همه چیز درباره مجموعه معبد در کامبوج. انگکور وات در کامبوج گنجینه ملی خمرها است. اصطلاحات معماری و جغرافیایی

برای بازدید از مجموعه باستان شناسی آنگکور ، من به کامبوج ، به Siem Reap ، جایی که Angkor Wat و دیگر معابد باستانی در آن قرار دارند ، پرواز کردم. از پایتخت مالزی ، جایی که بعد از 4 ماه سفر مستقل در هند ، سه روز را در آنجا گذراندم ، پرواز صبحگاهی را آغاز کردم و با وجود یک شب بی خوابی که در فرودگاه گذراندم ، با روحیه ای عالی پا به کامبوج گذاشتم. خوب ، سرانجام ، من نماهای باستانی معبد را در این کشور کاملاً ناآشنا برایم می بینم. هوا فوق العاده بود.

ورود به سیم ریپ

شهر Siem Reap معروف به Siem Reap ، Siem Reap ، Simrep و بسته به ترجمه و تلفظ هنوز گزینه هایی وجود دارد - این یک شهر کوچک اما یکی از پربازدیدترین شهرهای آسیاست. فرودگاه سیم ریپ کوچک و آرام است. شما هنگام ورود ویزا دریافت می کنید ، توصیه می شود یک عکس کوچک با خود داشته باشید ، اما این در سال 2012 بود ، شاید از آن به بعد تغییر کرده است. من 30 دلار را تغییر دادم تا چیزی برای پرداخت هزینه حمل و نقل به شهر و هزینه های اولیه به اندازه کافی باشد. معلوم شد که هیچ اتوبوس معمولی از فرودگاه وجود ندارد و فقط ارزان ترین آن باقی مانده است - یک تاکسی موتورسیکلت ، به عنوان مثال. موتور سیکلت با راننده

نصیحت- بهتر بود دلار را تغییر ندهید ، به ویژه در فرودگاه ، جایی که نرخ بسیار کمتر است. در کامبوج ، همه از پذیرش دلار خوشحال می شوند ، حتی پرداخت پول آمریکایی به صرفه تر است.
در حالی که داشتم در کوله پشتی خود می چرخیدم ، دیگر کسی باقی نمانده بود. سپس کارگر پیشخوان حمل و نقل از من می پرسد: "با تاکسی چه می خواهی بروی؟" - او برای یک چینی مجاور تاکسی صادر کرد و احتمالاً فکر کرد که من نیز می خواهم به آنجا بروم.
- "نه ، برای من ارزان تر است. من با موتور سوار می شوم ، "سرم را بالا گرفتم ، در حالی که همچنان به چمباتمه زدن و غر زدن در کوله پشتی ام ادامه می دادم. او شگفت زده شد ، زیرا همه موتورسواران و مسافرانی که می توانستند آنها را استخدام کنند از قبل رفته بودند. سپس این مرد چینی مرا دعوت کرد تا با او بروم.

- "آیا باید قیمت را به دو قسمت تقسیم کنم؟"
او با لبخند جواب داد: "نه ، نگران نباش." - "اوه ، عالی ، پس من می روم ،" - من خوشحال شدم.

سوار یک ماشین بسیار مناسب شدیم و به سمت شهر حرکت کردیم. در راه ملاقات کردیم. به سختی می توانستم لهجه او را درک کنم. از من پرسید که مرا به کدام هتل ببرند. هاها - من قبلاً فراموش کرده بودم که زمانی در هتل ها اقامت داشتم ، اما اکنون به تنهایی و ارزان سفر می کنم ، بنابراین چیزی را رزرو نمی کنم ، بلکه فقط می روم و آن را در محل پیدا می کنم. او گفت که باید در یک مکان توریستی در نزدیکی مهمانسرای ارزان قیمت بمانید ، هر اتاق 10 دلار بیشتر ندارد.
مرد چینی کمی مبهوت بود ، زیرا 60 دلار رزرو کرد ، اما من توضیح دادم که من خودم سفر می کنم و قبلاً از هند دیدن کرده ام و خودم آن را از شمال به جنوب رانندگی کرده ام. تعجب کرد
به شهر رسیدیم. او گفت که فقط وارد هتل می شود و به دیدن معابد می رود. به معنای واقعی کلمه 5 دقیقه بعد ، او به ماشین بازگشت ، راننده پیچ را پیچید و مهمانخانه را به من نشان داد. گفتند در ماشین منتظر من هستند. من با 8 دلار برای یک اتاق چانه زنی کردم ، دوش گلوله گرفتم ، دامن زردم را عوض کردم و برگشتم بیرون.

بلافاصله به تماشا رفتیم دیدنی های اصلی کامبوج.

معبد مجتمع Angkor

در شهر سیم ریپ در کامبوج واقع شده است. مجموعه باستان شناسی آنگکور ، میراث یونسکو ، شامل چندین معبد با ویرانه هایی است که از دوران امپراتوری خمر از قرن 9 تا 15 حفظ شده است. مجموعه ای از سازه ها ، آسمان را روی زمین نشان می دهد و شامل معابد زیادی می شود ، اصلی ترین آنها معبد آنگکور وات ، انگکور توم ، تا-پروم (1186) ، بانتی کیدی (که اولین معبد محسوب می شود) ، نازک است. Pean، Ta -Som، Sra-Srang، Pra-Khan (1191)، معبد بایون، تکمیل شده در 1219

بلیط بازدید از مجموعه معابد باستانی 20 دلار برای یک روز یا 40 دلار برای 2-3 روز هزینه دارد. هزینه بلیط 7 روزه 60 دلار است. آنها عکس می گیرند تا هیچ کس دیگری نتواند این بلیط را رد کند و به وضوح آن را دنبال کند.

ساعات کار:بازدید از ساعت 5 صبح تا 6 بعد از ظهر باز است. Angkor Wat در 6:00 ، Banteay Srei در 5:00 بعد از ظهر ، Qbalspean در 3:00 بعد از ظهر بسته می شود. همیشه بلیط خود را با خود حمل کنید ، هر بار که وارد می شوید چک می شود. برای بازدید از Phnom Kulen ، Koh Ker یا Beng Melea ، باید بلیط جداگانه ای به ترتیب 20 ، 10 و 5 دلار خریداری کنید ، این مورد در آنجا مورد نیاز نیست.

نقشه انگکور

این نقشه نشان می دهد که معبد آنگکور وات ، که همه شنیده اند ، فقط بخشی از مجموعه بزرگی از جاذبه های آنگکور است ، که هر کدام معبد باستانیدر نوع خود جالب است

با نگاه به جلو ، بلافاصله می گویم که با داشتن ماشین ، می توانید سه معبد اصلی را در یک روز ببینید ، بنابراین من بسیار خوش شانس بودم که با این نوع چینی آشنا شدم. به طور کلی ، معابد زیادی وجود دارد و آنها در قلمرو وسیعی پراکنده شده اند ، برخی از آنها در 30 کیلومتری شهر و حتی دورتر واقع شده اند.

معبد انگکور وات

در 5 کیلومتری شهر سیم ریپ واقع شده است. آنگکور وات- این یک معبد هندو است که به خدا ویشنو اختصاص داده شده است ، مهمترین و پربازدیدترین در کامبوج است. در زمان پادشاه سوریاوارمن دوم (1113 - 1150) ساخته شده است. پس از انتقال پایتخت ایالت به 1432 ، راهبان بودایی از معبد مراقبت کردند. در قرن پانزدهم رها شد ، در سال 1861 توسط مسافر فرانسوی هنری مووت ، که آن را در 22 ژانویه کشف کرد ، مجدداً برای اروپایی ها کشف شد ، اگرچه یک فرانسوی ، نه تنها کسی که از آنجا بازدید کرد ، توانست نظرات خود را به جامعه منتقل کند.

این معبد حدود 2 کیلومتر مربع را اشغال می کند ، شامل یک خندق به عرض 190 متر ، احاطه شده با دیوارهای سنگی ، یک حیاط داخلی است ، جایی که ، مانند یک سکوی ، سه سازه متحدالمرکز وجود دارد - تراس ها ، هر کدام دارای گالری در اطراف محیط ، از طریق ورودی هایی که می توانید به داخل معبد بروید. ورودی اصلی قلمرو در ضلع غربی واقع شده است. این معبد دارای پنج برج است ، هر پنج را می توان از زوایای خاصی مشاهده کرد. و معمولاً فقط سه برج ظاهر می شود. بلندترین آن مرکزی است ، ارتفاع آن 213 متر از زمین است. برای اینکه شما را با داستانهای طولانی و جزئیات معماری خسته نکنم ، که در صورت علاقه زیاد ، می توانید آنها را بخوانید یا در وب سایت رسمی به زبان انگلیسی ، بیایید عکس Angkor Wat و نحوه آن را در آنجا مشاهده کنیم. صبح همه چیز مه آلود بود.

با ماشین به سمت جایی رفتیم که از آنجا باید به معبد برویم. من مجسمه های بلند و مار مانند را بسیار دوست داشتم ، که اسرارآمیز و غیر معمول به نظر می رسید. و خود معبد توسط خندقی به عرض 190 متر پر از آب احاطه شده است.

ساختار و ظاهر معبد قرار بود نمادی از کوه مقدس اسطوره ای Meru باشد و خطوط آن را به ترتیب تکرار کند ، برجهای معبد بالای آن ، دیوارها صخره ها و خندق اقیانوسی است که مرکز جهان را احاطه کرده است!

ابتدا ، از گالری های داخلی عبور کردیم ، آنجا روی دیوار نقاشی های زیبایی وجود دارد که روی سنگ حک شده است - حماسه هایی از رامایانا و تصاویری که شبیه توری هستند

با رسیدن به مرکز ، صف را برای رفتن به بالا دیدیم. مجبور شدم بایستم ، مردم قبلاً جمع شده بودند ، اگرچه هنوز ساعت حدود 10 صبح بود. درست است ، خط به سرعت حرکت کرد - آنها به صورت دسته ای شروع کردند.

برای 2 نفر ، پس از راه اندازی گروه بعدی ، پاساژ در مقابل ما بسته شد. سپس کارمند به من اطلاع می دهد که من یک بلوز دارم که مناسب معبد نیست ، من آن را با آستین ، حداقل با بلوزهای کوتاه نیاز دارم. دوباره به گردشگرانی که پشت سر ایستاده بودند نگاه کردم ، از صف که آنها روسری و روسری ارائه می دادند ، اما کارمند گفت همه اینها خوب نیست ، ما به یک ژاکت یا کاپشن نیاز داریم. من به آرامی بیان کردم که کمی نگران شدم ، زیرا به زودی وارد می شوم. در اینجا یک پسر حدود 15 ساله ، همچنین چینی ، که با مادرش ایستاده بود ، به دنبال ما آمد ، همانطور که می گویند ، آخرین پیراهن ، یا بهتر بگویم نوعی کاپشن ، و ما را به من داد. فقط گفت در خروجی منتظر می ماند. من از همبستگی توریستی بخشی از صف و حتی بیشتر از رفتار دوستانه چینی دیگر شگفت زده شدم. بنابراین ، در عکس من در این ژاکت هستم ، که با سبک لباس من متناسب نیست ، اما در زمان مناسب به من کمک کرد. چیزی برای یادآوری مجدد وجود دارد.
صعود حدود 700 پله طی می کند و از آنجا نمای خوبی باز می شود. زوج بادکنکاز دور قابل مشاهده بودند

ما این را در داخل مشاهده کردیم ، ظاهراً اثری از مراقبت راهبان بودایی از معبد در دوران فراموشی آن.

و اکنون یک نزول تند وجود دارد

اتفاق می افتد که در نامناسب ترین لحظه دوربین من کاملاً تخلیه می شود ، اما خوشبختانه همراه من به من کمک کرد و عکسی از نام تجاری جدید سامسونگ نوت را که به تازگی منتشر شده بود به من داد. بنابراین بقیه عکسهای معبد آنگکور و بقیه را به لطف دوستم و تلفن جدیدش در اختیار دارم.

معبد بایون

معبد بسیار جالب دیگر Bayon است که همچنین بخشی از مجموعه Angkor است. این معبد دیگر مانند هندوستان قبلی هندو نیست ، بلکه بودایی است. در قرن دوازدهم توسط پادشاه جیاوارمن هفتم ساخته شد ، که بودیسم را دین رسمی در کامبوج کرد. این معبد سه سطحی با سه ردیف دیوار احاطه شده است و دارای تصاویر سنگی بسیار بزرگی است. این معبد بدون استفاده از ملات سیمان که سنگها را به هم متصل می کند ساخته شده است. خیلی دوستش داشتم.

این معبد همچنین به عنوان طاق دفن امپراتورها و افراد نجیب عمل می کرد.

معبد تا پروم

در اواخر شب ، ما به غیرمعمول ترین و افسانه ای ترین معبد Ta Prohm رفتیم ، که همچنین بخشی از مجموعه باستان شناسی Angkor است. من واقعاً آن را دوست داشتم. در این معبد درختان و دیوارهای سنگی معبد آنقدر در هم تنیده شده اند که مشخص نیست چه کسی از چه کسی حمایت می کند. درخت را بردارید - دیوارها فرو می ریزند ، سنگ ها را بردارید - درخت می میرد. در اینجا چنین همزیستی وجود دارد.

من بیشتر تحت تأثیر این ریشه های غول پیکر درخت قرار گرفتم ، بنابراین حتی فراموش کردم که به اندازه کافی عکس بگیرم. آنها می گویند فیلمی در اینجا با آنجلینا جولی در نقش اصلی فیلمبرداری شده است ، به نظر می رسد لارا کرافت نام دارد.

بنابراین ما موفق شدیم سه معبد را در یک روز ببینیم و یک ماشین داشته باشیم - تاکسی.

غذای سنتی کامبوج

در بین دیدارها ، من برای ناهار به یک رستوران خوب دعوت شدم ، جایی که آنها در آنجا سرو می کردند سوپ نارگیل ملی آموک آموک- یک سوپ بر اساس شیر نارگیل تهیه می شود ، با اضافه کردن کاری ، گوشت یا غذاهای دریایی و برخی سبزیجات - بسیار خوشمزه است. از لذت ذوق زده شدم. من فکر می کنم سوپ آموک محبوب ترین غذا در بین گردشگران است. توصیه می کنم امتحان کنید. من با غذاهای دریایی غذا خوردم. روی میزها سفره های سفید و کارد و چنگال ، آنطور که باید ، و البته خدمات خوب وجود دارد. این رستوران در نزدیکی معابد واقع شده است.

این همان چیزی است که من خوش شانس بودم!

این پایان مجموعه ای از شگفتی های غیرمنتظره نبود ، که احتمالاً توسط خداوند ، که این چینی را برای من فرستاده بود ، آماده شده است. بعد از ناهار ، ما در شهر حرکت کردیم - آشنای جدید من تصمیم به تغییر بلیط هواپیما گرفت ، تصور کرد که او در یک روز موفق به دیدن مناظر اصلی شده است ، و آنها در راه مرا به یک جواهرفروشی بردند تا خسته کننده نباشد. .. در راه برگشت من را برداشتند.

عصر دوباره با هم ملاقات کردیم تا در شهر قدم بزنیم و غذاهای محلی را امتحان کنیم - بسیار خوشمزه شد ، حداقل پس از 4 ماه غذای وحشتناک و تند هندی ، آن را دوست داشتم. و به خانه رفتند. او دو کوپن برای صبحانه در هتل خود ، که در کنار مهمانسرای من بود ، به من داد.
صبح روز بعد صبحانه را در هتل صرف کردم. مثل یک سفید پوست واقعی. من از تشکر از خدا برای این هدیه خسته نشدم ، پشت میز پوشیده از یک سفره سفید و نوشیدن قهوه از غذاهای معمولی. بیرون پنجره حوض کوچکی وجود داشت ، آب غرغر می کرد و پرندگان آواز می خواندند - این بهشتی بود پس از 4 ماه سفر در هند کثیف. (شما قبلاً ماجراهای من در هند را خوانده اید - مرا درک می کنید)

بعد از صرف صبحانه ، با دوست چینی خود در سرسرا ملاقات کردم. او با وسایلش بود و قصد رفتن داشت. من از او تشکر کردم که به من صبحانه داد. او خواست منتظر بماند تا از هتل خارج شود. به طرف دیگر سرسرا رفتم تا دخالت نکنم.

- "آیا گذرنامه خود را با خود دارید؟" فریاد زد و برگشت. -"البته!" - با تعجب جواب دادم. - "بیا ،" او پرسید و ... او شماره را برای من بازنویسی کرد ، زیرا 2 روز پول پرداخت کرده بود ، و بلیط را تغییر داد و زودتر رفت. این یک هدیه سرنوشت است! من نمی توانستم شادی خود را مهار کنم و همه از خوشحالی و شگفتی غیرمنتظره می درخشیدند. خداحافظی کردیم و من دویدم تا وسایلم را بیاورم. بنابراین یک شب و دو روز دیگر را در این شهر مهربان و فوق العاده برای من گذراندم. لذت بردن از لذت زندگی هتل و اوه ، شادی! استخر نجات واقعی در گرمای وحشتناک بود.

خوشحال و راضی به قدم زدن در شهر رفتم. بهتر است این کار را صبح انجام دهید ، در غیر این صورت گرمای وحشتناک شروع می شود.

من از این پارک کوچک با دروازه های زیبا ، مجسمه ها و برج در داخل خوشم آمد.

من واقعاً این مجسمه مار با چند سر را که توسط بسیاری از افراد نشسته کشیده می شود - همچنین مجسمه ها - دوست دارم. سر چنین بنای تاریخی مار به زیبایی مانند یک تاج تزئین شده است. چنین مجسمه هایی اغلب در نزدیک معابد در سیم ریپ یافت می شود. در انگکور وات ، بایون و تا پروم ، از این مارها عکس گرفتم ، اما آنها بد ظاهر شدند.

