Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 1 halaman)
Zamyatin Evgeny
Gua
Evgeny Zamyatin
Gletser, mammoth, gurun. Malam, hitam, agak mirip dengan rumah, batu; di bebatuan gua. Dan tidak diketahui siapa yang terompet pada malam hari di jalan batu di antara bebatuan dan, mengendus jalan setapak, meniup debu salju putih; mungkin mammoth berdada abu-abu; mungkin angin; atau mungkin angin adalah deru es dari beberapa mamut raksasa. Satu hal yang jelas: musim dingin. Dan Anda perlu mengatupkan gigi Anda lebih erat agar tidak mengetuk; dan perlu untuk memotong pohon dengan kapak batu; dan setiap malam Anda harus membawa api Anda dari gua ke gua, lebih dalam dan lebih dalam, dan Anda harus membungkus diri Anda dengan lebih banyak kulit binatang yang berbulu.
Di antara bebatuan, di mana Petersburg dulu berabad-abad yang lalu, seekor mamut berdada abu-abu berkeliaran di malam hari. Dan, terbungkus kulit, mantel, selimut, kain compang-camping, manusia gua mundur dari gua ke gua. Di sampul, Martin Martinych dan Masha naik ke kantor; keluar dari ruang makan di jalan Kazan dan meringkuk di kamar tidur. Tidak ada tempat lain untuk mundur; di sini perlu untuk menahan pengepungan - atau mati.
Di kamar tidur gua di Sankt Peterburg, sama seperti yang baru-baru ini terjadi di bahtera Nuh: banjir mencampurkan makhluk-makhluk yang bersih dan yang najis. meja tulis mahoni; buku; Kamennovye, kue jenis tembikar; Penulis naskah 74; besi; lima kentang yang sudah dicuci bersih; rel tempat tidur berlapis nikel; kapak; pakaian; kayu bakar. Dan di pusat seluruh alam semesta ini adalah dewa, dewa gua berkaki pendek, merah berkarat, jongkok, rakus: kompor besi.
Tuhan mengaum dengan kuat. Di gua yang gelap - keajaiban besar yang berapi-api. Orang-orang Martin Martinych dan Masha - dengan hormat, diam-diam dengan penuh syukur mengulurkan tangan kepadanya. Selama satu jam - musim semi di gua; selama satu jam - kulit binatang, cakar, taring terlempar, dan batang hijau - pikiran - menembus kerak otak yang sedingin es.
- Mart, tetapi Anda lupa bahwa besok ... Yah, saya sudah melihat: Saya lupa!
Pada bulan Oktober, ketika daun sudah layu, layu, layu - ada hari-hari bermata biru; lemparkan kepala Anda ke belakang pada hari seperti itu agar tidak melihat bumi - dan Anda bisa percaya: masih ada kegembiraan, masih musim panas. Begitu pula dengan Masha: jika Anda menutup mata dan hanya mendengarkannya, Anda dapat percaya bahwa dia sama, dan sekarang dia akan tertawa, bangun dari tempat tidur, memeluk, dan satu jam yang lalu dengan pisau di kaca - ini bukan suaranya, sama sekali tidak...
- Hei, Maret, Maret! Seperti orang lain... Anda tidak pernah lupa sebelumnya. Dua puluh sembilan: Mary, liburanku ...
Dewa besi tuang itu masih bersenandung. Tidak ada cahaya, seperti biasa: hanya pukul sepuluh. Kubah gua yang gelap dan lusuh bergoyang. Martin Martinych - jongkok, simpul - lebih kencang! bahkan lebih ketat! - melemparkan kepalanya ke belakang, dia masih menatap langit Oktober agar tidak melihat bibir tua yang terkulai. Dan Mas:
- Anda tahu, Mart, - jika besok kita akan banjir sejak pagi, sehingga sepanjang hari akan seperti sekarang! TETAPI? Nah, berapa banyak yang kita miliki? Nah, setengah sazhen masih di kantor?
Masha tidak bisa pergi ke kantor kutub untuk waktu yang lama dan tidak tahu apa yang sudah ada di sana ... Simpul yang lebih erat, bahkan lebih erat!
- Setengah depa? Lagi! saya pikir ada...
Tiba-tiba - cahaya: tepat sepuluh. Dan tanpa selesai, Martin Martinych memutar matanya dan berbalik: dalam terang itu lebih sulit daripada dalam gelap. Dan dalam cahaya terlihat jelas: wajahnya kusut, tanah liat, sekarang banyak yang memiliki wajah tanah liat - kembali ke Adam! Dan Mas:
- Dan Anda tahu, Mart, saya akan mencoba - mungkin saya akan bangun ... jika Anda banjir di pagi hari.
- Yah, Masha, tentu saja ... Hari seperti itu ... Yah, tentu saja - di pagi hari.
Dewa gua menjadi tenang, merasa ngeri, tenang, sedikit berderak. Mendengar: di bawah, di Obertyshevs, dengan kapak batu mereka memotong sobekan dari tongkang - dengan kapak batu
akhir perkenalan
Di Petrograd musim dingin pasca-revolusioner, pasangan paruh baya berkerumun di apartemen beku. Mereka tidak memiliki persediaan makanan maupun kayu bakar. Ada sejumput teh asli, produk langka pada waktu itu. Tetapi mereka menyelamatkan sesuatu yang lebih penting - cinta satu sama lain. Seluruh kota hidup dalam kondisi yang hampir sama. Petrograd bukan lagi ibu kota Kekaisaran Rusia, tetapi sebuah gua besar di mana ada orang-orang yang telah kehilangan banyak hal dalam hidup mereka.
