Wieś Sołocza, obwód riazański. Odpocznij w Solotcha. Jak dojechać do ośrodka?

Sołocza- obszar miejski jako część radzieckiego okręgu administracyjnego miasta Riazań.

Geografia

Znajduje się 11 kilometrów od lewobrzeżnej części Riazania przy wjeździe do Meshchera nad brzegiem starorzecza Oka. W pobliżu obszaru powiatu rzeka Solotcha o tej samej nazwie wpada do starorzecza. Obszar jest otoczony ze wszystkich stron przez Park Narodowy Meshchersky; lasy znajdujące się na terenie powiatu są zastrzeżone – obowiązuje tu zakaz zabudowy wielokondygnacyjnej.

Historia

Wioska Sołocza dorastał wokół mężczyzny, założonego w 1390 roku przez wielkiego księcia Riazana Olega Iwanowicza - według legendy w miejscu spotkania księcia i jego żony z dwoma pustelnikami, Wasilijem i Eufemią. Rozmowa z pustelnikami zapadła głęboko w duszę księcia; po założeniu klasztoru przyjął tonsurę i rządził przez ostatnie 12 lat jako książę-mnich. Jednocześnie przez długi czas mieszkał w klasztorze, na terenie którego został pochowany w 1402.

W latach 1939-1959 wieś była centrum administracyjnym rejonu solotczyńskiego obwodu riazańskiego.

Dekretem Szefa Administracji Regionu Riazań nr 128 z 3 marca 1994 r. „W sprawie zatwierdzenia granic administracyjnych miasta Riazań i dystryktu Solotchinsky” Solotchinsky miejscowość wypoczynkowa został włączony do sowieckiej dzielnicy miasta Riazań. Dekretem gubernatora obwodu riazańskiego nr 799-III z dnia 22 września 2004 r. Miejscowość wypoczynkowa Solotcha została wykluczona z danych rejestracyjnych struktury administracyjno-terytorialnej regionu Riazań.

Wdzięki kobiece

Solotcha ma wiele starych drewnianych domów z rzeźbionymi werandami i kolorowymi witrażami. Na jednej z ulic znajduje się dom należący pod koniec XIX wieku do słynnego grawera akademika I.P. Pozhalostina. W tym domu w inny czas mieszkał, pracował i odwiedzał VV Veresaev, KG Sołżenicyn, VT Shalamova i innych.

Wybitny zabytek architektury na terenie okręgu znajduje się cerkiew Jana Chrzciciela nad Świętymi Bramami Klasztoru Narodzenia Najświętszej Marii Panny Solotchinsky, zbudowana w latach 1696-1698, prawdopodobnie przez słynnego rosyjskiego architekta Ya G. Buchvostova.

Przez terytorium regionu przejeżdżała kolej wąskotorowa Ryazan-Vladimir, śpiewana przez K. G. Paustovsky'ego. Oto stacja Solodcha, która zachowała swoją starożytną pisownię przez „d”.

Na terenie powiatu znajduje się obszar specjalnie chroniony. obszar naturalny- pomnik przyrody o znaczeniu regionalnym „Solotchinskaya Staritsa”.

Galeria zdjęć

Solotchinsky Christmas Convention.jpg

Panorama Klasztoru Sołockiego

Kościół Kazański w Solotch.jpg

Kościół kazański

Solotcha-Pozhalostin.jpg

Dom I. P. Pozhalostina

Napisz recenzję artykułu „Solotcha”

Uwagi

Spinki do mankietów

Fragment charakteryzujący Solotcha

W czasie, gdy w poczekalni i w pokojach księżnej odbywały się takie rozmowy, na dziedziniec hrabiego Bezuchoja wjechał powóz z Pierrem (po którego wezwano) i Anną Michajłowną (która uznała za konieczne jechać z nim). Kiedy koła powozu zastukały cicho na słomie ułożonej pod oknami, Anna Michajłowna, zwracając się do towarzysza pocieszającymi słowami, przekonała samą siebie, że śpi w kącie powozu, i obudziła go. Budząc się, Pierre wysiadł z powozu za Anną Michajłowną, a potem pomyślał tylko o czekającym go spotkaniu z umierającym ojcem. Zauważył, że nie podjeżdżali do przodu, ale do tylnego wejścia. Gdy schodził z podnóżka, dwóch mężczyzn w mieszczańskich ubraniach pospiesznie uciekło od wejścia w cień muru. Zatrzymując się, Pierre zobaczył w cieniu domu po obu stronach jeszcze kilka takich samych osób. Ale ani Anna Michajłowna, ani lokaj, ani woźnica, który nie mógł nie widzieć tych ludzi, nie zwracali na nich uwagi. Dlatego jest to tak konieczne, zdecydował sam Pierre i poszedł za Anną Michajłowną. Anna Michajłowna weszła pospiesznymi krokami po słabo oświetlonych, wąskich kamiennych schodach, dzwoniąc do pozostającego w tyle Pierre'a, który choć nie rozumiał, dlaczego w ogóle musi iść do hrabiego, a tym bardziej dlaczego musiał iść dalej tylnymi schodami, ale sądząc po pewności siebie i pośpiechu Anny Michajłownej, uznał, że jest to konieczne. W połowie schodów zostali prawie przewróceni przez ludzi z wiadrami, którzy stukając butami biegli w ich kierunku. Ci ludzie przycisnęli się do ściany, aby przepuścić Pierre'a i Annę Michajłowną i nie okazali najmniejszego zdziwienia na ich widok.
- Czy są tu półksiężniczki? Anna Michajłowna zapytała jednego z nich...
„Tutaj”, odpowiedział lokaj śmiałym, donośnym głosem, jakby wszystko było już możliwe, „drzwi są po lewej stronie, mamo”.
„Może hrabia nie zadzwonił do mnie”, powiedział Pierre, wychodząc na peron, „Poszedłbym do siebie.
Anna Michajłowna zatrzymała się, by dogonić Pierre'a.
Ach, mon ami! - powiedziała tym samym gestem, co rano z synem, dotykając jego ręki: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Uwierz mi, cierpię nie mniej niż ty, ale bądź mężczyzną.]
- Dobrze, pójdę? - zapytał Pierre, patrząc czule przez okulary na Annę Michajłowną.
- Ach, mon ami, oubliez les torts qu "on a pu avoir envers vous, pensez que c" est votre pere ... peut etre al "agonie" Westchnęła. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n „oublirai pas vos interets. [Zapomnij, mój przyjacielu, co było nie tak z tobą. Pamiętaj, że to jest twój ojciec... Może w agonii. Od razu zakochałem się w tobie jak syn. Zaufaj mi, Pierre. Nie zapomnę twoich zainteresowań.]
Pierre nie rozumiał; znowu wydało mu się jeszcze mocniej, że tak musi być, i posłusznie poszedł za Anną Michajłowną, która już otworzyła drzwi.
Drzwi otwierały się na tylne wejście. W kącie siedział stary służący księżniczek i robił na drutach pończochę. Pierre nigdy nie był w tej połowie, nawet nie wyobrażał sobie istnienia takich komór. Anna Michajłowna zapytała dziewczynę, która była przed nimi, z karafką na tacy (wzywając ukochaną i gołębicę) o zdrowie księżniczek i pociągnęła Pierre'a dalej kamiennym korytarzem. Z korytarza pierwsze drzwi na lewo prowadziły do ​​salonów księżniczek. Pokojówka z karafką w pośpiechu (ponieważ w tym domu wszystko robiono w pośpiechu) nie zamknęła drzwi, a przechodzący obok Pierre i Anna Michajłowna mimowolnie zajrzeli do pokoju, w którym rozmawiając starsza księżniczka i książę Wasilij. Widząc przechodniów, książę Wasilij wykonał niecierpliwy ruch i odchylił się do tyłu; księżniczka zerwała się i desperackim gestem zatrzasnęła z całej siły drzwi, zamykając je.
Ten gest był tak niepodobny do zwykłego spokoju księżnej, strach wyrażony na twarzy księcia Wasilija był tak niezwykły ze względu na jego wagę, że Pierre, zatrzymując się pytająco przez okulary, spojrzał na swojego przywódcę.
Anna Michajłowna nie wyraziła zdziwienia, tylko lekko się uśmiechnęła i westchnęła, jakby chciała pokazać, że tego wszystkiego się spodziewała.
- Soyez homme, mon ami, c "est moi qui veillerai a vos interets, [Bądź mężczyzną, przyjacielu, będę dbał o twoje zainteresowania.] - powiedziała w odpowiedzi na jego spojrzenie i jeszcze szybciej poszła korytarzem.

