سایه مازپا. ملت اوکراین در دوران گوگول بیلیاکف سرگئی استانیسلاوویچ

شهر آلمان

شهر آلمان

بازدید از اوکراینی ها و حتی خود روس ها پترزبورگ را یک شهر تقریباً خارجی می دانستند. بله ، در واقع ، یافتن نویسنده ای مشهور که در مورد این جهان وطنی ننوشته است ، دشوار است. اوکراینی ها نیز از این قاعده مستثنی نیستند. پانتلیمون کولیش سن پترزبورگ را "بابل روسی" می نامد. شوچنکو تأثیرگذار و گسترده در شعر تقریباً دیوانه کننده خود "رویا" می نویسد: "شهر بی پایان است ، شاید - ترکی ، شاید - آلمانی و شاید حتی روسی". و پانزده سال قبل از او ، نیکولای واسیلیویچ گوگول محترم به مادرش نوشت: "پترزبورگ اصلاً شبیه سایر پایتخت های اروپا یا مسکو نیست. هر پایتخت عموماً توسط افراد خاص خود مشخص می شود ، که مهر ملیت را بر روی آن می زنند ، اما در سن پترزبورگ هیچ شخصیتی وجود ندارد: خارجیانی که در اینجا مستقر شده اند ساکن شده اند و اصلاً شبیه خارجی ها نیستند ، و روس ها ، در چرخید ، غریبه شد و نه یکی شد و نه دیگری.

در آوریل 1829 ، نیکولای واسیلیویچ هنوز مجردی ندیده بود پایتخت اروپاعلاوه بر سن پترزبورگ ، اطلاعات او در مورد اروپا کاملاً کتابی بود. اما او جهان بینی جهان شمالی بابل را با چشم خود دید. و در یادداشتهای پترزبورگ سال 1836 ، که قبلاً در خارج از کشور تدوین شده بود ، گوگول ارزیابی خود را تکرار می کند: در پترزبورگ "ملیت کمی بومی" و "سردرگمی خارجی" زیادی وجود دارد.

در همین حال ، تقریبا 85 درصد از جمعیت سن پترزبورگ روس بودند. با این حال ، شهر تحت سلطه معماری غربی ، لباس اروپایی و غذاهای فرانسوی بود. حتی تابلوهای روی مغازه ها ، مغازه ها ، شیرینی فروشی ها به دو زبان روسی و فرانسوی یا روسی و آلمانی بود. ساکنان ثروتمند سن پترزبورگ سعی کردند نه در مد و نه در آشپزی از پاریسی ها پست تر نباشند. تقریباً همه مغازه های شیرینی پزی متعلق به فرانسوی ها بود - از گرگ افسانه ای و برنجر در نوسکی گرفته تا قنادی های ضعیف در سمت پترزبورگ ، جایی که بازدیدکنندگان فقط می توانند شکلات داغ و آب قند سفارش دهند.

پترزبورگ "نیمه شب شروع به پختن نان فرانسوی می کند ، که فردای آن مردم آلمان همه چیز را می خورند." البته مهمترین گروه قوم شناسی در سن پترزبورگ ، که حتی در ادبیات روسیه نیز مورد تجلیل قرار گرفت ، البته آلمانی ها بودند که در شهر زندگی می کردند و رسوم ، آداب و رسوم و زبان خود را حفظ می کردند. "آلمانی ها ، همانطور که نمونه های عالی از چوبکاری استاد شیلر و کفاش هافمن به ما گواهی می دهند ، فرو نمی ریزند.<…>اینجا در روسیه ، "استپان پتروویچ شویرف ، مورخ ادبی ، دانشگاهی و اسلاووفیل ، در نقد خود درباره میگورود و عربهای گوگول. اگر آلمانی ها جذب شدند ، به آرامی. آنها با دختران آلمانی زیبا خود ازدواج کردند ، اوقات فراغت خود را با دوستان آلمانی خود گذراندند ، به میخانه های آلمانی رفتند. آلمانی ها کل حرفه ها را غصب کردند و هویت قومی خود را حفظ کردند. یاد نانوایان ، داروسازان ، صنعتگران آلمانی تا بیست و سی قرن بیستم ادامه داشت. گوگول نوشت: "پترزبورگ یک فرد مرتب ، یک آلمانی کامل است."

