Ո՞վ հիմնեց տենոչտիտլան քաղաքը XIII- ում: Մեխիկոն (Տենոչտիտլան) Ացտեկների կայսրության հոյակապ մայրաքաղաքն է: Պեղումների նախապատրաստում

Ացտեկների տաճարը Տենոչտիտլանում

1978 թվականի փետրվարի 21 -ի գիշերը, Մեխիկոյի սրտում, Գվատեմալայի և Արգենտինայի փողոցների անկյունում, քաղաքի էլեկտրակայանի աշխատակիցները հողային աշխատանքներ էին կատարում: Բետոնե հաստ մայթը ճեղքելուց և երկու մետր գետնին ներթափանցելուց հետո նրանք հանկարծակի բախվեցին քարի շերտի հետ: Քարի մակերեսը մաքրելով կավից կպչելուց, աշխատողները դրա վրա գտան ռելիեֆային պատկեր և որոշեցին աշխատանքը հետաձգել մինչև առավոտ: Գտածոն բացահայտելու համար Մարդաբանության և պատմության ազգային ինստիտուտի հնագետների խումբը շտապ զանգահարեց: Փետրվարի 23 -ին պարզվեց, որ գտածոն մոնոլիտի մի մասն է ՝ մարդու դեմքի և գլխի զարդանախշերով:

Մինչև փետրվարի 27 -ը, հնագետների ղեկավարությամբ, աշխատանքները շարունակվում էին գտածոյի արդյունահանման համար, որը պարզվեց, որ դա հսկայական քարե սկավառակ է ՝ 3.25 մ տրամագծով: Նրա մակերևույթի վրա գիտնականները տեսան փորագրված մերկ և մասնատված կին կերպար ՝ առանց գլխի: Ըստ պատմաբանների, դա լուսնի աստվածուհին էր ՝ Կոյոլշավկին, որը պատերազմի և արևի ացտեկների աստված Հուիցիլոպոչտլիի քույրն էր, ըստ լեգենդի, սպանվել և տեղակայվել իր եղբոր կողմից Կոնտեպեց բլուրում:

Այսպիսով, անսպասելի գտածոն սկիզբ դրեց Տենոչտիտլանում գտնվող Ացտեկների Մեծ տաճարի խոշոր պեղումների ...

Ացտեկները բնակություն հաստատեցին Տեխկոկո լճի փոքր կղզիներում մոտ 1325 -ին: Սկզբում նրանք անցան Ասկապոցալկո տիրակալի տիրապետության տակ, որից նրանք կարողացան ազատվել միայն 1428 թվականին: Հետագայում ռազմատենչ ացտեկները գրավեցին հսկայական տարածքներ ամբողջ Միջերկրական ծովում: Ացտեկները կառուցեցին իրենց մայրաքաղաք Տենոչտիտլանը ՝ գեղեցիկ քարե տներով, պալատներով և տաճարներով: Նրանք ամբարտակներով կղզիները կապում էին միմյանց և մայր ցամաքի հետ: Քաղաքը հատում էին մեծ ու փոքր ջրանցքները: Դա իսկական «Հնդկական Վենետիկ» էր ՝ լավ պլանավորված քաղաք ՝ ձողերի վրա: Նրա կենտրոնական մասում կար 46 քառակուսի բուրգ ունեցող լայն հրապարակ ՝ Տենոչտիտլանի մեծ տաճարը ՝ ի պատիվ Հուիցիլոպոչտլի աստծո և շատ ավելի փոքր շենքեր ՝ մատուռներ, սրբավայրեր և քահանաների մի ամբողջ բանակի նստավայրեր:

Քարե սկավառակ, որը պատկերում է աստվածուհի Կոյոլշավկիին

Հսկայական շինարարությունը, քահանայական կալվածքի, բանակի և գերագույն կառավարչի տան պահպանումը հսկայական միջոցներ էին պահանջում: Արմանալի չէ, որ ացտեկները անվերջ պատերազմներ վարեցին հարևան ցեղերի հետ, կողոպտեցին նրանց և, ամենաաղաղալին, ոչնչացրին բոլոր բանտարկյալներին: Ացտեկների դաժանությունը պարտվածների նկատմամբ սահմաններ չուներ: Հազարավոր մարդկային զոհեր կատարվեցին Մեծ Տաճարի զոհասեղանների վրա: Քահանաներից ոմանք ծիսական դանակներով կտրեցին թրթռացող սրտերը, ոմանք արձակվեցին աղեղներից, կապվեցին ծիսական սյուների հետ, ոմանք դանդաղ տապակվեցին կրակի վրա, իսկ հետո, արդեն կիսամեռ, սրտերը պոկվեցին:

Մի անգամ, վրեժ լուծելով այս վայրագությունների համար, Վաշոցինկի ցեղի տղամարդիկ գաղտնի մտան քաղաք և այրեցին Թոնածին աստվածուհու տաճարը: Ացտեկները պատասխանեցին մեկ այլ ռազմական արշավով: Իսպանացիների ժամանումով գրեթե բոլոր ցեղերը կազմեցին կոալիցիա, որն աջակցում էր Կորտեսին, և 1521 թվականին ացտեկները վերջնականապես պարտվեցին: Սպիտակ նվաճողները ավերեցին Տենոչտիտլանը, և դրա հետ միասին ՝ Մեծ տաճարը:

Ի նշան ացտեկների վերջնական նվաճման ՝ իսպանական, ավելի ճիշտ ՝ ժամանակակից Մեքսիկայի մայրաքաղաք Մեխիկոյի գաղութային քաղաքը կանգնեցվեց նրանց բուրգերի և տաճարների, հրապարակների և զոհասեղանների տեղում: Տենոչտիտլանի մնացորդները մնացել են կաթոլիկ տաճարների, ազնվականության պալատների, Մեքսիկայի փոխարքայության հասարակական շենքերի հիմքերի տակ: Մեծ տաճարի պեղումները շարունակվեցին մինչև 1982 թ. Վերջը: Հնագետների, վերականգնողների, կենսաբանների, քիմիկոսների, երկրաբանների և այլ մասնագետների թիմում հնագույն պատմություն... Գրեթե հինգ տարվա շարունակական աշխատանքից հետո ամփոփվեցին առաջին արդյունքները: Ինչպես պարզվեց, տաճարի հիմնական ճակատը ուղղված էր դեպի արեւմուտք: Նա կանգնած էր լայն հարթակի վրա ՝ հենվելով երկու սանդուղքներով ստիլոբատի վրա, որոնք տանում էին դեպի պատերազմի աստված Հուիցիլոպոչտլիի սրբավայրեր տաճարի հարավային կողմում, իսկ հյուսիսում ՝ անձրևի և պտղաբերության աստված: Հուիցիլոպոչտլիի սրբավայրի մուտքի առջև ընկած է զոհաբերական քար, իսկ Տլալոկի սրբավայրի առջև ՝ Չակմուլի, աստվածային սուրհանդակի, զոհաբերությունների հավաքող պատկերված պատկեր: Տաճարի հիմքը չորս կողմից զարդարված է խունկ այրողներով և օձերի գլուխներով: Այլ դեկորացիաները ներառում են քարե գորտեր, յագուարներ և հսկայական ծովային կեղևներ:

Հինգ տարվա պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է մոտ 100 զոհաբերության վայրերից ընդամենը մոտ յոթ հազար իր: Հնագետներն իրենք են նշում, որ զոհերի վայրերում առարկաների դասավորությունը պատահական չէ, այն համապատասխանում է դեռ չլուծված սիմվոլիզմին: Այլ կերպ ասած, այս օբյեկտները և դրանց տեղաբաշխումը, կամ ավելի ճիշտ կողմնորոշումը դեպի կարդինալ կետերը, ունեն իրենց սեփական լեզուն: Օրինակ, երկու զոհաբերություններ, մեկը ՝ հարավային կողմի կեսին, մյուսը ՝ հյուսիսային կողմում, պարունակում էին առարկաների նույն փաթեթը ՝ հյուսիսից հարավ ուղղությամբ ներքևի պատյաններ, դրանցից վերև կոկորդիլոսներ, վերևից ՝ օձի գլուխ , Մեծ Տաճարի հիմքում `նստած աստվածության արձանիկներ, ինչպես ենթադրվում է, կրակի աստված Շյուտեկութլի, որը պահպանում է տիեզերքի կենտրոնը: Այս պատկերների աջ կողմում ծովային մարջան է, իսկ ձախ կողմում ՝ Տլալոկի պատկերով հողային անոթ:

Մեծ տաճարում հայտնաբերված գտածոների շարքում կան բազմաթիվ տարբեր դիմակներ և արձանիկներ, ալաբաստեր եղջերուների գլուխներ և նստած աստվածների պատկերներ, ծովախեցգետներ, ձկան ոսկորներ, սղոցի գլուխներ, կորալներ, կոկորդիլոսներ և յագուարներ: Պատերազմի աստված Հուիցիլոպոչտլիի պաշտամունքի հետ կապված գտածոները խնկարկիչներ են ՝ գանգերի և ծիսական դանակների տեսկատելի տեսքով ռելիեֆներով, զարդարված աչքերով և ատամներով ՝ պատրաստված ծովային խեցիներից: Կոյոլշավկի աստվածուհու մոնումենտալ քարե ռելիեֆը, ինչպես պարզվեց, գտնվում էր պատերազմի աստծո սրբավայրի ստորոտին, իսկ մոտակայքում գտնվեց մի փոքրիկ զոհասեղան, որի երկու կողմերում երկու քարե գորտեր էին:

Կարելի է միայն պատկերացնել, թե որքան վայրենաբարո դաժան էր ացտեկների կրոնը, նույնիսկ եթե նրանց աստվածուհուն իր եղբայրն էր ճանաչում:

Շատ ժամանակակից մեքսիկացի աստղագուշակներ կարծում են, որ Կոյոլշաուկայի «ազատագրումը» բացասական հետևանքներ ունի երկրի բարգավաճման համար, և փորձում են ուղիներ գտնել դրա էներգետիկ դաշտի դեմ պայքարի համար ...

Տենոչտիտլանի մեծ տաճարը, որն այժմ նրա շուրջը փորված հսկայական փոսի հատակին է, նախկինում կանգնած էր հսկայական պարսպապատ տարածքի մեջտեղում, որտեղ տեղակայված էին այլ տաճարներ, ռազմիկների պալատներ, քահանայական դպրոց և ծիսական գնդակների խաղադաշտ: Կրոնական բարդ ծեսերը ներառում էին տոնախմբություններ, ծոմեր, երգեր, պարեր, խունկ և ռետինե խունկ և մարդկային զոհաբերությունների դրամատիկ ներկայացումներ: Վերջիններս կազմում էին ացտեկների կրոնական ծեսերի էական մասը և կիրառվում էին, կարծում են, աստվածներին էներգիա մատակարարելու և դրանով իսկ մարդկային ցեղի անխուսափելի մահը հետաձգելու համար: Theոհաբերությունները, կարծում էին ացտեկները, անհրաժեշտ էին կայուն կյանքի ցիկլը պահպանելու համար: Մարդկային արյունը սնեց Արևը, առաջացրեց անձրևներ և ապահովեց մարդկանց երկրային գոյությունը:

Ofոհաբերության որոշ ձևեր սահմանափակվում էին միայն մագուեյի բույսի արյունով արյուն թափելով, բայց ավելի հաճախ քահանաները զոհին սպանում էին ՝ դանակով կրծքավանդակը բացելով և սիրտը պոկելով: Որոշ ծեսերում զոհաբերվում էր ընտրյալը, ով պատիվ ուներ մարմնավորելու աստվածություն, իսկ մյուսներում ՝ շատ բանտարկյալներ սպանվեցին:

Ըստ ացտեկների դիցաբանության ՝ տիեզերքը բաժանված էր տասներեք երկնքի և ինը ստորին աշխարհների: Ստեղծված աշխարհն անցավ զարգացման չորս դարաշրջան, որոնցից յուրաքանչյուրն ավարտվեց մարդկային ցեղի մահով. Առաջինը ՝ յագուարներից, երկրորդը ՝ փոթորիկներից, երրորդը ՝ համաշխարհային հրդեհից, իսկ չորրորդը ՝ ջրհեղեղից: Հինգերորդ արևի ժամանակակից դարաշրջանը, ըստ ացտեկների, պետք է ավարտվի սարսափելի երկրաշարժերով:

Տենոչտիտլանի անկումը գրքից հեղինակը

Էռնան Կորտես. Ապստամբություն Տենոչտիտլանում «Վշտի գիշեր» 1520 թվականի գարնանը, ի լրումն ացտեկների ապստամբության մշտական ​​սպառնալիքի Tenochtitlan- ում, որտեղ Կորտեսը ըստ էության իշխում էր Մոնտեզումայի անունից, նոր սպառնալիք առաջացավ: Դեռ 1519 թվականին Կորտեսը ուղարկեց շրջանցելով Կուբայի նահանգապետ Վելասկեսին

Վերակառուցում գրքից իրական պատմություն հեղինակը

Գրքից Սանկտ Պետերբուրգի 100 մեծ տեսարժան վայրեր հեղինակը Մյասնիկով ավագ Ալեքսանդր Լեոնիդովիչ

Փրկչի թափված արյան վրա (Քրիստոսի Հարության եկեղեցի) Շատ կարելի է խոսել դրա յուրահատկության և զարմանալի գեղեցկության մասին: Այստեղ ամեն ինչ յուրահատուկ է: Բավական է ասել, որ թափված արյան վրա Փրկիչը (Քրիստոսի Հարության եկեղեցի) միակ ուղղափառ տաճարն է աշխարհում, որի խճանկարը զարդարված է

Համաշխարհային պատմություն գրքից ՝ 6 հատորով: Հատոր 2. Արևմուտքի և Արևելքի միջնադարյան քաղաքակրթություններ հեղինակը Հեղինակների թիմը

