Žmogui visada atrodė, kad jam skirtas gyvenimo laikotarpis per trumpas. Daugelis bandė taisyti reikalą, ieškojo būdų, kaip prailginti gyvenimą ar net padaryti jį begalinį. Kai kuriems beveik pavyko...
„Mahabharata“ – Senovės Indijos epas – pasakoja apie kažkokio paslaptingo medžio sulas, kurios prailgina žmogaus gyvenimą iki dešimties tūkstančių metų. Tačiau kur tiksliai jo reikėjo ieškoti, liko paslaptis. Senovės Graikijos istorikai taip pat žinojo apie „gyvybės medį“, tačiau jau tvirtino, kad tai ne sultys, o kokio nors užjūrio medžio vaisiai, galintys grąžinti žmogui jaunystę, bet nesuteikti nemirtingumo. Rusų epai šlovina „gyvąjį vandenį“, kurio šaltinis buvo vandenyno viduryje Buyano saloje. Tačiau niekas niekada nerado nei „gyvybės medžio“, nei „gyvo vandens“ šaltinio.
Nepaisant to, amžinojo gyvenimo priemonių paieškos tęsėsi. Kai Kristupas Kolumbas Atlanto vandenyne atrado Vakaruose nežinomas naujas žemes, viltis pagaliau rasti nemirtingumo šaltinį persikėlė ten. Kai kurie net tikėjo, kad jis jau rastas, ir nurodė tikslias koordinates. Taigi italų humanistas Pedro Kankinys, artimas Kolumbo pažįstamas, parašė popiežiui Leonui X:
„Į šiaurę nuo Hispaniolos, tarp kitų salų, trys šimtai dvidešimt mylių atstumu nuo jos yra viena sala, kaip sako ją radę. Saloje tvyro neišsenkantis tokios nuostabios kokybės tekančio vandens šaltinis, kad jį gerti pradėjęs senolis, laikydamasis tam tikros dietos, po kurio laiko pavirs jaunuoliu. Maldauju jūsų Šventenybe, nemanykite, kad tai pasakysiu iš lengvabūdiškumo ar atsitiktinai: šis gandas teisme tikrai įsišaknijo kaip neabejotina tiesa, ir ne tik paprasti žmonės, bet ir daugelis tų, kurie stovi aukščiau minios. intelektas ar turtas, taip pat patikėkite juo.
Nežinia, kiek ekspedicijų išvyko ieškoti paslaptingos salos su jos magišku šaltiniu. Tik žinoma, kad vienos iš tokių ekspedicijų metu Amerika buvo dar kartą atrasta: kilnus ispanų didikas, ieškodamas „gyvo vandens“, pasiekė Naująjį pasaulį ir, manydamas, kad priešais jį yra dar viena sala, pakrikštijo žemė Florida ("žydi"). Bet jis vis tiek nerado nemirtingumo.
Tačiau šiandien jau ne iš pasakų, o iš mokslinių tyrimų rezultatų matyti, kad vanduo tikrai turi įtakos žmonių gyvenimo trukmei ir sveikatai. Žmogaus kūnas yra septyniasdešimt procentų vandens, ir jis visai neabejingas, koks vanduo maitina jo audinius. Kai kurių Karibų jūros salų gyventojai atrodo daug jaunesni už bendraamžius Europoje ir šį reiškinį aiškina gana atsainiai:
Mūsų saloje iš šaltinių teka vanduo, kuris atgaivina žmogų.
Centrinių Šri Lankos regionų gyventojai turi puikią sveikatą, taip pat atrodo jaunesni už savo amžių – dėl klimato ir vandens iš kalnų šaltinių. Daugelis aukštaičių stebina savo ilgaamžiškumu ir puikia fizine būkle. Tad nemirtingumo eliksyro paieškos nėra tokios beviltiškos, kaip gali atrodyti. Žmogus, žinoma, nenustos būti mirtingas, tačiau jis gali gyventi dvigubai ilgiau nei gyvena dabar. Bet kokiu atveju mūsų skeletas turi šimto dvidešimties aktyvaus (!) gyvenimo metų „saugos ribą“, taigi, aišku, yra nenaudojamas gamtos rezervatas.
Bet grįžkime prie nemirtingumo eliksyro paieškų. Be stebuklingo vandens, buvo daug „žmogaus sukurtų“ receptų. Mus pasiekė tik tie, kurie aiškiai nedavė norimo rezultato. Nes jei kam nors pavykdavo sukurti tokį eliksyrą, jo receptas, žinoma, buvo laikomas giliausioje paslaptyje. Kaip jums patinka šis įrankis:
„Reikia paimti rupūžę, kuri gyveno dešimt tūkstančių metų, ir šikšnosparnį, gyvenusį tūkstantį metų, išdžiovinti pavėsyje, sugrūsti į miltelius ir paimti.
Viskas būtų gerai, bet kaip iš mielų gyvūnėlių sužinoti jų gimimo datą? Receptas to nesako.
Apskritai informacija apie sėkmę, kurią žmonės pasiekė ieškodami nemirtingumo, yra išsklaidyta ir neįtikinama. Daugiau ar mažiau patikimai žinoma apie du žmones, kurie mirė jau mūsų amžiuje, nugyvenę labai ilgą gyvenimą. Tai kinas, kuris mirė 1936 m., būdamas ... 246 metų (pagal oficialius dokumentus), ir indas, kuris mirė 1956 m., sulaukęs 186 metų. Indas, būdamas penkiasdešimties, pasitraukė į Himalajus, kur užsiėmė joga. Matyt, specialių pratimų, dietos ir kai kurių kitų priemonių derinys leido jam gerokai pailginti gyvenimo trukmę. Galite tikėti šiais dviem faktais, negalite patikėti, bet nepaisant fantastiškos tokių reiškinių prigimties, mes nekalbame apie nemirtingumą. Ir jo paieškos nesiliovė ir nesiliauja: visada yra žmonių, kurie pasiruošę jiems skirti metus, dešimtmečius, visą savo gyvenimą...
Vienas iš šių žmonių buvo Aleksandras Cagliostro. Be savo kilmės paslapties ir nežinomo didžiulio turto šaltinio, grafas Cagliostro turėjo įdomią paslaptį:
"Jie sako, – rašė vienas iš jo amžininkų. - Cagliostro atrado gyvybės eliksyro paruošimo paslaptį. Jo jaunai atrodančiai ir žaviai žmonai jau daugiau nei keturiasdešimt metų, o, anot jos, grafas turi jaunystės sugrįžimo paslaptį.
Šis paslaptingasis žmogus lankėsi ir Rusijoje. Sankt Peterburge jo išvaizda sukėlė akį. O istorija apie nepavykusią dvikovą su teismo gydytoju Robertsu jo vardui suteikė naujo blizgesio. Suerzintas Robertso bandymų jį apjuodinti teismo akyse, Cagliostro pasiūlė jam originalią dvikovą – „ant nuodų“. Abu varžovai turėjo išgerti kito paruoštus nuodus, o paskui vartoti bet kokį priešnuodį. Grafas primygtinai reikalavo, bet išsigandęs gydytojas kategoriškai atsisakė: sostinėje sklido per daug atkaklūs gandai, kad Cagliostro turi nemirtingumo eliksyro paslaptį.
Deja, tai buvo tik gandai. Cagliostro buvo sučiuptas inkvizicijos ir mirė jos požemiuose. Visi jo asmeniniai popieriai buvo sudeginti ir per stebuklą išliko tik vieno Vatikane paimto raštelio kopija. Jame aprašomas „atgimimo“ arba jaunystės sugrįžimo procesas:
„Išgėręs du grūdelius narkotiko, žmogus praranda sąmonę ir nekalba ištisoms trims dienoms, per kurias dažnai ištinka traukulių priepuoliai ir traukuliai, ant kūno atsiranda prakaitas. Pabudęs iš šios būsenos, kurioje jis nejaučia nė menkiausio skausmo, trisdešimt šeštą dieną turi išgerti trečią ir paskutinį grūdą, po kurio užmiega giliai ir ramiai. Miegant nuo jos slysta oda, iškrenta dantys ir plaukai. Visi jie atauga per kelias valandas. Keturiasdešimtos dienos rytą pacientas išeina iš kambario, tapdamas nauju žmogumi, patiria visišką atjaunėjimą.