نخبگان نظامی و سیاسی امپراتوری از جمله آلمانی ها شکل گرفت. نزدیک به سه دهه ، وزارت خارجه در دست کارل روبرت فون نسلرود بود که به روسی ضعیف صحبت می کرد و حتی در ظاهر یک "کارل آلمانی" واقعی بود. در اینجا اسامی دیپلمات های روسی زمان نیکولایف آمده است: برونوف ، بودبرگ ، پالن ، مییندورف. از نوزده فرستاده روس در دادگاههای اروپایی ، نه نفر بر لوتریسم اعتراف کردند.

منطقه اوستسی تا زمان سلطنت اسکندر سوم یک پادشاهی واقعی آلمان بود. در واقع ، دور از همه قوانین روسیه در آنجا اعمال می شد. تحت حمایت تزار روسیه و معاون او ، فرماندار کل ، همه امور توسط لندتاگ ها ، که تقریباً تماماً از اشراف آلمانی تشکیل شده بود ، اداره می شد. در استونی ، لیونیا و کورلند ، آنها اقلیت غالب واقعی بودند ، در حالی که لتونیایی ها ، استونیایی ها و روس ها یک جمعیت تحقیر شده و تقریباً ناتوان بودند. اسلاووفیل معروف یوری فدوروویچ سامارین ، که در ریگا در 1845-1848 خدمت می کرد ، قبلاً از دیدن "ظلم و ستم سیستماتیک روس ها توسط آلمانی ها ، توهین ساعتی به مردم روسیه" ، که او جزوه ای ضد آلمانی نوشت ، شوکه شد. - "نامه های ریگا". چاپ جزوه غیرممکن بود و سامارین آن را در سالن های سن پترزبورگ خواند ، در لیست ها توزیع کرد. همه چیز با دستگیری پایان یافت. اما سامارین فردی بسیار تأثیرگذار بود ، از جمله حامیان وی L. A. Perovsky (وزیر امور داخلی) ، P. D. Kiselev (وزیر دارایی دولت) ، A. F. Orlov (رئیس ژاندارم ها) بودند. و حتی این ارتباطات او را از دستگیری نجات نداد - این قدرت "حزب آلمان" بود. خود تزارهای روس ، تقریباً آلمانی های خالص خون ، ژرمنوفیل های ثابت بودند. "تزار ما روسی آلمانی است ..." این آلمانی گرایی دارای منابع م moreثرتری نسبت به منشا آلمانی بود.

تادئوس بولگارین و الکساندر هرزن ، یک "نگهبان" و مهاجر سیاسی متقاعد کننده ، ویراستار وفادار "زنبور شمالی" و سردبیر اپوزیسیون رادیکال "بل" ، به معنای واقعی کلمه یکدیگر را دقیقاً در مورد مسئله آلمان تکرار کردند.

تادئوس بولگارین: "مردم اوستسی به هیچ وجه ملت روسیه را دوست ندارند - این یک موضوع مسلم است. تصور اینکه آنها روزی به روس ها وابسته خواهند بود باعث ترس آنها می شود.<…>به همین دلیل ، آنها بسیار به تخت وصل هستند.<…>مردم اوستسی مطمئن هستند که رفاه خود بستگی به رفاه خانواده حاکم دارد.<…>مردم اوستسی خود را نگهبانی می دانند که از تاج و تخت محافظت می کند ، و تمام رفاه آنها از آنجا می آید ... "

الکساندر هرزن: "آنها هیچ هدفی جز حفظ روحیه سلطنتی نسبت به خود نداشتند ، آنها به شخص حاکم و نه به ملت خدمت کردند.<…>یک نفر مشهور در منطقه بالتیک یکبار در ریگا به من گفت: "ما روس ها را دوست نداریم ،" اما در کل امپراتوری هیچ رعیتی وفادارتر از ما به خانواده شاهنشاهی وجود ندارد. "

تفاوت بین Bulgarin و Herzen در ارزیابی آنها: Faddey Venediktovich ، یک مرد غیرروس ، این وضعیت را بسیار دوست داشت ، و ناشر روسی Kolokol خشمگین شد.