Miasto Sołocza administracyjnie należy do sowieckiego okręgu Riazań. Fakt ten szczególnie podkreślają sami mieszkańcy Soloczi – mówią, że nie mieszkamy we wsi, ale w stolicy regionu. Nie jesteśmy mieszkańcami wsi, ale mieszkańcami miast.

Niemniej jednak Riazań i Solotcha dzieli 20 km autostrady M-5, a Solotcha wygląda zupełnie jak wioska. Nie ma tu budynków mieszkalnych, tylko prywatne. Nawet normalnie brukowana ulica to tylko jedna. Nie z powodu biedy, ale dlatego, że Solotcha jest w specjalnie chronionej obszar naturalny. Budownictwo wielopiętrowe i inna urbanizacja są tu zabronione i nikt ich nie potrzebuje. W końcu Ryazan Solotcha to lokalny kurort i niezwykle popularny. Mieszkańcy Riazania są dumni, że mają w mieście swoją „Szwajcarię”: zimą ludzie przyjeżdżają do Sołoczy na narty, latem wysyłają swoje potomstwo na obozy dla dzieci, a tutejsze sanatoria na ogół pracują przez cały rok.

Solotcha ma dość imponującą historię uzdrowiskową - została zaadaptowana jako uzdrowisko dla mieszkańców regionu Riazań niemal natychmiast po wojnie. Po pierwsze jest czysto lecznicze powietrze: Solotcha stoi w gęstym otoczeniu lasy sosnowe. Po drugie, w pobliżu płyną czyste rzeki, Sołocza i Starica, oddalone o siedem kilometrów - Oka. Latem są miejsca do pływania i opalania. Po trzecie, Solotcha jest dogodnie położona, przynajmniej z punktu widzenia mieszkańców Riazania. Solotcha nazywana jest „bramą do Meshchera”, a Meshchera jest jedną z najbardziej popularne miejsca rekreacja w centralnej Rosji. Lasy i rzeki Meshchera są tak cenne, że w 1992 roku utworzono dla nich Park Narodowy Meshchersky.

Ponadto Solotcha ma własną górę o bezpretensjonalnej nazwie Lysaya. Tak więc oprócz narciarstwa biegowego, które jest niezwykle popularne w Solotcha (zimą cała okolica jest usiana liniami tras narciarskich, na każdym rogu jest wypożyczalnia), wczasowicze mają możliwość zjeżdżania z wyposażonego nachylenie. Zbudowali tu nawet skocznię narciarską, jednak w sezonie 2012/2013 była ona pełna dziur i bez drabiny na szczyt.

Ale do Solotcha jeżdżą nie tylko zwolennicy zdrowego wypoczynku. Osada jest uważana za swego rodzaju kulturowego satelitę Riazania. Przede wszystkim ze względu na znajdujący się tutaj dom-muzeum Iwana Pietrowicza Pozhalostina (1837-1909), słynnego rosyjskiego grawera. Ten sam, którego imię nosi Muzeum Sztuki Ryazan.

Na uwagę zdecydowanie zasługuje Muzeum Dom Pozhalostina – wydaje się, że jest to jedyne w Rosji muzeum poświęcone grawerowi. Oprócz wystawy stałej muzeum posiada: Centrum Wystaw, gdzie co miesiąc organizowane są bardzo wysokiej jakości wystawy, które gromadzą artystów i inne twórcze osobowości z całej Rosji. Oczywiście muzeum stara się wspierać współczesnych grawerów – można ich policzyć na jednej ręce w całym kraju. A regularne wystawy grawerowania organizowane są tylko w dwóch miejscach - w Solocz i Jekaterynburgu.

W latach sowieckich Solotcha stała się ośrodkiem wypoczynkowym i kulturalnym, chociaż przed rewolucją była lepiej znana jako centrum duchowe. Serce Soloczi – historycznie i geograficznie – klasztor Narodzenia Pańskiego Święta Matka Boża, ufundowany w 1390 r. przez wielkiego księcia Olega Ryazańskiego, kanonizowany (jego relikwie przechowywane są w klasztorze do dziś). Klasztor Solotchinsky był od wieków jednym z najbogatszych i najbardziej wpływowych w Rosji, teraz klasztor stopniowo ożywa i jest odbudowywany staraniem sióstr - funkcjonujący klasztor żeński. Jej drzwi są zawsze otwarte zarówno dla pielgrzymów, jak i zwykłych ciekawskich ludzi. Ciekawi ludzie będą zainteresowani, aby wiedzieć, że klasztor Solotchinsky jest największym zabytkiem baroku Naryszkina w regionie Riazań. Ten śnieżnobiały elegancki zespół zamienia wiejski kurort w miejsce o starożytnej i znaczącej historii.

