně v lesích severně od Terasy malomocného krále v Angkor Thomu je natolik atraktivní, že jí můžete věnovat malou pozornost při návštěvě dalších památek na západní straně Královského náměstí. Je zajímavé, že nad jednou z bran lze najít hinduistického boha Indru na jeho trojhlavém slonovi Airavat a nad ostatními - „pokušení Mari s její armádou démonů“ útočící na Buddhu, který sám nepřežil. Tato čtvrť je pro Khmerské velmi neobvyklá - předpokládá se, že buddhistické obrazy Preah Pallilai (Preah Pallilay) podařilo zabránit zničení přesvědčenými hinduisty, nástupci Jayavarmana VII., díky své blízkosti Tep-Pranamu a klášteru Saugatashram, jejichž oficiální status a blízkost královského paláce možná zachránily vzácné obrazy a učinily je nedotknutelnými.

Opusťte Angkor Thom jižní branou. Vpředu, o několik set metrů dál, stojí 67 metrů vysoký kopec Phnom-Bakeng. (Phnom Bakheng), s výstavbou chrámu, na jehož vrcholu začal celý vývoj Angkoru. Dříve sem při západu slunce přicházely davy turistů, aby si vyfotili Angkor Wat v zapadajícím slunci. Výhledy zůstávají stejné, ale nyní není povoleno nahoře při západu slunce více než 300 lidí, takže pokud si chcete užít západ slunce shora, přijďte brzy. Schodiště vedoucí na vrchol je kvůli opravám uzavřeno, z jižní strany kopce můžete stoupat po klikaté cestě. Za 15 dolarů můžete vylézt na vrchol na slonovi, ale zpravidla si musíte místo rezervovat předem.

Ta-Keo konstrukce (Ta Keo) byla zahájena v roce 975 Jayavarmanem V. (968-1001) ... Toto je první pískovcový chrám v Angkoru. Chrám je zasvěcen Šivovi. Z neznámých důvodů, pravděpodobně kvůli smrti krále, zůstal nedokončený a bez ozdob - zdá se, že utekl z podzemní jeskyně a tlačil okolní džungli. Je známo, že chrám se původně jmenoval Hemasringagiri - „Hora zlatých vrcholů“, možná prasata (věže) chrám měl být pokryt zlatem. Ta-Keo je moderní název, který znamená „křišťálová věž“.

Podle tradice byly hlavní chrámy postaveny v centru královského města, Jayavarman V porušil tradici tím, že postavil Ta -Keo nikoli v centru svého hlavního města, ale na severu - poblíž East Baray. S barem (tělo z vody) chrám je spojen procesní uličkou se dvěma řadami sloupů. Samotný chrám je 22metrová obdélníková pyramida. Koncipovaný jako ztělesnění pěti vrcholů hory Meru, Ta-Keo má pět prasat umístěných ve středu své hlavní vrstvy a je obklopeno nyní vyschlým příkopem symbolizujícím oceán.

Na první úrovni je na vysokém podstavci plot o rozměrech 120 x 105 metrů a prázdná zeď s osovými gopurami (věže brány), z nichž hlavní směřuje na východ. Dvěma obdélníkovým budovám předchází sloupoví rovnoběžná s východní stěnou.

Druhá úroveň se tyčí do výšky 5,6 metru - je tu pevná galerie o rozměrech 79x73 metrů s falešnou stupňovitou klenbou z cihel, z venku zaslepená okna a z venku otevřená okna se sloupky. Gopury jsou zabudovány do zdí s rohovými věžemi. Do galerie, tvořené starodávnějšími obdélníkovými budovami, nelze vstoupit, což naznačuje její čistě symbolický účel. Uvnitř plotu lemují východní stěnu dvě obdélníkové budovy a po obou stranách přístupové cesty jsou dvě „knihovny“. Aby se uvolnil prostor pro tyto budovy, byla východní strana terasy širší než všechny ostatní. Knihovny mají zajímavou strukturu: uvnitř mají pouze jednu místnost, ale venku díky dvěma sníženým půlválcovým klenbám, spočívajícím na stěnách po obvodu, se vytváří zdání lodi a dvou bočních kaplí. Ve srovnání s jinými bohatě zdobenými chrámy Angkor vypadá Ta-Keo sparťansky, ale to mu neubírá na jedinečné atmosféře. Kroky vedou na samotný vrchol pyramidy chrámu. Každý krok je vysoký asi 40 cm a široký asi 10 cm, takže nohu můžete dát pouze na bok a přitom se držet horních schodů. A tak 22 metrů - stoupání není pro slabé povahy, ale důrazně vám doporučujeme vylézt nahoru. Není známo, zda si Kambodžané pro stavbu svých chrámů vybrali nějaké energetické uzly, ale pocit ohromující atmosféry a blízkosti oblohy je zde nepopsatelný. V určitém okamžiku není jasné, zda je nutné sestoupit odtud zpět na Zemi ...

Ta-Prom

Kipling popisoval nějaký opuštěný chrám v Indii, ale tento popis je pro chrám Ta-Prohm prostě dokonalý. (Ta Prohm)- obrovský chrámový klášter, pohlcený džunglí. Ze všech chrámů Angkoru je Ta-Prohm nejpoetičtější, s nejúžasnější atmosférou, kterou vytvářejí obrovské stromy obklopující zdi, rašící skrz kameny a visící nad věžemi. Kořeny v průběhu staletí rostly společně se zdmi do takové míry, že nebylo možné stromy odstranit, aby se budovy nezřítily. Ta-Prohm byl postaven ve 12. století králem Jayavarmanem VII jako buddhistický chrám. Území Ta-Prohm je velmi velké, jako území Angkor Wat, ale z hlediska architektury je chrám zcela odlišný od ostatních chrámů Angkor. Skládá se z řetězce jednopatrových dlouhých budov, propojených chodníky a galeriemi. Ve skutečnosti je tento chrámový klášter sérií soustředných galerií s věžemi a mnoha dalšími budovami, obklopenými mocnými zdmi. Z různých zdrojů je známo, že chrám měl 39 prasat, 566 kamenných a 288 cihlových staveb, ve kterých bylo 260 soch bohů.

Mnoho pasáží je posetých kameny a nepřístupných. Jedinečnost Ta -Prohmu spočívá ve skutečnosti, že zde je na kamenech vytesáno mnoho starověkých nápisů - více než v jakémkoli jiném angkorianském chrámu. Na kamenné stéle, nyní v Angkorském národním muzeu, je napsáno, že v nejlepších dobách chrám patřil 3 140 vesnicím, v chrámu pracovalo 79 365 lidí, z toho 18 velekněží, 2 800 úředníků a 615 tanečníků. V chrámu trvale žilo více než 12 000 lidí. Na místě lesa, který dnes obklopuje chrám, bylo kdysi velké živé město a v pokladnicích chrámu bylo uloženo mnoho pokladů. Tomu všemu je nyní těžké uvěřit, protože většina budov se změnila v ruiny. Kameny a stromy jsou tak propletené a tvoří společný celek, že někdy začnete pochybovat, zda byl tento komplex základem - kámen nebo strom. Existují dva druhy stromů: velké - banyánové (Ceibapentandra) má silné, světle hnědé kořeny s hrbolatou strukturou, zatímco ten menší je škrtící fíkovník (Ficus gibbosa) se spoustou tenkých, hladkých a šedých kořenů. Obvykle semeno stromu spadne do štěrbiny ve zdivu budovy a kořeny rostou až k zemi. Kořeny se propracují mezi zdivo, a jak zhoustnou, stanou se skutečně rámem budovy. Když strom za bouřky zemře nebo spadne, budova se s ním zřítí.