هیچ صلح بین المللی در امپراتوری وجود نداشت. سرگئی سرگف ، مورخ روس مدرن روابط دو ملت را "جنگ سرد روسیه و آلمان" می نامد. بین روسها و آلمانیها یک مبارزه مخفی ثابت وجود داشت: در دادگاه ، ارتش ، وزارتخانه ها ، آکادمی علوم ، دانشگاهها. حتی موضوعات تحقیقاتی انجمن باستان شناسی روسیه بستگی به ملیت مافوق آن دارد. در حالی که رئیس جامعه دوک لوختنبرگ بود ، آلمانی ها بر آن سلطه داشتند و تحقیقات علمی عمدتا به باستان شناسی کلاسیک (باستانی) و سکه شناسی اروپای غربی اختصاص داشت. پس از آنکه دوک بزرگ کنستانتین نیکولاویچ جای دوک لوختنبرگ را گرفت ، همه چیز تغییر خواهد کرد. او به عنوان یک اسلاووفیل ، دلسوز دانشمندان روسی ، "باستان شناسی روسی و اسلاوی" شناخته می شد.

تسلط آلمان در ارتش ، روس ها را عصبانی کرد. موراویف Decembrist آینده پیشنهاد ایجاد یک انجمن مخفی را داد "برای مقابله با آلمانی ها در سرویس روسیه". برادران اسکندر ، نیکولای و میخائیل موراویف دشمنان "هر جهان آلمانی" بودند. خصومت با آلمانی ها در بین Decembrists بسیار گسترده بود. به گفته شاهزاده ویازمسکی ، او حتی از اعضای بالقوه جامعه مخفی مورد نیاز بود.

شاهزاده پیوتر ویازمسکی در این باره می نویسد: "مبلغان و استخدام کنندگان ، از جمله ، دریافتند که من از آلمانی ها به اندازه کافی متنفر نیستم و به این نتیجه رسیدند که هیچ انتظاری از من وجود ندارد."

آلمانی ها قاطعانه از منافع خود دفاع کردند. یک بار ارنست فیلیپ فون برونوف (فیلیپ ایوانوویچ) فیلیپ ویگل (فسیف شده فین) را با یک آلمانی اشتباه گرفت و پیشنهاد داد که با هم علیه روسیه مداخله کنند. ویگل اظهار داشت: "ما فقط دو نفر هستیم." برونوف پاسخ داد که یک آلمانی دیگر ، فلان فرانک ، به آنها کمک خواهد کرد ، "و این کافی است تا احمق روس را کنار گذاشته و محل را تصاحب کند." در همین حال ، فیلیپ ایوانوویچ برونوف تبدیل به یک دیپلمات مشهور می شود ، سفیر روسیه در لندن ، به همراه کنت اف آرلوف ، نماینده روسیه در کنگره پاریس خواهند بود.

مدتهاست که در آگاهی توده ای مردم اوکراین یک تعصب مداوم نسبت به آلمانی ها وجود دارد. به گفته V.G. Korolenko ، که در Volhynia در یک محیط لهستانی و اوکراینی بزرگ شده است ، حتی شیطان به شکل "آلمانی کورگوز" در نظر روس ها و لهستانی های کوچک ظاهر شد.

"و استبداد بر سه قوم اسلاو سلطنت می کند ، آنها را از طریق آلمانی ها اداره می کند ،<…>فلج می شود ، طبیعت خوب اسلاو را از بین می برد ... "- نیکولای کاستوماروف در" کتاب زندگی مردم اوکراین "نوشت.

