Pa, godina Crvenog vatrenog majmuna došla je na svoje ... I svatko od nas 2016. godine čeka promjene u svom životu-dobre i dugo očekivane promjene ... zdravlje i dobrobit, SAGAA ALHAKHA (" korak preko vremena ") nevidljivi je tok sekundi i minuta iz prošlosti, kroz sadašnjost u budućnost, koja poput nebeske rijeke teče u vremenu i prostoru, izvirući iz početka i vječnosti ...
Svečani khurali "Monlam Chenmo" održat će se u svim datsanima ruske Sanghe od 10. do 23. veljače 2016. - to je posjet našim datsanima predaka, ove svečane molitve, koje nam mogu pomoći da u svoje srce postavimo temelje sve ono pozitivno što očekujemo u novoj idućoj godini.
Naša iskrena vjera čini čuda - aktivira skladište vrlina mnogih prošlih života i vrlina ovog života. Svojim dobrim mislima i aktivnostima korisnim za društvo osiguravamo sebi uspjeh i zaštitu od svega negativnog za našu dragocjenu djecu. Zato je toliko važno posjetiti Monlam Chenmo khurals, čija povijest seže nekoliko stoljeća unatrag ...
Najomiljeniji u novoj godini imat će oni koji posjete datsan na "svoj" dan, u skladu s godinom rođenja.
PETNAEST ČUDA BUDE
Svaki dan prva dva tjedna prvog lunarnog mjeseca posvećen je jednom od petnaest velikih čuda (mahapratikarya) koje je Buda učinio u gradu Shravasti tijekom spora s propovjednicima šest nebudističkih učenja.
Ovih se dana u datsanima ruske Sanghe održavaju najveći monlam Chenmo khurali, koje je učitelj Bogdo Zonhava uveo u čast tih događaja. Ono što se ovih dana dogodilo za vrijeme Bude opisano je u nekoliko sutri, prije svega, u sutri o mudrosti i gluposti "Ulgerey Dalai".
Priča o tome kako je šest lažnih Učitelja, savjetnika mlađeg brata kralja Bimbisara, koji su njega i stanovnike njegove zemlje zaveli s puta Učenja, pokušali osramotiti Budu izazivajući ga, i što je iz toga proizašlo.
Jednog su dana Buda i njegovi učenici pozvani na kraljevski dvor u Rajagrihi i sjeli za stol. Iako su kraljevi savjetnici, ovih šest Učitelja, već sjedili za ovim stolom na počasnim mjestima, u trenutku kada su Buda i njegovi učenici bili kraj njih, odjednom su se našli na samom kraju stola. Tri puta su presađivani na ta počasna mjesta, ali su tri puta ponovno premješteni do samog kraja. Kad su im donijeli vrčeve vode, voda je odbijala istjecati iz njih, već se sama izlila u ruke Bude i njegovih učenika. Isto se dogodilo s posluženom hranom. Kad je vladar zatražio od Bude vodstvo u poučavanju, Pobjednik mu je predložio da prvo o tome pita svoje učene savjetnike. Ali ti budući učitelji nisu mogli otvoriti usta, pa su samo znakovima pokazali kralju da treba pitati Budu. Nakon toga, Buda je dao upute u Dharmi, a svi prisutni stekli su različite duhovne plodove - neki su ušli u monašku zajednicu, očistili se od prljavštine, drugi su izazvali misli o duhovnom buđenju. U isto vrijeme, svi su shvatili čije je učenje istinito i prestali su vjerovati u tih šest lažnih Učitelja, častiti ih i davati prinose.
Osramoćeni i ljuti učitelji otišli su i počeli razmišljati o onome što se dogodilo. Možda će s vremenom uspjeti pobijediti svoj bijes, krenuti na put Dharme, jer su također primili nektar Učenja s Budinih usana. Ali to nije bilo suđeno da se dogodi. Mara je sam poprimio oblik najstarijeg među njima i pokazao svoju magijsku vještinu - izbacio je vatru i vodu, bljesnuo munjama i nagovorio ostale da pozovu Budu na čarobno natjecanje, da ga postide i povrate vjeru ljudi i poštovanje vladara. Šest učitelja, prevarena od Mare, došli su do kralja Bimbisare i zamolili ga da ponovno pozove Budu kojeg su htjeli izazvati. Kralj koji je stupio na put Dharme pokušao ih je odvratiti, ali su učitelji ustrajali. Kralj se obratio Budi, a on je odgovorio: "Znam vrijeme natjecanja, neka pripreme mjesto." Zakazan je novi spor.
Kraljevske sluge pripremile su sve za natjecanje, a na naznačeni dan tamo je došlo mnogo ljudi. No, Buda je odbio osporiti, rekavši da vrijeme još nije došlo. Sa svojim učenicima otišao je u Vaishali. Šest učitelja, presretni što Buddha nije došao na natjecanje, postali su ponosni i pošli za njim, zahtijevajući novo natjecanje. Stanovnici Vaishalija također su pripremili mjesto za spor i još mnogo toga više ljudi nego u Rajagrihi. Buddha je sa svojim učenicima propovijedao u drugom gradu - Kausambiju. Time su ti učitelji bili još ponosniji na sebe. No, slijedili su Budu do Kausambija, i dalje se želeći natjecati s njim. Stanovnici Vaishalija i stanovnici Rajagrihe otišli su s njima. To je trajalo nekoliko dana. I šest učitelja stjecalo je sve više povjerenja, i svi velika količina ljudi su ih slijedili kako bi vidjeli ove sporove.
I konačno, u gradu Shravasti, započelo je natjecanje ... Bio je to prvi dan prvog lunarnog mjeseca. I upravo taj događaj obilježavamo prvog dana bijelog mjeseca SAGAALKH -a.
Kralj Sravasti pripremio je mjesto za natjecanje, žrtvene predmete, hranu i ponudio Buddhu kao svog Učitelja, u znak dubokog poštovanja.