Francouzská škola Dálného východu (Ecole Frangaise d "Extreme-Orient), která přestavuje Angkor, se rozhodla nechat tento chrám v „přirozeném stavu“ jako příklad toho, jak vypadala většina angkorských chrámů, když byly otevřeny v 19. století. A přesto musel být Ta-Prohm z džungle zcela důkladně očištěn, aby se zabránilo další destrukci a aby bylo možné navštívit chrám. Chcete-li získat chrám skutečně dobytý džunglí, navštivte chrám Beng Mealea (Beng Mealea).

Jednou ze zajímavých záhad Ta-Prohmu je obraz stegosaura vytesaného na zdi, ke kterému průvodci rádi vedou. Málokdo ví, že je tu ještě jeden obrázek dinosaura, bez průvodce je téměř nemožné jej najít a ukázat ho mohou jen zkušení průvodci. Kde mohli starověcí Khmersi vidět dinosaura a jak skončil na zdi, nikdo nedokáže vysvětlit. Nejoblíbenějším turistickým místem v Ta-Prohmu je Kořenové nádvoří fíkovníků, kde se natáčela Lara Croft: Tomb Raider. V tomto okamžiku hlavní postava sbírá květ jasmínu a padá do země. Ideální by bylo projít se po Ta-Prohmu, když kolem nejsou žádní přeplnění turisté. To je bohužel téměř nemožné. Jedinou šancí je přijít sem hned za úsvitu a být první, nebo tu být těsně před zavřením, kdy je většina turistů zaneprázdněna přemýšlením o západu slunce.

Preah-Kahn

Jeden z největších projektů Jayavarmana VII., Preah-Kan (Preah Khan) byl mnohem víc než jen chrám - byla to buddhistická univerzita s více než tisícem učitelů, obklopená velkým městem. Stejně jako v Ta-Promu zde byla nalezena stéla s informacemi o chrámu: nápisy odhalují historii jeho založení a účelu. Na tomto místě dříve stál královský palác Yasovarmana II. A nápis na stéle o „jezeře krve“ připomíná, že chrám byl postaven na místě velké bitvy s Chamem, která zabránila zajetí Angkoru - v r. v této bitvě byl Chamský král zabit. Město bylo pojmenováno Nagara Jayasri na počest krále Jayasri, který se v této bitvě proslavil. (v sanskrtu nagara znamená „město“), a moderní název Preah -Kan - „Posvátný meč“ - je překladem jména Jayasri ze sanskrtu.

Pokud byl Ta-Prohm zasvěcen matce Jayavarmana VII., Pak byl Preah-Kan o pět let později, v roce 1191, zasvěcen královskému otci Dharanin-dravarmanovi. Byla z ní vytvořena socha Bódhisattvy Lokeshwar. V ostatních kaplích ve městě bylo 430 menších božstev. Na vstupní uličku se sloupy navazuje nagský most, přesně stejný jako ten, který protíná příkop Angkor Thom - těla dvou obřích naga hadů na obou stranách hráze drží řadu devatas (polobozi) vlevo a asurové (démoni) napravo. Relativně vzdálená poloha chrámu bohužel umožnila ukrást hlavy lovcům pokladů. Obecně tento druh obřích postav připomíná slavnou scénu na basreliéfu Angkor Wat „Bičování mléčného oceánu“. Nagové nás stejně jako v Angkor Thomu vedou přes vodní příkop - je pravděpodobné, že i zde symbolizují most mezi světem lidí a bohů.

Východní věž vnějšího plotu má tři vchody, hlavní vchod je největší, mohl by jím projet vozík. Na zdech jsou nádherné kamenné sochy obřích garudas, které drží v rukou hada naga, jejich tradičního nepřítele, za ocas. Tyto 5metrové figury se nacházejí v 50metrových intervalech po celém obvodu čtvrtého obklíčení-celkem jich je 72, největší garudy se nacházejí v rozích. Gopura třetího plotu je největší v Angkoru. Před ním je velká křížová terasa s balustrádami nagů a lvů. Vpravo je takzvaný Ohnivý dům jednou ze 121 kaplí, které postavil Jayavarman VII podél hlavních silnic říše. Všechny kaple jsou postaveny stejným způsobem, orientované od západu na východ, s věžemi na západních východech a s okny pouze na jižních stranách. Z jejich jmen na rytinách lze pochopit, že byly spojeny s archami s posvátným plamenem a případně sloužily jako zastávkové body při rituální cestě. Gopura třetího výběhu je nejbohatší. Jeho tři široce rozmístěné věže a malé pavilony na obou koncích jsou spojeny galeriemi se sloupy na vnějších stranách. Délka gopury je 100 metrů, celkem je zde pět vchodů a také galerie na levé straně. Vchod střežili dva strážci démonů, dnes z nich zůstal jen jeden - druhý připomíná jen dochovaný podstavec. Mezi centrální a jižní věží se nacházejí dva obrovské nádherné stromy, jejichž kmeny jsou k sobě umístěny šikmo. Stromy jsou velmi staré - hrozí velké nebezpečí, že spadnou a vážně poškodí zdivo.

Hned za gopurou, stejně jako v Ta -Prohmu, stojí velká budova - Taneční síň (nyní nemá střechu)... Budova se skládá ze čtyř malých nádvoří, z nichž každé je obklopeno 24 sloupy, a dohromady tvoří galerii. Budova dostala své jméno podle basreliéfů apsaras zachycených v tanci. Všimněte si prázdných výklenků nad basreliéfy tanečníků. Kdysi tu stály vyřezávané sochy Buddhů, které byly zničeny za vlády Jayavarmana VIII., Restaurátora hinduismu, spolu s tisíci dalšími po celém Angkoru. V galeriích druhého zábradlí nechte své oči přizpůsobit se temnotě a obdivovat půvabné vyřezávané garudy. Ve vestibulu na západ od svatyně je umístěn lingam - symbol Šivy, instalovaný zde, pravděpodobně ve druhé polovině 13. století.

Hned za gopurou druhého plotu je malý chrám Višnu s dlouhým podstavcem u východního vchodu, na podstavci jsou otvory pro tři sochy a výtok pro provádění rituálu svěcení vody, jako na lingu. Nápis na zárubni uvádí, že na chybějících sochách byly vyobrazeny Ráma, Lakšman a Síta a boční plocha stejných dveří je zdobena řezbami. Západní štít zobrazuje scénu, ve které Krishna zvedá horu Govardhana. Dále buddhovský chrám obklopují tři malé obdélníkové chrámy: severní je zasvěcen Šivovi, jižní zasvěcen zesnulým králům a královnám a západní Višnu.

Centrální svatyně je jako obvykle posunuta na západ. Vnitřní stěny jsou posety malými otvory, které sloužily k uchycení bronzových obkladových plechů. Ryté nápisy chrámu tvrdí, že bylo použito přes 1 500 tun. Ve středu je malá stúpa, přidaná kolem 16. století. Ráno z určitého úhlu můžete dosáhnout iluze, že vrchol stúpy oslnivě září. Původně tam byla socha vyrobená od otce Jayavarmana VII - Jayavarmeshwara, byla pravděpodobně zničena Jayavarmanem VIII při obnově hinduismu v Angkoru. Stejně jako v Ta-Prohmu zde přímo na zdech rostou obrovské stromy, je nemožné je odstranit bez poškození zdiva. Přesto je Preah-Kan v džungli podstatně jasnější než Ta-Prohm.

2,5 km východně vede úzká stezka k chrámu Neac Pean (Neak Pean), přeloženo jako „stočení hadi“. Byl postaven stejným Jayavarmanem VII ve století XII. Tato neobvyklá, na angkorské poměry malá architektonická památka s křížovým uspořádáním vodních ploch a věží svatyně na kulatém ostrově uprostřed, je velmi symbolická. Základna této budovy, rozložená ve formě lotosových lístků, vypadá jako obrovská květina, která vyplula na povrch, i když to lze vidět jen krátce - v období dešťů, kdy se bazény plní s vodou. V této době se chrám odráží ve vodě a je na rozdíl od jiných. Neak Pean je bezesporu jedním ze skvostů khmerského umění.