به طور کلی ، من تمام روز در شهر قدم زدم ، به سوپر مارکت رفتم - سپس همه چیز در کشورهای همسایه ساخته شد.

من برای رفتن به پایتخت کامبوج و از آنجا به ویتنام ، بلیط یک اتوبوس شبانه را به قیمت 19 دلار خریدم ، که در مقاله بعدی درباره آن بخوانید.

یک گشت و گذار تاریخی دقیق که در مورد آنگکور وات - مجموعه معبد افسانه ای در کامبوج ، به شما می گوید. آماده شوید ، جالب خواهد بود!

ساختمان مذهبی انگکور وات بزرگترین معبد هندو در جهان است. این یکی از باشکوه ترین "مروارید" انگکور محسوب می شود - پایتخت باستانیامپراتوری قدرتمند خمر هنگام تعطیلات در کامبوج ، یک مسافر مستقل حتماً باید از این مکان اسرار آمیز و زیبا دیدن کند.

آنگکور وات: تاریخ

بیش از ده قرن پیش ، امپراتوری خمر (کامبوجادش) در قلمرو کامبوج ، ویتنام ، لائوس ، تایلند وجود داشت. بنیانگذار آن پادشاه جیاوارمن دوم (802-850) بود که این سرزمین ها را از طریق جنگ های خونین متحد کرد.

این امپراتوری اندکی دیرتر ، در زمان سلطنت سوریاورمن دوم (1113-1150) به اوج خود می رسد. پادشاه خدای هندو ویشنو را می پرستید و انگکور وات به افتخار برپا شد. ساخت بنای مذهبی بیش از 30 سال به طول انجامید. نه تنها صنعتگران محلی در ایجاد آن کار کردند. به دستور حاکم ، صنعتگران در سراسر آسیا جستجو شدند.

ماسه سنگ به عنوان مصالح اصلی مورد استفاده قرار گرفت که از معادن 40 کیلومتری دور آورده شده بود. از محل ساخت و ساز سنگها صیقل داده شده و روی هم چیده شده اند. در حین نصب هیچ ملاتی استفاده نشد.

در آن روزهای اولیه ، فرمانروایان پیام آور خدایان تلقی می شدند. پس از مرگ سوریوارمن دوم ، معبد آرامگاه او شد. از آن زمان ، تاریخ آنگکور و بنای اصلی مذهبی آن پیوند ناگسستنی با یکدیگر دارند.

ساخت مجتمع معبد اقتصاد کشور را تضعیف کرد. علاوه بر این ، پایتخت بیش از حد جمعیت داشت ، در آن زمان بیش از 1 میلیون نفر در آن زندگی می کردند. آب به شدت کم بود و زمین های حاصلخیز تهی شد. در دوران فرمانروایی جیاوارمن هفتم (1181-1218) ، قیام های متعددی رخ داد ، که در نتیجه آنگکور تا حدی نابود شد.

بعدها ، پایتخت بارها توسط نیروهای سیامی مورد حمله قرار گرفت. پس از آخرین حمله در سال 1431 ، انگکور سرانجام در حال فروپاشی بود. مردم شهر را برای همیشه ترک کردند. فقط راهبان در معابد باقی ماندند. پایتخت امپراتوری به پنوم پن منتقل شد. قلمرو آنگکور توسط جنگل های گرمسیری بلعیده شد و سازه ها محل زندگی هزاران حیوان بود. اما این شهر برای همیشه ناپدید نشد.

برنامه ریزی یک سفر؟ از این طریق!

ما چند هدیه مفید برای شما داریم. آنها به شما کمک می کنند در مرحله آماده سازی سفر پول خود را پس انداز کنید.

در اوایل قرن هفدهم ، مسافران پرتغالی و اسپانیایی با ساختارهای اسرارآمیز سنگی در جنگل برخورد کردند. اما به دلایلی ، اروپایی ها به یافته غیر معمول اهمیتی ندادند و به زودی آن را فراموش کردند. آنگکور باستان دومین تولد خود را (اواخر قرن 19) مدیون مسافر فرانسوی هنری موئو است. او در نسخه های خطی خود شهر باستانی را به تفصیل و با تحسین توصیف کرده است. انبوهی از محققان ، دانشمندان ، مورخان ، زائران و بازرگانان به آنگکور شتافتند.

عکس 45 سال پس از افتتاح: 1906

متأسفانه اثری از شکوه سابق پایتخت باقی نمانده است. ماسه سنگی که ساختمانها از آن ساخته شده اند در طول زمان تحت تأثیر باد ، خورشید و آب فرو ریخت. بیشتر ساختمانهای چوبی در زمان جنگ توسط خرابکاران سوزانده شد. ریشه ها و شاخه های درختان در بسیاری از نقاط دیوارهای ساختمان ها جوانه زده اند.

با تلاش هزاران نفر ، در اواسط قرن بیستم ، بسیاری از ساختمانهای شهر ، از جمله انگکور وات ، بازسازی شدند. پس از پایان جنگ داخلی ، مرمت مجموعه معبد عمدتا توسط متخصصان هندی انجام شد. از سال 1992 ، خلقت بی نظیر استادان خمر تحت حمایت یونسکو بوده است.

عکس 45 سال پس از افتتاح: 1906

دستگاه و معماری Angkor Wat

این معبد در مرکز شهر باستانی واقع شده است. طول آنگکور وات از شمال به جنوب 1.3 کیلومتر و از غرب به شرق 1.5 کیلومتر است. بنای مذهبی مستطیل شکل. شامل سه سطح (ردیف) است که ارتفاع را به سمت مرکز افزایش می دهد. در ظاهر ، تا حدودی یادآور هرم است. سطوح نشان دهنده سه عنصر هستند: هوا ، زمین و آب. قلمرو مجموعه با سبزی سرسبز احاطه شده است و به طور قابل اعتماد از هر طرف توسط یک خندق با آب محافظت می شود. عرض خندق بیش از 100 متر است.یک پل سنگی بر روی آن گذاشته شده است که "جزیره" مستطیل شکل را با خشکی متصل می کند. علاوه بر این ، جاده به ورودی اصلی منتهی می شود. دروازه مرکزی و ضلع جلویی ساختمان به سمت غرب جهت دارد. همچنین راهی به سمت شرق انگکور وات وجود دارد ، اما کمتر دیده می شود و با راهنما می توان آن را پیدا کرد.

کل قلمرو معبد باید با پای پیاده دور زده شود ، حمل و نقل در اینجا ممنوع است.

Angkor Wat به گونه ای واقع شده است که وقتی از هر طرف به آن نگاه می کنید ، فقط سه برج از پنج برج همیشه قابل مشاهده است. این مهارت معماران آن زمان را ثابت می کند. برج ها و طبقات با راه پله ها ، عبور از گالری ها و راهروهای سرپوشیده به هم متصل می شوند. فضای داخلی حاصله به حیاط های متعدد به شکل مربع تقسیم می شود.

دیوار گالری ها و راهروها ، ستون ها و پله ها با نقش برجسته ، نقش و نگارگری پوشانده شده است. سقف ها با تصاویر نیلوفر آبی و طرح های پیچیده تزئین شده اند. در قلمرو مجموعه ، مجسمه های زیادی از حیوانات عجیب و غریب ، قهرمانان افسانه ای و شخصیت های واقعی تاریخی وجود دارد.

ردیف اول بزرگترین است و از چندین گالری و پاساژ تشکیل شده است. دیوارها با تصاویر متعدد تزئین شده اند. 8 پانل وجود دارد ، طول کل آنها بیش از 800 متر است. "توطئه" اصلی نبرد خدایان ، سلطنت بزرگ سوریاوارمان دوم و نبردهای متعدد برای قدرت امپراتوری است. چندین پانل به صحنه هایی از حماسه "Mahabharata" و "Ramayana" اختصاص داده شده است. دیوار بیرونی به صورت دو ردیف ستون طراحی شده است.

در انتهای هر گالری غرفه های گوشه ای وجود دارد. دو غرفه به گالری های اصلی متصل است. دو مورد دیگر به طاقچه های کم عمق در دیوار ختم می شود. روزی روزگاری ، این حفره ها نیز با نقش برجسته تزئین شده بودند ، اما با گذشت زمان فرسوده شده و به سختی قابل توجه هستند.

برج های دروازه ورودی اصلی به وسیله گذرگاه ها با برج های طبقه دوم متصل می شوند. بین آنها چهار حیاط وجود دارد که در فصل بارندگی از آب پر می شوند و به عنوان استخر شنا عمل می کنند. دیوارهای داخلی گالری ها به صورت ستون ساخته شده اند که از طریق آنها حیاط-حوضچه ها قابل مشاهده است. در دیوارهای مقابل ، بین پنجره هایی با ستون های مجسمه ای مجسمه شده ، شکل هزاران رقصنده آسمانی (آپسارا) حک شده است. مجسمه های زیادی در راهروهای طولانی وجود دارد.

در تقاطع گالری ها (از شمال به جنوب) ستون های گوشه ای با کتیبه هایی به زبان ناشناخته وجود دارد. در دو طرف ، در طبقه دوم ، کتابخانه هایی وجود دارد که هر کدام دارای چهار ورودی هستند.

آیا غافلگیری شما بسیار دشوار است؟ آیا از همه گوشه های کره زمین بازدید کرده اید و فکر می کنید همه چیز را دیده اید؟ سپس پیشنهاد می کنم شک و تردید شما را با یک تور دیگر که شامل بازدید از یکی از برجسته ترین بناهای مذهب خمر باستان است ، برطرف کنید. امروز به جنوب شرقی آسیای دور می رویم ، در جنگل آن اسرار و مصنوعات کمتر از آمریکای جنوبی با شهرک های معروف مایاها و اینکاها پنهان نیست. هدف نهایی سفر توریستی ما معبد باشکوه آنگکور وات است که تقریباً 900 سال سابقه دارد.

یک پاداش خوب فقط برای خوانندگان ما یک کوپن تخفیف هنگام پرداخت هزینه تورهای سایت قبل از 31 ژوئیه است:

• AF500guruturizma - یک کد تبلیغاتی برای 500 روبل برای تورهای از 40،000 روبل
• AF2000TGuruturizma - کد تبلیغاتی برای 2000 روبل. برای تورهای تونس از 100،000 روبل.

و بسیاری از پیشنهادات سودمندتر از همه اپراتورهای تور را در وب سایت خواهید یافت. مقایسه ، انتخاب و رزرو تورها با بهترین قیمت!

به گفته منابع رسمی ، ساخت معبد در قرن دوازدهم آغاز شد. اعتقاد بر این است که آنگکور وات بخشی از امپراتوری بزرگ خمرها بوده است که حتی امروز اختلافات زیادی در مورد آن وجود دارد.

انگکور نام شهری است که مرکز امپراتوری محسوب می شد. اندازه آن شگفت انگیز است. در ابتدا اعتقاد بر این بود که این شهر 200 کیلومتر مربع مساحت دارد ، اما اکنون این رقم ده برابر شده است. دانشمندان می گویند که در آغاز طلوع امپراتوری ، حداقل 500 هزار خمر در اینجا زندگی می کردند. خود مجموعه معبد به خدا ویشنو اختصاص داده شد و برجسته ترین نماینده دین هندو محسوب می شد. معماری ساختمانها یادآور مذهبی است که قرنها در این سرزمین تبلیغ شده است.

ساخت و ساز در زمان پادشاه سوریاوارمن دوم به پایان رسید. در این دوره بود که Ankor اوج شکل گیری خود را تجربه کرد ، یک کلان شهر بود و چند صد نفر جمعیت داشت. در مجموع ، مناطق عظیمی با دهکده ها و شهرک های دیگر ، که حداقل 80 هزار دهقان در آن زندگی می کردند ، به این معبد نسبت داده شد. کمی بعد ، آنکور وات نه تنها به مرکز پرستش ویشنو ، بلکه به بودا نیز تبدیل شد.

در آن سالهای دور ، معبد با عظمت خود تخیل را شگفت زده کرد. خندق های عظیمی (حدود 200 متر) پر از آب در سراسر محیط آن حفر شد. ارتفاع برج اصلی معبد در آن زمان رکورد 42 متر بوده و بلندترین نقطه آن 65 متر از سطح زمین است.

همه بیشترین اطلاعات جالبو مروری بر خیره کننده ترین جاذبه های کامبوج در راهنمای سفر ما.

موقعیت مرکز مذهبی

یک ساختمان منحصر به فرد در نوع خود که با معماری مبتکرانه ، اندازه و تزئین غنی به چشم می خورد ، تنها در 5 کیلومتری شمال شهر سیم ریپ واقع شده است. جالب است که تقریباً هیچ کس چندین قرن متوالی ، از قرن پانزدهم ، چنین ساختاری را به خاطر نیاورد. این منجر به این واقعیت شد که معبد دچار نوعی پوسیدگی شد. جنگل با اطمینان ساختمان عظیم را از چشم کنجکاو پنهان کرد و ریشه های عظیم درختان گرمسیری آسیب جبران ناپذیری به مجموعه مذهبی وارد کرد ، که سالها مرکز دو مذهب - هندوئیسم و ​​بودیسم را با موفقیت ترکیب کرد.

شایان ذکر است که از فعالان و مقامات محلی ، که خود را به موقع گرفتار شده و شروع به تزئین قلمرو معبد باشکوه کردند ، قدردانی شود. و امروز همه ما یک فرصت منحصر به فرد برای لذت بردن کامل از بنای تاریخی ، گرفتن عکسهای نادر و علامت گذاری با مداد قرمز در یک مکان دیگر بر روی نقشه داریم ، که ارزش بازدید بیش از یک بار را دارد.

برنامه بازسازی گسترده یک مجموعه عظیم راه اندازی شده است ، که جستجوی بودجه برای آن توسط سازمان جهانی یونسکو انجام می شود. مقیاس معبد و میزان کار مورد نیاز مستلزم سرمایه گذاری جدی در مرمت معبد است. از سال 1992 ، مجموعه معبد در فهرست میراث فرهنگی قرار گرفته و تحت حفاظت است. با وجود این ، سالها آسیب جبران ناپذیری به سازه وارد شده است ، که بر اساس ماسه سنگ شکننده بوده است. بنابراین ، اگر می خواهید ساختار عظیم قرن دوازدهم را با چشمان خود ببینید ، نباید س ofال سفارش بلیط را به عقب موکول کنید. عجله کنید تا معبد را با چشم خود ببینید و تاریخ باستانی را با دستان خود لمس کنید!

نسخه ای وجود دارد که نویسنده مشهور رادیارد کیپلینگ ایده نوشتن اثر "کتاب جنگل" را درست پس از بازدید از این مجموعه عظیم سازه ها مطرح کرد. چه کسی می داند ، شاید یک موز یا الهام از شما دیدن کند تا نوعی شاهکار خلق کند ...

چه چیزی آن را منحصر به فرد می کند؟

همانطور که قبلاً ذکر شد ، معبد دارای اندازه چشمگیر و معماری غنی است ، حتی برخی از عناصر آن را نمی توان اضافی نامید. علاوه بر این ، منحصر به فرد بودن ساختار به دلیل ترکیب نادر دو دین در یک زمان است که به طور مسالمت آمیزی در داخل دیوارهای معبد وجود داشته است. این رو هیچجای دیگه پیدا نمیکنی.

اما یک ویژگی دیگر نیز وجود دارد. با وجود اندازه و اهمیت آن برای امپراتوری خمر ، این معبد برای همه باز نبود. فقط چند نفر منتخب - نمایندگان اشراف و پادشاهان - می توانستند برای انجام مراسم نماز پشت دیوارهای آن بنشینند. در اینجا روح حاکمان متوفی آخرین پناهگاه خود را پیدا کردند و بدن آنها برای همیشه مکانهای اختصاص داده شده در آرامگاه را اشغال کرد. این به دلیل یکی از ویژگی های دین محلی آن زمان است. خمرها معتقد بودند که خدایان در معبد زندگی می کنند ، بنابراین ، تنها نمایندگان منتخب اشراف روحانی و سکولار می توانند با آنها ارتباط برقرار کرده و آنها را ببینند. در اینجا ، هر جزئیات معنای خاص خود را دارد و نقش ایفا می کند. سه برج بزرگ شبیه جوانه نیلوفر آبی هستند و طراحی آنها با مجسمه های خاص و نقش برجسته منحصر به فرد تکمیل شده است.

مساحت کل مجموعه معبد که شکل مستطیل دارد نزدیک به 200 هکتار است! و بدون استثنا ، همه ساختمانها به روشی اصلی - از بالا به پایین - ساخته شده اند. باستان شناسان و دانشمندان چنین فناوری را در هیچ کجای کره زمین ندیده اند.

اعتقاد بر این است که ظاهر و ساختار مجموعه در نهایت باید با کوه مقدس افسانه ای Mere مطابقت داشته باشد. به نظر می رسد که ساختمانها همه طرحهای آن را تکرار می کنند: برجها قله آن هستند ، دیوارهای خارجی لبه های صخره ای هستند و خندق در پای آن اقیانوس است که جهان را احاطه کرده است.

خمرها برای ایجاد یک مجموعه معبد منحصر به فرد از هیچ تلاش و جواهری فروگذار نکردند. در ابتدا ، انگکور وات از نظر محتوای غنی چشمگیرترین مرکز مذهبی خمرها بود. اما در نتیجه جنگ داخلی ، حمله ملحدان ، که بیشتر در دهه 1970 به عنوان سربازان خمرهای سرخ و پل پوت شناخته می شدند ، اکثر جواهرات و آثار هنری به غنیمت گرفته شد و خود مجموعه آسیب های جبران ناپذیری را متحمل شد. این معبد در سال 1992 ، هنگامی که کنترل یونسکو بر آن تأسیس شد ، از حمله خرابکاران محافظت شد.