Na današnji dan Buda je učinio prvo čudo. Uzeo je drvenu četkicu za zube i zabio je u zemlju. Kad je to učinio, štap je počeo rasti, a za kratko se vrijeme pretvorio u ogromno drvo. U tren oka na njemu je procvjetalo cvijeće i pojavili se plodovi, svaki veličine vrča. Zatim su svi vidjeli da su svi dijelovi stabla - korijenje, deblo, grane i lišće sastavljeni od sedam dragulja koji sjaje tako jako da zasjenjuju svjetlost sunca i mjeseca. Oni koji su okusili plodove ovog stabla ili samo osjetili njihov miris postali su siti i sretni. Buddha je propovijedao nauk svim prisutnima, a mnogi od prisutnih primili su dobre plodove i sudbinu rođenja na nebu.
Kralj Utrayana. Drugog dana prvog lunarnog mjeseca (10. veljače 2016.), Buda je stvorio dva visokim planinama sastavljeno od dragulja i sjajno u pet boja. Na jednoj od ovih planina izrastao je plod divnog okusa, namijenjen ljudima, a na drugoj meka i ukusna trava, u kojoj su uživali oni rođeni u životinjskom svijetu. Nakon što je učinio ovo čudo, Buddha je prisutnima propovijedao Doktrinu.
Shunchita. Trećeg dana (11. veljače 2016.), nakon obroka, Buda je isprao usta i ispljunuo vodu. Ova se voda odmah pretvorila u prekrasno jezero, čije su vode imale osam prekrasnih svojstava. Ogromni mirisni lotosi od pet cvjetova procvjetali su na površini jezera. Nakon što je učinio ovo čudo, Buda je propovijedao različite aspekte Učenja skupštini.
U spomen na ovih 15 dana i 15 čuda koje je stvorio Buda, održavamo svečane službe u prva dva tjedna prvog lunarnog mjeseca, koje Burjati zovu SAGAALKHA. U davna vremena, baš ovih dana, priznata Učenja i čuda koja je činio Buddha vodili su narode mnogih zemalja i stanovnike mnogih svjetova na put Dharme.
Indravama. Četvrti dan (12. veljače 2016.), Buda je sa svake strane ovog jezera stvorio osam kanala, kroz koje je voda istjecala i opet se slijevala u jezero. Žubor vode stekao je zvukove ljudskog glasa, a voda jezera propovijedala je okupljenima detalje Učenja - o pet sposobnosti i pet sila, o stupnjevima duhovnog buđenja, o osmostrukom putu, o šest paramita , o velikom suosjećanju i velikoj dobroti. Nebrojen broj ljudi, čuvši ove riječi, našao je koristi, krenuo na put bodhisattve i slijedio put dobrih djela.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na današnji dan za ljude rođene u Zmijinoj godini (Mogoi).
Brahmadan. Petog dana (13. veljače 2016.), Buddha se nasmiješio i ispuštao s usana vidljiv snop zlatne boje, koji je obasjao ovaj svijet i tisuću drugih svjetova. Sva živa bića koja su dotaknuta ovom zrakom riješila su se tri otrova, pet nečistoća i pronašla tjelesni i duševni mir. Svi koji su bili u blizini rađali su misli o duhovnom buđenju i pronašli mnoge prednosti.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za ljude rođene u godini konja (Morin).
Lychavi. Šestog dana (14. veljače 2016.), Buddha je učinio tako da su misli svih prisutnih, dobrih i loših, postale jasne svima oko njega. Ljudi su hvalili prekrasne Budine sposobnosti, a mnogi od njih su prodrli u samu bit Učenja.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na današnji dan za ljude rođene u godini ovaca (Honin).
Klan Shakya. Sedmog dana (15. veljače 2016.) Buddha je učinio da se svaki od prisutnih ostvari kao čakravartin - plemeniti vladar svijeta, koji posjeduje sedam dragulja i sve blagodati ovoga svijeta. Ljudi su slušali Budino učenje, osjećajući se kraljevima svega zemaljskog, koji nemaju što poželjeti, i prodrli su u srž Dharme.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za ljude rođene u godini Majmuna (Bešen).
Nebeski Indra i Brahma. Osmog dana (16. veljače 2016.), sjedeći na lavovskom prijestolju, Buddha je pritisnuo jednu od strana ovog prijestolja i odatle je izašlo pet Rakša, koji su odmah nasrnuli na šest učitelja, prevareni od Mare i želeći se natjecati s Buda. Došao je i Vajrapani, čija je vajra izbacivala plamen, i podigao ga je iznad glava ovih učitelja. Obuzeti strahom, pobjegli su i bacili se u rijeku. Devedeset tisuća ljudi iz kruga odbjeglih učitelja odmah je pribjeglo zaštiti Bude i zamolilo ga da ga primi u redovničku zajednicu. Uđite dobro! - odgovorio im je Buda i dlake s glave i lica su nestale. Postali su monasi, a Buda ih je poučio učenju Dharme. Tada je Buda iz svog tijela emitirao 80 tisuća zraka, na vrhu kojih se otvorio lotos, u kojem je bio jedan od Buddha koji je propovijedao Dharmu. Vidjevši to, mnogi su ljudi postali još jači u svojoj vjeri.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za ljude rođene u godini piletine (Tahyaa).
Ravnice Tsanbi. Devetog dana (17. veljače 2016.), Buddha je učinio svoje tijelo toliko ogromnim da je mogao propovijedati put Učenja ne samo u ovom svijetu, već i u svjetovima bogova. Na današnji dan ne samo stanovnici zemaljskog svijeta, već i stanovnici viših svjetova u sebi su proizveli želju za duhovnim buđenjem.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za ljude rođene u Godini psa (Nohoy).
Kod Maharanze. Desetog dana (18. veljače 2016.), Buddha je učinio tako da su u zemljama onih kraljeva koji su stigli u Shravasti, nastala njegova nirmanska tijela koja su ispuštala zrake jasnog svjetla i propovijedala Učenje svim ljudima ovih zemalja. Broj onih koji su tog dana prihvatili Učenje bio je nemjerljiv.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na današnji dan za ljude rođene u godini svinje (Gahai).
