Dunia dan kita. Menemukan Dokumen dan Signifikansinya untuk Historiografi Brasil Abad ke-19

dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Naskah 512 (Kertas 512) - sebuah manuskrip arsip yang berasal dari periode kolonial sejarah Brasil, saat ini disimpan di lemari besi Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro. Dokumen tersebut ditulis dalam bahasa Portugis dan berjudul “ Laporan sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, yang tertua, tanpa penghuni, yang ditemukan pada tahun 1753» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokumen terdiri dari 10 halaman dan ditulis dalam bentuk forwarding report; pada saat yang sama, dengan mempertimbangkan sifat hubungan antara penulis dan penerima, itu juga dapat dicirikan sebagai surat pribadi.

Isi dokumen tersebut adalah narasi yang ditinggalkan oleh sekelompok Bandeiran Portugis yang tidak dikenal; nama penulis langsung - kepala detasemen ekspedisi (Bandeira) - telah hilang. Dokumen tersebut menceritakan tentang penemuan Bandeyrants di kedalaman Brasil sertan reruntuhan kota mati yang hilang dengan tanda-tanda peradaban kuno yang sangat maju dari tipe Yunani-Romawi. Ini juga berisi indikasi penemuan deposit emas dan perak.

Akses ke Naskah asli sangat dibatasi hari ini; sehubungan dengan digitalisasi buku-buku Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro, versi elektronik telah tersedia di Internet.

Menemukan Dokumen dan Signifikansinya untuk Historiografi Brasil Abad ke-19

Dokumen itu, yang berasal dari abad ke-18, selain penanggalan yang ditunjukkan di dalamnya (1754), juga dikonfirmasi oleh sejumlah tanda tidak langsung, ditemukan dan diketahui hampir satu abad setelah ditulis. Pada tahun 1839, sebuah manuskrip yang terlupakan, rusak karena pengaruh waktu dan serangga, secara tidak sengaja ditemukan di gudang perpustakaan pengadilan (sekarang Perpustakaan Nasional) Rio de Janeiro oleh naturalis Manuel Ferreira Lagus. Dokumen tersebut diserahkan kepada (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Penilaian Naskah sebagai dokumen sejarah penting dan penyebarannya adalah milik kanon Januari da Cunha Barbosa, salah satu pendiri institut. Melalui usahanya, versi lengkap dari teks itu diterbitkan di “ Jurnal Institut Sejarah dan Geografi Brasil»(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); publikasi termasuk Pemberitahuan, di mana Cunha Barbosa pertama kali menghubungkan plot dokumen dengan legenda Robiu Diaz, bandeirante abad ke-17 yang dipenjara oleh raja Spanyol karena menolak untuk mengungkapkan rahasia tambang perak di provinsi Bahia .

Saat itu, Brasil yang baru saja merdeka, disibukkan dengan pencarian identitas nasional dan penilaian kembali atribut asli Brasil; itu diinginkan bagi bangsa muda untuk menemukan sendiri " akar besar»Di masa lalu yang bersejarah; Sistem monarki tertarik pada peninggian gagasan kekaisaran dan sentralisasi politik, yang dapat difasilitasi oleh penemuan jejak negara-negara maju kuno di wilayah negara yang akan memberikan semacam legitimasi bagi Brasil baru. kerajaan. Dengan latar belakang ini, otoritas manuskrip pada tahun-tahun pertama setelah penerbitannya meningkat pesat di mata para ilmuwan, intelektual, serta aristokrasi dan pendeta Brasil; Kaisar Pedro II sendiri menunjukkan minatnya. Penemuan monumen kuno peradaban pra-Columbus pada tahun yang sama juga berperan dalam menilai Naskah sebagai sumber penting masa lalu nasional. Seperti yang ditunjukkan Cunha Barbosa, monumen seperti kota Palenque di Meksiko dan benteng yang didirikan di perbatasan Peru juga dapat ditemukan di Brasil; dalam melakukannya, ia mengutip bukti Naskah 512.

Dari tahun 1841 hingga 1846, IHGB mengorganisir pencarian kota yang hilang dari Manuscripts 512, yang dipercayakan kepada Canon Benigno José di Carvalho, Anggota Koresponden dari Institut tersebut. Ekspedisi yang panjang dan gagal yang dilakukan olehnya di sepanjang Shapada-Diamantin tidak membawa hasil apa pun; setelah itu, harapan lama untuk penemuan awal reruntuhan kuno berubah menjadi kekecewaan dan skeptisisme. Teori yang berlaku adalah bahwa visi kota yang hilang muncul di bawah pengaruh formasi batuan Chapad-Diamantin; demikian, sejarawan dan penulis Brasil Theodorou Sampaio, yang melakukan perjalanan melalui daerah ini pada tahun 1879-80, yakin bahwa narasi Manuscript 512, sementara dalam fiksi umum, menggambarkan bebatuan secara puitis. bentuk aneh ditemukan di tempat-tempat tersebut.

Naskah Narasi 512

Tambang Moribeki yang Hilang

Subjudul dokumen mengatakan bahwa detasemen tertentu dari Bandeiran menghabiskan 10 tahun mengembara melalui daerah pedalaman yang belum dijelajahi di Brasil (sertans) untuk menemukan yang legendaris " tambang Moribeki yang hilang". Menurut sejarawan Brasil Pedro Calmon, Bandeirant abad ke-16-17 dikenal dengan nama India ini. Belshior Diaz Moreia (atau Moreira), juga dikenal sebagai Belsior Diaz Karamuru, keturunan Diogo Alvaris Correia (Karamuru), seorang pelaut Portugis, dan Catarina Alvaris Paraguazu, putri Cacique dari suku Tupinamba; menurut versi yang lebih tua, yang dikemukakan oleh sejarawan abad XVIII. Sebastian da Rocha Peeta dan ditegaskan kembali oleh Canon Cunha Barbosa dalam Preliminary Notice to the Publication of Manuscript 512, ini adalah putra Belshior Roberiu (atau Ruberiu) Diaz. Dalam kedua kasus tersebut, Moribeka dikenal karena kekayaannya yang luar biasa, yang berasal dari tambang Serra Itabayana di sekitar Araguazu. Setelah berjanji untuk mentransfer ranjau ke mahkota Spanyol dengan imbalan gelar Marquis dash Minas atau Marquis dari Rudnikov, Moribeka kemudian menjadi yakin bahwa dia telah ditipu oleh Raja Philip III dari Spanyol, karena gelar ini dianugerahkan kepada Gubernur baru- Jenderal Brasil, Francisco di Sosa. Moribeka menolak untuk mengungkapkan lokasi tambang, yang dia bayar dengan hukuman penjara di penjara kerajaan. Menurut Kalmon, Moribeka (Belshior Diaz) dibebaskan dua tahun kemudian dengan membayar uang tebusan; menurut Rosha Peeta (yang tidak menyebut nama "Moribek"), Roberiu Diaz meninggal di penjara tepat sebelum kedatangan perintah kerajaan yang menjatuhkan hukuman mati padanya. Legenda tambang Moribeki yang hilang atau Eldorado Brasil kemudian menjadi alasan banyak pencarian gagal yang dilakukan oleh Bandeirant Brasil. Dengan demikian, sifat ekspedisi atau "bandeira" tahun 1743-1753 cukup khas pada masanya.

Reruntuhan kota yang tidak dikenal di sertana Brazilian Brasil

Dokumen tersebut menceritakan bagaimana detasemen melihat gunung-gunung berkilauan dengan banyak kristal, yang menyebabkan keheranan dan kekaguman orang-orang. Namun, pada awalnya mereka tidak dapat menemukan celah gunung, dan mereka berkemah di kaki pegunungan. Kemudian seorang negro, seorang anggota detasemen, mengejar rusa putih, tanpa sengaja menemukan jalan beraspal melewati pegunungan. Naik ke atas, Bandeyrants melihat dari atas sebuah pemukiman besar, yang pada pandangan pertama disalahartikan sebagai salah satu kota di pantai Brasil. Turun ke lembah, mereka mengirim pengintai untuk mempelajari lebih lanjut tentang pemukiman dan penduduknya, dan menunggu mereka selama dua hari; detail yang menarik adalah bahwa saat ini mereka mendengar kokok ayam jantan, dan ini membuat mereka berpikir bahwa kota itu berpenghuni. Sementara itu, pramuka kembali dengan berita bahwa tidak ada orang di kota. Karena yang lain masih tidak yakin akan hal ini, seorang India mengajukan diri untuk melakukan pengintaian sendirian dan kembali dengan pesan yang sama, yang, setelah pengintaian ketiga, sudah dikonfirmasi oleh seluruh detasemen pengintaian.

Akhirnya, detasemen dengan kekuatan penuh memasuki kota, satu-satunya pintu masuk yang berada di sepanjang jalan beraspal dan dihiasi dengan tiga lengkungan, yang utama dan terbesar adalah yang di tengah, dan dua di sisinya lebih kecil. Sebagai catatan penulis, ada prasasti di lengkungan utama yang tidak dapat disalin karena sangat tinggi.

Rumah-rumah di kota yang masing-masing berlantai dua itu sudah lama terbengkalai dan tidak ada barang-barang peralatan rumah tangga dan perabotan di dalamnya. Gambaran kota dalam Naskah menggabungkan ciri ciri berbagai peradaban kuno, meskipun ada juga rincian yang sulit untuk dianalogikan. Jadi, penulis mencatat bahwa rumah-rumah, dalam keteraturan dan simetrinya, sangat mirip satu sama lain, seolah-olah mereka milik pemilik yang sama.

Teks tersebut memberikan gambaran tentang berbagai objek yang dilihat oleh para bandeiran. Jadi, sebuah persegi digambarkan dengan kolom hitam di tengahnya, yang di atasnya berdiri patung seorang pria yang menunjuk dengan tangannya ke utara; serambi jalan utama, yang memiliki relief yang menggambarkan seorang pemuda setengah telanjang yang dimahkotai dengan karangan bunga laurel; bangunan besar di sisi alun-alun, salah satunya tampak seperti istana penguasa, dan yang lainnya, tampaknya, adalah kuil, di mana fasad, nave, dan gambar relief (khususnya, salib berbagai bentuk dan mahkota) sebagian dilestarikan . Sebuah sungai lebar mengalir di dekat alun-alun, di sisi lain terbentang ladang berbunga yang subur, di antaranya ada beberapa danau yang penuh dengan padi liar, serta banyak kawanan bebek, yang dapat diburu dengan tangan kosong.

Setelah perjalanan tiga hari menyusuri sungai, Bandeirant menemukan serangkaian gua dan cekungan yang digali di bawah tanah, kemungkinan tambang, di mana kepingan bijih yang tampak seperti perak berserakan. Pintu masuk ke salah satu gua ditutup oleh lempengan batu besar dengan tulisan yang dibuat dalam karakter atau huruf yang tidak diketahui.

Pada jarak tembakan meriam dari kota, pasukan menemukan sebuah bangunan seperti rumah pedesaan, di mana ada satu aula besar dan lima belas kamar kecil, terhubung ke aula melalui pintu.

Di tepi sungai, Bandeyrants menemukan jejak deposit emas dan perak. Pada titik ini, detasemen berpisah, dan beberapa orang melakukan serangan mendadak selama sembilan hari. Detasemen ini melihat sebuah perahu di dekat teluk sungai dengan beberapa orang kulit putih yang tidak dikenal "berpakaian gaya Eropa"; rupanya, orang-orang asing itu bergegas pergi setelah salah satu Bandeiran melepaskan tembakan untuk menarik perhatian mereka. Namun, dari fragmen frasa yang masih ada di bagian dokumen ini, orang juga dapat berasumsi bahwa bagian detasemen ini kemudian bertemu dengan perwakilan dari beberapa suku lokal, "berbulu dan liar."

Kemudian seluruh ekspedisi kembali ke hulu sungai Paraguazu dan Una, di mana kepala detasemen membuat laporan, mengirimkannya ke orang berpengaruh tertentu di Rio de Janeiro. Sifat hubungan antara penulis dokumen dan penerima (yang namanya juga tidak diketahui) patut diperhatikan: penulis mengisyaratkan bahwa dia mengungkapkan rahasia reruntuhan dan ranjau hanya kepadanya, penerima, mengingat betapa dia berutang padanya . Dia juga mengungkapkan keprihatinannya bahwa seorang India tertentu telah meninggalkan skuad untuk kembali ke kota yang hilang sendirian. Untuk menghindari publisitas, penulis mengundang penerima untuk menyuap orang India.

koin emas

Salah satu anggota detasemen (João Antonio adalah satu-satunya nama yang tersimpan dalam dokumen) menemukan di antara reruntuhan salah satu rumah di kota yang hilang, sebuah koin emas yang lebih besar dari koin Brasil sebanyak 6400 perjalanan. Di satu sisi ada seorang pemuda yang berlutut, di sisi lain - busur, mahkota, dan anak panah. Penemuan ini meyakinkan Bandeyrans bahwa harta yang tak terhitung terkubur di bawah reruntuhan.

Prasasti misterius

Teks tersebut berisi empat prasasti yang disalin oleh bandeyrants, dieksekusi dalam huruf atau hieroglif yang tidak diketahui: 1) dari serambi jalan utama; 2) dari serambi candi; 3) dari lempengan batu yang menutupi pintu masuk gua di air terjun; 4) dari barisan tiang di rumah pedesaan. Di bagian paling akhir dokumen, ada juga gambar sembilan tanda di lempengan batu (seperti yang Anda duga, di pintu masuk gua; bagian naskah ini juga rusak). Seperti yang dicatat oleh para peneliti, tanda-tanda yang diberikan sebagian besar menyerupai huruf-huruf alfabet Yunani atau Fenisia (di beberapa tempat juga angka Arab).

Kemungkinan Penulisan Naskah 512

Sejarawan Brasil telah mengusulkan sejumlah kandidat untuk peran penulis Naskah 512, yang hanya diketahui secara pasti bahwa ia memiliki pangkat perwira mestri di campo(Mestre de Campo) seperti yang Anda lihat di dokumen.

Menurut versi paling luas yang dikemukakan oleh P. Calmon dan peneliti Jerman Hermann Kruse, dokumen itu ditulis oleh João da Silva Guimarães, seorang Bandeirant yang menyelidiki sertana provinsi Minas Gerais dan Bahia. Setelah melakukan perjalanan ke daerah bagian dalam yang terakhir pada 1752-53, ia mengumumkan pembukaan tambang perak terkenal Roberiu Diaz (Moribeki) di wilayah sungai Paraguazu dan Una. Jadi, tempat dan waktu penemuannya bertepatan dengan yang disebutkan dalam Naskah 512. Namun, setelah memeriksa sampel bijih yang disajikan Guimarães kepada Mint, ternyata itu bukan perak. Frustrasi, Guimarães kembali ke Sertan dan meninggal sekitar tahun 1766.

Terlepas dari argumen serius di atas, kepenulisan Guimarães masih tidak mungkin, karena banyak dokumen yang berkaitan dengan dia dan penemuannya telah bertahan, tidak ada yang menyebutkan kota yang hilang. Selain itu, kampanye Guimaraes tidak berlangsung selama 10 tahun (1743-53), yang dinyatakan dengan jelas dalam dokumen, tetapi 1 atau 2 tahun (1752-53).

Naskah 512 oleh Richard Francis Burton

« Tujuan utama"Fawcett menyebut pencariannya" Z "- kota misterius yang mungkin berpenghuni di wilayah Mato Grosso. Berlawanan dengan kepercayaan populer, Fawcett tidak mengidentifikasi 'target utamanya' 'Z' 'dengan kota mati di MS 512, yang sementara dia sebut sebagai' kota Raposo(Francisco Raposo adalah nama fiktif yang digunakan Fawcett untuk merujuk kepada penulis Naskah 512 yang tidak diketahui) dan menunjukkan lokasinya di 11°30" S dan 42°30" W (Negara Bagian Bahia) 11 ° 30 S SH. 42 ° 30 W dll. /  11.500 ° S SH. 42.500 ° W dll. / -11.500; -42.500 (G) (Saya); Namun, dia tidak menutup kemungkinan bahwa "Z" dan "kota Raposo" pada akhirnya bisa menjadi satu dan sama. Sumber informasi tentang "Z" tetap tidak diketahui; tradisi esoteris dari zaman Fawcett hingga hari ini menghubungkan kota mitos ini dengan teori Bumi Berongga.

Pada tahun 1921, Fawcett memulai ekspedisi ke pedalaman Bahia, mengikuti arahan dari Manuscript 512 dan pengelana dan penjelajah Inggris lainnya, Letnan Kolonel O'Sullivan Baer, ​​yang diduga mengunjungi kota kuno yang hilang seperti yang dijelaskan dalam Naskah, beberapa hari perjalanan dari Salvador. Pada ekspedisinya tahun 1921, Fawcett mengatakan bahwa dia dapat mengumpulkan bukti lebih lanjut tentang sisa-sisa kota kuno dengan mengunjungi wilayah Sungai Gongoji.

Pada tahun 1925, bersama putranya Jack dan temannya Raleigh Raimel, Fawcett pergi ke hulu Sungai Xingu untuk mencari "target utama Z", berencana dalam perjalanan kembali untuk menjelajahi "kota Raposo" yang ditinggalkan pada tahun 1753 di Bahia; ekspedisi tidak kembali, dan nasibnya tetap menjadi misteri selamanya, yang segera menutupi rahasia kota yang hilang.

Fawcett meninggalkan retelling sastra Manuscript 512 dalam esainya yang terkenal " Tambang Muribeki yang hilang» (« Tambang Muribeca yang Hilang"), Merupakan bab pertama dari kumpulan buku hariannya (" Jejak yang Hilang, Kota yang Hilang", Diterbitkan oleh putra bungsu Fawcett, Brian pada tahun 1953; terjemahan ke dalam bahasa Rusia: " Perjalanan yang belum selesai", Mysl, Moskow, 1975).

Dalam seni

Dalam sastra

• Lost City of Z (id: The Lost City of Z (buku)) - secara tidak langsung Naskah 512 dimasukkan dalam plot buku, di mana petualang Percy Fawcett mencari kota yang hilang di wilayah yang belum dipetakan di Brasil.

Sumber

• ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez anos, serava viatava , ver se descobria sebagai decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governorador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, eo teve preso na Bahia até morrer, e ficaram por descobrir. Lihat lebih lanjut tentang Rio de Janeiro tanpa prinsip dasar 1754 .. Bahia / Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

Tulis ulasan tentang Naskah 512

literatur

Dalam bahasa Portugis:

• ALMEIDA, Eduardo de Castro e. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. I, Bahia, 1613-1762. Rio de Janeiro, Officinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913.
• BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d'esta revista, atau Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; terceira edição, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.
• BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; terceira edição, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.
• CALMON, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Janeiro: noite, 1950.
• Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881.
• KRU, Herman. O manuskrip 512 e a viagem procura da povoação meninggalkan. São Paulo, janeiro de 1940. Rio de Janeiro, Departamento do Patrimônio Histórico, Arquivo Nacional.
• ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisboa, Officina de Joseph Antonio da Silva, 1730.
• SAMPAI, Dr. Theodoro. O rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem e a Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sao Paulo. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905.

pada bahasa Inggris :

• BURTON, Richard F. Eksplorasi Dataran Tinggi Brasil. Jil. II. London, Tinsley Brothers, 1869.
• FAWCETT, Percy Harrison. Jejak yang Hilang, Kota yang Hilang. Funk & Wagnalls, 1953.
• WILKINS, Harold T. Misteri Amerika Selatan Kuno. Rider & Co., London, 1946.

Terjemahan ke dalam bahasa Rusia

• Penulis tidak dikenal. . Sastra Oriental (Sumber Sejarah Abad Pertengahan Timur dan Barat)... www.vostlit.info (Thietmar, Strori) (26.08.2012). - Terjemahan dari aslinya (port., 1753) - Oleg Igorevich Dyakonov, 2009. Diakses pada 26 Agustus 2012..

• Anonim. (tautan tidak tersedia - cerita) ... www.manuscrito512.narod.ru (5 Juni 2010). - Terjemahan dari aslinya (1754), rekonstruksi sebagian teks - O. Dyakonov, 2009-2010, Rusia, Moskow. Diakses pada 7 Juni 2010.

• Anonim. (tautan tidak tersedia - cerita) ... www.manuscrito512.narod.ru (5 Juni 2010). - Terjemahan dari edisi cetak pertama (1839) - O. Dyakonov, 2010, Rusia, Moskow. Diakses pada 7 Juni 2010.

Catatan (edit)

Lihat juga

Tautan

Kutipan yang mencirikan MS 512

Pada hari berikutnya pertemuan Boris dengan Rostov, ada tinjauan tentang pasukan Austria dan Rusia, baik yang baru datang dari Rusia maupun yang telah kembali dari kampanye dengan Kutuzov. Kedua kaisar, Rusia dengan pewaris putra mahkota dan Austria dengan archduke, membuat ulasan tentang tentara sekutu ke-80 ribu ini.
Sejak pagi, pasukan yang dibersihkan dan dibersihkan dengan cerdas mulai bergerak, berbaris di lapangan di depan benteng. Kemudian ribuan kaki dan bayonet bergerak dengan spanduk berkibar dan, atas perintah para perwira, berhenti, berbalik dan membentuk pada interval, melewati massa infanteri serupa lainnya dengan seragam berbeda; kemudian kavaleri yang berpakaian rapi dengan seragam sulaman biru, merah, hijau dengan musisi bersulam di depan, di atas kuda hitam, merah, abu-abu, terdengar seperti langkah dan dentang yang terukur; kemudian, membentang dengan suara kuningannya yang bergetar di gerbong, membersihkan meriam yang bersinar dan dengan bau paletnya sendiri, artileri merangkak di antara infanteri dan kavaleri dan menempatkan dirinya di tempat yang ditentukan. Tidak hanya para jenderal dalam seragam pakaian lengkap, dengan pinggang yang sangat tebal dan tipis diikat dan memerah, kerah berpunggung, leher, syal dan semua pesanan; tidak hanya perwira yang diminyaki dengan baik, berpakaian, tetapi setiap prajurit - dengan wajah dan amunisi yang segar, dicuci dan dicukur, dibersihkan hingga kilau terakhir, setiap kuda, dirawat sedemikian rupa sehingga, seperti satin, bulunya bersinar seperti satin, dan rambut basah kuyup hingga rambut surai basah, - semua orang merasa bahwa sesuatu yang serius, signifikan, dan khusyuk sedang terjadi. Setiap jenderal dan prajurit merasakan ketidakberartian mereka, sadar akan diri mereka sendiri sebagai sebutir pasir di lautan manusia ini, dan bersama-sama mereka merasakan kekuatan mereka, sadar akan diri mereka sendiri sebagai bagian dari keseluruhan besar ini.
Upaya dan upaya yang intens dimulai di pagi hari, dan pada jam 10 semuanya beres. Di lapangan besar, peringkat telah menjadi. Seluruh pasukan terbentang dalam tiga baris. Kavaleri di depan, artileri di belakang, infanteri masih di belakang.
Di antara setiap barisan pasukan itu seperti jalan. Tiga bagian dari pasukan ini dipisahkan satu sama lain dengan tajam: pertempuran Kutuzovskaya (di mana orang-orang Pavlograd berada di sayap kanan di garis depan), resimen tentara dan penjaga yang datang dari Rusia, dan tentara Austria. Tetapi semua orang berdiri di bawah satu baris, di bawah satu komando dan dalam urutan yang sama.
Bisikan gelisah menyapu dedaunan seperti angin: “Mereka datang! akan datang! " Suara-suara ketakutan terdengar, dan gelombang hiruk pikuk persiapan terakhir melanda semua pasukan.
Di depan Olmutz sekelompok kemajuan muncul. Dan pada saat yang sama, meskipun hari itu tenang, angin sepoi-sepoi mengalir melalui tentara dan sedikit mengguncang baling-baling cuaca dan spanduk longgar, berkibar di porosnya. Tampaknya tentara itu sendiri, dengan gerakan ringan ini, mengungkapkan kegembiraannya atas pendekatan para penguasa. Satu suara terdengar: "Perhatian!" Kemudian, seperti ayam jantan di waktu fajar, suara-suara itu berulang di ujung yang berbeda. Dan semuanya sunyi.
Dalam keheningan yang mati hanya ada suara kuda. Itu adalah rombongan kaisar. Para penguasa melaju ke sayap dan suara terompet dari resimen kavaleri pertama terdengar, memainkan pawai umum. Tampaknya bukan terompet yang memainkan ini, tetapi tentara itu sendiri, yang bersukacita atas pendekatan penguasa, secara alami membuat suara-suara ini. Dari balik suara-suara ini, seseorang dapat dengan jelas mendengar satu suara muda dan lembut dari Kaisar Alexander. Dia mengucapkan salam, dan resimen pertama menyalak: Urrah! begitu memekakkan telinga, berkepanjangan, gembira sehingga orang-orang itu sendiri merasa ngeri dengan ukuran dan kekuatan sebagian besar yang mereka buat.
Rostov, yang berdiri di barisan depan pasukan Kutuzov, tempat kaisar mendekati yang pertama, mengalami perasaan yang sama yang dialami setiap orang di pasukan ini - perasaan lupa diri, kesadaran kekuatan yang bangga dan ketertarikan yang penuh gairah pada orang yang menjadi penyebab kemenangan ini.
Dia merasa bahwa satu kata dari orang ini bergantung pada fakta bahwa seluruh bagian ini (dan dia, yang terkait dengannya, adalah sebutir pasir yang tidak berarti) akan menjadi api dan air, kejahatan, kematian atau kepahlawanan terbesar, dan karena itu dia, saya tidak bisa tidak gemetar dan membeku saat melihat kata yang mendekat ini.
- Urrah! Urra! Urra! - bergemuruh dari semua sisi, dan satu demi satu resimen menerima penguasa dengan suara jenderal pawai; lalu Urra!... Jenderal berbaris dan Urra lagi! dan urrah!! yang, semakin kuat dan kuat, bergabung menjadi raungan yang memekakkan telinga.
Sampai penguasa masih mendekat, setiap resimen dalam keheningan dan imobilitasnya tampak seperti tubuh tak bernyawa; hanya penguasa yang dibandingkan dengannya, resimen itu menjadi bersemangat dan bergemuruh, bergabung dengan deru seluruh barisan yang telah dilewati penguasa. Dengan suara yang mengerikan dan memekakkan telinga dari suara-suara ini, di tengah-tengah massa tentara, tidak bergerak, seolah-olah membatu dalam segi empat mereka, dengan santai, tetapi secara simetris dan, yang paling penting, ratusan penunggang kuda dari rombongan bergerak bebas dan di depan mereka dua orang - kaisar. Pada merekalah perhatian penuh gairah yang terkendali dari semua massa orang ini terfokus sepenuhnya.
Kaisar muda Alexander yang tampan, dalam seragam penjaga kuda, dengan topi segitiga yang dikenakan dari lapangan, menarik semua kekuatan perhatian dengan wajahnya yang menyenangkan dan suaranya yang rendah dan nyaring.
Rostov berdiri tidak jauh dari terompet dan dari kejauhan mengenali penguasa dengan matanya yang tajam dan memperhatikan pendekatannya. Ketika kaisar mendekat pada jarak 20 langkah dan Nicholas dengan jelas, untuk semua detail, memeriksa wajah kaisar yang cantik, muda dan bahagia, dia mengalami perasaan kelembutan dan kegembiraan, hal-hal seperti yang belum pernah dia alami. Semuanya - setiap fitur, setiap gerakan - tampak menawan baginya di dalam kedaulatan.
Berhenti di seberang resimen Pavlograd, kaisar mengatakan sesuatu dalam bahasa Prancis kepada kaisar Austria dan tersenyum.
Melihat senyum ini, Rostov sendiri tanpa sadar mulai tersenyum dan merasakan gelombang cinta yang lebih kuat untuk kedaulatannya. Dia ingin menunjukkan dengan sesuatu cintanya kepada penguasa. Dia tahu itu tidak mungkin, dan dia ingin menangis.
Penguasa memanggil komandan resimen dan mengucapkan beberapa patah kata kepadanya.
"Ya Tuhan! apa yang akan terjadi padaku jika penguasa berpaling padaku! - pikir Rostov: - Saya akan mati karena kebahagiaan.
Penguasa juga berbicara kepada para perwira:
- Semua, Tuan-tuan (setiap kata didengar oleh Rostov, seperti suara dari langit), terima kasih dari lubuk hati saya.
Betapa bahagianya Rostov jika dia sekarang bisa mati untuk tsarnya!
- Anda layak mendapatkan spanduk St. George dan Anda akan layak mendapatkannya.
"Mati saja, mati untuknya!" pikir Rostov.
Kaisar juga mengatakan sesuatu yang tidak didengar Rostov, dan para prajurit, sambil menarik payudara mereka, berteriak: Urrah! Rostov juga berteriak, membungkuk ke pelana, yang berada dalam kekuasaannya, ingin melukai dirinya sendiri dengan teriakan ini, hanya untuk sepenuhnya mengungkapkan kegembiraannya pada penguasa.
Penguasa berdiri selama beberapa detik melawan prajurit berkuda, seolah-olah dia bimbang.
"Bagaimana bisa penguasa berada dalam kebimbangan?" pikir Rostov, dan bahkan keragu-raguan ini bagi Rostov tampak agung dan menawan, seperti semua yang dilakukan penguasa.
Keragu-raguan penguasa berlangsung sesaat. Kaki penguasa, dengan jari yang sempit dan tajam, seperti yang dikenakan pada waktu itu, menyentuh pangkal paha kuda betina kastanye yang ditungganginya; tangan penguasa dalam sarung tangan putih mengambil kendali, dia berangkat, ditemani oleh lautan ajudan yang berkibar dengan kacau. Semakin jauh dia pergi, berhenti di resimen lain, dan, akhirnya, hanya bulu-bulu putihnya yang bisa dilihat oleh Rostov dari belakang rombongan yang mengelilingi para kaisar.
Di antara tuan-tuan di suite, Rostov memperhatikan Bolkonsky, dengan malas dan tidak tenang duduk di atas kuda. Rostov ingat pertengkarannya kemarin dengannya dan muncul pertanyaan apakah dia harus dipanggil atau tidak. "Tentu saja, Anda tidak boleh," pikir Rostov sekarang ... "Dan apakah layak untuk memikirkan dan membicarakan hal ini pada saat seperti sekarang? Di saat perasaan cinta, kegembiraan, dan ketidakegoisan seperti itu, apa arti semua pertengkaran dan hinaan kita!? Saya mencintai semua orang, saya memaafkan semua orang sekarang, ”pikir Rostov.
Ketika penguasa berkeliling hampir semua resimen, pasukan mulai melewatinya dalam pawai seremonial, dan Rostov melewati kastil skuadronnya dengan Badui yang baru dibeli dari Denisov, yaitu, sendirian dan sepenuhnya terlihat oleh berdaulat.
Sebelum mencapai penguasa, Rostov, seorang pengendara yang sangat baik, dua kali mendorong taji ke Badui-nya dan membawanya dengan gembira ke gaya berlari yang hiruk pikuk, yang dilalui oleh Badui yang panas itu. Menyelipkan moncongnya yang berbusa ke dadanya, memisahkan ekornya dan, seolah-olah terbang di udara dan tidak menyentuh tanah, dengan anggun dan tinggi mengangkat dan mengubah kakinya, orang Badui itu, yang juga merasakan tatapan penguasa padanya, berjalan dengan sangat baik.
Rostov sendiri, dengan kaki terselip ke belakang dan perutnya terlipat dan merasa seperti satu bagian dengan kuda, dengan wajah cemberut tetapi bahagia, sial, seperti yang dikatakan Denisov, melaju melewati penguasa.
- Bagus Pavlohradtsy! - kata penguasa.
"Ya Tuhan! Betapa bahagianya saya jika dia menyuruh saya untuk melemparkan diri saya ke dalam api sekarang, ”pikir Rostov.
Ketika peninjauan selesai, para perwira, yang telah datang lagi dan Kutuzovsky, mulai berkumpul dalam kelompok dan mulai berbicara tentang penghargaan, tentang Austria dan seragam mereka, tentang front mereka, tentang Bonaparte dan betapa buruknya dia sekarang, terutama ketika korps Essen datang, dan Prusia akan memihak kita.
Tetapi yang paling penting di semua kalangan mereka berbicara tentang Tsar Alexander, menyampaikan setiap kata, gerakan, dan mengaguminya.
Semua hanya menginginkan satu hal: di bawah kepemimpinan penguasa, mereka lebih suka melawan musuh. Di bawah komando penguasa sendiri, tidak mungkin untuk tidak mengalahkan siapa pun, jadi Rostov dan sebagian besar perwira berpikir setelah peninjauan.
Setelah peninjauan, semua orang lebih percaya diri akan kemenangan daripada setelah dua pertempuran yang dimenangkan.

Sehari setelah pertunjukan, Boris, mengenakan seragam terbaiknya dan didorong oleh keinginan sukses dari rekannya Berg, pergi ke Olmutz untuk menemui Bolkonsky, ingin memanfaatkan kasih sayangnya dan mengatur untuk dirinya sendiri posisi terbaik, terutama posisi ajudan di depan orang penting, yang baginya sangat menggoda di ketentaraan ... “Bagus untuk Rostov, kepada siapa ayahnya mengirim sepuluh ribu rubel masing-masing, untuk berbicara tentang bagaimana dia tidak ingin tunduk pada siapa pun dan tidak akan pergi kepada siapa pun sebagai antek; tetapi saya, yang tidak memiliki apa-apa selain kepala saya sendiri, perlu membuat karier saya dan tidak melewatkan peluang, tetapi menggunakannya. "
Di Olmutz, dia tidak menemukan Pangeran Andrew hari itu. Tetapi pemandangan Olmutz, tempat markas besar, korps diplomatik berdiri, dan kedua kaisar tinggal bersama pengiringnya - abdi dalem, orang kepercayaan, hanya memperkuat keinginannya untuk menjadi bagian dari dunia tertinggi ini.
Dia tidak mengenal siapa pun, dan, terlepas dari seragam penjaganya yang keren, semua orang berpangkat tinggi ini berlarian di jalan-jalan dengan kereta, bulu, pita dan perintah yang keren, para abdi dalem dan militer, tampaknya berdiri jauh lebih tinggi darinya. , seorang petugas penjaga, bahwa mereka tidak hanya tidak mau, tetapi juga tidak bisa mengakui keberadaannya. Di kantor Panglima Kutuzov, di mana dia bertanya kepada Bolkonsky, semua ajudan dan bahkan mantri memandangnya seolah-olah mereka ingin memberi kesan kepadanya bahwa ada banyak perwira seperti dia berkeliaran di sini dan bahwa mereka semua sudah sangat lelah dengan mereka. Meskipun demikian, atau lebih tepatnya karena ini, pada hari berikutnya, pada tanggal 15, setelah makan malam dia pergi lagi ke Olmutz dan, memasuki rumah yang ditempati oleh Kutuzov, bertanya pada Bolkonsky. Pangeran Andrew ada di rumah, dan Boris dibawa ke aula besar, di mana, mungkin, mereka dulu menari, tetapi sekarang ada lima tempat tidur, berbagai perabotan: meja, kursi, dan clavichords. Seorang ajudan, lebih dekat ke pintu, dalam jubah Persia, duduk di meja dan menulis. Yang lain, Nesvitsky merah dan gemuk, berbaring di tempat tidur dengan tangan di bawah kepala dan tertawa dengan petugas yang duduk di sebelahnya. Yang ketiga memainkan waltz Wina di clavichord, yang keempat berbaring di clavichord ini dan bernyanyi bersamanya. Bolkonsky tidak ada di sana. Tak satu pun dari pria ini, yang memperhatikan Boris, mengubah posisi mereka. Orang yang menulis, dan kepada siapa Boris menoleh, dengan marah berbalik dan mengatakan kepadanya bahwa Bolkonsky sedang bertugas, dan bahwa dia harus pergi ke kiri melalui pintu, ke ruang tunggu, jika dia perlu melihatnya. Boris mengucapkan terima kasih dan pergi ke ruang tunggu. Ada sekitar sepuluh perwira dan jenderal di ruang tunggu.
Sementara Boris, Pangeran Andrey, naik, mengacak-acak matanya dengan jijik (dengan kelelahan sopan yang khusus, yang dengan jelas mengatakan bahwa, jika itu bukan tugas saya, saya tidak akan berbicara dengan Anda sebentar), mendengarkan orang Rusia kuno Jenderal dalam ordo, yang hampir berjinjit, mengenakan tudung, dengan ekspresi patuh tentara di wajahnya yang merah, sedang melaporkan sesuatu kepada Pangeran Andrey.
`` Baiklah, tolong tunggu, '' katanya kepada jenderal dengan teguran Prancis dalam bahasa Rusia, yang dia ucapkan ketika dia ingin berbicara dengan menghina, dan, melihat Boris, tidak lagi menoleh ke jenderal (yang mengejar dia memohon, meminta untuk mendengar sesuatu yang lain) Pangeran Andrey dengan senyum ceria, mengangguk padanya, menoleh ke Boris.
Boris pada saat itu sudah memahami dengan jelas apa yang telah dia ramalkan sebelumnya, tepatnya apa yang ada di ketentaraan, selain subordinasi dan disiplin yang tertulis dalam piagam, dan yang diketahui resimen, dan dia tahu, ada subordinasi lain yang lebih substansial, yaitu orang yang membuat jenderal ini, bungkam dengan wajah merah, dengan hormat menunggu, sementara Kapten Pangeran Andrey, untuk kesenangannya, merasa lebih nyaman untuk berbicara dengan Warrant Officer Drubetskoy. Lebih dari sebelumnya, Boris memutuskan untuk terus melayani tidak sesuai dengan yang tertulis dalam piagam, tetapi menurut rantai komando yang tidak tertulis ini. Dia sekarang merasa bahwa hanya karena dia direkomendasikan kepada Pangeran Andrey, dia langsung menjadi lebih tinggi daripada jenderal, yang dalam kasus lain, di depan, dapat menghancurkannya, petugas penjaga. Pangeran Andrew menghampirinya dan meraih tangannya.
“Sayang sekali kamu tidak menemukanku kemarin. Saya menghabiskan sepanjang hari dengan orang Jerman. Kami pergi dengan Weyrother untuk memeriksa disposisi. Bagaimana Jerman akan melakukan akurasi - tidak ada akhir!
Boris tersenyum, seolah dia mengerti apa yang diisyaratkan Pangeran Andrew sebagai yang terkenal. Tapi untuk pertama kalinya dia mendengar nama keluarga Weyrother dan bahkan kata disposisi.
- Nah, sayangku, apakah Anda ingin semua menjadi ajudan? Aku memikirkanmu selama ini.
- Ya, saya pikir, - tanpa sadar karena suatu alasan, tersipu, kata Boris, - untuk bertanya kepada panglima; kepadanya ada surat tentang aku dari Pangeran Kuragin; Saya ingin bertanya hanya karena, ”tambahnya, seolah meminta maaf, itu, saya khawatir, penjaga itu tidak akan berbisnis.
- Bagus! Oke! kita akan membicarakan segalanya, - kata Pangeran Andrey, - biarkan aku melaporkan tentang pria ini, dan aku milikmu.
Sementara Pangeran Andrey pergi untuk melaporkan jenderal merah, jenderal ini, tampaknya tidak sependapat dengan Boris tentang manfaat rantai komando yang tidak tertulis, jadi matanya tertuju pada panji kurang ajar yang mencegahnya berbicara dengan ajudan sehingga Boris merasa malu. Dia berbalik dan dengan tidak sabar menunggu Pangeran Andrey kembali dari kantor panglima tertinggi.
"Itulah, sayangku, aku memikirkanmu," kata Pangeran Andrew, ketika mereka pergi ke aula besar dengan clavichords. "Anda tidak harus pergi ke panglima," kata Pangeran Andrey, "dia akan mengucapkan banyak basa-basi kepada Anda, dia akan memberitahu Anda untuk datang kepadanya untuk makan malam (" itu tidak akan sangat buruk untuk layanan dalam rantai komando itu, ”pikir Boris), tetapi dari sini tidak ada yang akan terjadi; Kami, ajudan dan mantri, akan segera memiliki batalion. Tapi inilah yang akan kita lakukan: Saya punya teman baik, ajudan jenderal dan pria yang luar biasa, Pangeran Dolgorukov; dan meskipun Anda mungkin tidak mengetahui hal ini, kenyataannya adalah bahwa sekarang Kutuzov dengan markas besarnya dan kita semua sama sekali tidak berarti apa-apa: semuanya sekarang terkonsentrasi dengan penguasa; jadi kita akan pergi ke Dolgorukov's, saya harus pergi kepadanya, saya sudah memberitahunya tentang Anda; jadi kita lihat saja; apakah dia tidak akan menemukan kemungkinan untuk menempelkan Anda pada dirinya sendiri, atau di suatu tempat di luar sana, lebih dekat ke matahari.
Pangeran Andrey selalu sangat bersemangat ketika dia harus memimpin seorang pemuda dan membantunya dalam kesuksesan sekulernya. Dengan dalih bantuan ini kepada orang lain, yang tidak akan pernah dia terima untuk dirinya sendiri dengan bangga, dia dekat dengan lingkungan yang memberinya kesuksesan dan yang menariknya untuk dirinya sendiri. Dia sangat rela mengambil Boris dan pergi bersamanya ke Pangeran Dolgorukov.
Sudah larut malam ketika mereka memasuki Istana Olmüts, yang ditempati oleh para kaisar dan rombongan mereka.
Pada hari ini juga ada dewan perang, yang dihadiri oleh semua anggota gofkriegsrat dan kedua kaisar. Di dewan, bertentangan dengan pendapat orang tua - Kutuzov dan Pangeran Schwarzernberg, diputuskan untuk segera menyerang dan memberikan pertempuran umum ke Bonaparte. Dewan perang baru saja berakhir ketika Pangeran Andrey, ditemani oleh Boris, datang ke istana untuk mencari Pangeran Dolgorukov. Semua wajah apartemen utama masih di bawah pesona dewan militer hari ini, menang untuk pesta kaum muda. Suara para penunda, menasihati untuk mengharapkan sesuatu yang lain tanpa datang, dengan suara bulat ditenggelamkan dan argumen mereka disangkal oleh bukti yang tidak diragukan tentang manfaat serangan, bahwa apa yang ditafsirkan dalam dewan, pertempuran di masa depan dan, tidak diragukan lagi , kemenangan, sepertinya bukan lagi masa depan, tapi masa lalu. Semua keuntungan ada di pihak kita. Kekuatan besar, tidak diragukan lagi lebih unggul dari Napoleon, terkonsentrasi di satu tempat; pasukan bersemangat dengan kehadiran kaisar dan bergegas bekerja; titik strategis di mana perlu untuk bertindak diketahui dengan detail terkecil dari jenderal Austria Weyrother, yang bertanggung jawab atas pasukan (seolah-olah secara kebetulan yang menyenangkan, pasukan Austria sedang bermanuver tahun lalu di bidang-bidang di mana mereka sekarang harus melawan Prancis); hingga detail terkecil, daerah sekitarnya diketahui dan ditampilkan di peta, dan Bonaparte, yang tampaknya melemah, tidak melakukan apa pun.
Dolgorukov, salah satu pendukung serangan yang paling bersemangat, baru saja kembali dari dewan, lelah, lelah, tetapi bersemangat dan bangga dengan kemenangannya. Pangeran Andrey memperkenalkan petugas yang dia lindungi, tetapi Pangeran Dolgorukov, dengan sopan dan dengan tegas menjabat tangannya, tidak mengatakan apa-apa kepada Boris dan, jelas tidak dapat menahan diri untuk tidak mengungkapkan pikiran-pikiran yang terutama menyibukkannya pada saat itu, dia menoleh ke Pangeran Andrey di Perancis.

Ada sebuah dokumen di Perpustakaan Nasional di Rio de Janeiro yang disebut Naskah (naskah) 512, yang menceritakan kisah sekelompok pemburu harta karun yang menemukan kota yang hilang di hutan Brasil pada tahun 1753.

Teksnya seperti buku harian dalam bahasa Portugis dan kondisinya agak buruk. Namun demikian, isinya telah menginspirasi lebih dari satu generasi penjelajah dan amatir - pemburu harta karun - untuk mencari.

Naskah 512 mungkin adalah dokumen paling terkenal dari Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro dan dari sudut pandang historiografi Brasil modern adalah "dasar mitos terbesar arkeologi nasional." Pada abad XIX-XX. kota yang hilang yang dijelaskan dalam Manuscript 512 telah menjadi bahan perdebatan sengit, serta pencarian tanpa henti oleh para petualang, ilmuwan, dan penjelajah.

Dokumen tersebut ditulis dalam bahasa Portugis dan berjudul "Laporan sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, yang tertua, tanpa penghuni, yang ditemukan pada tahun 1753"("Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokumen terdiri dari 10 halaman dan ditulis dalam bentuk forwarding report; pada saat yang sama, dengan mempertimbangkan sifat hubungan antara penulis dan penerima, itu juga dapat dicirikan sebagai surat pribadi.

Percival Harrison Fawcett adalah salah satu tokoh paling heroik abad ke-20. Arkeolog Inggris yang luar biasa menjadi terkenal karena ekspedisinya ke Amerika Latin. Mungkin tidak semua orang dapat menghabiskan hampir enam puluh tahun hidup mereka dalam pengembaraan dan dinas militer.

Fawcett melakukan ekspedisi pada tahun 1925 untuk mencari kota ini (dia menyebutnya kota yang hilang "Z"), yang dia yakini sebagai ibu kotanya. peradaban kuno diciptakan oleh imigran dari Atlantis.

Lainnya, seperti Barry Fell, percaya bahwa simbol aneh yang terlihat di kota itu adalah karya orang Mesir dari zaman Ptolemy. Selain itu, kota ini memiliki banyak bukti dari zaman Kekaisaran Romawi: Arch of Constantine, patung Augustine. Berikut ini adalah kutipan dari dokumen ini.

Seluruh ekspedisi Fawcett tidak kembali, dan nasibnya tetap menjadi misteri selamanya, yang segera menutupi rahasia kota yang hilang.

Halaman pertama naskah 512

Subjudul dokumen tersebut mengatakan bahwa sekelompok Bandeirant ("pemburu India") menghabiskan 10 tahun mengembara melalui daerah pedalaman yang belum dijelajahi di Brasil (sertans) untuk menemukan "tambang Moribeki yang hilang" yang legendaris.

Dokumen tersebut menceritakan bagaimana detasemen melihat gunung-gunung berkilauan dengan banyak kristal, yang menyebabkan keheranan dan kekaguman orang-orang. Namun, pada awalnya mereka tidak dapat menemukan celah gunung, dan mereka berkemah di kaki pegunungan. Kemudian seorang negro, seorang anggota detasemen, mengejar rusa putih, tanpa sengaja menemukan jalan beraspal melewati pegunungan.

Naik ke atas, Bandeyrants melihat dari atas sebuah pemukiman besar, yang pada pandangan pertama disalahartikan sebagai salah satu kota di pantai Brasil. Turun ke lembah, mereka mengirim pengintai untuk mempelajari lebih lanjut tentang pemukiman dan penduduknya, dan menunggu mereka selama dua hari; detail yang menarik adalah bahwa saat ini mereka mendengar kokok ayam jantan, dan ini membuat mereka berpikir bahwa kota itu berpenghuni.

Sementara itu, pramuka kembali dengan berita bahwa tidak ada orang di kota. Karena yang lain masih tidak yakin akan hal ini, seorang India mengajukan diri untuk melakukan pengintaian sendirian dan kembali dengan pesan yang sama, yang, setelah pengintaian ketiga, sudah dikonfirmasi oleh seluruh detasemen pengintaian.

Saat senja, mereka berbaris ke kota, senjata sudah siap. Tidak ada yang tertangkap oleh mereka atau mencoba menghalangi jalan. Ternyata jalan itu adalah satu-satunya cara untuk sampai ke kota. Pintu masuk ke kota adalah lengkungan besar, di sisinya ada lengkungan yang lebih kecil. Di bagian atas gapura utama terdapat sebuah prasasti yang tidak mungkin terbaca karena ketinggian gapura tersebut.

Lengkungan Romawi di Tamugadi (Timgad), Aljazair. Penampilannya menyerupai deskripsi dari tiga lengkungan di pintu masuk ke kota yang hilang, dijelaskan dalam MS 512.

Di belakang lengkungan ada jalan dengan rumah-rumah besar, pintu masuknya terbuat dari batu, di mana ada banyak gambar berbeda yang menjadi gelap seiring waktu. Dengan hati-hati, mereka memasuki beberapa rumah, yang tidak memiliki jejak furnitur atau jejak orang lain.

Di tengah kota ada alun-alun besar yang di tengahnya berdiri tiang granit hitam yang tinggi, di atasnya berdiri patung seorang pria yang menunjuk dengan tangannya ke Utara.

Di sudut-sudut alun-alun ada obelisk, mirip dengan Romawi, yang mengalami kerusakan signifikan. Di sisi kanan alun-alun berdiri sebuah bangunan megah, rupanya istana penguasa. Di sisi kiri adalah reruntuhan candi. Dinding yang masih hidup dicat dengan lukisan dinding yang dihiasi dengan penyepuhan, yang mencerminkan kehidupan para dewa. Di belakang candi, sebagian besar rumah hancur.

Di depan reruntuhan istana mengalir sungai yang lebar dan dalam dengan tanggul yang indah, yang di banyak tempat dipenuhi dengan batang kayu dan pohon yang dibawa oleh banjir. Dari sungai, ada kanal dan ladang yang ditumbuhi bunga dan tanaman yang indah, termasuk sawah, di mana sekawanan besar angsa ditemukan.

Setelah meninggalkan kota, mereka tiga hari ke hilir, sampai mereka tiba di sebuah air terjun besar, yang suara airnya dapat terdengar hingga beberapa kilometer. Di sini mereka menemukan banyak bijih yang mengandung perak dan tampaknya dibawa dari tambang.

Di sebelah timur air terjun ada banyak gua dan lubang besar dan kecil, dari mana, tampaknya, bijih ditambang. Di tempat lain, ada tambang dengan potongan batu besar, beberapa di antaranya diukir dengan prasasti yang mirip dengan prasasti di reruntuhan istana dan kuil.

Tembakan meriam di tengah lapangan adalah sebuah rumah pertanian dengan panjang sekitar 60 meter dengan teras besar dan tangga yang terbuat dari batu berwarna indah yang mengarah ke aula besar dan 15 kamar kecil yang dihiasi dengan lukisan dinding yang indah dan kolam di dalamnya.

Setelah beberapa hari perjalanan, ekspedisi dibagi menjadi dua kelompok. Salah satu dari mereka di hilir bertemu dua pria kulit putih di sebuah kano. Mereka memiliki rambut panjang dan berpakaian gaya Eropa. Salah satu dari mereka, bernama Joao Antonio, menunjukkan kepada mereka koin emas yang ditemukan di reruntuhan sebuah rumah pertanian.

Koin itu cukup besar dan menunjukkan sosok seorang pria berlutut, dan di sisi lain sebuah busur dan anak panah dan sebuah mahkota. Menurut Antonio, ia menemukan koin tersebut di reruntuhan sebuah rumah yang tampaknya hancur akibat gempa yang memaksa warga meninggalkan kota dan sekitarnya.

Beberapa halaman manuskrip umumnya tidak dapat dibaca, termasuk deskripsi bagaimana menuju ke kota ini karena kondisi lembaran Manuskrip 512 yang buruk. Penulis buku harian ini bersumpah akan merahasiakannya, dan terutama informasi tentang lokasi tambang perak dan emas yang ditinggalkan dan urat yang mengandung emas di sungai.

Teks tersebut berisi empat prasasti yang disalin oleh bandeyrants, dieksekusi dalam huruf atau hieroglif yang tidak diketahui: 1) dari serambi jalan utama; 2) dari serambi candi; 3) dari lempengan batu yang menutupi pintu masuk gua di air terjun; 4) dari barisan tiang di rumah pedesaan.

Di bagian paling akhir dokumen, ada juga gambar sembilan tanda di lempengan batu (seperti yang Anda duga, di pintu masuk gua; bagian naskah ini juga rusak). Seperti yang dicatat oleh para peneliti, tanda-tanda yang diberikan sebagian besar menyerupai huruf-huruf alfabet Yunani atau Fenisia (di beberapa tempat juga angka Arab).

Dokumen tersebut ditulis dalam bahasa Portugis dan berjudul “ Laporan sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, sangat kuno, tanpa penduduk, yang ditemukan pada tahun 1753» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Ditulis dalam bentuk laporan surat ekspedisi, itu adalah narasi yang ditinggalkan oleh sekelompok Bandeiran Portugis yang tidak jelas; nama penulis langsung - kepala detasemen ekspedisi - telah hilang. Dokumen tersebut menceritakan tentang penemuan oleh Bandeyrants dari reruntuhan kota mati yang hilang milik orang yang tidak dikenal. peradaban yang sangat maju di jantung hutan Brasil. Ini juga berisi indikasi penemuan deposit emas dan perak.

Teks dokumen tersebut mengandung kelalaian yang signifikan sebagai akibat dari kerusakan, yang tampaknya terjadi karena pengaruh kumbang ulat kayu selama periode ketika Naskah dilupakan (-).

Naskah 512 mungkin adalah dokumen paling terkenal dari Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro, dan dari sudut pandang historiografi Brasil modern adalah “ dasar mitos terbesar arkeologi nasional". Di XIX - abad. kota yang hilang yang dijelaskan dalam Manuscript 512 telah menjadi bahan perdebatan sengit, serta sumber pencarian tanpa henti oleh para petualang, ilmuwan, dan penjelajah. Pendukung paling terkenal dan konsisten dari keaslian Manuscript 512 adalah ilmuwan Inggris dan pengelana Kolonel PG Fawcett (-?), Yang pada tahun 1925 berangkat mencari kota Bandeirants yang hilang di daerah yang belum dijelajahi di Brasil Mato Grosso, di mana ia menghilang tanpa jejak.

Saat ini, akses ke Naskah asli sangat terbatas, meskipun sehubungan dengan digitalisasi buku-buku Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro, versi elektronik baru-baru ini tersedia di Internet.

Menemukan Dokumen dan Signifikansinya untuk Historiografi Brasil Abad ke-19

Dokumen itu, yang berasal dari abad ke-18, selain penanggalan yang ditunjukkan di dalamnya (), juga dikonfirmasi oleh sejumlah tanda tidak langsung, ditemukan dan menjadi terkenal hampir satu abad setelah ditulis. Pada tahun 1839, sebuah manuskrip yang terlupakan, rusak karena pengaruh waktu dan serangga, secara tidak sengaja ditemukan di gudang perpustakaan pengadilan (sekarang Perpustakaan Nasional) Rio de Janeiro oleh naturalis Manuel Ferreira Lagus. Dokumen tersebut diserahkan kepada Institut Sejarah dan Geografi Brasil (BIGI) (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Pentingnya dokumen tersebut sangat dihargai oleh Canon Januariu da Cunha Barbosa, salah satu pendiri institut. Melalui usahanya, versi lengkap dari teks itu diterbitkan di “ Jurnal Institut Sejarah dan Geografi Brasil”(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). Saat itu di Brazil yang baru saja merdeka, mereka disibukkan dengan pencarian ide kebangsaan,” akar besar»Bangsa muda Brasil; sistem monarki yang mendominasi negara itu juga tertarik untuk mengagungkan gagasan imperium. Dengan latar belakang ini, otoritas Naskah telah berkembang pesat di mata para sarjana, intelektual, serta aristokrasi dan pendeta Brasil; Kaisar Pedro II sendiri menunjukkan minatnya. Penemuan monumen peradaban maju kuno di Meksiko (Palenque) dan Peru, sekitar tahun yang sama, juga berperan dalam meninggikan Naskah sebagai sumber penting masa lalu nasional. Seperti yang ditunjukkan Cunha Barbosa, mengacu pada teks Manuskrip, monumen serupa dapat ditemukan di wilayah Brasil. Sepanjang 40-an. Abad XIX, melalui upaya BIGI, pencarian yang gagal untuk kota yang hilang dilakukan, setelah itu minat pada topik ini di Kekaisaran Brasil secara bertahap memudar.

Legenda Kota yang Hilang

Subjudul dokumen mengatakan bahwa detasemen Bandeiran menghabiskan 10 tahun berkeliaran di daerah pedalaman Brasil yang belum dijelajahi untuk menemukan yang legendaris " tambang yang hilang di Muribeki". Petualang abad 16-17 dikenal dengan julukan ini. Belshior Diaz Moreia (atau putranya Roberiu Diaz), yang menolak untuk mengungkapkan kepada mahkota Spanyol (di bawah kekuasaannya Portugal pada waktu itu) rahasia beberapa tambang perak yang sangat kaya di pedalaman Bahia, yang ia bayar dengan hukuman penjara di sebuah penjara kerajaan.

Dokumen tersebut menceritakan bagaimana detasemen melihat gunung-gunung berkilauan dengan banyak kristal, yang menyebabkan keheranan dan kekaguman orang-orang. Namun, pada awalnya mereka tidak berhasil menemukan celah gunung, yang kemudian dibuka secara kebetulan, ketika seorang Negro, seorang anggota detasemen, bergegas mengejar rusa putih dan melihat jalan beraspal melewati pegunungan. atas, Bandeiran melihat dari atas sebuah kota besar, yang pada pandangan pertama mereka ambil untuk salah satu kota yang beroperasi di pantai Brasil; namun, setelah memeriksa, mereka menemukan bahwa kota itu benar-benar tidak berpenghuni dan sebagian hancur, dan gaya arsitektur sangat berbeda dengan kolonial. Rumah-rumah di kota, banyak di antaranya memiliki lantai dua, sudah lama ditinggalkan dan tidak ada barang-barang peralatan dan perabotan rumah tangga. Pintu masuk ke kota melewati jalan beraspal tunggal dan dihiasi dengan tiga lengkungan, utama dan terbesar di antaranya adalah yang sentral. Sebagai catatan penulis, ada prasasti di lengkungan utama, yang tidak mungkin terbaca karena berada di ketinggian. Deskripsi kota dalam Naskah memuat tanda-tanda ciri berbagai peradaban kuno, meskipun ada juga detail yang sulit untuk dianalogikan. Dengan demikian, penulis mencatat bahwa semua rumah di kota itu tampak sama, seolah-olah milik pemilik yang sama, dan bangunannya simetris dan seragam.

Teks tersebut memberikan gambaran tentang berbagai objek yang dilihat oleh para bandeiran. Jadi, sebuah persegi digambarkan dengan kolom hitam di tengahnya, yang di atasnya berdiri patung seorang pria yang menunjuk dengan tangannya ke utara; serambi jalan utama, di atasnya ada relief yang menggambarkan seorang pemuda setengah telanjang yang dimahkotai dengan karangan bunga laurel; bangunan besar di sisi alun-alun, salah satunya tampak seperti istana penguasa, dan yang lainnya seperti kuil, di mana fasad, nave dan gambar relief (khususnya, salib) dipertahankan sebagian. Di sebelah alun-alun ada sebuah sungai lebar, yang diikuti oleh Bandeyrants menemukan serangkaian gua, mungkin tambang, di mana gumpalan bijih yang mirip dengan perak tersebar. Pintu masuk ke salah satu gua ditutup oleh lempengan batu besar dengan tulisan yang dibuat dalam karakter atau huruf yang tidak diketahui.

Setelah melakukan pengintaian yang sukses, serta bertemu dengan beberapa orang kulit putih yang tidak dikenal di jalan, " berpakaian gaya Eropa”, Ekspedisi kembali ke hulu sungai Paraguazu dan Una, di mana sebuah dokumen ditulis, yang kemudian dikirim ke orang berpengaruh tertentu di Rio de Janeiro. Setelah itu, semua jejak dokumen itu sendiri hilang hingga ditemukan pada tahun 1839.

koin emas

Salah satu anggota detasemen (João Antonio adalah satu-satunya nama yang tersimpan dalam dokumen) menemukan di antara reruntuhan salah satu rumah di kota yang hilang, sebuah koin emas yang lebih besar dari koin Brasil sebanyak 6400 perjalanan. Di satu sisinya ada seorang pemuda yang berlutut, di sisi lain - busur, mahkota, dan anak panah. Penemuan ini meyakinkan Bandeyrans bahwa harta yang tak terhitung terkubur di bawah reruntuhan.

Prasasti misterius

Teks tersebut berisi empat prasasti yang disalin oleh Bandeyrants, dieksekusi dalam huruf atau hieroglif yang tidak diketahui: dari serambi jalan utama, dari serambi kuil, dari lempengan batu yang menutup pintu masuk ke gua dekat air terjun dan dari barisan tiang di rumah pedesaan. Di bagian paling akhir dokumen, ada juga gambar sembilan tanda di lempengan batu (seperti yang Anda duga, di pintu masuk gua; bagian naskah ini juga rusak). Seperti yang dicatat oleh para peneliti, tanda-tanda yang dikutip paling mengingatkan pada bentuk huruf

pengantar

1 Menemukan dokumen dan signifikansinya bagi historiografi Brasil abad ke-19 2 Naskah Narasi 512
2.1 Tambang Moribeki yang Hilang 2.2 Reruntuhan Kota Tak Dikenal di Sertana Brasil 2.3 Koin Emas 2.4 Prasasti Misterius
3 Kemungkinan Penulisan Naskah 512 4 Naskah 512 oleh Richard Francis Burton 5 Naskah 512 dan Kota yang Hilang "Z" oleh Percy Fawcett 6 Dalam Seni
6.1 Dalam sastra 6.2 Dalam sinema
7 Sumber 8 Sastra 9 Terjemahan ke dalam bahasa Rusia

Catatan (edit)

pengantar

Halaman pertama Naskah 512.

Naskah 512 (Kertas 512) - sebuah manuskrip arsip yang berasal dari periode kolonial sejarah Brasil, saat ini disimpan di lemari besi Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro. Dokumen tersebut ditulis dalam bahasa Portugis dan berjudul “ Laporan sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, yang tertua, tanpa penghuni, yang ditemukan pada tahun 1753» (« Relacao historya de uma occulta e grande povoacao antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokumen terdiri dari 10 halaman dan ditulis dalam bentuk forwarding report; pada saat yang sama, dengan mempertimbangkan sifat hubungan antara penulis dan penerima, itu juga dapat dicirikan sebagai surat pribadi.

Isi dokumen tersebut adalah narasi yang ditinggalkan oleh sekelompok Bandeiran Portugis yang tidak dikenal; nama penulis langsung - kepala regu ekspedisi (" bandeira") - hilang. Dokumen tersebut menceritakan tentang penemuan Bandeyrants di kedalaman Brasil sertan reruntuhan kota mati yang hilang dengan tanda-tanda peradaban kuno yang sangat maju dari tipe Yunani-Romawi. Ini juga berisi indikasi penemuan deposit emas dan perak.

Teks dokumen mengandung penghilangan signifikan karena kerusakan yang tampaknya disebabkan oleh rayap selama beberapa dekade di mana Naskah hilang di arsip (1754-1839).

Naskah 512 mungkin adalah dokumen paling terkenal dari Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro, dan dari sudut pandang historiografi Brasil modern adalah “ dasar mitos terbesar arkeologi nasional". Pada abad XIX-XX. kota yang hilang yang dijelaskan dalam Manuscript 512 telah menjadi bahan perdebatan sengit, serta pencarian tanpa henti oleh para petualang, ilmuwan, dan penjelajah.

Dengan gayanya yang flamboyan dan penuh warna, narasi Manuscript 512 dianggap oleh sebagian orang sebagai salah satu karya sastra terbaik dalam bahasa Portugis.

Akses ke Naskah asli sangat dibatasi hari ini; sehubungan dengan digitalisasi buku-buku Perpustakaan Nasional Rio de Janeiro, versi elektronik telah tersedia di Internet.

1. Menemukan dokumen dan signifikansinya untuk historiografi Brasil abad ke-19

Pegunungan Chapada-Diamantina dianggap sebagai lokasi yang paling mungkin untuk kota yang hilang.

Dokumen itu, yang berasal dari abad ke-18, selain penanggalan yang ditunjukkan di dalamnya (1754), juga dikonfirmasi oleh sejumlah tanda tidak langsung, ditemukan dan menjadi terkenal hampir satu abad setelah ditulis. Pada tahun 1839, sebuah manuskrip yang terlupakan, rusak karena pengaruh waktu dan serangga, secara tidak sengaja ditemukan di gudang perpustakaan pengadilan (sekarang Perpustakaan Nasional) Rio de Janeiro oleh naturalis Manuel Ferreira Lagus. Dokumen tersebut diserahkan kepada Institut Sejarah dan Geografi Brasil (Instituto Historico e Geografico Brasileiro, IHGB). Penilaian Naskah sebagai dokumen sejarah penting dan penyebarannya adalah milik kanon Januari da Cunha Barbosa, salah satu pendiri institut. Melalui usahanya, versi lengkap dari teks itu diterbitkan di " Jurnal Institut Sejarah dan Geografi Brasil"(Revista do Instituto Historico e Geografico Brasileiro); publikasi tersebut menyertakan Pemberitahuan, di mana Cunha Barbosa pertama kali menghubungkan plot dokumen dengan legenda Robiu Diaz, Bandeirante abad ke-17 yang dipenjarakan oleh raja Spanyol karena menolak untuk mengungkapkan rahasia tambang perak di provinsi Bahia.

Saat itu di Brazil yang baru saja merdeka, mereka disibukkan dengan pencarian identitas nasional dan penilaian kembali atribut asli Brazil; itu diinginkan bagi bangsa muda untuk menemukan sendiri " akar besar»Di masa lalu yang bersejarah; Sistem monarki tertarik pada peninggian gagasan kekaisaran dan sentralisasi politik, yang dapat difasilitasi oleh penemuan jejak negara-negara maju kuno di wilayah negara yang akan memberikan semacam legitimasi bagi Brasil baru. kerajaan. Dengan latar belakang ini, otoritas Naskah pada tahun-tahun pertama setelah penerbitannya tumbuh pesat di mata para sarjana, intelektual, serta aristokrasi dan pendeta Brasil; Kaisar Pedro II sendiri menunjukkan minatnya. Penemuan monumen kuno peradaban pra-Columbus pada tahun yang sama juga berperan dalam menilai Naskah sebagai sumber penting masa lalu nasional. Seperti yang ditunjukkan Cunha Barbosa, monumen seperti kota Palenque di Meksiko dan benteng yang didirikan di perbatasan Peru juga dapat ditemukan di Brasil; dalam melakukannya, ia mengutip bukti Naskah 512.

Dari tahun 1841 hingga 1846, IHGB mengorganisir pencarian kota yang hilang dari Manuscripts 512, yang dipercayakan kepada Canon Benigno José di Carvalho, Anggota Koresponden dari Institut tersebut. Ekspedisi yang panjang dan gagal yang dilakukan olehnya di sepanjang Shapada-Diamantin tidak membawa hasil apa pun; setelah itu, harapan lama untuk penemuan awal reruntuhan kuno berubah menjadi kekecewaan dan skeptisisme. Teori yang berlaku adalah bahwa visi kota yang hilang muncul di bawah pengaruh formasi batuan Chapad-Diamantin; demikian, sejarawan dan penulis Brasil Theodorou Sampaio, yang melakukan perjalanan melalui daerah itu pada tahun 1879-80, yakin bahwa narasi Manuskrip 512, sebagai fiksi keseluruhan, secara puitis menggambarkan bebatuan aneh yang ditemukan di tempat-tempat ini.

2. Naskah Narasi 512

2.1. Tambang Moribeki yang Hilang

Subjudul dokumen mengatakan bahwa sekelompok Bandeiran menghabiskan 10 tahun berkeliaran di sekitar daerah pedalaman yang belum dijelajahi di Brasil (sertans) untuk menemukan yang legendaris " tambang Moribeki yang hilang Menurut sejarawan Brasil Pedro Calmon, Bandeirant abad ke-16-17 dikenal dengan nama India ini. Belsior Diaz Moreia (atau Moreira), juga dikenal sebagai Belsior Diaz Karamuru, keturunan Diogo Alvaris Correia (Karamuru), seorang Portugis pelaut, dan Catarina Alvaris Paraguazu, putri Cacique dari suku Tupinambas; menurut versi yang lebih tua, dikemukakan oleh sejarawan abad ke-18 Sebastian da Rocha Pita dan ditegaskan kembali oleh Canon Cunha Barbosa dalam Pemberitahuan Awal untuk Publikasi Naskah 512, dia adalah putra Belshior Roberiu (atau Ruberiu) Diaz. Dalam kedua kasus, Moribeka dikenal kekayaannya yang sangat besar yang berasal dari tambang Serra Itabayana di sekitar Araguazu. dari Marquis dash Minash atau Marquis dari Rudnikov, Moribeka kemudian menjadi yakin bahwa dia telah ditipu oleh Raja Philip III dari Spanyol (II dari Portugal), karena gelar ini diberikan kepada Gubernur Jenderal Brasil yang baru, Francisco di Sosa. menolak untuk mengungkapkan lokasi ranjau, yang dia bayar untuk penjara di penjara kerajaan. Menurut Kalmon, Moribeka (Belshior Diaz) dibebaskan dua tahun kemudian dengan membayar uang tebusan; menurut Rosha Peeta (yang tidak menyebut nama "Moribek"), Roberiu Diaz meninggal di penjara tepat sebelum kedatangan perintah kerajaan yang menjatuhkan hukuman mati padanya. Legenda tambang Moribeki yang hilang atau Eldorado Brasil kemudian menjadi alasan banyak pencarian gagal yang dilakukan oleh Bandeirant Brasil. Dengan demikian, sifat ekspedisi atau " bandeira"1743-53 cukup khas untuk zamannya.

2.2. Reruntuhan kota yang tidak dikenal di sertana Brazilian Brasil

Lengkungan Romawi di Tamugadi (Timgad), Aljazair. Penampilannya menyerupai deskripsi dari tiga lengkungan di pintu masuk ke kota yang hilang, dijelaskan dalam MS 512.

Dokumen tersebut menceritakan bagaimana detasemen melihat gunung-gunung berkilauan dengan banyak kristal, yang menyebabkan keheranan dan kekaguman orang-orang. Namun, pada awalnya mereka tidak dapat menemukan celah gunung, dan mereka berkemah di kaki pegunungan. Kemudian seorang negro, seorang anggota detasemen, mengejar rusa putih, tanpa sengaja menemukan jalan beraspal melewati pegunungan. Naik ke atas, Bandeyrants melihat dari atas sebuah pemukiman besar, yang pada pandangan pertama disalahartikan sebagai salah satu kota di pantai Brasil. Turun ke lembah, mereka mengirim pengintai untuk mempelajari lebih lanjut tentang pemukiman dan penduduknya, dan menunggu mereka selama dua hari; detail yang menarik adalah bahwa saat ini mereka mendengar kokok ayam jantan, dan ini membuat mereka berpikir bahwa kota itu berpenghuni. Sementara itu, pramuka kembali dengan berita bahwa tidak ada orang di kota. Karena yang lain masih tidak yakin akan hal ini, seorang India mengajukan diri untuk melakukan pengintaian sendirian dan kembali dengan pesan yang sama, yang, setelah pengintaian ketiga, sudah dikonfirmasi oleh seluruh detasemen pengintaian.

Akhirnya, detasemen dengan kekuatan penuh memasuki kota, satu-satunya pintu masuk yang berada di sepanjang jalan beraspal dan dihiasi dengan tiga lengkungan, yang utama dan terbesar adalah yang di tengah, dan dua di sisinya lebih kecil. Sebagai catatan penulis, ada prasasti di lengkungan utama yang tidak dapat disalin karena sangat tinggi.

Rumah-rumah di kota yang masing-masing berlantai dua itu sudah lama terbengkalai dan tidak ada barang-barang peralatan rumah tangga dan perabotan di dalamnya. Gambaran kota dalam Naskah menggabungkan ciri ciri berbagai peradaban kuno, meskipun ada juga rincian yang sulit untuk dianalogikan. Jadi, penulis mencatat bahwa rumah-rumah, dalam keteraturan dan simetrinya, sangat mirip satu sama lain, seolah-olah mereka milik pemilik yang sama.

Teks tersebut memberikan gambaran tentang berbagai objek yang dilihat oleh para bandeiran. Jadi, sebuah persegi digambarkan dengan kolom hitam di tengahnya, yang di atasnya berdiri patung seorang pria yang menunjuk dengan tangannya ke utara; serambi jalan utama, yang memiliki relief yang menggambarkan seorang pemuda setengah telanjang yang dimahkotai dengan karangan bunga laurel; bangunan besar di sisi alun-alun, salah satunya tampak seperti istana penguasa, dan yang lainnya, tampaknya, adalah kuil, di mana fasad, nave, dan gambar relief (khususnya, salib berbagai bentuk dan mahkota) sebagian dilestarikan . Sebuah sungai lebar mengalir di dekat alun-alun, di sisi lain terbentang ladang berbunga yang subur, di antaranya ada beberapa danau yang penuh dengan padi liar, serta banyak kawanan bebek, yang bisa diburu hanya dengan satu tangan.

Setelah perjalanan tiga hari menyusuri sungai, Bandeirant menemukan serangkaian gua dan cekungan yang digali di bawah tanah, mungkin tambang, di mana kepingan bijih yang tampak seperti perak berserakan. Pintu masuk ke salah satu gua ditutup oleh lempengan batu besar dengan tulisan yang dibuat dalam karakter atau huruf yang tidak diketahui.

Pada jarak tembakan meriam dari kota, detasemen menemukan sebuah bangunan yang menyerupai rumah pedesaan a, di mana ada satu aula besar dan lima belas kamar kecil, terhubung ke aula melalui pintu.

Di tepi sungai, Bandeyrants menemukan jejak deposit emas dan perak. Pada titik ini, detasemen berpisah, dan beberapa orang melakukan serangan mendadak selama sembilan hari. Detasemen ini melihat sebuah perahu dengan beberapa orang kulit putih tak dikenal di dekat teluk sungai, " berpakaian gaya Eropa"; rupanya, orang asing itu buru-buru pergi setelah salah satu Bandeiran menembak, mencoba menarik perhatian mereka. Namun, dari penggalan kalimat di bagian dokumen ini, dapat juga diasumsikan bahwa bagian detasemen ini kemudian bertabrakan dengan perwakilan. beberapa suku lokal,” berbulu dan liar".

Kemudian seluruh ekspedisi kembali ke hulu sungai Paraguazu dan Una, di mana kepala detasemen membuat laporan, mengirimkannya ke orang berpengaruh tertentu di Rio de Janeiro. Sifat hubungan antara penulis dokumen dan penerima (yang namanya juga tidak diketahui) patut diperhatikan: penulis mengisyaratkan bahwa dia mengungkapkan rahasia reruntuhan dan ranjau hanya kepadanya, penerima, mengingat betapa dia berutang padanya . Dia juga mengungkapkan keprihatinannya bahwa seorang India tertentu telah meninggalkan skuad untuk kembali ke kota yang hilang sendirian. Untuk menghindari publisitas, penulis mengundang penerima untuk menyuap orang India.

2.3. koin emas

Salah satu anggota detasemen (João Antonio adalah satu-satunya nama yang tersimpan dalam dokumen) menemukan di antara reruntuhan salah satu rumah di kota yang hilang, sebuah koin emas yang lebih besar dari koin Brasil sebanyak 6400 perjalanan. Di satu sisinya ada seorang pemuda yang berlutut, di sisi lain - busur, mahkota, dan anak panah. Penemuan ini meyakinkan Bandeyrans bahwa harta yang tak terhitung terkubur di bawah reruntuhan.

2.4. Prasasti misterius

Teks tersebut berisi empat prasasti yang disalin oleh bandeyrants, dieksekusi dalam huruf atau hieroglif yang tidak diketahui: 1) dari serambi jalan utama; 2) dari serambi candi; 3) dari lempengan batu yang menutupi pintu masuk gua di air terjun; 4) dari barisan tiang di rumah pedesaan. Di bagian paling akhir dokumen, ada juga gambar sembilan tanda di lempengan batu (seperti yang Anda duga, di pintu masuk gua; bagian naskah ini juga rusak). Seperti yang dicatat oleh para peneliti, tanda-tanda yang diberikan sebagian besar menyerupai huruf-huruf alfabet Yunani atau Fenisia (di beberapa tempat juga angka Arab).

3. Kemungkinan kepengarangan Naskah 512

Sejarawan Brasil telah mengusulkan sejumlah kandidat untuk peran penulis Naskah 512, yang hanya diketahui secara pasti bahwa ia memiliki pangkat perwira mestri di campo(Mestre de Campo) seperti yang Anda lihat di dokumen.

Menurut versi paling luas yang dikemukakan oleh P. Calmon dan peneliti Jerman Hermann Kruse, dokumen itu ditulis oleh João da Silva Guimarães, seorang Bandeirant yang menyelidiki sertana provinsi Minas Gerais dan Bahia. Setelah melakukan perjalanan ke daerah bagian dalam yang terakhir pada 1752-53, ia mengumumkan pembukaan tambang perak terkenal Roberiu Diaz (Moribeki) di wilayah sungai Paraguazu dan Una. Jadi, tempat dan waktu penemuannya bertepatan dengan yang disebutkan dalam Naskah 512. Namun, setelah memeriksa sampel bijih yang disajikan Guimarães kepada Mint, ternyata itu bukan perak. Frustrasi, Guimarães kembali ke Sertan dan meninggal sekitar tahun 1766.

Terlepas dari argumen serius di atas, kepenulisan Guimarães masih tidak mungkin, karena banyak dokumen yang berkaitan dengan dia dan penemuannya telah bertahan, tidak ada yang menyebutkan kota yang hilang. Selain itu, kampanye Guimaraes tidak berlangsung selama 10 tahun (1743-53), yang dinyatakan dengan jelas dalam dokumen, tetapi 1 atau 2 tahun (1752-53).

4. Naskah 512 oleh Richard Francis Burton

Richard Francis Burton.

Pelancong, penulis, dan petualang Inggris yang terkenal Richard Francis Burton telah memasukkan terjemahan Manuscript 512 dalam bukunya " Menjelajahi Dataran Tinggi Brasil" ("Penjelajahan Dataran Tinggi Brasil"), yang menggambarkan perjalanannya di Brasil mulai tahun 1865, ketika Burton diangkat menjadi konsul di Santos. Secara khusus, ia berlayar di sepanjang Sungai São Francisco dari sumbernya ke air terjun Paulo Afonso, yaitu dekat dengan area pencarian Naskah kota yang hilang 512.

Naskah 512 diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh istri pengelana, Isabel Burton. Rupanya, kita berbicara tentang terjemahan pertama dari dokumen tersebut.

5. Naskah 512 dan Kota yang Hilang "Z" oleh Percy Fawcett

Percy Fawcett.

Pendukung paling terkenal dan konsisten dari keaslian Manuskrip 512 adalah sarjana Inggris yang terkenal dan pengelana Kolonel Percy Garrison Fawcett (1867-1925?), yang manuskrip tersebut berfungsi sebagai indikasi utama keberadaan sisa-sisa di daerah yang belum dijelajahi di Brasil. kota tertua peradaban yang tidak diketahui (menurut Fawcett - Atlantis).

"Tujuan utama"Fawcett menyebut pencariannya sebagai 'Z '- beberapa kota misterius, mungkin berpenghuni di wilayah Mato Grosso. Berlawanan dengan kepercayaan populer, Fawcett tidak mengidentifikasi 'target utamanya' Z '" dengan kota mati dari Manuscript 512, yang ia sementara ditelepon " kota Raposo"(Francisco Raposo adalah nama fiktif yang digunakan Fawcett untuk merujuk kepada penulis MS 512 yang tidak diketahui) dan menunjukkan lokasinya di 11 ° 30" S dan 42 ° 30 "W (Bahia State) -11.5, -42.511 ° 30 00 00 S.w 42 ° 30? 00? W? /? 11,5 ° S 42,5 ° W (G) (O); namun, dia tidak menutup kemungkinan bahwa "Z" dan "kota Raposo" akan berakhir sama Sumber Z tetap tidak diketahui, pengetahuan esoteris dari zaman Fawcett hingga saat ini mengaitkan kota mitos ini dengan teori Bumi Berongga.

Pada tahun 1921, Fawcett memulai ekspedisi ke pedalaman Bahia, mengikuti arahan dari Manuscript 512 dan pengelana dan penjelajah Inggris lainnya, Letnan Kolonel O'Sullivan Baer, ​​yang diduga mengunjungi kota kuno yang hilang seperti yang dijelaskan dalam Naskah, beberapa hari perjalanan dari Salvador. Pada ekspedisinya tahun 1921, Fawcett mengatakan bahwa dia dapat mengumpulkan bukti lebih lanjut tentang sisa-sisa kota kuno dengan mengunjungi wilayah Sungai Gongoji.

Pada tahun 1925, bersama putranya Jack dan temannya Raleigh Raimel, Fawcett pergi ke hulu Sungai Xingu untuk mencari "target utama" Z "", berencana dalam perjalanan kembali untuk menjelajahi "kota Raposo" yang ditinggalkan di 1753 di Bahia; ekspedisi tidak kembali, dan nasibnya tetap menjadi misteri selamanya, yang segera menutupi rahasia kota yang hilang.

Fawcett meninggalkan retelling sastra Manuscript 512 dalam esainya yang terkenal " Tambang Muribeki yang hilang" ("Tambang Muribeca yang Hilang"), merupakan bab pertama dari kumpulan buku hariannya (" Jejak yang Hilang, Kota yang Hilang", diterbitkan oleh putra bungsu Fawcett, Brian pada tahun 1953; terjemahan Rusia:" Perjalanan yang belum selesai", Pikiran, Moskow, 1975).

6. Dalam seni

6.1. Dalam sastra

Kota yang hilang Z (id: The Lost City of Z (buku)) - secara tidak langsung Naskah 512 dimasukkan dalam plot buku, di mana petualang Percy Fawcett mencari kota yang hilang di wilayah yang belum dipetakan di Brasil.

6.2. Dalam sinematografi

The Lost City of Z adalah film fitur oleh James Gray, sebuah adaptasi dari buku dengan nama yang sama. Naskah untuk film ini ditulis oleh Gray sendiri. Peran utama dalam film ini dimainkan oleh Brad Pitt, yang juga produsernya.

7. Sumber

ANONIM. Relacao historicala de uma oculta e grande povoacao antiquissima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na America [...] nos interiores [...] contiguos aos [...] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez anos, que viajava pelos sertoes , descobria sebagai decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governmentador se nao fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta gloria, eo teve preso na Bahia ate morrer, e ficaram por desco. Lihat lebih lanjut tentang Rio de Janeiro tanpa principio lakukan ano de 1754 .. Bahia / Rio de Janeiro: Fundacao Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

8. Sastra

Dalam bahasa Portugis:

ALMEIDA, Eduardo de Castro e. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Saya, Bahia,. Rio de Janeiro, Officinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913. BARBOSA, Conego Januario da Cunha. Advertencia do redactor d?Esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; terceira edicao, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908. BARBOSA, Conego Januario da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; terceira edicao, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908. CALMON, Pedro. O segredo das minas de prata. Rio de Janeiro: A noite, 1950. Catalogo da Exposicao de Historia do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881. KRUSE, Herman. O manuskrip 512 e sebuah viagem a procura da povoacao meninggalkanada. Sao Paulo, janeiro de 1940. Rio de Janeiro, Departamento do Patrimonio Historico, Arquivo Nacional. ROCHA PITA, Sebastiao da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento ate o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisboa, Officina de Joseph Antonio da Silva, 1730. SAMPAIO, Dr. Theodoro. O rio de S. Francisco. Trechos de um diario da viagem e a Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sao Paulo. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905.

Dalam Bahasa Inggris:

BURTON, Richard F. Eksplorasi Dataran Tinggi Brasil. Jil. II. London, Tinsley Brothers, 1869. FAWCETT, Percy Harrison. Jejak yang Hilang, Kota yang Hilang. Funk & Wagnalls, 1953. WILKINS, Harold T. Misteri Amerika Selatan Kuno. Rider & Co., London, 1946.

9. Terjemahan ke dalam bahasa Rusia

Anonim."Hubungan Sejarah tentang Permukiman yang tidak diketahui dan besar, tertua, tanpa penduduk, yang ditemukan pada tahun 1753" .. www. (). - Terjemahan dari aslinya (1754), rekonstruksi sebagian teks - O. Dyakonov, Rusia, Moskow.

Anonim."Laporan sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, tertua, tanpa penduduk, yang ditemukan pada tahun 1753 di sertans Brasil; disalin dari manuskrip dari Perpustakaan Umum Rio de Janeiro" .. www. (). - Terjemahan dari edisi cetak pertama (1839) - O. Dyakonov, 2010, Rusia, Moskow.

Catatan (edit)

terjemahan oleh Dyakonov O.I., 2010

Sumber utama

Brazil

MANUSCRITO 512 - MANUSCRIPT 512 - MANUSCRIPT 512

Hubungan Sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, tertua, tanpa penduduk, yang ditemukan pada tahun 1753 di sertans Brasil; disalin dari manuskrip dari Perpustakaan Umum Rio de Janeiro. , nomor 3, volume I, 1839; edisi ketiga, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.

Terjemahan dari Portugis

Relação Historica de uma occulta e grande povoação antiguissima, sem moradores, que se descobriu no anno de 1753, nos sertões do Brazil; copiada de um manuskripo da Bibliotheca Publica do Rio de Janeiro. Revista do Instituto Historico dan Geographico do Brazil, Angka 3, Tomo I, 1839; terceira edição, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1908.

Terjemahan, catatan:

© O. Dyakonov, 2010, manuscrito512 yandex.ru

http://manuscrito512.narod.ru

PERINGATAN

DARI EDITOR JURNAL INI KANONIK J. DA C. BARBOSA

Dalam sejarah Portugis Amerika, yang ditulis oleh Sebastian da Rocha Pitta, dalam Buku 3, paragraf 89 dst., Kita membaca bahwa pada tahun 1591 seorang gubernur dan kapten jenderal baru, Don Francisco de Sosa, tiba di Bahia dari Lisbon. Dia membawa surat yang menganugerahkan gelar marquis das Minas, seandainya tambang yang dijanjikan Roberiu Dias ke Kastilia dibuka.

Dikabarkan secara luas bahwa Roberiu Dias, salah satu penduduk utama dan paling berkuasa di Bahia, keturunan Catarina Alvaris, memiliki peralatan makan dan semua peralatan kapel pribadinya dari perak terbaik, yang ditambang di tambang yang ada di tanahnya; Pendapat ini kemudian dikonfirmasi dengan keputusan Roberiu Dias, karena dia, mengetahui bahwa berita ini, yang telah dia sembunyikan begitu lama, telah menjadi publik, menyeberang ke Madrid dan menawarkan Raja Brasil lebih banyak emas daripada Bilbao. memberi besi di Vizcaya, jika dia gelar Marquis dash Minash akan diberikan.

Tidak adil ketika penghargaan diberikan kepada orang yang meminta lebih banyak dalam petisi daripada yang seharusnya diberikan kepadanya. Gelar ini dianugerahkan kepada Don Francisco de Sose, yang berada di istana ini, diinvestasikan dengan gubernur jenderal di Brasil; sedangkan Roberiu Dias mendapat pekerjaan sebagai administrator tambang (administrador das minas), beserta janji-janji lainnya; yang dengannya, tidak puas, dia kembali ke Bahia dengan kesempatan yang sama dengan saat gubernur tiba, dengan izin siapa dia berangkat ke tanahnya, untuk menunggunya dan mencegah penemuan, atau untuk mendiskreditkan yang terakhir dan mengganggu perjalanan; yang segera dilakukan Don Francisco di Sosa, dengan semua tindakan pencegahan dan peralatan yang diperlukan untuk ekspedisi semacam itu; namun, Roberiu Dias membawanya sepenuhnya ke jalan yang salah (pertama berhati-hati untuk menyembunyikan orang lain), sehingga tidak mungkin bagi gubernur dan semua orang yang menemaninya untuk menemukan jejak ranjau yang telah dia janjikan kepada mereka.

Penipuan ini - baik dianggap sempurna pada tahap janji atau pemenuhan - disembunyikan oleh Gubernur Don Francisco di Soza ketika dia menyerahkan laporannya kepada Raja, dan, tidak diragukan lagi, Roberiu Dias akan menderita hukuman yang pantas dia terima jika, sebelum Raja Perintah tiba, dia tidak akan mati (di penjara), menyembunyikan ranjau yang telah lama ditunggu-tunggu bahkan dari ahli warisnya sendiri.

Berita ini mengobarkan nafsu banyak orang yang berulang kali memasuki sertana bersama Bandeir mereka untuk mencari harta terpendam. Kami tahu bahwa baru-baru ini dari Minas Gerais, sebuah detasemen penemu untuk waktu yang lama pergi jauh ke dalam hutan lebat, dari mana mereka juga kembali tanpa hasil yang bahagia, dan usaha mereka cukup bercanda di Poemeto, disusun oleh pencemooh Padri Silveryu da Paraopeba; tetapi kami juga mengetahui keberadaan akun, yang kami terbitkan di bawah ini, dan yang sangat dirahasiakan oleh mereka yang masih berharap untuk membuat penemuan yang menjanjikan kekayaan seperti itu. Akhirnya, seorang anggota Institut kami, Senor Lagus, menemukan manuskrip yang didambakan di perpustakaan umum di halaman ini, meskipun rusak parah oleh rayap, yang merampas banyak kata kami, seperti yang dapat dilihat dari celah dalam publikasi cetak kami, di mana garis besar kerusakan yang disebabkan oleh serangga ini dalam manuskrip yang disebutkan dilestarikan. ...

Karena pesan yang saat ini kami sampaikan ke publik sangat menarik, karena itu indikasi, di lapangan fakta sejarah mampu menghasilkan penemuan-penemuan besar, kami mencetaknya persis dalam bentuk di mana ia ditemukan, tanpa membuat penilaian apa pun; juga surat-surat dari prasasti yang disalin dalam naskah yang disebutkan diberikan dengan semua akurasi.

“Sebuah laporan sejarah tentang pemukiman yang tidak diketahui dan besar, yang tertua, tanpa penghuni, yang ditemukan pada tahun 1753.

Di Amerika .
di pedalaman
berdekatan dengan . . . . . . .
Mestre de Can . . . . . . . . . .

dan pengawalnya (comitiva), sepuluh tahun kemudian, bahwa dia melakukan perjalanan melalui sertan untuk melihat apakah tambang perak terkenal dari penemu besar Moribeca akan terbuka, yang, karena kesalahan satu gubernur, tidak tersedia, karena dia ingin merebut darinya [Moribeki] kemuliaan ini dan membuatnya dipenjarakan di Bahia sampai dia meninggal, dan mereka tetap tidak ditemukan. Pesan ini datang ke Rio de Janeiro pada awal tahun 1754."

Setelah pengembaraan yang panjang dan menyakitkan, didorong oleh keserakahan yang tak terpuaskan akan emas dan hampir hilang selama bertahun-tahun di sertana yang sangat besar ini, kami membuka rantai (cordilheira) pegunungan yang begitu tinggi sehingga tampaknya mencapai wilayah eterik (região etherea) dan melayani sebagai takhta angin, itu sendiri bintang; berkilauan, yang dari jauh senang terutama ketika matahari memantulkan kristal yang membentuknya, menciptakan penampilan yang begitu indah dan menyenangkan sehingga mustahil untuk mengalihkan pandangan Anda dari pantulan itu; hujan mulai turun sebelum kami mendekat untuk memeriksa keajaiban kristal ini, dan kami melihat bagaimana air mengalir di atas batu yang telanjang, jatuh dari batu-batu yang tinggi, dan bagi kami itu tampak seperti salju, terluka oleh sinar matahari, karena pemandangan yang menyenangkan itu . . . . . . . . . . . . . . uina akan berkilau.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . air dan ketenangan
. . . . . cuaca, kami memutuskan untuk menjelajahi keajaiban alam yang menakjubkan itu, tiba di kaki gunung, tanpa hambatan apapun [berupa] semak belukar atau sungai, yang dapat mempersulit perjalanan kami; namun, berkeliling pegunungan, kami tidak menemukan jalan terbuka untuk menerapkan keputusan untuk menaklukkan Pegunungan Alpen dan Pyrenees Brasil ini, dari mana kekecewaan datang kesedihan yang tak dapat dijelaskan.

Ketika kami mendirikan kemah, dan dengan niat untuk kembali keesokan harinya, seorang negro yang pergi mengambil kayu bakar sempat mengejar seekor rusa putih (hum veado branco), yang dilihatnya, dan melalui kasus ini, membuka jalan. antara dua gunung (serras), yang seolah-olah dipotong oleh seni (artificio), bukan alam; dengan gembira mendengar berita ini kami mulai mendaki, menemukan banyak batu berserakan dan bertumpuk di mana, menurut kami, ada jalan beraspal, hancur seiring waktu. Kami menghabiskan tiga jam pendakian yang baik, namun, menyenangkan karena kristal, yang kami kagumi, dan di puncak gunung kami berhenti, dari mana [puncak] memandang, kami melihat di dataran (campo raso) bahkan basis yang lebih besar (demonstraes) untuk keheranan kami.

Kami melihat pemukiman besar (povoação grande) sekitar satu setengah legoa,
menguraikan bahwa ini adalah beberapa kota di halaman Brasil
(Crte do Brasil); kami kemudian turun ke lembah dengan hati-hati
. . . . . . . . . . . . . itu akan terjadi dalam kasus yang sama, dengan mengirimkan pengintaian
. . . . . . . . . . . . . . . . . . gar properti dan . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . jika Anda perhatikan . . . . . . . kabut asap (fuminés), yang merupakan salah satu tanda pemukiman yang jelas.

Kami menghabiskan dua hari menunggu para penjelajah untuk tujuan yang kami inginkan, dan hanya mendengar ayam jantan (gallos) bernyanyi untuk menduga bahwa ada pemukim di sana; sampai kita tiba, digiring keluar dari khayalan bahwa tidak ada penghuni, sehingga semua orang tetap bingung; kemudian seorang India dari pengawal kami memutuskan untuk masuk dengan segala resiko dan dengan hati-hati; tetapi, kembali dengan takjub, mengklaim bahwa dia tidak menemukan atau menemukan jejak seseorang; peristiwa ini membuat kami malu sehingga kami tidak mengesahkannya dari apa yang kami lihat dari tempat tinggal (pelo que viamos de domicilios), sehingga semua pramuka berani mengikuti jejak orang India.

Mereka datang, membenarkan kesaksian yang disebutkan bahwa tidak ada penduduk, jadi kami semua memutuskan untuk memasuki pemukiman ini dengan senjata suatu hari saat fajar, sementara tidak ada orang yang akan keluar menemui kami untuk mengganggu langkah kami, dan kami tidak menemukan jalan lain, kecuali satu-satunya yang berada di pemukiman besar, di mana pintu masuknya terletak melalui tiga lengkungan yang sangat tinggi, yang di tengah adalah yang terbesar, dan dua yang lebih kecil di sisinya; pada yang besar dan yang utama, kami membedakan huruf-hurufnya, yang tidak dapat disalin karena tingginya.

Jalan mulai selebar tiga lengkungan, dengan rumah dua
lantai di satu sisi dan sisi lainnya, dengan fasad dari batu berukir dan sudah menghitam; jadi- . . . . . . . . . . . prasasti, semua terbuka
. . . . . orta- rendah, de fei. . . . . . . . . . . naas memperhatikan
bahwa dalam kebenaran dan simetri yang dibangun, itu tampak seperti satu perkebunan rumah, pada kenyataannya banyak [perkebunan], dan beberapa [rumah] dengan teras terbuka dan tanpa ubin, karena beberapa atap dari batu bata yang dibakar , dan lain-lain dari lempengan batu.

Kami pergi ke beberapa rumah dengan rasa takut yang besar, tidak ada satupun dari mereka yang kami temukan jejak peralatan atau perabotan, yang dengannya kami bisa belajar tentang milik penduduk asli; semua rumah di dalamnya gelap dan hampir tidak memiliki cahaya redup, dan karena mereka berkubah, gema mereka yang berbicara dipantulkan, dan suara-suara itu sendiri menakutkan.

Setelah melewati dan memeriksa jalan yang panjangnya baik (rua de bom comprimento), kami menemukan diri kami berada di sebuah persegi berbentuk biasa (uma praça regular), dan di tengahnya ada sebuah tiang batu hitam dengan ukuran yang luar biasa, dan di atasnya adalah patung manusia biasa (homem ordinario), dengan satu tangan di sisi kiri dan kanan terentang, menunjuk dengan jari telunjuk ke Kutub Utara; di setiap sudut alun-alun ini ada Obelisk (Agulha), tiruan yang digunakan oleh orang Romawi, tetapi ada juga yang sudah rusak dan pecah, seperti disambar petir.

Di sisi kanan alun-alun ini adalah bangunan megah, seperti rumah utama dari beberapa penguasa bumi; di pintu masuk dimulai aula resepsi besar (salão) dan, masih kagum, kami tidak berkeliling semua ca . . . . . . . . . karena ada begitu banyak dari mereka, dan mundur . . . . . . . . . . . . . . . . . . zeram bentuk a mara kami menemukan hu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . massa yang luar biasa . . . . . . . . . . begitu pula itu layak untuk diambil.

Ada begitu banyak kelelawar sehingga mereka menyerang wajah orang-orang dan membuat suara yang luar biasa; di serambi utama jalan ada sosok di relief, diukir dari batu yang sama dan telanjang dari pinggang ke atas, dimahkotai dengan salam; itu menggambarkan seorang pria muda, tanpa janggut, dengan selempang melintang (uma banda atravessada) dan rok (fraldelim) di pinggang; di bawah perisai gambar ini ada beberapa huruf yang telah terhapus dari waktu; yang dapat dibedakan adalah sebagai berikut (lihat cetakan, prasasti no. 1).

Di sisi kiri alun-alun ini ada bangunan lain yang hancur total, dan dengan reruntuhannya jelas terlihat apa itu kuil, karena masih mempertahankan bagian dari fasadnya yang megah dan beberapa bagian tengah dari batu padat; itu menempati wilayah yang luas, dan di dindingnya yang hancur orang dapat melihat karya-karya sempurna dengan beberapa figur dan potret bertatahkan batu, dengan salib berbagai bentuk, gagak (corvos) dan hal-hal sepele lainnya, yang membutuhkan waktu lama untuk dijelaskan.

Mengikuti gedung ini kebanyakan pemukiman, semua
hancur dan terkubur dalam lubang besar dan mengerikan
(aberturas) di tanah, tanpa seluruh lingkaran menjadi
Anda dapat melihat rumput, pohon atau tanaman yang dihasilkan oleh alam, tetapi hanya tumpukan batu - beberapa [batu] tidak dikerjakan, sementara yang lain diukir, dari mana kami mengerti . . . . . . . . . . . . . . verção, untuk masih di antara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . da mayat, yang
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . dan bagian dari malang ini
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . da dan tak berdaya
mungkin karena beberapa jenis gempa bumi.

Di seberang alun-alun ini, sungai yang lebar dan luas mengalir deras, dengan beberapa tepian, yang membuatnya sangat menyenangkan untuk dilihat; lebarnya, memang benar, memiliki sebelas, bahkan dua belas braa, tanpa tikungan yang berarti, tepiannya bersih dari semak belukar dan batang pohon, yang biasanya dibawa oleh banjir; kami mengukur kedalamannya dan menemukan di tempat terdalam lima belas, bahkan enam belas bra. Di sisi lain, semuanya benar-benar ladang yang subur, dan dengan berbagai macam bunga sehingga seolah-olah alam lebih memperhatikan tempat-tempat ini, menghasilkan ladang Flora yang paling terawat; kami juga senang dengan beberapa lagôa, semuanya penuh dengan beras, yang kami manfaatkan, serta oleh kawanan bebek yang tak terhitung jumlahnya yang tumbuh di kesuburan ladang ini, dan tidak sulit bagi kami untuk memburu mereka, tidak dengan tembakan senapan, tetapi dengan tangan kita.

Selama tiga hari kami menyusuri sungai dan bertemu dengan air terjun (catadupa) [menciptakan] gemuruh karena kekuatan air dan perlawanan di tempat itu, kami beralasan, mulut Sungai Nil yang mulia itu sendiri tidak akan menghasilkan lagi; setelah air terjun ini, sungai meluap sedemikian rupa sehingga terlihat seperti Samudra yang luas. Penuh dengan semenanjung yang ditumbuhi rerumputan hijau, dengan beberapa pohon bertebaran yang membuat . . . . . . . . . . davel... Di sini kami menemukan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
karena ketidakhadirannya bersama kami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ta berbagai permainan . . . . . . . . . . . . . . . . tros banyak
hewan yang tumbuh besar tanpa pemburu yang dikejar dan dikejar.

Di sisi timur air terjun ini, kami menemukan beberapa ruang bawah tanah besar (subcavões) dan gua yang mengerikan (covas), dan mencoba kedalamannya dengan banyak tali; yang, tidak peduli berapa lama, kami tidak dapat mencapai pusat mereka. Kami juga menemukan beberapa batu yang berserakan; dan di permukaan bumi - pecahan bijih perak (cravadas de prata), seolah-olah dari tambang yang ditinggalkan pada waktu [itu].

Di antara gua-gua (furnas) ini, kami melihat satu, ditutupi dengan lempengan batu besar, dan dengan gambar-gambar berikut yang diukir di batu yang sama, tampaknya menunjukkan sebuah misteri besar (lihat Otto. Prasasti no. 2). Di serambi candi, kami melihat [gambar] lain dari bentuk berikut, diberikan di bawah ini (prasasti No. 3).

Jauh dari pemukiman, pada tembakan meriam, ada sebuah bangunan seperti rumah pedesaan (casa de campo), dua ratus lima puluh passo (passo) di depan; di mana mereka masuk melalui serambi besar dan menaiki tangga batu dengan berbagai warna, lalu memasuki aula besar (sala), dan setelah itu - lima belas kamar kecil, semua dengan pintu ke aula ini, dan masing-masing bersebelahan (sobre si ), dan dengan limpasan airnya sendiri (bica de agua) . . . . . . . . . air jenis apa yang dikumpulkan?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . mão di halaman luar-
. . . . . . . . . . . . . . . . . . barisan tiang (columnatas) di sekitar
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ra persegi bla
untuk seni (artificio), menjorok (suspensas) dengan huruf-huruf berikut (lihat di atas. No. 4).

Setelah keheranan ini, kami mendarat di tepi sungai untuk mencoba menemukan emas, dan tanpa kesulitan menemukan placer yang baik (boa pinta) di permukaan bumi, menjanjikan kami kelimpahan (grandeza) emas dan perak yang berlimpah; kami kagum bahwa pemukiman ini ditinggalkan oleh mereka yang tinggal di dalamnya, tidak menemukan, dengan [semua] semangat setia kami di sertan ini, siapa pun yang akan memberi tahu kami tentang mukjizat yang menyedihkan ini, yang pemukimannya, jelas terlihat di penampilan dan kemegahan reruntuhannya, yang tentu saja dimilikinya, dan betapa padat dan kayanya tempat itu pada abad-abad ketika ia berkembang, dihuni; hari ini, dihuni oleh burung layang-layang, kelelawar, tikus dan rubah, yang memakan banyak ternak ayam (gallinhas) dan bebek, lebih dari sekadar anjing penunjuk (cão perdigueiro). Tikus memiliki kaki yang sangat pendek sehingga mereka melompat seperti kutu, dan tidak berjalan atau berlari seperti di daerah berpenduduk.

Dari sini, dari tempat ini, satu kawan berangkat,
bahkan bersama-sama dengan yang lain, setelah sembilan hari perjalanan yang baik, mereka melihat (avistaram) dari kejauhan di tepi teluk besar (enseada), yang membuat satu sungai, sebuah perahu (canôa) dengan dua orang kulit putih, dengan rambut hitam dan longgar, berpakaian gaya Eropa . . . . . . . ditembak seperti
tanda untuk seve. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
agar mereka bisa melarikan diri. Ter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . berbulu lebat dan liar (felpudos e bravos), . . . . . . . . . . . . . . . ga mereka, mereka semua kesal dan menyerang (se encrespam todos e investem).

Seorang teman kami, bernama João Antonio, menemukan di reruntuhan sebuah rumah sebuah emas (hum dinheiro de ouro), berbentuk bola, lebih dari enam ribu empat ratus koin kami: di satu sisi dengan gambar atau gambar seorang pemuda berdiri berlutut; di sisi lain - busur, mahkota dan anak panah, dari jenis [koin], kami tidak ragu bahwa ada banyak di pemukiman atau kota yang hancur ini, karena jika dihancurkan oleh gempa bumi, tiba-tiba tidak akan telah memberikan waktu untuk menempatkan dalam cache yang berharga; namun, dibutuhkan tangan yang sangat kuat dan kuat untuk menggali sampah yang telah menumpuk selama bertahun-tahun seperti yang ditunjukkan.

Saya mengirim berita ini ke V.m. (Vm.) Dari sertan Bahia ini dan dari sungai Pará-oaçú, Una (Unâ), dengan ini kami memutuskan untuk tidak memberikan informasi kepada siapa pun, karena, menurut penilaian kami, desa (vila) dan arrayal akan kosong (arraia); tapi V.m. Saya memberikannya tentang tambang yang kami temukan, mengingat banyak hal yang saya berutang kepada Anda.

Dengan asumsi bahwa satu teman telah meninggalkan Perusahaan kami,
dengan dalih yang berbeda, dengan semua yang saya minta V.M., singkirkan ini
perampasan dan menggunakan kekayaan ini (largue essas penurias e
venha utilizar-se desta grandezas), menggunakan tipu daya dan penyuapan
orang India ini, sehingga dia pura-pura menghilang tanpa jejak dan
menghabiskan VM. untuk harta ini, dll. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . charam di pintu masuk
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . lempengan batu bre
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(Selanjutnya dalam naskah mengikuti apa yang disajikan pada cetakan di bawah No. 5).

Canon Januariu da Cunha Barbosa(Cnego Januário da Cunha Barbosa) (1780-1846) - Sejarawan Brasil, jurnalis, penyair, politisi terkemuka di era yang disebut. Pemerintahan pertama (Primeiro Reinado - pada masa pemerintahan Kaisar Don Pedro I, 1822-1831). Bersama dengan Marsekal Raimundo José da Cunha Matus mendirikan Institut Sejarah dan Geografis Brasil (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB) pada tahun 1838, menjadi sekretarisnya seumur hidup. Ia juga pernah menjabat sebagai Direktur Perpustakaan Nasional.

Sebastian da Rocha Pita(Sebastião da Rocha Pita) (1660-1738) - Pengacara, sejarawan, dan penyair Brasil, penulis "Sejarah Amerika Portugis dari penemuannya hingga 1724" (Rio de Janeiro, 1730).

Francisco di Sosa(Francisco de Sousa) (c. 1540-1611) - Pangeran ke-3 do Prado, Gubernur Jenderal Brasil ke-7 pada tahun 1591-1602, Gubernur Jenderal yang disebut. "Bagian Selatan" ("Repartição do Sul") (ibu kota San Vicenti, Rio de Janeiro dan Espiritu Santo) sejak 1609. Dianggap sebagai yang pertama Marquis dash Minash(walaupun pemilik sebenarnya pertama dari gelar ini hanyalah cucunya, yang memiliki nama yang sama).

Surat. "Marquis Rudnikov".

Lihat Catatan. 12.

Catarina Alvaris Paraguazu(Catarina lvares Paraguaçu) (w. C. 1586) - India dari suku Tupinambas, putri Cacique Taparica, yang dinikahinya dengan Diogo Alvares (Karamura) - salah satu orang Portugis pertama di tanah Brasil, seorang pelaut yang terdampar pantai negara bagian Bahia modern. Dibaptis di Prancis pada tahun 1528 dengan nama Catherine du brézil(Ekaterina Brasilskaya). Pernikahannya dengan Diogo Alvaris adalah pernikahan Kristen pertama di Brasil.

Sertan (Pelabuhan. sertão) - di Brasil: hutan belantara, jauh dari pemukiman dan lahan pertanian; semak-semak hutan di pedalaman daratan atau jauh dari pantai; lahan kering pedalaman.

Bandeira (Pelabuhan. bandeira - « banner ") - nama detasemen ekspedisi militer khusus, yang diciptakan oleh Portugis pada akhir abad XVI-XVIII. untuk penaklukan dan kolonisasi wilayah pedalaman (sertans) Brasil. Anggota Bandeira disebut bandeiran... Tujuan awal kampanye mereka adalah penangkapan orang India untuk perbudakan mereka, kemudian (dari abad ke-17) Bandeirant terutama terlibat dalam pencarian emas, perak dan berlian.

Padri Silverio Ribeiro de Carvalho atau Padri Silveriu da Paraopeba(Padre Silvério Ribeiro de Carvalho ou Padre Silvério da Paraopeba) (1767-1847) - Penyair Brasil, penduduk asli Minas Gerais, terkenal dengan gayanya yang lucu dan menyindir. Penulis "Minas Ballads" ( Trovas Mineiras).

Lagu Manuel Ferreira(Manoel Ferreira Lagos) (1816-1871) - naturalis Brasil, ahli zoologi, anggota IHGB, karyawan Museum Nasional. Dia adalah orang pertama yang menemukan "Historical Relation ..." (kemudian dikenal sebagai Manuscript atau Document 512) dalam arsip Public Court Library of Rio de Janeiro pada tahun 1838.

Cara Mestri di Campo (Pelabuhan. Mestre de Campo, menyala. "Tuan lapangan") - pangkat militer seorang perwira yang memimpin unit ketiga (terço) infanteri dalam tentara Portugis, ada hingga abad ke-18, digantikan oleh pangkat kolonel.

Mengikuti judulnya, nama penulis "Historical Relation ..." telah hilang. Menurut versi yang paling luas, diusulkan oleh sejarawan Brasil Pedro Calmon dan peneliti Jerman Hermann Kruse, dokumen itu terdiri dari moshtri di campo Juan da Silva Guimaraes, pada 1752-1753. menjelajahi sertan Bahia yang tidak diketahui di dalam sungai Paraguazu dan Una yang disebutkan dalam dokumen tersebut, dan mengatakan bahwa ia diduga berhasil menemukan "tambang Moribeki" yang legendaris (lihat catatan 12). Namun, setelah memeriksa sampel bijih yang dia berikan kepada Mint, ternyata itu bukan perak. Kecewa, Guimaraes kembali ke sertan dan meninggal ca. 1766 Penulis naskah lain yang mungkin adalah seorang sertanist (yaitu peneliti sertan) Antonio Lorenzo da Costa, yang pada tahun 1757 muncul di Tijucu (Minas Gerais), mengklaim bahwa ia menghabiskan 10 tahun bersama Bandeira, menjelajahi pedalaman dan diduga membuat beberapa penemuan luar biasa di Serra Dorada (Capitania Goias). Namun, kedua kandidat ini tampaknya meragukan, karena dokumen yang terkait dengan mereka masih ada, yang tidak menyebutkan apa pun seperti penemuan Bandeiran pada tahun 1753.

Kolonel PG Fawcett, seorang penjelajah dan pencari Inggris dari kota-kota Brasil yang hilang, yang meninggalkan penceritaan kembali sastra Manuscript 512 dalam esainya yang terkenal "The Lost Mines of Muribeca", memberi nama kode kepada penulis yang tidak dikenal itu. Francisco Rapos.

Jelas, maksudku Belshior Diash Morea (BelchiordiasMoré ia) (Morea, Moreira - Morêa, Moreira ) juga dikenal sebagai Belshior Diash Karamuru(Caramuru) (c. 1540-1619) - Bandeirant Brasil dan petualang abad ke-16, cucu Diogo Alvaris (Karamuru) dan Catarina Alvaris Paraguazu (lihat catatan 6), penjelajah Sertana Bahia dan pemilik tanah utama. Dia berusaha menemukan Eldorado dan diduga membuka beberapa tambang perak yang sangat kaya di wilayah Itabayana. Dia tidak berhasil mencoba menjual informasi tentang lokasi tambang ini ke mahkota Spanyol (di bawah kekuasaan Portugal pada waktu itu) dengan imbalan gelar bangsawan, yang pada tahun 1600 dia melakukan perjalanan ke Spanyol dan Portugal. Gubernur jenderal Pernambuco (Luis di Sosa) dan Bahia (Francisco di Sosa) menerima perintah dari raja untuk melakukan perjalanan ke pedalaman bersama Belshior Dias untuk menunjukkan lokasi persis tambang. Namun, Dias yang tidak menerima gelar tersebut menolak angkat bicara. Tidak mengundurkan diri, dia menghabiskan dua tahun terakhir hidupnya di penjara (menurut sumber lain, setelah dua tahun dipenjara, dia membayar uang tebusan dan dibebaskan). Legenda "tambang yang hilang" atau Eldorado Brasil selama berabad-abad berikutnya dalam sejarah kolonial menjadi sumber pencarian tanpa akhir yang dilakukan Bandeirant. nama panggilan india Moribeka atau muribeka berbagai sumber berlaku sekarang untuk Belshior Dias, kemudian putranya Roberiu (atau Ruberiu) Dias, yang sering dikacaukan dengan ayahnya. Jelas, julukan yang sama disandang oleh cucu Roberiu Dias - Kolonel Belsior da Fonseca Saraiva Dias Morea, anggota keluarga terakhir, yang juga terlibat dalam sejarah tambang Itabayana.

Dalam cerita rakyat orang-orang di dunia, rusa putih (ajaib) sering muncul, yang penampilannya mengarah pada penganiayaan atau serangkaian peristiwa yang melibatkan pahlawan dalam semacam pencarian spiritual. Namun demikian, meskipun "keajaiban" serupa dari motif ini, rusa putih (bukan albino) ada di berbagai belahan dunia: penampilan mereka telah berulang kali dicatat di Inggris Raya (di mana mereka sering muncul dalam legenda kuno), termasuk dalam foto dan video; cadangan untuk hewan-hewan ini ada di Republik Ceko, dll. Di Brasil sendiri, bukti abad ke-19 juga telah dilestarikan. keberadaan rusa putih (atau hewan serupa) di daerah sungai Rio das Contas dan Gongoji di negara bagian Bahia (yaitu di kemungkinan lokasi Manuskrip 512).

saya pergi sebuah ( Pelabuhan. légua) - liga, ukuran panjang lintasan kuno, menyatakan jarak yang dapat ditempuh seseorang atau kuda dalam satu jam, nilai sebenarnya bervariasi tergantung pada era, negara, dan wilayah (biasanya dari 4 hingga 7 km). Sejak abad XVI. Portugis memperkenalkan apa yang disebut. liga jatah (keenam) - legua di seshmaria(légua de sesmaria ) sama dengan 3000 dada(lihat catatan 20) atau 6.600 m. Liga penjatahan digunakan di Brasil hingga tahun 1968, ketika negara tersebut secara resmi beralih ke sistem metrik desimal internasional.

Kata ini tidak sepenuhnya jelas dan diterjemahkan dalam konteks. Mungkin awalnya berarti kata fuminho- "kabut" (dari fumo- "asap").

Penyebutan ayam jantan dan ayam di sini sangat menarik, tetapi kehadiran mereka tidak selalu menunjukkan asal kolonial (Eropa) dari kota yang ditinggalkan. Gagasan yang berlaku sebelumnya bahwa burung-burung ini tidak ada di Amerika pra-Columbus dibantah pada tahun 2007 ketika analisis DNA dari tulang ayam berusia 600 tahun yang ditemukan di Chili menunjukkan bahwa ayam diperkenalkan ke Amerika Selatan dari Polinesia setidaknya 100 tahun sebelum Columbus. Menurut kesaksian Francisco Pizarro (1532), ayam dibiakkan oleh suku Inca Peru, menggunakannya dalam ritual keagamaan.

Di sini jelas dimaksudkan bahwa tinggi kolom yang luar biasa kontras dengan ukuran patung yang biasa (yaitu seukuran manusia).

brasa (Pelabuhan. braça) - depa, ukuran panjang kuno di Portugal dan Brasil = 2,2 m 3000 dada bentuk 1 legua(lihat catatan 14).

Sebutkan dari Nasi tidak bisa tidak mengejutkan - terlepas dari kenyataan bahwa itu dibawa ke Amerika Selatan oleh orang Spanyol dan Portugis pada abad ke-17, itu benar-benar menjadi dikenal di Brasil hanya pada awal abad ke-19. (lebih tepatnya, mulai tahun 1808, ketika raja Portugis João VI membuka pelabuhan Brasil untuk perdagangan).

Jelas, maksudku liar atau Bebek entok(Cairina moschata; braz.pato-selvagem , pato-do-mato), didistribusikan di sebagian besar Brasil. Ada bukti kuat bahwa itu dijinakkan oleh orang India Brasil sebelum kedatangan orang Eropa.

Lulus (Pelabuhan. passo) - langkah, ukuran lama panjang = 0,65 m.

Terjemahan "downpipe, gutter" juga dimungkinkan.

Rupanya, tempat inilah yang mendorong P. Fawcett untuk menyebutkan bahwa "dataran itu dibanjiri anjing liar - hewan abu-abu besar seukuran serigala", meskipun sebenarnya kita hanya berbicara tentang omset komparatif.

Fawcett percaya bahwa penulis naskah itu menggambarkan jerboa di sini. Namun, sebagai penulis komentar untuk terjemahan bahasa Rusia dari buku Fawcett ("Perjalanan yang Belum Selesai", Mysl, Moskow, 1975) L.A. Amerika Selatan tidak ditemukan, dan, mungkin, di sini yang kami maksud adalah tikus longgar yang serupa ( Sacomyidae).

Tidak ada kesepakatan dalam jumlah.

Ini adalah satu-satunya nama yang bertahan di seluruh naskah.

Real atau penerbangan (Pelabuhan. reis); sebenarnya, unit penghitungannya adalah 1000 penerbangan - mil-réis. Mata uang ini digunakan dari tahun 1690 hingga 1942 (digantikan oleh cruzeira dengan rasio 1 cruzeiro = 1000 penerbangan).

Singkatan dari "Yang Mulia" (Vossa Merc).

Identitas penerima dokumen juga tidak pernah ditetapkan. Namun, mengingat indikasi "kerahasiaan" penerima (lihat catatan 32), tampaknya tidak mungkin bahwa itu adalah Raja Muda Brasil (1749-1755) sendiri, Luis Peregrino de Carvalho di Menezes y Ataidi, Pangeran Atogia, sebagai umumnya diyakini. Kemungkinan besar, kita berbicara tentang seseorang dari lingkungannya; jadi, H. Kruse, seorang pendukung kepenulisan Silva Guimaraes, percaya bahwa penerima dokumen itu adalah Laurence Antonio Braganza- teman J. da Silva Guimaraes dan rekan dekat Raja Muda.

Paraguazu(Paraguau) adalah sungai sepanjang 600 km yang mengalir melalui negara bagian Bahia. Mengalir ke Teluk Bahia de Toduz us Santos.

Arrayal (braz. arraial) - desa, kota.

Ungkapan ambigu ini membuat orang berpikir bahwa penerima yang tidak dikenal, bersembunyi di balik seruan "Yang Mulia," selama periode ini menderita suatu kebutuhan, meskipun posisinya jelas tinggi. Namun, mungkin juga penulis bermaksud "mengusir kekurangan" seorang India yang meninggalkan Bandeira dengan menyuapnya, seperti yang dia katakan di bawah ini.