Martin Martinych sudah melupakan hari malaikat istrinya Masha, dan iman kepada Tuhan semakin jauh
Dari kehidupan mereka. Mereka pindah ke sebuah ruangan kecil karena ketidakmampuan untuk memanaskan seluruh ruangan. Sekarang dewa mereka adalah kompor kecil yang terus-menerus menuntut pengorbanan - kayu bakar. Dan mereka tidak ada di sana di kota yang membeku terus menerus. Martin, melintasi larangan moral dan moral, mencuri kayu bakar dari tetangganya Obertyshev, dipandu oleh tujuan utama - untuk menyelamatkan nyawa Masha-nya. Sebelumnya, ia meminta kayu bakar kepada tetangga, tetapi ditolak, karena ia juga memiliki keluarga dan anak sendiri. Martin intelektual terpaksa mencuri. Tetapi ini tidak menghentikan Obertyshev untuk menuntutnya. Siapa yang ada di sini? Satu tujuan adalah untuk menyelamatkan istrinya, yang lain memiliki istri dan anak-anak, untuk siapa kayu bakar adalah jalan menuju masa depan. Tetapi di dunia yang kejam ini, prinsip-prinsip moral bahwa semua orang adalah saudara telah dilupakan. Ketua Selikhov membuat keputusan untuk mengembalikan kayu bakar, tetapi mereka sudah tidak ada lagi. Dimana pintu keluarnya? Bahkan sebotol kecil racun mematikan hanya satu. Martin dihadapkan pada dilema: memberikannya kepada istrinya untuk mengakhiri penderitaannya, dan meminta pertanggungjawaban atas batang kayu bakar yang dicuri? Sekali waktu, ini dapat dianggap sebagai pembunuhan yang nyata, tetapi pada saat ini adalah manifestasi dari cinta yang besar, pembebasan orang tersayang dari penderitaan dan keputusasaan.
Pada saat titik balik dalam hidup, indikator kesopanan dan kesopanan yang jelas muncul: seseorang menjadi orang suci, tetapi setelah meninggal, dan seseorang terus hidup, kehilangan nilai-nilai kemanusiaan dan melangkahi semua fondasi moralitas. Penulis membawa ke penilaian pembaca definisi siapa adalah siapa.
(1
peringkat, rata-rata: 5.00
dari 5)
Tulisan lainnya:
- Untuk menjalani waktu yang diberikan oleh Providence dengan layak mungkin adalah yang utama dan paling tugas yang sulit dihadapi setiap individu, serta masyarakat secara keseluruhan. Tidak sia-sia bahwa sejak zaman kuno orang telah memikirkan hal ini, mengatur buah dari refleksi mereka dalam peribahasa dan Baca Selengkapnya ......
- Saya tahu bahwa dalam 3-4 tahun pertama setelah Revolusi, antara lain yang saya tulis, ada hal-hal yang bisa menimbulkan serangan. E. Zamyatin Individu kreatif yang ditakdirkan untuk bertahan dari titik balik awal abad 20 memiliki sikap yang berbeda terhadap perubahan sosial Read More ......
- Kita adalah masa depan yang jauh. D-503, seorang insinyur berbakat, pembuat pesawat ruang angkasa Integral, membuat catatan untuk anak cucu, memberi tahu mereka tentang “ puncak tertinggi dalam sejarah manusia” – kehidupan Amerika Serikat dan kepalanya, Sang Pemberi Manfaat. Judul naskah adalah "Kami". D-503 mengagumi fakta bahwa warga Amerika Read More ......
- Kabupaten Anfim Baryba kecil disebut "besi". Dia memiliki rahang besi yang berat, mulut persegi yang lebar dan dahi yang sempit. Ya, dan seluruh Baryba terbuat dari garis lurus dan sudut yang keras. Dan semacam harmoni yang mengerikan muncul dari semua ini. Uezdniki takut pada Baryba: binatang buas, di bawah Read More ......
- Di bawah langit dalam lingkaran Orang yang tersiksa berlari liar dan mati. V. Mayakovsky E. Zamyatin selalu termasuk dalam kategori orang seni yang berjuang untuk kejujuran dan keterbukaan maksimum - baik untuk diri mereka sendiri maupun untuk pembaca. Itu sebabnya kami bertemu dengannya Baca Selengkapnya ......
- Seperti diketahui, penyensoran tahun 1920-an terkenal karena naluri "diagnostik" yang tajam. Karya-karya langka yang pengarangnya mengabaikan pendekatan kelas terhadap sastra diterbitkan pada waktu yang tepat. Novel Yevgeny Zamyatin "Kami" tertunda selama hampir tujuh puluh tahun. Hal ini menandakan bahwa sindiran penulis “mendapat Read More ......
- Seperti diketahui, penyensoran tahun 1920-an terkenal karena naluri "diagnostik" yang tajam. Karya-karya langka yang pengarangnya mengabaikan pendekatan kelas terhadap sastra diterbitkan pada waktu yang tepat. Novel "Kami" tertunda selama hampir tujuh puluh tahun. Ini menunjukkan bahwa sindiran penulis "tepat sasaran". Baca selengkapnya ......
- D-503 Deskripsi pahlawan sastra D-503 - pahlawan novel karya E. I. Zamyatin "Kami" (1920). Seorang penduduk negara masa depan yang fantastis, yang mewujudkan utopia teknokratis dari masyarakat yang mekanis dan terorganisir sepenuhnya, di mana semua komunikasi dan hubungan antara orang-orang "terintegrasi", D-503 (penduduk negara bagian ini kehilangan nama mereka sendiri Baca selengkapnya ......
Evgeny Zamyatin
Gletser, mammoth, gurun. Malam, hitam, agak mirip dengan rumah, batu; di bebatuan gua. Dan tidak diketahui siapa yang terompet pada malam hari di jalan batu di antara bebatuan dan, mengendus jalan setapak, meniup debu salju putih; mungkin mammoth berdada abu-abu; mungkin angin; atau mungkin - angin adalah deru es dari beberapa mamut raksasa. Satu hal yang jelas: musim dingin. Dan Anda perlu mengatupkan gigi Anda lebih erat agar tidak mengetuk; dan perlu untuk memotong pohon dengan kapak batu; dan setiap malam Anda harus membawa api Anda dari gua ke gua, lebih dalam dan lebih dalam; dan kita perlu membungkus lebih banyak dan lebih banyak kulit binatang berbulu pada diri kita sendiri ...