Laik Chinda. Jedanaestog dana (19. veljače 2016.), prilikom posjete jednom od stanovnika Shravasti, Buda je uronio u meditaciju i učinio svoje tijelo nevidljivim. Umjesto tjelesnog oblika, pojavila se snažna zraka svjetlosti koja je još jednom otkrila Učenje. Novo mnoštvo ljudi, vidjevši to, pobudilo je želju za prosvjetljenjem.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na današnji dan za ljude rođene u Mišjoj godini (Khulgan).
Laik Gonmed Sayzhin. 12. dana (20. veljače 2016.), dok je posjećivao drugog stanovnika, Buddha je imao mnogo zlatnih zraka koje su ispunile prostor tisuću svjetova. Sva živa bića koja su bila dodirnuta ovim zrakama riješila su se misli povezanih s tri otrova i u sebi stvorila misli suosjećanja. Svi koji su dodirnuli ovo svjetlo vidjeli su jedno u drugom oca, majku, djecu i voljene osobe.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na današnji dan za osobe rođene u godini Vola (Uher).
Kralj Shunchita. Trinaestog dana (21. veljače 2016.), sjedeći na lavovskom prijestolju, Buddha je iz tijela emitirao dvije zrake na čijim su krajevima procvjetala dva lotosa. Svaki lotos sadržavao je Buddhina nirmanakaya tijela, koja su također emitirala dvije zrake, na čijim su krajevima lotosi cvjetali sa sjedenim Budima. To se nastavilo sve dok nisu ispunjene sve sfere svih svjetova. Učenje je prenijeto na sva živa bića, a mnoga od njih potaknula su misli o najvišem prosvjetljenju i stekla duhovne plodove.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za ljude rođene u godini Tigra (Bar).
Kralj Utrayana. 14. dana (22. veljače 2016.) jedan od kraljeva pozvao je Budu i rastjerao mnogo cvijeća pred Učiteljem. Buddha je sve to cvijeće pretvorio u tisuću dvjesto pedeset svjetlucavih kola, koja su svojim svjetlom obasjala cijeli svemir od tri tisuće velikih svjetova. Nakon toga, Buddha je nastavio propovijedati svoja Učenja.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za ljude rođene u Zečevoj godini (Tuulay).
15. dana (23. veljače 2016.), Kralj Bimbisara pozvao je Budu i njegove učenike. Buddha je prihvatio poziv, ali je rekao da ovaj put treba pripremati samo jela za poslastice, a jela ne treba spremati. Kad je došlo vrijeme za jelo, jela svih prisutnih bila su ispunjena nevjerojatnim jelima, zasićenima kojima je svatko pronašao fizički i psihički mir. Nakon što su svi bili zadovoljni, Buddha je udario rukom o tlo i svi prisutni odjednom su vidjeli patnju svih živih bića koja se nalaze u svih osamnaest pakla i pitaju - za što, za koje grijehe moramo podnijeti ove muke? Svi prisutni bili su uplašeni onim što su vidjeli, a Buddha ih je ponovno poučio Učenju o četiri plemenite istine, o uzroku i posljedici te o Dharmi. Nebrojeni broj ljudi tog je dana ušao na put Dharma. Slično, stanovnici pakla, koji su rodili ispravne težnje i postigli plodove Budinog učenja, tada su se ponovno rodili u najboljim svjetovima.
Vrlo je povoljno posjetiti Khural na ovaj dan za osobe rođene u Zmajevoj godini (Luu).
Pres služba ruske Sanghe
Kip Bude Shakyamunija u Khurulu "Geden Sheddup Choikorling"
Blur = "try (parent.deselectBloggerImageGracefully ();) catch (e) ()" href = "http://img-fotki.yandex.ru/get/4001/mardongblog.0/0_1f051_e63b925e_L">
Svaki dan prva dva tjedna prvog lunarnog mjeseca posvećen je jednom od petnaest velikih čuda (mahapratikarya) koje je Buda učinio u gradu Shravasti tijekom spora s propovjednicima šest nebudističkih učenja.
Ovih dana u Budistički samostani Održavaju se najveći molitveni sastanci - monlam chenmo, a svečane službe održavaju se u svim khurulima. Prvi put je velike molitvene sastanke svih redovnika u našoj tradiciji uveo majstor Tsongkhapa (Zunkwa Gegen). U Tibetu, Nepalu, Burjatiji, Tuvi i Mongoliji, ovi se dani podudaraju s početkom nove godine. lunarni kalendar, a u Kalmikiji - s praznikom dolaska proljeća, početkom mjeseca Tsagan Sar.
Ono što se ovih dana dogodilo za vrijeme Bude opisano je u nekoliko sutri, prvenstveno u sutri o mudrosti i gluposti (Zanlundo).
Ovo je priča o tome kako je šest lažnih učitelja-savjetnika mlađeg brata kralja Bimbisara, koji su njega i stanovnike njegove zemlje zaveli s puta Učenja, pokušali osramotiti Budu izazivajući ga, i što je iz toga proizašlo.
Jednog dana, Buddha i njegovi učenici bili su pozvani na kraljev dvor u Rajagrihi i sjeli za stol. Iako su kraljevi savjetnici - šest lažnih učitelja - već sjedili za ovim stolom na počasnim mjestima, u trenutku kada su Buda i njegovi učenici bili kraj njih, lažni učitelji odjednom su se našli na kraju stola. Tri puta su presađivani na svoja počasna mjesta i tri puta su ponovno prebačeni do samog kraja. Kad su im donijeli vrčeve vode, voda je odbijala istjecati iz njih, već se sama izlila u ruke Bude i njegovih učenika. Ista se stvar dogodila s ponuđenom hranom, a kad je vladar zatražio od Bude upute u poučavanju, Pobjednik mu je predložio da o tome prvo pita svoje učene savjetnike. Ali lažni učitelji nisu mogli otvoriti usta i samo su pokazali vladaru znakove da treba pitati Budu. Nakon toga, Buda je dao upute u Dharmi, a svi prisutni stekli su različite duhovne plodove - neki su ušli u monašku zajednicu i bili očišćeni od prljavštine, drugi su izazvali misli o duhovnom buđenju. Istodobno, svi su shvatili čije je učenje istinito i prestali su vjerovati šestorici lažnih učitelja, počastiti ih i prinositi im žrtve.