تور راهنمای معبد باستانی

امروزه گردشهای گردشگری در اطراف مجموعه معبد تقریباً برای همه در دسترس است. شرط اصلی رعایت قوانین ساده اقامت در معبد و رفتار با این بنای فرهنگی و معماری با احترام است.

Angkor Wat برخی از تأثیرگذارترین تأثیرات را برای همه کسانی که به طور تصادفی در کامبوج هستند ارائه می دهد. ماجراهای عجیب و غریب ، تاریخ غرق در فرهنگ شرقی و مذهب شگفت انگیز - این تنها بخش کوچکی از آنچه در خارج از دیوارهای آن خواهید شناخت.

همچنین باید بدانید که مجموعه ساختمانها شامل دهها معبد و ساختمانهای جداگانه است و کل سیستم آبیاری که 900 سال قدمت دارد هنوز به درستی کار می کند و عملکردهای خود را انجام می دهد. به ویژه کوه معبد ، که دارای نام بایون است ، تصاویری از خدای اصلی بودا ، تراشیده شده از سنگ ، تراس فیل و مجسمه پادشاه جذامی قابل توجه است. البته نمی توان با کلمات خلقت عظیم دستان انسان را توصیف کرد. هر ساختمان به سبک خاصی ساخته شده و ویژگی های خاص خود را دارد. بیایید در مورد برخی از مناظر با جزئیات بیشتر صحبت کنیم.

Phnom Bakheng یکی از قدیمی ترین ساختمانهای آنگکور محسوب می شود. اعتقاد بر این است که در قرن نهم ساخته شده است و در نهایت ظاهر یک ساختار با پنج طبقه و چندین برج به خود گرفت. منطقه مرکزی مجموعه Angkor Thom نامیده می شود که در لغت به معنای "شهر بزرگ" است. در طول کل محیط ، توسط یک کانال آب و دیوارها (به ترتیب 100 متر و 8 متر) احاطه شده است. ارگ شامل پنج دروازه است که توسط برجهای بلند احاطه شده اند و دیوارهای آن با تصاویر خدایان تزئین شده است.

در پشت دیوارهای ارگ هرم بایون قرار دارد که قبلاً در بالا به آن اشاره شد. اطراف آن را 54 برج احاطه کرده است. همچنین جاذبه هایی مانند معبد بافون (به طور دقیق تر ، ویرانه های آن ، که تا به امروز باقی مانده است) ، کاخ ، پناهگاه های باپوپ و پیماناکاس (که بیشتر به عنوان "قصر بهشت" شناخته می شود) ، تراس فیل ( که از آن حاکمان پیشرفت همه مراسم را مشاهده می کردند). در اینجا همچنین می توانید از ویژگی های اصلی دروازه پیروزی و پل های سنگی تزئین شده با چهره خدایان لذت ببرید.

اگر بناهایی که در بالا ذکر شد ، در بیشتر موارد ، بازسازی جزئی یا کامل شده اند ، برخی از معابد ظاهر اولیه خود را حفظ کرده اند. به عنوان مثال ، Ta-Prom.

چگونه به آنجا برسیم و کجا بمانیم

می توانید از پنوم پن (240 کیلومتر) یا از سیم ریپ (6 کیلومتر) به مجموعه معبد برسید. این Siem Reap است که بیشترین محبوبیت را در بین گردشگران دارد ، زیرا تجارت گردشگری اخیراً به طور فعال در اینجا توسعه یافته است. برای راحتی بازدید از انگکور وات ، که سالانه صدها هزار گردشگر از آن دیدن می کنند ، یک فرودگاه بین المللی در اینجا ساخته شده است و بسیاری از هتل های مدرن راحتی را برای بازدیدکنندگان بدون هیچ مشکلی فراهم می کند. رسیدن به مجموعه معبد از اینجا بسیار آسان است. این همان چیزی است که باعث محبوبیت زیادی در بین گردشگران شد.

اگر برای اولین بار قصد سفر توریستی به کامبوج را دارید ، بهتر است از خدمات راهنما استفاده کنید. حتی امروز ، این کشور مملو از مین و دیگر یادآورهای تهدید کننده زندگی از حمله خمرهای سرخ است. بنابراین ، راحت ترین راه این است که با خیال راحت به معبد بروید و برداشت هایی را که برای آن آمده اید دریافت کنید ، ساده ترین راه این است که گروه گردشگریتحت رهبری یک راهنمای مجرب

تاریخ

انگکور بیش از 600 سال ، از 802 تا 1432 ، پایتخت امپراتوری خمر بود. در این مدت ، امپراتوری شاهد فراز و نشیب هایی بود ، جنگ های مداوم با همسایگان: ویتنام ، سیام (تایلند)و برمه (میانمار)... بین جنگها ، حاکمان تلاشهای خود را بر ساختن بیشتر و بیشتر معابد متمرکز کردند. معابدي كه امروزه ديده مي شوند تنها بخش كوچكي از يك امپراتوري عظيم قدرتمند هستند. باورش سخت است ، اما در زمانی که پایتخت های اروپا شهرک های کوچکی بودند و برای مثال ، در کل پاریس بیش از 40 هزار نفر وجود نداشت ، جمعیت آنگکور تقریباً یک میلیون نفر بود! دلیل باقی ماندن معابد از کلانشهر میلیونی ساده است: فقط "خدایان پادشاهان" و کشیشان اجازه داشتند در بناهای سنگی زندگی کنند ، و فانیان ساده برای خود خانه هایی از چوب ساختند که تا به امروز باقی نمانده است.

تا سال 802 ، کامبوج یک قلمرو پراکنده بود. پادشاه جیاوارمن دوم توانست کشور را به یک امپراتوری واحد متحد کند. او خود را "پادشاه-خدا" اعلام کرد و معبدی عظیم در بالای تپه پنوم کولن ساخت که نماد محل زندگی شیوا ، در کوه افسانه ای مرو ، در مرکز جهان بود. به این ترتیب "مسابقه برای شکوه" معماری آغاز شد ، که زیبایی را به ما هدیه کرد که امروزه می توانیم آن را تحسین کنیم.

پادشاه ایندراوارمن اول (877-889) یک دریاچه مصنوعی و معبد Pre-Co ساخت. این دریاچه به عنوان آغاز سیستم آبیاری عمل می کرد ، که به آنگکور اجازه می داد برای آبیاری زمین به غائله طبیعت وابسته نباشد. پسر پادشاه ، یاسووارمن اول (889-910) ، به کار پدرش ادامه داد و معبد کوهستانی خود را در پنوم باکنگ ایجاد کرد ، که امروزه گردشگران غروب خورشید را بر فراز آنگکور وات تحسین می کنند. پس از مرگ یاسووارمن اول ، پایتخت به مدت کوتاهی به کوکر رفت ، شهری در 80 کیلومتری آنگکور. در حال حاضر در 944 ، انگکور دوباره مرکز قدرت پادشاهان Rajendravarman IV شد. (944-968) که Pre-Rup را ساخت و Jayavarman V (968-1001) ، که معابد Ta-Keo و Banteay-Srei را ایجاد کرد.

بزرگترین مروارید آنگکور ، معابد آنگکور وات و انگکور توم ، در دوران شکوفایی کلاسیک شهر ساخته شده است. اولین پادشاه این دوره ، سوریاورمن دوم (1112-1152) ، توانست امپراتوری را به میزان قابل توجهی تقویت کند و نفوذ خمرها را در کشورهای مجاور گسترش دهد. او ، بر خلاف سایر پادشاهان ، نه شیوا ، بلکه خدای برتر ویشنو را می پرستید ، که از همه معابد آنگکوریا با شکوه ترین آن - انگکور وات را به او تقدیم کرد. در آن زمان ، مشکلات جدی در خود آنگکور شروع شد: شهر بیش از حد جمعیت داشت ، آب کافی وجود نداشت ، زمین های اطراف آن تهی شده بود. ساخت معبد اقتصاد پایتخت را تضعیف کرد. در سال 1177 ، ساکنان پادشاهی چم - روسای امپراتوری خمر - شورش کردند ، انگکور را تصرف و نابود کردند. چهار سال بعد ، پادشاه جیاوارمن هفتم (1181-1218) چم را بیرون کرد در محل آنگکور قدیمی ، شهر دیواری Angkor Thom ساخته شد. Jayavarman VII معابد زیادی از جمله بایون را ساخت ، معبدی کوهستانی با رو به رو در همه جهات. جیاوارمن هفتم نخستین پادشاه کامبوج بود که بودا را به جای خدایان هندو می پرستید.

پس از مرگ جیاوارمن هفتم ، امپراتوری دچار فروپاشی شد ، بودیسم فراموش شد و بسیاری از مجسمه های بودایی از بین رفت. امپراتوری خمر هرگز دیگر نتوانست قدرت سابق خود را به دست آورد.

در سال های 1351 و 1431 ، تایلندی ها انگکور را شکست دادند و طلا و اشیای هنری را با خود بردند. مرکز قدرت در جنوب شرقی آسیا به تایلند منتقل شده است. پایتخت کامبوج به پنوم پن منتقل شد و انگکور رها شد.

در دهه 1860 ، مسافر و گیاه شناس فرانسوی هنری موئو با تصادفی به یک صومعه در قلمرو آنگکور برخورد کرد ، آن زمان تحت کنترل تایلند بود. توصیف معابد باشکوه در جنگل کامبوج قبلاً ظاهر شد ، اما تنها پس از انتشار کشف آنری موو ، چشم اروپایی ها به آنگکور روی آورد.

در سال 1907 انگکور به کامبوج بازگردانده شد. این شهر مسافران ، ماجراجویان ، باستان شناسان ، مورخان را به خود جذب کرد و انگکور به تدریج به یکی از اصلی ترین جاذبه های جنوب شرقی آسیا تبدیل شد. بازسازی معابد کاری دلهره آور بود. اکثر آنها ، به جز انگکور وات ، به شدت غرق در جنگل شده بودند ، گاهی اوقات آنقدر زیاد که تمیز کردن معبد بدون آسیب رساندن به آن غیرممکن بود. جنجالی در مورد میزان بازسازی معابد به وجود آمد ، آیا موارد اضافی دیرهنگام ، مانند تصاویر بودایی در معابد هندو باید حذف شوند و غیره. در سال 1920 ، تصمیم گرفته شد که معابد با استفاده از روش آناستوموز بازسازی شود. ایده پشت روش این بود که مرمت تنها با استفاده از مصالحی که در ساخت اولیه استفاده شده بود ، و همچنین برای حفظ ساختار اصلی معابد انجام شد. استفاده از مواد مدرن فقط در صورت گم شدن نسخه های اصلی مجاز بود.

از دهه 1930 تا 1960 ، بیشتر معابد بازسازی شدند. خمرهای سرخ تقریباً به آنگکور آسیبی نرساندند ، اما کار مرمت متوقف شد و جنگل با قدرت دوباره به معابد حمله کرد. پس از سقوط رژیم پول پات ، کار ادامه یافت و در سال 2003 یونسکو حذف انگکور را از فهرست میراث فرهنگی در معرض خطر در نظر گرفت.

یک فرهنگ لغت کوچک برای درک بهتر شرح معابد

خدایان

• براهما اصلی ترین سه خدای اصلی تثلیث هندو ، "خالق" است.
• شیوا یکی از سه خدای اصلی تثلیث هندو ، "ویرانگر" است.
• ویشنو یکی از سه خدای اصلی تثلیث هندو ، "محافظ" است.
• کریشنا هشتمین تجسم ویشنو است که معمولاً با رنگ آبی و اغلب با فلوت به تصویر کشیده می شود.
• لاکشمی همسر ویشنو ، الهه زیبایی و ثروت است.
• پارواتی همسر شیوا است ، او شاکتی یا دورگا ، الهه قدرت است.

موجودات افسانه ای

• آسورا دیو است.
• راخشا یک دیو است.
• یاکشاها ساکنان دنیای زیرین هستند.
• آپسارا یک حوری آسمانی است ، یک رقصنده.
• دواتا یک الهه الهی است.
• ناگ مار ناگا است.
• گارودا نیمه انسان ، نیمه عقاب است. کوه ویشنو.

اصطلاحات معماری و جغرافیایی

• بانتی یک قلعه یا ارگ است.
• بارای یک مخزن مصنوعی است.
• بوئنگ یک دریاچه است.
• گوپورا یک برج دروازه در محوطه معبد معابد هندو است. به عنوان ورودی مجموعه معبد عمل می کند.
• لینگا (لینگام)- یک نماد فالیک که شبیه یک حلقه ناتمام است ، که از مرکز آن یک میله سنگی به صورت عمودی بیرون زده است - نماد خدا شیوا.
• Phnoma یک تپه یا کوه است.
• پراسات یک برج است.
• پریا مقدس است.
• وات یک معبد یا بتکده است.

معابد آنگکور

معابد آنگکور شاید چشمگیرترین مکان در تمام جنوب شرقی آسیا باشد. پادشاهان خمر قدیمی از هیچ وسیله ای برای پیشی گرفتن از پیشینیان خود دریغ نمی کردند و هر معبد بعدی بزرگتر ، بهتر و با شکوه تر از معبد قبلی بود.

مروارید سفر به آنگکور ، آنگکور وات باشکوه است (آنگکور وات)... مشخصات گلدسته های آن عملاً به نمادی از کامبوج تبدیل شده است. Angkor Wat شامل پنج برج حرم مرکزی ، سه گالری مستطیل شکل است که ارتفاع آنها به سمت مرکز افزایش یافته و توسط خندقی به عرض 190 متر احاطه شده است. مشخصات کلی از جوانه نیلوفر آبی تقلید می کند. از دروازه ورودی ، در سمت غرب ، کوچه ای با حصار تزئین شده با مارهای هفت سر به معبد منتهی می شود.

اولین گالری ، دیوار بیرونی بالای خندق ، دارای ستون های مربعی در دیوارهای بیرونی و دیوارهای بسته در طرف داخلی است. سقف بین ستونهای نمای بیرونی با گلهای رز به شکل نیلوفر آبی تزئین شده است و قسمت داخلی آن با فیگورهای رقاصان تزئین شده است. نقش برجسته های دیوارهای سه گالری صحنه هایی از داستانهای اساطیری مختلف و رویدادهای تاریخی را به تصویر می کشد. در اینجا می توانید صحنه هایی از نبردهای رامایانا و مهابهاراتا ، تصویر ارتش سوریوارمان دوم ، تکان خوردن اقیانوس توسط شیاطین و خدایان ، پیروزی ویشنو بر شیاطین و صحنه های مختلف نبردهای افسانه ای را مشاهده کنید.

از گالری اول ، کوچه ای طولانی به گالری دوم منتهی می شود. شما می توانید با استفاده از راه پله ای که در هر دو طرف با فیگورهای شیر تزئین شده است از سکو بالا بروید. دیوارهای داخلی گالری دوم با تصاویر آپسارا ، دوشیزه های آسمانی پوشانده شده است.

گالری سوم شامل پنج برج است که بلندترین تراس را تاج گذاری می کنند. راه پله های بسیار شیب دار مشکل صعود به قلمرو خدایان را نشان می دهد. دیوارهای این گالری با نقوش مارهایی حک شده است که بدن آنها به دهان شیرها ختم می شود.

سنگهای معبد ، صاف مانند سنگ مرمر صیقلی ، بدون هیچ ملات چسبی گذاشته شده اند. مصالح ساختمانی ماسه سنگ است که از کوه کولن ، معدن در حدود 40 کیلومتری شمال شرقی تحویل داده شده است. تقریباً تمام سطوح ، ستون ها و حتی سقف سقف روی سنگ تراشیده شده است.

کار مرمت در آنگکور توسط انجمن باستان شناسی هند بین 1986 تا 1992 انجام شد. این معبد بخشی از میراث جهانی یونسکو است.

Angkor Thom یک شهر بزرگ است که توسط یک دیوار بلند هشت متری احاطه شده است. هر طرف دیوار 3 کیلومتر طول دارد و قسمت بیرونی دیوار توسط یک خندق وسیع 100 متری پر از آب محافظت می شود. اعتقاد بر این است که در دوران شکوفایی امپراتوری ، حدود یک میلیون نفر در اینجا زندگی می کردند. Angkor Thom توسط پادشاه Jayavarman VII ساخته شده است (1181-1218) پس از اینکه انگکور را از جنگجویان چامی که آن را تسخیر کرده بودند باز پس گرفت. Angkor Thom از طریق یکی از پنج دروازه بزرگ قابل دسترسی است ، هر دروازه از طریق پلی ساخته شده بر روی یک خندق قابل دسترسی است. بهتر است از زیباترین دروازه جنوبی وارد شوید. 108 مجسمه سنگی روی پل وجود دارد که از شهر محافظت می کند ، 54 دیواتا در سمت راست (خدایان)، 54 asura را ترک کرد (دیو)... Devatas و Asuras از ناگای چند سر حمایت کردند (مار)- نماد خمر رنگین کمان ، پل بین زمین و آسمان. در مقابل یک ردیف مجسمه - نگا ، هفت سر آنها آماده ریختن سم مهلک است. در بالای دروازه چهار چهره سنگی وجود دارد که در جهات مختلف نگاه می کنند.

بایون

بایون یک مجموعه معبد در مرکز آنگکور توم است که به افتخار جیاوارمن هفتم ساخته شده است. این معبد دارای سه سطح است و توسط سه دیوار احاطه شده است. قسمت اصلی دکور معبد ، تصویر خانه و زندگی روزمرهخمر همچنین یک دیوار خالی به ارتفاع 4.5 متر وجود دارد که صحنه هایی از پیروزی Jayavarman VII بر چم در نبرد Tonle Sap Lake را به تصویر می کشد.