Čtyři stejné kaple jsou umístěny uvnitř schodů centrálního rybníka. Sloužily k očištění poutníků, kteří, jak lze soudit podle basreliéfů na štítech, sem přišli v naději, že se vyléčí z nemocí nebo se zbaví neštěstí. Basreliéfy na stěnách kaplí zobrazují scény, kde uprostřed stojí božstvo, zachránce Avalokiteshvary: na jeho jedné straně se slabý pacient obtížně plazí po zemi a na druhé stejné osobě narovná se a znovu získá schopnost chodit. Na jihu lze nalézt řadu ling (symboly Shivy)„bezpochyby součást„ tisíc lingů “popsaných v nápisech Preah-Kan.

Na východě je sousoší, bohužel těžce poškozeno, kůň, na kterém visí malí muži. Tento obrázek je spojen s legendou převzatou ze sanskrtského textu: obchodník Simhala se svými kamarády šel hledat vzácné kameny... U pobřeží Tamradwipu potopila jeho loď strašná bouře (ostrov Cejlon), a obchodníci padli za oběť strašlivým lidožroutům, kteří hrozili, že je sní. A pak se bódhisattva Avalokiteshvara proměnil v koně, ocitl se na ostrově a poté vzlétl a odnesl obchodníky k Buddhovi, čímž je zachránil před smrtí.

Východní Mebon

Obrovský východ Baray (nádrž) který obklopuje východní Mebon (Východní Mebon), nyní vyschl. Přehrada byla postavena králem Yasovarmanem I téměř o půl století dříve než chrám pro pravidelný přísun vody do nového města Yasodharapura a byla 7,5 km dlouhá a 1830 metrů široká. V každém rohu baraya byly stély s vyrytými verši v sanskrtu, které hlásaly ochranu Gangy, bohyně posvátné řeky Gangy v Indii. Barrai byla naplněna vodou z nedaleké řeky Roluos. Zajímavý, dosti nekonvenční způsob stavby - nádrž nebyla vykopána do země, místo toho byly zalita stěny - takto dopadl obrovský „bazén“.

Král Rajendravarman se rozhodl postavit na ostrově chrám. Východní Mebon není ve skutečnosti „horský chrám“, navzdory jeho podobnosti. Viditelnost výšky je dána skutečností, že voda opustila nádrž, která ji dříve obklopovala, a odhalila silnou pětimetrovou základnu. Chrám končí celkem skromnou plošinou s pěti věžemi. Ve dvojicích je po okolí osm malých cihlových věží se zajímavými překlady s listovými ozdobami a osmibokými kamennými sloupy. Postaven královým architektem Kavindrarimathanem (pouze Khmersové nám nechali jména svých architektů), hlavní božstvo chrámu - Rajendreshvara byl vysvěcen v pátek 28. ledna 953 asi v 11 hodin ráno, o čemž svědčí odpovídající nápis. Vzhledem k tomu, že chrám byl na ostrově, nebylo potřeba plotů, příkopů a přehrad, místo nich byly na základech na světových stranách postaveny čtyři přístavy. Vnější obklíčení, 108 x 104 metrů, je vyzděno výřezem uprostřed každé strany, aby poskytlo dostatečný prostor mezi přístavy a čtyřmi gopurami. Zábradlí je obklopeno řadou dlouhých galerií. Další úrovní vnitřního prostoru je 2,4 metrová lateritová terasa. Jeho nízké stěny mají také výřezy, což vytváří prostor pro severní, východní a jižní gopur. V otevřeném prostoru mezi vnitřní ohradní zdí a centrální plošinou je osm malých cihlových věží a pět postranních budov, tři orientované na západ a dvě na východ, ve dvojicích, ke světovým stranám. Centrální platforma vysoká 3 metry je obložena pískovcem a nese cihlové věže svatyně orientované na východ. Centrální věž, jako obvykle, je větší než ostatní a stojí na dvoumetrové plošině.

Za východní gopurou lateritu a kamene jsou na obou stranách pozůstatky řady dlouhých galerií, nejlépe zachovaných na jižní straně. Všechny galerie byly postaveny z lateritu s okny chráněnými balustrádou a taškovými střechami. Na další terase v rozích dva sloni hledící ven - jsou z monolitického kamene. Osm téměř identických slonů stojí bezprostředně za zdmi, v rozích obou plotů. Abyste se k nim dostali, musíte vystoupat po schodech vedoucích do gopury vnitřního prostředí, zahnout doleva římsou ke dveřím a projít se podél slona v jihovýchodním rohu.

Budovy na východní straně mají všechny znaky „knihoven“ - svědčí o tom jejich poloha v rozích, orientace na západ a velikost. Vypadá to, že původně měli cihlové klenby. Západní zárubně budovy v severovýchodním rohu zdobí dva sloni kropící vodu ze svých chobotů na Lakšmí. Překlad východních dveří západní gopury zobrazuje Narasimha, avatar Vishnu v podobě lva trhajícího krále asurů. Zvláště zajímavé na věžích jsou překlady a falešné dveře na sever, západ a jih. Na centrální věži východní překlad zobrazuje Indru na trojhlavém slonovi Airavate a na západní Varunu, strážkyni Západu, spolu s postavami držícími lotosy. Jižní překlad zobrazuje boha smrti, Pit na buvola. Na jihovýchodní věži, ve které stojí socha Brahmy, na severním nadpraží požírá příšera slona. Ganéša je vyobrazena na východním okraji severozápadní věže. Nedaleko východního Mebonu je podobný chrám Pre-Rup. Samotná struktura není tak zajímavá, ale z jejího vrcholu se otevírají nádherné výhledy, je to skvělé místo pro sledování západu slunce.

Rulos skupina chrámů

Komplex Rulos se nachází jihovýchodně od hlavního komplexu Angkor. Několik století před Angkorem král Jayavarman II (802-850) na tomto místě založil první hlavní město khmerské říše Hariharalaya.

Stavba Indratataka ("Nádrž Indry") v Hariharalayi, kolem chrámu Lolei, kde tekly vody řeky Rulos, umožňoval neustálý přísun vody do rýžových polí a různých chrámových komplexů sousedících s osadami, kde podle hrubých odhadů žilo nejméně 15 000 lidí. Vody Indratataky byly směrovány do kanálů kolem chrámů Preah-Ko, Bakong, Preah-Monti, v blízkosti posledního chrámu byl pravděpodobně postaven palác nástupce Jayavarmana II., Indravarmana I. Rulosovy památky patří k jednomu z prvních velkých stálé chrámy postavené Khmerskými a znamenají začátek éry klasického khmerského umění. Před stavbou Rulos, dokonce i pro stavbu náboženských budov, byly použity pouze lehké. (a krátkodobý) Konstrukční materiály.