Całą zachowaną historię Solotchy można zobaczyć na jedynej historycznej ulicy – ​​im dalej od niej, tym bardziej Solotcha przypomina zwykłą zarośniętą podmiejska wioska. Na tej historycznej ulicy znajduje się klasztor i centralny plac (jak zwykle Lenin) i dom-muzeum Pozhalostina i kolejny kościół - Kazań, XVIII wiek. Ta ulica jest jedyną wyraźną i bezpośrednią, jak w mieście, autostradą. To zabawne, że nazywa się Order Street. To prawda, mówią w Solotcha, że ​​chodzi o to, aby domy biegły wzdłuż niej w porządku.

Przy ulicy Porządkowej zachowały się XIX-wieczne domy, w większości drewniane z attykami i rzeźbionymi architrawami. To prawda, że ​​były one dość osłabione przez sowieckie letniskowe domki i domy państwowe, takie jak hotele i puste sklepy wielobranżowe. Ten kawałek historycznej Solotchy jest wspierany ze wszystkich stron przez nowoczesne osiedla, niektóre według doniesień mają nawet podziemne sądy. Posiadanie nieruchomości w Sołotczy jest modne nie tylko wśród zamożnych mieszkańców Riazania, ale także wśród wszechobecnych Moskali. Po pierwsze, przyczynia się do tego status kurortu, a po drugie, w ten sposób mieszkańcy Riazania rozwiązują problem korków. Podróż samochodem z Soloczi do centrum Riazania w dzień powszedni jest szybsza niż z jednej dzielnicy miasta do drugiej. Jeśli poukłada się stare domy i zainwestuje w infrastrukturę, Solotchi może okazać się nie wiejskim, a prawie europejskim mini-resortem, przyjemnym pod każdym względem.

P spacer po wiosce Solotcha w regionie Riazań ...
Znajduje się tutaj sanatorium Staritsa, więc chodziliśmy po nim prawie codziennie))) po zakończeniu jest coś do zobaczenia. oraz klasztor i niebieska świątynia i pomnik Mikołaja Ugodnika na kuli ... Ziemski ...

Piękna świątynia, ale o tym później...

Zaproś szczura na wakacje))) chłopaki są kreatywni!

Wieś Solotcha należy do Riazania (tutaj Riazań, a nie rejestracji regionalnej), ale znajduje się 25 kilometrów od niej, po drugiej stronie Oki.

Wieś słynie przede wszystkim ze starożytnego klasztoru Solotchinsky, o którym już pisałem. Został założony w 1390 roku przez samego księcia Olega Riazania.

W Riazaniu znajduje się również dom słynnego grawera Pozhalostina.

Zabawne miejsce))) kawiarnia, czego potrzebujesz!

Jesienin jest tu na każdym kroku. W pobliżu miejsca, w którym się urodził.

Możesz zobaczyć, skąd wieje wiatr.

Cydr o smaku wiśniowym był świetny))

Prawdopodobnie dom strażaka.

Dziwna ulica dla Rosji - „Porządek”.

Solotcha ma wiele starych drewnianych domów z rzeźbionymi werandami i kolorowymi witrażami. Na jednej z ulic stoi dom należący do późny XIX wieku do słynnego grawera akademika I.P. Pozhalostina. V. V. Veresaev, K. G. Paustovsky, A. P. Gaidar, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I Panferov, A. I. Sołżenicyn, V. T. Shalamov i inni.

ul. Zamówienie 76 (Szerokość geograficzna 54°47′55″N (54,798527) Długość geograficzna 39°50′18″E (39,838346))

Niebieska Świątynia. Tak nazywają go w Soloczi. To jest kościół Kazańskiej Ikony Matki Bożej, pomalowanej na niebiesko.

W tym miejscu, pod koniec XIV i na początku XV wieku, żona księcia Olega z Riazania, księżniczka Euphrasinia (Evpraksia), założyła żeński klasztor Zachatievsky. W 1682 roku klasztor zniesiono, staruszki przeniesiono na pobliską pustynię Agrafenin. Z biegiem czasu świątynia klasztoru popadała w ruinę, a na jej miejscu w 1843 r. rozpoczęto budowę kamiennej świątyni kazańskiej z nawami Nikolskiego i Aleksiejewskiego.

W czasach sowieckich świątynia była zamknięta, a następnie ponownie otwarta. I już współcześni parafianie zbudowali ten pomnik św. Mikołaja przed świątynią, jako kopię jednej z najwybitniejszych rzeźb tego świętego w Demre (Turcja). Tam urodził się święty (był starożytne miastoŚwiaty Lycian). Początkowo św. Mikołaj został pochowany w kościele w Myrze, obecnie Demre w Turcji. W 1087 relikwie świętego zostały skradzione ze świątyni i przewiezione do Włoch do bazyliki św. Mikołaja w mieście Bari, po drodze zmiażdżono kości, bo gdy kradły, deptały je stopami , ale to już inna historia.

Dziwne rzeczy przydarzyły się też tureckiemu pomnikowi. Pomnik został podarowany Turcji przez Okręg Południowy Moskwy i wzniesiony w 2000 roku w pobliżu ruin kościoła, w którym niegdyś służył święty. Następnie został przeniesiony do bazyliki św. Mikołaja, ale bez globusa. A na jego miejsce umieść plastikowego Świętego Mikołaja.

Pech miał jednak również Święty Mikołaj, który później został usunięty. I postawili pomnik św. Mikołaj, ale inny, w tureckim kapeluszu. Być może prawosławna symbolika irytuje tureckich muzułmanów.

Prawdopodobnie ta historia z tak zdenerwowanym pomnikiem lokalni mieszkańcyże zainstalowali kopię pełna wersja pomnik tutaj w Solocz, a teraz zdobi plac przed kościołem Kazańskiej Ikony Matki Bożej.

Jest tu dużo kotów

Solotcha nazywana jest „bramą do Meshchera”. Wybierzmy się na mały spacer po tej małej wiosce i jednocześnie przypomnijmy historię zarówno Solotchi, jak i regionu Meshchera. Oprócz moich zdjęć prezentowanych w poście, są też zdjęcia zrobione w Internecie. . Zwiedzanie Sołoczi zacznijmy od Monastyrskiej, dawnego Placu Leninskiego, gdzie oprócz pomnika Lenina i hotelu Borownica znajduje się klasztor ku czci Narodzenia Najświętszej Marii Panny.

Jedno z najpiękniejszych miejsc w centralnej Rosji, lasy Meshchera, znajdują się na przełomie regionów Moskwy, Ryazan i Vladimir, ale to Riazan Meshchera nazywa się regionem Meshchera. Nizina Meshchera wzięła swoją nazwę od starożytnego fińskiego plemienia Meshchera, które żyło tu wraz z Mordowianami i Muromą jeszcze zanim w tych miejscach pojawili się Słowianie. Mieszcheriakowie mieszkali głównie nad brzegami rzek i jezior, zajmowali się hodowlą bydła, łowiectwem, rybołówstwem i rolnictwem.