در سال 1925 ، این معبد به عنوان پناهگاه بودایی به رسمیت شناخته شد و در سال 1928 ، به لطف تلاشهای F. Stern و J. Sedes ، تاریخ آن به درستی تعیین شد.

در سال 1933 ، مجسمه ای از بودا در چاه این بنیاد پیدا شد ، که در ویژگی های آن شباهت خارجی به Jayavarman VII وجود داشت و در طول مرمت برهمنیستی (بلافاصله پس از مرگ Jayavarman VII)هتک حرمت شده است در تراس شرقی جنوب خلیانگ مرمت و نصب شده است.

مقاله اصلی:

باپون

پس از لذت بردن از فضای فوق العاده Bayon ، می توانید به سمت معبد همسایه باپون پیاده روی کنید (باپون)... برای مدت طولانی ، فقط یک محل ساخت و ساز در اینجا دیده می شد. تنها دو سال پیش ، این معبد قدیمی هندوها که به شیوا اختصاص داده شده بود ، برای عموم باز شد. چندین دهه کار مرمت معبد "جمع آوری یکی از سخت ترین معماها" در جهان نامیده شده است.

در زمان های قدیم ، معبد باپون یکی از زیباترین بناهای آنگکور بود. با این حال ، در اوایل دهه 1950 ، این شهر در آستانه نابودی کامل بود. گروهی از مرمتگران با هدایت باستان شناسان فرانسوی تصمیم گرفتند که تنها راه حفظ معبد این است که آن را برای تقویت پایه و سپس تجمع مجدد ساختمان جدا کنند. در اوایل دهه 60 ، این پروژه راه اندازی شد و Bapuon برچیده شد. در حین ساختارشکنی ، بلوک های معبد به جنگل اطراف منتقل شد ، هر بلوک شماره گذاری شد. در اواسط دهه 1970 ، خمرهای سرخ به قدرت رسیدند و کار متوقف شد. همانطور که بعداً معلوم شد ، خمرهای سرخ اسناد مربوط به برچیدن معبد را از بین بردند و هیچ اطلاعاتی در مورد چگونگی انباشته شدن 300000 بلوک سنگی وجود ندارد. کار سخت ترین بود - هیچ دو بلوک مشابه وجود نداشت ، هر سنگ فقط می توانست در جای خود قرار گیرد. معماران مجبور بودند فقط به عکسها و خاطرات بیشماری از کارگران کامبوجی تکیه کنند. این کار با این واقعیت پیچیده تر شد که بعداً ، در قرنهای 10-16 ، مجسمه ناتمام 60 متری بودا در دیوار سطح دوم حک شد ، که سبک یکنواخت معبد را نقض کرد. به هر حال ، امروز پازل غول پیکر جمع شده است و کار اصلی روی معبد به پایان رسیده است. درست است ، هنوز برخی از کارهای نهایی وجود دارد ، بخشی از معبد هنوز با داربست پوشانده شده است ، این باعث می شود عکاسی از آن دشوار شود.

یک پله شیب دار با پله های بسیار بلند به بالای معبد منتهی می شود. اگر تصمیم دارید به طبقه بالا بروید ، این کار را با دقت انجام دهید.

در شمال باپون تراس معروف فیل قرار دارد (تراس فیل)، دیواری ضخیم به طول 320 متر ، در امتداد آن تصاویری از فیل ها ، شیرها و گارودها-نیمه انسان افسانه ای-نیمی پرنده حک شده است. می توانید از دیوار بالا رفته و در بالای آن قدم بزنید یا به تصاویر زیر نگاه کنید. اگر زمان اجازه دهد ، بهتر است هر دو را انجام دهید - تصاویر از داخل دیوار ، که فقط از بالا قابل مشاهده هستند ، جالب نیستند. در یک زمان ، تراس به عنوان سکویی عمل می کرد که پادشاه و مخاطبان دعوت شده می توانستند مراسم رسمی را مشاهده کرده و سربازان را بررسی کنند. همچنین در تراس آثار غرفه هایی وجود دارد که پادشاه می تواند در آن هیئت ها را دریافت کند. 5 ورودی قوسی عظیم از میدان رویال به تراس منتهی می شود: سه در قسمت مرکزی و یک در هر انتهای آن. تراس های شرقی و غربی با نقش برجسته ها و مجسمه های گارودوس و شیرها تزئین شده است ، آنها تراس را به شیوه آتلانتیسی ها پشتیبانی می کنند. در انگکور وات ، در نقش برجسته بهشت ​​و جهنم ، همین چهره ها از کاخ های بهشتی حمایت می کنند. ضلع های شمالی و جنوبی با نقش برجسته هایی از فیل ها با راننده های راننده در اندازه واقعی تزئین شده است. بودای کوچکی که روی دیوار بخش مرکزی حک شده است تأیید می کند که تراس کار پادشاه بودایی Jayavarman VII است. راه پله مرکزی به همان شکلی که دروازه Angkor Thom تزئین شده است - سه سر فیل با تنه هایی که ستون ها را تشکیل می دهند ، با تاج های نیلوفر آبی تاج گذاری شده است. تراس فیل یک برجستگی غیر معمول دارد: جایی شکلها کمی جلوتر بیرون می آیند و در جایی بسیار قوی بیرون زده اند. در برخی نقاط ، تنه ها ستون تشکیل می دهند ؛ بقایای پله ها حفظ شده است. این یک منظره چشمگیر است ، تنها یک مشکل وجود دارد - بسیاری از گردشگران روی دوربین خود کلیک می کنند.

کمی بیشتر در شمال تراس دیگری وجود دارد - تراس پادشاه جذامی (تراس پادشاه جذامی)- سکویی به ارتفاع هفت متر ، طول 25 متر. تراس بخشی از میدان رویال است. در سه طرف بیرونی تراس ، در چندین ردیف ، تصاویری از خدایان ، شیاطین ، ناگاهای افسانه ای و ساکنان اعماق دریا حک شده است. بهترین تصاویر مربوط به شرق است (جلو)کناره های تراس در بالای آن پیکره سنگی مردی وجود دارد که از چهار طرف توسط رزمندگان احاطه شده است و تراس نام خود را از آن گرفته است. چندین نسخه وجود دارد که چه کسی بر روی مجسمه به تصویر کشیده شده است و چرا این شخص جذامی است. یکی پس از دیگری این نام به تراس داده شد زیرا نقاط گلسنگ مجسمه را پوشانده بود. به گفته دیگری ، تراشه های متعدد روی مجسمه منجر به فکر جذام شد. (در نسخه ای که امروز ایستاده است ، آنها نیستند ، نسخه اصلی در موزه ای در پنوم پن نگهداری می شود)... این نظریه وجود دارد که مجسمه در واقع یکی از دو پادشاه کامبوج را با جذام به تصویر کشیده است. با این حال ، خمرها هرگز پادشاهان را بدون لباس به تصویر نمی کشیدند. رایج ترین نسخه ها این است که مجسمه خدای مرگ یاما را به تصویر می کشد ، تراس برای سوزاندن اعضای خانواده سلطنتی استفاده می شود ، یا این مجسمه نماد ساکنان پادشاهی زیرزمینی یاخاش ها است.

افسانه پادشاه جذامی

پادشاهی جوان در پایتخت تازه ساخته سلطنت کرد. او در مبارزات نظامی و در اداره کشور مشهور شد ، اما قلب او ظالم بود. او از همه نفرت داشت به جز چهار صیغه ، که هوی و هوس آنها برایش قانونی بود. وقتی زنان از زندگی درباری خسته شدند ، آرزو کردند که با او به سفر بروند ، و پادشاه بدون اطلاع کسی به کاخ رفت. روز بعد ، اختلاف در پادشاهی شروع شد - دو نجیب زاده شروع به جنگ برای تاج و تخت کردند و جنگ داخلی را آغاز کردند. در طول سرگردانی خود ، پادشاه و صیغه ها تصمیم گرفتند از یک زاهد ملاقات کنند که آینده را پیش بینی می کرد. هنگامی که پادشاه مبدل در حضور وی ظاهر شد ، رتبه بالای مهمان را حدس زد و گفت: "شما یک فرمانروای بزرگ بودید ، اما از این پس آنها هرگز شما را پادشاه نخواهند نامید. دو ارتش بزرگ برای گرفتن تاج و تخت از شما می جنگند و فقط شما می توانید به درگیری پایان دهید. اما در اوج شکوه و پیروزی خود تلخی بودن را خواهید دانست و سرنوشت وحشتناکی برای شما رقم خواهد خورد. " این سخنان شاه را شوکه کرد. پس از مدتی ، او وارد اردوگاه یکی از اشراف سرکش شد ، با او اتحاد بست و ارتش او را رهبری کرد. با فرار از دیگری ، او متعاقباً آن بزرگوار را که با او وارد اتحاد شد ، کشت. در رأس هر دو ارتش ، پادشاه برای برقراری صلح به پایتخت بازگشت. در آن زمان بود که پیش بینی حرمسرا به حقیقت پیوست. هنگامی که پادشاه سوار بر اسب در شهر بود ، یک پیرزن با لباس های پارچه ای ناگهان خنجری به سینه اسب وارد کرد - آن سقوط کرد و پیرزن به سرعت به سمت پادشاه رفت و بدن شلخته خود را به او فشار داد. شاه از این آغوش آزاد شد و زن با هزار ضربه مجروح شد. پیرزن از این واقعیت انتقام گرفت که چند سال پیش دخترش ربوده شد و در حرمسرای سلطنتی زندانی شد. او جذامی بود و پادشاه را آلوده کرد. جذام به سرعت توسعه یافت و همه او را ترک کردند ، به جز چهار صیغه. او حق خود را برای تاج و تخت از دست داد و مجبور شد در خارج از قصر زندگی کند ، محکوم به ناامیدی و گرسنگی. در تاریخ افسانه ای کامبوج ، این پادشاه با شاهزاده پره تونگ شناخته می شود ، که از هند برای ازدواج با دختر پادشاه ناگا آمده بود ، او همچنین ادعا کرد که اولین پایتخت کامبوج - شهر آنگکور تام را تأسیس کرد.

همچنین چندین معبد کوچک و کلیساهای کوچک در داخل آنگکور توم وجود دارد. جالب آنها Tep-Pranam (تپ پرانام)- یک تراس باز بزرگ به شکل صلیب با مجسمه بودای بزرگ نشسته بر روی نیلوفر آبی در موقعیت "دعوت زمین به شهادت" ، ساخته شده از بلوک های سنگی. ارتفاع این مجسمه به 6 متر می رسد و بر روی پایه ای خط دار به ارتفاع 1 متر قرار دارد. این مجسمه که از سنگهای متعلق به قبل ساخته شده است ، ظاهری خشن دارد ، سر بودا ، "تاجدار شعله های آتش" ، به وضوح متعلق به دوره بعد است. خود مجسمه مربوط به قرن شانزدهم است و در سال 1950 مرمت شد. در مجاورت دیگر مجسمه مرمت شده بودای ایستاده در ژست نادر "بدون ترس" قرار دارد. در نزدیکی آن صومعه کوچکی وجود دارد که راهبه های بودایی در آن زندگی می کنند.

این پناهگاه کوچک بودایی در جنگل شمال تراس پادشاه جذامی در آنگکور توم به اندازه کافی جذاب است که هنگام بازدید از آثار تاریخی دیگر در ضلع غربی میدان شاه ، توجه کمی به آن داشته باشید. جالب است که در بالای یکی از دروازه ها می توانید خدای هندو ایندرا را روی فیل سه سر خود آیراوات پیدا کنید ، و بالاتر از دیگران - "وسوسه مارا با ارتش شیاطینش" به بودا حمله می کند ، که خود زنده نمانده است. این محله برای خمرها بسیار غیرمعمول است - تصور می شود که تصاویر بودایی از پره پالیلی (پریا پالیلی)به دلیل مجاورت آن با تپ پرانام و صومعه ساوگاتاشرام ، که ممکن است موقعیت رسمی و مجاورت آنها با کاخ سلطنتی ، تصاویر گرانبها را نجات دهد و آنها را خدشه ناپذیر کند ، توسط هندوهای متقاعد شده ، جانشینان جیاوارمن هفتم ، موفق به فرار از تخریب شد.

Angkor Thom را از دروازه جنوبی خارج کنید. در جلو ، چند صد متر دورتر ، تپه 67 متری Phnom-Bakeng قرار دارد. (پنوم باخنگ)، با ساخت معبدی که در بالای آن کل توسعه Angkor آغاز شد. قبلاً ، هنگام غروب آفتاب ، جمعیت زیادی از گردشگران برای گرفتن عکس از انگکور وات در غروب آفتاب به اینجا می آمدند. چشم اندازها یکسان است ، اما در حال حاضر بیش از 300 نفر در هنگام غروب در طبقه بالا مجاز نیستند ، بنابراین اگر می خواهید از غروب خورشید از بالا لذت ببرید ، زود بیایید. راه پله منتهی به بالا برای تعمیر بسته شده است ، می توانید از مسیر پیچ در پیچ از سمت جنوب تپه بالا بروید. با 15 دلار ، می توانید بر روی فیل صعود کنید ، اما ، به عنوان یک قاعده ، باید از قبل صندلی رزرو کنید.

ساخت و ساز Ta-Keo (تا کیو)در سال 975 توسط Jayavarman V آغاز شد (968-1001) ... این اولین معبد ماسه سنگی در آنگکور است. این معبد به شیوا اختصاص داده شده است. به دلایل نامعلوم ، احتمالاً به دلیل مرگ پادشاه ، آن ناتمام و بدون تزئین باقی ماند - به نظر می رسد که او از غاری زیرزمینی فرار کرده و جنگل های اطراف را هل داده است. مشخص است که این معبد در ابتدا Hemasringagiri نامیده می شد - "کوه قله های طلایی" ، احتمالاً پراساتا (برج)قرار بود معبد با طلا پوشانده شود. تا کیو نام مدرن به معنی "برج کریستال" است.

طبق سنت ، معابد اصلی در مرکز شهر سلطنتی ساخته شدند ، جیاوارمن پنجم با ساخت Ta -Keo نه در مرکز پایتخت خود ، بلکه در شمال - نزدیک بارای شرقی سنت را شکست. با نوار (سطح آب)معبد توسط یک کوچه راهپیمایی با دو ردیف ستون به هم متصل می شود. خود معبد یک هرم مستطیل شکل 22 متری است. Ta-Keo که به عنوان تجسم پنج قله کوه Meru تصور می شود ، دارای پنج پراسات است که در مرکز ردیف اصلی آن واقع شده است و توسط خندق خشک شده ای که نماد اقیانوس است احاطه شده است.

در سطح اول ، در یک پایه بلند ، یک حصار 120x105 متری و یک دیوار خالی با گوپوراهای محوری وجود دارد. (برج های دروازه)، که اصلی آن رو به شرق است. دو بنای مستطیل شکل با رواق هایی موازی با دیوار شرقی قرار گرفته اند.

سطح دوم به ارتفاع 5.6 متر می رسد - یک گالری جامد به ابعاد 79 در 73 متر با طاق آجری پلکانی کاذب ، پنجره های خالی در خارج و پنجره های باز با ستون در خارج وجود دارد. گوپورا با برج های گوشه ای در دیوارها ساخته شده است. گالری ، که توسط بناهای مستطیل شکل قدیمی تر تشکیل شده است ، نمی تواند وارد شود ، که نشان دهنده هدف کاملاً نمادین آن است. در داخل حصار ، دو ساختمان مستطیل شکل روی دیوار شرقی ، و دو "کتابخانه" در دو طرف جاده دسترسی قرار دارند. برای ایجاد فضای مناسب برای این ساختمانها ، قسمت شرقی تراس گسترده تر از بقیه ساختمانها بود. کتابخانه ها دارای ساختار جالبی هستند: در داخل آنها فقط یک اتاق وجود دارد ، اما در خارج ، به لطف دو طاق نیمه استوانه ای پایین که بر روی دیوارها در امتداد محیط قرار گرفته اند ، یک شبستان و دو کلیسای جانبی شکل گرفته است. در مقایسه با دیگر معابد تزئین شده در Angkor ، Ta-Keo اسپارتانی به نظر می رسد ، اما این از فضای منحصر به فرد آن چیزی کم نمی کند. پله ها به بالای هرم معبد منتهی می شود. هر پله حدود 40 سانتیمتر ارتفاع و حدود 10 سانتیمتر عرض دارد ، بنابراین می توانید پای خود را در حالی که پله های بالایی را نگه داشته اید به پهلو قرار دهید. و بنابراین 22 متر - این صعود برای افراد ضعیف نیست ، اما ما به شما توصیه می کنیم که بالا بروید. مشخص نیست که آیا کامبوجی ها گره های انرژی را برای ساختن معابد خود انتخاب کرده اند یا خیر ، اما احساس فضای خیره کننده و نزدیکی به آسمان در اینجا غیر قابل توصیف است. در مقطعی ، مشخص نمی شود که آیا لازم است از اینجا دوباره به زمین فرود آییم یا خیر ...

