Siapa suku Inca. Siapa suku Inca dan di mana mereka tinggal? Kekaisaran Inca: Ibukota, Budaya, Sejarah. Penciptaan Kerajaan Inca Agung

• Karanke. Ibu kota provinsi dengan penginapan gubernur setempat, serta pengadilan Inca, tempat garnisun militer permanen dengan komandan berada.

• Otavalo. Penting sekunder.

• Kocheski. Penting sekunder.

• Muliambato. Halaman dan gudang adalah kepentingan sekunder. Diserahkan kepada penguasa di Latakunga.
• Ambato.

• Air seni. Bangunan besar dan banyak.

• Riobamba, di provinsi Puruaes.

• kyambi.
• Teokaja. Penginapan kecil.

• Tikisambi. Penginapan utama.

• Chan-Chan, di Lembah Chimu.

• Chumbo, provinsi. Penginapan utama. Dilayani oleh suku Inca dan para penguasa.

• Tumbes, losmen dan gudang besar, dengan pramugara, pemimpin militer, tentara dan mitimai.

• Guayaquil memiliki gudang untuk caciques dan desa.

• Tambo Blanco. Penginapan.

• Lembah Solana. Gudang.

• Poechos, atau Maikavilka, adalah sebuah lembah dengan istana kerajaan, penginapan dan gudang yang besar dan banyak.

• Chimu, sebuah lembah dengan penginapan besar dan rumah kesenangan suku Inca.

• Motupe, sebuah lembah dengan penginapan dan banyak gudang.

• Hayanka, sebuah lembah dengan penginapan dan gudang besar Inca, tempat tuan mereka tinggal.

• Lembah Guanyape. Gudang dan penginapan.

• Santa, lembah. Penginapan besar dan banyak gudang.

• Lembah Guambacho. Penginapan.

• Chilka, lembah. Itu memiliki penginapan dan gudang Inca untuk memberikan kunjungan inspeksi ke provinsi kerajaan.

• Chincha, provinsi. Di lembah, dipasang penguasa Inca dan ada penginapan mewah untuk raja, banyak gudang tempat penyimpanan makanan dan peralatan militer.

• Ica, sebuah lembah dengan istana dan gudang.

• Nazca, sebuah lembah dengan gedung-gedung besar dan banyak gudang.

• Chachapoyas, provinsi. Penginapan dan gudang besar Inca.

• Guancabamba, ibu kota provinsi.

• Bombon (Pumpu), ibu kota provinsi.

• Konchukos, provinsi. Untuk mendapatkan perbekalan yang cukup bagi para prajurit dan pelayan Inca, setiap 4 liga ada penginapan dan gudang, diisi dengan semua yang tersedia di bagian ini.

• Guaras, provinsi penginapan, benteng besar, atau sisa-sisa struktur kuno yang mirip dengan blok kota.

• Tarama. Penginapan dan gudang besar Inca.

• Akos, sebuah desa di provinsi Guamanga. Penginapan dan gudang.

• Pike, penginapan.
• Parko, penginapan.

• Pukara, pemukiman dengan istana Inca dan Kuil Matahari; dan banyak provinsi datang ke sini dengan upeti biasa, untuk menyerahkannya kepada gubernur, yang diberi wewenang untuk mengawasi gudang dan mengumpulkan upeti ini.

• Asangaro, penginapan.

• Guamanga, kota. Penginapan besar.

• Wilka. Pusat geografis Kekaisaran. Ibukota provinsi dengan penginapan utama dan gudang. Inca Yupanqui memerintahkan untuk membangun penginapan ini, dan penerusnya memperbaiki bangunan: Inca Tupac Yupanqui membangun istana untuk dirinya sendiri dan banyak gudang, di mana terdapat lebih dari 700 untuk menyimpan senjata, pakaian bagus, dan jagung. Lebih dari 40 ribu orang India melayani penginapan ini .

• Soras dan Lucanas, provinsi. Tempat tinggal Inca, penginapan dan gudang umum.

• uramarka. Penginapan dengan mitimai.

• Andavailas, provinsi. Ada penginapan di sini sebelum kedatangan suku Inca.

• Apurimac, jembatan berengsel di atas sungai. Ada penginapan di dekatnya.

• Curraguasi, losmen.

• Limatambo, losmen.

• Hakihaguana, lembah itu memiliki kamar tidur yang mewah dan indah untuk hiburan para penguasa Inca.

• Cuzco. Ibukota kekaisaran. Di dalam dan sekitar kota ini terdapat penginapan utama dengan gudang raja-raja Inca, di mana mereka yang mewarisi kepemilikan merayakan liburan mereka.

• Pukamarca, sebuah penginapan di mana mamakon dan selir kerajaan tinggal, memintal dan menenun pakaian yang indah.
• Atun Kancha, mirip dengan yang sebelumnya.
• Kasana, mirip dengan yang sebelumnya.

• Yukai, lembah dengan kediaman kerajaan dan penginapan.

• Kispikanche, penginapan di jalan Kolyasuyu.

• Urkos, losmen.

• Kanches, penginapan.

• Chaca, atau Atuncana, adalah ibu kota provinsi dengan penginapan besar di provinsi Kanas, dibangun atas perintah Tupac Inca Yupanqui.

• Ayavire, ibu kota provinsi dengan istana dan banyak gudang upeti. Dibangun dan dihuni oleh mitimaya atas perintah Inca Yupanqui.

• Khatunkolya. Ibukota provinsi Collao dengan penginapan dan gudang utamanya. Sebelum suku Inca, itu adalah ibu kota penguasa Sapana.

• Chuquito, ibu kota provinsi dengan penginapan besar yang berasal dari zaman pra-Inca. Mereka berada di bawah kekuasaan yang terakhir, mungkin di bawah Viracoch Inca.

• Guaki, penginapan.

• Tiwanaku, sebuah pemukiman kecil dengan penginapan utama. Manco Capac II, putra Vain Capac, lahir di sini.

• Lembah Chukiapo. Ibu kota provinsi dengan nama penginapan utama.

• Paria. Ibukota provinsi dengan penginapan utama dan gudang.

• Chili, provinsi. Ada juga banyak yang besar pemukiman dengan penginapan dan gudang.

Orang India menyebut Inca hanya sebagai kaisar, dan para penakluk menggunakan kata ini untuk menunjuk seluruh suku, yang pada era pra-Columbus, tampaknya, menggunakan nama diri "kapak-kuna" ("hebat", "dimuliakan") .

Lanskap dan kondisi alam bekas Kekaisaran Inca sangat beragam. Di pegunungan antara 2150 dan 3000 m di atas permukaan laut. zona iklim sedang berada, menguntungkan untuk pertanian intensif. Di tenggara, pegunungan besar dibagi menjadi dua punggung bukit, di antaranya, pada ketinggian 3840 m, ada dataran tinggi yang luas dengan Danau Titicaca. Ini dan dataran tinggi lainnya yang membentang ke selatan dan timur Bolivia sampai ke wilayah barat laut Argentina disebut altiplano. Dataran berumput tanpa pohon ini terletak di zona iklim kontinental dengan suhu panas hari yang cerah dan malam yang sejuk. Banyak suku Andes tinggal di altiplano. Di sebelah tenggara Bolivia, gunung-gunung pecah dan memberi jalan ke pampa Argentina yang luasnya tak terbatas.

Jalur pesisir Pasifik Peru, mulai dari 3 ° S lat. dan sampai ke Sungai Maule di Chili, itu adalah zona gurun dan semi-gurun yang berkesinambungan. Alasannya adalah Arus Humboldt Antartika yang dingin, yang mendinginkan arus udara yang mengalir dari laut ke daratan dan mencegahnya mengembun. Namun, perairan pesisir sangat kaya akan plankton dan, karenanya, ikan, dan ikan menarik burung laut, yang kotorannya (guano), yang menutupi pulau-pulau pesisir yang sepi, merupakan pupuk yang sangat berharga. Dataran pantai, membentang dari utara ke selatan sejauh 3200 km, lebarnya tidak melebihi 80 km. Sungai-sungai yang mengalir ke laut melintasinya kira-kira setiap 50 km. Di lembah-lembah sungai, budaya kuno berkembang, dikembangkan berdasarkan pertanian beririgasi.

Suku Inca berhasil menghubungkan dua zona berbeda di Peru, yang disebut. Sierra (pegunungan) dan Costa (pesisir), menjadi satu ruang sosial, ekonomi dan budaya.

Taji timur Andes dihiasi dengan lembah berhutan yang dalam dan sungai yang bergejolak. Lebih jauh ke timur, hutan membentang - selva Amazon. Suku Inca menyebut kaki bukit yang panas dan lembab dan penghuninya "yungas". Orang India setempat melakukan perlawanan sengit terhadap suku Inca, yang tidak pernah mampu menaklukkan mereka.

SEJARAH

Periode Pra-Inca.

Budaya Inca terbentuk relatif terlambat. Jauh sebelum kedatangan suku Inca di arena sejarah, pada milenium III SM, suku-suku menetap tinggal di pantai, yang terlibat dalam pembuatan kain katun dan menanam jagung, labu, dan kacang-kacangan. Budaya Andes yang tertua adalah budaya Chavin (abad ke-12 - 8 SM - abad ke-4 M). Pusatnya, kota Chavin de Huantar, yang terletak di Andes Tengah, tetap penting bahkan di era Inca. Kemudian, budaya lain berkembang di pantai utara, di antaranya negara bagian kelas awal Mochica (sekitar abad ke-1 SM - abad ke-8 M) menonjol, yang menciptakan karya arsitektur, keramik, dan tenun yang luar biasa.

Di pantai selatan, budaya Paracas yang misterius berkembang (c. abad ke-4 SM - abad ke-4 M), terkenal dengan kainnya, tidak dapat disangkal yang paling terampil di seluruh Amerika pra-Columbus. Paracas mempengaruhi budaya Nazca awal, yang berkembang lebih jauh ke selatan, di lima lembah oasis. Di cekungan Danau Titicaca kira-kira. 8c. budaya besar Tiahuanaco terbentuk. Ibukota dan pusat upacara Tiahuanaco, yang terletak di ujung tenggara danau, dibangun dari lempengan batu pahat yang disatukan oleh paku perunggu. Gerbang Terkenal Matahari diukir dari monolit batu besar. Di bagian atas ada sabuk relief lebar dengan gambar dewa matahari, yang mengalir dalam bentuk burung condor dan makhluk mitologis. Motif dewa menangis dapat dilacak di banyak budaya Andes dan pesisir, khususnya dalam budaya Huari, yang berkembang di dekat Ayacucho saat ini. Tampaknya dari Huari ekspansi agama dan militer berlanjut ke Lembah Pisco menuju pantai. Dilihat dari penyebaran motif dewa menangis, dari abad ke-10 hingga ke-13. negara bagian Tiahuanaco menaklukkan sebagian besar penduduk Costa. Setelah runtuhnya kekaisaran, asosiasi suku lokal, dibebaskan dari penindasan eksternal, menciptakan formasi negara mereka sendiri. Yang paling signifikan dari mereka adalah negara bagian Chimu-Chimor (abad ke-14 - 1463), yang berperang dengan suku Inca, dengan ibu kota Chan-Chan (dekat pelabuhan Trujillo sekarang). Kota dengan piramida berundak besar, taman beririgasi, dan kolam berlapis batu ini mencakup area seluas 20,7 meter persegi. km. Salah satu sentra produksi keramik dan tenun telah berkembang di sini. Negara bagian Chimu, yang memperluas kekuasaannya di sepanjang garis pantai Peru sepanjang 900 kilometer, memiliki jaringan jalan yang luas.

Jadi, memiliki tradisi budaya kuno dan tinggi di masa lalu, suku Inca lebih mungkin menjadi pewaris daripada pendiri budaya Peru.

Inca pertama.

Inca Manco Capac pertama yang legendaris mendirikan Cusco sekitar awal abad ke-12. Kota ini terletak pada ketinggian 3.416 m di atas permukaan laut. di lembah dalam yang membentang dari utara ke selatan di antara dua punggung bukit Andes yang curam. Menurut legenda, Manco Capac, kepala sukunya, datang ke lembah ini dari selatan. Atas arahan dewa matahari, ayahnya, dia melemparkan tongkat emas ke kakinya dan, ketika itu ditelan oleh bumi (pertanda baik kesuburannya), dia mendirikan sebuah kota di tempat ini. Sumber-sumber sejarah, sebagian dikonfirmasi oleh data arkeologi, menunjukkan bahwa sejarah kebangkitan suku Inca, salah satu suku Andes yang tak terhitung jumlahnya, dimulai pada abad ke-12, dan dinasti penguasa mereka berjumlah 13 nama - dari Manco Capac hingga Atahualpa, dibunuh oleh Spanyol pada tahun 1533.

Penaklukan.

Suku Inca mulai memperluas kepemilikan mereka dari wilayah yang berbatasan langsung dengan lembah Cuzco. Pada tahun 1350, pada masa pemerintahan Rocky Inca, mereka telah menaklukkan semua tanah di dekat Danau Titicaca di selatan, dan lembah-lembah terdekat di timur. Segera mereka bergerak ke utara dan lebih jauh ke timur dan menaklukkan wilayah di hulu Sungai Urubamba, setelah itu mereka mengarahkan ekspansi mereka ke barat. Di sini mereka menghadapi perlawanan sengit dari suku Sora dan Rucanian, tetapi muncul sebagai pemenang dari konfrontasi tersebut. Sekitar tahun 1350, suku Inca membangun jembatan gantung di atas ngarai yang dalam di Sungai Apurimac. Sebelumnya, dilintasi tiga jembatan di barat daya, tetapi sekarang suku Inca telah membuka rute langsung dari Cuzco ke Andahuaylas. Jembatan ini, terpanjang di kekaisaran (45 m), disebut oleh suku Inca "huacacaca", jembatan suci. Konflik dengan suku Chanka yang suka berperang, yang menguasai jalur Apurimac, menjadi tak terelakkan. Pada akhir pemerintahan Viracochi (w. 1437), Chunk melakukan serangan mendadak di tanah suku Inca dan mengepung Cuzco. Viracocha melarikan diri ke Lembah Urubamba, meninggalkan putranya Pachacuteca (secara harfiah berarti "pengguncang bumi") untuk mempertahankan ibu kota. Ahli waris dengan cemerlang mengatasi tugas yang dipercayakan kepadanya dan benar-benar mengalahkan musuh.

Selama pemerintahan Pachacuteca (1438-1463), suku Inca memperluas wilayah kekuasaan mereka ke utara hingga Danau Junin, dan menaklukkan seluruh cekungan Danau Titicaca di selatan. Putra Pachacute, Tupac Inca Yupanqui (1471-1493) memperluas kekuasaan Inca ke tempat yang sekarang disebut Chili, Bolivia, Argentina, dan Ekuador. Pada 1463, pasukan Tupac Inca Yupanqui menaklukkan negara bagian Chima, dan para penguasanya dibawa ke Cuzco sebagai sandera.

Penaklukan terakhir dilakukan oleh Kaisar Huayna Capac, yang berkuasa pada tahun 1493, setahun setelah Columbus mencapai Dunia Baru. Dia mencaplok kerajaan Chachapoyas di Peru Utara, di tepi kanan Sungai Marañon di hulunya, menaklukkan suku-suku yang suka berperang di pulau Puna dekat Ekuador dan pantai yang berdekatan di daerah Guayaquil saat ini, dan di 1525 perbatasan utara kekaisaran mencapai Sungai Ancasmayo, di mana perbatasan antara Ekuador sekarang terletak, dan Kolombia.

KEKAYAAN DAN KEBUDAYAAN INX

Bahasa.

Quechua, bahasa suku Inca, memiliki hubungan yang sangat jauh dengan bahasa Aymara, yang dituturkan oleh orang India yang tinggal di dekat Danau Titicaca. Tidak diketahui bahasa apa yang digunakan suku Inca sebelum Pachacutec pada tahun 1438 mengangkat Quechua ke peringkat bahasa negara. Berkat kebijakan penaklukan dan pemukiman kembali, Quechua menyebar ke seluruh kekaisaran, dan hingga hari ini diucapkan oleh sebagian besar orang India Peru.

Pertanian.

Awalnya, penduduk negara bagian Inca sebagian besar terdiri dari petani, yang, jika perlu, mengangkat senjata. Kehidupan sehari-hari mereka mengikuti siklus pertanian, dan di bawah bimbingan para ahli, mereka mengubah kekaisaran menjadi pusat penting untuk budidaya tanaman. Lebih dari setengah dari semua makanan yang saat ini dikonsumsi di dunia berasal dari Andes. Di antara mereka - lebih dari 20 varietas jagung dan 240 varietas kentang, "kamote" (ubi jalar), squash dan labu, berbagai jenis kacang-kacangan, singkong (dari mana tepung dibuat), paprika, kacang tanah dan quinoa (soba liar). Tanaman pertanian suku Inca yang paling penting adalah kentang, yang tahan terhadap cuaca dingin yang ekstrim dan tumbuh pada ketinggian 4.600 m di atas permukaan laut. Dengan membekukan dan mencairkan kentang secara bergantian, suku Inca mengeringkannya sedemikian rupa sehingga mereka mengubahnya menjadi bubuk kering yang disebut chunyo. . Jagung (sarah) ditanam pada ketinggian 4.100 m dpl. dan dikonsumsi dalam jenis yang berbeda: keju rebus (choklo), dikeringkan dan dipanggang sebentar (collo), dalam bentuk mamalyga (mote) dan dijadikan minuman beralkohol (sarayaka, atau Chicha). Untuk membuat yang terakhir, wanita mengunyah biji jagung dan meludahkan ampasnya ke dalam tong, di mana massa yang dihasilkan, di bawah pengaruh enzim air liur, memfermentasi dan mengeluarkan alkohol.

Di era itu, semua suku Peru kira-kira memiliki tingkat teknologi yang sama. Pekerjaan itu dilakukan secara bersama-sama. Alat utama tenaga kerja petani adalah taklya , tongkat penggali primitif - tiang kayu dengan ujung yang dibakar untuk kekuatan.

Tanah subur tersedia, tetapi tidak berlimpah. Hujan di Andes biasanya turun dari Desember hingga Mei, tetapi tahun-tahun kering tidak jarang terjadi. Oleh karena itu, suku Inca mengairi tanah dengan bantuan kanal, banyak di antaranya membuktikan tingkat rekayasa yang tinggi. Untuk melindungi tanah dari erosi, pertanian teras digunakan oleh suku pra-Inca, dan suku Inca meningkatkan teknologi ini.

Orang-orang Andes sebagian besar mempraktikkan pertanian menetap dan jarang menggunakan pertanian tebang-dan-bakar, diadopsi oleh orang Indian Meksiko dan Amerika Tengah, di mana area yang dibuka dari hutan ditanam selama 1-2 tahun dan ditinggalkan segera setelah tanah habis. . Ini dijelaskan oleh fakta bahwa orang Indian Amerika Tengah tidak memiliki pupuk alami, kecuali ikan busuk dan kotoran manusia, sementara di Peru para petani di pantai memiliki cadangan guano yang besar, dan di pegunungan, pupuk kandang dari llama ( taki) digunakan untuk pembuahan.

Llama.

Unta ini adalah keturunan dari guanaco liar, yang dijinakkan ribuan tahun sebelum kedatangan suku Inca. Llama bertahan di dataran tinggi yang dingin dan panas gurun; mereka berfungsi sebagai hewan pengangkut yang mampu mengangkut hingga 40 kg kargo; mereka memberikan wol untuk membuat pakaian dan daging - kadang-kadang dijemur, disebut "cangkir". Llama, seperti unta, cenderung mengosongkan diri di satu tempat, sehingga kotorannya dapat dengan mudah dikumpulkan untuk menyuburkan ladang. Lama berperan penting dalam membentuk budaya pertanian menetap di Peru.

Organisasi sosial.

pulau kecil

Di dasar piramida sosial kerajaan Inca ada semacam komunitas - ailyu. Itu terbentuk dari klan keluarga yang tinggal bersama di wilayah yang ditugaskan kepada mereka, memiliki tanah dan ternak bersama dan berbagi hasil panen di antara mereka sendiri. Hampir setiap orang tergabung dalam satu komunitas atau komunitas lainnya, lahir dan mati di dalamnya. Komunitas kecil dan besar - hingga seluruh kota. Suku Inca tidak tahu kepemilikan tanah individu: tanah itu hanya bisa dimiliki oleh Ailya atau, kemudian, kepada kaisar dan, seolah-olah, disewakan kepada anggota komunitas. Setiap musim gugur ada redistribusi tanah - jatah meningkat atau menurun tergantung pada ukuran keluarga. Semua pekerjaan pertanian di Ailia dibuat bersama.

Pada usia 20 tahun, pria seharusnya menikah. Jika seorang pria muda sendiri tidak dapat menemukan pasangan untuk dirinya sendiri, seorang istri dipilih untuknya. Di strata sosial yang lebih rendah, monogami yang paling ketat dipertahankan, sementara perwakilan dari kelas penguasa mempraktikkan poligami.

Beberapa wanita memiliki kesempatan untuk meninggalkan Pulau dan memperbaiki posisi mereka. Ini adalah "orang-orang terpilih" yang, karena kecantikan atau bakat khusus mereka, dapat dibawa ke Cuzco atau ke pusat provinsi, di mana mereka diajari seni memasak, menenun, atau ritual keagamaan. Para pejabat sering menikahi "yang terpilih" yang mereka sukai, dan beberapa menjadi selir Inca sendiri.

Negara Bagian Tahuantinsuyu.

Nama kerajaan Inca - Tahuantinsuyu - secara harfiah berarti "empat sisi dunia yang terhubung." Empat jalan meninggalkan Cusco ke arah yang berbeda, dan masing-masing, terlepas dari panjangnya, memuat nama bagian kekaisaran yang dipimpinnya. Antisuyu mencakup semua tanah di timur Cuzco - Cordillera Timur dan selva Amazon. Dari sini, suku Inca diancam oleh razia dari suku-suku yang tidak ditenangkan oleh mereka. Continsuyu menyatukan tanah barat, termasuk kota-kota Costa yang ditaklukkan - dari Chan Chan di utara hingga Rimac di Peru Tengah (lokasi Lima saat ini) dan Arequipa di selatan. Colasuyu, bagian terbesar dari kekaisaran, membentang ke selatan Cuzco, meliputi Bolivia dengan Danau Titicaca dan bagian dari Chili dan Argentina saat ini. Chinchasuyu berlari ke utara menuju Rumichaki. Masing-masing bagian kekaisaran ini diperintah oleh seorang apo, yang dihubungkan oleh ikatan darah dengan suku Inca dan hanya bertanggung jawab kepadanya.

Sistem administrasi desimal.

Organisasi sosial dan, karenanya, ekonomi masyarakat Inca didasarkan, dengan berbagai perbedaan regional, pada sistem hierarki administratif desimal. Satuan perhitungannya adalah purik - pria dewasa, cakap yang memiliki rumah tangga dan mampu membayar pajak. Sepuluh rumah tangga memiliki "mandor" mereka sendiri (orang Inca memanggilnya Pacha Camayoc), seratus rumah tangga dipimpin oleh Pacha Curaca, seribu - oleh seorang benih (biasanya manajer desa besar), sepuluh ribu - gubernur provinsi (omo-kuraka), dan sepuluh provinsi membentuk "seperempat" kekaisaran dan diperintah oleh apo yang disebutkan di atas. Jadi, untuk setiap 10.000 rumah tangga, ada 1.331 pejabat dari berbagai tingkatan.

Inka.

Kaisar baru biasanya dipilih oleh dewan anggota keluarga kerajaan. Suksesi langsung ke takhta tidak selalu diamati. Sebagai aturan, kaisar dipilih dari putra istri sah (koya) dari penguasa yang telah meninggal. Suku Inca memiliki satu istri resmi dan selir yang tak terhitung jumlahnya. Jadi, menurut beberapa perkiraan, Huayna Capac memiliki sekitar lima ratus putra saja, yang kebetulan sudah hidup di bawah kekuasaan Spanyol. Inca mengangkat keturunannya, yang merupakan ailya kerajaan khusus, ke posisi yang paling terhormat. Kekaisaran Inca adalah teokrasi sejati, karena kaisar bukan hanya penguasa tertinggi dan pendeta, tetapi juga, di mata rakyat jelata, seorang setengah dewa. Di negara totaliter ini, kaisar memiliki kekuasaan absolut, hanya dibatasi oleh adat dan ketakutan akan pemberontakan.

Pajak.

Setiap purik wajib bekerja sebagian untuk negara. Layanan kerja wajib ini disebut mita. Hanya pejabat negara dan pendeta yang dikecualikan darinya. Setiap Ailyu, di samping peruntukan tanahnya sendiri, bersama-sama mengolah ladang Matahari dan ladang Inca, masing-masing memberikan hasil panen dari ladang ini kepada imam dan negara. Jenis lain dari layanan tenaga kerja diperluas ke pekerjaan umum - pertambangan dan pembangunan jalan, jembatan, kuil, benteng, tempat tinggal kerajaan. Semua pekerjaan ini dilakukan di bawah pengawasan ahli ahli. Dengan bantuan sepucuk surat, kipu menyimpan catatan yang akurat tentang pemenuhan tugas oleh masing-masing ailyu. Selain tugas tenaga kerja, setiap purik adalah bagian dari detasemen aparat penegak hukum pedesaan dan dapat dipanggil untuk berperang kapan saja. Jika dia pergi berperang, anggota masyarakat mengolah tanahnya.

Kolonisasi.

Untuk menundukkan dan mengasimilasi orang-orang yang ditaklukkan, suku Inca melibatkan mereka dalam sistem tugas kerja. Segera setelah suku Inca menaklukkan wilayah baru, mereka mengusir semua yang tidak dapat diandalkan dari sana dan menanamkan dalam bahasa Quechua. Yang terakhir disebut "mita-kona" (dalam pengucapan Spanyol "mitamaes"). Tersisa penduduk lokal tidak dilarang untuk mematuhi adat istiadat mereka, mengenakan pakaian tradisional dan berbicara bahasa asli mereka, tetapi semua pejabat wajib mengetahui Quechua. Mita-kona dipercayakan dengan tugas-tugas militer (perlindungan benteng perbatasan), administrasi dan ekonomi, dan di samping itu, penjajah seharusnya memperkenalkan budaya Inca kepada orang-orang yang ditaklukkan. Jika jalan yang sedang dibangun melewati daerah yang benar-benar sepi, Mita-kona menetap di daerah ini, berkewajiban untuk mengawasi jalan dan jembatan dan dengan demikian menyebarkan kekuatan kaisar di mana-mana. Koloni menerima hak istimewa sosial dan ekonomi yang signifikan seperti legiun Romawi yang bertugas di provinsi-provinsi terpencil. Integrasi orang-orang yang ditaklukkan ke dalam satu ruang budaya dan ekonomi begitu dalam sehingga hingga sekarang 7 juta orang berbicara Quechua, tradisi Ailyu dilestarikan di antara orang India, dan pengaruh budaya Inca dalam cerita rakyat, praktik pertanian, dan psikologi masih terasa di wilayah yang luas.

Jalan, jembatan dan kurir.

Jalan yang sangat baik dengan layanan kurir yang berfungsi dengan baik memungkinkan untuk menjaga wilayah yang luas di bawah manajemen terpadu. Suku Inca menggunakan jalan yang dibangun oleh pendahulu mereka dan mereka sendiri membangun sekitar. 16.000 km jalan baru yang dirancang untuk segala kondisi cuaca. Karena peradaban pra-Columbus tidak mengenal roda, jalan Inca dimaksudkan untuk pejalan kaki dan karavan lama. Jalan di sepanjang pantai laut, membentang 4055 km dari Tumbes di utara ke Sungai Maule di Chili, memiliki lebar standar 7,3 m.Jalan pegunungan Andes agak lebih sempit (dari 4,6 hingga 7,3 m), tetapi lebih panjang (5230 km ). Setidaknya seratus jembatan dibangun di atasnya - kereta kayu, batu, atau kabel; empat jembatan melintasi ngarai Sungai Apurimak. Setiap 7,2 km ada indikator jarak, dan setelah 19-29 km - stasiun untuk istirahat pelancong. Selain itu, stasiun kurir terletak setiap 2,5 km. Kurir (chaski) mengirimkan berita dan pesanan pada relai, dan dengan demikian informasi ditransmisikan lebih dari 2000 km dalam 5 hari.

Pelestarian informasi.

Peristiwa sejarah dan legenda disimpan dalam memori oleh pendongeng yang terlatih khusus. Suku Inca menemukan sarana mnemonik untuk menyimpan informasi yang disebut kipu (harfiah, simpul). Itu adalah tali atau tongkat dengan tali berwarna dengan simpul yang tergantung darinya. Informasi yang terkandung dalam tumpukan itu dijelaskan secara lisan oleh seorang ahli penulisan nodular, kipu-kamayok, jika tidak maka akan tetap tidak dapat dipahami. Setiap gubernur provinsi membawa banyak kippu-kamayok. , yang menyimpan catatan teliti tentang populasi, tentara, pajak. Suku Inca menggunakan sistem penomoran desimal, mereka bahkan memiliki simbol nol (melewatkan simpul). Penakluk Spanyol meninggalkan sambutan hangat tentang sistem kipu .

Para abdi dalem kipu-kamayok melakukan tugas-tugas sejarawan, menyusun daftar akta-akta Inca. Melalui upaya mereka, versi resmi sejarah negara dibuat, yang mengecualikan referensi pencapaian orang-orang yang ditaklukkan dan menegaskan prioritas mutlak suku Inca dalam pembentukan peradaban Andes.

Agama.

Agama Inca terkait erat dengan pemerintahan. Dewa demiurge Viracocha dianggap sebagai penguasa semua yang ada, ia dibantu oleh dewa-dewa dari tingkat yang lebih rendah, di antaranya dewa matahari Inti yang paling dihormati. Pemujaan dewa matahari, yang menjadi simbol budaya Inca, resmi dilakukan. Agama Inca mencakup banyak pemujaan dewa yang terdesentralisasi yang mewujudkan realitas alam. Selain itu juga dilakukan pemujaan terhadap benda-benda gaib dan keramat (huaca), yang dapat berupa sungai, danau, gunung, candi, batu yang dikumpulkan dari ladang.

Agama bersifat praktis dan meresapi seluruh kehidupan suku Inca. Pertanian dianggap sebagai pekerjaan suci, dan segala sesuatu yang terkait dengannya menjadi huaca. Suku Inca percaya pada keabadian jiwa. Diyakini bahwa seorang bangsawan, terlepas dari perilakunya dalam kehidupan duniawi, setelah kematian jatuh ke tempat tinggal Matahari, di mana selalu ada kehangatan dan kelimpahan; Sedangkan untuk rakyat jelata, hanya orang-orang bajik yang sampai di sana setelah kematian, dan para pendosa pergi ke semacam neraka (oko-paka), di mana mereka menderita kedinginan dan kelaparan. Dengan demikian, agama dan adat istiadat mempengaruhi perilaku masyarakat. Etika dan moralitas suku Inca bermuara pada satu prinsip: "Ama sua, ama llyulya, ama chelya" – "Jangan mencuri, jangan berbohong, jangan malas."

Seni.

Seni Inca condong ke arah penghematan dan keindahan. Tenun wol llama dibedakan oleh tingkat artistik yang tinggi, meskipun kekayaan dekorasinya lebih rendah daripada kain orang-orang Costa. Ukiran batu dan kerang semi mulia, yang diterima suku Inca dari masyarakat pesisir, dipraktikkan secara luas.

Namun, seni utama suku Inca adalah casting dari logam mulia. Hampir semua deposit emas Peru yang sekarang dikenal dikembangkan oleh suku Inca. Tukang emas dan perak tinggal di blok kota yang terpisah dan dibebaskan dari pajak. Karya terbaik dari perhiasan Inca binasa selama penaklukan. Menurut kesaksian orang Spanyol, yang pertama kali melihat Cusco, kota itu dibutakan dengan kemilau emas. Beberapa bangunan ditutupi dengan lempengan emas yang meniru pahatan batu. Atap jerami candi memiliki bintik-bintik emas yang meniru jerami, sehingga sinar matahari terbenam menyinari mereka dengan cemerlang, memberi kesan bahwa seluruh atap terbuat dari emas. Di Coricancha yang legendaris, Kuil Matahari di Cusco, ada sebuah taman dengan air mancur emas, di sekelilingnya batang jagung seukuran dengan daun dan tongkol "tumbuh" dari "bumi" emas dan "merumput" di rumput emas dua puluh llama emas - lagi - jadi dalam ukuran penuh.

Arsitektur.

Di bidang budaya material, pencapaian Inca yang paling mengesankan adalah dalam arsitektur. Meskipun arsitektur Inca lebih rendah daripada Maya dalam hal kekayaan dekorasi dan Aztec dalam hal dampak emosional, tidak ada yang setara di era itu, baik di Dunia Baru atau di Dunia Lama, dalam hal keputusan rekayasa yang berani, skala besar perencanaan kota, dan tata letak volume yang terampil. Monumen Inca, bahkan di reruntuhan, luar biasa dalam jumlah dan ukurannya. Benteng Machu Picchu, dibangun pada ketinggian 3000 m di pelana di antara dua puncak Andes, memberikan gambaran tingkat tinggi tata kota Inca. Arsitektur Inca dibedakan oleh plastisitasnya yang luar biasa. Suku Inca mendirikan bangunan di atas permukaan batu yang dirawat, memasang balok-balok batu tanpa mortar, sehingga strukturnya dianggap sebagai elemen alami dari lingkungan alam. Dengan tidak adanya batu, batu bata yang terbakar matahari digunakan. Pengrajin Inca tahu cara memotong batu menurut pola yang diberikan dan bekerja dengan balok batu besar. Benteng (pucara) Saskahuaman, yang mempertahankan Cusco, tidak diragukan lagi merupakan salah satu karya seni benteng terbesar. Panjang benteng 460 m, terdiri dari tiga tingkat dinding batu dengan tinggi total 18 m, dinding memiliki 46 langkan, sudut dan penopang. Di pasangan bata pondasi Cyclopean, ada batu dengan berat lebih dari 30 ton dengan tepi miring. Pembangunan benteng membutuhkan setidaknya 300.000 balok batu. Semua batu bentuknya tidak beraturan, tetapi menyatu begitu kuat sehingga dindingnya tahan terhadap gempa bumi yang tak terhitung jumlahnya dan upaya penghancuran yang disengaja. Benteng ini memiliki menara, jalan bawah tanah, tempat tinggal dan sistem pasokan air internal. Suku Inca mulai membangun pada tahun 1438 dan selesai 70 tahun kemudian, pada tahun 1508. Menurut beberapa perkiraan, 30 ribu orang terlibat dalam pembangunan tersebut.

JATUHNYA KEKAYAAN INX

Masih sulit untuk memahami bagaimana segelintir orang Spanyol yang menyedihkan bisa menaklukkan kerajaan yang kuat, meskipun banyak pertimbangan telah diajukan pada skor ini. Pada saat itu, kerajaan Aztec telah ditaklukkan oleh Hernan Cortes (1519-1521), tetapi suku Inca tidak mengetahui hal ini, karena mereka tidak memiliki kontak langsung dengan suku Aztec dan Maya. Suku Inca pertama kali mendengar tentang orang kulit putih pada tahun 1523 atau 1525, ketika Alejo Garcia tertentu, kepala suku Indian Chiriguano, menyerang pos terdepan kekaisaran di Gran Chaco, dataran rendah gersang di perbatasan tenggara kekaisaran. Pada tahun 1527, Francisco Pizarro mendarat sebentar di Tumbes di pantai barat laut Peru dan segera berlayar, meninggalkan dua anak buahnya. Ekuador kemudian dihancurkan oleh wabah cacar yang dibawa oleh salah satu orang Spanyol ini.

Kaisar Huayna Capac meninggal pada tahun 1527. Menurut legenda, dia sadar bahwa kekaisaran terlalu besar untuk diperintah dari satu pusat di Cuzco. Segera setelah kematiannya, perselisihan tentang takhta pecah antara dua dari lima ratus putranya - Huascar dari Cuzco, putra dari istri sahnya, dan Atahualpa dari Ekuador. Perseteruan antara saudara sedarah mengakibatkan perang saudara lima tahun yang menghancurkan, di mana Atahualpa memenangkan kemenangan yang menentukan hanya dua minggu sebelum penampilan kedua Pizarro di Peru. Pemenang dan 40.000 tentaranya yang kuat beristirahat di pusat provinsi Cajamarca di barat laut negara itu, dari mana Atahualpa akan pergi ke Cuzco, di mana upacara resmi pengangkatannya ke martabat kekaisaran akan berlangsung.

Pizarro tiba di Tumbes pada 13 Mei 1532 dan pindah ke Cajamarca dengan 110 kaki dan 67 prajurit berkuda. Atahualpa mengetahui hal ini dari laporan intelijen, di satu sisi akurat, di sisi lain - bias dalam interpretasi fakta. Jadi, para pengintai meyakinkan bahwa kuda-kuda itu tidak melihat dalam kegelapan, bahwa manusia dan kuda itu adalah satu makhluk yang, ketika mereka jatuh, tidak lagi mampu melawan, bahwa arquebuss hanya mengeluarkan guntur, dan itupun hanya dua kali. , bahwa pedang baja panjang Spanyol sama sekali tidak cocok untuk pertempuran. Sebuah detasemen conquistador dalam perjalanannya dapat dihancurkan di salah satu ngarai Andes.

Setelah menduduki Cajamarca, dilindungi oleh tembok di tiga sisi, orang-orang Spanyol menyampaikan undangan kepada kaisar untuk datang ke kota untuk bertemu dengan mereka. Sampai saat ini, tidak ada yang bisa menjelaskan mengapa Atahualpa membiarkan dirinya terpikat ke dalam jebakan. Dia tahu betul tentang kekuatan orang asing, dan teknik taktis favorit suku Inca sendiri adalah penyergapan. Mungkin kaisar didorong oleh beberapa dorongan khusus di luar pemahaman orang Spanyol. Pada malam hari tanggal 16 November 1532, Atahualpa muncul di alun-alun Cajamarca dalam segala kemegahan regalia kekaisaran dan disertai dengan rombongan besar - meskipun tidak bersenjata, seperti yang diminta oleh Pizarro. Setelah percakapan singkat yang tidak dapat dipahami antara dewa Inca dan seorang pendeta Kristen, orang-orang Spanyol menerkam orang-orang India dan membunuh hampir semua orang dalam waktu setengah jam. Selama pembantaian orang-orang Spanyol, hanya Pizarro yang terluka, secara tidak sengaja terluka di lengan oleh prajuritnya sendiri ketika dia menghalangi Atahualpa, yang dia ingin tangkap dengan aman dan sehat.

Setelah itu, terlepas dari beberapa pertempuran sengit di tempat yang berbeda, suku Inca tidak benar-benar memberikan perlawanan serius kepada para penakluk sampai tahun 1536. Atahualpa tawanan setuju untuk membeli kebebasannya dengan mengisi ruangan di mana dia disimpan dua kali dengan perak dan sekali dengan emas. Namun, ini tidak menyelamatkan kaisar. Orang Spanyol menuduhnya melakukan konspirasi dan "kejahatan terhadap negara Spanyol" dan setelah pengadilan resmi singkat pada tanggal 29 Agustus 1533, mereka mencekiknya dengan garrotto.

Semua peristiwa ini menjerumuskan suku Inca ke dalam keadaan apatis yang aneh. Orang-orang Spanyol, hampir tanpa menghadapi perlawanan, mencapai Cuzco di sepanjang jalan besar dan merebut kota itu pada tanggal 15 November 1533.

negara bagian Novoink.

Manco Kedua.

Setelah menjadikan bekas ibu kota Inca di Cuzco sebagai pusat pemerintahan Spanyol, Pizarro memutuskan untuk memberikan kekuasaan baru itu suatu bentuk legitimasi dan untuk ini ia menunjuk cucu Huayne Capac, Manco II, sebagai penerus kaisar. Inca baru tidak memiliki kekuatan nyata dan terus-menerus dipermalukan oleh orang-orang Spanyol, tetapi, merencanakan pemberontakan, dia menunjukkan kesabaran.

Pada tahun 1536, ketika bagian dari conquistador, yang dipimpin oleh Diego Almagro, melakukan ekspedisi penaklukan ke Chili, Manco, dengan dalih mencari harta kekaisaran, menyelinap keluar dari tangan orang Spanyol dan membangkitkan pemberontakan. Momen itu menguntungkan untuk ini. Almagro dan Pizarro, di kepala pendukung mereka, memulai perselisihan tentang pembagian barang rampasan militer, yang segera meningkat menjadi perang terbuka. Pada saat itu, orang India sudah merasakan kuk kekuatan baru dan menyadari bahwa mereka hanya bisa menyingkirkannya dengan paksa.

Setelah menghancurkan semua orang Spanyol di sekitar Cuzco, empat tentara jatuh di ibu kota pada 18 April 1536. Pertahanan kota dipimpin oleh seorang prajurit berpengalaman Hernando Pizarro, saudara Francisco Pizarro. Dia hanya memiliki 130 tentara Spanyol dan 2.000 sekutu penduduk asli Amerika, tetapi dia menunjukkan seni bela diri yang luar biasa dan bertahan dari pengepungan. Pada saat yang sama, suku Inca menyerang Lima, yang didirikan oleh Pizarro pada tahun 1535 dan menyatakan ibu kota baru Peru. Karena kota itu dikelilingi oleh medan yang datar, orang-orang Spanyol berhasil menggunakan kavaleri dan dengan cepat mengalahkan orang-orang India. Pizarro mengirim empat detasemen conquistador untuk membantu saudaranya, tetapi mereka tidak dapat melewati Cuzco yang terkepung. Pengepungan Cusco selama tiga bulan dicabut karena fakta bahwa banyak prajurit meninggalkan pasukan Inca sehubungan dengan dimulainya pekerjaan pertanian; selain itu, pasukan Almagro, yang kembali dari Chili, mendekati kota.

Manco II dan ribuan orang yang setia kepadanya mundur ke posisi yang telah diatur sebelumnya di pegunungan Vilcabamba di timur laut Cuzco. Orang India membawa serta mumi bekas penguasa Inca yang masih hidup. Di sini Manco II menciptakan apa yang disebut. negara bagian Novoink. Untuk melindungi jalan selatan dari serangan militer India, Pizarro mendirikan kamp militer di Ayacucho. Sementara itu, perang saudara berlanjut antara tentara Pizarro dan "Cile" dari Almagro. Pada tahun 1538, Almagro ditangkap dan dieksekusi, dan tiga tahun kemudian, para pendukungnya membunuh Pizarro. Partai-partai conquistador yang bertikai dipimpin oleh para pemimpin baru. Dalam Pertempuran Chupas dekat Ayacucho (1542), Inca Manco membantu "Cile", dan ketika mereka dikalahkan, dia melindungi enam buronan Spanyol di wilayah kekuasaannya. Orang-orang Spanyol mengajarkan orang-orang India untuk berkuda, senjata api, dan pandai besi. Dengan mengatur penyergapan di jalan kekaisaran, orang India memperoleh senjata, baju besi, uang dan mampu melengkapi pasukan kecil.

Selama salah satu penggerebekan ini, salinan Undang-undang Baru yang diadopsi pada tahun 1544, yang dengannya raja Spanyol mencoba membatasi pelanggaran para penakluk, jatuh ke tangan orang India. Setelah meninjau dokumen ini, Manco II mengirim salah satu orang Spanyol-nya, Gomez Perez, untuk bernegosiasi dengan Raja Muda Blasco Nunez Vela. Ketika perselisihan antara conquistador berlanjut, Raja Muda tertarik pada kompromi. Tak lama kemudian, orang-orang Spanyol pemberontak yang menetap di negara bagian Novoink berselisih dengan Manco II, membunuhnya dan dieksekusi.

Sairee Tupac dan Titu Kusi Yupanqui.

Kepala negara bagian Novoinka adalah putra Manco II - Sairi Tupac. Selama masa pemerintahannya, perbatasan negara diperluas ke hulu Amazon, dan populasi meningkat menjadi 80 ribu orang. Selain kawanan besar llama dan alpacas, orang India memelihara cukup banyak domba, babi, dan sapi.

Pada tahun 1555 Sairee Tupac melancarkan operasi militer melawan Spanyol. Dia memindahkan kediamannya ke iklim yang lebih hangat di Lembah Yucai. Di sini dia diracuni oleh orang-orang yang dekat dengannya. Kekuasaan digantikan oleh saudaranya Titu Cusi Yupanqui, yang melanjutkan perang. Upaya apa pun oleh para penakluk untuk menaklukkan orang-orang India merdeka itu sia-sia. Pada tahun 1565, Fray Diego Rodriguez mengunjungi benteng Inca di Vilcabamba untuk memancing penguasa keluar dari persembunyiannya, tetapi misinya tidak berhasil. Laporannya tentang moral istana kerajaan, jumlah dan kesiapan tempur para prajurit memberikan gambaran tentang kekuatan negara Wink Baru. Tahun berikutnya, misionaris lain mencoba ini lagi, tetapi selama negosiasi, Titu Kusi jatuh sakit dan meninggal. Seorang biarawan disalahkan atas kematiannya dan dieksekusi. Selanjutnya, orang India membunuh beberapa duta besar Spanyol lagi.

Tupac Amaru, Inca Agung terakhir.

Setelah kematian Titu Cusi, salah satu putra Manco II naik ke tampuk kekuasaan. Orang-orang Spanyol memutuskan untuk mengakhiri benteng di Vilcabamba, membuat celah di dinding dan, setelah pertempuran sengit, merebut benteng itu. Tupac Amaru dan para komandannya dibawa ke Cuzco. Di sini pada tahun 1572, di alun-alun kota utama, dengan sejumlah besar orang, mereka dipenggal.

dominasi Spanyol.

Otoritas kolonial Peru mempertahankan beberapa bentuk administrasi Kekaisaran Inca, mengadaptasinya untuk kebutuhan mereka sendiri. Pemerintah kolonial dan kaum latifundis memerintah India melalui perantara - kepala komunal "kurak" – dan tidak mengganggu kehidupan sehari-hari para perumah tangga. Pihak berwenang Spanyol, seperti Inca, mempraktekkan pemukiman kembali massal masyarakat dan sistem layanan tenaga kerja, dan juga membentuk kelas khusus pelayan dan pengrajin dari India. Penguasa kolonial yang korup dan latifundis yang sangat rakus menciptakan kondisi yang tak tertahankan bagi orang India dan memprovokasi banyak pemberontakan yang terjadi selama periode kolonial.

Literatur:

Bashilov V. Peradaban kuno Peru dan Bolivia... M., 1972
Inca Garcilaso de la Vega. Sejarah negara Inca... L., 1974
Zubritsky Yu. Quechua bertinta... M., 1975
Budaya Peru... M., 1975
Berezkin Yu. Mochica... L., 1983
Berezkin Yu. Suku Inca. Pengalaman sejarah kekaisaran... L., 1991

"Negara Inca"

1. Pembentukan negara Inca

Suku Inca mendominasi apa yang sekarang disebut Peru untuk waktu yang lama. Selama periode ketika wilayah kekaisaran mencapai ukuran terbesar, itu termasuk bagian dari Amerika Selatan dan diperpanjang hampir satu juta kilometer persegi. Selain Peru saat ini, kekaisaran mencakup sebagian besar Kolombia dan Ekuador saat ini, hampir semua Bolivia, wilayah utara Republik Chili, dan Argentina barat laut.

Ketentuan suku Inca, atau sebaiknya Inka, memiliki makna yang beragam. Pertama, ini adalah nama seluruh lapisan penguasa di negara bagian Peru. Kedua, itu adalah t itul penguasa. Ketiga, nama orang secara keseluruhan. Nama asli inca dikenakan oleh salah satu suku yang tinggal di lembah Cuzco sebelum pembentukan negara. Banyak fakta menunjukkan bahwa suku ini termasuk dalam kelompok bahasa Quechua, sejak suku Inca pada masa kejayaan negara berbicara bahasa ini. Hubungan dekat suku Inca dengan suku Quechua dibuktikan dengan fakta bahwa perwakilan suku-suku ini menerima posisi istimewa dibandingkan dengan suku lain dan disebut "Inca dengan hak istimewa." "Inca dengan hak istimewa" tidak membayar upeti dan tidak diperbudak.

Ada 12 penguasa yang dikenal yang berdiri di kepala negara. Pasangan kerajaan pertama, yang sekaligus kakak beradik, adalah Inca pertama, Mango Capac dan istrinya Mama Oklio. Legenda sejarah menceritakan tentang perang suku Inca dengan suku tetangga. Dekade pertama abad XIII adalah awal dari penguatan suku Inca dan, mungkin, masa pembentukan aliansi suku yang dipimpin oleh Inca. Sejarah suku Inca yang andal dimulai dengan aktivitas penguasa kesembilan - Pachacuti (1438-1463). Sejak saat ini, kebangkitan suku Inca dimulai. Negara berkembang pesat. Pada tahun-tahun berikutnya, suku Inca menaklukkan dan menaklukkan suku-suku di seluruh wilayah Andes dari Kolombia selatan hingga Chili Tengah. Populasi negara adalah 6 juta orang.

2. Ekonomi Suku Inca

Suku Inca mencapai sukses besar di banyak cabang ekonomi dan, di atas segalanya, dalam metalurgi. Penambangan tembaga dan timah adalah yang paling penting secara praktis. Deposit perak dikembangkan. Bahasa Quechua memiliki kata untuk nama besi, tetapi kemungkinan besar itu bukan paduan, dan arti kata itu diberikan oleh besi meteorik, atau hematit. Tidak ada bukti penambangan besi dan peleburan bijih besi.

Logam yang ditambang digunakan untuk membuat alat dan ornamen. Kapak, arit, pisau, linggis, tip untuk tongkat militer dan banyak barang lain yang dibutuhkan dalam rumah tangga dibuat dari perunggu. Perhiasan dan barang kultus terbuat dari emas dan perak.

Tenun sangat berkembang. Orang Indian Peru sudah akrab dengan alat tenun, dan ini adalah alat tenun dari tiga jenis. Kain yang ditenun di atasnya kadang-kadang diwarnai oleh orang India, untuk tujuan ini menggunakan biji pohon alpukat (biru) atau berbagai logam, khususnya tembaga dan timah. Kain yang dibuat pada abad peradaban Inca yang jauh telah bertahan hingga hari ini dan dibedakan oleh kekayaan dan kehalusan dekorasinya. Kapas dan wol digunakan sebagai bahan baku. Mereka juga memproduksi kain fleecy untuk pakaian dan karpet. Untuk Inca, serta anggota klan kerajaan, mereka membuat kain khusus - dari bulu burung berwarna.

Pertanian menerima perkembangan yang signifikan di negara bagian Inca, meskipun daerah di mana suku Inca berada tidak terlalu kondusif untuk pembangunan. Pertanian... Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa aliran air mengalir di lereng curam Andes di musim hujan, menyapu lapisan tanah, dan tidak ada uap air di musim kemarau. Dalam kondisi seperti itu, suku Inca harus mengairi tanah untuk mempertahankan kelembaban di ladang. Untuk ini, struktur khusus dibuat, yang diperbarui secara berkala. Ladang-ladang diatur dalam teras berundak, tepi bawahnya diperkuat dengan pasangan bata, yang menahan tanah. Sebuah bendungan dibangun di tepi teras untuk mengalihkan air dari sungai pegunungan ke ladang. Saluran ditata dengan lempengan batu. Negara mengalokasikan pejabat khusus yang tugasnya mencakup pengawasan terhadap kemudahan servis struktur.

Di tanah yang subur, atau lebih tepatnya menjadi subur, di semua wilayah kekaisaran, berbagai tanaman ditanam, di antaranya ratu adalah jagung, dalam bahasa Quechua - Sarah. Orang India mengenal hingga 20 varietas jagung yang berbeda. Ternyata, jagung di Peru kuno didatangkan dari daerah Mesoamerika. Hadiah paling berharga dari pertanian Peru adalah kentang asli Andes. Suku Inca tahu hingga 250 varietasnya. Mereka menanamnya dalam berbagai warna: hampir putih, kuning, merah muda, coklat dan bahkan hitam. Para petani juga menanam ubi jalar - ubi. Kacang terutama ditanam dari kacang-kacangan. Nanas, kakao, berbagai varietas labu, kacang-kacangan, mentimun, dan kacang tanah juga dikenal oleh orang Indian pra-Columbus. Mereka makan empat jenis rempah-rempah, termasuk cabai merah. Tempat khusus ditempati oleh budidaya semak coca.

Alat utama tenaga kerja di bidang pertanian adalah cangkul dan cangkul. Tanah diolah dengan tangan, suku Inca tidak menggunakan hewan draft.

Kekaisaran Inca adalah tanah yang menciptakan banyak keajaiban. Salah satu yang paling luar biasa adalah "Jalan Raya Matahari" Peru kuno - serangkaian jalan raya. Jalan terpanjang melebihi 5 ribu kilometer. Dua jalan utama melintasi negara itu. Kanal diletakkan di sepanjang jalan, di tepinya pohon buah-buahan tumbuh. Di mana jalan melewati gurun pasir, itu diaspal. Di mana jalan dilintasi sungai dan ngarai, jembatan dibangun. Jembatan-jembatan itu dibangun dengan cara berikut: pilar-pilar batu berfungsi sebagai penopangnya, di mana lima tali tebal, dijalin dari cabang-cabang atau liana yang fleksibel, dipasang; tiga tali yang lebih rendah, yang membentuk jembatan itu sendiri, terjalin dengan cabang dan dilapisi dengan balok kayu. Tali-tali yang berfungsi sebagai pagar yang terjalin dengan yang lebih rendah dan melindungi jembatan dari samping. Jembatan gantung ini merupakan salah satu kemajuan terbesar dalam teknologi Inca.

Seperti yang Anda ketahui, orang-orang Amerika kuno tidak menemukan roda. Barang-barang diangkut dalam kemasan llama, dan feri juga digunakan untuk transportasi. Feri adalah rakit yang ditingkatkan yang terbuat dari balok atau balok kayu yang sangat ringan. Rakit berjalan di dayung dan bisa mengangkat hingga 50 orang dan beban besar.

Sebagian besar alat-alat produksi, tekstil, dan gerabah dibuat di masyarakat, tetapi ada juga pemisahan kerajinan dari pertanian dan peternakan. Suku Inca memilih pengrajin terbaik dan memindahkan mereka ke Cuzco, di mana mereka tinggal di kawasan khusus dan bekerja untuk Inca Agung, menerima makanan dari istana. Tuan-tuan ini, terputus dari komunitas, sebenarnya diperbudak. Dengan cara yang sama, gadis-gadis dipilih yang harus belajar pemintalan, tenun dan kerajinan lainnya selama 4 tahun. Tenaga kerja pengrajin dan pemintal adalah bentuk kerajinan yang belum sempurna.

Emas bukanlah alat pembayaran. Suku Inca tidak punya uang. Orang Indian Peru hanya menukar barang-barang mereka. Tidak ada sistem ukuran, kecuali yang paling primitif - segelintir. Ada timbangan dengan rocker, dari ujungnya tas dengan berat yang ditimbang ditangguhkan. Pertukaran dan perdagangan kurang berkembang. Tidak ada bazar di dalam desa. Pertukaran itu acak. Setelah panen di tempat-tempat tertentu ada penduduk dataran tinggi dan daerah pesisir. Wol, daging, bulu, kulit, perak, emas dibawa dari dataran tinggi. Gandum, sayuran dan buah-buahan, kapas dibawa dari pantai. Peran setara universal dimainkan oleh garam, merica, bulu, wol, bijih dan produk logam.

3. Struktur sosial suku Inca

Suku Inca terdiri dari 10 divisi - khatun-ailyu, yang, pada gilirannya, dibagi menjadi 10 ailya masing-masing. Awalnya, Ailyu adalah klan patriarki, komunitas suku: ia memiliki desa sendiri dan memiliki ladang yang berdekatan. Nama-nama dalam komunitas suku diturunkan melalui garis ayah. Islew adalah eksogami. Pernikahan tidak diperbolehkan dalam klan. Anggotanya percaya bahwa mereka berada di bawah perlindungan kuil leluhur - uaca. Islyu juga disebut sebagai pachaka, yaitu seratus. Khatun-ailyu (klan besar) mewakili phratry dan diidentifikasi dengan seribu. Islew berubah menjadi komunitas pedesaan di negara bagian Inca. Hal ini tercermin dalam pertimbangan norma penggunaan lahan.

Semua tanah di negara bagian itu adalah milik Inca Tertinggi, tetapi sebenarnya itu adalah milik Ailyu. Wilayah milik komunitas disebut merek; tanah milik masyarakat disebut merek Pacha, itu. tanah masyarakat.

Lahan yang ditanami ( chakra) dibagi menjadi tiga bagian: "tanah Matahari" - para imam, ladang suku Inca, dan ladang komunitas. Setiap keluarga memiliki bagian tanahnya sendiri, meskipun semuanya dikerjakan bersama oleh seluruh desa, dan anggota masyarakat bekerja bersama di bawah arahan para tetua. Setelah mengolah satu bagian dari ladang, mereka pergi ke ladang Inca, lalu ke ladang penduduk desa dan kemudian ke ladang tempat panen pergi. umum dana desa.

Setiap desa memiliki tanah bera dan "tanah liar" - padang rumput. Plot lapangan secara berkala didistribusikan kembali antara sesama penduduk desa. Penjatahan lapangan bertuliskan nama bodoh diberikan kepada seorang pria. Untuk setiap anak laki-laki, sang ayah menerima satu orang bodoh lagi, dan untuk setiap anak perempuan, setengahnya. Itu adalah properti sementara dan tunduk pada redistribusi.

Selain tupu, di wilayah masing-masing masyarakat ada tanah yang disebut "kebun sayur, tanah mereka sendiri" (muya). Situs ini terdiri dari halaman, rumah, gudang, gudang, kebun sayur. Situs ini diwarisi dari ayah ke anak. Dari petak-petak ini, anggota masyarakat dapat menerima kelebihan sayur-sayuran atau buah-buahan. Mereka bisa mengeringkan daging, memintal dan menenun, membuat bejana tembikar - semua yang mereka miliki sebagai milik pribadi.

Di komunitas yang terbentuk di antara suku-suku yang ditaklukkan oleh suku Inca, bangsawan klan juga menonjol - ayam. Perwakilan kurak berkewajiban untuk memantau pekerjaan anggota masyarakat dan mengontrol pembayaran pajak. Komunitas suku yang ditaklukkan mengolah tanah suku Inca. Selain itu, mereka juga membudidayakan ayam. Di peternakan ayam, para selir memintal dan menenun wol atau kapas. Dalam kawanan komunal, ayam memiliki hingga beberapa ratus ekor sapi. Namun demikian, Kuraka berada dalam posisi bawahan, dan suku Inca berdiri di atas mereka sebagai kasta tertinggi.

Suku Inca sendiri tidak bekerja. Mereka merupakan bangsawan dinas militer, diberkahi dengan sebidang tanah dan pekerja dari suku-suku yang ditaklukkan. Tanah yang diterima dari Inca tertinggi dianggap sebagai milik pribadi bangsawan yang melayani. Bangsa Inca yang mulia disebut kacang (dari kata Spanyol "kacang" - telinga) untuk anting-anting emas besar yang meregangkan daun telinga.

Para imam memegang posisi istimewa dalam masyarakat. Sebagian dari hasil panen dikumpulkan untuk kepentingan para imam. Mereka tidak mematuhi penguasa lokal, tetapi merupakan perusahaan yang terpisah. Perusahaan-perusahaan ini diperintah oleh imamat tinggi yang berlokasi di Cuzco.

Suku Inca memiliki sejumlah pekerja — Yanacunas — yang oleh para penulis sejarah Spanyol disebut budak. Kategori ini sepenuhnya dimiliki oleh suku Inca dan melakukan semua pekerjaan kulit hitam. Posisi Yanakuna ini turun temurun.

Anggota masyarakat melakukan sebagian besar pekerjaan produktif. Tetapi munculnya sekelompok besar pekerja yang diperbudak secara turun-temurun membuktikan fakta bahwa masyarakat di Peru pada awalnya adalah pemilik budak dengan pelestarian sisa-sisa signifikan dari sistem kesukuan.

Negara bagian Inca memiliki struktur yang aneh. Itu disebut Tahuantinsuyu - "empat area bergabung bersama." Setiap daerah diperintah oleh seorang gubernur, yang biasanya merupakan kerabat langsung dari Inca yang berkuasa. Mereka disebut "apo". Bersama dengan beberapa pejabat tinggi lainnya, mereka membentuk dewan negara bagian, yang dapat menyampaikan usul dan gagasan mereka kepada suku Inca. Di distrik, kekuasaan ada di tangan pejabat lokal.

Di kepala negara adalah penguasa - "Sapa Inca" - satu-satunya Inca yang berkuasa. Sapa Inca memimpin tentara dan memimpin pemerintahan sipil. Dia dan pejabat senior mengawasi para gubernur. Untuk menguasai wilayah dan distrik, ada layanan pos permanen. Pesan disampaikan oleh pelari-pelari. Di jalan-jalan, tidak jauh dari satu sama lain, ada pos-pos, di mana utusan selalu bertugas.

Suku Inca memperkenalkan bahasa wajib untuk semua - Quechua. Mereka membagi suku-suku dan menetap di bagian-bagian di daerah yang berbeda. Kebijakan ini dilakukan dalam rangka memantapkan subordinasi suku-suku yang ditaklukkan dan untuk mencegah ketidakpuasan dan pemberontakan. Hukum diciptakan untuk melindungi kekuasaan suku Inca.

4. Agama dan budaya suku Inca

Sesuai dengan pandangan agama suku Inca, Matahari menempati posisi dominan di antara para dewa dan menguasai seluruh dunia yang tidak wajar.

Sistem keagamaan resmi suku Inca adalah sistem "heliosentris". Hal ini didasarkan pada penyerahan kepada Sun - Inti. Inti biasanya digambarkan dalam bentuk piringan emas, dari mana sinar memancar ke segala arah. Wajah seorang pria digambarkan pada disk itu sendiri. Disk itu terbuat dari emas murni - yaitu logam milik Matahari.

Pasangan Inti dan pada saat yang sama ibu suku Inca - sesuai dengan kepercayaan orang India - adalah dewi bulan Kilya.

"Penghuni cakrawala" ketiga, yang juga dihormati di kerajaan Inca, adalah dewa Ilyapa - baik guntur maupun kilat.

Kuil memiliki kekayaan yang sangat besar, sejumlah besar pelayan dan pengrajin, arsitek, perhiasan dan pematung. Isi utama dari kultus Inca adalah ritual pengorbanan. Pengorbanan dilakukan terutama oleh hewan dan hanya dalam kasus ekstrim oleh manusia. Keadaan darurat mungkin ada perayaan pada saat aksesi takhta Inca tertinggi yang baru, selama gempa bumi, kekeringan, perang. Tawanan perang atau anak-anak dikorbankan, yang diambil dalam bentuk upeti dari suku-suku yang ditaklukkan.

Seiring dengan agama resmi menyembah Matahari, ada juga pandangan agama yang lebih kuno. Esensi mereka direduksi menjadi pendewaan terhadap dewa-dewa yang tidak agung dan kuat, tetapi— situs suci dan item yang disebut uk.

Dalam agama suku Inca tempat yang bagus pandangan totemistik yang diduduki. Komunitas diberi nama berdasarkan hewan: Pumamarca (komunitas cougar), Condormarca (komunitas condor), Huamanmarka (komunitas elang), dll. Penyembahan tanaman, terutama kentang, dekat dengan totemisme, karena tanaman ini memiliki peran utama dalam kehidupan orang Peru. Gambar tanaman ini telah diawetkan dalam patung - bejana dalam bentuk umbi-umbian. Ada juga kultus kekuatan alam. Kultus ibu bumi, yang disebut Pacha-mama, dikembangkan secara khusus.

Kultus leluhur sangat penting. Nenek moyang dipuja sebagai roh pelindung dan penjaga tanah komunitas tertentu dan daerah pada umumnya. Ada kebiasaan membuat mumi orang mati. Mumi dengan pakaian pintar dengan ornamen dan peralatan rumah tangga diawetkan di makam. Kultus mumi penguasa mencapai perkembangan tertentu. Kekuatan supranatural dikaitkan dengan mereka. Mumi para penguasa dibawa dalam kampanye dan dibawa ke medan perang.

Untuk mengukur ruang, suku Inca memiliki ukuran berdasarkan ukuran bagian tubuh manusia. Yang terkecil dari ukuran ini dianggap sebagai panjang jari, kemudian ukuran yang sama dengan jarak dari ibu jari yang ditekuk ke telunjuk. Untuk mengukur tanah, ukuran 162 cm paling sering digunakan.Untuk menghitung, papan hitung digunakan, yang dibagi menjadi strip, kompartemen di mana unit hitung bergerak, dan kerikil bundar. Waktu diukur dengan waktu yang dibutuhkan kentang untuk dimasak, yang berarti sekitar satu jam. Waktu hari ditentukan oleh matahari.

Suku Inca memiliki gagasan tentang tahun matahari dan bulan. Untuk mengamati matahari, serta untuk secara akurat menentukan waktu ekuinoks dan titik balik matahari, para astronom dari kerajaan Inca membangun "observatorium" khusus di banyak tempat di Peru. Titik pengamatan matahari terbesar berada di Cuzco. Posisi matahari diamati dari empat menara yang dibangun khusus di sebelah timur dan barat Cuzco. Hal ini diperlukan untuk menentukan waktu siklus pertanian.

Astronomi adalah salah satu dari dua konsep ilmiah terpenting di kerajaan Inca. Sains seharusnya melayani kepentingan negara. Kegiatan para ilmuwan astronom, yang, berkat pengamatan mereka, dapat menetapkan tanggal yang paling cocok untuk memulai atau sekadar melakukan pekerjaan pertanian tertentu, membawa manfaat besar bagi negara dan semua warganya.

Kalender Inca terutama berorientasi pada matahari. Tahun itu dianggap terdiri dari 365 hari, dibagi menjadi dua belas bulan 30 hari, setelah itu kalender diikuti oleh lima (dan dalam tahun kabisat - enam) hari terakhir, yang disebut "hari tanpa kerja".

Ada sekolah untuk anak laki-laki. Anak laki-laki dari kalangan bangsawan Inca, serta bangsawan dari suku yang ditaklukkan, diterima di sana. Dengan demikian, tugas lembaga pendidikan adalah mempersiapkan generasi elit kekaisaran berikutnya. Mereka belajar di sekolah itu selama empat tahun. Setiap tahun ia memberikan pengetahuan tertentu: pada tahun pertama mereka mempelajari bahasa Quechua, pada tahun kedua - kompleks keagamaan dan kalender, dan pada tahun ketiga atau keempat mereka mempelajari apa yang disebut kipu, tanda-tanda yang berfungsi sebagai "tulisan nodular. ."

Kipu terdiri dari seutas tali, di mana tali diikat pada sudut siku-siku dalam barisan, tergantung dalam bentuk pinggiran. Terkadang ada hingga seratus tali seperti itu. Simpul diikat pada mereka pada jarak yang berbeda dari tali utama. Bentuk simpul dan jumlahnya menunjukkan angka. Catatan ini didasarkan pada sistem desimal Inca. Posisi simpul pada renda sesuai dengan nilai indikator digital. Bisa satu, sepuluh, seratus, seribu, atau bahkan sepuluh ribu. Pada saat yang sama, simpul sederhana menunjukkan angka "1", ganda - "2", tiga kali lipat - "3". Warna tali menunjukkan objek tertentu, misalnya kentang dilambangkan dengan warna coklat, perak - putih, emas - kuning.

Bentuk tulisan ini digunakan terutama untuk transmisi pesan tentang pajak. Namun terkadang kipu digunakan untuk mencatat kalender dan tanggal serta fakta sejarah. Jadi, kipu adalah sistem transmisi informasi konvensional, tetapi tetap saja itu bukan bahasa tertulis.

Pertanyaan apakah suku Inca memiliki bahasa tertulis masih belum terpecahkan sampai saat ini. Faktanya adalah bahwa suku Inca tidak meninggalkan monumen tertulis, tetapi banyak kapal menggambarkan kacang dengan tanda-tanda khusus. Beberapa ahli menganggap tanda-tanda ini sebagai ideogram, yaitu tanda-tanda pada kacang memiliki makna simbolis dan konvensional.

Ada juga yang berpendapat bahwa tulisan Inca ada dalam bentuk tulisan bergambar, piktografi, tetapi karena papan yang digunakan tanda-tanda ini dibingkai dalam bingkai emas, dijarah dan dibongkar oleh orang Eropa, monumen tertulis itu tidak bertahan sampai sekarang....

Kreativitas sastra dalam bahasa Quechua sangat kaya. Namun, karena karya-karya ini tidak dicatat secara tertulis dan disimpan dalam ingatan para qari, hanya potongan-potongan yang diawetkan untuk anak cucu oleh penulis sejarah Spanyol pertama yang sampai kepada kita.

Dari kreativitas puitis suku Inca, himne (himne Viracoche), legenda mitos, dan puisi konten sejarah telah dilestarikan dalam kutipan. Yang paling terkenal adalah puisi "Ollantai", yang memuji eksploitasi pemimpin salah satu suku yang memberontak melawan Inca tertinggi.

Kedokteran adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan yang paling berkembang di kerajaan Inca. Keadaan kesehatan penduduk bukanlah masalah pribadi warga negara, sebaliknya, kekaisaran tertarik pada kenyataan bahwa penduduk negara melayani negara sebaik mungkin.

Suku Inca menggunakan beberapa metode ilmiah untuk menyembuhkan penyakit. Banyak tanaman obat telah digunakan; intervensi bedah juga dikenal, seperti, misalnya, kraniotomi. Seiring dengan metode ilmiah, praktik perdukunan magis tersebar luas.

5. Akhir dari negara Inca. penaklukan Portugis

Pasukan Pizarro merebut Cuzco pada tahun 1532. Inca Atahualpa Tertinggi terbunuh. Tetapi negara Inca tidak serta merta berhenti eksis. Penduduk negara kuno terus berjuang untuk kemerdekaan mereka. Pada tahun 1535 terjadi pemberontakan. Itu ditekan pada tahun 1537, tetapi anggotanya terus berjuang untuk kemerdekaan selama lebih dari 35 tahun.

Pangeran Inca Manco memimpin pemberontakan melawan Spanyol, yang menggunakan metode licik dalam perang melawan para penakluk. Dia pertama kali pergi ke sisi Spanyol dan mendekati Pizarro, tetapi hanya dengan tujuan mempelajari musuh. Setelah mulai mengumpulkan pasukan dari akhir 1535, Manco pada April 1536 dengan pasukan besar mendekati Cuzco dan mengepungnya. Dia memaksa para tahanan Spanyol untuk melayani dia sebagai pembuat senjata, penembak dan pembuat bubuk. Senjata api Spanyol dan kuda yang ditangkap digunakan. Manco sendiri berpakaian dan dipersenjatai dalam bahasa Spanyol, menunggang kuda dan bertempur dengan senjata Spanyol. Pemberontak sering mencapai sukses besar, menggabungkan teknik urusan militer asli India dengan Eropa. Tapi penyuapan dan pengkhianatan memaksa Manco setelah 10 bulan pengepungan Cuzco untuk meninggalkan kota ini. Para pemberontak melanjutkan pertempuran mereka di wilayah pegunungan Ville-Capampé, di mana mereka membentengi diri. Setelah kematian Manco, Tupac Amaru menjadi pemimpin pemberontak.

Perlawanan terhadap kekuatan penakluk yang terus tumbuh sia-sia, dan para pemberontak akhirnya dikalahkan. Untuk mengenang perang terakhir melawan para penakluk ini, gelar suku Inca dan nama Tupac Amaru kemudian diadopsi oleh para pemimpin India sebagai simbol pemulihan negara merdeka mereka.

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk menjelajahi topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim permintaan dengan indikasi topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Ketika kita mendengar konsep "Inca", "Maya" atau "Aztec", kita secara mental diangkut ke luar negeri, ke pegunungan dan hutan di benua Amerika. Di sanalah suku-suku Indian yang kurang dikenal ini hidup - pencipta peradaban suku Inca, Aztec, dan Maya, yang akan kita bicarakan lebih lanjut secara singkat. Dari sejarah kita hanya tahu bahwa mereka adalah pengrajin yang terampil. Suku Inca membangun kota-kota besar, dihubungkan oleh jalan raya seolah-olah mobil berlomba di sepanjang mereka. Piramida didirikan mirip dengan yang Mesir, tetapi menurut kepercayaan agama setempat. Saluran irigasi memungkinkan untuk memberi makan masyarakat dengan produk pertanian mereka sendiri.

Suku Inca menciptakan kalender, kronologi dan tulisan, memiliki observatorium dan berorientasi dengan baik oleh bintang-bintang. Dan tiba-tiba, dalam semalam, semua peradaban menghilang. Banyak ilmuwan sedang mengerjakan solusi untuk alasan fenomena sosio-demografis yang agak aneh, bahkan dari sudut pandang sains modern. Yang pertama adalah menyajikan peradaban Inca dalam deskripsi singkat.

Inca kuno

Mempertimbangkan peta geografis benua Amerika Selatan, pembagian vertikal oleh pegunungan Andes sangat mencolok. Di sebelah timur pegunungan membentang Samudera Pasifik... Daerah ini, lebih dekat ke utara, pada abad 11 - 15 dipilih oleh suku Inca India paling kuno - dalam bahasa mereka diucapkan sebagai "Quechua". Dalam waktu sesingkat itu, dalam hal skala yang diketahui, sulit untuk menciptakan peradaban kelas awal Mesoamerika yang unik dan salah satunya. Suku Inca berhasil dalam hal ini, mungkin dengan bantuan dari luar.

Itu membentang lima ribu kilometer dari utara ke selatan - ini persis setengah panjang Federasi Rusia. Ini termasuk wilayah, secara keseluruhan atau sebagian, dari delapan negara Amerika Latin modern. Tanah ini dihuni oleh sekitar dua puluh juta orang.

Para arkeolog mengatakan bahwa budaya Quechua tidak dimulai dari awal. Telah terbukti bahwa sebagian besar datang ke Quechua dari luar, atau mereka menetap di wilayah asing dan mengambil alih pencapaian peradaban sebelumnya.

Suku Inca adalah pejuang yang baik dan tidak meremehkan perebutan wilayah baru. Dari budaya Mochica dan negara bagian Kari, mereka dapat mengadopsi teknologi pembuatan keramik berwarna, meletakkan kanal di ladang, dari Nazca - pemasangan pipa air bawah tanah. Daftarnya terus berlanjut.

Apa yang berhasil dilakukan oleh Quechua sendiri adalah dalam pemotongan batu. Balok untuk bangunan dipotong dengan sangat halus sehingga tidak diperlukan bahan pengikat saat meletakkannya. Puncak arsitektur adalah sekelompok candi dengan nama umum Golden Courtyard dengan Kuil Dewa Matahari. Penguasa tertinggi Quechua hanya memuja emas, mereka menutupi istana kaisar dari lantai ke langit-langit. Semua kemewahan ini dilebur oleh para penakluk Spanyol dan dibawa pulang dalam bentuk batangan. Hanya piramida megah di tanah tak bernyawa yang mengingatkan pada kebesaran sebelumnya.

Maya kuno

Suku Maya memiliki segala sesuatu yang menjadi ciri peradaban kuno, kecuali roda dan perkakas yang terbuat dari logam. Alat-alat tersebut diukir dengan kualitas tinggi dari batu yang kuat, bahkan untuk memotong kayu.

Bangsa Maya dengan terampil mendirikan bangunan menggunakan langit-langit melengkung, yang jarang terjadi pada masa itu, dan pengetahuan tentang geometri membantu membuat saluran irigasi dengan benar. Merekalah yang pertama tahu cara mendapatkan semen. Ahli bedah mereka melakukan operasi dengan pisau bedah kaca beku.

Seperti suku Inca (Quechua), suku Maya memiliki pengetahuan luar biasa tentang ruang dan bintang. Tapi hampir tidak ada dari mereka yang bisa memiliki pesawat ruang angkasa. Tapi lalu mengapa mereka membutuhkan menara observatorium berkubah yang bertahan hingga hari ini? Bangunan diposisikan sedemikian rupa sehingga lebih baik untuk menavigasi orbit planet paling terang. Hanya untuk membuat kalender yang ditujukan untuk planet ini? Jelas ada rencana lain. Tidak heran ada gambar misterius orang terbang di bebatuan.

Ada juga versi asal Maya: mungkin mereka berlayar ke Amerika dengan kapal dari benua lain. Seperti suku Inca, Maya menggunakan pengalaman peradaban yang lebih maju - Olmec, yang datang entah dari mana di benua Amerika. Misalnya pengalaman mereka membuat minuman dari bahan yang mirip dengan coklat, dan dalam agama mereka mengadopsi dewa-dewa yang berwujud binatang.

Suku Maya menghilang pada abad ke-10 Masehi. Dan suku Inca, dan Maya, dan Olmec mengalami nasib yang sama - peradaban mereka tidak ada lagi di masa jayanya. Menjalankan dua versi kematian Maya - ekologi dan penaklukan. Yang kedua dibuktikan dengan artefak suku lain di wilayah tempat tinggal bangsa Maya.

Suku Aztec kuno

Hingga selusin suku telah hidup di tanah subur Lembah Meksiko selama berabad-abad. Pada awal abad ke-14, suku Tepanec muncul di sana. Militan, sampai-sampai tidak mungkin melakukan kekejaman, ia menaklukkan semua suku lain. Sekutu mereka dalam perebutan wilayah adalah suku kecil Tenochki.

Ini adalah suku Aztec. Nama ini diberikan kepada mereka oleh suku tetangga. Suku Aztec diusir oleh suku lain ke pulau terpencil. Dan dari sini datang kekuatan suku Aztec ke seluruh lembah Meksiko, di mana sudah ada sepuluh juta orang yang tinggal. Berdaganglah dengan semua yang menerimanya. Ribuan orang tinggal di kota-kota. Negara telah berkembang ke proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Asal usul dan sejarah suku Inca

Selama periode pertengahan akhir (1000-1483), suku-suku kecil - pendahulu suku Inca - tinggal di wilayah Cuzco. Suku Inca hanyalah salah satu dari banyak populasi lokal. Meskipun informasi tentang kronologi dan perkembangan wilayah Cuzco tidak lengkap, beberapa tahapan utama arkeologi Peru dapat dikenali dalam gaya keramik lokal. Bukti pengaruh Huari ditemukan di bagian paling selatan lembah, di Piquillacte, sekitar 30 kilometer selatan Cuzco. Namun, di kawasan Cusco sendiri, tidak ada jejak arsitektur atau keramik Huari. Diasumsikan bahwa itu tidak terus-menerus dihuni di cakrawala tengah. Gaya tembikar utama yang lazim pada periode sebelum era Kekaisaran Inca umumnya disebut anak, dan varietas gaya ini ditemukan di mana-mana antara San Pedro de Cacha dan Machu Picchu. Asal usul lokal suku Inca dibuktikan dengan fakta bahwa gaya sprat mirip dengan gaya khas suku Inca pada masa kerajaan mereka.

Di perbukitan ditemukan sebagian struktur yang diawetkan - pemukiman dari periode menengah akhir, di mana beberapa upaya untuk mematuhi rencana umum dapat dilihat. Periode ini ditandai dengan struktur bulat dan persegi, tidak terlalu mirip dengan rumah-rumah Pikilakta. Penakluk Spanyol mendengar dari suku Inca bahwa sebelum mereka mulai memerintah, orang-orang Sierra (pegunungan) sangat beragam dan tidak teratur dan menetap di tempat-tempat yang sulit dijangkau, karena mereka terus-menerus berperang satu sama lain.

Catatan tertulis tentang periode awal pemerintahan suku Inca - kira-kira antara tahun 1200 dan 1438. - Mewakili bukti sejarah yang sangat tidak dapat diandalkan. Periode ini mencakup waktu dari berdirinya dinasti Inca hingga 1438, ketika Kekaisaran Inca sudah menjadi negara paling penting di Andes.

Mitos asal mengatakan bahwa suku Inca awalnya terdiri dari tiga kelompok suku asli, bersatu di bawah kepemimpinan Manco Capaca, pendiri dinasti yang legendaris. Mitos ini menceritakan bagaimana suku Inca mencari tanah subur dan menemukannya di lembah Cuzco dan bagaimana mereka menetap di tanah ini.

Setibanya mereka di Cuzco, suku Inca menghadapi perlawanan dan dipaksa untuk menetap di dekatnya sampai mereka merebut kembali situs di mana mereka kemudian membangun kuil Matahari yang terkenal, Coricancha. Kekuatan Manco Capaca hanya meluas ke penduduk asli daerah Cuzco. Pemimpin suku Inca kedua dan ketiga setelahnya, Sinchi Roca dan Lloque Yupanqui, memiliki reputasi sebagai pecinta perdamaian, sedangkan yang keempat, Maita Capac, menimbulkan permusuhan, dan akibatnya, pemberontakan pecah di antara penduduk Cuzco sendiri.

Para pemimpin Inca kelima, keenam dan ketujuh merebut wilayah-wilayah kecil di daerah sekitarnya. Selama periode awal ini, baik suku Inca maupun tetangga mereka tidak mengejar penaklukan terorganisir, tetapi kadang-kadang menyerbu desa-desa tetangga ketika mereka dalam bahaya mempertahankan hak-hak mereka, atau ketika mereka tampaknya memiliki sesuatu untuk dijarah.

Inca Viracocha, penguasa kedelapan dinasti Inca, adalah yang pertama mengambil gelar Sapa Inca(Yang Satu, atau Inca Tertinggi). Dia mengakhiri penaklukan lokal, membentuk negara yang relatif kecil tapi kuat. Di akhir pemerintahannya, tercipta situasi yang kritis bagi suku Inca, karena wilayah Cusco terancam dari tiga sisi. Di selatan, suku-suku itu adalah lawan yang kuat taruhannya dan lupaka, tetapi mereka saling bermusuhan, dan suku Inca dapat memusatkan perhatian mereka ke barat dan barat laut, tempat suku-suku itu tinggal. Quechua dan bingkah. Suku Inca bersahabat dengan Quechua, orang kuat, semacam penyangga antara suku Inca dan suku Chanka yang tangguh. Itu menjadi lebih kuat dan lebih kuat dan telah merebut provinsi Andahuillas, yang sebelumnya diduduki oleh Quechua, menetap di wilayahnya. Melihat bentrokan yang tak terhindarkan di masa depan dengan Chanka yang kuat, Inca Viracocha memperkuat posisi rakyatnya dengan menikahi putri pemimpin suku. anta, tetangga terdekat di barat laut, dan membentuk aliansi dengan Quechua.

Ketika Potongan itu mencapai suku Inca, Viracocha sudah menjadi orang tua, dan orang-orang memiliki keyakinan yang kuat akan ketakterlawanan Potongan itu. Viracocha dan ahli warisnya, Inca Urcon, tampaknya hanya melarikan diri dari Cuzco dengan pengiring mereka. Namun, situasi itu diselamatkan oleh sekelompok bangsawan Inca dan pemimpin militer lainnya, yang dipimpin oleh Yupanqui, putra Inca Viracocha lainnya, yang memanggil sebanyak mungkin tentara di bawah panji-panjinya dan berhasil mempertahankan Cuzco. Kemudian Chunks dikalahkan dalam sejumlah pertempuran, dan ternyata suku Inca memenangkan perebutan kekuasaan dan mulai memerintah tertinggi di pegunungan. Setelah peristiwa ini, Viracocha tidak bekerja, dan Yupanqui diumumkan Pachacuti. Dia mempertahankan kekuasaannya dan dinobatkan sebagai penguasa suku Inca.

Akhir masa Inca atau kekaisaran dimulai dengan pemerintahan Inca Pachacuti Yupanqui pada tahun 1438 dan berakhir dengan penaklukan Spanyol pada tahun 1532. Sejarah suku Inca pada periode ini jauh lebih dapat diandalkan daripada yang sebelumnya. Ada informasi yang cukup andal tentang pemerintahan penguasa Inca dan tentang ekspansi militer kekaisaran, yang menyebar ke seluruh wilayah Andes (lihat Gambar 3).

Beras. 3. Wilayah Kekaisaran Inca dengan indikasi wilayah yang dianeksasi akibat perang pada akhir periode Inca (menurut J. Rove)

Inca Pachacuti mengkonsolidasikan penaklukan sebelumnya dan aliansi baru dengan mengalokasikan tanah di dekat Cuzco ke subjek baru dan memberi mereka kesempatan untuk berpartisipasi dalam struktur administrasi Cuzco yang baru dibuat dengan hak untuk menyebut diri mereka Inca. Dia kemudian mulai mengembangkan reformasi yang akan mengintegrasikan provinsi-provinsi baru ke dalam negara berkembang.

Penguasa Inca memulai kampanye militer untuk mencaplok tanah suku urubamba, terletak di sebelah barat wilayah Quechua dan Chunk, dan wilayah selatan sampai ke Danau Titicaca. Setelah mencapai keberhasilan militer, tetapi menyadari kebutuhan mendesak untuk menciptakan sistem kontrol baru yang efektif, Inca Pachacuti menganggapnya sebagai berkah untuk tinggal secara permanen di ibukota, mentransfer komando pasukan kepada saudaranya Capac Yupanqui, yang diperintahkan untuk bergerak ke utara dan menaklukkan wilayah dalam batas yang jelas dan terbatas - tampaknya, sebelum Huanuco sendiri. Komplikasi muncul setelah kampanye yang sukses ketika orang Indian Chanka, yang telah diterima oleh Inca Pachacuti ke dalam pasukannya, meninggalkan dekat Huanuco. Dalam mengejar Chunk, Capac Yupanqui melampaui batas-batas yang ditentukan secara ketat, kehilangan buronan, dan kemudian - mungkin berharap untuk mendapatkan kembali dukungan dari Inca Pachacuti - menyerang dan merebut Cajamarca, kepemilikan paling kuat di pegunungan utara. Meninggalkan garnisun kecil di sana, Capac Yupanqui kembali ke Cuzco dan dieksekusi di sini - karena menyalahgunakan kekuasaan dan membiarkan Chunk pergi.

Hukuman brutal yang menimpa Capac Yupanqui akan semakin jelas jika melihat situasi dari sudut pandang Inca Pachacuti. Cajamarca adalah provinsi penting dan bersekutu dengan negara bagian pesisir Chimu, tumbuh, kuat, dan sangat terorganisir dengan baik - ini merupakan satu-satunya hambatan bagi ekspansi suku Inca ke utara. Pada saat itu, Pachacuti belum siap untuk melawan seluruh pasukan Chimu dan karena itu takut akan kemungkinan serangan mereka terhadap garnisun kecil yang tersisa di Cajamarca yang ditangkap sebelum waktunya. Selain itu, Capac Yupanqui, karena keberhasilannya yang nyata, dapat membangkitkan kecemburuan Inca Pachacuti.

Inca Pachacuti harus terlebih dahulu berangkat sendiri untuk menekan pemberontakan di selatan, di lembah Danau Titicaca, sebelum dia bisa kembali mengalihkan perhatiannya ke utara. Atas kehendaknya, Inca Topa, putra dan pewarisnya, memimpin pasukan dan memimpin kampanye melintasi dataran tinggi hingga Quito. Kemudian, mencapai pantai yang sekarang disebut Ekuador, Inca Topa mengarahkan pasukannya ke selatan, mendekati negara Chimu dari tempat yang paling tidak mereka duga. Dia berhasil menaklukkan seluruh pantai utara dan tengah hingga ke Lembah Lurin. Segera setelah kampanye besar ini, Inca Topa melakukan yang lain untuk menaklukkan lembah-lembah pantai selatan dari Nazca ke Mala. Sementara Inca Topa memperluas kekaisaran, Inca Pachacuti tetap di Cuzco, menyesuaikan struktur administrasi dan membangun kembali Cuzco menjadi ibu kota yang sesuai dengan skala kekaisaran.

Inca Topa menjadi penguasa sekitar tahun 1471. Dia baru saja memulai kampanye di hutan timur ketika taruhannya dan lupa membangkitkan pemberontakan di selatan - ancaman serius yang harus ditangani secepat mungkin. Setelah berhasil menekan pemberontakan, Inca menduduki wilayah Bolivia dan Chili, menembus selatan sejauh Sungai Maule, yang sejak itu tetap menjadi perbatasan selatan kekaisaran.

Setelah selesainya ekspedisi timur, Inca Topa, seperti ayahnya, pada dasarnya menetap di Cuzco, terlibat erat dalam pembentukan kekaisaran, merestrukturisasi dan membuat kebijakan administrasi yang lebih fleksibel sehingga sesuai dengan banyak suku dan provinsi baru, sekarang bersatu di bawah satu aturan. Mungkin Inca inilah yang memperluas sistem konseptual suku Inca dengan mengorbankan beberapa gagasan chimu, karena dialah yang meyakinkan banyak bangsawan dan pengrajin chimu untuk pindah dan tinggal di Cuzco.

Inca Topa meninggal pada tahun 1493 dan digantikan oleh putranya Huayna Capac. Inca ini menekan beberapa pemberontakan dan mencaplok tanah baru ke kekaisaran. chachapoyas dan bamba saya serta daerah utara Quito, di mana ia mendirikan penanda batas di sepanjang Sungai Ancamayo (perbatasan hari ini antara Ekuador dan Kolombia). Jasanya juga merupakan integrasi penuh wilayah Ekuador ke dalam kekaisaran dan pembangunan kota-kota baru seperti Tomebamba, tempat ia sendiri tinggal untuk waktu yang lama. Sebelum kematiannya di kota ini - dia meninggal tiba-tiba karena wabah - Huayna Kapak mengetahui bahwa beberapa orang berjanggut aneh telah terlihat di pantai (ini adalah ekspedisi pertama Pizarro).

Selama lima tahun yang tersisa untuk Kekaisaran Inca, dua putra Huayna, Capaca, Atahualpa dan Huascar, bertempur dalam perang saudara untuk memperebutkan kekuasaan. Perang dimenangkan oleh Atahualpa, dan dia baru saja bersiap untuk penobatan resmi ketika orang-orang Spanyol muncul kembali pada tahun 1532 (lihat bab 10).

BAGIAN SATU Asal dan sejarah Liturgi.

Dinasti Inca 1. Manco Capac2. Sinchi Roca 3. Lloque Yupanqui 4. Maita Kapak 5. Yupanqui Capac 6. Inca Roca 7. Yauar Huacak 8. Viracocha Inca - Inca Urcon 9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471) 10. Topa Inca Yupanqui (1471-1493) 11. Huayna Kapak (1493-1525) 12. Huaskar (1525-1532); Atahualpa (1532-1533); Topa Hualpa (1532) 13. Manco

Asal-usul Ilahi dari Inca Tapi Inca sendiri harus datang dari suatu tempat. Mustahil untuk sepenuhnya mengabaikan tempat-tempat yang sebenarnya merupakan tempat lahirnya peradaban yang mendahului peradaban mereka sendiri, seperti Aymara. Menurut legenda orang India, di sebuah pulau di danau

Sejarah Nyata Suku Inca Kisah resmi dimulai dengan Manco Capaca pertama, yang dikatakan telah menetap di Lembah Cusco. Sebenarnya, dia menggantikan penduduk di sana, tetapi nama-nama totem mereka tercermin di berbagai bagian kota yang sedang berkembang,