Viskas būtų gerai, bet vaisto receptas neišliko. Ir – ar jis apskritai buvo?
Cagliostro tardymo protokoluose buvo išsaugota įdomi informacija apie kitą paslaptingą asmenį – grafą Sen Žermeną. Cagliostro teigė matęs indą, kuriame grafas laiko... nemirtingumo eliksyrą. Jie juo netikėjo: grafas Sen Žermenas mirė likus dešimčiai metų iki paties Cagliostro mirties, 1784 m. Bet tada pradėjo dėtis keisti dalykai.
Grafas pasirodė Paryžiuje 1750 m., neturėdamas ne tik praeities, bet net ir jokios tikėtinos istorijos. Tačiau jam labiau patiko visai nekalbėti apie save, tik kartais – tyčia ar atsitiktinai – leisdavo paslysti apie savo pokalbius su Platonu, Seneka ar vienu iš apaštalų. Žinoma, per daug juo netikėjo, bet... Kai kas nors kučerio, grafo, paklausė, ar tiesa, kad jo šeimininkui keturi šimtai metų, jis nekaltai atsakė:
Aš tiksliai nežinau. Tačiau per šimtą trisdešimt metų, kai tarnavau savo šeimininkui, jo viešpatavimas nė kiek nepasikeitė.
Žinoma, kučerį buvo galima išmokyti. Tačiau kaip galima paaiškinti, kad geriausiuose namuose pagyvenę aristokratai Sen Žermen mieste atpažino vyrą, prieš pusę amžiaus lankiusį jų močiučių salonus? Be to, pagyvenusios matronos prisiekė, kad per tą laiką jis nė kiek nepasikeitė. Negana to, jei palygintume skirtingais laikais grafą gerai pažinojusių žmonių aprašymus, paaiškėtų, kad jis buvo matytas Anglijoje, pažinojęs Olandijoje, prisimintas Italijoje. Jis pakeitė vardus ir titulus – Markizas iš Montfero, Comte de Bellamy ir keliolika kitų. Ir lygiai taip pat staiga, kaip jis pasirodė, Comte Saint-Germain dingo iš Paryžiaus ir iškilo Holšteine. Iš ten atėjo žinia apie jo mirtį. Tačiau nė vienas antkapinis paminklas aplink jo pilį neturi Sen Žermeno vardo. Bet jis yra Frankomasono sąraše, kurio susitikimas įvyko Paryžiuje praėjus metams po Sen Žermeno „mirties“. Patikimai žinoma, kad po trejų metų Prancūzijos pasiuntinys pamatė grafą Venecijoje ir ne tik matė, bet ir ilgai su juo kalbėjosi. O po dvejų metų Sen Žermenas atsidūrė viename iš kalėjimų, kuriame revoliucionieriai laikė aristokratus. Tada jo pėdsakai dingo. Mirė ant giljotinos, kaip daugelis tais metais? Paaiškėjo, kad ne.
Praėjus trisdešimčiai metų po „įsivaizduojamos grafo mirties“, Vienos kongreso kuluaruose jį pasitiko sena gera pažįstama – ponia de Žanlis. Jis nė kiek nepasikeitė, bet stengėsi neatidėlioti netikėto susitikimo, o kitą dieną iš Vienos dingo taip pat paslaptingai, kaip ir iš Paryžiaus. Po penkiolikos metų, kai beveik niekas, asmeniškai pažinojęs Sen Žermeną, neišgyveno, grafas vėl pasirodė Paryžiuje majoro Freizerio vardu. Jis pozavo kaip anglas, turėjo neribotas neaiškios kilmės lėšas, tačiau gyveno gana uždarai. Jį atpažino vienas pagyvenęs kunigas, stebuklingai išgyvenęs revoliuciją, tremtį ir viską, kas su jais susiję. Aš tai atpažinau, bet, skirtingai nei ponia de Jeanlis, šiuo atradimu nesidalino su niekuo, o stengėsi priartėti prie „majoro Freizerio“, nes metai jį neatpažįstamai pakeitė.
Pažintis įvyko, ir garbingas asmuo pamažu sužinojo, kad jo pašnekovas puikiai žinojo viską, kas vyko Prancūzijos teisme... prieš du šimtus metų. Kalbėjo su tokiomis smulkmenomis, kurių niekur nebuvo galima perskaityti. Net kai jis kalbėjo apie labai tolimus laikus ir tolimas šalis, susidarė įspūdis, kad jis tikrai ten ir tada. Senasis aukštas pareigūnas negalėjo to pakęsti, tegul kažkada buvo susitikęs su tokiu žmogumi kaip didysis Sen Žermenas. Pašnekovas tik gūžtelėjo pečiais ir pradėjo kalbėti apie ką kita, bet... kitą dieną jis dingo iš Paryžiaus.
Tada jis ten buvo tariamai matytas jau mūsų amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje. Tačiau kadangi niekas nebuvo asmeniškai susipažinęs su grafu, vargu ar šie pranešimai gali būti laikomi patikimais. Nors jei imsime kaip aksiomą, kad jis tikrai išrado nemirtingumo eliksyrą, tai jo elgesys atrodo visai logiškas. Norėdamas išsaugoti savo paslaptį, jis turėjo arba kraustytis iš vienos vietos į kitą ir keisti vardus, arba suklastoti savo mirtį ir toliau gyventi kitu vardu. Priešingu atveju jis nebūtų gavęs ramybės nuo tų, kurie trokšta įsiskverbti į jo paslaptį.
Beje, yra dar vienas žmogus, pasiekęs nemirtingumą, bet ne eliksyro pagalba, o visai kitaip. Pasak legendos, kai Jėzus Kristus buvo vedamas į egzekucijos vietą, jis norėjo minutei atsiremti į vieno iš namų sieną pailsėti. Tačiau namo savininkas neleido.
Eik, eik! Nėra ko ilsėtis “, - tariamai šaukė jis.
Kristus atkišo išsausėjusias lūpas:
Gerai. Bet ir tu vaikščiosi visą gyvenimą. Tu klajosi amžinai ir niekada neturėsi ramybės ar mirties...
Namo savininkas buvo vadinamas Agasferiu. Tačiau jis geriau žinomas slapyvardžiu „Amžinasis žydas“, o apie jo būsimą likimą yra keletas kurioziškų liudijimų. 1223 m. Ispanijos dvare jį pasitiko italų astrologas Guido Bonnati. Po penkerių metų jis minimas viename iš Anglijos abatijos, kurią aplankė Armėnijos arkivyskupas, popierių. Arkivyskupas, anot jo, buvo asmeniškai pažįstamas su Ahasferiu, keletą kartų su juo kalbėjosi ir buvo visiškai tikras, kad būtent šį asmenį prakeikė Kristus. 1242 m. Hagasferis pasirodė Prancūzijoje, o paskui dingo dviem su puse amžiaus.
1505 metais jis buvo matytas Bohemijoje, o 1547 metais – Hamburge. Ten su juo susitiko vyskupas Paulas von Eitheenas, kuris savo užrašuose mini, kad šis žmogus mokėjo visas kalbas be menkiausio akcento, vedė nuošalų ir asketišką gyvenimo būdą, neturėjo jokios nuosavybės. Jei jam duodavo pinigų, tuoj pat išdalindavo vargšams. 1575 metais Agasferis pasirodė Ispanijoje, 1599 metais – Vienoje. Iš ten ketino keliauti į Lenkiją, o paskui į Maskvą. Ir yra neaiškių įrodymų, kad jis tikrai lankėsi Maskvoje ir su kažkuo kalbėjosi. Tačiau jo pasirodymas Vokietijos mieste Liubeke 1603 m. yra patvirtintas daugiau nei dokumentiškai – miesto kronikoje burmistras, istorikas ir teologas padarė lotynų kalba:
„Pernai sausio 14 dieną Liubeke pasirodė garsus nemirtingas žydas, kurį Kristus, eidamas nukryžiuoti, pasmerkė atpirkimui.