تا-پروم

کیپلینگ در حال توصیف نوعی معبد متروکه در هند بود ، اما این توصیف فقط برای معبد تا پروم مناسب است. (تا پروم)- یک معبد و صومعه بزرگ ، بلعیده شده توسط جنگل. از میان همه معابد آنگکور ، تا پروم شاعرانه ترین است ، با شگفت انگیزترین فضا که درختان عظیمی که دیوارها را احاطه کرده اند ، از میان سنگ ها جوانه زده و بر برج ها آویزان شده اند ، ایجاد شده است. در طول قرن ها ، ریشه ها تا حدی با دیوارها رشد کرده اند که نمی توان درختان را حذف کرد تا ساختمان ها فرو نریزند. Ta-Prohm در قرن 12 توسط پادشاه Jayavarman VII به عنوان یک معبد بودایی ساخته شد. قلمرو Ta-Prohm مانند قلمرو Angkor Wat بسیار بزرگ است ، اما از نظر معماری ، معبد کاملاً متفاوت از معابد دیگر Angkor است. این ساختمان شامل زنجیره ای از ساختمانهای یک طبقه است که با پیاده روها و گالری ها به هم متصل شده اند. در واقع ، این معبد-صومعه مجموعه ای از گالری های هم مرکز با برج ها و بسیاری از ساختمان های اضافی است که با دیوارهای قوی احاطه شده است. از منابع مختلف مشخص است که این معبد دارای 39 پراسات ، 566 سنگ و 288 سازه آجری بوده که در آنها 260 مجسمه خدایان وجود داشته است.

بسیاری از معابر مملو از سنگ و غیرقابل دسترسی است. منحصر به فرد بودن Ta -Prohm در این واقعیت نهفته است که بسیاری از کتیبه های باستانی روی سنگ ها حک شده است - بیشتر از هر معبد دیگر انگکور. بر روی یک استیل سنگی ، اکنون در موزه ملی انگکور ، نوشته شده است که در بهترین زمان ها معبد متعلق به 3140 روستا بود ، 79،365 نفر در معبد کار می کردند ، از جمله 18 کاهن اعظم ، 2800 کارمند و 615 رقاص. بیش از 12000 نفر به طور دائم در داخل معبد زندگی می کردند. در محل جنگلی که امروزه معبد را احاطه کرده است ، زمانی شهری بزرگ و پر جنب و جوش وجود داشت و گنجینه های زیادی در خزانه های معبد نگهداری می شد. اکنون باور همه اینها دشوار است ، زیرا اکثر ساختمانها به ویرانه تبدیل شده اند. سنگها و درختان آنقدر در هم تنیده شده اند که یک مجموعه مشترک را تشکیل می دهند که گاهی اوقات شک می کنید که آیا این مجموعه اساس بوده است - سنگ یا درخت. دو نوع درخت وجود دارد: بزرگ - درخت بنيان (Ceibapentandra)دارای ریشه های ضخیم و قهوه ای کم رنگ با ساختار دست نخورده است ، در حالی که ریشه کوچکتر درخت انجیر خفه شده است (Ficus gibbosa)با ریشه های نازک ، صاف و خاکستری. معمولاً بذر درخت در شکاف سنگ تراشی ساختمان می افتد و ریشه ها تا زمین رشد می کنند. ریشه ها بین سنگ تراشی کار می کنند و همانطور که ضخیم تر می شوند ، در واقع به قاب ساختمان تبدیل می شوند. وقتی درختی در اثر رعد و برق می میرد یا می افتد ، ساختمان با آن فرو می ریزد.

مدرسه شرق دور فرانسه (Ecole Frangaise d "Extreme-Orient)، که در حال بازسازی انگکور است ، تصمیم گرفت این معبد را در "حالت طبیعی" خود رها کند ، به عنوان نمونه ای که بیشتر معابد آنگکور هنگام باز شدن در قرن 19 ظاهر شده بودند. و با این وجود ، تا پروم باید کاملاً از جنگل پاکسازی شود تا از تخریب بیشتر جلوگیری شود و بازدید از معبد امکان پذیر شود. برای بازدید از معبدی که واقعاً در جنگل تسخیر شده است ، از معبد Beng Mealea دیدن کنید (Beng Mealea).

یکی از اسرار جالب Ta-Prohm ، تصویر یک stegosaurus حک شده بر روی دیوار است که راهنماها دوست دارند به آن برسند. تعداد کمی از مردم می دانند که تصویر دیگری از یک دایناسور در اینجا وجود دارد ، پیدا کردن آن بدون راهنما تقریباً غیرممکن است و فقط راهنماهای مجرب می توانند آن را نشان دهند. هیچ کس نمی تواند توضیح دهد که خمرهای باستان دایناسور را چگونه می بینند و چگونه به دیوار ختم می شود. محبوب ترین نقطه گردشگری در Ta-Prohm حیاط ریشه درخت انجیر است که در آن فیلم Lara Croft: Tomb Raider فیلمبرداری شده است. در این مرحله ، شخصیت اصلی یک گل یاس می چیند و به زمین می افتد. وقتی گردشگران شلوغی در اطراف وجود ندارد ، ایده آل است که در Ta-Prohm قدم بزنید. متأسفانه ، این تقریباً غیرممکن است. تنها شانس این است که فوراً سحر به اینجا بیایید و اولین نفر باشید یا درست قبل از بسته شدن اینجا باشید ، در حالی که بیشتر گردشگران مشغول غروب آفتاب هستند.

پریا کان

یکی از بزرگترین پروژه های Jayavarman VII ، Preah-Kan (پریا خان)بسیار فراتر از یک معبد بود - این یک دانشگاه بودایی با بیش از هزار معلم بود که توسط یک شهر بزرگ احاطه شده بود. همانطور که در Ta-Prom ، یک ستون با اطلاعات مربوط به معبد در اینجا یافت شد: کتیبه ها تاریخ بنیان و هدف آن را نشان می دهد. کاخ سلطنتی یاسووارمان دوم قبلاً در این سایت قرار داشت و کتیبه روی ستون در مورد "دریاچه خون" یادآور می شود که معبد در محل نبردی بزرگ با چام ساخته شده است ، که مانع از تصرف انگکور شد - در در آن نبرد ، پادشاه چم کشته شد. این شهر به افتخار پادشاه جیاسری ، که در این نبرد مشهور شد ، Nagara Jayasri نامگذاری شد. (در سانسکریت nagara به معنی "شهر")، و نام مدرن Preah -Kan - "شمشیر مقدس" - ترجمه نام Jayasri از زبان سانسکریت است.

اگر Ta-Prohm به مادر جیاوارمن هفتم اختصاص داده شد ، پنج سال بعد ، در سال 1191 ، Preah-Kan به پدر پادشاه ، Dharanin-drawarman اختصاص داده شد. مجسمه Bodhisattva Lokeshwar از آن ساخته شده است. در نمازخانه های دیگر شهر ، 430 خدای کوچک وجود داشت. کوچه ورودی با ستونها توسط یک پل ناگا ، دقیقاً همان پل که از خندق آنگکور توم عبور می کند ، دنبال می شود - اجساد دو مار غول پیکر ناگا در دو طرف سد یک ردیف دیواتا را در خود جای داده است. (نیمه خدا)چپ و آسورا (شیاطین)در سمت راست متأسفانه موقعیت نسبتاً دور معبد به شکارچیان گنج اجازه داد سرهای آنها را بدزدند. به طور کلی ، این نوع چهره های غول پیکر شبیه صحنه معروف نقش برجسته آنگکور وات "شلاق زدن اقیانوس شیری" است. همانطور که در Angkor Thom ، nagas ما را از خندق عبور می دهند - به احتمال زیاد در اینجا آنها همچنین نمادی از پل بین جهان مردم و خدایان هستند.

برج شرقی حصار بیرونی دارای سه ورودی است ، ورودی اصلی بزرگترین است ، گاری می تواند از آن عبور کند. بر روی دیوارها مجسمه های سنگی باشکوهی از گاروداهای غول پیکر وجود دارد که مار ناگا ، دشمن سنتی آنها را در دم خود نگه داشته است. این ارقام 5 متری در فواصل 50 متری در سراسر محیط چهارمین محاصره قرار دارند-در مجموع 72 عدد از آنها وجود دارد ، بزرگترین گاروداها در گوشه ها واقع شده اند. Gopura حصار سوم بزرگترین در Angkor است. در جلوی آن تراس بزرگ چلیپایی با نرده های ناگاها و شیرها قرار دارد. در سمت راست ، به اصطلاح خانه آتش یکی از 121 کلیسای کوچک است که توسط Jayavarman VII در امتداد جاده های اصلی امپراتوری ساخته شده است. همه نمازخانه ها به همان شیوه ساخته شده اند ، جهت آنها از غرب به شرق است ، با برج هایی در خروجی های غربی و پنجره هایی فقط در ضلع جنوبی. از نام آنها بر روی حکاکی ها می توان فهمید که آنها با طاق با شعله مقدس مرتبط بوده و احتمالاً به عنوان نقاط اصلی در مراسم آیینی عمل کرده اند. گوپورا از محوطه سوم غنی ترین تزئین است. سه برج وسیع و غرفه های کوچک آن در دو طرف آن توسط گالری هایی با ستون هایی در طرف بیرونی به هم متصل شده اند. طول گوپورا 100 متر است ، در کل پنج ورودی وجود دارد و همچنین یک گالری در سمت چپ وجود دارد. ورودی توسط دو نگهبان دیو محافظت می شد ، امروز فقط یکی از آنها باقی مانده است - فقط پایه باقی مانده یادآور دوم است. بین برج های مرکزی و جنوبی ، دو درخت غول پیکر زیبا وجود دارد که تنه آنها در زاویه ای نسبت به یکدیگر قرار گرفته است. درختان بسیار قدیمی هستند - خطر زیادی وجود دارد که آنها سقوط کرده و به سنگ تراشی آسیب جدی وارد کنند.

درست در پشت گوپورا ، درست مانند Ta -Prohm ، یک ساختمان بزرگ وجود دارد - سالن رقصندگان (حالا سقف ندارد)... این ساختمان از چهار حیاط کوچک تشکیل شده است که هر یک توسط 24 ستون احاطه شده است و با هم گالری را تشکیل می دهند. این ساختمان نام خود را از نقش برجسته های آسپاراس گرفته شده در رقص گرفته است. به طاقچه های خالی بالای نقش برجسته رقاص توجه کنید. زمانی مجسمه های بودا حک شده بود ، آنها در زمان فرمانروایی جیاوارمان هشتم ، بازسازی کننده هندوئیسم ، به همراه هزاران مجسمه دیگر در سراسر آنگکور تخریب شدند. در داخل گالری های نرده دوم ، به چشمان خود اجازه دهید تا با تاریکی سازگار شوند و گاروداهای کنده کاری شده زیبا را تحسین کنند. در دهلیز در غرب حرم لینگام وجود دارد - نماد شیوا ، احتمالاً در نیمه دوم قرن 13 در اینجا نصب شده است.

بلافاصله در پشت گوپورای حصار دوم یک معبد کوچک ویشنو با یک پایه بلند در ورودی شرقی قرار دارد ، روی پایه سوراخ هایی برای سه مجسمه و یک دهانه برای انجام مراسم تقدس آب وجود دارد ، مانند یک لینگا. کتیبه روی چارچوب درب بیان می کند که مجسمه های مفقود شده راما ، لاکشمن و سیتا را نشان می دهند و سطح جانبی همان درگاه با منبت کاری شده تزئین شده است. سقف غربی صحنه ای را به تصویر می کشد که در آن کریشنا کوه گووردانا را بلند می کند. علاوه بر این ، سه معبد مستطیلی کوچک اطراف معبد بودا را احاطه کرده اند: شمالی به شیوا اختصاص داده شده است ، جنوبی به پادشاهان و ملکه های درگذشته اختصاص داده شده است ، و معبد غربی ویشنو است.

محراب مرکزی طبق معمول به سمت غرب منتقل می شود. دیوارهای داخلی دارای سوراخ های کوچکی است که برای اتصال ورق های روکش برنزی استفاده می شود. کتیبه های حک شده معبد ادعا می کند که بیش از 1500 تن استفاده شده است. در مرکز یک استوپای کوچک قرار دارد که حدود قرن شانزدهم اضافه شده است. صبح ، از یک زاویه خاص ، می توانید به این توهم برسید که قسمت بالای استپا به طور خیره کننده ای درخشان است. در ابتدا مجسمه ای ساخته شده از پدر جیاوارمن هفتم - جیاوارمشوارا وجود داشت ، احتمالاً توسط جیاوارمن هشتم در زمان بازسازی هندوئیسم در آنگکور تخریب شد. همانطور که در Ta-Prohm ، درختان عظیم در اینجا درست روی دیوارها رشد می کنند ، حذف آنها بدون آسیب رساندن به سنگ تراشی غیرممکن است. با این وجود ، Preah-Kan بطور قابل توجهی بیشتر از Ta-Prohm از جنگل پاکسازی شده است.

در 2.5 کیلومتری شرق ، یک مسیر باریک به معبد نیک پیان منتهی می شود (Pean Neak)، ترجمه شده به عنوان "مارهای پیچ خورده". این ساختمان توسط همان Jayavarman VII در قرن XII ساخته شده است. این بنای معماری غیر معمول و کوچک با استانداردهای آنگکورایی با چلیپایی مخازن مخروطی و برج محراب در جزیره ای گرد در وسط بسیار نمادین است. پایه این ساختمان ، به شکل گلبرگ نیلوفر آبی ، ظاهر آن را شبیه یک گل بزرگ می کند که روی سطح شناور شده است ، اگرچه این را فقط برای مدت کوتاهی می توان مشاهده کرد - در فصل بارندگی ، هنگامی که استخرها پر می شوند با آب. در این زمان ، معبد در آب منعکس می شود و شبیه هیچ معبد دیگری نیست. Neak Pean بدون شک یکی از جواهرات هنر خمر است.

چهار کلیسای کوچک مشابه در داخل پلکان حوض مرکزی قرار دارد. آنها برای پاکسازی حجاج خدمت کردند ، همانطور که می توان از نقش برجسته های روی خطوط پایه تشخیص داد ، به امید شفای بیماریها یا رهایی از بدبختی ها به اینجا آمده بودند. نقش برجسته های روی دیوار نمازخانه ها صحنه هایی را نشان می دهد که خدای نجات دهنده آوالوکیتشوارا در مرکز آن ایستاده است: در یک طرف او ، بیمار ضعیفی به سختی روی زمین می خزد و در طرف دیگر ، همان شخص صاف می شود و توانایی راه رفتن را بازیابی می کند. تعدادی لینگا در جنوب یافت می شود (نمادهای شیوا)، بدون شک بخشی از "هزار لینگا" توصیف شده در کتیبه های پره کان.

در شرق ، گروه مجسمه سازی ، متأسفانه بسیار آسیب دیده است ، اسبی است که مردان کوچکی را بر روی خود آویزان کرده است. این تصویر با افسانه ای برگرفته از متن سانسکریت همراه است: تاجر سیمهالا به همراه رفقایش در جستجوی سنگ های قیمتی... طوفان مهیب کشتی او را در سواحل تمرادویپ غرق کرد (جزیره سیلان)، و تجار طعمه آدمخواران وحشتناکی شدند که آنها را تهدید به خوردن کردند. و سپس bodhisattva Avalokiteshvara تبدیل به یک اسب شد ، خود را در جزیره یافت ، و سپس پرواز کرد و تجار را به بودا برد و آنها را از مرگ نجات داد.

مبین شرقی

انبار بزرگ شرقی (مخزن)که مبین شرقی را احاطه کرده است (مبین شرقی)، اکنون خشک شده است این مخزن توسط پادشاه یاسووارمن اول تقریباً نیم قرن زودتر از معبد برای تامین منظم آب به شهر جدید یاسوداراپورا ساخته شد و 7.5 کیلومتر طول و 1830 متر عرض داشت. در هر گوشه ای از بارایا ، سنگ هایی وجود داشت که به زبان سانسکریت با آیات حک شده بود ، آنها حفاظت از گنگ ، الهه رود مقدس گنگ در هند را اعلام می کردند. بارا از آب رودخانه رولوس نزدیک پر شده بود. یک روش ساختمانی جالب و غیر استاندارد - مخزن در زمین حفر نشده است ، در عوض دیوارها ریخته شده اند - اینگونه است که یک "استخر" عظیم ظاهر شد.

پادشاه راجندروارمن تصمیم گرفت در این جزیره معبدی بسازد. Mebon شرقی با وجود شباهت هایش واقعاً "کوه معبد" نیست. دید ارتفاع به این دلیل است که آب از مخزنی که قبلاً آن را احاطه کرده بود خارج شده و یک پایه قدرتمند پنج متری را نمایان می کند. معبد با یک سکوی نسبتاً متوسط ​​با پنج برج به پایان می رسد. به صورت جفت ، در اطراف ، هشت برج آجری کوچک با سقف های جالب با تزئینات برگ و ستون های سنگی هشت ضلعی وجود دارد. ساخته شده توسط معمار پادشاه Kavindrarimathan (فقط خمرها نام معماران خود را برای ما گذاشتند)، خدای اصلی معبد - راجندرشوارا در روز جمعه 28 ژانویه 953 در حدود ساعت 11 صبح تقدیس شد ، همانطور که توسط کتیبه مربوطه مشهود است. از آنجا که معبد در جزیره ای بود ، نیازی به حصار ، خندق و سد نبود ، به جای آنها ، چهار دریای دریایی روی پایه ها در نقاط اصلی ساخته شد. محوطه بیرونی ، 108x104 متر ، با یک برش در وسط هر طرف دیوار بندی شده است تا فضای کافی بین دریاها و چهار گوپورا ایجاد شود. یک نرده توسط مجموعه ای از گالری های طولانی احاطه شده است. سطح بعدی محوطه داخلی یک تراس 2.4 متری لاتریت است. دیوارهای کم ارتفاع آن نیز دارای بریدگی بوده و فضایی برای گوپور شمالی ، شرقی و جنوبی ایجاد می کند. در فضای باز بین دیوار محوطه داخلی و سکوی مرکزی ، هشت برج آجری کوچک و پنج ساختمان لاتریتی ، سه برج رو به غرب و دو شرق ، به صورت جفت ، در نقاط اصلی وجود دارد. سکوی مرکزی ، به ارتفاع 3 متر ، با ماسه سنگ پوشیده شده است و برج های آجری شرق پناهگاه ها را در بر گرفته است. برج مرکزی ، طبق معمول ، بزرگتر از بقیه است و بر روی سکویی دو متری قرار دارد.