در "نامه گمشده" شیاطین "با صورت سگ ، روی پاهای آلمانی" در اطراف جادوگران معلق می شوند ، و شیطان "شب کریسمس" "در جلو کاملاً آلمانی بود". اما گوگول سابقه ملاقات خود با آلمانی ها را داشت. "دیدگاه مردمی" شیاطین آلمانی تنها با گذشت زمان در ذهن او ظاهر می شود.

تعداد کمی آلمانی در منطقه پولتاوا و نیژین وجود داشت. معلوم نیست که آیا گوگول با زندگی جامعه آلمانی های بافنده پولتاوا آشنا بوده است ، در حالی که سرزمین های استعمارگران آلمان در جنوب-در نووروسیا واقع شده است. بنابراین ، ظاهراً اولین آشنایی گوگول با آلمانی ها یک کتاب بود: "... من دانش آلمان ، فلسفه و ادبیات آلمان را با آلمانی ها مخلوط کردم" ، او سالها بعد نوشت. شیلر ، گوته و هافمن در تصورات خود یک قوم کامل را نمایندگی کردند. از این رو نه تنها شیفتگی اولیه گوگول به رمانتیسم آلمانی ، بلکه همدردی وی با آلمانی ها به طور کلی.

بعد از شش ماه زندگی در سن پترزبورگ ، گوگول رفت ، تقریباً به آلمان ، به لوبک فرار کرد. و آنجا واقعاً همه چیز را دوست دارد: نظافت ، نظم ، فراوانی ، "شایسته مدرسه فلاندر" ، ادب شگفت انگیز تجار معمولی ، "زندگی و مشاغل آلمانی های خوب". او درباره صمیمیت ، خودانگیختگی آنها می نویسد ، که در سنت پترزبورگ پیدا نمی کنید.

چندین سال گذشته است. گوگول هنوز برای درمان به آلمان نمی رود ، اما آداب و رسوم آلمانی های سن پترزبورگ را رعایت می کند. و اکنون صنعتگران آلمانی در "نوسکی پروسپکت" ظاهر می شوند - قلع ساز شیلر و کفاش هافمن: نام عاشقان آلمانی در تضاد طنز آمیز با کارهای دنیوی و بی ادبی ، حرص و آز و حماقت.

آلمانی های خوب جایگزین آلمانی های بامزه شدند. آنها در ابتدای سفرهای طولانی خود به اروپا با گوگول ملاقات خواهند کرد. در سال 1836 ، گوگول به خواهران خود نوشت که اگر از مسافران خوش شانس نباشد و آلمانی های روی صحنه خیلی چاق باشند ، یکی از آنها می تواند به عنوان بالش استفاده شود. با این حال ، با گذشت زمان ، آلمانی ها گوگول را کمتر و بیشتر سرگرم کردند ، بیشتر و بیشتر اذیت کردند. آلمانی ها بعد از ایتالیایی ها ، آلمانی ها ، با تمام صداقت و خودخواهی خفیف خود ، چقدر منزجر کننده به نظر می رسیدند! " - او در آوریل 1838 به M.P. Balabina نامه نوشت.

آلمانی ها نمی دانند چگونه تفریح ​​کنند ، آنها فقط "آبجو می نوشند و پشت میزهای چوبی ، زیر شاه بلوط می نشینند." در حال حاضر آلمان برای گوگول "شرم آورترین قسمت زشت ترین تنباکو و زشت ترین آبجو" است. در ایتالیا زندگی و کار می کند ، در آلمان تحت درمان است. پزشکان آلمانی در آن زمان بالاترین شهرت را داشتند. با این حال ، گوگول بی علاقگی خود را نسبت به آلمانی ها حفظ می کند ، در رگهای آنها "خون سیب زمینی" جریان دارد.