ԱZՏԵԿՆԵՐԻ ՔԱILԱՔԱԻԱԿՈԹՅՈՆԸ Մեքսիկայի տարածքում մ.թ. 1 -ին հազարամյակում ԱԱ զարգացան Teotihuacan, Toltecs, Totonacs, Zapotecs և Mixtecs քաղաքակրթությունները: Մեքսիկական հովիտ (Անահուակ) հիմնականում հյուսիսից ներխուժած ցեղերի հարձակման ներքո տարածաշրջանի մշակութային պատկերը աստիճանաբար

Trueշմարիտ պատմության վերակառուցում գրքից հեղինակը Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

13. Սողոմոնի աստվածաշնչյան տաճարը և Ստամբուլի Այա Սոֆիայի տաճարը Երբ համատեղվում է աստվածաշնչյան և եվրոպական պատմությունը, Սողոմոն թագավորը դրվում է Բյուզանդիայի կայսր Հուստինիանոս I- ի վրա, որը, ենթադրաբար, 6 -րդ դարի է: Նա «վերականգնում» է Sար-Գրադի Սուրբ Սոֆիայի հայտնի տաճարը: Հարմարեցված տաճար

«Ռուս և Հռոմ» գրքից: Ռեֆորմացիայի ապստամբություն: Մոսկվան Հին Կտակարանի Երուսաղեմն է: Ո՞վ է Սողոմոն թագավորը: հեղինակը Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

7. Սուրբ Սոֆիայի Մեծ տաճարը arար Գրադում և Սողոմոնի տաճարը Երուսաղեմում Սոֆիայի մեծ տաճարը, Սոֆիայի փոքր տաճարը և Սուրբ տաճարը ավելի ճիշտ կլինի անվանել այն Մեծ

հեղինակը Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

3. arար-Գրադի Սուրբ Սոֆիա մեծ եկեղեցին Երուսաղեմի Սողոմոնի տաճարն է 3.1. Սոֆիայի մեծ տաճարը, Սոֆիայի փոքր տաճարը և Սուրբ Իռենի տաճարը Այսօր Ստամբուլում կանգնեցված Սուրբ Սոֆիայի հսկայական տաճարը `թուրքերեն Այասոֆիան, առաջին հերթին, քաղաքի ամենահին ՀԻՄՆԱԿԱՆ տաճարը չէ: Ա

Մոռացված Երուսաղեմ գրքից: Ստամբուլը ՝ Նոր ժամանակագրության լույսի ներքո հեղինակը Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

3.1. Սոֆիայի մեծ տաճարը, Սոֆիայի փոքր տաճարը և Սուրբ Իռենի տաճարը Այսօր Ստամբուլում կանգնեցված Սուրբ Սոֆիայի հսկայական տաճարը `թուրքերեն Այասոֆիան, առաջին հերթին, քաղաքի ամենահին ՀԻՄՆԱԿԱՆ տաճարը չէ: Եվ երկրորդ, ավելի ճիշտ կլինի այն անվանել Այա Սոֆիայի Մեծ տաճար,

100 հայտնի ճարտարապետական ​​հուշարձանների գրքից հեղինակը Պերնատիև Յուրի Սերգեևիչ

Տոդայջի վանքի տաճարը (Արևելքի մեծ տաճար) Նառայի ճարտարապետության մեջ հին japanապոնիասերտորեն կապված է բուդդիզմի հետ, որը, 6 -րդ դարում գալով Չինաստանից և Կորեայից, հարյուր տարի անց դարձավ երկրի հիմնական կրոնը: Այս ժամանակից սկսվեց ամենահուշարձանավոր բուդդիստի ստեղծումը

100 մեծ գաղտնիքների գրքից Հին աշխարհի հեղինակը Նեպոմնիաչչի Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

Ացտեկների տաճարը Տենոչտիտլանում 1978 թվականի փետրվարի 21 -ի գիշերը, Մեխիկոյի սրտում, Գվատեմալայի և Արգենտինայի փողոցների անկյունում, քաղաքի էլեկտրակայանի աշխատակիցները պեղումներ էին կատարում: Բետոնե հաստ մայթը ճեղքելուց և երկու մետր գետնին ներթափանցելուց հետո նրանք հանկարծակի պատահաբար ընկան

Գրքից 2. Ամսաթվերի փոփոխություն. Ամեն ինչ փոխվում է: [Հունաստանի և Աստվածաշնչի նոր ժամանակագրություն: Մաթեմատիկան բացահայտում է միջնադարյան ժամանակագրերի խաբեությունը] հեղինակը Ֆոմենկո Անատոլի Տիմոֆեևիչ

13.3. Սաուլ, Դավիթ և Սողոմոն Սողոմոնի աստվածաշնչյան տաճարը Սուրբ Սոֆիայի տաճարն է, որը կառուցվել է arար-Գրադում մ.թ. 16-րդ դարում: ե 12 ա. ԱՍՏՎԱԱՇՈՆՉ Իսրայելի և Հուդայի թագավորության սկզբում մեծ թագավոր ՍԱՈԼ (գիրք 1 Սամուել): 12 բ ՖԱՆՏՈՄ ՄԻEDԻՆ. Սկզբին հռոմեական մեծ կայսր ՍՈULԼԼԱ -ն

Պրահա գրքից. Թագավորներ, ալքիմիկոսներ, ուրվականներ և ... գարեջուր: հեղինակը Ռոզենբերգ Ալեքսանդր Ն.

Հին աշխարհի վեց օր գրքից հեղինակը Կինժալով Ռոստիսլավ Վասիլևիչ

Գլուխ 6. Մեկ օր Տենոչտիտլանում Քանի դեռ տիեզերքը գոյություն ունի, Մեխիկո-Տենոչտիտլանի փառքն ու պատիվը երբեք չեն մոռացվի մարդկանց կողմից: Domingo Francisco de San Anton Munyon Chimalpain Cuautleuanicin (17 -րդ դարի մեքսիկացի պատմաբան, ծագումով հնդիկ): Գտնվում է հովտում

Էսսեներ աշխարհագրական հայտնագործությունների պատմության գրքից: T. 2. Մեծ աշխարհագրական հայտնագործություններ(15 -րդ դարի վերջ - 17 -րդ դարի կեսեր) հեղինակը Մագիդովիչ Josephոզեֆ Պետրովիչ

Ապստամբությունը Տենոչտիտլանում և իսպանացիների պարտությունը Այս պահին գրեթե ամբողջ Մեքսիկան ապստամբեց (1520 թ.): Իսպանական ամրությունները քանդվեցին կամ այրվեցին, իսկ մայրաքաղաքի կայազորը պաշարվեց ացտեկների կողմից: Կորտեսի ջոկատը բաղկացած էր 1300 զինվորից, 100 ձիավորներից եւ 150 հրաձիգներից: Տլաքսկալիացիներ, մահկանացու թշնամիներ

հեղինակը Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

7. Sար-Գրադի Սուրբ Սոֆիայի մեծ տաճարը Երուսաղեմի Սողոմոնի տաճարն է 7.1. Սոֆիայի մեծ տաճարը, Սոֆիայի փոքր տաճարը և Իրինայի տաճարը Այսօր Ստամբուլում կանգնած Այա Սոֆիայի հսկայական տաճարը `թուրքերեն Այասոֆիան, առաջին հերթին, քաղաքի ամենահին գլխավոր տաճարը չէ: Ա