Postavte hinduistický islámský chrám Bakong (Bakong) Začal král Jayavarman III., Ale během svého života ho nestihl dokončit. Chrám byl dokončen a vysvěcen jeho nástupcem Indravarmanem I. v roce 881. Pět úrovní chrámové pyramidy a dalších prvků symbolizuje posvátnou horu Meru a samotný chrám byl zasvěcen bohu Šivovi. Stela instalovaná na základně chrámu popisuje zasvěcení v roce 881 jeho lingy, Sri Indreshravy. Nehledě na to, že chrám Ak-Em je zapnutý Jižní břeh West Baray byl postaven dříve, Bakong je považován za první opravdovou „chrámovou horu“ - částečně proto, že je první takovou strukturou pískovce, ale také proto, že je větší a strukturálně složitější. Bakong je největší a nejzajímavější chrám ve skupině Rulos. Jeho rozměry jsou poměrně významné: 900 x 700 metrů, uvnitř jsou dva příkopy a tři soustředné ploty. Vnější příkop, v průměru 3 metry hluboký, je hranicí vnějšího, třetího plotu bez gopury, ale se zbytky dvou chodníků vedoucích jedním na východ a druhým na sever. Mezi vnějším a vnitřním příkopem je 22 rovnoměrně rozmístěných cihlových věží, ne všechny dokončené. Druhý plot, ze kterého se dodnes dochovaly jen lateritské ruiny, tvořil hranici místa asi 25 metrů širokou - žili zde služebnictvo. V současné době se nachází v severovýchodním rohu tohoto webu Buddhistický klášter... Celý komplex je obklopen 59 metrů širokým příkopem tvořícím obdélník 315 x 345 metrů. Od východu na západ příkop protínají dvě přehrady - pokračování dvou ze čtyř osových silnic Hariharalaya. Silnice vedou mezi řadami obřích kamenných nag, předchůdců nádherných balustrád klasické doby.

V rozích vnitřní ohrady zůstalo osm malých čtvercových cihlových budov, jedna v severozápadním a jihozápadním rohu se vstupy na východ a po dvou v severovýchodním a jihovýchodním rohu se vstupem na západ. Otvory v nich vedly některé badatele k přesvědčení, že v těchto prasatách byly provedeny kremace. Další dvě jsou pozdější, dlouhé „knihovny“ z kamene, orientované od východu na západ. Hned za východním vchodem se nacházejí pozůstatky dalších dvou dlouhých „knihoven“ lateritu, orientovaných od severu k jihu, a stopy po jiné, orientované od východu na západ v jihovýchodním rohu.

Samotná pyramida, téměř čtvercového půdorysu, má jasný profil. Každá z pěti úrovní představuje království mýtických tvorů, zdola nahoru: nagas, garuds, rakshasas (démoni), yaksha (božstva stromů) a nakonec devat (polobozi)... Pyramida má dole 67x65 metrů a nahoře 20x18 metrů a v každém kroku klesá. Čtyři gopury vedou ke čtyřem schodištím, při každém přistání předchází dalšímu pochodu elegantní půlkruhový práh, na obou stranách jsou sochy lvů. K nápravě vizuálního vnímání se výška a šířka schodiště neznatelně snižovaly, jak stoupaly - mistři uplatňovali zákon proporcionální redukce, který se do té doby používal pouze při stavbě střech prasat. Každá terasa pyramidy je mírně zapuštěna na západ, opět kvůli korekci perspektivy.

Sochy slonů v rozích prvních tří schodů pyramidy připomínají legendární zvířata, která podporují Zemi. Jsou navrženy tak, aby do budovy přenesly svoji sílu a stabilitu. Kromě toho byl slon horou boha Indry i pozemských vládců. Na čtvrté terase je umístěno 12 pískovcových věží, z nichž každá pravděpodobně obsahuje lingu. Na stěně páté a poslední terasy jsou stále patrné zbytky basreliéfů.

Pyramidu korunuje věž mnohem pozdějšího období. (XII. Století), stylem podobný věži Angkor Wat, se třemi falešnými dveřmi a jedněmi skutečnými. Bohyně, vytesané do výklenků na obou stranách dveří, jsou velmi poškozené, protože tato věž byla téměř úplně zničena a obnovena až v roce 1941, ale na některých místech je stále dobře zachována. Vstup do svatyně střeží lvi v tradičním khmerském stylu. Věž je korunována kopulí ve tvaru lotosu.

Bakong přesně odpovídá hinduistické kosmické symbolice: chrám zobrazuje horu Meru, první příkop je kosmické moře, ze kterého tato hora vznikla, a suchá země je země obývaná lidmi, která je zase obklopena pohořím (městské hradby) a další moře (druhý příkop).

Tento elegantní malý cihlový chrám se šesti věžemi, ozdobený štukovými lištami z vápenné malty, byl první svatyní postavenou Indravarmanem I. v hlavním městě Angkor v Hariharalayi v 9. století. Jeho okolní příkop je ve srovnání s chrámem tak velký, že existuje verze, podle které byl součástí královský palác, jejichž stopy dosud nebyly nalezeny.

Na dokonale zachované stéle na úpatí chrámu je po tradiční chvále Šivy uveden krátký rodokmen Indravarmana I., po němž následuje velebení na „pravou ruku prince“ v sanskrtu, které říká: „Dlouhý, silný a hrozný v bitvě, jeho jiskřivý meč padá na nepřátele a poráží krále ve všech směrech. Neporazitelný, uklidnil se, až když jeho dva nepřátelé ukázali záda a vážili si svých životů a nechali se pod jeho ochranou. “ Nápis je doprovázen odkazem na kult Devaraja neboli „boha krále“ na hoře Mahendra (Phnom Kulen) a končí zmínkou o instalaci tří soch Šivy a Deviho v roce 879. Druhá strana, napsaná v Khmeru, pochází z pozdějšího roku 893 a popisuje oběti božstvům Parameshvara a Prithivindreshvara. Chrám začíná na západě lateritovým chodníkem, který rozděluje okolní příkop. Kdysi procházely po obou stranách dvě paralelní štoly, ale dodnes se zachoval pouze základ. Malá terasa vede ke gopuru druhého obklíčení.

Pískovcový podstavec tvoří společnou plošinu pro šest věží. Na východní straně je prořezána třemi schodišti, jejichž boční stěny jsou bohatě zdobeny strážemi. (dvarapalami) a tanečníci (apsaramis) a jsou střeženi sedícími lvy. Nandin leží před každým schodištěm. Na západní straně je jedno centrální schodiště. Cihlové věže svatyně jsou uspořádány ve dvou řadách a liší se velikostí. Na východě, v první řadě, je střední věž vyšší než ostatní a je posunuta mírně dozadu. Jako obvykle je všech šest věží svatyně otevřeno na východ. Každá věž má čtyři úrovně. Věže jsou pokryty vápennou omítkou se sochařskými basreliéfy - je úžasné, jak po 11 stoletích existence přežily dodnes. Všimněte si pískovcových falešných dveří s nádhernými osmibokými sloupy na východní straně - jsou to nepochybně jedny z nejlepších příkladů khmerského umění.

Tři prasata (věže) v pozadí jsou podobné věžím první řady, ale poněkud nižší a jsou určeny pro ženská božstva. Jsou zcela z cihel, s výjimkou rámů pískovcových dveří. Ve výklencích ve výklencích stěn prasat mužských předků jsou umístěny sochy mladých ozbrojených Dvarapalů (stráže) a sochy devatas (polo božstva) hlídání prasat ženských předků.

Svatyně byla určena mužským božstvům. Rohové pilíře jsou bohatě zdobené, stráže stojí ve slepých obloucích (dvarapala)... Zde jsou na rozdíl od těch v Bakongu stylově jedinečné - vyrobené z pískovce a vložené do zdiva. Severní prasat obsahuje lingu Rudreshvary, znak Rudravarmana, dědečka matky Indravarmana I. a jižní prasat obsahuje lingu Prithivindreshvara, znak otce Indravarmana I. Jejich manželky Narendradevi, Dharanindradevi a Prithvindradevi byly uctívány v jejich zbožštěná forma. (devi znamená „bohyně“)... Stejně jako v Bakongu se i v Preah Co. zachovalo jen několik soch. Z nich v chrámu zbyli jen Šiva v jihovýchodní nárožní věži a bezhlavá bohyně v zadní centrální věži. Obě tyto sochy pocházejí z období vzniku chrámu.