Di antara bebatuan, di mana Petersburg dulu berabad-abad yang lalu, seekor mamut berdada abu-abu berkeliaran di malam hari. Dan, terbungkus kulit, mantel, selimut, kain compang-camping, manusia gua mundur dari gua ke gua. Di sampul, Martin Martinych dan Masha naik ke kantor; di Kazanskaya keluar dari ruang makan dan meringkuk di kamar tidur. Tidak ada tempat lain untuk mundur; di sini perlu untuk menahan pengepungan - atau mati.
Di kamar tidur gua di Sankt Peterburg, sama seperti yang baru-baru ini terjadi di bahtera Nuh: banjir mencampurkan makhluk-makhluk yang bersih dan yang najis. meja tulis mahoni; buku; Kamennovye, kue jenis tembikar; Penulis naskah 74; besi; lima kentang yang sudah dicuci bersih; rel tempat tidur berlapis nikel; kapak; pakaian; kayu bakar. Dan di pusat seluruh alam semesta ini adalah dewa, dewa gua berkaki pendek, merah berkarat, jongkok, rakus: kompor besi.
Tuhan mengaum dengan kuat. Di gua yang gelap - keajaiban besar yang berapi-api. Orang-orang - Martin Martinych dan Masha - dengan hormat, diam-diam, dengan penuh syukur mengulurkan tangan kepadanya. Selama satu jam - musim semi di gua; selama satu jam - kulit binatang, cakar, taring terlempar, dan batang hijau - pikiran - menembus kerak otak yang sedingin es.
Maret, tetapi Anda lupa bahwa besok ... Yah, saya sudah melihat: Saya lupa!
Pada bulan Oktober, ketika daun sudah layu, layu, layu, ada hari-hari bermata biru; lemparkan kepala Anda ke belakang pada hari seperti itu agar tidak melihat bumi - dan Anda bisa percaya: masih sukacita, masih musim panas. Begitu pula dengan Masha: jika Anda menutup mata dan hanya mendengarkannya, Anda dapat percaya bahwa dia sama, dan sekarang dia akan tertawa, bangun dari tempat tidur, berpelukan, dan satu jam yang lalu dengan pisau di atas kaca - ini bukan suaranya, sama sekali tidak...
Hai Maret, Maret! Seperti semuanya… Anda tidak pernah lupa sebelumnya. Dua puluh sembilan: Mary, liburanku ...
Dewa besi tuang itu masih bersenandung. Tidak ada cahaya, seperti biasa: hanya pukul sepuluh. Kubah gua yang gelap dan lusuh bergoyang. Martin Martinych - jongkok, simpul - lebih kencang! bahkan lebih ketat! - melemparkan kepalanya ke belakang, dia masih menatap langit Oktober, agar tidak melihat bibir tua yang terkulai. Dan Mas:
Anda mengerti, Mart, - jika besok akan banjir sejak pagi, sehingga sepanjang hari akan seperti sekarang! TETAPI? Nah, berapa banyak yang kita miliki? Nah, setengah sazhen masih di kantor?
Masha tidak bisa pergi ke kantor kutub untuk waktu yang lama dan tidak tahu apa yang sudah ada di sana ... Simpul yang lebih erat, bahkan lebih erat!
Setengah depa? Lagi! saya pikir ada...
Tiba-tiba - cahaya: tepat sepuluh. Dan tanpa selesai, Martin Martinych memutar matanya dan berbalik: dalam terang itu lebih sulit daripada dalam gelap. Dan dalam cahaya terlihat jelas: wajahnya kusut, tanah liat (sekarang banyak yang memiliki wajah tanah liat: kembali ke Adam). Dan Mas:
Dan Anda tahu, Mart, saya akan mencoba - mungkin saya akan bangun ... jika Anda banjir di pagi hari.
Yah, Masha, tentu saja ... Hari seperti itu ... Yah, tentu saja - di pagi hari.
Dewa gua menjadi tenang, merasa ngeri, tenang, sedikit berderak. Orang dapat mendengar: di bawah, di Obertyshevs, kayu apung dari tongkang sedang dipotong dengan kapak batu - Martin Martinych sedang dicincang dengan kapak batu. Sepotong Martin Martinych tersenyum seperti tanah liat pada Masha dan kulit kentang kering yang digiling untuk kue di pabrik kopi - dan sepotong Martin Martinych, seperti burung yang terbang ke ruangan dari surat wasiat, dengan bodohnya, menyodok langit-langit secara membabi buta, ke kaca , di dinding: “Di mana pun ada kayu bakar, di mana pun ada kayu bakar - di mana ada kayu bakar.
Martin Martinych mengenakan mantelnya, mengikat dirinya dengan ikat pinggang kulit di bagian atas (ada mitos di antara manusia gua bahwa ini membuatnya lebih hangat), dan di sudut lemari bergemuruh ember.
Dimana kamu, Mart?
Saya sekarang. Turun untuk air.
Martin Martinych berdiri di tangga yang gelap, tertutup es dengan percikan air, bergoyang, menghela nafas, dan, mendentingkan embernya seperti belenggu, turun ke Obertyshevs: mereka masih punya air. Pintu dibuka oleh Obertyshev sendiri, dalam mantel yang diikat dengan tali, tidak dicukur untuk waktu yang lama, wajahnya - gurun yang ditumbuhi semacam merah, ditaburi rumput liar. Melalui ilalang - gigi batu kuning, dan di antara batu - ekor kadal instan - sebuah senyuman.