Lasy Meshchera są gęste, gęste i tajemnicze. Bagna ciągną się kilometrami - mshary. Porośnięta brzozą, osiką i trawą bagienną o wysokości człowieka, to prawdziwa bagienna dżungla naszej środkowej strefy. Tutaj, 20 km od Riazania, znajduje się miejscowość wypoczynkowa Solotcha. Z Moskwy samochodem autostradą Riazań-Władimir to stosunkowo krótka przejażdżka - około trzech godzin. Solotcha nazywa się „Riazan Włochy”, „Riazan Szwajcaria”, a czasami „Ryazan Soczi”. W dawnych czasach Solotcha znana była jako uzdrowisko ogólnounijne.

Dawno, dawno temu Oka płynęła w pobliżu samego Solotcha, pozostawiając tutaj wysoki piaszczysty taras, później porośnięty gęstym lasem. Teraz od rzeki jest dość długa, cicha rozlewisko - starorzecze - za którym na dziesięć kilometrów ciągną się podmokłe łąki. Na wschód od Solotcha las zamienia się w mieszany las Meshchera. To wszystko to „Riazan Włochy”. Kto nadał takie imię Solotcha, nie jest znany, znajduje się w publikacjach przedrewolucyjnych. Jest tu inna rzeka - Solotcha (Solodcha, Bolshaya Kanava), która zaczyna się na bagnach Radowickiego Mocha i zbiera wodę z rozległego terytorium lasów Meshchersky, płynie na południe i wpada do starorzecza rzeki Oka w pobliżu wsi . Jego naturalny przepływ został uregulowany pod koniec XIX wieku, kiedy ekspedycja rządowa pod przewodnictwem generała Żylińskiego przeprowadziła prace melioracyjne w lasach Meshchersky. Ekspedycja przekopała sieć kanałów, których łączna długość, według niedawno wydanej książki „Historia jednej prowincji” w Riazaniu, przekroczyła 2000 kilometrów, a znaczna część tych kanałów jest obecnie dość rozpoznawalna.

Nigdzie nie znalazłem wyjaśnienia, skąd wzięła się ta nazwa: Solotcha. Pojawiają się sugestie: po pierwsze, w odległej przeszłości w tych miejscach było wiele solnisk; drugie wyjaśnienie - od słowa - "solodtsy" - źródła - bardzo liczne wzdłuż brzegów starorzecza. Być może od rosyjskiego słowa „soltchina” - bagniste bagno ze stojącą wodą lub „slotina” - nizina ze stromymi brzegami.

Te gęste lasy i nieprzejezdność kiedyś chroniły Meshcheryaków przed wieloma burzami i trudnościami, chroniły ich przed najazdami nomadów. W okresie rozkwitu księstwa Włodzimierz-Suzdal wielki książę Wsiewołod rozszerzył swoją władzę na ziemię Riazań i Meszczerę. Jedna z kronik opowiada o wyprawie jego żołnierzy nad rzekę Pre: „W 1210 wielki książę Wsiewołod wysłał ambasadora z pułkiem do Kuzmy Ratiszicha, jego miecz, i zdobył Pru, i wrócił z wieloma pełnymi do Włodzimierza”.
W drugiej połowie XIV wieku widzimy Meshcherę podzieloną już między cztery księstwa. Jej Północna część należał do księstw muromskich, włodzimierskich, a później moskiewskich, natomiast południowe (strona mieszczerska) należało do Riazania. W połowie XV wieku Meshchera należała do królestwa Kasimowa, które istniało jako część państwa moskiewskiego do końca XVII wieku. starożytna stolica Region Meshchersky to Gorodets-Meshchersky, wymieniony w annałach pod 1152 r. I otrzymał imię Kasimov od imienia tatarskiego księcia Kasima.

Lasy Meshchera wielokrotnie były schronieniem dla tysięcy mieszkańców Riazania, którzy uciekli przed najazdami Tatarów.
Kiedy w 1379 roku hordy Mamai najechały Księstwo Riazańskie, to, jak mówi jedna z kronik: „Książę Oleg Ryazansky nie miał czasu na zebranie armii, opuścił miasto i przeszedł ze swoim ludem przez rzekę Okę”. Tradycja mówi, że w 1390 roku, przebywając dwa tuziny mil od Perejasławia, wielki książę przypadkowo spotkał dwóch mnichów, czcigodnych starszych Bazylego i Eutymiusza, którzy założyli tu skete. „Rozkoszując się duchową rozmową z nimi i urzeczony pięknem lokalizacji” skromnego klasztoru szemników, Oleg Ryazansky nakazał założenie tutaj klasztoru ku czci Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, przy którym powstała wieś Solotcha . Ale o klasztorze opowiem w innym poście.

Podobnie jak wiele osad nad rzeką Oką, Sołocza pełnił rolę strażnicy strzegącej podejść do Riazania i Moskwy. Po przyłączeniu księstwa riazańskiego do Moskwy powstało pytanie, jak zabezpieczyć południowe granice przed najazdami tatarskimi. W XVI wieku, za panowania Iwana Groźnego, wybudowano linia szeryfowa„dla ochrony całego państwa moskiewskiego, a nie dla dziewięciu wsi”. Przez setki kilometrów ciągnęły się z zachodu na wschód bloki leśne z ufortyfikowanymi drewnianymi fortecami – „miasteczkami”, w których mieściły się małe garnizony. Przez długi czas Meshchera służyła jako miejsce, w którym znajdowali schronienie chłopi pańszczyźniani, którzy uciekli przed uciskiem właścicieli ziemskich, i schizmatycy, którzy starali się ukryć przed czujnym okiem Kościoła prawosławnego w gęstych lasach.

W 1892 r. na polnej drodze z Riazania do Meshchery, przełamanej przez wozy i powozy, pojawił się rywal. Kolej żelazna. Został zbudowany w 1892 roku w celu wydobycia drewna z daczy Keletsko-Solotchinskaya. W ciągu tych lat straszliwe pożary lasów i głód całkowicie zrujnowały chłopów z Meshchera. Obawiając się niepokojów chłopów, rząd został zmuszony do zorganizowania robót publicznych w celu wyrębu daczy Keletsko-Solotchinskaya. W krótkim czasie zebrano tak ogromną ilość drewna, że ​​po prostu nie dało się go wywieźć konno. Wybudowano wówczas kolej wąskotorową o długości czterdziestu trzech mil. Następnie został rozszerzony na stację Tuma, wyposażony w wagony pasażerskie i towarowe i przez długi czas był jedynym środkiem komunikacji między Riazaniem a regionem Meshchersky. Kolejką wąskotorową jeździli do pracy w mieście, na rynek, przywozili drewno i torf.