Šio paslaptingo asmens paminėjimai buvo rasti vėliau. Pastarasis datuojamas 1830 m. Galite tuo tikėti, galite tai atmesti. Arba galite pažvelgti į vieno viduramžių gydytojo, kuris rašė:
„Nėra nieko, kas galėtų išgelbėti mirtingąjį kūną nuo mirties, bet yra kažkas, kas gali atidėti mirtį, grąžinti jaunystę ir pratęsti trumpą žmogaus gyvenimą“.
Šiuolaikinis mokslas taip pat ieško nemirtingumo eliksyro. Tačiau pirmiausia mokslininkai nustatė, kad žmogaus ląstelė turi griežtai apibrėžtą gyvenimo trukmę – 50 padalijimų. Vienintelis skirtumas yra tai, kaip greitai šis procesas vyksta. Vieniems prireikia šešiasdešimties metų, kitiems – daugiau nei šimto. Tačiau po to ląstelė miršta, o visi mokslininkų bandymai padidinti dalijimųsi skaičių buvo nesėkmingi. O eksperimentuotojai pasirinko kitą kelią – ląstelių atjauninimą. Kai kuriems pavyksta pasiekti teigiamą efektą, tačiau eliksyro dar niekas nerado. Nors yra įdomių eksperimentų su pelėmis rezultatų.
Į pelių organizmą patekę pramoniniai konservantai, neleidžiantys aliejui blogėti, gyvūnų gyvenimas pailgėjo beveik pusantro karto. Sumažinus jų mitybą trečdaliu, jų gyvenimas pailgėjo per pusę. O speciali dieta paprastai atjaunino uodegą: dvejų metų asmenys, tai yra seni žmonės, pradėjo elgtis kaip trijų mėnesių jaunuoliai. Tačiau visi žino, kad reikia maitintis teisingai. Nors ne visi tai daro... kažkodėl. Ir net taip, žmogus yra sutvarkytas, kad jis mieliau svajoja apie stebuklingą momentinio veiksmo narkotiką: išdaužė stiklinę - ir vėl sveikas ir jaunas.
Bet iš tikrųjų, jei kas nors būtų pasiekęs nemirtingumą, tai anksčiau ar vėliau jam tektų užduoti sau klausimą – kam gyventi begalinį gyvenimą? Net patys rafinuotiausi malonumai tampa nuobodūs, net ir pati mėgstamiausia veikla gali nusibosti. Taip, ir jūs galite atsisakyti paties nemirtingumo, kaip išmintingiausias iš išmintingųjų - pasak legendos, tai padarė karalius Saliamonas. Kai jam buvo pasiūlytas nemirtingumo eliksyras, jis atsisakė jį priimti, nes nenorėjo pergyventi tų, kurie jam buvo artimi ir kuriuos mylėjo...
Yra ir toks požiūris į nemirtingumą.
"... Šią neįprastą istoriją, kuri šiandien nutiko Sirijoje, netyčia sužinojau iš Aleksandro Loginovo, kuris jau penktus metus yra naujokas Graikijos Filotėjo vienuolyne ant Atono kalno. Ortodoksų gydytojas, pagal tautybę graikas, patologas. dirbo prie JTO įkurtoje gydytojų komisijoje.Susitiko su vienuolyno vyresniaisiais.Anot šio mediko, komisija tyrė unikalų atvejį - tiesiogine to žodžio prasme žmogaus prikėlimas iš numirusių.Iš pradžių buvo atlikta nukentėjusiojo apžiūra. Damaske vietiniai gydytojai, o tada jie įtraukė JAV karo gydytojus. Amerikos pusė galiausiai padarė išvadą, kad tai, kas nutiko, buvo „NSO įsikišimo“ pasekmė, ir įslaptino šią informaciją. „O mūsų žmonės persižegnojo ir pasakė:“ Ir ačiū Dievui. ! - pasakė Aleksandras...
Istorija tokia. Tas, apie kurį, tiesą sakant, mes kalbame – kažkoks Š.D. – buvo turtingas arabų šeichas iš Saudo Arabijos. O jo žmona buvo pamaldi musulmonė iš turtingos kilmingos šeimos. Šią arabų šeimą būtų galima pavadinti laiminga, jei... susilauktų vaikų. Praėjo metai ir, nepaisant visų pastangų ir didelių medicininių išlaidų bei visokių šviesuolių gydymo, jie liko bevaikiai. Vyro tėvai patarė vesti kitą moterį, nes vietiniai įstatymai leidžia vienu metu sudaryti iki keturių santuokų.
Pavargęs, susirūpinęs ir praradęs viltį vyras nepaklausė tėvų patarimų, o su žmona išvyko atostogauti į Siriją. Atvykę ten, jie išsinuomojo automobilį su vairuotoju, kad lydėtų juos kaip kelionių vadovą Sirijoje. Kelionės metu vairuotojas pastebėjo, kad Saudo Arabijos pora yra sutrikusi ir dėl kažko nerimauja. Ir kadangi jiems pavyko suartėti, paklausė, kodėl jie nepatenkinti, gal todėl, kad nepatenkinti tuo, kaip jis veda ekskursijas?
Ir pora prabilo apie savo nelaimę. Būdamas ir musulmonas, vairuotojas pasakojo, kad Sirijoje krikščionys – ir būtent tarp stačiatikių – turi Panaghia Saidnaya vienuolyną (pavadinimas susideda iš graikiško žodžio, reiškiančio „Šventiausia“ ir vieno arabiško žodžio – „Dievo Motina“), ir kad daug žmonių, kurie negali turėti vaikų, eina į gyvybę teikiančią šio vienuolyno ikoną. Vienuolyne jiems duodama paragauti aliejų nuo lempos, degančios priešais gyvybę teikiančią Dievo Motinos ikoną, o krikščionių „Marija“ duoda tai, ko trokšta – pagal tikėjimą.
Padrąsinti to, ką sužinojo, sutuoktiniai iš Saudo Arabijos paprašė vairuotojo nuvežti juos į vienuolyną „Saidnaya“ – „Krikščionių ponia“, pažadėdami, kad jei susilauks vaiko, duos jam 20 000 USD, o 80 000 paaukos. vienuolynas.dolerius.
Eidami į vienuolyną, jie padarė tiksliai taip, kaip jiems buvo liepta. Tada jie grįžo namo, o po kurio laiko moteris pastojo ir po termino pagimdė nuostabų berniuką. Tai buvo tikras mūsų Švenčiausiosios Dievo Motinos stebuklas.
Po to, kai žmona pagimdė, Saudo Arabijos vyras grįžo į Siriją įvykdyti savo pažado. Jis paskambino vairuotojui ir paprašė jį pasiimti iš Damasko oro uosto. Tačiau vairuotojas, būdamas gudrus ir piktas, įtikino du savo draugus vykti su juo į oro uostą, kad pagrobtų turtuolį iš Saudo Arabijos, paimtų jo pinigus ir nužudytų. Pakeliui vyras pažadėjo kiekvienam vairuotojo draugui po 10 000 USD.
To jiems atrodė negana, jie pasuko nuo kelio, vedančio į vienuolyną, į apleistą vietą, kur jį nužudė, nupjovė galvą ir sukapojo visą kūną (rankas ir kojas) į gabalus. Iš proto jie dėl to, ką padarė, vyro palaikus įdėjo į automobilio bagažinę, o ne ten paliko. Paėmę jo pinigus, laikrodį ir viską, ką turėjo, ėjome ieškoti kitos apleistos vietos, kad galėtume palikti palaikus.