Ah, Martin Martinych! Ada apa dengan air? Mohon mohon mohon.
Di sangkar sempit antara pintu luar dan dalam, seseorang tidak dapat berbalik dengan ember - kayu bakar Obertyshev ada di dalam sangkar. Clay Martin Martinych menggedor kayu bakar ke samping dengan menyakitkan - ada lekukan yang dalam di tanah liat. Dan lebih dalam lagi: di koridor gelap di sudut lemari berlaci.
Melalui ruang makan. Di ruang makan - seorang wanita obertyshevskaya dan tiga bungkus; wanita itu buru-buru menyembunyikan mangkuk di bawah serbet: seorang pria datang dari gua lain - dan Tuhan tahu, dia tiba-tiba bergegas dan meraih.
Di dapur, mematikan keran, Obertyshev tersenyum gigih:
Nah, bagaimana kabar istrimu? Sebagai seorang istri? Sebagai seorang istri?
Mengapa, Alexei Ivanovich, semuanya sama. Dengan buruk. Dan besok adalah hari namanya, tapi aku tidak punya apa-apa untuk dihangatkan.
Dan Anda, Martin Martinych, dengan kursi, loker... Buku juga: buku terbakar sempurna, bagus, bagus...
Mengapa, Anda tahu: semua perabotan ada di sana, semuanya milik orang lain, hanya satu piano ...
Jadi, jadi, jadi... Sayangnya, sayangnya!
Saya bisa mendengar di dapur: seekor burung terbang berkibar, menggoyangkan sayapnya, ke kanan, ke kiri - dan tiba-tiba putus asa, dengan ayunan di dinding dengan seluruh dadanya:
Alexei Ivanovich, saya ingin... Alexei Ivanovich, tidak bisakah Anda memiliki setidaknya lima atau enam log...
Gigi batu kuning menembus rumput liar, gigi kuning keluar dari mata, seluruh Obertyshev ditumbuhi gigi, gigi yang semakin panjang.
Apa kamu, Martin Martinych, apa kamu, apa kamu! Kami sendiri… Anda tahu bagaimana semuanya sekarang, Anda sendiri tahu, Anda sendiri tahu…
Simpul yang lebih erat! Lebih ketat - bahkan lebih ketat! Martin Martinych memutar dirinya, mengangkat ember - dan melalui dapur, melalui koridor gelap, melalui ruang makan. Di ambang ruang makan, Obertyshev menjulurkan tangannya yang cepat seperti kadal:
Yah, itu saja... Hanya pintunya, Martin Martinych, jangan lupa dibanting, jangan lupa. Kedua pintu, keduanya, keduanya - Anda tidak akan kepanasan!
Di platform yang gelap dan sedingin es, Martin Martinych meletakkan ember, berbalik, dan membanting pintu pertama dengan kuat. Dia mendengarkan, hanya mendengar getaran tulang kering dalam dirinya dan napasnya yang gemetar - putus-putus, putus-putus. Dalam sangkar sempit di antara dua pintu, dia mengulurkan tangannya, merasakannya - sebatang kayu, dan banyak lagi, dan banyak lagi ... Tidak! Dia dengan cepat mendorong dirinya keluar ke tangga dan menutup pintu. Sekarang Anda hanya perlu membantingnya lebih kencang agar kuncinya berbunyi klik ...
Dan sekarang, tidak ada kekuatan. Tidak ada kekuatan untuk membanting Mashino besok. Dan di telepon, ditandai dengan napas putus-putus yang sedikit terlihat, dua Martin Martinichs bentrok sampai mati: yang lama, dengan Scriabin, yang tahu: itu tidak mungkin - dan yang baru, manusia gua, yang tahu: itu perlu. Manusia gua, menggertakkan giginya, meremukkan, mencekik - dan Martin Martinych, mematahkan kukunya, membuka pintu, memasukkan tangannya ke dalam kayu bakar ... sebatang kayu, yang keempat, kelima, di bawah mantel, di dekat ikat pinggang, ke dalam ember - membanting pintu dan ke atas - dengan lompatan besar seperti binatang. Di tengah tangga, pada beberapa langkah yang dingin - dia tiba-tiba membeku, menekan dirinya ke dinding: di lantai bawah pintu diklik lagi - dan suara Obertyshevsky yang berdebu:
Siapa disana? Siapa disana? Siapa disana?
Ini aku, Alexei Ivanovich. Saya ... saya lupa pintunya ... saya ingin ... saya kembali - pintunya lebih kencang ...
Kamu? Hm... Bagaimana Anda bisa melakukan itu? Anda harus berhati-hati, Anda harus berhati-hati. Sekarang semua orang mencuri, Anda tahu, Anda tahu. Bagaimana kabarmu?
Dua puluh sembilan. Di pagi hari - rendah, penuh lubang, gumpalan langit, dan melalui lubang itu membawa es. Tetapi dewa gua mengisi perutnya sejak pagi, mendengung dengan anggun - dan biarkan ada lubang, biarkan Obertyshev, yang tumbuh di atas giginya, menghitung batang kayu - biarkan semuanya sama: jika hanya hari ini; "besok" tidak dapat dipahami di dalam gua; hanya dalam berabad-abad mereka akan tahu "besok", "lusa".
Masha bangkit dan, berayun dari angin yang tak terlihat, menyisir rambutnya dengan cara lama: di atas telinganya, dibelah di tengah. Dan itu - seperti yang terakhir, tergantung di pohon telanjang, daun layu. Dari laci tengah meja, Martin Martinych mengeluarkan kertas, surat, termometer, semacam botol biru (dia buru-buru meletakkannya kembali - agar Masha tidak melihat) - dan, akhirnya, dari sudut terjauh sebuah pernis hitam kotak: di sana, di bagian bawah, lebih nyata - ya, ya, teh asli! Mereka minum teh asli. Martin Martinych, menoleh ke belakang, mendengarkan suara yang mirip dengan yang pertama:
March, apakah Anda ingat: kamar biru kecil saya, dan piano dalam kasing, dan di atas piano - sepatu roda kayu - asbak, dan saya bermain, dan Anda muncul di belakang ...