در پشت گوپورای شرقی لاتریت و سنگ ، در دو طرف ، بقایای مجموعه ای از گالری های طولانی وجود دارد که به بهترین نحو در ضلع جنوبی حفظ شده اند. همه گالری ها از لاتریت ساخته شده اند و پنجره ها با نرده و سقف های کاشی کاری محافظت شده است. در تراس بعدی در گوشه ها دو فیل وجود دارد که به بیرون نگاه می کنند - آنها از سنگ یکپارچه ساخته شده اند. هشت فیل تقریباً یکسان بلافاصله پشت دیوارها ، در گوشه هر دو حصار ایستاده اند. برای رسیدن به آنها ، باید از پله های منتهی به گوپورای محیط داخلی بالا رفته ، در امتداد قرنیز به سمت چپ بپیچید و در گوشه جنوب شرقی فیل را دنبال کنید.

ساختمانهای سمت شرقی دارای تمام ویژگی های "کتابخانه" هستند - این با موقعیت آنها در گوشه ها ، جهت به غرب و اندازه نشان داده می شود. به نظر می رسد آنها در اصل طاق های آجری داشتند. چهارچوب های غربی ساختمان در گوشه شمال شرقی با دو فیل تزئین شده است که از تنه خود آب روی لاکشمی می پاشند. سقف درب شرقی گوپورای غربی ناراسیمها را نشان می دهد ، نماد ویشنو به شکل شیر در حال پاره شدن پادشاه آسورا. سقف ها و درهای کاذب در شمال ، غرب و جنوب مورد توجه برج ها هستند. بر روی برج مرکزی ، سقف شرقی ایندرا را بر روی فیل سه سر آیراوات ، و در برج غربی وارونا ، نگهبان غرب ، به همراه چهره هایی که نیلوفر آبی در دست دارند ، نشان می دهد. سقف جنوبی خدای مرگ ، گودال روی گاومیش را به تصویر می کشد. در برج جنوب شرقی ، که مجسمه برهما در آن ایستاده است ، در سقف شمالی ، یک هیولا یک فیل را می بلعد. گانشا در لبه شرقی برج شمال غربی به تصویر کشیده شده است. در نزدیکی مبین شرقی ، معبد مشابه Pre-Rup قرار دارد. خود ساختار چندان جالب نیست ، اما مناظر فوق العاده ای از بالای آن باز می شود ، این مکان عالی برای تماشای غروب خورشید است.

گروه معابد رولوس

مجموعه رولوس در جنوب شرقی مجموعه اصلی آنگکور واقع شده است. چند قرن قبل از انگکور ، پادشاه جیاوارمن دوم (802-850) در این مکان اولین پایتخت امپراتوری خمر ، هاریهارالایا تأسیس شد.

ساخت ایندراتاتاکا ("مخزن ایندرا")در هاریهارالایا ، در اطراف معبد لولئی ، جایی که آب رودخانه رولوس جاری بود ، این امکان را می داد که آب مداوم به مزارع برنج و مجتمع های مختلف معبد در مجاورت شهرک هایی که طبق تخمین های تقریبی حداقل 15000 نفر در آن زندگی می کردند ، ارائه شود. آبهای ایندراتاتاکا به کانالهایی در اطراف معابد پریا-کو ، باکونگ ، پریا-مونتی منتقل شد ، در نزدیکی آخرین معبد احتمالاً کاخ جانشین جیاوارمن دوم ، ایندراوارمن I. بناهای یادبود رولوس متعلق به یکی از قدیمی ترین بناهای بزرگ بود. معابد دائمی ساخته شده توسط خمرها و آغاز دوران هنر کلاسیک خمر است. قبل از ساخت رولوس ، حتی برای ساخت بناهای مذهبی ، فقط از ساختمانهای سبک استفاده می شد. (و کوتاه مدت)مصالح و مواد ساختمانی.

معبد اسلامی هندو باکونگ را بسازید (باکونگ)پادشاه جیاوارمن سوم شروع کرد ، اما در طول عمر خود نتوانست آن را به پایان برساند. این معبد توسط جانشین وی Indravarman I در سال 881 تکمیل و تقدیس شد. پنج طبقه از هرم معبد و عناصر دیگر نماد کوه مقدس Meru است و خود معبد به خدا شیوا اختصاص داده شد. چوب نصب شده در پایه معبد وقف در 881 لینگا ، سری ایندرشراوا را توصیف می کند. با وجود این واقعیت که معبد Ak-Em روشن است بانک جنوب West Baray قبلاً ساخته شده بود ، Bakong اولین "معبد کوه" واقعی محسوب می شود - تا حدی به این دلیل که اولین ساختار چنین ماسه سنگی است ، اما همچنین به دلیل اینکه از نظر ساختاری بزرگتر و پیچیده تر است. باکونگ بزرگترین و جالب ترین معبد در گروه رولوس است. ابعاد آن کاملاً قابل توجه است: 900x700 متر ، دو خندق و سه حصار هم مرکز در داخل وجود دارد. خندق بیرونی ، به طور متوسط ​​3 متر عمق ، مرز حصار بیرونی و سوم بدون گوپورا است ، اما بقایای دو پیاده رو یکی را به شرق و دیگری را به شمال منتهی می کند. بین خندق های بیرونی و داخلی 22 برج آجری با فاصله یکسان وجود دارد که همه آنها تمام نشده است. حصار دوم ، که از آن فقط ویرانه های لاتریت تا به امروز باقی مانده است ، مرز سایت را به عرض 25 متر تشکیل می دهد - خدمتکاران در اینجا زندگی می کردند. در حال حاضر ، در گوشه شمال شرقی این سایت وجود دارد صومعه بودایی... کل مجموعه توسط خندقی به عرض 59 متر احاطه شده است که مستطیل 315x345 متر را تشکیل می دهد. از شرق به غرب ، دو سد از خندق عبور می کند - ادامه دو مورد از چهار جاده محوری هاریهارالایا. جاده ها بین ردیف هایی از سنگهای غول پیکر بزرگ ، پیش سازهای نرده های باشکوه دوران کلاسیک ، پیش می روند.

در گوشه های محوطه داخلی هشت ساختمان کوچک آجری مربع شکل ، یکی در گوشه های شمال غربی و جنوب غربی با ورودی به شرق و دو ساختمان در گوشه های شمال شرقی و جنوب شرقی با ورودی به غرب باقی مانده است. دریچه های موجود در آنها باعث شده است برخی از محققان بر این باورند که سوزاندن اجساد در این پراساتاها انجام شده است. دو مورد دیگر "کتابخانه" های طولانی ساخته شده از سنگ هستند که جهت آنها از شرق به غرب است. بلافاصله پس از ورودی شرقی ، بقایای دو "کتابخانه" طولانی دیگر از لاتریت ، با جهت گیری از شمال به جنوب ، و آثار دیگری ، از جهت شرق به غرب در گوشه جنوب شرقی وجود دارد.

خود هرم ، تقریباً مربع در طرح ، نمای واضحی دارد. هر یک از پنج طبقه نشان دهنده پادشاهی موجودات افسانه ای ، از پایین به بالا است: ناگاس ، گارودس ، راخشا (شیاطین)، یاکشا (خدایان درخت)و در نهایت devat (نیمه خدا)... این هرم 67x65 متر در پایین و 20x18 متر در بالا است که در هر مرحله کاهش می یابد. چهار گوپورا به چهار راه پله منتهی می شوند ، در هر فرود ، راهپیمایی بعدی با یک آستانه نیم دایره زیبا جلو می رود ، در دو طرف مجسمه های شیرها قرار دارد. برای تصور بصری ، ارتفاع و عرض پله ها به طور نامحسوس با بالا رفتن کاهش می یابد - استادان قانون کاهش نسبی را اعمال می کردند ، که تا آن زمان فقط هنگام نصب سقف های پراسات مورد استفاده قرار می گرفت. هر تراس هرم کمی به سمت غرب فرورفته است ، دوباره برای تصحیح چشم انداز.

مجسمه های فیل در گوشه های سه پله اول هرم ، یادآور حیوانات افسانه ای است که از زمین حمایت می کنند. آنها طوری طراحی شده اند که قدرت و ثبات خود را به ساختمان منتقل کنند. علاوه بر این ، فیل کوه خدای ایندرا و همچنین فرمانروایان زمینی بود. تراس چهارم دارای 12 برج ماسه سنگی است که هر یک احتمالاً حاوی لینگا هستند. بقایای نقش برجسته ها هنوز بر روی دیوار تراس پنجم و آخر قابل مشاهده است.

تاج هرم توسط برجی در دوره بسیار بعد تاج گذاری شده است (قرن دوازدهم)، شبیه به برج های Angkor Wat ، با سه در دروغ و یک در واقعی. الهه ها ، که در طاقچه های دو طرف درها حک شده اند ، به شدت آسیب دیده اند ، زیرا این برج تقریباً به طور کامل تخریب شده و فقط در سال 1941 بازسازی شده است ، اما در برخی نقاط هنوز به خوبی حفظ شده است. ورودی حرم توسط شیرها به سبک سنتی خمر محافظت می شود. این برج دارای گنبدی به شکل نیلوفر آبی است.

باکونگ دقیقاً مطابق نمادین کیهانی هندو است: معبد کوه مرو را نشان می دهد ، اولین خندق دریای کیهانی است که این کوه از آن برخاسته است ، و خشکی زمینی است که مردم در آن زندگی می کنند ، که به نوبه خود توسط رشته کوه ها احاطه شده است (دیوار های شهر)و دریایی دیگر (خندق دوم).

این معبد کوچک آجری با شش برج ، مزین به قالب های گچ بری ملات آهک ، اولین پناهگاهی بود که توسط ایندراوارمن اول در پایتخت قرن 9 آنگکور ، هاریهارالایا ساخته شد. خندق اطراف آن نسبت به معبد آنقدر بزرگ است که نسخه ای وجود دارد که طبق آن بخشی از آن بوده است کاخ سلطنتی، که هنوز اثری از آن پیدا نشده است.

پس از ستایش سنتی شیوا ، بر روی ستون فوق العاده حفظ شده ، پس از ستایش سنتی شیوا ، شجره نامه ای کوتاه از ایندراوارمن I ارائه شده است ، و سپس مداحی "دست راست شاهزاده" در زبان سانسکریت ، که می گوید "طولانی ، قوی و در جنگ وحشتناک است ، شمشیر درخشان او بر دشمنانش می افتد و پادشاهان را از هر جهت شکست می دهد. شکست ناپذیر ، او تنها زمانی آرام شد که دو دشمنش پشت خود را نشان دادند و با ارزش گذاشتن جان خود ، خود را به حمایت او سپردند. " این کتیبه با اشاره به فرقه Devaraja یا "پادشاه-خدا" در کوه ماهندرا همراه است (پنوم کولن)و با ذکر نصب در 879 از سه مجسمه شیوا و دیوی به پایان می رسد. طرف دیگر ، که به زبان خمر نوشته شده است ، مربوط به سال 893 است و هدایایی را به خدایان پارامشوارا و پریتیوندریشوارا توصیف می کند. این معبد در غرب با پیاده راه لاتریتی که خندق اطراف را تقسیم می کند شروع می شود. روزی روزگاری ، دو گالری موازی از هر دو طرف عبور می کردند ، اما فقط پایه و اساس آن تا به امروز باقی مانده است. تراس کوچکی به گوپورای محاصره دوم منتهی می شود.

ستون ماسه سنگی سکویی مشترک برای شش برج تشکیل می دهد. در سمت شرقی ، توسط سه راه پله قطع شده است ، دیوارهای جانبی آن با محافظ تزئین شده است. (dvarapalami)و رقاصان (apsaramis)و توسط شیرهای نشسته محافظت می شوند. ناندین در جلوی هر راه پله قرار دارد. یک پلکان مرکزی در ضلع غربی وجود دارد. برج های آجری حرم ها در دو ردیف قرار گرفته اند و اندازه آنها متفاوت است. در شرق ، ردیف اول ، برج میانی از بقیه بالاتر است و کمی به عقب جابجا شده است. طبق معمول ، هر شش برج حرم به سمت شرق باز است. هر برج دارای چهار طبقه است. برج ها با گچ آهکی با نقش برجسته مجسمه پوشانده شده اند - شگفت انگیز است که چگونه ، پس از 11 قرن وجود ، تا به امروز زنده مانده اند. به درهای کاذب ماسه سنگی با ستون های هشت ضلعی عالی در سمت شرق توجه کنید - آنها بدون شک برخی از بهترین نمونه های هنر خمر هستند.

سه عدد پراساتا (برج)در پس زمینه آنها شبیه برج های ردیف اول هستند ، اما تا حدودی پایین تر هستند و برای خدایان زن در نظر گرفته شده اند. آنها کاملاً از آجر ساخته شده اند ، به استثنای قاب درهای ماسه سنگی. در طاقچه هایی در حفره دیوارهای پرستات اجداد مرد ، مجسمه هایی از Dvarapals مسلح جوان قرار داده شده است (نگهبانان)و مجسمه های devatas (نیمه خدایان)محافظت از پراساتاهای اجداد زن

این مکان مقدس برای خدایان مرد در نظر گرفته شده بود. اسکله های گوشه تزئین شده و نگهبانان در طاق های کور ایستاده اند (dvarapala)... در اینجا ، بر خلاف کسانی که در باکونگ هستند ، از نظر سبک منحصر به فرد هستند - از ماسه سنگ ساخته شده و در آجرکاری وارد شده اند. پراساتای شمالی شامل لینگا رودرشوارا ، نشان رودراوارمن ، پدربزرگ مادری ایندراوارمن I ، و پراسات جنوبی شامل لینگا Prithivindreshvara ، نشان پدر ایندراوارمن I است. فرم خدایی شده (دیوی به معنی "الهه" است)... همانطور که در Bakong ، تنها چند مجسمه در شرکت Preah باقی مانده است. از این تعداد ، تنها شیوا در برج گوشه جنوب شرقی و الهه بدون سر در برج مرکزی عقب در معبد باقی مانده است. هر دوی این مجسمه ها مربوط به دوره ایجاد معبد است.

لولئی

معبد کوچک دیگر در گروه رولوس ، لولئی (لولئی)، توسط جانشین Indravarman I ، Yasovarman I ساخته شد (889-910) در یک جزیره کوچک در مخزن ایندراتاتاکا - امروزه مزارع برنج در این مکان وجود دارد. تنها چیزی که از معبد باقی مانده چهار برج است که از طراحی برج های Preah Co پیروی می کند. در درهای ورودی ، کتیبه های سانسکریت بیان می کنند که پادشاه معبد را به پدر و مادر و اجداد مادری سلطنتی اختصاص داده است.

ساختمانهای معبد در امتداد یک محور مرکزی از جهت شرقی به غربی تقسیم شده اند. ساختمانهای جنوب محور به شیوا و در شمال محور به ویشنو اختصاص داده شد. بعداً ، در قرن دوازدهم ، بنتای سری به شیوا "تقدیم شد" ، همانطور که توسط لوح پیدا شده توسط یکی از کشیشان گزارش شده است.

برخلاف معابد اصلی در آنگکور ، بانتای سرای سلطنتی نبود. این بنا توسط یکی از مشاوران شاه راجندروارمن دوم - یاجنوارها در زمینی که پادشاه در ساحل رودخانه سیم ریپ به وی داده بود ساخته شد. همانطور که همیشه اتفاق می افتاد ، شهرکی از مردم عادی این معبد را احاطه کردند و بدین ترتیب شهر کوچکی به نام ایسواراپورا شکل گرفت. بانتای سرای که تنها در سال 1914 توسط فرانسوی ها کشف شد ، هنگامی شهرت یافت که در سال 1923 ، نویسنده آندره مالرو ، که بعداً در دولت دوگل وزیر فرهنگ شد ، چهار آپسارا از آن سرقت کرد. او بلافاصله دستگیر شد و قطعات به سرقت رفته به معبد بازگردانده شد. این معبد بود که برای اولین بار در 1931-1936 با استفاده از روش آناستیلوز بازسازی شد. این روش ، که توسط مرمتگران هلندی در جاوا توسعه یافته است ، شامل بازگرداندن اشیاء تخریب شده تنها با استفاده از مواد اصلی است. با تشکر از موفقیت این روش در Banteay Srei ، سرویس باستان شناسی فرانسه مسئول مرمت Angkor شروع به استفاده از آن در همه جا برای مرمت سایر گنجینه های شهر باستانی کرد. از یک سو ، کار در Banteay Srei با اندازه کوچک ساختمانها تسهیل شد ، بلوکهای کوچکی از سنگ تراشیده شده از ماسه سنگ با دوام که حکاکی های شفاف خود را با تزئینات فراوان حفظ کردند. از سوی دیگر ، روند مرمت با دور بودن معبد ، حداقل بودجه و بی تجربگی کارگرانی که در این فرآیند تحصیل کرده بودند ، پیچیده شد.