Viename iš nacionalinių greitkelių automobilis staiga sustojo, ir jie sustojo viduryje kelio. Visi trys išėjo pažiūrėti, kas atsitiko varikliui. Praeivis sustojo jiems padėti, tačiau jie pagalbos atsisakė, bijodami, kad jų baisus nusikaltimas bus išaiškintas. Motociklininkas pastebėjo, kad iš automobilio bagažinės varva kraujas, ir iškvietė policiją, nes visa scena ir tie trys jam pasirodė įtartini. Atvažiavo policija ir, pamatę kraują po automobiliu ir ant asfalto, liepė atidaryti bagažinę.
Ir kai jie atidarė, Saudo Arabijos vyras staiga atsistojo - gyvas ir sveikas, sakydamas: „Šiuo metu ši Panaghia baigė susiūti man kaklą, čia pat (ir parodė jiems Adomo obuolio zoną), susiuvus likusią dalį. mano kūno“. Tai pamatę, trys nusikaltėliai iškart išėjo iš proto – tiesiogine to žodžio prasme išprotėjo. Policija juos surakino antrankiais, o pakeliui į psichiatrinę ligoninę nesiliovė rėkti: negali būti, kad jų nužudytas žmogus – nukirsdinęs galvą ir sukapojęs į gabalus – išgyveno.
Vyriškis buvo apžiūrėtas ligoninėje, gydytojai patvirtino, kad siūlės tikrai buvo uždėtos neseniai. Siūlės tikrai buvo, ir dabar jas galima pamatyti. Kai vyras išlipo iš automobilio bagažinės, tiesiogine to žodžio prasme, vėl buvo lipdytas, jis nesiliovė kartojęs, kad Panaghia atkūrė jo kūną ir atgaivino padedamas Jo Sūnaus.
Iškart po to vyras išsikvietė savo artimuosius į Siriją, ir jie kartu nuėjo į Panaghiei Saidnaya vienuolyną, šlovindami, šlovę ir melsdamiesi, o vietoj iš pradžių žadėtų 80 000 USD paaukojo 800 000 USD Dievo Motinos vienuolynui. . Sužinoję apie tai, kas nutiko, sukrėsti šio vyro artimieji ir draugai atsivertė iš islamo į stačiatikių tikėjimą.
... Be jau minėto gydytojo, apsilankiusio Filotėjo vienuolyne, pasakojimo, žinią apie Dievo Motinos stebuklą Sirijoje į Atonitų vienuolynus neseniai atsiuntė vyresnysis Schema-archimandritas Efraimas iš m. Antano Didžiojo graikų vienuolynas Arizonoje (JAV), vyresniojo Juozapo Hesichasto mokinys ir bendražygis, buvęs Filotėjo vienuolyno abatas. Šiarchimandritas Efraimas, organizavęs ir puoselėjęs 21 ortodoksų vienuolyną Šiaurės Amerikoje, rašo, kad pirmą kartą apie tai sužinojo iš abato Ignaco, stačiatikių graikų vienuolyno Betliejuje valdytojo.
Tuo pačiu metu iš oficialių (krikščioniškų ar islamiškų) šaltinių nėra jokių dokumentinių įrodymų, patvirtinančių Sirijos stebuklo autentiškumą. Arabų interneto forumuose paskelbtuose pranešimuose pateikiama nuoroda į laidą, transliuojamą per pirmąjį Sirijos televizijos kanalą.
Ir toliau. Apie šį stebuklingą įvykį kalbėjo garsus serbų teologas Vladyka Athanasius (Evtichas), kalbėdamas Sretenskio vienuolyno gyventojams ir konferencijoje „Bažnyčia ir eschatologija“ Maskvoje. Vladyka Athanasius buvo Sirijoje ir išgirdo šią istoriją iš vietos vyskupo.
... Galime tik pridurti, kad Sydnų moterų vienuolyne netoli Damasko tikrai yra saugomas senovinis stebuklingas Švenčiausiosios Dievo Motinos paveikslas, kurį I mūsų eros amžiuje parašė apaštalas-evangelistas Lukas. Ir įvairūs žmonės per savo maldas iš jo išgydo - tai taip pat patvirtinta dokumentais.
8 462
Žmogaus kūnas yra 70 procentų vandens. Ne veltui vienas garsus biologas gyvus daiktus perkeltine prasme pavadino „gyvuoju vandeniu“. Akivaizdu, kad žmogaus sveikatai ir ilgaamžiškumui neabejinga, koks vanduo maitina jo kūno audinius. Iš tiesų pastaraisiais metais tapo žinoma, kad vanduo labai skiriasi ne tik cheminėmis priemaišomis, bet ir izotopine sudėtimi bei kitomis savybėmis. Pasikeičia daugelis vandens savybių, pavyzdžiui, jei jis patenka tarp magneto polių. Vanduo gali būti biologiškai aktyvesnis, o tai turi įtakos organizmo senėjimo procesams. Tačiau apie vandens – svarbios mūsų organizmo sudedamosios dalies – savybes dar daug nežinome.
Bet kuriuo atveju, šiandien apie vandens įtaką skirtingų Žemės regionų gyventojų sveikatai ir gyvenimo trukmei kalba jau ne miglotos legendos ir ne senovės legendos, o moksliniai tyrimai.
Yra žinoma, kad kai kurių Karibų jūros salų, pavyzdžiui, Gvadelupos, gyventojai atrodo daug jaunesni nei jų bendraamžiai Europoje. Paklausus, kaip jiems pavyksta ilgai išlaikyti jaunystę, dažniausiai išgirsta: „Mūsų saloje iš šaltinių teka toks vanduo, kuris atgaivina žmogų...“ Centrinių Ceilono regionų gyventojai ( Šri Lanka) taip pat išsiskiria puikia sveikata. Šri Lankos gyventojai savo sveikatos priežastimi laiko klimatą ir kalnų šaltinių vandenį. Matyt, neatsitiktinai senoliai šioje saloje bandė ieškoti gyvybę teikiančio vandens.
Kai kurie mokslininkai aukštaičių ir daugelio šiaurės tautų ilgaamžiškumą taip pat sieja su jų geriamu vandeniu. Tai vadinamasis „lydymosi vandens efektas“, kuris teigiamai veikia medžiagų apykaitą ir taip tarsi „atjaunina“ organizmą.
Šiandien paieškos nebeatliekamos tolimose salose ar nežinomuose kraštuose. Jie atliekami dešimtyse didžiausių pasaulio mokslo centrų laboratorijų, tiriančių vandens savybes ir poveikį žmogaus organizmui.
Žmonės, kurie labai troško pratęsti savo gyvenimą kuo ilgiau, dažniausiai buvo apdovanoti turtais ir valdžia. Jie ieškojo trumpiausio kelio. Ir toks kelias tarsi buvo. Seniausiose tradicijose ir legendose jis buvo minimas – tai „nemirtingumo eliksyras“, kuriuo valgė dievai. Įvairiose šalyse jis buvo vadinamas skirtingai. Senovės graikų dievai naudojo ambroziją, suteikusią amžinąjį gyvenimą, indų dievai – amritą, iraniečių – haomą. Ir tik Senovės Egipto dievai, demonstruodami didingą kuklumą, pirmenybę teikė kitam dievų maistui – vandeniui. Tiesa, visas tas pats nemirtingumo vanduo.