از نامه ای از N. V. Gogol به S. T. Aksakov مورخ 7 ژوئیه 1840: "من به آلمانی ها به عنوان حشرات ضروری در هر کلبه روسی نگاه می کنم. آنها به دور من می دوند ، بالا می روند ، اما مزاحمم نمی شوند. و اگر یکی از آنها روی بینی من بالا بیاید ، کلیک کنید - و شد! "

از نیمه دوم دهه 1840 ، گوگول یا به سادگی متوجه آلمانی ها نمی شود ، یا با عبارات عمومی پیاده می شود ، اگرچه او زمان بیشتری را در آلمان نسبت به قبل می گذراند. معتقد است برای سلامتی بهتر است. آلمانی ها از آن استفاده می کنند آب معدنی، در یک ورق خیس پیچیده شده و با شیر بدون چربی درمان می شود ، در حالی که پزشک معالج خامه تازه را می نوشد.

با این وجود ، گوگول نمی خواهد به عنوان آلمانی ترس شناخته شود ، و بنابراین نویسنده "بینی" به P. A. Pletnev اطمینان می دهد که او به هیچ وجه "نفرت شخصی از آلمانی ها" ندارد. گوگول حتی سعی می کند از آلمانی ها تعریف کند و خاطرنشان می کند که بسیاری از روس ها "باید آلمانی نامیده می شدند و بسیار بدتر از آلمانی رفتار می کردند". چنین تعارفی ارزش یک نفرین خوب را دارد.

یک بار اسمیرنووا روزت ، با دانستن عدم دوست داشتن گوگول نسبت به آلمانی ها ، از او پرسید:

"- شما آلمانی ها را سرزنش می کنید ،<…>خوب ، شما هنوز شیلر را دوست دارید. و شیلر نیز آلمانی است.

- شیلر! - گوگول جواب داد. - بله ، وقتی فهمید که آلمانی است ، از اندوه جان سپرد. چرا فکر کردی که او مرد؟ "

آلمانی ها نقش مهلکی در تاریخ اوکراین ایفا کردند. کاترین دوم آلمان ، خودمختاری اوکراین را از بین برد ، و Hetmanate و Zaporozhye Sich را از بین برد. ملکه املاک و مستغلات قزاقها را به صربها ، یونانیها ، ولاچیها و البته آلمانیها واگذار کرد. استعمارگران آلمانی حتی در جزیره خورتیتسا مستقر شدند ، یعنی در محل اولین Zaporozhye Sich که توسط دیمیتری ویشنوتسکی تأسیس شد. پس از بازدید از این مستعمره مرفه آلمان ، شوچنکو "همه چیز را گریه کرد" ، و گفت: "آنها اوکراین ما را با بسیاری از مردم مسکویت ریختند ، بوی تعفن معلوم شد". و حتی در یک ساقه یهودی ، روس های کوچک ساده اندیش با بازی اندام های بشکه آلمانی فریب می خورند: "اینجا مرد فقیری است و آخرین نخ خود را به موسیقی آلمانی می نوشد."

اما این خصومت مانند گوگول ایدئولوژیک ، تاریخی و روزمره نیست. شوچنکو با آلمانی ها دوست بود. هنرمند جوان واسیلی استرنبرگ ، یکی از نزدیکترین دوستان شوچنکو جوان ، اولین تصویرگر کوبزار شد. شوچنکو عاشق یک زن زیبا آلمانی ، ماریا اروپاییوس بود. سرانجام ، کارل بریولف معلم شوچنکو ، نیکوکار او و بالاترین مقام در نقاشی بود. و پس از بازگشت از تبعید ، زمانی که آکادمیسم بریولف (و شوچنکو) از مد افتاده بود ، بریولف در نظر شوچنکو "شارلمانی" باقی ماند.

از داستان "هنرمند" تاراس شوچنکو: "متوجه شده اید که همه دوستان من آلمانی هستند. اما چه آلمانی های شگفت انگیزی! من فقط عاشق این آلمانی ها هستم. "