برای از بین بردن خطر آسیب به معبد در اثر سیل ، یک سیستم زهکشی مطابق پروژه مشترک کامبوج و سوئیس در سالهای 2000-2003 ایجاد شد. همچنین اقدامات لازم برای جلوگیری از آسیب درختان به دیوارهای معبد انجام شد. متأسفانه ، معبد دائماً مورد سرقت و خرابکاری قرار گرفت و هنوز هم در معرض آن است. در پایان قرن بیستم ، مقامات مجسمه های اصلی را با نسخه های دقیق جایگزین کردند ، اما این مانع از سارقان نشد - آنها نسخه های فولادی را سرقت می کردند. مجسمه شیوا ، که برای حفاظت در موزه ملی پنوم پن قرار داده شد ، سعی شد مستقیماً از خود موزه به سرقت رود.

پس از افتتاح ستون پایه معبد در گوپور شرقی ، مشخص شد که Banteay Srei به طور کامل در یک زمان طراحی شده است ، این نیز با همگونی سبک تأیید می شود. حکاکی شده در سال 968 ، در اولین سال سلطنت جیاوارمن پنجم ، کتیبه تاریخ شروع ساخت معبد را نشان می دهد: آوریل-مه 967 ، همراه با موقعیت خورشید ، ماه و سیارات. این آخرین سال سلطنت راجندروارمن دوم بود. پس از دعای سنتی به شیوا ، متن این ستون شامل مداحی ای برای حاکم جیاوارمن پنجم و مربی او یاجنواره است ، که بانتای سری را به همراه برادر کوچکترش بنیان نهادند و لینگای شیوا را در محراب مرکزی نصب کردند. کتیبه های دیگر حک شده بر روی درهای درهای ورودی ، به قرار دادن لینگای دیگر در پناهگاه جنوبی و مجسمه ای از ویشنو در شمالی اشاره می کند. این معبد از شرق با گوپورای لاتریتی صلیبی با ستونهای ماسه سنگی و تزئینات زیبا استقبال می شود.

سقف روی این گوپورا ایندرا را روی فیل سه سر به تصویر می کشد و علاوه بر رنگ صورتی زیبای سنگ ، تزئینات غنی به معبد می بخشد. Banteay Srei توسط سه دیوار به ابعاد 95x110 متر ، 38x42 متر و 24x24 متر احاطه شده است. از دروازه تا حصار سوم ، یک پیاده رو وسیع وجود دارد که از دو طرف تزئین شده است - در قدیم آنها هر ساله توسط فیلهای وحشی نابود می شدند. در سمت چپ پیاده رو در قسمت سردر «کتابخانه» قطعه ای معروف به «امامهه سوارا» قرار دارد که در آن شیوا یک سه تایی در دست دارد و به همراه همسرش اوما سوار بر گاو ناندینا می شوند. در سمت راست یک "کتابخانه" با یک پدیم عالی وجود دارد ، جایی که ویشنو ، با ظاهر شیر ناراسیمها ، پادشاه آسورا هیرانیاهشیپو را در لحظه ای که قصد داشت پسرش ، یک طرفدار بزرگ شخصیت برتر خدایی

روی سقف برج شرقیحصار دوم ، زیر گارودا که شاخه ای با برگها دارد ، دو فیل از گلدان روی لاکشمی - الهه زیبایی و باروری ، همسر خدای ویشنو ، آب می ریزند. در داخل سومین ، آخرین حصار مرکزی ، در "کتابخانه" سمت راست ورودی ، نقش برجسته برجسته سردر یک داستان به همان اندازه معروف از رامایانا را به تصویر می کشد ، که چگونه روانا ، به صورت چند دست و چند سر راخشا ، سعی می کند کوه کایلاش ، جایی که شیوا زندگی می کند را تکان دهد. خود کوه به صورت یک هرم چند طبقه در برابر یک پس زمینه جنگلی تلطیف شده است. در بالا شیوا به همراه همسرش اوما نشسته است ، که در کنار او با ژست دلپذیری نشسته است. شیوا با پای راست کوه را فشار می دهد تا از لرزش جلوگیری کند. ردیف دوم کشیشان و نمازگزاران مضطرب را نشان می دهد که با انگشت به سمت روانا اشاره می کنند. در سمت راست یک تصویر زن دعا کننده قرار دارد. در ردیف سوم ، عبادت کنندگان با سر فیل ها ، شیرها ، پرندگان و اسب ها. در دو طرف میمون هایی با روسری زیبا قرار دارند. سطح پایین توسط حیواناتی اشغال شده است که با ترس از روانا فرار می کنند.

در سردر "کتابخانه" در سمت چپ نقش برجسته دیگری وجود دارد ، این بار طرح از حماسه ای دیگر ، مهابهاراتا. کریشنا و آرجونا ، که در ساحل رودخانه یامونا در نزدیکی جنگل خنداوا استراحت می کردند ، توسط براهمانا که به خدای آگنی روی آورد نزدیک شدند. (خدای آتش)... بعلاوه ، گزینه ها متفاوت است: یا آگنی می گوید که می خواهد جنگل خندوا را بسوزاند تا از گیاهان و حیوانات آن بخورد ، یا می خواهد مار تاکساکا را از بین ببرد ، یا کریشنا و ارجونا می خواهند این جنگل را بسازند تا شهر ایندراپراستا به هر طریقی ، ایندرا روی فیل سه سر آیراتوآ مانع از آتش سوزی می شود و سیل باران را برای محافظت از دوست خود ، مار تاکساکا ، که در جنگل زندگی می کند ، رها می کند. کریشنا و آرجونا به نوبه خود با ایندرا مخالف هستند و بارش باران را با تگرگ تیرهای جادویی مسدود کرده و خروج از جنگل را برای ساکنان آن در هر دو طرف مسدود می کنند.

در سمت غربی همان "کتابخانه" - کریشنا شاه کامسا را ​​می کشد. این صحنه برگرفته از کتاب مقدس Srimad Bhaga -vatam است و در قصر اتفاق می افتد - تصویر آن به ما این ایده را می دهد که قصرهای چوبی زیبایی در آنگکور وجود داشته است. دو شکل بزرگ به صورت منظر ارائه شده است ، که به ندرت در نقش برجسته های انگکور دیده می شود. کرسنا موهای کامسا را ​​گرفته است و قصد دارد او را بکشد. در گوشه های ارابه های کشیده شده توسط اسب ، ظاهراً کریشنا و آرجونا ، مسلح به تیر و کمان ، به قصر رسیدند. بقیه اتاقها زنان نگران را نشان می دهند که چه اتفاقی می افتد.

سقف غربی صحنه ای از رامایانا را به تصویر می کشد: نبرد بین والین و سوگریوا. والین ، پسر ایندرا ، از سوگریوا ، پسر سوریا دور شد (خدای خورشید)، پادشاهی میمون ها. راما قول داد که در ازای کمک ارتش میمونها به رهبری هانومان در برابر ارتش روانا ، به سوگریوا کمک کند تا پادشاهی را به دست آورد تا همسرش - سیتا را آزاد کند. در طول مبارزه ، سوگریوا برنده شد ، اما والین به حیله گری متوسل شد - او وانمود کرد که مرده است و آماده است تا ضربه ای مهلک به سوگریوا ، و سپس راما بزند. (در سمت راست با کمان)با تیر خود او را سوراخ کرد پشت راما برادرش لاکشمن قرار دارد. نقش برجسته فوق العاده برجسته سوگرای در حال مرگ در آغوش همسرش راتی در آنگکور وات به تصویر کشیده شده است. در داخل ، نزدیک به دیوار جنوبی ، در دریچه ای با سه غاز ، زیباترین apsara ، که می توان گفت ، نمادی از زیبایی Banteay Srei و تا حدی کل آنگکور قرار دارد.

Beng Melea

Beng Melea (Beng Melea)در درجه اول جالب است زیرا مانند تقریباً همه معابد آنگکور پاک نشده است ، اما در وضعیتی که در آن یافت شده باقی مانده است. جنگل معبد را به طور کامل تسخیر کرده است. در اینجا می توانید از پشت بام بالا بروید ، تاک سوار شوید و احساس کنید که اهل جنگل هستید (کدام را خودتان انتخاب کنید)... Beng-Melea در زمان پادشاه سوریاوارمن دوم ساخته شد (1113-1150) ... Beng Melea با همان سبک ، اما کمی زودتر از Angkor Wat ایجاد شده است ، ممکن است به عنوان نمونه اولیه آن عمل کرده باشد. علیرغم این واقعیت که تعداد زیادی طاق و درهای ورودی وجود دارد ، هیچ نقش برجسته ای در مجموعه وجود ندارد و خود کنده کاری ها بسیار نادر هستند. هنگامی که معبد فعال بود ، دیوارها ممکن است با نقاشی های دیواری پوشانده شده باشد. در آن روزها ، Beng Melea در چهارراه چندین جاده مهم به انگکور ، کو کر و ویتنام شمالی ایستاده بود. مساحت این معبد یک کیلومتر مربع است ، همه آن را جنگل پوشانده است و بازدیدهای بسیار کمی وجود دارد - این احساس "دنیای گمشده" را ایجاد می کند. درختان اینجا مستقیماً از برج ها و گالری های ویران شده رشد می کنند و احتمالاً چشمگیرترین انواع "درختان معبد" هستند. در اطراف معبد Beng-Melea ، یک خندق بزرگ حفر شد ، که با نیلوفرهای رشد کرده ، مانند باباآدم ...

کوکر

مجموعه معبد Ko-Ker (کوه کر)- دورترین معبد آنگکور در این منطقه. از سیم ریپ ، در فاصله حدود 100 کیلومتری در همان جاده بن مله واقع شده است. این معبد بقایای یکی از پایتختهای امپراتوری خمر در دوره آنگکورین را نشان می دهد. در سال 928 ، پادشاه جیاوارمن چهارم ، که تاج و تخت را غصب کرد ، در 100 کیلومتری آنگکور تأسیس کرد سرمایه جدیدکوکر. پادشاه ثروتمند و قدرتمند بود ، او شهر شگفت انگیز سلطنتی Ko-Ker ، بناهای تاریخی ، معابد و برجهای براهنی را برپا کرد ، یک میله بزرگ ساخت (مخزن-مخزن)راحال جیاوارمن چهارم تا زمان مرگش در سال 941 بر کوکر حکومت می کرد. پسرش هارشاورمن دوم قبل از بازگشت پایتخت به آنگکور ، سه سال دیگر در اینجا ماند. مجتمع کوکر بازسازی نشده است. جمعیت زیادی از گردشگران در اینجا وجود ندارد و بنابراین می توان تصور کرد که قبل از پاکسازی آنها از جنگل هایی که آنها را بلع می کنند ، چنین سازه هایی چگونه بوده اند.

خرابه های اصلی این مجموعه عبارتند از Prasat Thom ، مجموعه هرمی و معبد 7 طبقه قابل توجه ، برجها و معابد کوچک در نزدیکی جاده ، و لینگام های متعدد. قسمت جالب کوکر ، زیارتگاه شیوا است. در اینجا یک لنگام غول پیکر به اندازه انسان وجود دارد - بزرگترین در کامبوج. به هر حال ، لینگام را می توان به عنوان قطب نما استفاده کرد: کانال باز لینگام همیشه به سمت شمال نشان می دهد.

ساختمان اصلی مجموعه هرم بزرگ هفت طبقه Prasat-Tom است. افسانه های زیادی پیرامون آن وجود دارد. خمرها معتقدند که شفت در مرکز هرم ، پیوند بین زمین و جهان زیرین است. افراد مقصر به دستور پادشاه به آنجا پرتاب شدند. گفته می شود که یک دهقان خمری که در سال 1996 به معدن سقوط کرد به نحوی با یک شمش طلا ده کیلویی از آن خارج شد. پس از این حادثه ، دهقان از نظر روحی آسیب دید و نمی تواند توضیح دهد که طلا را از کجا آورده و چگونه بیرون آمده است. بعداً ، در سال 2004 ، دو باستان شناس دوباره سعی کردند به این معدن نفوذ کنند و طبق افسانه ها ، یکی از آنها چند ساعت بعد با موهای کاملا خاکستری خارج شد و دیگری به طور کامل ناپدید شد. همچنین ، بر اساس شهادت ساکنان محلی ، نارگیل های مشخص شده ای که در این چاه انداخته شده اند ، روز بعد در حوضه رودخانه آندومپری ، در 3 کیلومتری آن ، پدیدار می شوند. و هیچ کس نمی تواند صدای افتادن چنین مهره ای را بشنود - مهم نیست که چقدر گوش می دهید. ورود به هرم ممنوع است ، راه پله فرسوده منتهی به آن بسته است. با این حال ، اگر واقعاً می خواهید سرنوشت را وسوسه کنید ، 5 دلار به نگهبان بدهید و او نگاه دیگری داشته باشد. با این حال ، شما نمی توانید بدون تجهیزات ویژه وارد معدن شوید.

هنگام قدم زدن در اطراف پناهگاه کوه کر ، کاوش در خرابه ها و مسیرهای دست نخورده ، بسیار مراقب باشید. یک مسیر اثبات شده از همه اجسام اصلی عبور می کند ، بهتر است به اعماق نروید - اگرچه مدت زیادی است که هیچ کس توسط مین منفجر نشده است ، اما اعتقاد بر این است که این مجموعه به طور کامل از مین پاکسازی نشده است. پس از ترور پول پوت هزینه بلیط ورودی کو کر 10 دلار است.

حومه آنگکور

پنوم کولن

پنوم کولن (پنوم کولن)- کم اهمیت محدوده کوهستانی 50 کیلومتری شمال سیم ریپ و 25 کیلومتری بانتی سرای. بالاترین نقطه آن - 487 متر کولن و عقب 30-40 دلار هزینه دارد.

در دوره ساخت آنگکور ، سنگ ها در معادن برای ساخت معابد استخراج می شدند و بر روی قایق های کنار رودخانه شناور می شدند. پنوم کولن یک کوه مقدس در کامبوج محسوب می شود ، بالای کوه مکانی مقدس برای هندوها و بوداییان است که به عنوان زائر به اینجا می آیند. همچنین برای کامبوجها به عنوان زادگاه امپراتوری باستانی خمر مهم است ، در پنوم کولن بود که پادشاه جیاوارمن دوم در 804 استقلال خود را اعلام کرد. در مورد اینکه استقلال از چه کسی اعلام شد اختلاف نظر وجود دارد. بسیاری معتقدند که کامبوج یک رعیت جاوا بوده است ، به گفته دیگر محققان - کامبوج در آن زمان تحت حاکمیت لائوس بود. جیاوارمن دوم تنها به اعلام آزادی اکتفا نکرد ، درعین حال فرقه جدیدی از "پادشاه-خدا" ، که فرقه لینگا نیز نامیده می شود ، معرفی کرد ، که قرن ها پس از مرگ وی وجود داشت.

جاذبه جالب پنوم کولن جریان هزار لینگام است ، در اینجا بیش از هزار تصویر کوچک مذهبی روی سنگ حک شده است. ویژگی منحصر به فرد این است که تصاویر زیر آب ، 5 سانتی متر زیر سطح قرار دارند. این یک تصادف نیست ، بلکه ایده اصلی هنرمند است: به دستور پادشاه ، بستر رودخانه به طرف دیگر منحرف شد تا استادان بتوانند فیگورها را تراشیده و سپس به محل اصلی خود بازگردند. از جالب ترین چهره ها می توان به ویشنو اشاره کرد که روی مار خود آنانتا و همسرش لاکشمی در پای او تکیه زده است ، گل نیلوفر آبی با خدای برتر براما از ناف ویشنو رشد می کند.

پنوم کولن یک ملیت است پارک طبیعیبا آبشارهای زیبا ، که در بزرگترین آنها می توانید از گرمای کامبوج استراحت کرده و شنا کنید. پنوم کولن همچنین در تاریخ معاصر نقش داشته است. در اینجا بود که آخرین نبردها بین خمرهای سرخ و ویتنامی ها در سال 1979 رخ داد. در نزدیکی کوه Preah Ang Thom ، صومعه بودایی قرن 16 با بزرگترین مجسمه دراز کشیده بودا در کامبوج قرار دارد.

سیم ریپ یکی از بزرگترین شهرهای کامبوج است. این یک شهر آرام و دنج است که در ساحل سایه دار رودخانه ای به همین نام گسترده شده است. بیشتر گردشگران برای بازدید از انگکور که تنها 5 کیلومتر از اینجا فاصله دارد به سیم ریپ می آیند. اما اگر قبلا سیم ریپ یک منطقه آرام برای مسافران بود ، امروزه این شهر رشد کرده است و هتل ها و رستوران های متعددی را با غذاهای سراسر جهان انتخاب می کند. نام Siem Reap به معنای "سیام تسخیر شده" است. این شهر به افتخار شکست سیامی ها در برابر خمرها نامگذاری شده است (تایلندی)پایتخت آیوتایا در قرن 17.

در سیم ریپ جاذبه های کمی وجود دارد. همزمان با سفر به انگکور با بازدید از موزه ملی انگکور جالب خواهد بود (موزه ملی انگکور)، که شامل مجموعه قابل توجهی از آثار مربوط به شهر باستانی است ، شامل حدود هزار تصویر بودا از چوب ، سنگ و سنگهای قیمتی.

محله فرانسوی یک پیاده روی دلپذیر در امتداد رودخانه در قسمت جنوبی شهر است. در جنوب آن بازار قدیمی قرار دارد (Psar Chaa)... علاوه بر مشاهده غرفه های معامله گران ، در اینجا می توانید سوغات جالبی بخرید ، به عنوان مثال ، مداد "چاپ" معابد روی کاغذ برنج ، ارزان هستند و روی دیوار بسیار زیبا به نظر می رسند. در پشت بازار ، کنار رودخانه ، بسیاری از فروشندگان روسری و سارافون ابریشمی ، حکاکی روی چوب ، نقره و موارد دیگر را می فروشند.