Ya, malam itu alam semesta diciptakan, dan moncong bulan yang menakjubkan dan bijaksana, dan lonceng burung bulbul di koridor.
Apakah Anda ingat, Mart: jendela terbuka, langit hijau - dan dari bawah, dari dunia lain - penggiling organ?
Penggiling organ, penggiling organ yang luar biasa - di mana Anda?
Dan di tanggul... Kau ingat? Ranting-rantingnya masih gundul, airnya kemerah-merahan, dan bongkahan es biru terakhir, yang menyerupai peti mati, melayang melewatinya. Dan itu hanya lucu dari peti mati, karena bagaimanapun, kita tidak akan pernah mati. Apakah kamu ingat?
Saya tahu itu dalam 3-4 tahun pertama setelahnya
revolusi, antara lain, tertulis
saya, ada hal-hal yang bisa memberi
alasan untuk menyerang.
E. Zamyatin
Individu kreatif yang ditakdirkan untuk bertahan dari titik balik awal abad ke-20 memiliki sikap yang berbeda terhadap perubahan situasi sosial dan ekonomi negara selama dan setelah revolusi. Seseorang tanpa syarat menerima aspirasi Bolshevik untuk kehidupan baru, seseorang dengan susah payah berpisah dengan cara hidup tradisional yang sudah akrab.
Dalam "Otobiografi" E. Zamyatin menulis tentang persepsinya tentang kudeta: "Musim dingin yang ceria dan mengerikan pada 17-18, ketika semuanya berubah, melayang di suatu tempat ke tempat yang tidak diketahui." Bagi penulis ini, tujuan kreatif Revolusi Oktober masih jauh dari jelas, karena kenyataan yang diamatinya cukup mengerikan: kehancuran, kelaparan, kemiskinan. Dan masa depan bahagia dan cerah yang nyata ini, dan sama sekali bukan hipotetis, tercermin dengan drama yang menyentuh dalam banyak kisah Zamyatin, termasuk kisah "Gua".
Winter Petersburg, muncul di hadapan kita dari halaman-halaman cerita, membangkitkan perasaan rindu yang mengerikan dan keputusasaan yang mengganggu. Jalan-jalan beku yang sepi, rumah-rumah yang terlihat seperti batu, apartemen yang terlihat seperti gua tempat orang hidup menurut hukum primitif: yang paling pintar, yang terkuat, yang paling kejam bertahan. Tampaknya kita telah jatuh ke zaman es, dan "mammoth berdada abu-abu" berkeliaran di gurun yang tertutup salju di antara rumah-rumah batu.
Orang ditempatkan dalam realitas baru - realitas kelangsungan hidup. Agama mereka kembali ke prinsip-prinsip dasar, ke kepercayaan manusia primitif. Api adalah dewa yang memberi panas dan kemampuan untuk memasak makanan (jika pemburu berhasil mendapatkannya), yang berarti kehidupan. Tapi dewa ini kejam, karena dia tidak bisa memohon untuk memperpanjang saat-saat keajaiban besar yang berapi-api: tungku membutuhkan perhatian dan pengorbanan dalam bentuk kayu bakar. Jika ada kayu bakar, maka “selama satu jam musim semi di dalam gua; selama satu jam - kulit binatang, cakar, taring terlempar dan batang hijau - pikiran - menembus kerak otak yang sedingin es.
Dari gedung-gedung yang dingin dan gelap, dari kompor yang sekarat dan kue kulit kentang "Zaman Batu", orang dapat diusir ke jalan-jalan yang dingin hanya dengan kebutuhan yang sia-sia - kebutuhan untuk berburu: untuk mencari kayu bakar, makanan, air.
Dalam kondisi seperti itu, kematian yang cepat dan mudah tampaknya melemahkan hadiah, pembebasan, karena kebanyakan dari mereka ditakdirkan untuk kematian yang menyakitkan dan lambat. Oleh karena itu, mata Masha yang sakit parah menyala begitu banyak ketika suaminya yang tercinta mengeluarkan botol racun yang didambakan ... bahan dari situs
Di musim dingin St. Petersburg pada periode pasca-revolusioner, sulit untuk tidak kehilangan wajah manusia, tidak kehilangan kebaikan, belas kasihan, kemanusiaan. Hanya sedikit yang berhasil dalam hal ini - seperti Martin Martinych, Masha. Orang-orang seperti keluarga Obertyshev telah lama menjadi seperti binatang - pemangsa, ganas, kejam. Mereka tidak akan melewatkan kesempatan mereka dan bahagia ketika orang lain dalam kesulitan - lebih mudah untuk bertahan hidup.
Itulah saat yang sulit, dimana Zamyatin menjadi saksi mata. Tentu saja, dalam cerita penulis, seperti di cermin, semua aspek era yang ditandai dengan transisi ke dunia baru tidak dapat direfleksikan, tetapi entah bagaimana sulit untuk percaya bahwa dari gletser St. Petersburg yang naik sebelumnya kami dari halaman cerita, dunia yang cerah, hangat dan bahagia ...
Kotynova Elena Yurievna,
guru bahasa dan sastra Rusia
MBOU "Liceum Pedagogis"
Velikiye Luki, wilayah Pskov
Pelajaran untuk kelas 11 dengan topik "E.I. Zamyatina "Gua"
Tujuan Pelajaran : berkenalan dengan kehidupan dan karya E.I. Zamyatin, pengembangan kemampuan menganalisis sebuah karya seni dalam hubungannya dengan sejarah dan tradisi seni, pengembangan pemikiran analitis dan keterampilan komunikasi.
1. Guru: Tahukah Anda apa masalah paling manusiawi? Masalah pilihan. Hewan tidak memilikinya, tetapi manusia selalu harus memilih. Di sini Anda, misalnya, apa dan kapan Anda memilih? Sekarang bayangkan:revolusi ... Sebutkan asosiasi ...
Bagaimana menurut Anda, pilihan apa yang diberikan oleh revolusi, perang saudara, zaman penghancuran di hadapan orang-orang?
1920 “Kehancuran dalam pikiran,” tulis M. Bulgakov tentang waktu ini. “Eh, eh, kebebasan tanpa salib,” tulis A. Blok.
Revolusi menggeser lapisan-lapisan sejarah dan mengekspos esensi binatang dari banyak dan banyak. Tanpa salib, tanpa Kristus, tanpa humanisme... Apa yang terjadi pada orang-orang di dunia ini? Apakah mungkin untuk melestarikan seseorang dalam dirinya sendiri dengan prioritas nilai-nilai lain? Kami akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini hari ini.
Apa pertanyaan utama mengeksplorasi?(pilihan apa yang diberikan era itu kepada orang-orang?) Dan untuk menjawabnya, kita beralih ke biografi dan karya seorang pria yang hidup selama revolusi dan perang saudara.
Inilah Zamyatin dan kisahnya "Gua".
Di depan Anda adalah dua potret penulis. Bagaimana Anda melihatnya? (potret oleh B.M. Kustodiev dan Yu.P. Annenkov)
(Dalam potret B.M. Kustodiev - elegan, tanpa hambatan, dengan setengah senyum beracun dan tampilan yang ironis.
Dalam potret Yu.P. Annenkov - baik hati, ceria, dengan kelicikan di matanya; dia digambarkan di sudut potret - seorang anak laki-laki yang tertawa terbahak-bahak; di sudut atas - teks surat kabar yang ditulis dalam bahasa Inggris)
Potret-potret ini menunjukkan seorang insinyur, pembuat kapal, orang Eropa yang cerdas dan sarkastik. Evgeny Ivanovich lahir pada tahun 1884 di kota Lebedyan, provinsi Tambov, dalam keluarga seorang imam, dan meninggal di Paris. Dia adalah seorang pria dari dua budaya: Rusia dan Eropa. Oleh karena itu, dalam potret B.M. Kustodiev, latar belakangnya adalah lanskap perkotaan, bukan pedesaan. Zamyatin memasuki sastra dengan cerita "Uyezdnoe" (1913), yang tentu saja terkait dengan "pemandangan" masa kanak-kanak dan remaja. Untuk partisipasi dalam peristiwa revolusi pertama, ia diusir dari Sankt Peterburg. Setelah penangkapannya, dia menghabiskan beberapa bulan di penjara "menyendiri". Pada tahun 1916 ia berangkat ke Inggris untuk mengawasi pembangunan kapal pemecah es untuk Rusia. Tetapi setelah peristiwa Februari 1917, ia bergegas ke tanah airnya. Setelah Revolusi Oktober, dongeng menjadi genre utama dalam karyanya. Dan kisah-kisah ini bersifat publisitas, tajam, yang tidak bisa luput dari perhatian. Dia bahkan dituduh mengolok-olok proletariat. Dan meskipun dia mengajar untuk penulis prosa muda, berkolaborasi di majalah, dramanya "Flea" sukses besar, Zamyatin telah membangun reputasi sebagai oposisi. Novel "Kami", bahkan tanpa diterbitkan di Uni Soviet, berkontribusi pada ini. Dia tidak dimaafkan karena menerbitkan novel di luar negeri. Sebenarnya sudah dihentikan. Yevgeny Ivanovich meminta izin untuk bepergian ke luar negeri, tetapi tidak menerimanya. Kemudian pada tahun 1931 ia mengirim surat kepada Stalin. Zamyatin mengakui: “Saya sama sekali tidak ingin berpura-pura tersinggung tidak bersalah. Saya tahu bahwa dalam 3-4 tahun pertama setelah revolusi, antara lain yang saya tulis, ada hal-hal yang bisa menimbulkan serangan. Saya tahu bahwa saya memiliki kebiasaan yang sangat tidak nyaman untuk mengatakan itu di saat ini menguntungkan, tapi apa yang menurut saya kebenaran.
Pada tahun 1931 ia berangkat ke Prancis. Zamyatin tinggal di sana selama lima setengah tahun terakhir hidupnya. Dia selalu bermimpi untuk kembali ke tanah airnya, dan kembali hanya setengah abad kemudian dalam buku-bukunya.
Mengapa tuan, tuan (dan dia diakui seperti itu) dianggap sebagai oposisi?
Lantas pilihan apa yang dihadapi Zamyatin?(kreativitas atau tanah air). Pilihan yang sulit.. Dan pilihan apa yang dia tempatkan di depan para pahlawannya?
Berikut adalah judul salah satu ceritanya. "Gua". Julukan apa yang bisa Anda tambahkan ke kata ini?(misterius, gelap, rendah, misterius, dll.)
2. Analisis cerita.
Ya, kita langsung tenggelam di zaman dulu, di zaman orang-orang primitif. Mari kita lihat paragraf pertama teks tersebut. Apa warna, suara yang digunakan Zamyatin?(rumah hitam, jalan setapak batu, debu salju, auman es, mamut mammoth berdada abu-abu tinggal di sini)
Arti bahasa apa yang digunakan penulis?(kalimat majemuk tunggal: kalimat denominatif berbicara tentang tidak adanya gerakan, hanya angin binatang; impersonal - pengulangan kata "harus" 4 kali terdengar seperti doa, yang berarti ini tidak cukup, orang tidak punya kekuatan).