Droga sprawiała wrażenie zabawki. Małe lokomotywy (zwane potocznie „kozami”) pracowicie ciągnęły brzydkie wagony wypełnione pasażerami. Wzdłuż tej ścieżki zbudowano drewniane stacje kolejowe. Z Sołoczy do Riazania jest tylko 20 kilometrów, ale pociąg przejechał tę odległość w godzinę. Poruszał się powoli i, jak mówią, nie kosztowało go wyprzedzenie na koniu. Podczas wiosennej powodzi na Oce ruch na kolejce wąskotorowej został wstrzymany.

Ta ciekawa droga nie zachowała się do dziś. Konstantin Paustowski opowiadał o niej w swoich opowiadaniach Meshchera: „Po Gus-Khrustalnym, na cichej stacji Tuma, przesiadłem się do pociągu wąskotorowego. To był pociąg Stephensona. Lokomotywa, przypominająca samowar, gwizdała jak dziecięcy falset. Lokomotywa miała obraźliwy przydomek: „Wałach”. Naprawdę wyglądał jak stary wałach. Na zakrętach jęknął i zatrzymał się. Pasażerowie wyszli zapalić. Wokół zdyszanego „wałacha” panowała leśna cisza. Wagony wypełnił zapach dzikich goździków, rozgrzanych słońcem.
Pasażerowie z rzeczami siedzieli na peronach - rzeczy nie pasowały do ​​auta. Czasami po drodze worki, kosze, piły stolarskie zaczęły wylatywać z platformy na płótno, a ich właścicielka, często dość stara stara kobieta, wyskakiwała po rzeczy. Niedoświadczeni pasażerowie byli przerażeni, a doświadczeni pasażerowie, skręcając kozie nogi i plując, tłumaczyli, że jest to najwygodniejszy sposób wysiadania z pociągu bliżej ich wioski.
Kolej wąskotorowa w lasach Meshchersky jest najspokojniejszą koleją w Unii.
KG Paustowski w Solocz. W swoim ulubionym „lokomotywie-samowar” na kolejce wąskotorowej Ryazan - Tuma. Późne lata 30.

W XVII wieku kwitła tu szkoła malarzy ikon. W połowie XIX wieku dwaj towarzysze przenieśli się stąd do Petersburga - urzędnicy volost, przyszli artyści I.P. Pozhalostin i H.E. Efimov, aw latach dwudziestych artyści A.E. Arkhipov, M.G. Kirsanov mieszkali i pracowali w Solotcha. Był tu Siergiej Jesienin. Później, jakby na jego miejsce, w Solocz osiadła cała grupa pisarzy - K. G. Paustovsky, R. I. Fraerman, A. P. Gaidar. Mieszkając w starym domu I.P. Pozhalostina, stworzyli tutaj wiele swoich wspaniałych dzieł, a historie K. G. Paustowskiego „strona Meshcherskaya” dały poetycką nieśmiertelność obrazom tego regionu. Pojawi się też osobny wpis o Muzeum Pozhalostina.

Z listów Paustowskiego do żony: 1 października<ября> <19>40 Solotch „... W Solotch niezwykła zmiana - całkowicie zniknął „nieprzyzwoity język” (w związku z nową ustawą o chuligaństwie). Przez cały czas nie słyszałem ani jednej „maty” na ulicach – Longobardowie boją się nawet skarcić konie jak „diabła”, ale na łąkach, gdy zostają sami, zabierają im dusze. Na szczęście łąki są teraz bardzo opustoszałe ... ”(Paustovsky żartobliwie nazywał chłopów Solotchi Langobardami.)

Solotcha, 1 lipca<19>48. „…tu jest susza, ogród żółknie i lata dookoła, a cały czas wieją wiatry. Gray spędza dużo czasu w szpitalu, czasami trafiając do domów chorych. Szpital jest biedny, nie ma nic, nie ma na czym czasem gotować instrumenty. Ciemność, brud i ignorancja są straszne, a Gray jest tym zdumiony - tutaj po raz pierwszy zetknął się z prawdziwą rzeczywistością. ..” Szary - Siergiej Michajłowicz Nawaszyn, przyszły mikrobiolog, akademik Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych - pasierb Walerii Władimirownej Nawaszyny-Paustowskiej, żony Paustowskiego, odbył praktykę lekarską w wiejskim szpitalu Solotchinsk.

Solotcha, 5/VI-<19>48 „…Sery ma dużo pracy,…W ciągu dnia są przyjęcia 40-50 osób. Masa ciekawostek. Któregoś dnia z Ogrodzenia wyszła stara kobieta, tak pogryziona przez karaluchy, że całe jej ciało było jak w łuskach. Boi się, że karaluchy „nie wydziobują mu oczu”, w nocy związuje je ręcznikiem.
Na łąkach jest dużo kwiatów, wiele kwiatów już zidentyfikowałem. To tak samo zabawne, jak łowienie ryb. Gray też to lubi i przynosi mi wszelkiego rodzaju rzadkie kwiaty ... ”
K. G. Paustovsky i V. V. Navashina-Paustovskaya na kolejce wąskotorowej w Solotch. W szybie samochodu: syn pisarza Vadim i adoptowany syn Siergiej Navashin. Późne lata 30.

Według Wikipedii w Solotcha znajdują się: zakład obróbki drewna, strefowa stacja doświadczalno-rekultywacyjna Meshchera, dom opieki, sanatorium przeciwgruźlicze dla dzieci oraz pole biwakowe.
Turyści uwielbiają Meshcherę i Solotchę. Latem i zimą, na łodziach i pieszo, na rowerach i na nartach, tysiące turystów udają się na piesze wędrówki do tego wspaniałego regionu. Kiedyś ja też jeździłem na nartach zimą, a latem jeździłem do wędrówki wraz z przyjaciółmi. Ilustracje z mojego domowego archiwum służą jako ilustracje jednej z wypraw.

Wiecznie zielona esencja lasu Solotchi przyciąga tłumy mieszkańców, aby ograniczyć potrzebę wypoczynku. Tradycyjne letnie kebaby, zimowe narty w Monastyrsky Bor, sanki z Łysej Góry, wiosenne i jesienne kontemplacje dyskretnych żywych stworzeń są prawie w zasięgu spaceru dla mieszkańców Riazania, jeśli myślisz w kategoriach pojazdów osobowych. Bo oto one - brama do Meshchera, zaledwie dwadzieścia kilometrów od Riazania. Temat kurortu dotyczy zarówno miast metropolitalnych, jak i prowincjonalnych. Peredelkino w obwodzie moskiewskim, wieś Chertovitskoye koło Woroneża, Krivets koło Lipiecka, a także mieszkańcy Solotcha koło Riazania - być może miejsca, które dla wielu powodują nieodpartą chęć zdobycia domu za wszelką cenę, a dla reszty - zazdrość że Ktoś już posiada taki dom. Geograficznie Solotcha jest regionem Riazań, chociaż administracyjna miejscowość wypoczynkowa jest odległą częścią Riazania i formalnie wchodzi w skład regionu sowieckiego.