Osramoćeni i ljuti učitelji otišli su i počeli razmišljati o onome što se dogodilo. Možda bi s vremenom uspjeli nadvladati svoj bijes i krenuti na put Dharme, jer su i oni dobili dar poučavanja s Budinih usana. Ali to nije bilo suđeno da se dogodi. Mara je sam poprimio oblik najstarijeg među njima i pokazao svoju magijsku vještinu - izbacio je vatru i vodu, bljesnuo munjama i nagovorio ostale da pozovu Budu na čarobno natjecanje, da ga postide i povrate vjeru ljudi i poštovanje vladara. Šest učitelja, prevarena od Mare, došli su do kralja Bimbisare i zamolili ga da ponovno pozove Budu kojeg su htjeli izazvati. Kralj koji je stupio na put Dharme pokušao ih je odvratiti, ali su učitelji ustrajali. Kralj se obratio Budi, a on je odgovorio: "Znam vrijeme natjecanja, neka pripreme mjesto." Zakazan je novi spor.
Kraljevske sluge pripremile su sve za natjecanje, a naznačenog dana tamo je došlo mnogo ljudi. No, Buda je odustao od natjecanja, rekavši da vrijeme za takvo natjecanje još nije došlo. Sa svojim učenicima otišao je u Vaishali. Šest učitelja, presretni što Buddha nije došao na natjecanje, postali su ponosni i krenuli za njim - tražeći novo natjecanje. Stanovnici Vaishalija također su pripremili mjesto za raspravu, a tamo je došlo mnogo više ljudi nego u Rajagrihi. No, Buda i njegovi učenici propovijedali su u drugom gradu - Kausambiju. Šest učitelja postalo je još ponosnije i slijedili su Budu do Kausambija, i dalje se želeći natjecati s njim. Stanovnici Vaishalija i stanovnici Rajagrihe otišli su s njima. To se nastavilo nekoliko puta. Šest učitelja steklo je više samopouzdanja, a sve ih je više ljudi pratilo kako bi vidjeli natjecanje.
Konačno, u gradu Shravasti, gdje je nakon Bude došlo šest učitelja i ogroman broj ljudi, održalo se natjecanje. Bilo je to prvog dana prvog lunarnog mjeseca i upravo taj događaj obilježavamo po prvoj cijeni bijelog mjeseca Tsagan Sar.
Kralj Sravasti pripremio je mjesto za natjecanje, žrtvene predmete, hranu i ponudio Buddhu kao svog Učitelja, u znak dubokog poštovanja, hadak.
Na današnji dan Buda je nastupio prvo čudo... Uzeo je drvenu četkicu za zube i zabio je u zemlju. Kad je to učinio, štap je počeo rasti i za kratko se vrijeme pretvorio u ogromno drvo. U tren oka na drvetu je procvjetalo cvijeće i pojavili se plodovi, svaki veličine vrča. Zatim su svi vidjeli da su svi dijelovi stabla - korijenje, deblo, grane i lišće sastavljeni od sedam dragulja koji sjaje tako jako da zasjenjuju svjetlost sunca i mjeseca. Oni koji su okusili plodove ovog stabla ili samo osjetili njihov miris postali su siti i sretni. Buddha je propovijedao nauk svim prisutnima, a mnogi od prisutnih postigli su blagoslovljene plodove i sudbinu rođenja na nebu.
Kralj Utrayana. Na drugi dan prvog mjesečevog mjeseca, Buddha je stvorio dvije visoke planine, koje se sastoje od dragulja i sjaje s pet boja. Na jednoj od ovih planina izrastao je plod divnog okusa, namijenjen ljudima, a na drugoj meka i ukusna trava, u kojoj su uživali oni rođeni u životinjskom svijetu. Nakon što je učinio ovo čudo, Buddha je prisutnima propovijedao Doktrinu.
Shunchita. Trećeg dana Nakon obroka, Buda je isprao usta i ispljunuo vodu. Ova se voda odmah pretvorila u prekrasno jezero, čije su vode imale osam prekrasnih svojstava. Ogromni mirisni lotosi od pet cvjetova procvjetali su na površini jezera. Nakon što je učinio ovo čudo, Buda je propovijedao različite aspekte Učenja skupštini.
Indravama. Četvrti dan, Buda je sa svake strane ovog jezera stvorio osam kanala kroz koje je voda istjecala i opet se slijevala u jezero. Žubor vode stekao je zvukove ljudskog glasa, a voda jezera propovijedala je okupljenima detalje Učenja - o pet sposobnosti i pet sila, o stupnjevima duhovnog buđenja, o osmostrukom putu, o šest paramita, o velikom milosrđu i velikoj dobroti. Nebrojen broj ljudi, čuvši ove riječi, našao je koristi, krenuo na put bodhisattve i slijedio put dobrih djela.
Brahmadan. Petog lunarnog dana Buddha se nasmiješio i ispuštao s usana vidljiv snop zlatne boje, koji je obasjao ovaj svijet i tisuću drugih svjetova. Sva živa bića koja su dotaknuta ovom zrakom riješila su se tri otrova, pet nečistoća i pronašla tjelesni i duševni mir. Svi koji su bili u blizini rađali su misli o duhovnom buđenju i pronašli mnoge prednosti.
Lychavi. Šestog dana, Buddha je to učinio tako da su misli svih prisutnih, i dobrih i loših, postale jasne svima okolo. Ljudi su hvalili prekrasne Budine sposobnosti, a mnogi od njih su prodrli u samu bit Učenja.
Klan Shakya. Sedmog dana, Buddha je to učinio tako da se svaki od prisutnih ostvario kao čakravartin - plemeniti vladar svijeta, koji posjeduje sedam dragulja i sve blagodati ovoga svijeta. Ljudi su slušali Budino učenje, osjećajući se kraljevima svega zemaljskog, koji nemaju što poželjeti, i prodrli su u srž Dharme.