Lolei

Další malý chrám ve skupině Rulosů, Lolei (Lolei), byl postaven nástupcem Indravarmana I. Yasovarmanem I. (889-910) na malém ostrově v nádrži Indratataka - dnes jsou na tomto místě rýžová pole. Z chrámu zbyly jen čtyři věže, které navazují na design věží Preah Co. Na dveřích sanskrtské nápisy uvádějí, že král zasvětil chrám svým rodičům a předkům královské matky.

Budovy chrámu jsou rozděleny podél středové osy orientované od východu na západ. Budovy na jih od osy byly zasvěceny Šivovi a severně od osy Višnuovi. Později, ve století XII., Byl Banteay Srei „znovu zasvěcen“ Šivovi, jak uvádí nalezený tablet vyrobený jedním z kněží.

Na rozdíl od hlavních chrámů v Angkoru nebyl Banteay Srei královský. Byl postaven jedním z poradců krále Rajendravarmana II - Yajnavaraha na zemi, kterou mu dal král na břehu řeky Siem Reap. Jak se vždy stávalo, tento chrám obklopovala osada obyčejných lidí, a tak vzniklo malé město zvané Iswarapura. Objeven Francouzi teprve v roce 1914, Banteay Srei získal věhlas, když v roce 1923 spisovatel André Malraux, který se později stal ministrem kultury za vlády de Gaulla, z něj ukradl čtyři apsary. Okamžitě byl chycen a ukradené části byly vráceny do chrámu. Byl to tento chrám, který byl poprvé přestavěn v letech 1931-1936 metodou anastilozy. Metoda, vyvinutá holandskými restaurátory v Javě, zahrnuje obnovu zničených předmětů pouze pomocí původních materiálů. Díky úspěchu této metody v Banteay Srei ji francouzská archeologická služba pověřená obnovou Angkoru začala všude používat při obnově dalších pokladů starověkého města. Na jedné straně byl úkol v Banteay Srei usnadněn malou velikostí budov, malými bloky kamene vytesanými z trvanlivého pískovce, které si zachovaly jasné řezby s množstvím dekorací. Na druhé straně byl proces obnovy komplikován odlehlostí chrámu, minimálními finančními prostředky a nezkušeností pracovníků, kteří v tomto procesu studovali.

Aby se eliminovala hrozba poškození chrámu v důsledku záplav, byl v letech 2000-2003 proveden drenážní systém podle společného kambodžsko-švýcarského projektu. Byla také přijata opatření, která zabrání stromům poškodit zdi chrámu. Bohužel chrám byl neustále a stále podléhá krádežím a vandalismu. Do konce 20. století nahradily úřady původní sochy přesnými kopiemi, ale to zloděje nezastavilo - kradou kopie oceli. Socha Šivy, umístěná v Národním muzeu v Phnompenhu do úschovy, byla pokusena o krádež přímo ze samotného muzea.

Po otevření stély základny chrámu ve východním gopuru v roce 1936 vyšlo najevo, že Banteay Srei byl navržen zcela najednou, což potvrzuje i homogenita stylu. Ryté v roce 968, v prvním roce vlády Jayavarmana V., nápis udává datum začátku stavby chrámu: duben-květen 967 spolu s polohou Slunce, Měsíce a planet. Jednalo se o poslední rok vlády Rajendravarmana II. Po tradiční modlitbě k Šivovi obsahuje text stély velebení vládce Jayavarmana V. a jeho gurua Yajnavaraha, který spolu se svým mladším bratrem založil Banteay Srei, který do centrální svatyně nainstaloval Shivovu lingu. Další nápisy vyryté na dveřních sloupcích dveří zmiňují umístění další lingy v jižní svatyni a sochy Višnua v severní. Chrám z východu vítá křížová lateritová gopura s pískovcovými sloupy a nádhernými dekoracemi.

Štít na tomto gopuru zobrazuje Indru na trojhlavém slonovi a kromě krásného růžového odstínu kamene dodává chrámu bohatou výzdobu. Banteay Srei je obklopen třemi stěnami o rozměrech 95x110 metrů, 38x42 metrů a 24x24 metrů. Od brány k třetímu plotu vede široký chodník, po obou stranách zdobený sloupky - za starých časů je každoročně ničili divokí sloni. Po levé straně chodníku na štítu „knihovny“ je pozemek známý jako „Umamaheswara“, ve kterém Shiva drží trojzubec a se svou manželkou Umou jezdí na býkovi Nandině. Na pravé straně je „knihovna“ s vynikajícím štítem, kde Vishnu, objevující se v podobě lva Narasimha, roztrhá krále asurů Hiranyahashipu ve chvíli, kdy se chystal zabít svého syna, velkého oddaného Nejvyšší Osobnost Božství.

Na štítu východní věž druhý plot, pod garudou držící větev s listy, dva sloni nalévají vodu z květináčů na Lakšmí, bohyni krásy a plodnosti, manželku boha Višnua. Uvnitř třetího, úplně posledního, centrálního plotu, na „knihovně“ napravo od vchodu, slavný basreliéf štítu zobrazuje stejně slavný příběh z Ramayany, jak Ravana, znázorněný vícerukým a mnoha -v čele Rakshasa, se snaží otřást horou Kailash, kde žije Shiva. Samotná hora je zobrazena jako víceúrovňová pyramida na pozadí stylizovaného lesa. Nahoře sedí Shiva se svou manželkou Umou, která si sedla vedle něj v nádherné póze. Shiva tlačí dolů horou pravou nohou, aby se přestal třást. Druhá řada zobrazuje jasně znepokojené kněze a ctitele, kteří ukazují prstem na Ravanu. Vpravo je modlící se ženská postava. Ve třetí řadě uctívači s hlavami slonů, lvů, ptáků a koní. Na obou stranách jsou opice v nádherných pokrývkách hlavy. Spodní vrstvu zaujímají zvířata, která v hrůze prchají před Ravanou.

Na štítu „knihovny“ vlevo je další slavný basreliéf, tentokrát děj z jiného eposu, Mahábháraty. Ke Krišnovi a Ardžunovi, kteří odpočívali na břehu řeky Jamuny poblíž lesa Khandava, se přiblížil bráhmana, který se obrátil k bohu Agni (Bůh ohně)... Dále se možnosti liší: buď Agni řekl, že chce spálit les Khandava, aby sežral jeho vegetaci a zvířata, nebo chce zničit hada Takshaka, nebo Krishna a Arjuna chtěli, aby byl tento les spálen a založil město Indraprastha. Tak či onak, Indra na trojhlavém slonu Airavata brání ohni a uvolňuje přívalové deště, aby ochránila svého přítele, hada Takshaka, který žije v lese. Krishna a Arjuna zase stojí proti Indrovi, blokují liják krupobitím magických šípů a blokují východ z lesa pro jeho obyvatele na obou stranách.

Na západní straně stejné „knihovny“ - Krishna zabíjí krále Kamsu. Tato scéna je převzata ze svaté knihy Srimad Bhaga -vatam a odehrává se v paláci - její obraz nám dává představu o tom, jaké krásné dřevěné paláce byly v Angkoru. Tyto dvě velké postavy jsou prezentovány v perspektivě, což je na basreliéfy Angkoru vidět jen zřídka. Krsna drží Kamsu za vlasy a chystá se ho zabít. Krishna a Arjuna, vyzbrojení lukem a šípy, zjevně dorazili do paláce na koních vozů tažených koňmi. Zbytek pokojů ukazuje ustarané ženy sledující, co se děje.