Niekas iš žmonių nepriėjo prie nemirtingumo eliksyro taip arti, kaip alchemikai, kurie vis dėlto ieškojo visiškai kitokio – aukso gamybos būdo. Tame buvo gerai žinoma logika. Nemirtingumas yra būsena, kuri nesikeičia. Ar auksas nėra vienintelė medžiaga, kuriai netaikomas išorinis poveikis? Nebijo nei šarmų, nei rūgščių, nebijo korozijos. Atrodė, kad pats laikas prieš jį buvo bejėgis. Ar šiame metale nėra kažkokio principo, dėl kurio jis toks yra? Ir ar įmanoma šią medžiagą iš jos išskirti arba kartu su auksu įnešti į žmogaus organizmą? „Kas pasiims auksą į vidų, – sakoma viename senoviniame rytietiškame tekste, – tas gyvens kaip auksas. Tai yra tradicinis senovės tikėjimo pagrindas: valgyk erelio akis - būsi kaip erelis, valgyk liūto širdį - būsi stiprus kaip liūtas ...
Auksas buvo nepakeičiamas įvairių nemirtingumo eliksyro versijų komponentas. Mums atkeliavo receptas, sudarytas asmeninio popiežiaus Bonifaco VIII gydytojo: susmulkintą reikia sumaišyti auksą, perlus, safyrus, smaragdus, rubinus, topazą, baltuosius ir raudonuosius koralus, dramblio kaulą, sandalmedį, elnio širdis, alavijo šaknis, muskusas ir gintaras. (Tikimės, kad apdairumas neleis skaitytojams pernelyg skubėti dėl čia pateiktos kompozicijos.)
Ne ką paprastesnė buvo kita kompozicija, kurią galima rasti vienoje senovinėje rytietiškoje knygoje: „Reikia paimti rupūžę, kuri gyveno 10 000 metų, ir šikšnosparnį, gyvenusį 1000 metų, išdžiovinti pavėsyje, susmulkinti į miltelius ir imk“.
O štai receptas iš senovinio persiško teksto: „Reikia paimti žmogų raudoną ir strazdanuotą ir iki 30 metų pamaitinti vaisiais, tada nuleisti į akmeninį indą su medumi ir kitais junginiais, įdėti šį indą. lankus ir sandariai užsandarinkite. Po 120 metų jo kūnas pavirs mumija. Po to indo turinys, įskaitant tai, kas tapo mumija, gali būti laikomas gydomuoju ir gyvenimą prailginančiu agentu.
Kliedesiai, kurie dygsta visose žmogaus veiklos srityse, atnešė ypač gausų derlių šioje srityje. Šiuo atžvilgiu galima paminėti penkioliktojo amžiaus prancūzų mokslininką. Ieškodamas gyvybiškai svarbaus eliksyro, jis išvirė 2000 kiaušinių, atskyrė baltymus nuo trynių ir, maišydamas juos su vandeniu, ne kartą distiliavo, tikėdamasis tokiu būdu išgauti norimą gyvybės medžiagą.
Akivaizdus tokių receptų beprasmiškumas dar ne liudija pačių ieškojimų beprasmiškumo. Tapo žinoma tik tai, kas buvo išmesta kaip nereikalinga. Bet jei apie konkretaus mokslo istoriją spręstume tik pagal nesėkmingus eksperimentus ir nesėkmingus atradimus, vaizdas tikriausiai bus toks pat.
Eksperimentai nemirtingumo srityje išsiskyrė viena aplinkybe - visiška paslaptimi, kuri gaubė rezultatus. Jeigu įsivaizduotume, kad kai kurie iš šių bandymų baigėsi sėkmingai, tai yra, kažkam pavyko kažkiek pailginti savo gyvenimą, tai, natūralu, buvo padaryta viskas, kad šis receptas netaptų niekieno nuosavybe. Jei išgėręs narkotikų eksperimento objektas atsisakė gyvybės, juo labiau, jis niekam nebegalėjo papasakoti apie savo liūdną likimą. Toks likimas ištiko, pavyzdžiui, Kinijos imperatorių Xuanzongą (713–756). Jis nuvyko pas savo karališkuosius protėvius daug anksčiau nei nustatytas terminas tik todėl, kad buvo neapgalvotas priimti nemirtingumo eliksyrą, pagamintą jo teismo gydytojo.
Tarp tų nedaugelio, kuriuos žinome, kad, pasiėmę eliksyrą, jie laikė save nemirtingais, buvo vienas turtingas džentelmenas-filantropas, gyvenęs praėjusiame amžiuje Maskvoje, kurį visi vadino tiesiog jo vardu ir patronimu – Andrejus Borisovičius. Sulaukęs senatvės, daugiausia vadovaudamasis savo intuicija, pradėjo leistis į įvairias studijas, susijusias su amžinojo gyvenimo eliksyru. Ir kadangi žmogus yra linkęs pasitikėti savimi labiau nei bet kuria kita institucija, nenuostabu, kad netrukus Andrejus Borisovičius buvo visiškai įsitikinęs, kad pagaliau rado norimą kompoziciją. Kaip ir daugelis kitų nemirtingumo eliksyro ieškotojų, jis nusprendė savo atradimą laikyti paslaptyje. Jis pats taip patikėjo kompozicijos poveikiu, kad tikrai pasijuto atjaunėjęs, net pradėjo eiti į šokius... Iki paskutinės minutės neabejojo savo nemirtingumu.
Šis įvykis primena pasakojimą apie kitą rusų meistrą, gyvenusį maždaug tuo pačiu metu ir taip pat tikėjusį savo nemirtingumu. Dar jaunystėje, kartą būdamas Paryžiuje, lankėsi pas garsųjį būrėją Lenormandą. Pasakęs jam viską, kas malonu ir nemalonu, kas jo laukia ateityje, Lenormandas užbaigė savo spėjimą fraze, kuri paliko pėdsaką visame jo būsimame gyvenime.
- Turiu jus perspėti, - pasakė ji, - kad mirsi lovoje.
- Kada? Koks laikas? - jaunuolis išbalo.
Žyvėja gūžtelėjo pečiais.
Nuo tos akimirkos jis užsibrėžė tikslą išvengti to, kas, rodos, jam buvo lemta likimo. Grįžęs į Maskvą, jis liepė iš jo buto išnešti visas lovas, sofas, pūkines striukes, pagalves ir antklodes. Po pietų, pusiau užmigęs, jis važinėjo po miestą karieta, lydimas kalmyko namų šeimininkės, dviejų pėstininkų ir storo mopso, kurį laikė ant kelių. Iš visų tuo metu galimų pramogų jam labiausiai patiko dalyvauti laidotuvėse. Todėl kučeris ir postilė visą dieną važinėjo po Maskvą ieškodami laidotuvių procesijų, prie kurių iškart prisijungė ir jų šeimininkas. Nežinia, ką jis galvojo, klausydamas kitų laidotuvių, – galbūt slapčia pasidžiaugė, kad visa tai neturi nieko bendra su juo, nes neėjo miegoti, todėl spėjimas negalėjo išsipildyti, ir jis taip išvengtų mirties.
Penkiasdešimt metų jis vedė dvikovą su likimu. Bet vieną dieną, kai, kaip įprasta, pusiau miegodamas, jis stovėjo bažnyčioje, tikėdamas, kad dalyvauja laidotuvėse, jo namų tvarkytoja vos nesusituokė su kokiu nors senu savo draugu. Šis įvykis meistrą taip išgąsdino, kad jį ištiko nervinis šokas. Pacientas, apsigaubęs skaromis, nusiminęs sėdėjo fotelyje, kategoriškai atsisakęs paklusti gydytojui ir eiti miegoti. Tik tada, kai jis buvo toks nusilpęs, kad nebegalėjo atsispirti, pėstininkai jėga jį paguldė. Kai tik pasijuto lovoje, jis mirė. Kiek stiprus buvo tikėjimas numatymu?
Kad ir kokie dideli buvo kliedesiai ir klaidos, nepaisant visko, nepaisant nesėkmių ir nusivylimų, nenutrūko nemirtingumo, gyvenimo pratęsimo būdų paieškos. Klaidos, nežinojimas, nesėkmės buvo iškart pašiepti. Tačiau mažiausią žingsnį sėkmės link uždarė paslaptis.