Nebeski Indra i Brahma. Osmog dana Sjednuvši na lavovsko prijestolje, Buda je pritisnuo jednu od strana ovog prijestolja i odatle je izašlo pet rakša, koji su odmah pojurili do šest učitelja, prevareni od Mare i u želji da se natječu s Budom. Došao je i Vajrapani, čija je vajra izbacivala plamen, koji je podigao svoju vajru nad glave ovih učitelja. Obuzeti strahom, pobjegli su i bacili se u rijeku. Devedeset tisuća ljudi iz kruga odbjeglih učitelja odmah je pribjeglo zaštiti Bude i zamolilo ga da ga primi u redovničku zajednicu. Uđite dobro! - odgovorio im je Buda i dlake s glave i lica su nestale. Postali su monasi, a Buda ih je poučio učenju Dharme. Tada je Buda iz svog tijela emitirao 80 tisuća zraka, na vrhu kojih se otvorio lotos, u kojem je bio jedan od Buddha koji je propovijedao Dharmu. Vidjevši to, mnogi su ljudi postali još jači u svojoj vjeri.
Ravnice Tsanbi. Deveti dan, Buda je učinio njegovo tijelo toliko ogromnim da je mogao propovijedati put Učenja ne samo u ovom svijetu, već i u svjetovima bogova. Na današnji dan ne samo stanovnici zemaljskog svijeta, već i stanovnici viših svjetova u sebi su generirali želju za duhovnim buđenjem.
Kod Maharanze. Desetog dana, Buddha je to učinio tako da su u zemljama onih kraljeva koji su stigli u Shravasti, nastala njegova nirmanska tijela koja su ispuštala zrake jasnog svjetla i propovijedala Učenje svim ljudima ovih zemalja. Broj onih koji su tog dana prihvatili Učenje bio je neprocjenjiv.
Laik Chinda. Jedanaestog dana Dok je posjećivao jednog od stanovnika Shravasti, Buddha se zaista udubio u meditaciju i učinio svoje tijelo nevidljivim. Umjesto tjelesnog oblika, pojavila se snažna zraka svjetlosti koja je još jednom otkrila Učenje. Novo mnoštvo ljudi, vidjevši to, pobudilo je želju za prosvjetljenjem.
Laik Gonmed Sayzhin. Dvanaestog dana Prilikom posjete drugom stanovniku, Buddha je emitirao mnoge zlatne zrake koje su ispunile prostor tisuću svjetova. Sva živa bića koja su bila dodirnuta ovim zrakama riješila su se misli povezanih s tri otrova i dovela su do misli o milosrđu.
Kralj Shunchita. Trinaesti lunarni dan sjedeći na lavovskom prijestolju, Buddha je ispuštao dvije zrake iz svog tijela na čijim su krajevima procvjetala dva lotosa. Svaki lotos sadržavao je Buddhina nirmanakaya tijela, koja su također emitirala dvije zrake, na čijim su krajevima lotosi cvjetali sa sjedenim Budima. To se nastavilo sve dok nisu ispunjene sve sfere svih svjetova. Propovijedanje doktrine preneseno je na sva živa bića, a mnoga od njih potaknula su misli o najvišem prosvjetljenju i stekla duhovne plodove.
Kralj Utrayana. Četrnaesti lunarni dan, jedan od kraljeva pozvao je Budu i rastjerao mnogo cvijeća pred Učiteljem. Buddha je sve to cvijeće pretvorio u tisuću dvjesto pedeset svjetlucavih kola, koja su svojim svjetlom obasjala cijeli svemir od tri tisuće velikih svjetova. Nakon toga, Buddha je nastavio propovijedati svoja Učenja.
Petnaestog dana, Buddhu i njegove učenike pozvao je kralj Bimbisara. Buddha je prihvatio poziv, ali je rekao da ovaj put treba pripremati samo jela za poslastice, a jela ne treba spremati. Kad je došlo vrijeme za jelo, jela svih prisutnih bila su ispunjena nevjerojatnim jelima, zasićenima kojima je svatko pronašao fizički i psihički mir. Nakon što su svi bili zadovoljni, Buddha je udario rukom o tlo i svi prisutni odjednom su vidjeli patnju svih živih bića koja se nalaze u svih osamnaest pakla i pitaju - za što, za koje grijehe moramo podnijeti ove muke? Svi prisutni bili su uplašeni onim što su vidjeli, a Buddha ih je ponovno poučio Učenju o četiri plemenite istine, o uzroku i posljedici te o Dharmi. Nebrojeni broj ljudi tog je dana ušao na put Dharma. Slično, stanovnici pakla, koji su rodili ispravne težnje i stekli plodove Budinog propovijedanja, tada su se ponovno rodili u boljim svjetovima.
U spomen na ovih petnaest dana i petnaest čuda koje je stvorio Buda, održavamo svečane službe u prva dva tjedna prvog lunarnog mjeseca, koje nazivamo Tsagan Sar. U davna vremena, upravo ovi dani - propovijedanje Učenja i čuda koja je činio Buda vodio su narode mnogih zemalja i stanovnike mnogih svjetova na put Dharme.
Fotografija: Roman Anoschenko
namgyal.ru
02/06/2011
U prvih 15 dana lunarne nove godine Budistički hramovi Održavaju se svečane molitve za Monlam Chenmo. Posvećeni su 15 velikim čudima koja je učinio Buda Shakyamuni u indijskom gradu Shravasti tijekom spora s propovjednicima 6 nebudističkih učenja.