Západní štít zobrazuje scénu z Rámájany: bitva mezi Valinem a Sugrivou. Valin, syn Indry, odešel od Sugrivy, syna Suryi (Bůh Slunce), království opic. Ráma slíbil pomoci Sugrivě znovu získat království výměnou za pomoc armádě opic vedených Hanumanem proti armádě Ravana, aby osvobodil svou manželku - Situ. Během boje vyhrála Sugriva, ale Valin se uchýlil k lstivosti - předstíral, že je mrtvý a byl připraven zasadit smrtelnou ránu Sugrivě a poté Rámovi (vpravo s úklonou) probodl ho svým šípem. Za Rámou je jeho bratr Lakshman. Velkolepě expresivní basreliéf umírající Sugrivy v náručí jeho manželky Rati je vyobrazen v Angkor Wat. Uvnitř, blíže k jižní stěně, ve dveřích se třemi husami, stojí nejkrásnější apsara, dalo by se říci, symbol krásy Banteay Srei a částečně celého Angkoru.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea) zajímavé především proto, že nebylo vyklizeno, jako téměř všechny chrámy Angkoru, ale ponecháno ve stavu, ve kterém bylo nalezeno. Džungle chrám zcela ovládla. Zde můžete lézt po střechách, jezdit na vinné révě a cítit se jako obyvatel džungle (který si vyberte sami)... Beng Melea byla postavena za vlády krále Suryavarmana II (1113-1150) ... Beng Melea, vytvořená ve stejném stylu, ale o něco dříve než Angkor Wat, mohla sloužit jako její prototyp. Navzdory skutečnosti, že existuje mnoho vyřezávaných kleneb a dveří, v komplexu nejsou žádné basreliéfy a samotné řezby jsou poměrně vzácné. Když byl chrám aktivní, stěny mohly být pokryty freskami. V té době stála Beng Melea na křižovatce několika důležitých silnic do Angkoru, Ko Ker a Severního Vietnamu. Chrám se rozkládá na ploše jednoho kilometru čtverečního, je celý pokrytý džunglí a návštěv je velmi málo - to vytváří pocit „ztraceného světa“. Stromy zde rostou přímo ze zničených věží a galerií a jsou pravděpodobně nejpůsobivějšími typy „chrámových stromů“. Kolem chrámu Beng-Melea byl vykopán velký příkop, zarostlý lotosy, jako lopuch ...

Ko-Ker

Chrámový komplex Ko-Ker (Koh Ker)- nejvzdálenější chrám z Angkoru v této oblasti. Ze Siem Reapu se nachází ve vzdálenosti asi 100 km na stejné silnici jako Beng Melea. Chrám představuje pozůstatky jednoho z hlavních měst Khmerské říše v Angkorianském období. V roce 928 založil král Jayavarman IV., Který si uzurpoval trůn, 100 km od Angkoru nový kapitál Ko-Ker. Král byl bohatý a mocný, postavil impozantní královské město Ko-Ker, brahmanské památky, chrámy a věže, postavil obrovský bar (nádrž-nádrž) Rahal. Jayavarman IV vládl Ko-Ker až do své smrti v roce 941. Jeho syn Harshavarman II zde zůstal ještě tři roky, než vrátil hlavní město Angkor. Komplex Ko-Ker nebyl obnoven. Nejsou zde davy turistů, a proto si člověk může zkusit představit, jaké takové stavby byly, než je vyčistil z džungle, která je pohlcuje.

Hlavními ruinami komplexu jsou Prasat Thom, impozantní 7stupňový pyramidový a chrámový komplex, věže a malé chrámy poblíž silnice a četné lingamy. Zajímavou součástí Ko-Ker je svatyně Shiva. Zde stojí obří lingam v lidské velikosti - největší v Kambodži. Mimochodem, lingam může být použit jako kompas: otevřený kanál lingamu vždy ukazuje na sever.

Hlavní budovou komplexu je velká sedmistupňová pyramida Prasat-Tom. Kolem toho je mnoho legend. Khmerové věří, že šachta ve středu pyramidy je spojnicí mezi zemí a podsvětím. Na rozkaz krále do něj byli uvrženi vinní poddaní. Říká se, že khmerský rolník, který v roce 1996 spadl do dolu, se z toho nějak dostal s desetikilogramovou zlatou cihlou. Po tomto incidentu byl rolník duševně poškozený a nedokázal vysvětlit, odkud vzal zlato, ani jak se dostal ven. Později, v roce 2004, se dva archeologové pokusili znovu proniknout do tohoto dolu a podle legendy byl jeden z nich o několik hodin později vyvezen mrtvý s úplně šedými vlasy a druhý zmizel úplně. Také podle svědectví místních obyvatel se další den objevují označené kokosové ořechy vhozené do této studny v 3 km vzdáleném povodí řeky Andompray. A nikdo neslyší zvuk padajícího ořechu - bez ohledu na to, jak moc posloucháte. Vstup do pyramidy je zakázán, zchátralé schodiště k ní vedoucí je uzavřené. Pokud však opravdu chcete pokoušet osud, dejte strážci 5 $ a on se podívá jiným směrem. Bez speciálního vybavení však stále nepůjde sestoupit do dolu.

Buďte velmi opatrní při procházce kolem svatyně Ko-Ker, při průzkumu ruin a nevyšlapaných cest. Osvědčená cesta vede kolem všech hlavních objektů, je lepší nechodit hluboko do houští - přestože po velmi dlouhou dobu nebyl nikdo vyhozen minou, věří se, že komplex nebyl po letech zcela vyčištěn z dolů. Pol Potův teror. Vstupenka na Ko Ker stojí 10 $.

Okraj Angkoru

Phnom Kulen

Phnom Kulen (Pnom Kulen)- malý pohoří 50 km severně od Siem Reap a 25 km od Banteay Srei. Jeho nejvyšší bod - 487 m Kulen a zpět bude stát 30–40 $.

Během stavebního období Angkoru se zde těžily kameny v lomech na stavbu chrámů a plavily se na vorech podél řeky. Phnom Kulen je v Kambodži považován za svatou horu, vrchol hory je posvátným místem pro hinduisty i buddhisty, kteří sem přicházejí jako poutníci. Je také významný pro Kambodžany jako místo narození starověké říše Khmerů, právě na Phnom Kulen vyhlásil v roce 804 nezávislost král Jayavarman II. Existuje určitá neshoda ohledně toho, od koho byla nezávislost vyhlášena. Podle jiných učenců se většina domnívá, že Kambodža byla vazalem Javy - Kambodža byla v té době pod vládou Laosu. Jayavarman II. Se neomezoval pouze na vyhlášení svobody, současně představil nový kult „krále-boha“, nazývaný také kult linga, který existoval mnoho století po jeho smrti.

Zajímavou atrakcí Phnom Kulen je proud tisíce Lingamů, zde je do kamene vytesáno více než tisíc malých náboženských obrazů. Jedinečnost spočívá v tom, že jsou obrázky pod vodou, 5 cm pod hladinou. Nejde o náhodu, ale o původní myšlenku umělce: na příkaz krále bylo koryto odkloněno na stranu, aby páni mohli vyřezávat postavy, a poté se vrátilo na původní místo. Mezi nejzajímavější postavy patří Višnu, ležící na svém hadovi Anantovi s manželkou Lakšmí u nohou, z Višnuova pupku vyrůstá lotosový květ s nejvyšším božstvem Brama.

Phnom Kulen je státní příslušník přírodní park s nádhernými vodopády, u kterých si největší můžete odpočinout od kambodžského vedra a zaplavat si. Phnom Kulen také hrál roli v moderní historii. Právě zde se v roce 1979 odehrály poslední bitvy mezi Rudými Khmery a Vietnamci. Nedaleko hory je Preah Ang Thom, buddhistický klášter ze 16. století s největší ležící sochou Buddhy v Kambodži.