Գիրք գրքից 2. Ամերիկայի զարգացումը Ռուսաստան-Հորդա [Բիբլիական Ռուսաստան. Ամերիկյան քաղաքակրթությունների սկիզբը: Աստվածաշնչյան Նոյը և միջնադարյան Կոլումբոսը: Ռեֆորմացիայի ապստամբություն: Հին հեղինակը Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

7.1. Սոֆիայի մեծ տաճարը, Սոֆիայի փոքր տաճարը և Իրինայի տաճարը Այսօր Ստամբուլում կանգնած Այա Սոֆիայի հսկայական տաճարը `թուրքերեն Այասոֆիան, առաջին հերթին, քաղաքի ամենահին գլխավոր տաճարը չէ: Եվ երկրորդ, ավելի ճիշտ է այն կոչել Սուրբ Սոֆիայի Մեծ տաճար, քանի որ

հեղինակը անհայտ է

Պեղումներ

Ացտեկների հնագիտությունը դեռ բավականին երիտասարդ գիտություն է: Տենոչտիտլանը (ացտեկների մայրաքաղաքը) անհետացավ ՝ կլանված ժամանակակից Մեքսիկայի կողմից: Միայն գիտնականների շնորհիվ հնարավոր եղավ գտնել նրա մնացորդները:

Մեխիկոյում վերջին 200 տարվա ընթացքում կատարված շինարարական աշխատանքների ընթացքում կրկին հայտնաբերվել են անցյալ դարերի ապացույցները ՝ փորագրված քանդակ, քարե աստիճանների մասեր, պատի նկարների բեկորներ: 20 -րդ դարի հնագետներն օգտվեցին յուրաքանչյուր հնարավորությունից, երբ շինարարները քանդեցին հին տները, որպեսզի իրենց տեղում փոքր պեղումներ կատարեին, նախքան նոր շենքեր կառուցելը:

Երբ Մեքսիկայի կառավարությունը որոշեց մետրոյի գծեր կառուցել 1966 թվականին, ացտեկների արտեֆակտների հարուստ հավաքածուն պեղվեց հողից:

1978 թվականի փետրվարի 21 -ին հայտնաբերվեց հսկայական քարե աստվածուհի Կոյոլկսաուհկին, որի պատճառով աշխատանքը ժամանակավորապես դադարեցվեց:

Կոյոլկսաուհկիի մոնոլիտի էլեկտրատեխնիկական հետազոտությունը հնարավոր դարձրեց Մեծ Տաճարի հայտնաբերումը և մայրաքաղաքի կենտրոնի վերականգնումը: Բայց քաղաքի մնացած մասը հայտնի է միայն իսպանացիների նկարագրություններից, որոնք այնտեղ ապրել են ընդամենը մի քանի ամիս:

Tenochtitlan - ացտեկների քաղաքակրթության մայրաքաղաք

Մեսոամերիկայի առաջին քաղաքը ացտեկների Տենոչտիտլան քաղաքն էր, որը գտնվում էր Մեխիկոյի հովտում: 1521 թվականին իսպանացիների նվաճման ժամանակ այս քաղաքը ավելի լավ էր կազմակերպված և ավելի մեծ, քան 16 -րդ դարի եվրոպական ցանկացած քաղաք:

16 -րդ դարի իսպանական տարեգրությունները մեզ ասում են, որ 1325 թվականին ացտեկները հիմնել են Տենոչտիտլանը Մեխիկոյի հովտում ճահճացած ափերով լճի մեջտեղում գտնվող կղզում: Այդ ժամանակից ի վեր, դեռ հարյուր տարի էլ չի անցել, երբ Տենոչտիտլանը վերածվել է 150-200 հազար բնակչություն ունեցող հսկայական քաղաքի: Այն երեք լայն ճանապարհներով էր միանում ափերին ՝ մեկը գնում էր հյուսիս, մյուսը ՝ հարավ, իսկ երրորդը ՝ արևմուտք:

Քաղաքի ներսում տեղաշարժվելը հաճախ պետք է լինի ջրի վրա, ինչպես ժամանակակից Վենետիկում: Քաղաքի մեջտեղում կար մի հսկա ծիսական կենտրոն ՝ բազմաթիվ տաճարներով և զոհասեղաններով, որտեղ Մեծ տաճարը կանգնած էր ամեն ինչի վրա:

Մեծ տաճարը կառուցվել է բուրգի տեսքով ՝ իր ճակատով դեպի արևմուտք: Լայն երկակի սանդուղք տանում էր դեպի բուրգի գագաթը, որտեղ կար երկու ավելի փոքր տաճար: Սրանք ացտեկների երկու ամենակարևոր աստվածների `արևի և պատերազմի աստված Հուիցիլոպոչտլիի և անձրևի և ջրի աստված Տլալոկի տաճարներն էին: Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են Տլալոլկայի բազմաթիվ քարե արձաններ, արձանիկներ և դիմակներ, բայց ոչ Հյուիցիլոպոչտլիի մեկ պատկեր: Իսպանական քրոնիկոններից մենք գիտենք, որ նրա պատկերները սովորաբար պատրաստված էին հատուկ տեսակի խմորից և սերմերից: Հետեւաբար, նրանք բնականաբար վաղուց քայքայվեցին:

Ացտեկների կացարաններ

Իսպանացի գրողները հայտնում են ացտեկների տիրակալի և նրա ազնվականության հոյակապ տների և պալատների մասին: Տներից մի քանիսը շատ մեծ էին, հաճախ ՝ այգիներով ՝ և՛ գետնին, և՛ կախովի: Ազնվականության այգիները հակված էին ունենալ պտղատու ծառեր, խոտաբույսեր և էկզոտիկ ձկների ավազաններ:

Ամենաշատը զարմանալի վայրտիրակալի պալատն էր: Նրա հետ կար զինանոց, հյուսելու արհեստանոց, որտեղ կանայք հյուսում էին գործվածքներ հատուկ տիրակալի համար, և արհեստանոցներ `բրուտագործներ, մետաղագործներ, ոսկերիչներ և շատ այլ արհեստավորներ: Նաև կար մի թռչնանոց, որը պարունակում էր բոլոր կայսրության բոլոր պատկերացվող թռչունները: Նրանք, ովքեր պատահաբար տեսել են պալատական ​​այգիները, պնդել են, որ սա աշխարհի ամենազարմանալի և հոյակապ վայրն է:

Ացտեկների տիրակալն ու ազնվականներն ապրում էին Տենոչտիտլանի կենտրոնում ՝ ծիսական շենքերի մոտ: Բնակչության մնացած մասը ապրում էր Մեծ Տաճարից հեռու: Սովորական մարդիկ ապրում էին calpulli կոչվող խմբերում և բաղկացած էին մեկ տեսակի աշխատանք կատարողներից և նրանց հարազատներից: Յուրաքանչյուր կլան կամ կալպուլի բնակություն հաստատեց առանձին բնակելի տարածքում, որը բաղկացած էր փոքր մեկ հարկանի տներից: Այս տները խրճիթներ էին ՝ ճյուղերից և տիղմից, կամ կավե շինություններ ՝ պատրաստված ցեխի աղյուսներից:

Ացտեկների գյուղատնտեսություն

Տենոչտիտլանում գյուղատնտեսությունը կյանքի կարևոր մասն էր: Ացտեկների ծածկագրերը, ինչպես նաև իսպանական տարեգրությունը ասում են, որ ացտեկների հողատերերը ստեղծել են բերրի հողի շերտեր, որոնք կառուցվել են ջրի վրա ՝ օգտագործելով տիղմն ու ջրիմուռները շրջակա ճահիճներից:

Արհեստականորեն ստեղծված այս դաշտերը ՝ չինամպաները, բաժանված էին ջրանցքներով, և ծայրերը պետք է ամրացվեին փայտե հենարաններով կամ հատուկ տնկված ծառերով, որպեսզի երկիրը հետ չընկնի ջրի մեջ:

Ացտեկի չինամպաները հիանալի բեղմնավոր էին: Ֆերմերները մշակել են բազմազան մշակաբույսեր, այդ թվում ՝ եգիպտացորեն, պղպեղ, լոլիկ, դդում, լոբի, համեմունքներ և ծաղիկներ:

Տենոչտիտլան շուկա

Շուկան գտնվում էր Տենոչտիտլանի Տլատելոլկո կոչվող թաղամասերից մեկում: Իսպանացի զինվորների նկարագրություններից նրանք նախկինում երբեք չէին տեսել այսպիսի մեծ և լավ կազմակերպված շուկա ՝ ապրանքների այնպիսի հսկայական տեսականիով, ինչպես Տենոչտիտլանում, որտեղ ապրանքների յուրաքանչյուր տեսակ ուներ իր ուրույն տեղը, և բոլոր ապրանքները մանրակրկիտ ստուգվում էին: Նրանք, ովքեր գողացել կամ խաբել են, խստագույնս պատժվել են: Որքան մենք գիտենք, Աստեկները փող չունեին; մարդիկ փոխանակում էին իրենց ապրանքները կամ վճարում կակաոյի հատիկներով, պղնձե կացիններով կամ կտորի կտորներով:

Տենոչտիտլանի նվաճումը

1521 թվականի օգոստոսի 13-ին, 70-օրյա պաշարումից հետո, իսպանացի նվաճող Էրնան Կորտեսը Տենոչտիտլան քաղաքը հայտարարեց Իսպանիայի երգի տիրապետության տակ: Այս քաղաքի շքեղությունը հիացրեց հաղթական հաղթողներին: Նրանց պատմաբանները դա նկարագրում էին որպես կախարդական մի բան ՝ իր վեհաշուք աշտարակների, տաճարների և քարե շենքերի պատճառով, որոնք բարձրանում էին անմիջապես ջրից. Այդ ճակատագրական տարում իսպանացիների կողմից Տենոչտիտլանի գրավումը կանխազգաց Ացտեկների կայսրության կործանումը:

Այսօր Տենոչտիտլանի ավերակների մեծ մասն անհասանելի է աչքի համար, հենց ժամանակակից Մեխիկոյի ներքո, քաղաք, որը հիմնադրվել է 16 -րդ դարում իսպանացի նվաճողների կողմից: Թեև Տենոչտիտլանը մեզ համար մեծ հաշվով կորած է, բայց մենք շատ բան գիտենք ացտեկների և նրանց մայրաքաղաքի մասին պատմական և հնագիտական ​​աղբյուրներից:

Ացտեկի կոդեր

Ինքը ՝ ացտեկները, իրենց ապրելակերպը նկարագրել են ծածկագրեր կոչվող գրքերում: Կոդիկոսները պատկերված են ացտեկների կյանքի և պատմության պատկերներով: Դրանք թղթի երկար շերտեր են ՝ պատրաստված կեղևից և ծալված մեծ ակորդեոնի տեսքով, բոլորովին նման չեն մեզ ծանոթ գրքերի: Մեծ մասըԻսպանացի նվաճողները ոչնչացրեցին ծածկագրերը, բայց, բարեբախտաբար, ոմանք դեռ ողջ մնացին:

Ացտեկների մասին շատ տեղեկություններ են ձեռք բերվել իսպանացի միսիոներների գրառումների շնորհիվ, որոնք ուղարկվել են Մեքսիկա նրա նվաճումից անմիջապես հետո ՝ տեղի բնակչությանը քրիստոնեություն ընդունելու համար:

Նրանք պետք է սովորեին ացտեկների լեզուն, որպեսզի նրանք կարողանային պատմել իրենց կրոնական համոզմունքների և իրենց ապրելակերպի մասին:

Միսիոներներից մեկը ՝ Ֆրայ Բերնարդինո դե Սահագունը, Մեքսիկա է եկել 1529 թվականին: Նա իմացավ, որ ացտեկները թաքցրել էին մի քանի ծածկագիր: Նրա ացտեկի օգնականները ցույց տվեցին դրանք և բացատրեցին յուրաքանչյուր նկար: Դրանից հետո 30 տարի շարունակ Սահագունը կազմել է ացտեկների 12 հատորանոց պատմությունը: Ինքը ՝ Կորտեսի զինվորները, գրել են նաև այն, ինչ տեսել է իր աչքերով. Այս ակնոցները և՛ հրաշալի էին, և՛ սարսափելի միաժամանակ: Այս իսպանացիների գրվածքները հաճախ կոչվում են տարեգրություն:

Բացի այդ, հնագիտությունը մեզ տալիս է տեղեկատվություն ացտեկների կյանքի բոլոր ասպեկտների մասին:

Համեմատելով այն ամենը, ինչ սովորել ենք գրավոր և հնագիտական ​​աղբյուրներից, մենք ստանում ենք բավականին ամբողջական պատկերացում ացտեկների կյանքի, սովորույթների և կրոնական համոզմունքների մասին:

Մեսոամերիկայի բնիկ ժողովրդի մեծ քաղաքներից վերջինը ացտեկների Տենոչտիտլան քաղաքն էր, որը գտնվում էր Մեխիկոյի հովտում: Մինչև Իսպանիայի նվաճումը 1521 թվականին, այս քաղաքը ավելի լավ էր կազմակերպված և իր չափերով ավելի մեծ, քան որևէ մեկը Եվրոպական քաղաք այդ ժամանակ Իսպանացի նվաճող Էրնան Կորտեսը 1521 թվականի օգոստոսի 13-ին, 70-օրյա պաշարումից հետո, հայտարարեց Տենոչտիտլան քաղաքը Իսպանիայի թագավորի սեփականությունը: Այս քաղաքի շքեղությունը հիացրեց հաղթողներին: Նրանց պատմաբանները այն նկարագրել են որպես կախարդական մի բան, քանի որ նրա մեծ աշտարակները, տաճարներն ու քարե շենքերը բարձրանում են ուղիղ ջրից: Տենոչտիտլան քաղաքը հիմնադրվել է 1325 թվականին ացտեկների կողմից Մեխիկոյի հովտում ճահճային ափերով լճի մեջտեղում գտնվող կղզում: Ացտեկները հովիտ եկան հյուսիսից ՝ իրենց առաջնորդ Տենոխի ղեկավարությամբ: Հարյուր տարի էլ չի անցել քաղաքի հիմնադրումից, երբ Տենոչտիտլանը վերածվեց հսկայական մետրոպոլիայի ՝ 150-200 հազար բնակչությամբ: Ափերի հետ կապված էր 3 լայն ամբարտակների ճանապարհներով ՝ հյուսիսից, հարավից և արևմուտքից: Քաղաքի ներսում տեղաշարժվելը հաճախ պետք է լիներ ջրով: Քաղաքի մեջտեղում կար մի հսկա ծիսական կենտրոն ՝ բազմաթիվ տաճարներով և զոհասեղաններով, որտեղ 45 մետրանոց Մեծ տաճարը կանգնած էր բոլորի վրա: Մեծ տաճարը կառուցվել է բուրգի տեսքով ՝ իր ճակատով դեպի արևմուտք: Լայն երկակի սանդուղք տանում էր դեպի բուրգի գագաթը, որտեղ կար երկու ավելի փոքր տաճար: Սրանք ացտեկների կողմից երկու ամենահարգված աստվածների տաճարներն էին ՝ արևի և պատերազմի աստված Ուիցիլոպոչտլին և անձրևի և ջրի աստված Տլալոկը: Հետագայում, տաճարի քարե բլոկները իսպանացիներն օգտագործեցին կաթոլիկ տաճարի կառուցման համար `ամենամեծը Ամերիկայի մայրցամաքի տարածքում (տաճարի կառուցումը շարունակվեց երեք դար): Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են Տլալոկի բազմաթիվ քարե արձաններ և դիմակներ, բայց Վիցիլոպոչտլիի ոչ մի պատկեր: Իսպանական քրոնիկոններից հայտնի է, որ նրա պատկերները սովորաբար պատրաստվում էին հատուկ տեսակի խմորից և սերմերից, որոնք վաղուց քայքայվել էին: Քաղաքի շուկան, ըստ իսպանական նկարագրության, շատ մեծ էր և լավ կազմակերպված ՝ ապրանքների հսկայական տեսականիով: Յուրաքանչյուր տեսակի ապրանքների համար կար հատուկ տեղ, և բոլոր ապրանքները մանրակրկիտ ստուգվում էին: Ացտեկները փող չունեին. մարդիկ փոխանակում էին իրենց ապրանքները միմյանց հետ կամ վճարում կակաոյի հատիկներով, պղնձե կացիններով կամ կտորի կտորներով: Քաղաքում նշանավոր էին նաև ազնվականության տները: Նրանցից ոմանք այնքան մեծ էին, որ նրանք հաճախ ունենում էին այգիներ ՝ ինչպես գետնին, այնպես էլ կախված: Այգիները պարունակում էին պտղատու ծառեր, խոտաբույսեր և լողավազաններ էկզոտիկ ձկներով: Բայց ամենազարմանալի վայրը տիրակալի պալատն էր: Նրա հետ կար զինանոց, հյուսելու արհեստանոց, որտեղ կանայք հյուսում էին գործվածքներ հատուկ տիրակալի համար, և արհեստանոցներ, որտեղ աշխատում էին բրուտագործները, մետաղագործները, ոսկերիչները և այլ արհեստավորներ: Նաև կար մի թռչնանոց, որը պարունակում էր բոլոր կայսրության բոլոր պատկերացվող թռչունները: Պալատական ​​զբոսայգիներն այդ ժամանակաշրջանում ամենազարմանալի և հոյակապն էին ամբողջ աշխարհում: Տենոչտիտլանի տիրակալը և նրա ազնվականությունն ապրում էին քաղաքի կենտրոնում ՝ ծիսական շենքերի մոտ: Մնացած բնակչությունը ապրում էր քաղաքի ծայրամասում ՝ կալպուլի կոչվող խմբերում և բաղկացած էր մեկ տեսակի աշխատանք կատարողներից և նրանց հարազատներից: Յուրաքանչյուր կլան բնակություն հաստատեց առանձին բնակելի տարածքում, որը բաղկացած էր մեկ հարկանի տներից: Այս տները խրճիթներ էին ՝ ճյուղերից և տիղմից, կամ աղյուսե շինություններ ՝ աղյուսներից: 1521 թվականի օգոստոսի 3 -ին իսպանացիները գրավեցին Տենոչտիտլանը ՝ վերջին Տլատոանի Կուաուտեմոկի և նրա մի շարք բարձր խորհրդատուների հետ միասին: Հետագայում Տենոչտիտլանը ամբողջովին թալանվեց և ավերվեց, Կուոտեմոկը մահապատժի ենթարկվեց (1525 թվականին), իսկ Ացտեկների կայսրությունը իսպանացիները ամբողջությամբ նվաճեցին:

Tenochtitlan- ը գոյություն ունի ընդամենը երկու դար `փոքր բաներ մետրոպոլիայի մասշտաբով: Հիմնադրվել է մոտ 1325 -ին, մեջտեղում գտնվող կղզում աղի լիճՏեխկոկո, նա 1521 թվականին ընկավ Էրնան Կորտեսի և նրա հրոսակների հարձակման տակ:

Ացտեկների մայրաքաղաքը կոչվեց ի պատիվ առաջնորդ Տենոխի. Որպես ազնիվ մարդ, նա դատեց, որ քանի որ ինքն է հիմնադրել քաղաքը, ուրեմն նրան պետք է կոչել իր անունով: Կան, իհարկե, թարգմանության այլընտրանքային տարբերակներ: Այսպիսով, ըստ դրանցից մեկի, Տենոչտիտլանը նշանակում է «քաղաք, որի քարերի վրա մեղեդիները առատորեն աճում են» (սուրբ պտուղներ), մյուսի համաձայն ՝ «երկրի սիրտ»:

Ացտեկները կտրեցին մարդկանց սրտերը և զոհաբերեցին դրանք Արևին

Հին ացտեկները քոչվոր որսորդներ էին: Մայրաքաղաքի համար տեղ ընտրելու համար հնդիկները 260 տարի թափառում էին ծայրից ծայր հարավային հողեր Հյուսիսային Ամերիկա... Եվ մի պատճառով. Լեգենդի համաձայն, արևի և պատերազմի աստված Հուիցիլոպոչտլին կտակեց հիմնել մի քաղաք, որտեղ ացտեկները կտեսնեն մի արծիվ, որը նստած է կակտուսի վրա ՝ իր ճանկերում: Ի դեպ, այս պատկերն այսօր Մեքսիկայի դրոշի վրա է: Աստված ասաց. Անելիք չկա, մենք պետք է փնտրենք: Եվ այսպես, XIV դարի առաջին քառորդում հնդիկներին բախտ վիճակվեց. Նրանք գտան այդպիսի տեղ ՝ արծվի, կակտուսների և զոհի հետ:

Մեկ այլ, ոչ այնքան ռոմանտիկ վարկածի համաձայն, երբ ացտեկները եկան ժամանակակից Մեխիկոյի հովիտ, ամբողջ տարածքը բաժանվեց տեղական ցեղերի միջև: Ոչ ոք չէր ցանկանում այլմոլորակայիններին լավ կտոր տալ, այլ ընդգծել անմարդաբնակ կղզիՏեխկոկո լճի վրա, որտեղ շատ օձեր կային. սա խնդրում եմ, բարի գալուստ: Տեղացիներն ակնկալում էին, որ կողմնակի մարդկանց համար դժվար կլինի: Այնուամենայնիվ, նրանք չգիտեին, որ օձերն ացտեկների սննդակարգի անփոխարինելի տարրն են: Հնդիկները երջանիկ էին:

Մեխիկոն գտնվում է ացտեկների մայրաքաղաքի տեղում:

Տեխկոկո լիճը, որի ափերին հայտնվել է Տենոչտիտլանը, հարուստ էր ձկներով և ջրային թռչուններով, և այստեղ շատ խաղ կար: Լավ կլիմա, սնունդը առատ է. քաղաքը արագ աճեց: Հիմնադրումից արդեն 100 տարի անց մայրաքաղաքում ապրում էր մոտ 100 հազար մարդ: 1500 -ին դա ամենաշատն էր Մեծ քաղաքհողի վրա. Ի դեպ, այսօր Մեխիկոն համարվում է աշխարհի ամենախիտ բնակեցված քաղաքներից մեկը:


Նրանք քաղաքում զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ: Ստեղծեցին ացտեկները արհեստական ​​կղզիներորտեղ աճեցվում էին բանջարեղեն, համեմունքներ և ծաղիկներ: Տենոչտիտլանը բաժանված էր չորս շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրն ուներ իր սեփականը տաճարային համալիր, իսկ քաղաքի կենտրոնում կար մի հսկա ծիսական կենտրոն ՝ բազմաթիվ զոհասեղաններով, որի վրայով բարձրանում էր 45 մետրանոց Մեծ տաճարը: Դա «քաղաք էր քաղաքի ներսում». Մարդիկ մտնում էին բարձր պարիսպով շրջապատված տարածք միայն հատուկ ծեսեր կատարելու համար:

XV-XVI դարերի սկզբին: ekov Tenochtitlan- ը ամենախիտ բնակեցված քաղաքն էր

Բոլոր հուշարձան շենքերը կանգնեցվել են ացտեկների շինարարների կողմից ՝ հաշվի առնելով հողի թուլությունը ՝ երկար, բարակ և դիմացկուն կույտերի վրա: Քաղաքի ներսում տեղաշարժվելը հաճախ պետք է լիներ ջրով: Մի խոսքով, Վենետիկը մեքսիկական է:


Այդ ժամանակ զոհաբերությունները շատ տարածված էին: Ձեզ անձրև է պետք - զոհաբերություն արեք, եթե ցանկանում եք երեխաներ - զոհաբերություն արեք, ինչպես հարստանալ - լավ, դուք հասկանում եք գաղափարը: Եվ այսպես ամեն ինչում: Ացտեկները դա կիրառում էին մեծ մասշտաբով: Ամեն տոն (սուրբ օրացույցում դրանք գրեթե երկու տասնյակ էին), նրանք զոհասեղանին դնում էին մարդկային դիակներ ՝ ի նշան աստվածների մեծ ակնածանքի:

Տենոչտիտլանի անկումը վերջ դրեց ացտեկների կայսրության պատմությանը

Սովորաբար զոհին բերում էին հսկայական բուրգի վերին հարթակ, դնում սալաքարի վրա, պատռում նրա որովայնը, հանում սիրտը և բարձրացնում արևը: Այնուհետև սիրտը դրվեց հատուկ քարե անոթի մեջ, իսկ մարմինը նետվեց աստիճանների վրա, որտեղից քահանաները տարան այն: Հետո մարմնի մասերը հեռացվեցին տարբեր եղանակներով. Ընդերքը կերակրվեց կենդանիներին, գանգը փայլեցվեց և ցուցադրվեց, իսկ մնացածը կամ այրվեց, կամ կտրվեց փոքր կտորներով և որպես նվեր առաջարկվեց կարևոր մարդկանց:


Եթե ​​բանտարկյալները զոհաբերվեին, ապա նրանք նախ կարող էին խոշտանգումների ենթարկվել, թմրանյութերով լցվել - ընդհանրապես, ինչ էլ որ սիրտդ ուզեր, եթե միայն Արևը ավելի պայծառ փայլեր: Իսկ բանտարկյալներին ՝ ապագա զոհերին գրավելու հատուկ արշավանքները կոչվեցին շատ ռոմանտիկ «ծաղկային պատերազմներ»:

Արդյո՞ք ացտեկները միաժամանակ մարդակեր էին: Չկա հստակ պատասխան: Որոշ հետազոտողներ ասում են, որ զոհերի միսը որպես պարգևատրում բարձրակարգ սննդակարգի մի մասն էր, քանի որ դիետան ցածր էր սպիտակուցներով: Իր նամակներից մեկում Կորտեսը, օրինակ, ասում էր, որ իր զինվորները բռնել են ացտեկին, ով նախաճաշի ժամանակ երեխա է խորովում:

Ըստ այլ աղբյուրների, զոհաբերությունից հետո մարմինը հանձնվեց գերուն գերի վերցրած մարտիկին, և նա, իր հերթին, եփեց այն, այնուհետև կտրեց և կտորները որպես նվեր նվիրեց կարևոր մարդկանց նվերների և ստրուկների դիմաց . Բայց այս միսը հազվադեպ էր ուտում, քանի որ ենթադրվում էր, որ դրա մեջ ոչ մի արժեք չկա. Այն փոխարինվում էր հնդկահողով կամ պարզապես դեն նետվում:

16 -րդ դարում ժամանած իսպանացիները ապշած էին: Մի կողմից, նրանք ոգեշնչված էին Տենոչտիտլանի գեղեցկությամբ և հարստությամբ, մյուս կողմից ՝ բազմաթիվ զոհաբերությունների պատմությունները սառեցրին նրանց արյունը: Էրնան Կորտեսի ՝ մայրաքաղաքը գրավելու առաջին փորձը կատարվել է 1519 թվականին: Ացտեկները հակահարված տվեցին և դուրս մղեցին զավթիչներին: Իսպանացիները հեռացան, բայց մեկ տարի անց վերադարձան թարմ ուժերով: Այս անգամ, մայրաքաղաքի վրա հարձակվելուց առաջ, իսպանական զորքերը գրավեցին մերձակայքում գտնվող ացտեկների բոլոր նշանակալի քաղաքները:

Տենոչտիտլանի պաշարումը տևեց 70 օր: Theակատամարտի հիմնական դժվարությունն այն էր, որ անհրաժեշտ էր մեր ճանապարհը դեպի քաղաք ամբարտակների երկայնքով, որտեղ անհնար էր ձիեր օգտագործել: Հետո Կորտեսը որոշեց գնալ մյուս կողմից և կարգադրեց ոչնչացնել ջրամատակարարումը, որը մայրաքաղաքը մատակարարում էր խմելու ջրով:

Չնայած դրան, ացտեկները երկար դիմադրեցին: Երկարատև պայքարը սպառեց երկու կողմերի ուժը: Նվաճողները սպառվել էին, հարևան ցեղերի նրանց դաշնակիցները սկսել էին տրտնջալ: Այնուհետեւ Կորտեսը ընդունեց քաղաքի ամբողջական ոչնչացման ծրագիրը: Համառ մարտերից հետո իսպանացիները ներխուժեցին մայրաքաղաքի կենտրոն, որտեղ մարտը վերաճեց կոտորածի: Կոնկիստադորները և նրանց հնդիկ դաշնակիցները ձգտում էին հնարավորինս շուտ բնաջնջել Տենոչտիտլանի ողջ մնացած բնակիչներին:

Երբ պարզ դարձավ, որ քաղաքը հանձնվում է, ացտեկների կայսր Մոնտեզումա II- ը որոշեց փախչել: Սակայն իսպանացիներն ընդհատեցին նրա նավակը և պատանդ վերցրեցին տիրակալին: Այն բանից հետո, երբ նրան ստիպեցին բացահայտել, թե որտեղ է թաքնված գանձը, անզեն, ուժասպառ ացտեկներն ազատվեցին ավերված Տենոչտիտլանից:

Նվաճողները ստացան ոսկի ՝ մոտ 130 հազար իսպանական ոսկե դուկատ: Բայց ... սա բավական չէր: Հետո նրանք սկսեցին տանջել բանտարկյալներին ՝ պահանջելով պատմել նրանց, թե որտեղ են գանձերը: Ավելին, սակայն, նրանք ոչինչ չկարողացան պարզել:

Տենոչտիտլանը վերցնելով ՝ Կորտեսը այն հայտարարեց Իսպանիայի թագավորի սեփականություն: Մեխիկո քաղաքը հիմնադրվել է Հնդկաստանի մայրաքաղաքի ավերակների վրա: Սա ացտեկների կայսրության պատմության ավարտն էր:

Tenochtitlan (Մեքսիկա) - նկարագրություն, պատմություն, վայր: Exactշգրիտ հասցեն, հեռախոս, կայք: Touristsբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

  • Վերջին րոպեի շրջագայություններամբողջ աշխարհում

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Tenochtitlan - անուն հնագույն քաղաք, ացտեկների մայրաքաղաքը, որը 16 -րդ դարում ավերվեց նվաճողների `իսպանացի նվաճողների կողմից ՝ Էռնան Կորտեսի գլխավորությամբ: Այսօր միայն ավերակներ են մնացել Տենոչտիտլանից: Նրանք պառկած են գրեթե հենց կենտրոնում: ժամանակակից կապիտալՄեխիկո Սիթի. Բոլոր նրանց, ովքեր այցելում են, զարմանում են, թե որքան մեծ ու գեղեցիկ էր այս հնագույն քաղաքը ծաղկման շրջանում:

Պատմության մի պարբերություն

Tenochtitlan- ը ձևավորվել է 1325 թվականին ՝ Տեխկոկոյի աղի լճի մեջտեղում: Ինչու՞ հենց լճի մեջտեղում: Ամեն ինչ չափազանց պարզ է. Ահա թե ինչպես արևի և պատերազմի աստված Հուիցիլոպոչտլին հրամայեց ացտեկներին: Workրի վրա մի ամբողջ բնակավայր կառուցելու համար մեծ աշխատանք պահանջվեց: Աստիճանաբար քաղաքն ընդլայնվեց: Դրանում հայտնվեցին պատնեշներ և կամուրջներ, ջրանցքներ և լճեր, որոնց երկայնքով մեկը շարժվում էր նավակների միջոցով `գրեթե այնպես, ինչպես ժամանակակից Վենետիկում: Մոտ 300 տաճար են կանգնեցրել աստվածավախ ացտեկները: Որպեսզի քաղաքը ծաղկի, նրանք պարբերաբար մարդկային զոհեր էին մատուցում:

Ավարտվում էր Տենոչտիտլանի գոյության երկրորդ դարը: Ոչինչ դժվարություններ չէր կանխատեսում, քանի որ իսպանացի նվաճողների բանակը անսպասելիորեն հարձակվեց քաղաքի վրա: Մի քանի ամիս ացտեկները պաշտպանվում էին, բայց չէին կարողանում դիմադրել նվաճողների գրոհին: մեծ քաղաքընկավ: Տեղացիներավերվեցին, իսկ շենքերը քանդվեցին: Այնուամենայնիվ, Տենոչտիտլանի ավերակները պահպանվել են մինչև մեր օրերը: Այսօր դրանք ամենահայտնիներից են զբոսաշրջային վայրերամբողջ Մեքսիկայում:

Unusualոմպանտլի աստծուն զոհասեղանի կառուցման ժամանակ ացտեկներն օգտագործել են անսովոր նյութ `240 քարե գանգ:

Ստորին քաղաք

Լավագույն պահպանված Ստորին քաղաքկառուցված ացտեկների ստորգետնյա կողմից և չբացահայտված իսպանացի զավթիչների կողմից: Լեգենդար Տենոչտիտլանի հիմնական գրավչությունը templeոմպանտլի աստծուն զոհասեղանով տաճարն է:

Այս զոհասեղանի կառուցման ժամանակ ացտեկներն օգտագործել են անսովոր նյութ `240 քարե գանգ: Գանգերի պատկերներ, ի դեպ, կարելի է տեսնել այլ ավերակների վրա: Տենոչտիտլանի բնակիչները տարված էին նրանցով: Գանգերը, նրանց կարծիքով, խորհրդանշում էին մյուս աշխարհը:

Ինչպես դիտել

Այսօր ացտեկների լեգենդար քաղաքը ուսումնասիրելու լավագույն ժամանակն է զբոսաշրջային ավտոբուս... Դրա տոմսն արժե մոտ 200 MXN: Ավտոբուսը հետևում է շրջանագծին և կանգառներ կատարում ամենակարևոր տեսարժան վայրերի մոտ, և դրանք շատ են: Սակայն զբոսաշրջիկների ամենամեծ հետաքրքրությունը Templo Major տաճարային համալիրն է, որը հնագետները հայտնաբերել են միայն 17 -րդ դարում:

Tenochtitlan- ի ավերակները գտնվում են ժամանակակից Մեխիկոյի կենտրոնից շատ մոտ `ընդամենը հինգ հարյուր մետր հեռավորության վրա: Այցելությունը հնագույն քաղաք ամբողջովին անվճար է: Այստեղ հասնելու համար կարող եք մետրոյով գնալ Էլ ocոկալո հրապարակ: Հենց նա է բոլոր կողմերից շրջապատված հնագույն քաղաքի մնացորդներով:

Էջի գները 2019 թվականի ապրիլին են: