Pulau Paskah
(latar belakang sejarah)

Keunikan pulau paskah memanifestasikan dirinya dalam pendapat yang ambigu tentang dia. Artinya, di satu sisi, orang tahu tentang tempat ini semuanya, di sisi lain, tidak ada pada saat yang sama. Patung-patung batu misteriusnya masih menjadi saksi bisu dari budaya kuno dan tidak dikenal. Tapi siapa dan bagaimana bisa menciptakan patung-patung monumental ini dari bebatuan?

Sedikit geografi. Pulau Paskah terletak di tenggara Samudra Pasifik, antara Chili dan Tahiti (Gambar 1). Penduduk asli setempat membaptisnya - Rapanui atau Rapa Nui (Rapa Nui). Paskah adalah pulau paling terpencil di dunia. Jarak ke sebidang tanah terdekat di barat adalah dua ribu sembilan puluh dua kilometer, dan di timur - dua ribu sembilan ratus tujuh puluh satu kilometer. Itu terbentuk dalam bentuk segitiga, dengan gunung berapi yang sudah punah di setiap tepinya.

Luas pulau itu sekitar seratus enam puluh kilometer persegi. Pulau Paskah diakui titik tertinggi di atas permukaan laut. Terletak di sebuah bukit besar, yang dinamai East Pacific Upland.Mengingat hal ini, Thor Heyerdahl menulis bahwa tanah terdekat yang dilihat penduduk setempat adalah Bulan.

Ibukota pulau, serta satu-satunya kota, adalah kota Anga Roa. Pulau ini memiliki benderanya sendiri (Gbr. 3) dan lambangnya sendiri (Gbr. 4).

Menariknya, Pulau Paskah memiliki / memiliki beberapa nama: Vaihu, Mata-ki-te-Ragi, Pulau San Carlos, Rapanui, Teapi, Tekaouhangoaru, Te-Pito-o-te-Henua, Hititeairagi, Pulau Paskah.

Beberapa legenda mengklaim bahwa Pulau Paskah pernah menjadi bagian dari satu negara besar(banyak yang menganggapnya sebagai bagian Atlantis yang masih hidup). Ini terlihat cukup masuk akal, karena hari ini di Paskah banyak bukti telah ditemukan yang mengkonfirmasi legenda ini: pulau itu memiliki jalan yang mengarah langsung ke laut, sejumlah besar terowongan bawah tanah telah digali, yang berasal dari gua-gua lokal dan membuka jalan di sebuah arah yang tidak diketahui, serta informasi lain yang tidak kalah penting dan temuan mengejutkan.

Data menarik tentang eksplorasi bawah laut di dasar laut dekat Pulau Paskah disediakan oleh Howard Tirloren dari Australia, yang tiba di sini bersama Cousteau. Dia mengatakan bahwa setelah tiba di sini pada tahun 1978, mereka mempelajari dasar di sekitar pulau dengan cukup detail. Siapa pun yang turun di bathyscaphe akan memastikan bahwa gunung-gunung di bawah air, bahkan di kedalaman yang dangkal, memiliki penampilan yang agak tidak biasa: beberapa di antaranya bahkan memiliki lubang yang menyerupai konektor untuk jendela. Dan suatu kali Jacques-Yves Cousteau menemukan satu depresi laut dalam yang tidak dikenal di sekitarnya, di mana setelah dia menyelam selama tiga hari lagi. Ketika dia kembali, dia ingin mengeksplorasi depresi ini dengan lebih teliti. Cousteau tidak berhasil melihat apa pun secara utuh, namun menurutnya, di bagian bawah Anda bisa melihat siluet dinding, membentuk sesuatu seperti situs. kota besar... Namun, karena orang-orang yang bertugas di polisi politik DINA, yang diawasi sendiri oleh Pinochet, tidak ada hasil. Menurut Tirloren, mereka dipaksa untuk mengesahkan dokumen tentang kerahasiaan informasi, dan juga menuntut untuk menghentikan penelitian, sehingga semua pekerjaan dihentikan. Tapi apa yang tidak biasa tentang depresi ini? Mengapa keamanan negara Chili begitu takut para ilmuwan tetap menjadi misteri. Setelah rezim Pinochet, masalah ini diangkat lagi, tetapi tidak berhasil. Dengan demikian, fakta ini tidak mengesampingkan asumsi bahwa sebagian besar Pulau Paskah tenggelam selama beberapa jenis bencana.

Pada tahun 1973–1977, beberapa ahli kelautan Amerika mempelajari parit samudera di dekat Pulau Paskah, yaitu, di dekat punggungan Sala-i-Gomez. Akibatnya, mereka menemukan enam puluh lima puncak bawah laut dan setuju dengan hipotesis keberadaan kepulauan yang tidak dikenal, yang berada di daerah ini puluhan ribu tahun yang lalu, dan kemudian tenggelam ke dalam air. Tetapi semua penelitian berikutnya tanpa alasan yang baik dibekukan atas permintaan pemerintah Chili. “Pulau Misteri” masih belum memberikan kesempatan untuk mengungkap misterinya.

Informasi geofisika yang diperoleh menegaskan bahwa pantai Asia Tenggara perlahan tenggelam ke lautan. Mungkinkah penurunan ini pernah terjadi lebih cepat dan pada suatu saat, seperti Atlantis, ia masuk jauh ke kedalaman lautan, termasuk Pacifida dengan populasinya yang besar dan budayanya yang khas, yang jejaknya masih ditemukan di Pulau Paskah? Dan berbagai tablet dengan prasasti dan monumen seni tidak lebih dari bukti yang masih hidup dari peradaban kuno yang hilang? Memang, menurut kesaksian penghuni pertama Pulau Paskah, Eiro, di semua bangunan ada papan atau tongkat kayu yang berisi beberapa hieroglif dan simbol. Pada dasarnya, ini adalah gambar binatang yang tidak dikenal, yang terus dilukis oleh penduduk asli dengan batu hingga hari ini. Setiap gambar memiliki sebutannya sendiri; tetapi mengingat fakta bahwa mereka membuat produk semacam itu pada kesempatan yang sangat langka, ini menunjukkan bahwa hieroglif ini hanyalah sisa-sisa tulisan kuno. Artinya, penduduk asli hanya mencoba mengikuti kebiasaan lama, tanpa berusaha menemukan makna apa pun di dalamnya.

Macmillan Brown, dalam penelitiannya, bahkan mencoba mencari tahu perkiraan tanggal kematian Pacifida. Menurutnya, fenomena ini bisa saja terjadi pada selang waktu antara 1687, ketika pelaut Inggris Davis memeriksa langkan besar di daerah Pulau Paskah, dan 1722, ketika Laksamana Roggeven tidak menemukan apa pun di tempat ini kecuali sebuah gubuk kecil. Pulau. Bencana alam yang terjadi dibuktikan tidak hanya dengan berhentinya pekerjaan secara tiba-tiba di tambang di Rano Raraku. Di banyak daerah di Pulau Paskah, jalan yang luas diaspal yang berakhir di laut. Apakah ini berarti bahwa jalan ini berakhir jauh di bawah air? Mungkinkah menemukan bukti baru tentang budaya yang hilang di dasar laut?

Ada satu tetapi yang benar-benar menghancurkan hipotesis ini, dan ini adalah masalah kronologi. Pada titik apa daratan di Samudra Pasifik mulai tenggelam? Tiga ratus tahun yang lalu, atau tiga ribu, atau bahkan mungkin tiga ratus ribu? Atau angka ini dalam jutaan? Data geologi dan geofisika menunjukkan bahwa pendalaman daratan dan runtuhnya Pacifida hanya terjadi pada periode kuno. Fauna dan flora pulau-pulau seperti Galapagos Selandia Baru, Fiji, terbentuk dari daratan, tetapi berabad-abad yang lalu mereka adalah bagian dari satu benua besar. Hal ini menyebabkan keberadaan fosil di sini, yang telah lama menghilang dan tidak ditemukan di tempat lain di dunia. Demikian juga pada suatu saat benua Australia memisahkan diri dari Asia. Perendaman tanah di lokasi Pulau Paskah belum terjadi sejak zaman dahulu kala.

Survei geologi dan oseanografi Chubb sekitar Paskah menegaskan bahwa itu tidak turun satu milimeter pun, dan garis pantai stabil pada saat monumen didirikan seperti sekarang ini. Argumen ini diulangi oleh ekspedisi Swedia, yang menetapkan stabilitas geologis pulau itu, yang berlangsung setidaknya selama satu juta tahun.

Mempelajari pertanyaan tentang munculnya pulau itu sendiri, penulis mendapat kesan bahwa banyak ilmuwan tidak menetapkan tujuan untuk memahami atau mengungkapkan kebenaran, tetapi mengejar tujuan mempertahankan sudut pandang mereka sendiri, untuk membuktikan apa yang bermanfaat bagi mereka. . Atau, bergerak dalam pencarian yang benar-benar tidak memihak, mereka menemukan postulat yang saat ini dikenakan pada masyarakat, sebagai pejabat, tetapi pada cek sekecil apa pun mereka meledak di jahitannya. Ini memaksa mereka untuk menyebarkan penelitian mereka dari jalan lurus ke alam liar resmi langsung yang berduri. Tidak sulit untuk menarik perhatian pada fakta bahwa sebagian besar peneliti mengevaluasi artefak yang tersedia hanya dari sudut pandang dominasi materi atas spiritualitas, dan tidak ada yang lain.

Dalam proses mempelajari topik, sejumlah pertanyaan muncul. Mengapa para ilmuwan, dihadapkan dengan artefak arkeologi yang tidak dapat dijelaskan dan pada saat yang sama dengan perilaku otoritas yang sama yang tidak dapat dipahami, yang secara terbuka melarang penelitian, tidak membunyikan alarm dengan segala cara yang mungkin dan tidak mencoba menyampaikan yang jelas kepada publik? Mengapa mereka tidak membangun hipotesis di mana akan ada tempat untuk semua temuan dan fakta, dan bukan hanya yang nyaman atau dapat dimengerti? Bagaimana seseorang kadang-kadang bisa membuat teori sehingga tidak tampak kasar di depan umum? Apakah mereka benar-benar tidak tertarik untuk mempelajari masa lalu planet mereka, atau hanya tidak punya waktu luang karena masalah sehari-hari? Siapa yang benar-benar perlu membangun patung multi-ton di pulau kecil di tengah lautan, mengaturnya di sekeliling pulau yang menghadap ke laut, melukis dengan ornamen dan pola? Ada apa dengan tulisan mereka sehingga ketika orang Eropa pertama yang mengunjungi pulau itu melihatnya, mereka mulai buru-buru membasminya dari penduduk setempat, sedemikian rupa sehingga setelah empat puluh tahun hampir tidak ada orang Rapanui yang tidak hanya bisa menulis, tetapi juga membaca tulisan mereka. tanda-tanda rumah tangga? Orang dapat berargumen bahwa itu terjadi secara kebetulan dan secara umum adalah abad ke-18 ini untuk waktu yang sangat lama, yah, tetapi mengapa penggalian dan penelitian tidak dilakukan di tingkat negara bagian sekarang? Mengapa, jika sekarang Anda pergi ke patung di belakang pagar, orang itu akan menghadapi penjara? Dan mengapa UNESCO melarang penggalian dan eksplorasi bagian bawah tanah dari patung-patung itu? Fakta aneh lainnya adalah bahwa hampir semua peneliti modern dari budaya asli Pulau Paskah mengklaim bahwa tidak mungkin untuk menemukan makna sebenarnya atau menguraikan tulisan, dan semua yang dibaca adalah teks biasa sehari-hari.

Orang-orang dimusnahkan dalam setengah abad.

Lima puluh tahun kemudian, pada tahun 1722, orang Inggris James Cook dan orang Prancis La Perouse mengunjungi Pulau Paskah. Sejak itu, situasinya telah banyak berubah. Banyak dataran ditinggalkan. Suatu ketika penduduk yang gemuk hidup dalam kemiskinan, dan patung-patung yang dipenuhi dengan kemegahan hampir semuanya digulingkan dan tergeletak di tanah. Kultus kuno terhapus dari ingatan. Dari ras terkenal "bertelinga panjang" hanya ada beberapa perwakilan, kemungkinan besar, kematian mereka dikaitkan dengan saingan - "bertelinga pendek", yang tidak hanya menghancurkan suku, tetapi juga budaya bawaan mereka. Sebagai akibat dari peristiwa yang terjadi di Pulau Paskah, seluruh era berakhir, yang berlangsung lebih dari satu abad, dan bahkan mungkin satu milenium. Apa itu selama periode itu tetap menjadi misteri yang belum terpecahkan bagi banyak orang. Roggeven dan asistennya tidak dapat menemukan apa pun tentang dia. Kapten Cook, La Perouse dan orang-orang Spanyol, yang menemukan pulau ini pada paruh kedua abad ke-18, tidak menunjukkan rasa ingin tahu tentang artefak kuno, mereka hanya mencari wilayah baru yang dapat dikembangkan dan digunakan sebagai koloni. Pada saat para peneliti Eropa akhirnya tertarik pada warisan budaya negara lain, hanya saksi bisu masa lalunya yang megah yang tersisa di Pulau Paskah - ini adalah patung-patung besar dan menakjubkan. Sekarang mereka telah terlempar dari fondasinya, di tepi kawah hanya ada sebuah kuil yang ditinggalkan dan beberapa loh kayu aneh dengan hieroglif yang tidak diketahui. Jumlah penduduk lokal menurun bukan hanya karena gencarnya perang saudara. Pada tahun 1862, pedagang budak dari Peru meledak di sini, mereka menangkap dan mengambil sekitar sembilan ratus orang, termasuk raja terakhir. Para tahanan dikirim untuk mengekstrak pupuk di Gurun Atacama. Kemudian, tiga ratus penduduk pulau lainnya ditangkap dan dikirim ke Tahiti untuk kerja paksa di perkebunan. Ketika, pada Paskah, perang mencolok dimulai, yang diorganisir oleh Dutrou-Bornier atas permintaan kompi Prancis, penduduk yang tersisa dan misionaris yang berpenghuni melarikan diri darinya. Selanjutnya, mereka pindah ke kepulauan Gambier, yang terletak di lebih barat... Dengan demikian, populasi pulau itu dalam lima belas tahun telah berkurang dari dua setengah ribu menjadi seratus sebelas orang! Karena itu, beberapa orang yang memutuskan untuk tinggal, tidak lagi mengingat apa pun tentang kebiasaan kuno nenek moyang mereka.

Fakta menarik tentang penduduk pulau (Gbr. 6). Menurut H.P. Blavatsky, kulit multi-warna dari penduduk asli setempat menunjukkan bahwa orang-orang yang berbeda telah bercampur di Pulau Paskah, yang meliputi Lemurians (ras keturunan ketiga) dan Antlant (ras turun-temurun keempat). Informasi ini terkandung dalam Doktrin Rahasia Helena Petrovna Blavatsky, di mana Pulau Paskah disebutkan sebagai habitat beberapa generasi paling awal dari ras ketiga. Letusan gunung berapi yang tak terduga dan naiknya dasar laut menenggelamkannya, bersama dengan semua monumen dan budaya. Pada saat yang sama, pulau itu tetap tak tersentuh, sebagai bukti keberadaan Lemuria. Ada interpretasi lain - wilayah Paskah diduduki oleh beberapa Atlantis, yang, melarikan diri dari bencana alam yang terjadi di daerah mereka, menetap di sisa Lemuria, tetapi tidak lama, karena kemudian dihancurkan oleh letusan gunung berapi dan runtuh lahar. Dengan demikian, menjadi jelas bahwa nenek moyang Lemurians hitam, serta Atlantis berkulit merah dan berkulit putih, bercampur di wilayah ini.

Sebuah pukulan yang menghancurkan budaya orang-orang kuno.

Sejumlah besar ilmuwan telah melakukan banyak upaya untuk merekonstruksi budaya populasi Paskah sepotong demi sepotong. Tetapi gambar yang dihasilkan tidak lengkap. Para peneliti cukup beruntung untuk mengetahui bahwa di sebidang tanah kecil ini, berukuran hanya seratus delapan belas kilometer persegi, ada dua pusat budaya:

tambang Rano Raraku;
cagar alam Orongo di tepi gunung berapi Rano Kao.

Pada saat yang sama, Rano Raraku juga merupakan kawah gunung berapi, di sisi selatannya terdapat tambang kuno. Di dalamnya, patung-patung suci besar kemudian diukir dari batu karang yang berpori. Gunung ini masih menanggung akibat dari perang saudara yang mengerikan. Sejumlah besar patung tetap belum selesai, pada berbagai tahap penyelesaian. Untuk beberapa, hanya garis besar pertama yang diamati, untuk yang lain, untuk kesiapan, cukup bekerja dengan pahat beberapa kali untuk melepaskannya dari batu dan memindahkannya dengan bebas. Sisanya berdiri atau berbaring dan sudah siap untuk pengiriman. Salah satu monumen siap pakai yang paling besar adalah Rano Raraku, yang puncaknya dua puluh dua meter dari tanah. Di dasar gunung berapi, ada platform besar yang terbentuk dari blok basal, platform serupa lainnya terletak di bawah, langsung di pantai. Panjangnya lima puluh meter. Platform bawah pernah menampung lima belas patung batu. Namun, sekarang mereka semua, kecuali satu, tergeletak di tanah. Ras "bertelinga pendek", benar-benar mengalahkan pembawa budaya misterius "bertelinga panjang", membuang monumen besar mereka, sambil memecahkan batu dari fondasi.

Massa berhala terbesar mencapai lima puluh ton. Untuk mengusirnya, digunakan palu batu, kapak, dan pahat, karena penduduk setempat tidak tahu cara membuat alat dari logam. Yang paling tidak bisa dipahami adalah cara patung-patung ini diangkut dari gunung berapi ke situs-situs yang terletak di dasarnya, serta pada jarak yang cukup jauh darinya. Lagi pula, tidak banyak orang di Pulau Paskah yang melakukan kerja paksa. Oleh karena itu, diyakini bahwa batu berhala diangkut dengan bantuan sekelompok kecil penduduk setempat, menggunakan kabel kaku yang terbuat dari buluh atau benang tanaman, rol kayu dan tuas. Kemudian mereka dipasang secara vertikal dengan pasokan yang rapi di bawah dasar tanggul batu mereka. Tapi bisnis ini tidak berakhir. Sekarang, di pulau yang hampir tidak memiliki tutupan vegetasi, monumen seperti itu dapat dilihat di mana-mana. Mereka berdiri, berbaring, belum selesai, atau baru saja dimulai. Perang saudara berdarah di akhir abad ke-18. menyebabkan runtuhnya patung-patung ikonik ini. Perlu dicatat bahwa patung-patung ini digunakan tidak hanya sebagai batu nisan, mereka memiliki tujuan spiritual yang aneh, bukti yang ditemukan di dataran tinggi berbatu Orongo, yang membentang di dasar Rano Kao di sisi barat daya Pulau Paskah. Di tempat itu, tidak jauh dari kawah gunung berapi, ada bangunan misterius tanpa lubang untuk jendela, didirikan dari balok batu besar. Dan di bebatuan di sekitar mereka banyak gambar yang tidak bisa dipahami dicetak.

Manusia burung.

Menurut legenda kuno, setahun sekali para pendeta berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk memilih manusia burung baru. Pria yang dipilih untuk peran ini adalah untuk mengatur sekelompok beberapa pria dan pergi bersama mereka ke tempat tinggal batu dan gua-gua Rano Kao. Sesampai di sana, mereka menunggu (kadang-kadang selama berbulan-bulan) sampai burung camar di pulau itu bertelur di atas batu beberapa ratus kaki dari pantai. Kemudian kelompok itu, mengambang di atas air, menuju ke batu yang disebut Motunui. Orang pertama yang tiba segera harus mulai mencari telur, lalu mencucinya dan membawanya utuh ke pulau itu. Setelah melakukan ini, dia, dengan bangga, memberikan telur itu kepada pemimpin suku, yang sejak saat itu memperoleh status manusia burung. Sambil menggenggamnya di telapak tangannya, kepala suku itu menari di sepanjang pantai selatan pulau itu sampai dia tiba di Rano Raraku. Di tempat ini, pemimpin harus tinggal selama dua belas bulan di sebelah penghuni batu di Rapanui. Dia tinggal di sana benar-benar sendirian, menghabiskan waktu dalam doa dan meditasi. Untuk sisa orang Rapanui, tempat ini dilarang, karena tempat tinggal tuan yang dihormati menetap di sana. Dewa utama dari agama aneh ini adalah Make-Make. Pada saat yang sama, dia tidak memiliki kemiripan dengan Tuhan pencipta yang kita kenal, atau dengan Pencipta seluruh Alam Semesta. Dia, kawan seperjuangannya - penguasa burung camar dan tiga dewa - penjaga telur dan keturunan masa depan, menuntut persembahan pengorbanan manusia. Ada kemungkinan bahwa pada suatu waktu kanibalisme bisa saja ada di pulau itu.

Jika Anda mempelajari dengan cermat legenda manusia burung dan membandingkannya dengan pengetahuan primordial, maka gambaran logis yang sepenuhnya jelas akan muncul. Misalkan, tidak seperti peradaban kita, penduduk kuno Pulau Paskah tidak memiliki persepsi materialistis, tetapi hidup dengan dominasi nilai-nilai spiritual. Mungkin karena ini, beberapa orang Eropa perlu menghancurkan budaya mereka dengan tergesa-gesa?

Kemudian ternyata pemilihan manusia burung berikutnya (burung adalah simbol esensi depan) tidak lebih dari pilihan kepribadian yang paling berkembang secara spiritual untuk melakukan tugas-tugas penting (pengendalian iklim, cuaca, aktivitas seismik, mungkin bahkan solusi tugas planet). Untuk ini, ia merekrut sekelompok pemuda untuk membentuk lingkaran kekuasaan. Dalam hal ini, logis untuk mengasumsikan apa yang mereka lakukan saat bersama di dalam gua - mereka belajar, terlibat secara intensif dalam praktik spiritual, pengembangan diri spiritual, pengungkapan diri. Ketika kelompok sudah siap, sesuatu seperti ujian atau ujian untuk memiliki sifat-sifat tertentu yang terkait dengan pemahaman struktur dunia (simbolnya adalah telur dunia) ditunjuk. Setelah itu, manusia burung ini mulai bekerja dengan ahu Rano Raraku terbesar. Ini ditegaskan oleh simbol-simbol yang tertulis pada banyak patung, mungkin ada baiknya untuk melihat lebih dekat pada mereka untuk mempelajari tanda-tanda yang digunakan oleh manusia burung.

Hubungan antara pemujaan manusia burung dan patung batu besar dibuktikan dengan gambar yang tertulis di bagian belakang sebagian besar patung. Gambar-gambar ini menggambarkan kerangka, hantu, dewa, tetapi paling sering - manusia burung. Pada 1722, kultus pemujaan dewa dan patung-patung besar dipromosikan secara penuh, tetapi setelah pendaratan suku "bertelinga pendek" di Rapanui, semuanya berubah secara dramatis. Legenda menceritakan beberapa perahu ukuran besar, di mana ada sekitar tiga ratus pria dan, kemungkinan besar, jumlah wanita yang sama. Para ilmuwan percaya bahwa mereka melarikan diri dari Kepulauan Rapaiti setelah pecahnya perang saudara yang mengerikan atau kekeringan yang membakar.

Dari buku AllatRa:

Anastasia: Beberapa kata lagi tentang Pulau Paskah. Penduduk setempat mempertahankan kepercayaan bahwa platform upacara ("ahu"), di mana beberapa patung batu berada, adalah penghubung antara dunia yang terlihat dan tidak terlihat (dunia lain), bahwa patung-patung batu itu sendiri ("moai") mengandung kekuatan gaib. dari nenek moyang mereka. Yang terakhir ini diyakini mampu mengatur fenomena alam dan, karenanya, mengarah pada hasil yang menguntungkan - kemakmuran rakyat ...

Rigden: Ya, tidak ada yang supranatural di sana. Hanya saja pada suatu waktu hiduplah orang-orang yang tahu bagaimana dan untuk apa perlu mengaktifkan beberapa tanda. Jika keturunan mereka tidak kehilangan pengetahuan yang diberikan kepada mereka, maka mereka yang tinggal di pulau itu akan lebih memahami diri mereka sendiri dan hubungan dasar mereka dengan dunia lain. Biasanya untuk babad, sebagai transfer pengetahuan dan legenda kepada keturunan, orang-orang berilmu menempelkan tanda pada patung-patung batu, dan mereka sering menghiasi diri mereka dengan tato yang sesuai yang memiliki makna simbolis khusus. Bagi orang-orang bodoh, ini adalah gambar-gambar yang tidak berarti apa-apa, tetapi mengilhami rasa hormat dan ketakutan mereka yang, menurut pendapat mereka, "mungkin mengetahui sesuatu yang istimewa". Kemudian, tentu saja, ada tiruan biasa.

Anastasia: Ya, tapi tidak ada tanda di kepala batu dan platform di Pulau Paskah.

Rigden: Siapa bilang kepala ini tidak ada kelanjutannya? Ya, biarkan mereka menggali lebih dalam di tempat-tempat itu, maka mungkin mereka akan menemukan apa yang tersembunyi dari mata mereka. Tapi bukan itu pertanyaannya. Bahkan jika orang menemukan sesuatu yang menarik dalam tanda dan simbol, apa yang akan mereka lakukan dengannya? Dengan dominasi pemikiran material dan ketiadaan Pengetahuan, paling-paling mereka akan membuat sensasi di media untuk menarik ke pulau itu. lebih banyak turis dan menghasilkan uang. Itu saja. Pengetahuan berharga bagi seorang pencari spiritual hanya ketika Anda dapat menggunakannya dan meningkatkan diri sendiri, memberikan bantuan spiritual kepada orang lain. (halaman 443)

Huruf dan simbol.

Harus dikatakan bahwa budaya penduduk pulau tidak mati bersama mereka. Selain pemujaan manusia burung dan berhala besar, suku "telinga panjang" juga memiliki keterampilan menulis. Oleh karena itu, wajar jika si "bertelinga pendek" berhasil memanfaatkannya. Pada paruh pertama abad ke-19, Ariki yang terpelajar terakhir tetap memerintah di pulau itu, dia dipanggil Ngaara, dia berkulit putih dan bertubuh pendek. Penguasa mengumpulkan seluruh gudang tablet simbolis dengan hieroglif, dan juga mengajarkan ciri-ciri tulisan suci rongo-rongo di sekolah. Hanya beberapa orang terpilih yang disediakan untuk melatihnya, untuk sisa penduduk pulau itu adalah larangan yang paling ketat. Mereka bahkan tidak punya hak untuk menyentuh tablet ini. Dan mereka yang diizinkan untuk mempelajari alfabet rongo-rongo, yang mencakup beberapa ratus karakter, mendapat ujian lagi. Pertama-tama, mereka harus terbiasa memutar simpul tali dan siluet yang sesuai dengan hieroglif ini. Tes serupa juga dikenal di banyak bagian dunia lainnya.

Dari buku AllatRa:

"Anastasia: Pentingnya beberapa tanda, menurut saya, membuktikan satu fakta lagi dari semacam" perburuan "untuk mereka. Ambil contoh, kisah tulisan kuno Pulau Paskah. Di daerah itu, pengetahuan tentang tanda dan simbol, bagaimanapun, serta penggunaannya dalam tulisan, menghilang baru-baru ini, di pertengahan abad ke-19, ketika "Peradaban Barat" masuk ke pulau itu dalam bentuk orang-orang yang berlayar. kapal Belanda dan Spanyol. Seorang misionaris Katolik yang mengunjungi pulau itu memberi tahu dunia tentang tulisan pulau yang tidak biasa. Penduduk Pulau Paskah menyimpan catatan mereka dengan tanda khusus di papan kayu, yang ada di hampir setiap rumah. Tetapi, setelah membuka tanda-tanda Pulau Paskah kepada orang Eropa, misionaris ini dan para pengikutnya pada saat yang sama melakukan segalanya untuk menghancurkan tulisan ini, membakarnya seperti bidaah pagan. Dan apa yang tersisa dari budaya yang ada sekarang ini? Beberapa ratus patung besar-kepala setinggi gedung bertingkat dan beratnya lebih dari dua puluh ton, tersebar di seluruh Pulau Paskah, dan beberapa lusin plakat - monumen tertulis, yang secara ajaib selamat, serta tongkat dan penutup dada dengan huruf . Apalagi yang terakhir tersebar di berbagai museum di seluruh dunia. Tampaknya para pendeta dunia, setelah mempelajari tentang tanda-tanda dan simbol-simbol ini, melakukan segalanya untuk menghancurkan mereka, meskipun ini sebenarnya adalah sisa yang menyedihkan dari pengetahuan masa lalu. "

Rigden: Nah, Archon tidak tidur, mereka bertindak. Seseorang yang, tetapi mereka memahami apa itu tanda, dan terlebih lagi, apa tanda yang diaktifkan sedang bekerja. (halaman 439)

Di antara pemukim primitif Oseania, di mana kebiasaan dan tradisi yang mapan tidak kehilangan makna sebenarnya, sihir simpul telah menjadi sangat luas. Anda dapat membaca tentang ini di surat ke seratus tiga belas dari Al-Qur'an. Penerjemah modernnya menjelaskan fakta ini sebagai ilmu sihir. Dalam penjelasan lama, sebaliknya, diyakini bahwa penyebutan simpul dalam Al-Qur'an berarti penyihir yang merajut angka ajaib, kemudian meniupnya dan mengucapkan mantra, yang berkontribusi pada daya tarik kejahatan. Apalagi di Arab, hal-hal seperti itu dianggap cukup umum pada masa pra-Islam. Tetapi hari ini tidak mungkin lagi menemukan orang Kristen atau Arab yang mengerti apa pun dalam "sihir renda". Tetapi di daerah-daerah di mana kepercayaan tradisional belum menggantikan pemujaan dewa, serta kebiasaan kuno dan mistis, orang masih merajut simpul ajaib, yang seringkali membentuk konfigurasi yang agak rumit. Ini adalah kebiasaan di antara orang-orang seperti:

• Eskimo;
• Indian Amerika Utara, Tengah dan Selatan;
• semua orang Afrika;
• suku pulau Oseania;
• penduduk asli Australia dan Asia Timur, termasuk Jepang.

Dalam kebanyakan kasus, berbagai bentuk tali dibuat untuk bersenang-senang. Tetapi pada saat yang sama, Anda sering dapat mendengar bagaimana penduduk asli, menarik siluet rajutan dari tali di jari mereka, mengucapkan kata-kata kuno dengan makna magis. Sihir semacam itu terutama dikembangkan di wilayah terpencil Kepulauan Melanesia, Mikronesia, Polinesia, serta di antara orang Indian Amerika.

Saat ini, para ilmuwan akrab dengan sekitar tiga setengah ribu angka seperti itu. Bahan untuk pembuatannya adalah tali biasa, yang ujungnya diikat, atau renda sintetis yang ditenun. Pada zaman kuno, suku menggunakan urat hewan, serat usus, benang tanaman yang terhubung atau dipelintir, dan kadang-kadang bahkan kunci panjang rambut manusia untuk mendapatkan pola magis.

Kadang-kadang terjadi bahwa ritual didasarkan pada pemujaan roh dan makhluk mistis. Jadi, misalnya, orang Eskimo yakin akan keberadaan jiwa dalam sosok terikat dan terlalu takut, karena, menurut mereka, itu dapat membahayakan hidup mereka. Jika seseorang bermain dengan tali terlalu lama atau melakukannya pada waktu yang tidak sah, maka karakteristik gemerisik terdengar di depan tempat tinggal, dan pada saat ini di dalam tenda cahaya lampu mulai perlahan memudar. Dan hanya orang-orang yang berpengetahuan yang mengerti bahwa roh dari sosok-sosok yang terhubung itu mendekat dengan cara ini. Pada suatu waktu, ia mengeluarkan bagian dalam dari tubuhnya yang kering dan sekarang ia sendiri terlibat dalam merajut dari usus yang mengalami dehidrasi. Proses ini disertai dengan suara yang mirip dengan gemerisik kertas.

Fakta yang menarik adalah bahwa orang Indian Navajo, yang menetap di barat laut Amerika Serikat, yakin bahwa pada zaman kuno, simpul muncul dengan bantuan suku Spider-Man, dan mereka kemudian mengajarkan kerajinan ini kepada orang lain. Sejumlah besar orang mengikat figur dari tali untuk kemudian disumbangkan kepada dewa mereka. Tetapi penduduk Kepulauan Gilbert di Mikronesia yakin bahwa siluet seperti itu muncul pada saat penciptaan dunia.

Hadiah yang memberi jalan ke dunia lain.

Seperti yang dikatakan salah satu kepercayaan: "Ketika langit terputus dari bumi pada asal mula kehidupan, dewa itu bangkit dan, sementara langit berangsur-angsur" naik, "ia mengikat sebelas simpul satu demi satu." Di Kepulauan Gilbert, mereka masih akrab sampai sekarang, dan Maude menipu bahkan berhasil menangkap sepuluh dari mereka.

Tanda-tanda terkemuka.

Menjadi jelas mengapa para ilmuwan masih gagal untuk menafsirkan catatan kuno yang lebih simbolis daripada abjad, terutama jika kita menganggap bahwa mereka hanya bertahan sebagian. Simbol-simbol ini, yang telah dilupakan, menjelaskan detail dan misteri sebenarnya dari budaya yang jauh lebih tua. Sejauh ini, hanya dua puluh surat yang masih hidup telah dipelajari. Mereka berada di museum di Jerman, Belgia, Chili, AS, Rusia, Inggris, dan Austria.

Jika Anda tidak memperhitungkan interpretasi Hausen, di mana ada decoding sekitar lima ratus karakter, makna hieroglif rongo-rongo belum terungkap. Dengan melakukan itu, mereka memprovokasi kesimpulan yang menarik. Aksara serupa umum di antara penduduk asli India barat laut pada milenium ke-4 SM. Selanjutnya, budaya mereka juga menghilang. Beberapa sejarawan percaya bahwa komponen tertentu dari budaya ini, termasuk tulisan, datang ke Polinesia sekitar milenium ke-2 SM. Kemudian suku "bertelinga panjang" menyebarkannya ke pulau Rapanui, tempat mereka beristirahat selama berabad-abad, dan mungkin ribuan tahun. Ini berlanjut sampai kematian orang-orang berpengetahuan dan pendeta menyebabkan kemunculan misteri yang belum terpecahkan untuk peneliti saat ini.

Sosok apa pun, yang ditenun dari tali, cocok dengan melodi tertentu yang perlu dihafal, serta gambar isyarat tertentu. Hieroglif ini bukan huruf atau frasa, tetapi pada saat yang sama mereka mencerminkan beberapa konsep dan pemikiran penting. Mereka diperoleh dengan pahat kaca vulkanik atau digiling dengan gigi hiu. Setiap baris dibuat dari bawah ke atas. Dalam hal ini, yang terendah ditarik dari kiri ke kanan, dan yang berikutnya, sebaliknya. Selain itu, karakter digambar terbalik di setiap garis genap. Para ilmuwan telah memberi nama untuk sistem penulisan yang aneh ini bustrofedon. Namun, dalam literatur dunia, metode ini sangat jarang. Tulisan misterius itu tetap tidak diketahui untuk waktu yang lama. Oleh karena itu, orang Eropa tidak dapat segera mengetahuinya. Informasi pertama tentang itu muncul hanya pada tahun 1817, ketika Tepano Hausen mulai mempelajarinya secara rinci. Dia sangat kagum ketika dia menyadari bahwa hanya sejumlah kecil penduduk pulau yang melek huruf dapat membaca teks yang tertulis di tablet, tetapi pada saat yang sama mereka menceritakan kembali esensi mereka dengan kata-kata mereka sendiri, menggunakan tanda-tanda semata-mata sebagai petunjuk. Informasi yang muncul dari tips dipelajari dengan hati, tetapi semua orang mempelajarinya dengan cara mereka sendiri.

Inilah poin menarik dari Wikipedia yang dengan jelas menunjukkan bagaimana para archon, melalui orang-orangnya, dalam hal ini para pendeta, mencabut budaya Rongo-rongo. Thomson diberitahu tentang seorang lelaki tua bernama Ure Va'e Iko. Dia meyakinkan bahwa dia mengerti sebagian besar tanda, karena dia mengambil pelajaran membaca. Dia bertanggung jawab atas raja terakhir dari dinasti raja - Nga'ara, yang memiliki kemampuan untuk membaca setidaknya satu teks yang dipelajari dan mereproduksi banyak lagu, tetapi tidak tahu bagaimana menulis dalam rongo-rongo. Setelah mengetahui hal ini, Thomson mulai memuat orang tua itu dengan berbagai hadiah dan koin dengan harapan dia akan menceritakan apa yang tertulis di tablet. Tapi Ure Va'e Iko tidak setuju, karena pendeta Kristen tidak mengizinkannya melakukannya, mengintimidasi dia dengan kematian. Setelah itu, dia melarikan diri. Namun, Thomson kemudian mengambil foto tablet misterius dan, dengan usaha keras, membujuk orang tua itu untuk mereproduksi teks yang tertulis di atasnya. Sementara Ure berbicara, Alexander Salmon menuliskan semua informasi di bawah dikte, dan beberapa saat kemudian dia menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris.

Buku catatan misterius.

Suatu hari Thor Heyerdahl memutuskan untuk mengunjungi sebuah gubuk di Pulau Paskah. Pemilik gubuk itu mengaku memiliki buku catatan tertentu yang ditulis oleh kakeknya, yang mengetahui rahasia kohau rongo-rongo. Ini menampilkan hieroglif utama tulisan kuno, serta penguraian maknanya, yang ditunjukkan dalam huruf Latin. Namun ketika ilmuwan tersebut mencoba mempelajari buku catatan tersebut, Esteban segera menyembunyikannya. Tak lama setelah kejadian ini, saksi mata mengklaim bahwa mereka melihatnya berlayar dengan perahu kecil ke pulau Tahiti. Kemungkinan besar, buku catatan itu juga bersamanya. Sejak itu, tidak ada yang pernah mendengar tentang Esteban. Karena itu, apa yang terjadi pada notebook juga tidak jelas.

Suatu hari, misionaris melihat kesamaan yang mengejutkan antara sistem penulisan yang ada di Pulau Paskah dan hieroglif. Mesir kuno... Pada saat yang sama, ternyata seratus tujuh puluh lima karakter kohau rongo-rongo benar-benar identik dengan garis besar Hindustan. Dan kesamaan mereka dengan tulisan Cina kuno didirikan oleh arkeolog Austria Robert Teldern pada tahun 1951. Ilmuwan Amerika dan Jerman yakin bahwa sistem penulisan yang pernah ada di Polinesia secara ajaib tidak hilang dan tetap ada di Pulau Paskah.

Tradisi yang tidak biasa dari penduduk asli untuk mencapai daun telinga yang terkulai membuktikan penghormatan terhadap kemungkinan pendengaran yang tajam, yang pada suatu waktu merupakan keuntungan utama dari Lemurians. Merekalah yang dapat menangkap suara yang sama sekali tidak dapat dipahami oleh orang modern.

Desas-desus yang luar biasa seperti itu juga disebutkan dalam buku "Fragmen sejarah yang terlupakan"Ada pendapat bahwa data fisik seperti itu muncul karena perkembangan roh. Mereka memiliki akses ke suara yang tidak dapat kita dengar, dan ini adalah kebahagiaan mereka. Itu sebagai penghormatan atas hadiah yang diberikan oleh generasi Lemurian sebelumnya. menghadiahi diri mereka sendiri dengan daun telinga yang terkulai, ingin menjadi seperti nenek moyang mereka yang jauh.

Penciptaan patung untuk kemuliaan para dewa.

Behrens senang berbicara tentang vegetasi yang kaya di Pulau Paskah, serta panen besar sayuran dan buah-buahan yang dipanen setiap tahun. Ketika dia menggambarkan penduduk setempat, dia menulis yang berikut: "Selalu kuat, dengan fisik yang bagus, pelari yang sangat baik, ramah, tetapi sangat ketakutan. Hampir masing-masing dari mereka, setelah membawa hadiah, buru-buru melemparkannya ke tanah dan segera melarikan diri, yang merupakan kekuatan." Adapun warna kulitnya memiliki corak yang berbeda - di antara mereka ada penduduk kulit hitam dan putih, di samping itu, bahkan ada kulit merah, yang memberi kesan bahwa mereka terbakar matahari. Telinga mereka panjang dan sering mencapai bahu. Beberapa memiliki batang putih kecil yang dimasukkan ke dalam lobusnya sebagai hiasan.

Menurut beberapa pernyataan, kemampuan luar biasa Rapanui adalah kehendak para dewa. Mereka membuatnya sehingga mereka dapat bertanggung jawab atas bagian dunia tempat mereka ditempatkan sepenuhnya. Penduduk pulau itu menegaskan bahwa nenek moyang mereka dahulu kala terlibat dalam pembangunan monumen yang sekarang dikenal, karena mereka memiliki kekuatan yang luar biasa. Namun, saat ini tidak diizinkan. Setelah mendengar versi ini, James Cook tidak mau mempercayainya dan bahkan merumuskan misteri utama pulau itu - bagaimana berhala itu bisa muncul dan mengapa mereka tidak muncul sekarang.

Namun, penduduk pulau tidak mendukung proposal ini dan berbicara tentang manusia burung, yaitu dewa yang turun ke bumi, dipasang dan terbang kembali. Gambar orang dengan sayap yang ditemukan di pulau itu menjadi bukti dari versi ini.

Dengan demikian, budaya Rapanui telah lama menggelisahkan pikiran para peneliti dengan keunikan dan misterinya. Utusannya menciptakan monumen batu yang unik, yang membuktikan tingkat tinggi perkembangan peradaban ini. Semua patung muncul antara tahun 1250 dan 1500. Jumlah mereka yang diketahui hari ini adalah delapan ratus delapan puluh tujuh berhala. Pada saat yang sama, praktis tidak ada yang diketahui tentang penduduk Pulau Paskah itu sendiri. Memang, pada saat penemuannya oleh orang Eropa pada abad ke-18, ditemukan ras terbelakang yang tidak dapat membuat monumen semacam itu dengan cara apa pun. Ketika pulau itu direbut oleh pedagang budak pada abad ke-19, sisa-sisa peradaban terakhir terkubur.

Dalam sebuah artikel yang ditampilkan dalam jurnal Antiquity, para arkeolog memberikan gambaran rinci tentang mata panah yang ditemukan di jumlah besar di hampir semua bagian pulau. Menurut analisis yang dilakukan, mereka sama sekali tidak cocok untuk operasi militer. Kesimpulan ini disebabkan oleh fakta bahwa tujuan utama dari senjata yang baik adalah untuk membunuh musuh, dan tombak dari pulau hanya dapat melukai seseorang, tetapi tidak fatal. Oleh karena itu, kemungkinan besar, tips-tips ini dijadikan oleh warga sekitar sebagai alat untuk mengolah tanah, makanan, dan berbagai tato di tubuh. Juga, tidak ada bukti perang skala besar dan berdarah di pulau itu. Jadi dapat dikatakan bahwa kematian budaya kuno kemungkinan besar disebabkan oleh kurangnya sumber daya dan transformasi struktur ekonomi. Secara teori, kebangkitan kembali peradaban sangat mungkin terjadi, tetapi hal ini dicegah oleh orang-orang Eropa yang datang.

Hasil penelitian.

Setelah meninjau bahan dari berbagai peneliti, ilmuwan, hanya mencari orang, kesan bahwa ada minat di pulau itu, tetapi kurangnya informasi yang benar membawa siswa ke dalam hutan teori standar yang harmonis, atau pada kesimpulan bahwa kita tidak akan pernah tahu kebenarannya.

Jadi, apa yang berhasil kami temukan:

1. Ada beberapa jenis moai (patung) di pulau itu, beberapa baru saja diletakkan di atas alas, yang lain tersebar di sekitar pulau, yang lain sebagian terkubur di dalam tanah, beberapa sangat dalam.

2. Juga, patung-patung ini berbeda dalam ukuran dan penampilan, tampaknya dibuat pada waktu yang berbeda.

3. Saat ini, ilmu pengetahuan resmi mengatakan bahwa Moai diciptakan sekitar 1200-1400 tahun Masehi. Dan mereka yang berada di tanah sampai ke bahu, seiring waktu, tergelincir oleh tanah. Berapa lama waktu yang dibutuhkan alam untuk menaikkan permukaan tanah 2-3 meter atau lebih? Entah bagaimana itu tidak bertambah.

4. Ada beberapa tradisi di pulau itu yang samar-samar menyerupai tindakan orang-orang yang memiliki pengetahuan spiritual tentang manusia dan dunia (pemutihan kulit, pemujaan manusia burung).

5. Meskipun banyak misteri dan peluang terbuka untuk menjelajahi pulau itu, pemerintah setempat tidak melakukan penelitian ilmiah formal. Apalagi penelitian seperti itu tabu, dilarang menggali, dan sama halnya dengan penelitian bawah laut di dekat pulau. Peneliti sedang menunggu peringatan dari polisi atau dinas khusus dan penjara. Ada banyak contoh tentang ini. Bahkan yang digali oleh Thor Heyerdahl telah terkubur. Ternyata seseorang takut orang akan menemukan kebenaran, yang disimpan oleh artefak dan tulisan tangan pulau itu, yang akrab di banyak tempat serupa di seluruh dunia. Karya para archon layak untuk dipelajari secara terperinci sehingga, dengan memahami metode pengaruh mereka, yang tidak berubah selama berabad-abad, adalah mungkin untuk mengidentifikasi mereka dalam kehidupan sehari-hari masyarakat dan membawanya untuk tinjauan nasional.

6. Sebuah pertanyaan yang sangat menarik tentang tulisan yang ada di pulau itu dan hancur begitu cepat dengan kedatangan orang Eropa, dalam waktu kurang dari satu abad, hampir tidak ada yang ingat cara membaca dan menulis tanda dan simbol tradisional mereka. Dan mereka yang masih ingat surat itu melarikan diri dari para peneliti seperti api. Rupanya diajarkan oleh pengalaman pahit.

7. Dari apa yang telah dikatakan, menjadi jelas bahwa sebuah budaya kuno ada di pulau itu sebelum munculnya orang Eropa, yang menyimpan pengetahuan yang benar dan tidak hanya menyimpannya, tetapi juga menggunakannya secara aktif. Misalnya, teknologi pemrosesan batu "plastisin" (ketika batu untuk diproses menjadi plastik seperti plastisin), pemotongan dan pengangkutan patung batu multi-ton, ahu (platform) tiga lapis, lapisan bawah dilapisi dengan pasangan bata poligonal, seperti banyak bangunan megalitik lainnya di berbagai benua. Fakta membuat patung dan memasangnya di sekeliling pulau menunjukkan bahwa ada kebutuhan (setidaknya dari penduduk setempat), dan seperti yang telah kita ketahui, ini adalah orang-orang spiritual yang berpengetahuan, kebutuhan ini dapat dikaitkan dengan penciptaan kondisi tertentu untuk seluruh dunia, atau sebagian darinya. Karena "moai memiliki kekuatan angin utara dan bertanggung jawab atas sisi dunia tempat mereka memandang." Bisa jadi seperti kondisi iklim dan spiritual, mungkin Rigden Djappo akan merasa perlu dan mengungkapkan kepada kita tujuan sebenarnya dari patung-patung itu dan makna sakralnya.

Jadi, bahkan sekarang, banyak rahasia Pulau Paskah tetap belum terpecahkan dan mungkin saja jawaban atas pertanyaan yang menarik bagi para ilmuwan telah hilang selamanya. Namun, saat penelitian sedang berlangsung, orang tidak kehilangan harapan untuk memecahkan teka-teki yang dibuat berabad-abad yang lalu.

Disiapkan oleh: Alex Ermak (Kiev, Ukraina)

Pulau Paskah adalah sepotong kecil lava, dengan garis-garisnya yang mengingatkan kita pada topi Napoleon, karena ribuan mil di sekitarnya diapit oleh lautan, ruang surgawi, dan keheningan. Kecuali, tentu saja, kita tidak memperhitungkan tangisan burung camar dan ritme ombak laut yang monoton.

Sebagai penjelajah pulau yang tak kenal lelah, Catherine Rauplege, menulis, "seseorang yang tinggal di sini selalu mendengarkan sesuatu, meskipun dia sendiri tidak tahu apa, dan tanpa sadar merasakan dirinya menjelang sesuatu yang lebih besar, yang berada di luar persepsi kita."


Di mana-mana di pulau itu ada jejak masa lalu - di koridor panjang gua yang tak terhitung jumlahnya yang dipenuhi pecahan obsidian; di lereng gunung berapi, ditutupi dengan sisa-sisa budaya yang punah; di rongga mata raksasa batu, beberapa di antaranya terletak menatap puncak, sementara yang lain naik di atas pulau, menatap ke jarak yang tidak diketahui.



Beberapa ahli matematika terkenal memperhatikan bahwa kehidupan di bumi adalah kerajaan nilai perkiraan yang sangat besar. Tampaknya tesis ini secara meyakinkan menunjukkan ide-ide kami tentang Pulau Paskah.


Jadi ketika datang ke asal pulau, asal-usul peradaban kuno, tujuan dari colossi batu misterius dan banyak lagi, yang membuat banyak misteri, selalu berguna untuk mengingat relativitas pengetahuan yang ilmiah. dunia telah tersedia saat ini.


Ketertarikan pada formasi vulkanik kecil ini, yang hilang di lautan luas, tidak berkurang seiring waktu. Dan jumlah publikasi tentang tempat ini terus bertambah dari tahun ke tahun. Sulit untuk mengatakan apakah kita semakin dekat dengan kebenaran dari ini, tetapi sesuatu yang lain tidak diragukan lagi: Pulau Paskah tahu bagaimana membuat teka-teki dan mengejutkan.


Thor Heyerdahl memiliki perasaan yang sama dalam menghadapi ketidakpastian yang menarik ketika ia menjelajahi pulau misterius, di mana penduduk "tidak membangun istana, istana, bendungan, atau dermaga. gerobak, menyeret banyak dari mereka melintasi gunung dan lembah, dan mengaturnya di teras yang kuat di semua ujung pulau ... "


Keinginan tak kenal lelah dari penduduk kuno pulau itu untuk memahat patung batu besar, yang terbesar setinggi gedung tujuh lantai dan beratnya 88 ton, telah membuahkan hasil: ada ratusan di pulau itu. Mereka mengatakan sekitar seribu maoi (nama lokal untuk patung-patung itu). Tetapi ekspedisi arkeologi berikutnya mengungkapkan semakin banyak patung setiap saat.

Salah satu penjelajah pulau itu, Pierre Loti, menggambarkan kesannya tentang raksasa batu dengan cara berikut: “Ras manusia seperti apa yang dimiliki patung-patung ini, dengan hidung yang sedikit terangkat dan bibir tipis yang menonjol, mengekspresikan penghinaan atau ejekan.

Alih-alih mata, hanya depresi yang dalam, tetapi di bawah lengkungan alis lebar yang mulia, mereka tampaknya melihat dan berpikir. Di kedua sisi pipi, tonjolan menggambarkan hiasan kepala yang mirip dengan topi sphinx, atau telinga datar yang menonjol, panjangnya lima hingga delapan meter. Beberapa memakai kalung bertatahkan batu api, yang lain dihiasi dengan tato berukir."


Patung-patung yang digambarkan oleh Pierre Loti dianggap oleh sejumlah penjelajah pulau sebagai yang paling kuno. Tapi selain ini, ada patung dari jenis yang berbeda. "Setiap hari kami menemukan patung-patung dengan gaya yang berbeda - orang lain," tulis Francis Maziere, yang mengunjungi pulau itu dalam sebuah ekspedisi ilmiah pada pertengahan 60-an abad terakhir. Menyaksikan kehidupan pulau itu. Mereka dan hanya memiliki mata terbuka . Di kepala patung-patung ini ada silinder merah besar yang terbuat dari tufa merah. "


Ekspedisi Thor Heyerdahl menemukan sosok berjanggut dalam posisi duduk. Itu tidak seperti patung pulau lainnya, menyebabkan banyak spekulasi tentang asal-usulnya.


Penjelajah Prancis Francis Maziere menjadi pemilik patung manusia yang terbuat dari kayu, yang, dalam hal sifat pelaksanaannya, sangat berbeda dari semua yang dia lihat di pulau itu sebelumnya. Hal ini mendorong peneliti untuk menyarankan bahwa patung ini tidak ada hubungannya dengan tradisi Polinesia dan milik ras yang berbeda.


Kejutan menunggu penjelajah di labirin gua pulau. Lukisan batu ditemukan di salah satunya. Salah satunya menyerupai penguin dengan ekor ikan paus. Yang lain menggambarkan kepala makhluk tak dikenal... Ini adalah kepala pria berjanggut dengan mata serangga. Tanduk rusa bercabang di tengkoraknya. Penduduk pulau memanggilnya "manusia serangga".


Tapi orang apa yang menciptakan raksasa tanpa mata di kaki gunung berapi Raku-Raraku? Siapa pencipta raksasa yang berdiri di sepanjang pantai? Tangan siapa yang melukis kepala "manusia serangga" di salah satu gua? "Penduduk setempat tidak dapat menjelaskan apa pun," tulis Francis Maziere. "Mereka menceritakan begitu banyak legenda yang membingungkan sehingga orang mungkin berpikir bahwa mereka tidak pernah tahu apa-apa dan bahwa mereka bukan keturunan dari pematung terakhir."


Seorang turis modern yang telah mengunjungi pulau itu, sebagai suatu peraturan, disajikan sebagai "hidangan eksotis" dengan cerita tentang perang dua suku pulau - "telinga panjang" dan "telinga pendek".


Legenda kedatangan di pulau Hotu-Matua, pemimpin nenek moyang penduduk pulau saat ini, masih beredar. "Tanah yang dimiliki Hotu-Matua disebut Maori dan terletak di Khiva ... Pemimpin memperhatikan bahwa tanahnya perlahan-lahan tenggelam ke laut. Dia mengumpulkan pelayannya, pria, wanita, anak-anak dan orang tua, dan memakainya dua perahu besar. mencapai cakrawala, pemimpin melihat bahwa semua tanah, kecuali sebagian kecilnya, yang disebut Maori, tenggelam. "


Kisah-kisah ini, mungkin, mempertahankan gema dari beberapa peristiwa lama. Sifatnya yang terfragmentasi dan tidak jelas tidak memungkinkan untuk mendekati sejarah pulau yang sebenarnya. Bahkan tujuan dari patung-patung itu tidak jelas.
James Cook percaya bahwa patung batu didirikan untuk menghormati para penguasa dan pemimpin pulau yang terkubur. Profesor Metro berpikir bahwa patung-patung itu menggambarkan orang-orang yang didewakan. Sarjana Amerika Thomson percaya bahwa patung-patung itu adalah potret orang-orang bangsawan, sementara penjelajah pulau lainnya, Maximilian Brown, percaya bahwa patung-patung itu mewakili pencipta mereka.


Fakta bahwa figur batu adalah gambar dewa dikatakan oleh Catherine Rauplege. Laksamana Roggevan, tanpa mengungkapkan dirinya secara pasti, hanya memperhatikan bahwa penduduk setempat membuat api di depan patung dan, berjongkok, menundukkan kepala.


Di antara para peneliti Barat ada versi "kompetitif" tentang tujuan patung-patung itu. Menurutnya, suku-suku yang tinggal di pulau itu berperang di antara mereka sendiri untuk mendapatkan hak untuk menjadi yang pertama. Dan konon pamor dalam perjuangan yang tak kenal lelah ini diraih antara lain dengan banyaknya patung yang dipahat oleh masing-masing suku saingannya. Jadi, menurut versi ini, patung bahkan bukan tujuan, tetapi hanya sarana penegasan diri orang.


Tidak mungkin "pribumi" pulau itu, lelaki tua Veriveri, yang pernah memberi tahu Francis Maziere, sebagai tanda kepercayaan khusus, akan setuju dengan interpretasi seperti itu, sebagai berikut: "Semua maoi (patung) Raku-Raraku adalah suci dan menghadap siapa yang bertanggung jawab, itulah sebabnya pulau itu dinamai Te-Pito-o-te-Henua, atau Pusar Bumi ...


Pulau Paskah, Pusar Bumi .... Tapi ini bukan satu-satunya nama untuk pulau itu. Rekan senegara kami Miklouha Maclay menuliskan nama lokal berikut - "Mata-ki-te-Rangi". James Cook merekam beberapa sekaligus: "Vanhu", "Tamareki", "Teapi". Orang Polinesia menyebut pulau itu "Rapanui", dan penduduk pulau masih menyebutnya "Te-Pito-o-te-Henua".


Banyak yang mengunjungi pulau itu memperhatikan ketidakseimbangan yang mencolok antara patung-patung raksasa, tambang dengan proporsi yang benar-benar cyclopean, dan bangunan tempat tinggal penduduk setempat berukuran sedang.


“Ketidakseimbangan yang jelas antara ahu dengan patung-patung yang digulingkan dibandingkan dengan sisa-sisa rumah sangat mencolok. Patung-patung itu menjulang di atas desa, memusatkan perhatian mereka padanya. Dengan punggung menghadap ke laut, raksasa-raksasa ini, tampaknya, dipanggil untuk mendukung keberanian orang-orang yang ditawan di daratan yang hilang di lautan." Inilah yang ditulis oleh Francis Maziere.


Dia juga memiliki baris ini:
"Dinding tambang, diukir dalam bentuk kawah, terletak di lereng yang sangat curam, dan itu perlu melakukan banyak pekerjaan, tidak hanya untuk membuat silinder darinya (topi maoi. - Author's catatan). Dan di sini, seperti di tempat lain di pulau itu, sepertinya dimensi manusia biasa tidak sesuai dengan mereka yang bekerja dalam karier ini. "


Sementara itu, Rapanui hampir tidak bisa disebut sebagai tempat tinggal yang ideal untuk mewujudkan fantasi-fantasi yang sangat menguras energi. Pertama-tama, sumber makanan dan air di pulau itu terbatas. Air tawar, sumber utama pengisian yang selama berabad-abad adalah hujan, tidak memiliki banyak garam mineral yang diperlukan untuk tubuh - ini adalah hasil penyaringan air saat melewati bebatuan vulkanik yang kenyal di pulau itu. Penggunaan air seperti itu, menurut para ahli, menyebabkan penyakit serius.

Perolehan makanan yang sangat dibutuhkan, rupanya. konsumsi energi yang besar. Dan dia, tentu saja, tidak cukup. Ini dibuktikan oleh setidaknya fakta bahwa kanibalisme telah berkembang relatif baru di pulau itu. Bahkan dua pedagang Peru dilaporkan menjadi korban kanibal.
Sebagian besar ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa peradaban pertama, yang tidak kita ketahui, yang merupakan pencipta Maoi, raksasa lainnya, kemudian dihancurkan dan diasimilasi oleh migrasi kedua, penurunan yang telah diamati di Rapanui setidaknya selama tiga tahun terakhir. ratusan tahun.


"Di pulau itu Anda dapat menemukan jejak-jejak manusia prasejarah," tutup Francis Maziere, "yang kehadirannya mulai semakin kita rasakan dan yang memaksa kita untuk mempertimbangkan kembali semua data waktu dan etika yang dikenakan pada kita oleh sains sekarang.. ."


Mari kita kembali ke hari-hari kita. Pada awal 60-an abad terakhir, gelombang pasang yang kuat menembus 600 meter ke bagian dalam pulau, beberapa Maois terlempar hingga 100 meter. Pekerjaan restorasi patung dimulai relatif baru-baru ini - tidak ada peralatan pengangkat yang sesuai.
Hanya setelah perusahaan Jepang Tadano menyumbangkan $ 700.000 dan mengirimkan derek yang kuat ke pulau itu, semuanya berjalan lancar. Banyak tsunami maoi yang terbalik telah dibangkitkan tahun ini. Tetapi muncul pertanyaan: bagaimana penduduk kuno pulau itu memindahkan batu raksasa, yang terkecil memiliki berat setidaknya 35 ton?


Semua hipotesis yang muncul seputar masalah ini secara kasar dapat dibagi menjadi tiga kategori. Daya tarik yang fantastis untuk kekuatan alien. Pendekatan rasionalistik bergantung pada penggunaan semua jenis tali, kerah, derek, rol oleh penduduk pulau ... Bahkan ada versi yang menurutnya patung-patung itu bergerak di sepanjang jalan beberapa kilometer yang ditutupi dengan pure ubi jalar, yang membuatnya licin.


Ada juga hipotesis yang bersifat mistis. Menurut penduduk pulau, patung-patung itu dipindahkan melalui kekuatan spiritual-mana, yang dimiliki oleh para pemimpin leluhur mereka yang jauh. "Bagaimana jika, di era tertentu," tanya Francis Maziere, "orang tahu bagaimana menggunakan gaya elektromagnetik atau gaya anti-gravitasi? Asumsi ini gila, tapi masih kalah bodohnya dengan cerita tentang ubi jalar yang dihancurkan."


Tentu saja, Anda dapat mengasumsikan apa saja, tetapi dalam menghadapi raksasa setinggi 22 meter, logika konvensional menjadi tidak berdaya.

Pulau Paskah kadang-kadang dibandingkan dengan serpihan lava, di mana seni paling orisinal dan tulisan paling misterius di dunia muncul tanpa langkah transisi. Yang terakhir adalah fakta yang lebih penting karena belum mungkin menemukan tulisan di pulau-pulau Polinesia sampai sekarang.

Di Pulau Paskah, tulisan ditemukan pada loh kayu yang relatif terpelihara dengan baik, dalam dialek lokal disebut kohau rongo-rongo. Fakta bahwa papan kayu telah bertahan dalam kegelapan berabad-abad, banyak ilmuwan menjelaskan dengan tidak adanya serangga di pulau itu.
Namun demikian, sebagian besar dari mereka akhirnya dihancurkan. Tetapi pelakunya bukanlah serangga pohon yang diperkenalkan oleh orang kulit putih, tetapi semangat religius dari seorang misionaris tertentu. Cerita berlanjut bahwa misionaris Eugène Eyraud, yang mengubah penduduk pulau itu menjadi Kristen, memaksa tulisan-tulisan ini untuk dibakar sebagai pagan. Jadi, bahkan Pulau Paskah yang kecil pun memiliki Herostratusnya sendiri.
Namun demikian, sejumlah tablet telah bertahan. Saat ini di museum dan koleksi pribadi di seluruh dunia tidak lebih dari dua lusin kohau rongo rongo. Banyak upaya telah dilakukan untuk menguraikan isi tablet ideogram, tetapi semuanya berakhir dengan kegagalan.
Selain sebagai upaya untuk menjelaskan tujuan dari jalan beraspal, waktu pembuatannya hilang dalam kabut waktu. Di Pulau Keheningan - nama lain untuk pulau itu - ada tiga di antaranya. Dan ketiganya berakhir di lautan. Beberapa peneliti, atas dasar ini, menyimpulkan bahwa pulau itu dulunya jauh lebih besar daripada sekarang.

Dekat Rapanui adalah pulau kecil Motunui. Ini adalah beberapa ratus meter dari tebing curam, dihiasi dengan banyak gua. Sebuah platform batu telah diawetkan di atasnya, di mana patung-patung pernah dipasang, kemudian dibuang ke laut karena suatu alasan. "Bagaimana orang bisa membangun ahu dengan maoi di sana," kenang Francis Maziere, "di mana kita bahkan tidak bisa naik perahu? Di mana tidak mungkin memanjat batu? Massa apa yang membawa raksasa berton-ton ini ke sini? Teori penggunaan ubi jalar tempat tidur sama-sama tidak berdaya di sini. , dan teori rol kayu! "

Apakah Pulau Paskah pernah menjadi bagian dari wilayah daratan yang lebih luas? Tentang masalah ini di dunia ilmiah, kontroversi terus berlanjut hingga hari ini. Pada paruh kedua abad ke-19, ilmuwan Alfred Wallace dan Thomas Huxley, yang sudah terkenal pada waktu itu, berhipotesis bahwa penduduk Oseania, termasuk penduduk Pulau Paskah, adalah sisa-sisa ras "samudera" yang hidup di benua yang sekarang tenggelam.

Akademisi Obruchev umumnya mendukung teori ini. Dia percaya bahwa ketika benua secara bertahap mulai tenggelam di bawah air, orang-orang dataran tinggi mulai mengukir patung batu dan menempatkannya di dataran rendah, dengan harapan ini akan menenangkan para dewa dan menghentikan kemajuan laut. Kadang-kadang benua ini digambarkan dalam hipotesis ilmiah sebagai Pacifis, di lain waktu sebagai Lemuria.

Dunia ilmiah modern, dengan beberapa pengecualian, memandang hipotesis semacam ini dengan banyak skeptisisme. Tetapi di sisi lain, sejarah tahu banyak contoh ketika, pada pandangan pertama, ide yang benar-benar gila ternyata benar. Mari kita ingat setidaknya kasus klasik dengan hipotesis "batu yang jatuh dari langit."
Pada 1790, sebuah meteorit jatuh di Gascony. Sebuah protokol disusun, ditandatangani oleh tiga ratus saksi mata, yang dikirim ke Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis. Tetapi "Areopagus yang tinggi" menyebut semua kebodohan ini, karena sains sangat menyadari bahwa batu dari langit tidak dapat jatuh. Tapi ini begitu, omong-omong.

Baru-baru ini, dua hipotesis telah tersebar luas: hipotesis asal Amerika dari Polinesia dan budaya Polinesia (di mana sejumlah ilmuwan termasuk peradaban Rapanui) dan hipotesis pemukiman pulau-pulau Polinesia dari barat. Thor Heyerdahl berpendapat bahwa Polinesia dihuni oleh dua gelombang migrasi.
Yang pertama tiba dari pantai Pasifik Amerika Selatan (lokasi Peru saat ini). Pemukim asal Andes, Polinesia berutang penampilan patung batu dan tulisan hieroglif. Gelombang kedua datang pada awal milenium kita dari pantai barat laut Amerika Utara. Pada suatu waktu ada desas-desus tentang bangsa Viking yang berlayar ke Pulau Paskah pada zaman dahulu dan menetap di sana.

Dalam beberapa versi, mereka mencoba menafsirkan sejarah peradaban pulau dari sudut pandang etnogenesis: konon, pemukim pertama, yang memiliki gairah tinggi, adalah satu-satunya di seluruh Polinesia yang tahu bahasa tulisan. Namun lambat laun, abad demi abad, tingkat gairah awal mulai memudar, yang pada akhirnya menyebabkan kepunahan budaya ...

Akankah pengetahuan kita tentang Pulau Paskah menjadi lebih akurat? Bagaimanapun, sejumlah peneliti, misalnya, rekan senegaranya F. Krendelev dan A. Kondratov, mengandalkan ini dalam buku mereka "Silent Guardians of Secrets". "Misteri Pulau Paskah adalah salah satu masalah geologi modern yang paling membara dan mendesak," tulis mereka. Untuk membantu menemukan solusi atas masalah yang telah dihadapi oleh para etnografer, arkeolog, dan sejarawan dengan tidak berhasil."

Harus dikatakan bahwa hari ini "ilmu eksakta" telah membawa sejumlah data menarik untuk masalah evolusi pulau. Rapanui terletak di lokasi geologis yang unik. Di bawahnya adalah batas patahan lempeng tektonik raksasa, yang seolah membelah dasar laut. Lempeng samudera Nazca, Pasifik, dan zona aksial punggungan laut bawah laut bertemu ke pulau itu. Yang memberikan alasan lain untuk memikirkan nama simbolis pulau itu. Ini benar-benar semacam "Pusar Bumi".

Saat ini, kekayaan utama penduduk Rapanui tidak diragukan lagi adalah masa lalu yang misterius dari pulau kecil mereka. Inilah yang menarik para ilmuwan dari seluruh dunia, itulah sebabnya pesawat dengan turis mendarat di bandara lokal dua kali seminggu. Pada saat-saat seperti itu, kehidupan pulau, tidak tergesa-gesa dan monoton, seperti ombak lautan, menjadi hidup. Bangunan terminal kecil dipenuhi dengan polifoni multibahasa: seseorang mencari pemandu, seseorang menawarkan mobil untuk disewa, seseorang membutuhkan hotel ... Tetapi beberapa jam berlalu, dan sekali lagi kedamaian dan ketenangan menguasai pulau itu. Jumlah mobil di sini dapat dihitung dengan satu tangan. Dan mereka juga mematuhi ritme umum dari keberadaan yang santai. Di bagian ini, kecepatan 50 kilometer per jam terlihat seperti kecerobohan yang tak termaafkan. Di sepanjang jalan dari waktu ke waktu ada rambu yang membatasi kecepatan hingga 30 kilometer.

Pulau Paskah tidak terburu-buru ke masa depan. Modernitas - lalu lintas udara, Internet, komunikasi telepon - memiliki lingkup pengaruh yang terbatas di sini. Penguasa pulau yang sebenarnya masih menjadi penjaga batu yang diam, yang dengan tegas menyimpan rahasia mereka di bibir tertutup yang andal.

Publikasi ini didasarkan pada materi Rusia dan asing tentang Pulau Paskah.
Penulis publikasi

Pulau Paskah memiliki pemandangan yang unik dengan kawah gunung berapi, formasi lava, air biru yang bersinar, pantai, perbukitan rendah, peternakan sapi dan banyak lagi. situs arkeologi, dan kebanyakan dari mereka dikhususkan untuk mempelajari tokoh-tokoh moai. Mereka mencapai ketinggian 10 m. Salah satu figur, di pantai Anakena, dipasang hampir pada posisi aslinya, dan sebuah plakat peringatan ditempatkan di sebelahnya untuk mengenang kedatangan Thor Heyerdahl pada tahun 1955.

Angka-angka lainnya tersebar di sekitar pulau. Masing-masing dari mereka memiliki namanya sendiri. Poike adalah patung dengan mulut terbuka, yang sangat disukai oleh penduduk setempat. Ahu Tahai adalah patung terkenal lainnya, dengan bentuk mata yang indah dan tatanan rambut batu di bagian atas kepala. Dari sini Anda dapat mencapai dua dari banyak gua di pulau itu - salah satunya tampaknya menjadi pusat upacara keagamaan.

Sejarah Pulau Paskah

Para pelaut, ketika mereka pertama kali melihat pulau itu, dikejutkan oleh patung-patung batu kolosal yang berjejer di sepanjang pantai pulau itu. Orang macam apa yang mereka mampu membangun raksasa batu multi-ton? Mengapa mereka menetap di tempat terpencil seperti itu? Dari mana batu dari mana patung-patung itu dibuat?

Pemukim pertama di pulau itu adalah orang Polinesia pada abad ke-5. Budaya mereka bertahan hingga hari ini dalam bentuk patung batu raksasa. (moai)... Pembawa budaya ini juga disebut "telinga panjang" karena merupakan kebiasaan bagi mereka untuk meregangkan daun telinga ke bahu. Pada abad XIV. di bawah kepemimpinan Hotu-Matu "dan di pulau itu mendarat" bertelinga pendek ", penganut budaya" manusia-burung. "Pada akhir abad ke-17. mereka berhasil menghancurkan" penduduk asli "bertelinga panjang", dan budaya mereka hilang Hanya informasi yang terpisah-pisah tentang budaya kuno Pulau Paskah yang bertahan.

Diyakini bahwa pemimpin suku, pada malam kematian, memerintahkan untuk mengukir moai di batu tuf gunung berapi Ranu-Raraku - potretnya sendiri dalam bentuk manusia burung. Setelah kematian pemimpin, moai ditempatkan pada ahu, yaitu. di tempat kudus, dan pandangannya tertuju pada tempat tinggal suku itu. Diyakini bahwa dengan cara ini ia dapat mentransfer kekuatan dan kebijaksanaan kepada ahli waris, dan pada saat yang sama melindungi mereka di saat-saat sulit. Banyak moai hari ini (12 m tinggi, berat beberapa ton) dipulihkan dan dapat dilihat. Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii dan Anakena adalah tempat Hotu Mato mendarat.

Di Orongo (Orongo), sebuah tempat di kaki gunung berapi Ranu-Kau, para perintis membangun tempat perlindungan bagi dewa tertinggi Makemake dan setiap tahun mempersembahkan korban kepada manusia burung. Untuk ini, telur dara pertama, yang dianggap sebagai perwujudan dewa, dibawa ke sini dari pulau Motu Nui, yang terletak pada jarak 1 km. Semua suku setempat ikut serta dalam kompetisi kecepatan renang, dan pemimpin suku pemenang menggantikan manusia burung.

Kepala dan alisnya dicukur, wajahnya ditutupi cat hitam dan merah dan dia menetap di tempat tinggal ritual khusus. Dengan demikian, ia menjadi pemimpin spiritual semua suku yang mendiami pulau itu selama setahun. Prajurit yang memenangkan kompetisi, yang membawa kemenangan kepada pemimpinnya, tidak dilupakan - dia dianugerahi semua jenis hadiah.

Penduduk Pulau Paskah memiliki naskah yang tidak sepenuhnya diuraikan. Tablet kayu kecil ditutupi dengan huruf berukir (gopdo gopdo) dipertahankan sampai hari ini. Tablet-tablet ini ada di setiap rumah di pulau itu, tetapi tidak ada penduduk yang bisa menjelaskan dengan jelas arti dan tujuannya. Rongo-rongo berukuran tidak lebih dari 30-50 cm, gambar di atasnya menggambarkan binatang, burung, tumbuhan, dan tanda-tanda astronomi. Secara konvensional, gambar dapat dibagi menjadi tiga tema: yang pertama menggambarkan dewa-dewa lokal, yang kedua - tindakan penduduk pulau, termasuk kejahatan yang mereka lakukan, yang ketiga dikhususkan untuk sejarah perang internal. Penduduk pulau juga pemahat potret yang sangat baik, seperti yang ditunjukkan oleh gereja kecil di Hanga Roa. Di sini kepercayaan pagan kuno menyatu dengan agama Kristen: seekor burung tentu saja digambarkan di atas kepala orang-orang kudus.

Menurut legenda, pada tahun 1400, segelintir orang Polinesia, yang dipimpin oleh pemimpin Hotu Matua, mencapai sebuah pulau tak berpenghuni di Samudra Pasifik yang luas dengan sampan mereka. Mereka menamainya Te-Pito-te-Henua, "Pusat bumi." Dan Hotu Matua mendirikan beberapa tempat suci di sepanjang pantai. Di pulau-pulau tempat dia berasal - mungkin Marquesas, ada kebiasaan memasang moai, monumen untuk para pemimpin suku dalam bentuk patung batu yang monumental.

Berhala - 900 dalam bentuk lengkapnya - memiliki tinggi lebih dari 10 m dan ketebalan 4,5 m, dan ada patung yang belum selesai di tambang, yang tingginya seharusnya 22 m! Mungkin mereka dipindahkan dari satu tempat ke tempat lain menggunakan rol kayu tebal yang terbuat dari batang pohon yang tumbuh di hutan.

Sosok-sosok megah itu pertama kali dijatuhkan ke batang pohon, yang berfungsi sebagai roller atau kereta luncur. Kemudian mereka perlahan didorong melalui kilometer hutan yang tidak bisa ditembus... Untuk mengatasi pekerjaan seperti itu, dibutuhkan upaya lebih dari seratus orang.

Pada 1722, orang Eropa pertama mendarat di pulau itu - laksamana Belanda Jacob Roggeven. Pada hari ini, Susunan Kristen merayakan Paskah, itulah sebabnya nama Eropa Rapa Nui berasal.

Kapten James Cook mengunjungi Pulau Paskah pada tahun 1774 dan menemukan bahwa sebagian besar berhala telah dikalahkan, dan beberapa bahkan dipatahkan atau memiliki tanda-tanda pelecehan. Pulau itu praktis tidak berpenghuni, dan sisa-sisa menyedihkan dari suku yang dulunya besar meringkuk ketakutan di beberapa tempat. gua yang menakutkan... Apa yang terjadi? Penjelasan penduduk pulau itu tiba-tiba dan kontradiktif. Arkeologi memberi para ilmuwan informasi yang lebih koheren: tak lama setelah keberangkatan ekspedisi Belanda, bencana demografis terjadi di pulau itu - kelebihan penduduk dan kelaparan. Kultus berhala batu menyebabkan fakta bahwa hutan di pulau itu berkurang, sehingga mengurangi sumber makanan. Beberapa tahun kurus berturut-turut membuat situasi menjadi bencana. Perseteruan berdarah dan kanibalisme dimulai. Ketika Kapten Cook tiba di pulau itu, dia menghitung hanya 4.000 penduduk, bukan 20.000 yang dilaporkan oleh Roggeven pada tahun 1722. Tetapi yang terburuk belum datang. Pada tahun 1862, tentara Peru mendarat di pulau itu dan membawa pergi 900 orang sebagai budak. Belakangan, sebagian penduduk dikirim ke Peru sebagai budak, dan sisanya juga tidak tinggal lama di pulau itu. Pada tahun 1877, hanya 111 orang yang tersisa di Pulau Paskah. Belakangan, sebagian penduduk dikirim ke Peru sebagai budak, dan sisanya juga tidak tinggal lama di pulau itu. Pada tahun 1888 Chili mencaploknya ke wilayahnya. Tidak ada pemerintahan sendiri di sini sampai tahun 1966, ketika penduduk pulau pertama kali memilih presiden mereka.

Bagian timur Pulau Paskah, yang disebut Poike, terbentuk 2,5 juta tahun yang lalu sebagai akibat dari letusan kuat gunung berapi. Setelah 1 juta tahun, bagian selatan pulau, Ranu-Kau, muncul, dan 240 ribu tahun yang lalu - Maunga-Terevaka di timur laut, gunung pulau tertinggi (509 m).

Di Pulau Paskah ada pemukiman yang disebut Hanga Roa, tempat sebagian besar penduduknya tinggal. Keberadaan mereka terutama disediakan oleh pariwisata. Ada berbagai hotel dan restoran di sini, dan penduduk setempat yang sangat ramah akan memastikan masa tinggal Anda di sini nyaman dan tak terlupakan.

Sebuah bandara telah beroperasi di Pulau Paskah sejak 1964, yang telah memperkuat hubungan dengan dunia luar. Tidak kurang dari 20.000 wisatawan mengunjungi sebidang tanah misterius ini setiap tahun. Untuk 3800 orang yang tinggal di pulau itu sekarang, peternakan domba dimodelkan pada model akhir abad ke-19. merupakan komponen penting dalam perekonomian.

Kapan harus tiba?

Periode yang paling cocok untuk mengunjungi Pulau Paskah adalah dari Oktober hingga April, selama periode ini suhu udara menghangat hingga 22-30 ° , dan air di lautan - hingga 20-23 ° . Dari Mei hingga September sering hujan, cuaca berangin dan berawan, tetapi masih hangat dan suhu berfluktuasi antara 17 dan 20 ° .

Pantai Pulau Paskah

Pantai Pulau Paskah adalah beberapa yang terbaik di Chili, dengan waktu musim panas airnya hangat, jadi keluarga dengan anak-anak sering datang ke sini. Pantai Anakena layak mendapatkan rekomendasi khusus: teluk yang tenang, pohon-pohon palem yang tinggi, pasir, yang, ketika basah, memperoleh rona merah muda, patung-patung moai yang tangguh - semua ini memikat pada pandangan pertama dan membuat Anda lupa waktu.

Festival Tapati Rapa Nui

Jika Anda berada di Pulau Paskah pada akhir Januari, pastikan untuk mengunjungi festival cerita rakyat Tapati-Rapa-Nui, yang merupakan kompetisi ansambel tari dan musik. Baik kelompok pulau maupun kelompok dari Tahiti berpartisipasi dalam kompetisi.

Selain itu, seorang Ratu akan dipilih selama festival. Apalagi, tidak hanya pelamar itu sendiri, tetapi juga kerabat mereka yang akan memperebutkan gelar tersebut. Pemenangnya adalah gadis yang paling cantik dan kerabatnya yang bisa menangkap ikan paling banyak dan menenun kain paling panjang.

Kunjungan tamasya

Sejak 2011, sistem pembayaran baru untuk mengunjungi tempat-tempat wisata telah beroperasi di Pulau Paskah. Sesampainya di pulau, setiap turis akan membeli gelang tangan, yang akan memberinya hak untuk beberapa kali mengunjungi semua pemandangan pulau. Pengecualiannya adalah Pusat Upacara Orongo dan Gunung Berapi Rano Raraku, yang dapat dilihat sekali. Pihak berwenang terpaksa mengambil langkah yang tidak konvensional, karena sejauh ini sejumlah besar wisatawan telah mencoba menghindari membayar untuk berkunjung. Sekarang situasi dengan "kelinci" harus diselesaikan dengan cara utama.

Gelang dapat dibeli di Bandara Mataveri dan berlaku selama lima hari dengan biaya $21 untuk Chili dan $50 untuk turis asing. Gelang itu bisa dipindahtangankan ke orang lain.

Moai misterius

Saat Anda menggunakan frasa "Pulau Paskah", hal pertama yang muncul di depan mata Anda adalah deretan patung moai besar, yang mengarahkan pandangan tajam mereka ke kejauhan. Penciptaan dan sejarah patung-patung beku ini sejak lama masih menjadi misteri bagi para ilmuwan, bahkan hingga saat ini banyak aspek yang masih belum jelas atau kontroversial.

Diyakini bahwa penduduk Pulau Paskah membuat patung moai untuk menghormati kerabat yang telah meninggal. (dalam versi lain - pemimpin yang telah meninggal) dan dipasang pada platform khusus, yang disebut ahu dan tidak lebih dari tempat pemakaman. Setiap klan memiliki ahu sendiri. Penduduk pulau memuja moai, dan mereka memberi mereka kekuatan dan melindungi keturunan mereka dari berbagai bencana. Ritual pemujaan moai tampak seperti ini: di seberang ahu, api dibuat, di sebelahnya para penyembah berjongkok, dengan wajah menghadap ke bawah, mereka secara berirama mengangkat dan menurunkan telapak tangan yang terlipat.

Sampai saat ini, diketahui bahwa patung-patung itu dibuat di tambang gunung berapi Ranu Raraku yang telah punah, dan moai yang belum selesai juga ditemukan di sana, termasuk El Gigante terbesar sepanjang 21 meter. Rata-rata tinggi patung berkisar antara 3 sampai 5 m, jarang ditemukan patung 10-12 m.Di kepala beberapa patung, Anda dapat melihat "topi" batu merah gunung berapi Puno Pao - Pukao. Mereka seharusnya melambangkan gaya rambut khas penduduk pulau.

Sebagian besar kontroversi ilmiah berkisar pada bagaimana penduduk setempat berhasil mengangkut patung-patung besar ini dari tambang ke platform ahu. Saat ini ada dua versi utama. Menurut salah satu, patung-patung itu diangkut ke tujuan mereka dengan menyeret dengan bantuan berbagai rel kayu, halte dan perangkat lainnya. Sebagai argumen yang mendukung versi ini, para pembelanya mengutip fakta bahwa praktis tidak ada hutan yang tersisa di pulau itu, semuanya digunakan untuk menggulung patung. Pada pertengahan 50-an. abad XX Antropolog Norwegia Thor Heyerdahl, bersama dengan keturunan suku asli "bertelinga panjang", melakukan eksperimen untuk mengukir, mengangkut, dan memasang patung moai. Yang terakhir "bertelinga panjang" menunjukkan kepada para ilmuwan bagaimana nenek moyang mereka mengukir patung dengan palu batu, kemudian menyeret patung itu dalam posisi tengkurap dan, akhirnya, menggunakan mekanisme sederhana yang terdiri dari batu dan tiga tuas, meletakkannya di atas platform. Ketika para ilmuwan bertanya mengapa mereka tidak membicarakan hal ini sebelumnya, penduduk asli menjawab bahwa tidak ada yang bertanya kepada mereka sebelumnya. Menurut versi lain (itu dikemukakan oleh peneliti Ceko Pavel Pavel) patung-patung dipindahkan dalam posisi tegak menggunakan kabel. Dengan cara transportasi ini, timbul kesan bahwa patung-patung itu “berjalan”. Pada 2012, sekelompok ilmuwan antropologi dalam sebuah eksperimen berhasil membuktikan validitas versi semacam itu.

Kepala dan Ekor: Pulau Paskah

Fakta

• Nama dan Ukuran: Pulau Paskah juga dikenal sebagai Rapa Nui. Luasnya sekitar 162,5 sq. km.
• Lokasi: Pulau ini terletak pada 27° LS dan 109° W. Secara politis, itu dianggap sebagai wilayah Chili. Tanah berpenghuni terdekat adalah Pulau Pitcairn, lebih dari 2.000 km ke barat. Ke Chili 3700 km, ke Tahiti - 4000 km.
• Keunikan: Pulau Paskah terkenal dengan patung batu yang terbuat dari tufa vulkanik lokal. Tingginya lebih dari 10 m, beratnya lebih dari 150 ton.
• Situs Warisan Dunia UNESCO: Pulau ini termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1995.

Tidak ada jejak Amerika Selatan yang ditemukan dalam gen penduduk kuno Pulau Paskah.

Moai - ini adalah nama patung batu monolitik yang terutama dikenal sebagai Pulau Paskah. (Foto: Terry Hunt.)

Siapa yang tidak mengenal patung batu dari Pulau Paskah – patung berhidung raksasa yang terbuat dari abu vulkanik yang dipadatkan? Menurut kepercayaan setempat, mereka mengandung kekuatan gaib nenek moyang raja pertama Pulau Paskah. Ada sekitar 900 patung yang diketahui secara total; mereka diyakini telah didirikan antara 1250 dan 1500 Masehi. NS.

Tapi siapa orang-orang yang menciptakan patung-patung itu, bagaimana mereka mengisi pulau itu? Ke pantai kontinental terdekat (Chili) - sekitar 3,5 ribu km, ke pulau berpenghuni terdekat - lebih dari 2 ribu km. Berkat Thor Heyerdahl, kami tahu bahwa Anda dapat mengarungi samudra antara Polinesia dan Amerika dengan rakit darurat. Mungkin, di Pulau Paskah, pada suatu waktu, populasi dari Polinesia dan Amerika dapat bercampur, dan para pelancong Polinesia dapat menetap di Amerika. "Tapi probabilitas bukanlah bukti," kata Lars Fehren-Schmitz ( Lars fehren-schmitz), profesor antropologi di University of California, Santa Cruz.