Štai kodėl informacija apie šiame kelyje pasiektus laimėjimus yra sporadiška, išsibarsčiusi ir nepatikima.
Yra, pavyzdžiui, žinutė apie vyskupą Aleną de Lisle'ą, žmogų, kuris iš tikrųjų egzistavo (mirė 1278 m.), kuris vertėsi medicina – istoriniuose metraščiuose jis vadinamas nebent „visuotiniu gydytoju“. Jis tariamai žinojo nemirtingumo eliksyro sudėtį arba bent jau kokį nors būdą žymiai pailginti gyvenimą. Kai jam jau buvo daug metų ir jis mirė nuo senatvės, šio eliksyro pagalba jam pavyko pratęsti savo gyvenimą dar 60 metų.
Per tą patį laikotarpį Zhang Daoling (34-156), taip pat istorinis asmuo, filosofinės Tao sistemos įkūrėjas Kinijoje, sugebėjo pratęsti savo gyvenimą. Po ilgus metus trukusių atkaklių eksperimentų jam tariamai pavyko sukurti legendinių nemirtingumo piliulių įvaizdį. Sulaukęs 60 metų, anot kronikų, jis atgavo jaunystę ir išgyveno 122 metus.
Kartu su jais yra ir kitos senolių žinios. Aristotelis ir kiti mini Epimenidą – kunigą ir garsųjį poetą iš Kretos salos. Yra žinoma, kad 596 m. prieš Kristų jis buvo pakviestas į Atėnus, kad ten aukotų valymo aukas. Pasak legendos, Epimenidas sugebėjo pratęsti savo gyvenimą iki 300 metų.
Tačiau šis amžius taip pat nėra riba. Portugalijos dvaro istorikas savo kronikoje pasakoja apie tam tikrą indą, su kuriuo jis asmeniškai susitiko ir kalbėjosi ir kuriam tuo metu buvo tariamai 370 metų.
Prie panašių įrodymų galima priskirti 1613 m. Turine išleistą knygą, kurioje yra vieno Goa gyventojo, kuris tariamai gyveno beveik 400 metų, biografija. Šiai figūrai artimi ir vieno musulmonų šventojo (1050-1433), taip pat gyvenusio Indijoje, gyvenimo metai. Radžastane (Indija) iki šiol sklando legenda apie atsiskyrėlį Munisadhą, kuris XVI amžiuje pasitraukė į urvus netoli Dholpuro ir ten slapstosi... iki šiol.
Žmogaus gyvenimo pratęsimo problema domėjosi ir viduramžių mokslininką bei filosofą Rogerį Baconą. Esė „De secretis operebus“ jis pasakoja apie vokietį, vardu Papalius, kuris, ilgus metus praleidęs nelaisvėje pas saracėnus, išmoko pasigaminti kokių nors vaistų paslaptį ir jo dėka sugyveno 500 metų. Tiek pat metų įvardija ir Plinijus Vyresnysis – būtent iki tokio amžiaus, anot jo liudijimo, tam tikras iliras sugebėjo pratęsti savo gyvenimą.
Pavyzdys, arčiau mūsų laiku, yra informacija apie kiną Li Canyung. Jis mirė 1936 m., palikdamas našlę, kuri, remiantis įrašais, buvo 24-oji jo žmona. Teigiama, kad Li Canyong gimė 1690 m., o tai reiškia, kad jis gyveno 246 metus.
Tačiau pati keisčiausia ir fantastiškiausia žinutė iš tos pačios serijos siejama su indėno Tapaswiji, tariamai gyvenusio 186 metus (1770–1956), vardu. Sulaukęs 50 metų, jis, būdamas radža Patialoje, nusprendė pasitraukti į Himalajus, kad atsidurtų „kitoje žmonių sielvarto pusėje“. Po daugelio metų mankštos Tapasviji išmoko pasinerti į vadinamąją „samadhi“ būseną, kai atrodė, kad gyvenimas visiškai paliko jo kūną ir ilgą laiką negalėjo išgerti ar valgyti. Apie šią praktiką pranešė britai, tarnavę Indijos kolonijinėje administracijoje. Jie kalbėjo apie jogus, kurie, kruopščiai išsivalę skrandį ir žarnyną, užsidengė ausis ir nosį vašku ir pasinėrė į vabzdžių žiemos miegą primenančią būseną. Tokioje būsenoje jie išbuvo ne dieną ar dvi, o kelias savaites, o po to karšto vandens ir masažo pagalba buvo atgaivinti.
Tapaswiji likimas gali būti labai netikėtas. Žinomi šimtamečiai, kurie natūraliai gyveno iki 140–148 metų. Nėra nieko neįmanomo, kad Tapaswiji ar kas nors kitas, naudodamasis dieta ir kitomis priemonėmis, sugebėjo šią ribą stumti dar kelis dešimtmečius. Tai bus apie nuostabų paties Tapaswiji liudijimą.
Kartą, pasak jo, prie Himalajų smailių jis sutiko seną atsiskyrėlį. Jis valgė tik vaisius ir pieną, atrodė nepaprastai energingas ir linksmas. Tačiau labiausiai stebina tai, kad atsiskyrėlis nemokėjo jokios šiuolaikinės indėnų kalbos, kalbėjo tik sanskritu – Senovės Indijos kalba. Paaiškėjo, kad nuo tada, kai jis čia atvyko, praėjo 5000 metų! Jam pavyko pratęsti savo gyvenimą iki tokių ribų tariamai dėka tam tikros kompozicijos, kurios paslaptį jis turėjo. Sulaukti 5000 metų amžiaus dar „neužblokavo“ nė vienas „ilgaamžis“ - nei istorinėse kronikose, nei legendose, nei legendose.
Tačiau, kad ir kokia fantastiška būtų tokia žinia, kad ir koks penkiasdešimties šimtmečių laikotarpis, visa tai – ne pats nemirtingumas, o tik tam tikri priartėjimai prie jo, tolimai. Štai kodėl mokslininkai ir fanatikai, filosofai ir bepročiai taip atkakliai ir toliau ieškojo nemirtingumo eliksyro – priemonės, galinčios dovanoti amžinąjį gyvenimą. Jie ieškojo metų, dešimtmečių. Kartais visą gyvenimą.
Aleksandras Cagliostro (1743–1795)
Daugelis amžininkų tikėjo, kad jis turi nemirtingumo eliksyro paslaptį.
„Didžiausias šarlatanas ir apgavikas, kokį kada nors pažinojo istorija“, – sako kai kurie.
„Žmogus, turėjęs begalines žinias ir galią“, – sako kiti
... Vokietijos provincijos miestelis su akmenimis grįstomis gatvėmis, tradiciniais raudonų čerpių stogais ir neišvengiama gotika. Po vienu iš šių stogų, palėpėje, fantastiškoje kolbų, retortų ir tiglių aplinkoje sėdi jaunas vyras. Jis užsiėmęs kažkuo ne mažiau fantastišku nei jį supanti aplinka – amžinojo gyvenimo eliksyro paieškomis. Tačiau labiausiai stebina tai, kad šis žmogus yra ne kas kitas, o Gėtė, jaunasis Gėtė, keletą savo gyvenimo metų paskyręs atkaklioms nemirtingumo eliksyro paieškoms. Nenorėdamas kartoti tų pačių klaidų, pakliūti į tuos pačius aklavietes ir klaidžioti tuose pačiuose labirintuose kaip ir jo pirmtakai, jis atidžiai tyrinėja alchemikų darbus, ieško labiausiai pamirštų ir paslėptų jų kūrinių. „Slapta stengiuosi, – rašė jis tais metais, – iš didžiųjų knygų, prieš kurias išmokusi minia pusiau nusilenkia, pusiau juokiasi, nes jų nesupranta. Gilintis į šių knygų paslaptis yra išmintingų ir iškilių žmonių džiaugsmas.