Tutaj, pod okapem gigantycznych sosen lub wśród pachnących pól siana, możesz poszukać drogi do swojej osobistej nirwany. Jest to historyczne miejsce w każdym możliwym znaczeniu tego słowa, gdzie wielki książę Oleg Riazansky znalazł spoczynek w murach klasztoru Solotchinsky. Tu, w centralnej Rosji, w krainie dawno wymarłych lasów, z niewiadomych przyczyn przetrwała nietknięta wyspa natury, w której wiek sosen przekracza dwieście lat.

kolej wąskotorowa

Nie tak dawno Riazan i Solotcha były połączone linią kolejową o ściśle ustawionych szynach. Kolej wąskotorowa była jedynym środkiem niezawodnego dostarczania turystów i spacerowiczów na nizinę Meshchera. Pisarz Konstantin Paustovsky nazwał wąskotorową kolejkę w lasach Meshchera najwolniejszą koleją w Związku Radzieckim. „Pociąg Stephensona” przypomniał mu na pierwszym spotkaniu samowar, który „gwiżdże jak dziecięcy falset”. Lokomotywa, jak się okazało, miała już obraźliwy przydomek – „wałach”. A mały silnik był również nazywany „kukułką”.

Budowę kawałka żelaza rozpoczęli w 1892 r. - kraj zażądał drewna i tarcicy. Pomysł wyprostowania kanału Pra dla raftingu pozostał na papierze. Tylko kolej mogła zapewnić niezawodne zaopatrzenie w wymagane ilości drewna. Został położony od wybrzeża Oka do kordonu Penkino na obrzeżach Soloczi. Przez rok zarządzał i zaczął działać. Cztery lata później Moskiewskie Towarzystwo Dróg Dojazdowych uzyskało zezwolenie na przedłużenie żelaznych torów od Solochy przez Spas-Klepiki do Tumy i umożliwiło im przewożenie nie tylko drewna, ale także ludzi. Tymczasowy ruch do Klepiki został otwarty w grudniu 1897 r., a 31 października 1899 r. oficjalnie uruchomiono pociągi z Riazania do samego Tumy. Podczas budowy części Tumskiej zadbano również o przedłużenie torów - tak więc na początku XX wieku stało się możliwe opuszczenie Riazania dla Włodzimierza. Nieco później część Włodzimierza została zmieniona na szeroką, ale wąska działała stabilnie na rzecz transportu drewna. Poruszając się powoli, lokomotywy ciągnęły drewno, torf i watę.

Rok 1972 był pierwszym ciosem dla kolei wąskotorowej Ryazan - wzniesiono most samochodowy na Oce. Wystarczyła dekada, aby całkowicie porzucić leniwy pociąg, zamieniając kawałek żelaza na asfalt. Resztki szyn rozebrano w latach 90. XX wieku na metal, zachował się tylko nasyp z piasku, który rozciąga się na prawo od asfaltu na odcinku od Davydovo do Solotchi. A jednak przetrwał mały fragment autostrady Meshchera: podczas układania drogi do obwodnicy Solotchi, dziesięć metrów blachy żelaznej wtoczono w asfalt. Z biegiem czasu koła samochodów zamoczyły kamień i każdy kierowca, wybierając odpowiedni skręt na skrzyżowaniu Solotchinsky, zwalnia, a następnie słyszy charakterystyczne „buu” pod kołami.

Sołodcza

Inną współczesną, odziedziczoną przez nas dla refleksji i poszukiwania prawdy, jest samo pochodzenie nazwy wsi. Znamy go jako Solotcha. Tylko i stacja kolejowa, I miejscowość na mapach Mende, opracowanych w połowie XIX wieku, noszą nazwę Solodcha. Albo kartografowie przeoczyli, albo dla ułatwienia wymowy głos został zastąpiony przez głuchy i całkowicie niewymawialny. Próbowali też rozwikłać tajemnicę za pomocą soli: podobno dokumenty historyczne wspominają o źródłach solnych w okolicy. Ale geolodzy udowodnili, że w tutejszych piaskach nie ma soli. Tak więc badania toponimiczne to tylko przypuszczenie.

Od starszych mieszkańców wsi można było usłyszeć legendę z czasów jarzma tatarsko-mongolskiego. Jakby Batu, po pokonaniu Ryazana i wjechaniu w górę Oka, zauważył w oddali las zmieniający kolor na niebieski. Gotowa do walki Horda wysłała tam swoje konie: „Konie tatarskie biegały długo, aż zatrzymały się nad brzegiem nieznanej rzeki. Wokół rozciągała się bezkresna przestrzeń, a za rzeką wznosił się stromy, urwisty brzeg, porośnięty sosnami o miedzianych pniach. A ten las był tak piękny w zimowym stroju, że nawet Tatarzy nie mogli oprzeć się mimowolnie wybuchającym okrzykom zachwytu. Stojący na czele oddziału setnik, wyrażając powszechną opinię, wykrzyknął: „Och, solodcha!”, co po tatarsku oznaczało podobno piękne, piękne miejsce.

Monastyr Solotchinskiy

Tak czy inaczej, ale wysoki stromy brzeg, z którego na pierwszy rzut oka widać równinę zalewową Oka, skłonił do założenia fortecy. Tą fortecą był klasztor Solotchinsky, zbudowany pod koniec XIV wieku. Klasztor założył książę Riazański Oleg Iwanowicz. Nie wiadomo oczywiście dokładnie, ale według legendy Oleg wraz ze swoją żoną Euphrosyne znalazł się kiedyś nad rzeką Solotcha. Po drugiej stronie rozmawiali z dwoma pustelnikami Wasilijem i Efimy i zainspirowali księcia ideą klasztoru. Być może Oleg położył go w 1390 r., Pomyślawszy go jako wiejska rezydencja. W tym okresie, po bitwie pod Kulikowem, stosunki między Riazaniem a Moskwą uległy gwałtownej eskalacji. Prawdopodobnie książę Oleg za murami klasztoru starał się ukryć przed możliwą zemstą książąt moskiewskich, którzy uważali go za zdrajcę za nieuczestniczenie w bitwie na polu Kulikowo. Istnieje legenda, że ​​z klasztoru prowadziło podziemne przejście do Pałacu księcia Olega na Kremlu Perejasławia-Riazańskiego. Być może klasztor niejednokrotnie pomógł księciu, który przyjął schemat pod imieniem Jokim i rządził Ryazanem przez kolejne 12 lat w randze zakonnej. Prawdopodobnie, nie przeżywszy uwięzienia jego syna Rodosława przez Litwinów na początku 1402 r., 5 lipca tego roku w klasztorze Sołoczyńskich pochowali mnicha-schematyka Jokima - w świecie wielkiego księcia Olega Iwanowicza Riazańskiego. Jego żona też niewiele przeżyła. Książę i księżniczkę pochowano w kościele wstawienniczym, który stał na samym zboczu.