یک شب در سیم ریپ را می توانید در خیابان شلوغ میخانه بگذرانید (خیابان میخانه)با تعداد زیادی رستوران ، کافه و بار. دوستداران صلح و عاشقانه می توانند در امتداد ساحل رودخانه در جنوب و حومه جنوبی شهر قدم بزنند. رانندگان تاکسی وسواسی اغلب به گردشگران سفرهای هنری و کارخانه ابریشم پیشنهاد می دهند. هدف اصلی چنین گشتی ترغیب مسافران به خرید یک تابلو نقاشی یا چیزی از جنس ابریشم است و با قیمتی بسیار بالاتر از آن که می توانید کالای مشابهی را در بازار خریداری کنید.

مسیرها

هنگام برنامه ریزی یک مسیر ، تقریباً همه گردشگران س mainال اصلی را از خود می پرسند: کدام معابد را ببینید؟ تعداد زیادی معبد در آنگکور و مناطق اطراف آن وجود دارد و دیدن همه آنها غیرممکن است - و ضروری هم نیست. شما نباید سعی کنید تا آنجا که ممکن است بیشتر معابد را در سفر جا دهید - تا پایان روز ، احساسات کسل کننده می شود ، معابد شروع به ادغام شدن در یک می کنند و برداشت ها تار می شوند. بهتر است بر روی حداقل برنامه تمرکز کنید: Bayon ، Angkor Wat ، Ta Prom ، Ta Keo در Angkor ، Banteay Srei و Phnom Bakeng ، و همچنین Beng Melea و Ko Ker فراتر از آن.

مسیرهای کلاسیک

مسیرهای سنتی در انگکور عبارتند از "دایره کوچک" و "دایره بزرگ". همانطور که تمرین نشان می دهد ، آنها از نظر جغرافیایی راحت هستند ، اما برای به دست آوردن بهترین تجربه کاملاً مطلوب نیستند. بهتر است به مسیرهای کلاسیک پایبند نباشید ، بلکه برنامه سفر خود را برای جالب ترین معابد تهیه کنید.

برای بازدید از معابد دور Ko-Ker و Beng-Melea ، می توانید در طول روز صرفه جویی کنید. اگر صبح زود به کوکر برسید ، تقریباً تنها قدم خواهید زد. سپس می توانید به سمت انگکور بروید و در راه در Beng-Melea توقف کنید. لطفاً توجه داشته باشید که رانندگان تاکسی خمر واقعاً دوست ندارند شب کار کنند ، حتی اگر راننده ای را پیدا کنید که با این کار موافقت کند ، هزینه سفر در شب حداقل 50 درصد گرانتر خواهد بود. همچنین می توان شب را در مهمانخانه گذراند (هتل توریستی)در نزدیکی کوکر.

دایره کوچک

این مسیر 17 کیلومتری از دیوار غربی آنگکور وات شروع شده و به سمت شمال از معابد تا-پروم-کلی منتهی می شود. (تا پروم کل)(Phnom Bakheng) (نمای زیبا در غروب آفتاب)و Baksey-Chamkrong (Baksei Chamkrong)به ورودی جنوبی Angkor Thom (انگکور تام)... در میدان مرکزی Angkor Thom در پشت معبد Bayon (بایون)مسیر به سمت شرق به سمت دروازه پیروزی می چرخد (دروازه پیروزی)و بین معابد دوقلوی شگفت آور مشابه Chau-Sei-Tevoda (Chau Say Tevoda)و تاممنون (تمانمن)به دنبال معبد Ta-Keo می رود (تا کیو)... در این معبد ، مسیر به سمت جنوب شرقی می چرخد ​​و از مخزن خشک شده بارای شرقی عبور می کند (بارای شرقی)به معبد تا-پروم منتهی می شود (تا پروم)... سپس باید بین معبد بزرگ بودایی Banteay Kdei قدم بزنید (بانتای کدی)با چهار دیوار متحدالمرکز و حوضچه خشک شده Sras-Srang احاطه شده است (Sras Srang)، به سمت جنوب غربی بپیچید و از معبد هندوی پراسات کراوان عبور کنید (Prasat Kravan ، به راحتی با پنج برج آجری آن قابل تشخیص است)

در قسمت جنوب شرقی آسیا به طور غیر معمول واقع شده است کشور زیبابا سابقه ای بزرگ - کامبوج. برای مدت طولانی این پادشاهی برای گردشگران بسته بود ، اما امروز به یک مقصد گردشگری بسیار محبوب تبدیل شده است. این کشور عجیب و غریب مسافران را با آب و هوای معتدل ، آبهای گرم خلیج تایلند ، سواحل سفید و البته ساختمانهای معبد باشکوه جذب می کند.

مردم از سراسر جهان برای دیدن زیارتگاه های مرموز با چشم خود می آیند -معابد باستانی کامبوج ، بیش از هزار سال پیش ساخته شده است.

نحوه و زمان ساخت معابد

ساخت پناهگاه ها توسط اجداد کامبوج کنونی - خمرها ، که از زمان های بسیار قدیم در سرزمین پادشاهی ساکن بودند ، انجام شد. بر اساس افسانه ها ، این قوم از ارتباط دختر پادشاه موجودات مار مانند - ناگاها و زاهد هندی نشات گرفته است.

ساخت و ساز عظیم در قرن 9 آغاز شد ، هنگامی که بسیاری از امپراتوری های خمر تحت رهبری امپراتور جیاوارمن دوم به یک ایالت بزرگ - امپراتوری خمر با مرکزیت در شهر آنگکور ، پیوستند. در آن ، بنیانگذار سلسله اولین مجموعه معبد را بنا کرد و جانشینان وی متعاقباً این کار را ادامه دادند. امروزه ، تمام معابد بازمانده از پایتخت باستانی جاذبه اصلی کشور را تشکیل می دهند - مجموعه معابد آنگکور. اندازه آن شگفت انگیز است -معابد آنگکور در کامبوج در مساحتی بیش از 200 هزار متر مربع واقع شده است. کیلومتر

ساخت بناهای مذهبی در پایتخت تا قرن دوازدهم ادامه داشت - در این دوره بود که مشهورترین معابد کامبوج ساخته شد. در اطراف آنها ، در آن زمان ، شهر عظیمی ساخته شده بود ، که بیش از یک میلیون نفر در آن ساکن بودند. در قرن X-XIII. امپراتوری بزرگ خمرها از نظر نظامی و اقتصادی پیشرفته ترین دولت در تمام جنوب شرقی آسیا شد.

با این حال ، در نیمه دوم قرن 15 ، پس از محاصره طولانی توسط سیامی ، پایتخت آن سقوط کرد و نابود شد.

ساکنان مجبور به فرار و ترک شهر شدند. با گذشت سالها ، آنگکور توسط جنگل بلعیده شد ، آب و هوای مرطوب بسیاری از مناطق زندگی را از بین نبرد و به زودی هیچ چیز از آنها باقی نماند ، اما ساختمانهای معبد موفق به زنده ماندن شدند. به مدت 400 سال ، مردم آنگکور باستانی را فراموش کردند ، تا اینکه در سال 1860 مسافر و طبیعت شناس فرانسوی هنری موئو در تپه های غیرقابل نفوذ به آن برخورد کرد.

آنگکور وات

بزرگترین معبد در کل جهان آنگکور وات کامبوج است که در چند کیلومتری شهر سیمرال قرار دارد. این زیارتگاه در نیمه اول قرن دوازدهم به افتخار خدای متعال در هندوئیسم - ویشنو ساخته شد. امپراتوری در آن روزها توسط پادشاه سوریاوارمن دوم اداره می شد.

به گفته دانشمندان ، ساخت این سازه 5 میلیون تن سنگ طول کشید - به همان میزان که برای ساخت دومین هرم بزرگ مصر خفرا (خفره) هزینه شده است.

سازندگان باستانی تلاش زیادی برای ایجاد یک معماری شگفت انگیز انجام دادند - تمام بلوک های سنگی که این سازه مقدس از آنها ساخته شده است به طور هنرمندانه پردازش شده اند - صحنه هایی از تاریخ خمرها ، اساطیر هندو و حماسه های باستانی هند بر روی تمام سطوح حک شده است.

اما شگفت انگیزترین چیز این است که خمرها از هیچ راه حلی برای رفع بلوک بین خود استفاده نکردند - سنگها به گونه ای تراشیده شده و به یکدیگر چسبانده شده اند که گاهی اوقات پیدا کردن اتصالات بین آنها به سادگی امکان پذیر نیست.

مجتمع اصلی فرقهمعبد انگکور وات کامبوج شامل 3 ساختمان است ، در داخل آن 5 برج به شکل نیلوفر آبی وجود دارد ، ارتفاع برج مرکزی به 65 متر می رسد. این مجتمع با خندقی به عرض 190 متر احاطه شده است که به دلیل بارندگی های شدید همیشه پر از آب است. همانطور که توسط سازندگان تصور شده بود ، این پروژه عظیم نماد محل اقامت براهما - کوه مقدس مرو است: برج مرکزی بالای آن است ، دیوارها صخره هستند و خندق عظیم اقیانوس جهانی است و جهان را از هر طرف می شست.

بدون شک اینمعبد در کامبوج - 8 شگفتی جهان , گذشته از همه اینها این همان چیزی است که مورخان سراسر جهان آن را می نامند.

بایون

نه چندان دور از انگکور وات ، دومین بنای مذهبی باستانی بزرگ وجود دارد. این معبد بایون است که در قرن XII تحت فرمانروای Jayavarman VII بازسازی شد.

معبد بایون در کامبوج دارای 54 برج است ، و تصادفی نیست - هر یک از آنها نمادی از یک استان تحت حاکمیت حاکم بود. روی هر برج 4 صورت حک شده است - یکی در هر طرف جهان.

سازندگان باستانی موفق به انجام غیرممکن شدند - بیان همه این چهره ها بسته به نور و زمان روز تغییر می کند.

آنها می توانند مهربان باشند ، لبخند بزنند ، غمگین باشند ، و گاهی اوقات با نگاه خود وحشتی وحشتناک را به روح وارد می کنند. قابل توجه است که شخص در هر قسمت از معبد که باشد ، همیشه زیر نگاه چشمان سنگی خواهد بود. اعتقاد بر این است که چهره های حک شده چهره خدای مهربان Avalokiteshvara است. پادشاه جیاوارمن هفتم نمونه اولیه ظاهر او شد.

در ابتدا ، برج مرکزی معبد دارای روکش طلا بود ، اما توسط سیامی هایی که شهر را تصرف کردند ، پاره شد. یک مجسمه بودا به ارتفاع چهار متر روی آن وجود داشت ، اما آن نیز تخریب شد. دیوارهای معبد با نقش برجسته های زیبایی پوشیده شده است که صحنه هایی از زندگی کامبوجی ها را نشان می دهد - مبارزات نظامی ، نبردهای خونین ، پرستش خدایان ، اجراهای سیرک ، جشن ها و موارد دیگر.

تا پرو

معبد تا پروم (تا پروم ، تا پروم) یکی دیگر از بناهای مذهبی بودایی است که بخشی از ساختار شهر آنگکور است. این معبد-صومعه در پایان قرن دوازدهم به افتخار مادر پادشاه جیاوارمن هفتم ساخته شد. به همین دلیل است که به گفته دانشمندان ، apsaras ، نیمه الهه های اساطیر هندو ، ارواح آب و ابرها ، در طراحی آن در نقش برجسته ها و مجسمه ها غالب هستند.

محبوبیت زیادمعبد تا پروم در کامبوج در سال 2001 پس از انتشار فیلم "لارا کرافت: قبر مهاجم" به دست آمد - آنجلینا جولی بازیگر هالیوود در این ساختمان متروکه سرگردان بود.

در حال حاضر ، این مجموعه یک منظره شگفت انگیز در بهترین سنت های سورئالیسم است - همه سازه ها از پایه تا سقف پوشیده از پوشش گیاهی متراکم و عجیب هستند. در اینجا ریشه ها و تنه درختان قرن هاست که از دیوارها بالا می روند ، درها و پنجره ها را قاب می کنند ، سقف های سنگی را می شکنند و راه خود را به سمت آزادی می کوبند.

به نظر می رسد که زمانی نبردی بی رحمانه بین خدایان و طبیعت در این سرزمین وجود داشته است ، و دومی برنده شده است ، و ساختار منحصر به فرد را بخشی از زمین کرده است. در حال حاضر تا پروم و جنگل یک کل تجزیه ناپذیر هستند.

باپون

در مرکز شهر مقدس Angkor Thom معبد شگفت انگیز دیگری با ارتفاع 49 متر وجود دارد - Bapuon. این در قرن 11th در زمان پادشاهی Udayadityavarman II ظاهر شد. این سازه شبیه هرم پنج مرحله ای است که از سه طبقه تشکیل شده است.

باپون با نقش برجسته های خاص از سایر پناهگاه ها متمایز می شود - آنها به شکل مربع های کوچک ساخته شده اند که در آنها صحنه هایی از زندگی روزمره خمرها حک شده است. در جوانی ، معبد با شکوه و جلال شگفت زده شد.

در قرن سیزدهم ، دیپلمات چینی ژو داگوان او را تحسین می کرد و او را "یک منظره واقعاً شگفت انگیز" می نامید. تا به امروز ، باپون در وضعیت بسیار بدی به آنجا رسیده است ، و این به دلیل شنی است که بر روی آن ساخته شده است. معلوم شد که ناپایدار است و ساختمان عظیم شروع به فروپاشی سریع کرد.

معابد کمتر معروف در کامبوج

در کامبوج چند صد عبادتگاه باستانی وجود دارد که زیبایی و معماری اصلی آنها را مجذوب خود می کند. مجموعه معبد کوه کر ، در 90 کیلومتری آنگکور واقع شده است ، بسیار جالب توجه است. گردشگران به ندرت از این مکان دیدن می کنند ، زیرا رسیدن به آنجا آسان نیست. بیشتر از همه ، معبد-کوه Prasat Prang با ارتفاع 32 متر در این مجموعه توجه را به خود جلب می کند.

این معبد در کامبوج است به دلیل وجود چاه عمیق در بالای آن ، "هرم مرگ" نیز نامیده می شود. طبق افسانه ها ، پس از قربانی شدن به شیاطین ، اجساد بی جان به داخل آن پرتاب شد. اعتقاد بر این بود که این چاه به دنیای زیرین منتهی می شود.

معبد فوق العاده زیبای دیگر Preah Vihea یا همانطور که به آن می گویند "معبد در بهشت" است. این کوه در کوهی در ارتفاع 600 متری از سطح دریا ساخته شده است. این ساختمان برای خمرهای باستان بسیار مهم تلقی می شود ، زیرا برای مدت طولانی ساخته شده است - ساخت و ساز در دوران هفت پادشاه ادامه داشت.

معبد بودایی Neakpean ، که در قرن دوازدهم ایجاد شد ، با اصالت خود متمایز می شود. این شهر در آنگکور ، نزدیک شهر دا نانگ ، در یک جزیره مصنوعی کوچک در وسط یک مخزن واقع شده است. طبق افسانه ای باستانی ، آب این مکانها دارای خواص درمانی است. در واقع ، این امر باعث شد تا پادشاه جوایارمن هفتم در اینجا معبدی بسازد.

معجزه دیگر معماری خمر معبد بانتای سرای است که در استان زیمرال واقع شده است. این بنا به افتخار خدا شیوا در قرن X ساخته شده است. معبد به دلیل تزئینات خود مشهور شد - تمام دیوارهای آن با حکاکی روی جواهرات پوشانده شده است ، که عملاً توسط زمان لمس نشده است. ویژگی دیگر این سازه این است که دارای مجسمه های صورتی قدیمی از میمونهای نگهبان است.

1. محققان انگلیسی G. Hancock و D. Grisby مطالعات گسترده ای در زمینه رایانه انجام دادند و به یک نتیجه بسیار کنجکاو رسیدند: ساختمانهای مذهبی اصلی کامبوج با نقشه ای از آسمان 10500 قبل از میلاد مرتبط شده است. NS به نظر آنها ، معابد آنگکورایی کامبوج روی نقشه ، اگر با یک خط به هم متصل شوند ، طرح های کلی صورت فلکی اژدها را بازآفرینی می کنند.
2. معابد کامبوج نباید توسط م believersمنان بازدید شود. این عبادتگاه ها محل اقامت خدایان تلقی می شد و فقط کاهنان و راهبان می توانستند وارد آنها شوند. در برخی معابد ، مقبره هایی برای فرمانروایان ساخته شد که آنها آنها را تجسم خدا بر روی زمین می دانستند.
3. هر پادشاه خمر از این سنت پیروی می کرد - با بر تخت نشستن ، ساخت دو معبد را برای خود و اجدادش آغاز کرد. اگر او بمیرد و سازه ها هنوز تکمیل نشده باشند ، آنها ناتمام می مانند و بلافاصله ساخت و ساز جدیدی را آغاز می کنند.
4. تصویری بر روی دیوار معبد تا پروم حک شده است که تا به امروز دانشمندان سراسر جهان را به خود مشغول کرده است. یک دایناسور گیاهخوار در آنجا اسیر می شود ، یا دقیقتر ، یک استگوزاروس که بیش از 150 میلیون سال پیش در این سیاره زندگی می کرد. اینکه چگونه خمرهای باستان از این حیوان مطلع شده اند هنوز یک راز است.
5. چندین معبد به شکل هرم در کامبوج وجود دارد. همانطور که می دانید ، چنین ساختارهای عظیمی فقط در پرو ، مصر و کامبوج یافت شده است. یک افسانه قدیمی این واقعیت را توضیح می دهد - همه آنها توسط همان افرادی ساخته شده اند که در این کشورها گردش می کردند.
6. بسیاری از معابد کامبوج در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده اند.