Taigi didysis poetas, kaip alchemikas, nemirtingumo eliksyro ieškotojas, lygiuojasi į gana keistus žmones. Vienas iš jų buvo jo amžininkas Aleksandras Cagliostro. Didžiausias šarlatanas ir apgavikas, kokį kada nors pažinojo istorija – taip kai kurie tikėjo. Žmogus, turėjęs begalines žinias ir galią, taip sakė kiti.
Jei būtume sumanę papasakoti apie visus šio žmogaus nuotykius ir nuotykius, vargu ar mums būtų užtekę čia skirtų puslapių. Be savo kilmės paslapties ir nežinomo turto šaltinio, Cagliostro turėjo dar vieną paslaptį. „Sako, – rašė vienas iš to meto laikraščių, – „grafas Cagliostro turi visas nuostabias didžiojo adepto paslaptis ir atrado gyvenimo eliksyro paruošimo paslaptį“. Ar dėl šių gandų Cagliostro tapo tokia reikšminga figūra karališkųjų asmenų teismuose? Toks reikšmingas, kad Prancūzijos karalius Liudvikas XVI paskelbė, kad už bet kokią nepagarbą ar įžeidimą šiam asmeniui bus lygiai taip pat baudžiama įžeidimu jo didenybei.
Cagliostro viešnagės Sankt Peterburge metu visuomenės damos, nustebintos jaunatviško jo žmonos Lorenzos grožio, dar labiau nustebo, kai iš jos sužinojo, kad jai jau daugiau nei keturiasdešimt, o jos vyriausias sūnus jau seniai tarnavo olandų kapitonu. kariuomenė. Atsakydama į natūralius Lorenzo klausimus, ji kažkodėl „paslydo“, kad jos vyras turi jaunystės sugrįžimo paslaptį.
Keistas žavesys, būdingas Cagliostro, jį supusi paslaptis, patraukė į jį Rusijos teismo dėmesį. Asmeninis imperatorienės gydytojas anglas Robertsonas ne be reikalo nujautė galimą varžovą atvykusioje įžymybėje. Teisme priimtais metodais jis bandė suteršti grafą tų, kurie buvo arti sosto, akyse. Naivus teismo gydytojas tikėjosi su Cagliostro kovoti ginklu, kurį jis pats geriausiai valdė – intrigos ginklu. Tačiau grafas pirmenybę teikė „kryžiuoti kardus“ savo sąlygomis. Jis iškvietė Robertsoną į dvikovą, bet neįprastą dvikovą – su nuodais. Kiekvienas turėjo išgerti priešo paruoštus nuodus, po kurių galėjo priimti bet kokį priešnuodį. Su sėkme neabejojusio žmogaus tvirtumu Cagliostro reikalavo būtent tokių dvikovos sąlygų. Išsigandęs keisto pasitikėjimo Robertsonas atsisakė priimti iššūkį. Dvikova neįvyko. Gali būti, kad Robertsoną pasiekė gandai apie nemirtingumo eliksyrą, kurį neva turėjo jo oponentas – gali būti, kad jis, kaip ir daugelis jo amžininkų, tuo tikėjo.
Tačiau likimo numylėtinis grafas Cagliostro pernelyg dažnai metė jai iššūkį, pernelyg dažnai darė rizikingus lažybas. Galų gale jis gavo „nelyginį“, ir ši korta buvo paskutinė jo gyvenime. Cagliostro buvo sučiuptas inkvizicijos, įkalintas, kur, kaip pranešama, mirė 1795 m., prirakintas prie gilaus akmeninio šulinio sienos.
Cagliostro asmeniniai popieriai, kaip įprasta tokiais atvejais, buvo sudeginti. Išliko tik vieno iš jo užrašų, anksčiau filmuotų Vatikane, kopija. Jame aprašomas „atgimimo“, arba jaunystės sugrįžimo, procesas: „... išgėręs šito (du grūdus narkotiko. – Aut.), žmogus ištisoms trims dienoms netenka sąmonės ir nekalbumo, per kurias dažnai patiria. traukuliai, traukuliai ir ant kūno atsiranda jo prakaitavimas. Pabudęs iš šios būsenos, kurioje jis vis dėlto nejaučia nė menkiausio skausmo, trisdešimt šeštą dieną ima trečią ir paskutinį grūdą, po kurio užmiega giliai ir ramiai. Miego metu jo oda nusilupa, iškrenta dantys ir plaukai. Visi jie atauga per kelias valandas. Keturiasdešimtos dienos rytą pacientas išeina iš kambario, tapdamas nauju žmogumi, patiria visišką atjaunėjimą.
Kad ir kaip fantastiškai atrodytų šis aprašymas, jis keistai primena indišką jaunystės atkūrimo metodą „kayakalpa“. Šis kursas, pasak jo paties pasakojimų, Tapaswiji užėmė du kartus per savo gyvenimą. Pirmą kartą tai padarė būdamas 90 metų. Įdomu tai, kad jo gydymas taip pat truko keturiasdešimt dienų, kurių didžiąją dalį jis taip pat praleido miegodamas ir medituodamas. Po keturiasdešimties dienų jam neva taip pat išaugo nauji dantys, žili plaukai atgavo buvusią juodą spalvą, o į kūną sugrįžo buvęs žvalumas ir jėga.
Tačiau nors senoviniuose tekstuose, viduramžių ir vėlesniuose įrašuose randame nuorodų į tokius „atgimimus“, nė viename nekalbama apie vartojamo narkotiko sudėtį.
Ar turėtume tuo stebėtis?
Tai buvo XVIII a. Kartą legendinio grafo Sen Žermeno tarnas buvo paklaustas, ar jo šeimininkas buvo asmeniškai susitikęs su Juliumi Cezariu ir turi nemirtingumo paslaptį. Į ką tarnas nedrąsiai atsakė, kad nežinąs, tačiau per pastaruosius 300 tarnybos Sen Žermeno metų grafo išvaizda nepasikeitė ...
Šiais laikais nemirtingumo problema neprarado savo aktualumo, o visose išsivysčiusiose pasaulio šalyse aktyviai ieškoma būdo įgyti fizinį nemirtingumą.
Jei praleisime mitologinį pasakojimą apie biblinį Adomą, kuris, pasak legendos, gyveno 900 metų, amžinąjį žydą Agasferį ir Koščėjų Nemirtingąjį, tai pirmasis nemirtingumo eliksyro populiarintojas bus tas pats Sen Žermenas, asmenybė, Turiu pasakyti, labai paslaptinga. XVIII amžiuje populiarūs gandai rimtai teigė, kad grafui buvo 500 metų, o jo pilyje yra unikalus veidrodis, kuriame galite pamatyti ateitį.
Sklido gandai, kad grafas asmeniškai Liudvikui XV veidrodyje parodė nukirstą anūko kūną. Savo ruožtu garsus nuotykių ieškotojas grafas Cagliostro, laikęs save Sen Žermeno mokiniu, tardydamas inkvizicijoje paminėjo indą. Jame Sen Žermenas, anot Cagliostro, laikė nemirtingumo eliksyrą, pagamintą pagal senovės Egipto kunigų receptus.
Įdomiausia tai, kad žmonės, asmeniškai susipažinę su Saint-Germain įvairiose Europos vietose, apibūdino jį kaip maždaug 45 metų vyrą, turintį tamsaus gymio. Tuo pačiu metu, bėgant dešimtmečiams, grafikas išoriškai nepasikeitė. Jis buvo turtingas, gero būdo ir tikrai aristokratiškų manierų. Grafas vienodai gerai kalbėjo prancūzų, anglų, italų, vokiečių, ispanų, portugalų, olandų, rusų, kinų, turkų ir arabų kalbomis.