Jednog su dana Buda i njegovi učenici pozvani na kraljevski dvor u Rajagrihi i sjeli za stol. Iako je šest kraljevih savjetnika već sjedilo za ovim stolom na počasnim mjestima, u trenutku kad su Buda i njegovi učenici bili kraj njih, ti su se lažni učitelji odjednom našli na kraju stola. Tri puta su presađivani na svoja počasna mjesta i tri puta su ponovno prebačeni do samog kraja. Kad su im donijeli vrčeve vode, voda je odbijala istjecati iz njih, već se sama izlila u ruke Bude i njegovih učenika. Isto se dogodilo i s ponuđenom hranom, a kad je vladar zatražio od Bude upute u Učenju, Pobjednik mu je predložio da prvo o tome pita svoje učene savjetnike. Ali lažni učitelji nisu mogli otvoriti usta i samo su pokazali vladaru znakove da treba pitati Budu.
Nakon toga, Buda je dao upute u Dharmi, a svi prisutni stekli su različite duhovne plodove - neki su ušli u monašku zajednicu i pročistili se iznutra, drugi su izazvali misli o duhovnom buđenju. Istodobno, svi su shvatili čije je učenje istinito i prestali su vjerovati šestorici lažnih učitelja, počastiti ih i prinositi im žrtve.
Osramoćeni i ljuti učitelji otišli su i počeli razmišljati o onome što se dogodilo. Možda bi kasnije mogli nadvladati svoj bijes i krenuti na put Dharme, jer su i oni primili dar Učenja s Budinih usana. No tada se umiješao sam Mara, Sin Nebeskog, gospodar Neba onih koji upravljaju bićima kama-loke zadovoljavajući njihove želje, stvarajući iluzije. Mara se među lažnim učiteljima preobukao u starješinu i pokazao svoju čarobnu vještinu - izbacio je vatru i vodu, bljesnuo munjama i nagovorio one koji su preostali da izazovu Budu na magično natjecanje, da ga postide i povrate vjeru ljudi i poštovanje vladara.
Dosta je ljudi došlo gledati natjecanje. I na današnji dan Buda je učinio prvo čudo. Uzeo je drvenu četkicu za zube i zabio je u zemlju. Štap je počeo rasti i pretvorio se u ogromno drvo. U tren oka na drvetu je procvjetalo cvijeće i pojavili se plodovi. Tada su svi vidjeli da se svi dijelovi stabla - korijenje, deblo, grane i lišće - sastoje od sedam dragulja koji sjaje tako jako da zasjenjuju svjetlost sunca i mjeseca. Oni koji su okusili plodove ovog stabla ili samo osjetili njihov miris postali su siti i sretni.
Drugog dana prvog lunarnog mjeseca, Buda je stvorio dvije visoke planine dragulja i zasjale u pet boja. Na jednoj od ovih planina izrastao je plod divnog okusa, namijenjen ljudima, a na drugoj meka i ukusna trava, u kojoj su uživali oni rođeni u životinjskom svijetu.
Trećeg dana, nakon obroka, Buda je isprao usta i ispljunuo vodu. Ova se voda odmah pretvorila u prekrasno jezero, čije su vode imale osam prekrasnih svojstava. Ogromni lotosi u pet boja procvjetali su na površini jezera. Nakon što je učinio ovo čudo, Buda je propovijedao različite aspekte Učenja skupštini.
Četvrti dan, Buda je stvorio osam kanala sa svake strane ovog jezera, kroz koje je voda istjecala i opet se slijevala u jezero. Žubor vode stekao je zvukove ljudskog glasa, koji je okupljenim propovijedao detalje Učenja - o pet sposobnosti i pet sila, o stupnjevima duhovnog buđenja, o osmostrukom plemenitom putu, o šest paramitas, o velikom milosrđu i velika ljubaznost. Nebrojen broj ljudi, čuvši ove riječi, stekao je dobre sposobnosti i krenuo na put Bodhisattva.
Petog lunarnog dana Buddha se nasmiješio i ispuštao s usana vidljiv snop zlatne boje koji je obasjao ovaj svijet i tisuću drugih svjetova. Sva živa bića koja su dotaknuta ovom zrakom riješila su se tri otrova, pet nečistoća i pronašla tjelesni i duševni mir. Svi koji su bili u blizini rađali su misli o duhovnom buđenju i pronašli mnoge prednosti.
Šestog dana, Buddha je učinio tako da su misli svih prisutnih, i dobrih i loših, postale jasne svima oko njih. Ljudi su hvalili prekrasne Budine sposobnosti, a mnogi od njih su prodrli u samu bit Učenja.
Sedmog dana, Buddha je učinio da se svaki od prisutnih ostvari kao Chakravartin - plemeniti vladar svijeta, koji posjeduje sedam dragulja. Ljudi su slušali Budino učenje, osjećajući se kraljevima svega zemaljskog, koji nemaju što poželjeti, i prodrli su u srž Dharme.
Osmog dana, sjedeći na lavovskom prijestolju, Buddha je pritisnuo jednu stranu ovog prijestolja i odatle je izašlo pet Rakša, koji su odmah pojurili do šest učitelja, prevareni od Mare i u želji da se natječu s Budom. Došao je i Vajrapani, čija je vajra izbacivala plamen, koji je podigao svoju vajru nad glave ovih učitelja. Obuzeti strahom, pobjegli su i bacili se u rijeku. Devedeset tisuća ljudi iz kruga odbjeglih učitelja odmah je pribjeglo zaštiti Bude i zatražilo da bude primljeno u monašku zajednicu. Postali su monasi, a Buda ih je poučio učenju Darme. Tada je Buda iz svog tijela emitirao 80 tisuća zraka, na vrhu kojih se otvorio lotos, u kojem je bio jedan od Buddha koji je propovijedao Dharmu. Vidjevši to, mnogi su ljudi postali još jači u svojoj vjeri.
Deveti dan, Buddha je učinio svoje tijelo toliko ogromnim da je mogao propovijedati Put poučavanja ne samo na ovom svijetu, već i u svjetovima bogova.
Desetog dana, Buddha je učinio tako da su u zemljama onih kraljeva koji su stigli u Shravasti, nastala njegova nirmanska tijela koja su ispuštala zrake jasne svjetlosti i propovijedala Učenje svim ljudima ovih zemalja.