W kolejnych latach klasztor był zaangażowany w kilka ważnych wydarzeń historycznych. W 1552 r. wojska Iwana Groźnego spieszyły się z zajęciem Kazania: armia klasztorna również nie stała z boku i wzięła udział w kampanii. Na pamiątkę tego wydarzenia w Solocz zbudowano namiotowy kościół Aleksiejewskiej. Klasztor przeżył całkowitą reorganizację gospodarki pod rządami archimandryty Ignacego. W 1688 r. został rektorem: dzięki jego staraniom klasztor Solotchinsk powstał w takim stanie, w jakim widzimy go dzisiaj. Następnie wzniesiono kościół Ducha Świętego i refektarz. W 1768 r., za panowania cesarzowej Katarzyny II, w Solocz wydarzyła się klęska żywiołowa. Niestabilny stok rozciągający się od klasztoru Solotchinsky do Łysej Góry najwyraźniej po śnieżnej zimie i wysokiej powodzi wyruszył. Potężne osuwisko zburzyło mury klasztoru i wciągnęło Kościół wstawienniczy w otchłań, gdzie spoczywały relikwie prawdopodobnie najbardziej dalekowzrocznych i odnoszących sukcesy władców Riazanu w starożytności. Wiadomo, że podczas sortowania gruzów mieszkańcy Riazania znaleźli relikwie księcia Olega i jego żony i ostrożnie przenieśli je w nowe miejsce. Dziś spoczywają w katedralnym kościele pw Narodzenia Najświętszej Marii Panny sołockiego klasztoru.

Przed rewolucją październikową 1917 r. W klasztorze Solotchinsky przechowywano specjalną relikwię - kolczugę Olega Ryazansky'ego. Jest utkany z żelaznych pierścieni i waży prawie pół puda. Oleg nosił tę zbroję przez 12 lat pod ubraniem zamiast łańcuchów. Po śmierci księcia zbroja zaczęła służyć innym ludziom – wyznawcy sięgnęli po relikwie. Zakładając na siebie kolczugę, chorzy prosili o pomoc od epilepsji, pijaków - od pijaństwa. Teraz kolczuga jest na Kremlu Riazań.

Sam klasztor został po rewolucji zamknięty, a wkrótce w jego murach ulokowano kolonię dla młodocianych przestępców, magazyn w kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny oraz klub z salą kinową w kościele św. Ducha. I dopiero w 1993 roku klasztor Solotchinsky został reaktywowany, ale już jako żeński. A Plac Lenina w centrum Soloczi został przemianowany na Monastyrskaya. W klasztorze zawsze jest dużo parafian i turystów. Święto patronalne - Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest 21 września. Tutaj zawsze można kupić klasztorny chleb i miód, a schodząc do podnóża stoku Oka i posuwając się kilometr na południe, biorąc w lewo stuletnią rozgałęzioną wierzbę, tarczę woda źródlana ze źródła w miejscu zrzutu wód gruntowych na brzegach Staricy. Idąc dalej ścieżką na południe u podnóża stoku, po kolejnych pół kilometrze pojawi się podnóże Łysej Góry.

łysa góra

Krucha Łysaja Góra jest cichym świadkiem naruszenia pradawnego zbocza doliny Oka, którego osuwisko zniszczyło starożytna świątynia. Według geologów piasek, który tworzy luźne ciało Łysej Góry, został kiedyś przyniesiony przez lodowiec, a następnie wielokrotnie myty i ponownie osadzany przez strumienie Praoka. Woda spłukiwała i niosła ze sobą cząsteczki kurzu i gliny, pozostawiając na miejscu cięższy piasek. A tam, gdzie dziś, na szczycie klifu Łysej Góry, ludzie Ryazan smażą szaszłyki, kiedyś było dno zwiastuna współczesnej Oka. To było ponad 100 tysięcy lat temu. A potem rzeka, wgryzając się w swoje osady, zmywając piaski, opadała, tworząc strome zbocza koryta swojej doliny. Stroma lewa strona to właśnie miejsce, nad którym wznosi się klasztor św. Jana Teologa w Poshchupovo, stroma prawa strona to Łysa Góra. A jej łysina była spowodowana słabym piaskiem, na którym nikt nie rośnie oprócz sosny, a także miłością ludzi Ryazan do ferie. Sanie i sanie przez lata wykonały swoją pracę, tworząc piaszczystą łysinę.

Strome zbocze i obecnie nadal obnaża zęby. Stromy brzeg ma niebezpieczny stopień nachylenia ze względu na przepływ wody i działanie wiatru. Oddala się równolegle do siebie z prędkością do dwóch metrów na stulecie, na co wskazują nagie korzenie stuletnich sosen zwisające z krawędzi stromego zbocza. Upadek przybiera czasem nieoczekiwany obrót. W kwietniu 2012 roku przez dwa tygodnie woda z roztopów spłukiwała głęboki wąwóz po prawej stronie Łysej Góry. Do tej pory jego strome zbocza ledwo się ciągnęły. Dziś dla wielu Ryazanów Łysa Góra w pobliżu Solocza jest największym naturalnym wzgórzem w Riazaniu.

Kościół kazański

Na północ od klasztoru, prawie na granicy Sołoczy i Zaborów, stoi niebieska świątynia. Na placu przy świątyni - figura św. Mikołaja. Pod stopami Mikołaja z Mirlikiy Cudotwórcy znajduje się niesamowicie mały globus. W tym miejscu żona Olega Ryazanskiego założyła kiedyś klasztor Zachatievsky, który służył nie dłużej niż dwieście lat. Powodem zamknięcia było to samo zbocze rzeki Oka zmyte przez rzekę. Zakonnice zostały przeniesione do Pustelni Agrafenina (obecnie Agro-Pustyn), a na terenie klasztoru znajdował się kościół Poczęcia NMP, który następnie popadał w ruinę. Na jego miejscu w 1843 r. wybudowano kamienny kościół pod wezwaniem Kazańskiej Ikony Matki Bożej. W czasach sowieckich lokalna była drewniana dobudówka opuszczonej cerkwi Szkoła średnia nr 32, który przeniósł się do nowego standardowego budynku w 1982 roku. W świątyni znajdował się magazyn i stłoczono silnik spalinowy, którym ogrzewano szkołę. Kościół został odrestaurowany na początku 2000 roku.