Dažnai pokalbyje su monarchais Sen Žermenas minėjo praėjusių dienų valdovus ir pokalbyje dažnai tvirtino, kad asmeniškai bendravo su daugeliu senovės valdovų ir filosofų, įskaitant Jėzų Kristų. Sen Žermenas mirė arba 1784 m. Holšteine, arba 1795 m. Kaselyje.
Tačiau jo kapo rasti nepavyko. Ir daugelis aristokratų, pažinojusių grafą per jo gyvenimą, susitiko su juo ne kartą po oficialios mirties! Yra įrodymų, kad Sen Žermenas atsirado XX amžiaus Europoje. Ar tikrai grafas turėjo amžinos jaunystės eliksyrą, ar tai įmanoma?
JAUNIMAS UŽ TIRANĄ
Kaip žinote, žinomiausi nusidėjėliai ir satrapai įsikimba į gyvenimą labiau nei kiti. Istoriniai šaltiniai teigia, kad pirmasis Čin dinastijos imperatorius legendinis Ši Huangas, gyvenęs III amžiuje prieš Kristų. e., buvo tiesiog apsėstas savo nemirtingumo idėjos. Jo palyda nuo ryto iki vakaro studijavo senovinius traktatus, tikėdamiesi atrasti amžinos jaunystės receptą.
Bet veltui. Dėl to nusiminęs imperatorius išleido dekretą, kuriuo uždraudė sau mirti. Bet jis mirė vis tiek. Vėliau daugelis Kinijos imperatorių bandė rasti amžinojo gyvenimo eliksyrą, tačiau, be unikalių atjauninimo būdų, nieko nebuvo išrasta.
Viduramžių valdovai išgarsėjo ieškodami nemirtingumo recepto. Visi jų sugalvoti metodai ribojosi su retu nežmonišku sadizmu. Sakoma, kad šioje srityje labiau garsėjo Mėlynbarzdžio prototipas Prancūzijos maršalas grafas Gilles'as de Raisas. Suimtas per inkvizicijos tardymą, jis prisipažino nužudęs kelis šimtus jaunuolių, kad iš jų lytinių organų pagamintų nemirtingumo eliksyrą.
XVI amžiaus antroje pusėje vengrų grafienė Elizabeth Bathory maudėsi mergelių kraujo vonioje, kad įgytų amžiną jaunystę ir grožį. Iš viso grafienės pilyje savo galą rado 650 merginų.
KRAUJO VAIRUOTOJUI
Kaip ir viduramžių aristokratai, pirmieji sovietų vadovai taip pat norėjo gyventi amžinai. 1920-aisiais garsus revoliucionierius Aleksandras Bogdanovas vadovavo pirmajam pasaulyje Kraujo institutui, kuriame buvo bandoma perpilti jaunų žmonių kraują pagyvenusiems Sovietų Rusijos lyderiams.
Tačiau reikalas nepasisekė. Leninas, skirtingai nei jo sesuo, kuriai buvo atlikta jauninamoji procedūra, atsisakė kraujo perpylimo, vadindamas tai moksliniu vampyrizmu. Galbūt tyrimas būtų buvęs sėkmingas, tačiau Bogdanovas netikėtai mirė vieno iš eksperimentų su savimi metu. Po jo mirties nusivylęs Stalinas įsakė nutraukti eksperimentus.
Praėjus pusei amžiaus, jaunų tautiečių ilgaamžiškumo problemą perpilant kraują sėkmingai praktikavo Šiaurės Korėjos lyderis Kim Il Sungas. Procedūras pradėjęs būdamas 65-erių, diktatorius sulaukęs 82-ejų išgyveno labai seną amžių, nors planavo ištverti mažiausiai 120 metų.
JAUNIMO GENERATORIUS EGIZA
Šiuolaikiniame pasaulyje yra dešimtys daug žadančių metodų, kaip prailginti žmogaus gyvenimą. Tačiau žmonijos laukia ne unikali dieta, brangi operacija ar savo kūno užšaldymas, o prietaiso išradimas, kuris per keletą seansų padėtų žmogui visiškai atsikratyti ligų ir gyventi dar 40-50 metų. .
Kaip bebūtų keista, bet toks aparatas egzistuoja ir veikia pagal principus, kurie logiškai artimi žiauriems viduramžių valdovų eksperimentams. Tačiau dabar kalbame ne apie jauno kraujo perpylimą senoliui, o apie jauno biolauko persodinimą.
Vienas iš metodo pristatymų įvyko 1997 metais Sankt Peterburge pirmame tarptautiniame kongrese „Silpni ir supersilpni laukai ir spinduliuotės biologijoje ir medicinoje“. Kinų kilmės mokslininkas iš Chabarovsko Jurijus Vladimirovičius Jiang Kanchzhen surengė pranešimą apie savo unikalią techniką. Remiantis mokslininko teorija, kuri ne kartą buvo patvirtinta praktiniais eksperimentais, visi gyvi organizmai tarpusavyje keičiasi tam tikra akiai nematoma genetine informacija.
Procesas vyksta elektromagnetinių bangų pagalba itin aukšto dažnio diapazone. Daktaro Jiango Kanzheno išrastas prietaisas gali perkelti jaunų organizmų biolauką seniems, atstatyti jų DNR ir paskatinti atjaunėjimą. Būdamas tikras mokslininkas, Jiang Kanzheng eksperimentavo ir su savimi, ir su savo tėvu – rezultatas buvo ir paties mokslininko jaunatviškumas, ir 80-mečio tėvo organizmo regeneracijos procesai.
Įdomu pastebėti, kad, skirtingai nei daugelis panašių išradimų, oficialus mokslas priėmė ir net suteikė patentus keliems išradimams. Tad tikėtina, kad artimiausiu metu kiekvienoje klinikoje atsiras prietaisas, galintis perduoti jauno žmogaus biolauką vyresnio amžiaus artimiesiems, juos atjauninti. Šiuo atveju žmogaus gyvenimo trukmė beveik padvigubės.
MOKSLAS NEGALIMA
Medicinos mokslų daktaras, VAKB akademikas Dmitrijus Valerijevičius GLUKHOVAS sutiko pakomentuoti galimybę sukurti techniką, kuri žymiai pailgintų žmogaus gyvenimą:
Amžinos jaunystės eliksyras tikrai turi teisę egzistuoti. Bet ne viduramžių prasme. Visame pasaulyje aktyviai atliekami tyrimai atjauninimo metodų srityje, šioje srityje pasiekta didelių sėkmių. Vien tik Rusijoje buvo išleista daugiau nei 10 atjauninimo sistemų ir daugiau nei 30 atjauninimo technikų, neskaitant įvairių maisto papildų ir farmakologinių preparatų. Iš esmės darbas vykdomas kosmetologijos ir žmogaus imuninės sistemos korekcijos srityje. Kiekvienais metais atsiranda naujų technikų, pagrįstų pažangiomis, perspektyviomis technologijomis. Taigi nanotechnologijos davė impulsą naujai atjaunėjimo krypčiai – supramolekulinei chemijai. Plėtra vyksta sparčiai ir, ko gero, artimiausiu metu vienas iš tyrėjų parodys trokštamą butelį su drumstu skysčiu. Šiandien elektromagnetinės transformacijos, arba žmogaus genomo modifikavimo, technologijos yra pažengusios toliausiai šia kryptimi. Vėlgi, daugelis Rusijos mokslininkų dirba šia kryptimi. Mano nuomone, Jiang Kanzhen darbai atrodo gana daug žadantys. Neįmanoma nepaminėti profesoriaus Zacharovo su jo ląstelių terapija ir atgaivinimu, Goriajevo, Komrakovo ir kitų tyrinėtojų. Jų sėkmės ir masinio metodų diegimo atveju vidutinė žmogaus gyvenimo trukmė gali pailgėti nuo dabartinių 65-70 metų iki 140-160 metų. Tiesa, tokiu atveju žmogus, be kita ko, turės vadovautis gana sveiku gyvenimo būdu.