Jedanaestog dana Buda je učinio njegovo tijelo nevidljivim. Umjesto tjelesnog oblika, pojavila se snažna zraka svjetlosti koja je još jednom otkrila Učenje. Novo mnoštvo ljudi, vidjevši to, rodilo je težnju ka prosvjetljenju.
Dvanaestog dana Buddha je stvorio mnoge zlatne zrake koje su ispunile prostor tisuću svjetova. Sva živa bića koja su bila dodirnuta ovim zrakama riješila su se misli povezanih s tri otrova i dovela su do misli o milosrđu.
Trinaestog lunarnog dana, sjedeći na lavovskom prijestolju, Buddha je ispuštao dvije zrake iz svog tijela na čijim su krajevima procvjetala dva lotosa. U svakom lotosu bila su Nirmanakaya-tijela Bude, koja su također emitirala dvije zrake, na čijim su krajevima lotosi cvjetali sa sjedenim Budima. To se nastavilo sve dok nisu ispunjene sve sfere svih svjetova. Propovijedanje nauka preneseno je na sva živa bića, a mnoga od njih su potaknula misli o najvišem prosvjetljenju i stekla duhovne plodove.
Četrnaestog dana jedan od kraljeva pozvao je Budu i rastjerao mnogo cvijeća pred Učiteljem. Buda je ovo cvijeće pretvorio u tisuću dvjesto pedeset pjenušavih kola, koja su svojim svjetlom obasjala cijeli univerzum od tri tisuće velikih svjetova.
Petnaestog dana, Buddhu i njegove učenike pozvao je kralj Bimbisara. Buda je prihvatio poziv, ali je rekao da ovaj put treba pripremiti samo jela. Kad je došlo vrijeme za jelo, jela svih prisutnih i sama su bila ispunjena nevjerojatnim jelima, zasitivši se s njima, svi su pronašli fizički i psihički mir.
Nakon toga, Buda je udario rukom o tlo, a svi prisutni vidjeli su patnju bića koja se nalaze u svih osamnaest pakla i pitaju - za što, za koje grijehe moramo podnijeti ove muke? Svi su se uplašili onoga što su vidjeli, a Buddha ih je ponovno poučio učenju četiri plemenite istine. Veliki broj ljudi su ušli u ovaj dan putem Dharme. Slično, naraki, stanovnici pakla, koji su u sebi stvorili ispravne težnje i postigli plodove Budinog propovijedanja, potom su se ponovno rodili u najboljim svjetovima.
Od tada se velika slava Pobjednika proširila po cijeloj zemlji, po svjetovima.
I stoga je, iz najveće želje za dobrobiti svih živih bića, Lama Tsongkhapa prije šest stoljeća osnovao ovaj khural Monlam Chenmo, koji nam pomaže vidjeti sebe s potpuno druge strane, otkriti i ispravno razumjeti razloge svih uspjeha i uspjehe u prošloj godini, da pokušamo naučiti i razumjeti tajnu naše patnje, ne samo onih koji su ispali ove godine, već i općenito u životu ...
Bijeli mjesec nije samo praznik, već i trenutak Istine. Sve prakse učinjene tijekom ovih 15 dana s čistim razmišljanjem i motivom donijet će nemjerljivo veće rezultate nego inače. To se također odnosi na našu vanjsku ponudu, praksu sadhana, rituale Zaštitnika i očitovanje 4 aktivnosti u korist svih živih bića.
Monlam Chkhenmo - praznik "Velike molitve" (15 Budinih čuda) Dovršio: učenik 4 "A" razreda MAOU "Gimnazija br. 3" Grafov Aleksandar Nadzornik: Peretochkina E.S. II dio
Brahmadan. Petog lunarnog dana Buddha se nasmiješio i ispuštao s usana vidljiv snop zlatne boje koji je obasjao ovaj svijet i tisuću drugih svjetova. Sva živa bića koja su dotaknuta ovom zrakom riješila su se tri otrova, pet nečistoća i pronašla tjelesni i duševni mir.
Lychavi. Šestog dana, Buddha je učinio tako da su misli svih prisutnih, i dobrih i loših, postale jasne svima oko njih. Ljudi su hvalili prekrasne Budine sposobnosti, a mnogi od njih su prodrli u samu bit Učenja.
Sedmi dan Buddha je svojom pojavom u svima prisutnima pobudio osjećaj pijeteta i težnje za svetim učenjem pokazujući se u svoj svojoj nebeskoj veličini. Pojavio se okružen vladarima cijeloga svijeta, njihovim pratnjama i plemenitim ljudima. Sve to vrijeme lažni učitelji bili su potpuno nemoćni napraviti bilo kakvo čudo; misli su im bile zbunjene, jezici utrnuli, osjećaji potisnuti.
Osmog prvog mjeseca Buddha je desnom rukom dotaknuo prijestolje na kojem je sjedio, i odjednom se pojavilo pet strašnih čudovišta koja su uništila sjedišta lažnih učitelja, a zastrašujuće božanstvo Vajrapani koje se pojavilo s njima otjeralo ih je s njegovo oružje, poput munje. Nakon toga, 91 tisuća bivših obožavatelja lažnih učitelja prešlo je na stranu Bude i prihvatilo duhovnu titulu.
Deveti dan, Buddha se predstavio svima onima oko sebe koji su izrasli na nebo i tako propovijedao svetu doktrinu svim živim bićima. Desetog dana, Buddha je postao vidljiv istodobno u svim kraljevstvima materijalnog svijeta i propovijedao je svoja učenja. Jedanaestog dana Buddha je svoje tijelo pretvorio u neizrecivo svjetlo koje je svojim sjajem ispunilo tisuće svjetova. Dvanaestog dana izbacio je zlatnu zraku iz svog tijela i osvijetlio njome sva kraljevstva tri tisuće svjetova. Oni koji su bili dotaknuti ovim svjetlom prihvatili su Budino učenje.