Siem Reap je jedním z největších měst v Kambodži. Jedná se o klidné, útulné město rozložené na stinných březích stejnojmenné řeky. Většina turistů přijíždí do Siem Reap navštívit Angkor, který je odtud jen 5 km. Ale pokud byl Siem Reap dříve klidnou oblastí pro spaní cestovatelů, dnes se město rozrostlo a nabízí turistům výběr z mnoha hotelů a restaurací s kuchyní z celého světa. Název Siem Reap znamená „Siam dobyt“. Město je pojmenováno na počest porážky siamských Khmerů (thajština) hlavní město Ayutthaya v 17. století.

V Siem Reap je několik atrakcí. Bude zajímavé shodovat se s cestou do Angkoru s návštěvou Angkorského národního muzea (Angkor National Museum), který obsahuje pozoruhodnou sbírku artefaktů ze starověkého města, včetně asi tisíce obrazů Buddhy ze dřeva, kamene a drahých kamenů.

Francouzská čtvrť je příjemnou procházkou podél řeky v jižní části města. Jižně od ní je Starý trh (Psar Chaa)... Kromě prohlídky stánků obchodníků si zde můžete koupit zajímavé suvenýry, například „otisky“ chrámů na rýžovém papíře, jsou levné a na zdi vypadají velmi krásně. Za trhem u řeky mnoho prodejců prodává hedvábné šály a sarongy, řezby ze dřeva, stříbro a další.

Večer v Siem Reap můžete strávit na rušné Pub Street (Pub Street) s množstvím restaurací, kaváren a barů. Milovníci míru a romantiky se mohou projít po břehu řeky na jih, na jižní okraj města. Obsedantní taxikáři často nabízejí turistům výlety do umělecké školy a továrny na hedvábí. Hlavním účelem takové exkurze je přesvědčit cestovatele, aby si koupili obraz nebo něco z hedvábí, a to za cenu mnohem vyšší, než za jakou lze podobnou věc koupit na trhu.

Trasy

Téměř všichni turisté si při plánování trasy kladou hlavní otázku: které chrámy navštívit? V Angkoru a okolí je obrovské množství chrámů a není možné je všechny vidět - a není to nutné. Neměli byste se snažit do výletu vměstnat co nejvíce chrámů - do konce dne se pocity otupí, chrámy začnou splývat v jeden a dojmy budou rozmazané. Raději se zaměřte na minimální program: Bayonne , Angkor Wat, Ta Prom, Ta Keo v Angkoru, Banteay Srei a Phnom Bakeng, stejně jako Beng Melea a Ko Ker za nimi.

Klasické trasy

Tradiční trasy v Angkoru jsou „malý kruh“ a „velký kruh“. Jak ukazuje praxe, jsou praktické z geografického hlediska, ale ne zcela optimální pro získání nejlepšího zážitku. Raději se nedržte klasických tras, ale vytvořte si vlastní cestovní plán pro nejzajímavější chrámy.

Chcete-li navštívit vzdálené chrámy Ko-Ker a Beng-Melea, můžete ušetřit den. Pokud dorazíte do Ko-Ker brzy ráno, budete kráčet téměř sami. Poté můžete vyrazit směr Angkor a cestou se zastavit v Beng-Melea. Vezměte prosím na vědomí, že taxikáři Khmerů opravdu neradi pracují v noci, i když najdete řidiče, který s tím souhlasí, náklady na cestu v noci budou minimálně o 50% dražší. Je také možné strávit noc v penzionu (turistický hotel) poblíž Ko-Ker.

Malý kruh

Tato 17kilometrová trasa začíná od západní stěny Angkor Wat a vede na sever kolem chrámů Ta-Prom-Kel (Ta Prohm Kel)(Phnom Bakheng) (nádherný výhled při západu slunce) a Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong) k jižnímu vchodu do Angkor Thom (Angkor Thom)... Na centrálním náměstí Angkor Thom za chrámem Bayon (Bayon) cesta se stáčí na východ směrem k Vítězné bráně (Vítězná brána) a mezi překvapivě podobnými dvojčaty Chau-Sei-Tevoda (Chau Say Tevoda) a Tommanon (Thommanon) následuje do chrámu Ta-Keo (Ta Keo)... U tohoto chrámu se cesta stáčí na jihovýchod a obchází vyschlou nádrž East Baray (East Baray) vede do chrámu Ta-Prom (Ta Prohm)... Poté se musíte projít mezi obrovským buddhistickým chrámem Banteay Kdei (Banteay Kdei) obklopen čtyřmi soustřednými stěnami a vyschlou pánví Sras-Srang (Sras Srang), odbočte na jihozápad a kolem hinduistického chrámu Prasat Kravan (Prasat Kravan, snadno rozpoznatelný podle pěti cihlových věží)

V jihovýchodní části Asie se nachází neobvykle krásná země s velkou historií - Kambodža. Na dlouhou dobu bylo toto království před turisty uzavřeno, ale dnes se stalo velmi oblíbenou turistickou destinací. Tato exotická země láká cestovatele s mírným podnebím, teplými vodami Thajského zálivu, bílými plážemi a samozřejmě majestátními chrámovými budovami.

Lidé přicházejí z celého světa, aby viděli tajemné svatyně na vlastní oči - starověké chrámy v Kambodži , postavený před více než tisíci lety.

Jak a kdy byly chrámy postaveny

Stavbu svatyní prováděli předci současných Kambodžanů - Khmerové, kteří od nepaměti obývali území království. Tento lid, podle legendy, pocházel ze spojení mezi dcerou krále hadích stvoření - naga a indického poustevníka.

Grandiózní stavba začala v 9. století, kdy se četná khmerská knížectví pod vedením císaře Jayavarmana II spojila ve skvělý stát - Khmerskou říši s hlavním městem ve městě Angkor. V něm zakladatel dynastie postavil první chrámový komplex a jeho nástupci následně v této práci pokračovali. Dnes všechny přežívající chrámy starověkého hlavního města tvoří hlavní atrakci země - chrámový komplex Angkor. Jeho velikost je úžasná - chrámy Angkor v Kambodži se nachází na ploše více než 200 tisíc metrů čtverečních. km.

Stavba náboženských budov v hlavním městě pokračovala až do 12. století - v tomto období byly postaveny nejslavnější kambodžské chrámy. Kolem nich v té době již bylo vybudováno obrovské město, které obývalo více než milion obyvatel. V X-XIII století. velká říše Khmerů se stala vojensky i ekonomicky nejrozvinutějším státem v celé jihovýchodní Asii.

Nicméně již ve druhé polovině 15. století, po dlouhém obléhání siamskými, jeho hlavní město padlo a bylo zničeno.

Obyvatelé byli nuceni uprchnout a opustit město. V průběhu let Angkor pohltila džungle, vlhké klima nešetřilo mnoho obytných prostor a brzy z nich nic nezbylo, ale chrámové budovy dokázaly přežít. 400 let lidé zapomněli na starověký Angkor, až v roce 1860 na něj v neproniknutelných houštinách narazil francouzský cestovatel a přírodovědec Henri Muo.

Angkor Wat

Největším chrámem na celém světě je kambodžský Angkor Wat, který se tyčí několik kilometrů od města Siemreal. Tato svatyně byla postavena v první polovině 12. století na počest nejvyššího boha v hinduismu - Višnua. Říši v té době vládl král Suryavarman II.

Podle vědců stavba této stavby zabrala 5 milionů tun kamenů - stejné množství, jaké bylo vynaloženo na stavbu druhé největší egyptské pyramidy Khafra (Khafre).

Starověcí stavitelé vynaložili velké úsilí na vytvoření úžasného architektonického výtvoru - všechny kamenné bloky, ze kterých byla tato posvátná stavba postavena, jsou umělecky zpracovány - na všech površích jsou vytesány výjevy z historie Khmerských, hinduistické mytologie a starověké indické epiky.