Bagaimana kata kerja membantu memahami keadaan penghuni dunia ini?(Anda perlu mengertakkan gigi, Anda perlu memotong pohon, Anda perlu membawa, Anda perlu membungkus kulit binatang - 3 kata kerja yang tidak sempurna digunakan jenis orang tidak mampu melakukan tindakan jangka panjang, yaitu hidup hari ini)
Dan ternyata orang tidak hidup di zaman kuno, tetapi di kota besar Rusia - St. Petersburg. Mari kita ingat sikap penulis Rusia lainnya terhadap ibu kota Rusia, kota besar.(AS Pushkin: di satu sisi, "Aku mencintaimu, ciptaan Peter!", Di sisi lain, dia membunuh pria kecil Yevgeny ("Penunggang Kuda Perunggu"); NA Nekrasov menggambarkan daerah kumuh St. Petersburg; FM Dostoevsky menggambar kota yang kotor, kuning, pengap) Apa yang berubah menjadi kota di Zamyatin? (kota gua dan manusia gua)
Manusia gua dibungkus "dengan kulit, mantel, selimut, kain" (teknik gradasi digunakan), "mundur dari gua ke gua". orang sungguhan segera muncul, Zamyatin tidak memisahkan kemunculannya dengan sebuah paragraf. Hidup mereka diisi dengan apa?(mereka keluar dari ruang makan, meringkuk di kamar tidur, tidak ada tempat untuk mundur, menahan pengepungan dan kemudian - hanya kematian!)
Kapan tindakan ini terjadi? Apakah penulis memberikan tanggal?? (mereka naik ke kantor di Pokrov; keluar dari ruang makan di Kazanskaya)
Menutupi - 14 Oktober - Pesta Syafaat Bunda Maria; Pada hari ini, Bunda Allah menutupi dengan syal jiwa-jiwa sedih dari orang-orang Kristen yang berdoa, menyelamatkan mereka dari musuh. Kerja lapangan diakhiri oleh Pokrov, kemudian pernikahan mulai dimainkan di desa-desa. Dari Pokrov, tuan rumah bersiap untuk musim dingin: perlu mendempul gubuk, menutup semua celah.
Kazanskaya - 4 November - pesta Ikon Kazan dari Theotokos Tersuci. Perayaan itu didirikan oleh gereja sebagai rasa terima kasih atas pembebasan Moskow dari Polandia pada tahun 1612, yang terjadi setelah doa populer untuk ikon ini. Hari Musim Gugur Kazan dianggap waktu terbaik untuk pernikahan. Pada hari ini, pekerjaan konstruksi selesai, penggali, tukang kayu, tukang batu, tukang plester yang bekerja di samping kembali ke desa mereka.
Jadi, Zamyatin menyebutkan liburan cerah yang terkait dengan kesenangan, kegembiraan, kebahagiaan kehidupan keluarga, perangkat perapian. Dan kita melihat dua orang yang saling mencintai. Tetapi perbedaan keseluruhannya adalah bahwa hari-hari raya yang disebutkan adalah Kristen, Ortodoks, dan kepada siapa orang-orang ini dipaksa untuk berdoa?(dewa alam semesta ini adalah "dewa gua berkaki pendek, merah berkarat, jongkok, serakah: tungku besi"; orang-orang "dengan hormat", "bersyukur" mengulurkan tangan kepadanya!)
Apa yang diberikan dewa ini kepada orang-orang?(kebahagiaan imajiner - musim semi, hangat selama satu jam) Tetapi bahkan dewa yang mengerikan ini membuat orang hidup kembali, coba pikirkan lagi. Dan sementara seseorang berpikir, dia hidup! Dan nama orang itu sangat hangat - Maret.
Semuanya bercampur aduk di dunia ini: paganisme dan Kristen, dingin dan panas, baik dan jahat. Bukan kebetulan bahwa gambar itu muncul bahtera Nuh di mana "makhluk yang bersih dan yang najis bercampur"
(coba bagikan).
Bersih: meja mahoni, buku, Scriabin opus 74
Najis : kue periuk, rel tempat tidur berlapis nikel, kapak
(Pendapat berbeda tentang 5 kentang yang dicuci dengan penuh kasih, setrika, dan lemari pakaian)
Dengan segmen kehidupan para pahlawan apa divisi ini terhubung?(bersih adalah masa lalu, tidak murni adalah masa sekarang).
Apakah ada hari libur dalam kehidupan Martin Martinych dan Masha? Apakah para pahlawan mengingat mereka?(Masha ingat bahwa 29 adalah hari liburnya, Mary).
Bagaimana perasaan pahlawan wanita sehari sebelumnya?(Martin tidak mendengar suaranya, dia tidak bangun dari tempat tidur, Masha memiliki wajah tanah liat yang kusut. Ya, dan Martin tersenyum tanah liat pada kekasihnya)
Apa yang diminta Masha? Apa yang dilakukan Martin Martinych?(Masha meminta kehangatan, dan agar itu muncul, pahlawan tidak punya pilihan selain mencuri).
Apakah tetangga yang memiliki kayu bakar tinggal di atas atau di bawah para pahlawan?(Martin turun) Apa tangga turun?(dingin, Anda tidak bisa pergi, mengancam jiwa, ini adalah jalan menuju neraka)
Apakah mudah bagi Martin untuk pergi? Seperti apa detailnya?(dia menghela nafas, gemerincing ember menyerupai bunyi belenggu). Sulit bagi Martin, dia harus bertarung dengan dirinya sendiri, tetapi setiap saat ada orang yang tahu bagaimana beradaptasi, terlepas dari hukum manusia. Mereka memiliki dewa lain, bahkan lebih mengerikan daripada tungku besi ... Begitulah kisah Obertyshev.