Trinaestog prvog mjeseca Buddha je ispuštao dvije zrake iz svog pupka, koje su se uzdigle do visine od sedam slapova; na kraju svake zrake izrastao je lotosov cvijet. Iz sredine svakog cvijeta dolazila su dva odraza Bude. Oni su, pak, emitirali dvije zrake, koje su završile u lotosu, iz kojeg su nastali novi odrazi Bude. To se nastavilo sve dok cvijeće i Bude nisu ispunili cijeli svemir. - Dana 14. prvog mjeseca, Buddha je svojom voljom proizveo ogromna kola, koja su stigla u svijet bogova. Zajedno s njom, formirana su još mnoga kola, u svakoj je bio po jedan odraz Bude. Sjaj koji izvire iz njih ispunio je svjetlom sve svjetove.
Petnaestog dana Buda je napunio sve posude u gradu hranom. Imao je drugačiji okus, ali kad su ga ljudi okusili, osjećali su zadovoljstvo. Tada je Buda dotaknuo tlo rukom i ono se otvorilo pokazujući patnju koju su ljubitelji užitka podnijeli u regijama pakla. Oni koji su to vidjeli bili su postiđeni, a Buddha je počeo propovijedati svoje učenje skupštini. Tako su se dva tjedna prvog novogodišnjeg mjeseca u budističkim hramovima služila bogoslužja koja su opisivala ta čuda.
Hvala na pažnji !!! http: // sangharussia.ru/articles/detail.php?ID=2353 http://nervana.name/astro/budd.htm http://www.przd.ru/budda/chudesa.php http: // www .newmonth.ru / about.php? id = 3610
Ubrzo nakon što je Buda počeo propovijedati svoje učenje, imao je mnogo učenika. Šest monaha asketa, koje su napustili učenici koji su postali sljedbenici Buddhe, mrzili su ga zbog toga i počeli su se javno rugati Učitelju, demonstrirajući različita čuda drugima kako bi dokazali svoju nevinost. Buddha nije obraćao pažnju na njih, ali jednog dana su ga učenici zamolili da posrami ove lažne učitelje, koji su drugima nanosili samo zlo i štetu. s duševni mir. Buda se složio. Odabrano je mjesto - Shravasti, gdje je učinio svojih 15 čuda: jedno čudo na dan.
Prvog dana prvog proljetnog mjeseca zabio je čačkalicu u zemlju, a iz nje je izraslo ogromno drvo koje je svojom krošnjom prekrilo cijelo nebo, Sunce i Mjesec. Ogromni plodovi visjeli su s grana drveta, poput posuda u koje je moglo stati pet kanti vode.
Drugog dana, Budha je pokretom ruke stvorio visoke planine s obje strane na kojima su rasle voćke. S desne strane Bude ljudi su se okupljali i jeli ove divne plodove, a lijevo od njega pasla su stada.
Trećeg dana, Buda je isprao usta vodom i ispljunuo ih na tlo. Voda se odmah pretvorila u prekrasno jezero, u kojem su cvjetali ogromni lotosi, ispunjavajući cijelo područje svojim mirisom.
Četvrti dan, po Budinoj zapovijedi, iz jezera se začuo glasan glas koji je propovijedao Sveta učenja Bude.
Peti dan, Buddha se nasmiješio, a iz njegovog osmijeha svjetlo se proširilo na tri tisuće svjetova. Svi na koje je palo ovo svjetlo postali su blagoslovljeni.
Šestog dana svi Budini sljedbenici međusobno su poznavali misli i saznali o nagradi koja ih čeka u budućnosti za savršene vrline i grijehe.
Sedmog dana, Buddha se pojavio pred učenicima, okružen kraljevima i vladarima cijeloga svijeta, koji su mu zajedno sa svojom pratnjom odali pohvalu i počast. Sve to vrijeme lažni učitelji bili su potpuno nemoćni učiniti bilo kakvo čudo, misli su im bile zbunjene, jezici utrnuli, osjećaji potisnuti.
Osmog dana Buddha je desnom rukom dotaknuo prijestolje na kojem je sjedio, a ispred njega se pojavilo pet žestokih čudovišta: počeli su uništavati sjedišta lažnih učitelja, a novo božanstvo Vajrapani otjeralo je otpadnike sa svojim vajra - strašno oružje poput munje. Nakon toga, 91 tisuća štovatelja lažnih učitelja prešlo je na stranu Bude.
Deveti dan, Buda se pojavio pred onima oko sebe koji su izrasli na nebo i propovijedali nauk stanovnicima svih svjetova.
Desetog dana, Buddha je postao vidljiv istodobno u svim kraljevstvima materijalnog svijeta i propovijedao je svoja učenja u njima.
Jedanaestog dana Budino tijelo pretvorilo se u svjetlo koje je svojim sjajem ispunilo tisuće svjetova.
Dvanaestog dana iz Budinog tijela izašla je zlatna zraka koja je osvijetlila kraljevstva tri tisuće svjetova. Svi koji su bili dotaknuti ovim svjetlom bili su prožeti Budinim učenjima.
Trinaesti dan, Buddha je emitirao dvije zrake iz pupka, koje su se uzdigle do visine od sedam slapova; svaka je zraka bila okrunjena lotosovim cvijetom. Tada su se na tim lotosima pojavili odrazi Bude, koji su također emitirali dvije zrake, završavajući lotosima - i odrazi Bude pojavili su se na njima. To se nastavilo sve dok lotosi i Bude nisu ispunili cijeli svemir.
Četrnaesti dan Buddha je zamahom ruke stvorio ogromna kola koja su stigla u svijet bogova. Od njega su nastala mnoga takva kola, a u svakom od njih bio je odraz Bude. Sjaj koji proizlazi iz ovih refleksija ispunio je sve svjetove svjetlošću.
Petnaestog dana Buda je napunio sve posude u gradu hranom. Hrana u svakoj posudi bila je različitog okusa i ljudi su je jeli sa zadovoljstvom.
Tada je Buddha dodirnuo tlo rukom: zemlja se otvorila i svi su vidjeli pakao, u kojem su patile duše onih koji su nastojali dobiti samo zadovoljstvo od života. Oni koji su vidjeli paklenu muku bili su postiđeni, a Buda je opet nastavnicima propovijedao svoja Učenja.