Ale nejpřekvapivější věcí je, že Khmersové nepoužili žádná řešení k upevnění bloků k sobě - ​​kameny byly tesány a vzájemně k sobě přichyceny tak, že někdy je prostě nemožné najít spoje mezi nimi.

Hlavní kultovní komplex Kambodžský chrám Angkor Wat skládá se ze 3 budov, uvnitř je 5 věží ve tvaru lotosu, výška centrální dosahuje 65 metrů. Komplex je obklopen příkopem širokým 190 metrů, který je kvůli silným dešťům vždy naplněn vodou. Jak pojali stavitelé, tento grandiózní projekt symbolizuje sídlo Brahmy - posvátné hory Meru: centrální věž je vrchol, stěny jsou skály a obrovský příkop je světový oceán, omývající vesmír ze všech stran.

Nepochybně toto chrám v Kambodži - 8 divů světa , po všem tak tomu říkají historici po celém světě.

Bayonne

Nedaleko Angkor Wat je druhá největší starověká náboženská budova. Toto je chrám Bayon, přestavěný v XII. Století za vládce Jayavarmana VII.

Chrám Bayon v Kambodži má 54 věží, a není to náhoda - každá z nich byla symbolem provincie pod vládou vládce. Na každé věži jsou vyřezány 4 tváře - jedna na každé světové straně.

Staří stavitelé dokázali nemožné - výrazy všech těchto tváří se mění v závislosti na osvětlení a denní době.

Mohou být laskaví, usmívat se, být smutní a někdy svým pohledem přinášejí do duše mrazivou hrůzu. Je pozoruhodné, že v jakékoli části chrámu je člověk vždy pod pohledem kamenných očí. To je věřil, že vyřezávané tváře jsou tváří božstva soucitu Avalokiteshvara. Král Jayavarman VII se stal prototypem jeho vzhledu.

Zpočátku měla centrální věž chrámu zlatý povlak, ale byla odtržena Siamci, kteří dobyli město. Byla na něm čtyři metry vysoká postava Buddhy, ale byla také zničena. Stěny chrámu jsou pokryty nádhernými basreliéfy zobrazujícími výjevy ze života Kambodžanů - vojenské tažení, krvavé bitvy, uctívání bohů, cirkusová představení, hostiny a mnoho dalšího.

Ta Prom

Chrám Ta Prohm (Ta Prohm, Ta Prohm) je další buddhistická náboženská budova, která je součástí struktury města Angkor. Tento chrámový klášter byl postaven na konci 12. století na počest matky krále Jayavarmana VII. Proto podle vědců v jeho designu v basreliéfy a sochách převažují apsary - polobohyně hinduistické mytologie, duchové vody a mraků.

Velká popularita Chrám Ta Prohm v Kambodži získané v roce 2001 po vydání filmu „Lara Croft: Tomb Raider“ - právě v této opuštěné budově bloudila hollywoodská herečka Angelina Jolie.

V současné době je komplex úžasným pohledem na nejlepší tradice surrealismu - všechny struktury od základny po střechu jsou obklopeny bizarní hustou vegetací. Zde kořeny a kmeny stromů šplhaly po staletí na zdi, rámovaly dveře a okna, bořily kamenné střechy a razily si cestu ke svobodě.

Zdá se, že na tomto území kdysi probíhala nemilosrdná bitva mezi bohy a přírodou a ta zvítězila, čímž se jedinečná struktura stala součástí Země. Ta Prohm a džungle jsou nyní nedělitelným celkem.

Bapuon

V samém centru svatého města Angkor Thom se nachází další úžasný chrám vysoký 49 metrů - Bapuon. Objevil se v 11. století za vlády Udayadityavarmana II. Tato struktura je tvarována jako pětistupňová pyramida, skládající se ze tří úrovní.

Bapuon se odlišuje od ostatních svatostánků speciálními basreliéfy - jsou vytvořeny ve formě malých čtverců, ve kterých jsou vytesány scény z každodenního života Khmerských. V jeho mladých letech chrám ohromoval nádherou.

Ještě ve 13. století ho obdivoval čínský diplomat Zhou Daguan, který mu říkal „opravdu úžasný pohled“. Bapuon dosáhl současnosti ve velmi žalostném stavu, a to je dáno písečným základem, na kterém byl postaven. Ukázalo se, že je nestabilní a grandiózní budova se začala rychle hroutit.

Méně slavné chrámy v Kambodži

V Kambodži je několik stovek starověkých náboženských budov, které fascinují svou krásou a originální architekturou. Chrámový komplex Koh Ker, který se nachází 90 km od Angkoru, je považován za velmi zajímavý. Turisté toto místo navštěvují jen zřídka, protože dostat se tam není snadné. V tomto komplexu přitahuje pozornost především chrámová hora Prasat Prang s výškou 32 metrů.

Tento chrám v Kambodži říká se mu také „pyramida smrti“ díky tomu, že na jejím vrcholu je hluboká studna. Podle pověsti do něj po obětování démonům byla vržena těla bez života. Věřilo se, že to dobře vede do podsvětí.

Dalším úžasně krásným chrámem je Preah Vihea, nebo, jak se také nazývá „chrám v nebi“. Byl postaven na hoře, v nadmořské výšce 600 metrů nad mořem. Je považována za velmi významnou stavbu pro starověké Khmery, protože byla postavena velmi dlouho - stavba se protáhla za vlády sedmi králů.

Buddhistický chrám Neakpean, vytvořený ve XII. Století, se vyznačuje svou originalitou. Nachází se v Angkoru, nedaleko města Da Nang, na malém umělém ostrově uprostřed nádrže. Podle dávné legendy je voda v těchto místech vybavena léčivými vlastnostmi. Ve skutečnosti to přimělo krále Javayarmana VII., Aby zde postavil chrám.

Dalším zázrakem khmerské architektury je chrám Banteay Srei, který se nachází v provincii Siemreal. Byl postaven na počest boha Šivy v X století. Chrám se proslavil svou výzdobou - všechny jeho stěny jsou pokryty řezbářstvím, kterého se čas prakticky nedotkl. Dalším rysem této struktury je, že obsahuje starověké růžové sochy strážných opic.

1. Britští vědci G. Hancock a D. Grisby provedli rozsáhlé počítačové studie a došli k velmi kurióznímu závěru: hlavní náboženské budovy Kambodže jsou spojeny s mapou oblohy z roku 10500 př. N. L. NS. Podle jejich názoru angkorské chrámy Kambodže na mapě, pokud jsou spojeny jednou čárou, obnoví obrysy souhvězdí Draka.
2. Kambodžské chrámy neměly být navštěvovány věřícími. Tato uctívací místa byla považována za příbytek bohů a mohli do nich vstupovat pouze kněží a mniši. V některých chrámech byly postaveny hrobky vládcům, které považovali za ztělesnění Boha na zemi.
3. Každý khmerský král dodržoval tradici - po nástupu na trůn zahájil stavbu dvou chrámů - pro sebe a své předky. Pokud zemřel a stavby ještě nebyly dokončeny, zůstaly nedokončené a okamžitě začala nová stavba.
4. Na zdi chrámu Ta Prohm je vytesán obraz, který dodnes straší vědce po celém světě. Je zde zachycen býložravý dinosaurus, přesněji řečeno stegosaurus, který žil na planetě před více než 150 miliony let. Jak se starověcí Khmerové dozvěděli o tomto zvířeti, je stále záhadou.
5. V Kambodži je několik chrámů ve tvaru pyramidy. Jak víte, takové grandiózní struktury byly nalezeny pouze v Peru, Egyptě a Kambodži. Tuto skutečnost vysvětluje stará legenda - všechny postavili stejní lidé, kteří brázdili tyto země.
6. Mnoho kambodžských chrámů je zařazeno na seznam světového dědictví UNESCO.