Apakah mungkin untuk memanggil nama belakangnya berbicara?(di satu sisi, terbungkus, mungkin dia lebih hangat daripada yang lain; di sisi lain, tertutup di semua sisi, hanya memikirkan dirinya sendiri). Jelaskan itu.(lama tidak dicukur, wajah adalah gurun. Ditumbuhi rumput liar, gigi batu kuning, senyum seperti ekor kadal, istri adalah perempuan, anak-anak adalah pembungkus (binatang, dilihat dari akhiran)
Anda menggambarkan bukan manusia, tetapi binatang dan kawanannya.
Bandingkan keadaan spiritual dua keluarga: Martin Martinych dan Masha dan keluarga Obertyshev. Siapa yang merasa lebih mudah hidup di dunia gua?(Lebih mudah bagi Obertyshev dengan sifat hewani mereka. Manusia secara bertahap sekarat pada manusia).
Jelaskan keadaan Martin Martinych. (ia berjuang dengan dirinya sendiri: tulang gemetar, napas putus-putus, "mendorong dirinya sendiri" ke situs, mematahkan kukunya, bergerak dengan lompatan binatang, menekan dirinya ke dinding) . Garis tak terlihat tidak memungkinkan untuk menyeberang prinsip-prinsip moral. Dua prinsip bertarung dalam pahlawan:
Yang punya Scriabin bilang itu tidak mungkin.
Yang lain, manusia gua, mengatakan itu perlu.
Yang menang?(manusia gua dihancurkan, dicekik mantan Martin)
Tetap saja, sang pahlawan terus mencuri. Ini adalah dosa, tetapi apakah mungkin untuk membenarkan Martin Martinych?(dia pergi ke kejahatan untuk Masha) Dan kemudian siapa yang harus disalahkan?
Dan ini dia, pada tanggal 29. Mari kita lihat liburan ini diisi dengan apa.
3. Kerja kelompok . Masing-masing menerima tugas individu, kronik hari itu dikompilasi.
1 kelompok. Pagi dan sore. Tugasnya adalah menganalisis episode (dari kata-kata "Dua puluh sembilan. Di pagi hari ..." hingga "" Anda masih bisa bernapas, Anda masih bisa menoleh ke belakang, mendengarkan suaranya - sangat mirip dengan itu, yang pertama.”), buatlah tabel
Masa lalu: piano, kuda kayu, moncong bulan yang bijaksana, lonceng burung bulbul, langit hijau, penggiling organ, air kemerahan, pemuda dan kekuatan.
Hadir: langit-langit berlubang, rendah, kapas; membawa es.
Masa depan: tidak jelas.
Kolom manakah yang terbesar? Mengapa?(di sana, di masa lalu - hidup, di sini - sekarat)
2 kelompok. Malam. (dari kata "Twilight" hingga "Pergi!") Temukan detail yang mengonfirmasi bahwa orang hidup secara mekanis. Apa arti kemunculan karakter baru? (Langit-langitnya rata, kursinya rata, Masha rata. Selikhov sudah setengah jalan, tergantung di balik jaketnya, tertawa terbahak-bahak, memakukan kakinya ke sepatu botnya. Clay Martin Martinych, dingin, buta, gerakan mekanis lengan dan kaki)
kelompok ke-3. Akhir hari Apa peran pengulangan leksikal dalam sebuah bagian? Bagaimana penulis menggunakan fitur sintaks untuk menyampaikan keadaan karakter?
(4 kali kata ganti dan kata keterangan tidak pasti digunakan; baris digunakan dua kali anggota yang homogen untuk mengkarakterisasi lampu listrik - keras, telanjang; dewa besi disebutkan beberapa kali - pertama dia melahap kertas, lalu tertidur dengan acuh).
Pertanyaan untuk semua kelompok: Bagaimana hari ini? Bagaimana orang hidup? Mengapa mereka sampai pada kesimpulan yang mengerikan?(Orang-orang memilih kematian sebagai pembebasan dari rasa malu, penyakit, keberadaan)
Guru: Kehidupan rumah ibu kota runtuh, orang-orang tidak dapat menahan dingin. Beberapa batang kayu yang dicuri tidak mengembalikan kehangatan atau keinginan untuk hidup. Bosan dengan kehidupan, orang-orang secara sukarela berpisah dengannya. Satu gua kosong. Apa yang terjadi pada orang lain? Baca paragraf terakhir dari cerita(orang-orang berjongkok di sekitar api).
Suara dan warna apa yang dapat Anda perhatikan?(awan gelap, tuli, batu es, lubang merah tua (seolah-olah dengan darah!) di bebatuan, angin sedingin es; mammoth mammoth melewati orang-orang ...)
Apa yang berubah dalam perilaku mamut dibandingkan dengan awal cerita?(jika di awal cerita dia hanya terompet di malam hari, mengendus-endus jalan, maka pada akhirnya dia melewati "orang-orang di paha mereka").
Jadi apa pilihan karakter utama cerita?(bertahan dengan segala cara atau mati, tetap menjadi manusia)...
Generalisasi: Masalah apa yang diselidiki?(pilihan orang selama kehancuran sejarah), pada contoh apa?(Zamiatin dan para pahlawannya ), apa yang kamu pahami?(pilihan sulit, utama, esensial..) Kenapa malah membicarakannya?(semua pemilihan besar belum datang)
Pekerjaan rumah : Ini adalah kisah tentang nasib tragis dua orang yang penuh kasih, dibesarkan secara manusiawi, baik hati, jujur, dan teliti. Kisah perlawanan terhadap keadaan dan kejahatan yang terjadi di dunia sekitar mereka. Ini juga merupakan hukuman untuk keadaan di mana orang-orang seperti itu mati karena kekurangan panas. Dan bukankah mamut mengerikan yang berjalan di atas orang-orang adalah simbol kekuatan itu, semacam peringatan dan ramalan Zamyatin? Diskusikan ini dalam esai rumah.
Referensi:
Ensiklopedia untuk anak-anak "Sastra Rusia" Moskow, "Avanta +", 2000 ed.