Obecnie przylega do zarośniętego cmentarza, na terenie którego trzydzieści lat temu znajdowało się pełnoprawne podwórko szkolne, na którym odbywały się rządy, a miejscowe dzieci bawiły się w łykanie i miasteczka.

las klasztorny

Wioska uzdrowiskowa leży na skraju piaszczystego płaskowyżu, który dwudziestometrowym występem raptownie odchodzi do podwodnych łąk Oka. Podkowa Solotcha pokrywa klasztorny las sosnowy, być może najstarszy las w Riazaniu. Tutejsze sosny obchodziły dwusetną rocznicę powstania w latach 2011-2012 - wyrosły z nasion, które wykiełkowały w roku bitwy pod Borodino. Warto zauważyć, że w lasach Riazań pojedyncze drzewa mogą być starsze, ale cały las dwustuletnich gigantów - to tylko w Solotch. Być może las klasztorny jest znacznie starszy i nigdy nie został całkowicie wycięty, co oznacza, że ​​istnieje nie od dwustu, ale może od pięciuset, a nawet tysiąca lat. Być może poszczególne pnie były cięte na plac budowy, ale cały las jako ekosystem nigdy nie został całkowicie zniszczony. Monastyrsky Bor jest dziś pierwszym pretendentem na liście poszerzenia strefy ochrony przyrody w regionie Riazań.

Nawiasem mówiąc, jeśli chodzi o Rezerwat Biosfery Oksky, przypominamy, że został utworzony w 1935 roku w celu ochrony piżmaka, który żyje na Pre iw jego starorzeczach zalewowych. W latach przedwojennych, według naocznych świadków, cała przestrzeń rezerwatu od wzgórz koło Brykina Boru na północ była rozległą polaną, tak że można było zobaczyć kopuły cerkwi w odległej wsi Lubyaniki. Dlatego las Rezerwatu Oksky jest znacznie młodszy niż lasy Solotcha. Biolodzy ustalili, że pradawny las sosnowy, rosnący od wieków na biednych piaski rzeczne, stopniowo wzbogacał glebę, wynosząc na powierzchnię cenne minerały z głębokich warstw. A dziś na tym piasku, pod okapem dwustuletnich sosen, rozpościera się wymagający glebie dywan konwalii, a nawet próbują rosnąć dęby.

W ich wyglądzie nie ma żadnej mocy, a raczej wyczuwalna jest pieczęć długiej walki o życie z próbą wzrostu na piaskach ledwie wzbogaconych sosnami. W niezgrabnych i pogiętych, przysadzistych pniach krzywych dębów sołockich mnożą się dziuple ku uciesze tych gatunków ptaków, które nie potrafią budować wiszących gniazd. Także kolonie nietoperzy. Ze względu na niezwykle duży napływ turystów, szata roślinna lasu klasztornego jest rozcinana skrzyżowaniem ścieżek i deptana do gołej ziemi. Zrujnowane sosny miały duże problemy. Turyści rozdrabniają glebę i niszczą runo leśne, pozbawiając las szansy na normalną zmianę.

Las klasztorny łatwo dostrzec. Zaczyna się od przystanku transport publiczny„Davydovo” i rozciąga się rynek Główny Solotchi na północ do Grachina Grove. Z drogi szczególnie wyraźnie widać krajobraz tego samego typu, który Shishkin uchwycił na płótnie z trzema niedźwiedziami. Sosny wznoszą się do 35 metrów wysokości, ich pnie są pozbawione gałęzi, a tylko na wygiętych pod wpływem dominującego kierunku wiatru wierzchołkach zachowały się wstrząsy żywych gałęzi pokrytych igłami. Ale jeśli las statków Shishkina padł pod topór dawno temu, to las Solotchi wciąż się trzyma.

Stan lasu klasztornego budzi niepokój zarówno wśród leśników, jak i naukowców. Latem szkwałowe wiatry, a zimą łamacze śniegu zrzucają na plecy wielotonowe pnie. Na oddziale Geografia fizyczna Ryazan State University nazwany imieniem Jesienina ma ciężki naleśnik - ściętą sosnę, która spadła w 2010 roku. W zawiłościach słojów rocznych, które niczym w archiwum Centrum Hydrometeorologicznego zawierają zapis klimatu gorących i suchych lat epoki przedwojennej, 1936-1940, wielkiej suszy 1891 roku, pierścień roku zniesienia pańszczyzny i zdobycia Paryża przez wojska rosyjskie w 1814 roku.

Paustowski

Wiele osób zna Konstantina Paustowskiego jako pisarza, który odwiedził okolice Sołoczy i pozostawił serię opowiadań, które następnie zostały sprowadzone do opowieści „Strona mieszczerska”. Naprawdę był tu w drugiej połowie lat 30. XX wieku. Łowił w kanałach Oka i starorzeczach, a wraz z pisarzem Arkadym Gajdarem - autorem "Timura i jego ekipy" - wędrował po lasach w poszukiwaniu jeziora Poganoe, złowił złotego lina, zaprzyjaźnił się z wiejskimi dziećmi, jednym z któremu udało się złapać legendarnego czerwonego złodzieja - kota, uchwycił opowieść o dziadku o pseudonimie „Dziesięć procent”.

Dzieła artystyczne pisarza służą dziś jako przedmiot badań naukowych. Tak więc w opowiadaniu „Hare's Paws” nominowany do nagrody Nobla (który przegrał walkę o tytuł z autorem „Quiet Flows the Don”) odzwierciedlił szczegóły wydarzeń z 1936 roku, którego upalne i suche lato się zmieniło. w ogień na Czerwonym Bagnie. Według książki dziadek Larion poszedł do lasu na polowanie i prawie się wypalił, wpadając w lawinę pożaru lasu. Wydostając się z zarośli, dziadek próbował pobiec za zająca, wierząc, że mieszkaniec lasu zaprowadzi go nad jezioro. I tak się stało. Później staruszek zabierze zająca ze spalonymi łapami do Riazana do lekarza dziecięcego na ul. Pocztowaja i będzie błagał emerytowanego lekarza, aby wyleczył zająca jako jego wybawcę. Historia zająca Soloczi poleci do Moskwy, a metropolitalny dziennikarz będzie chciał kupić długoletniego biedaka, na co Larion Malyavin odpowie: „Zając nie jest zepsuty, żywa dusza, niech nie żyje z woli ”.

W opowieściach Paustowskiego Solocza i jego mieszkańców - cały świat. Oto chłopiec, który przyjeżdża z sąsiedniej wioski, żeby przejrzeć segregator czasopism „Dookoła Świata” i popatrzeć na zdjęcia dziwacznych krajów. Oto dziewczyny na polach siana na polach Oka, które pilnie wyśmiewają pechowych rybaków. I ten sam dziadek, nazywany „Dziesięć procent”, który omal nie został zabity przez świnię, później zabity przez wybuchową kulę („drugi nie wziął”), nagle pojawia się jako strażnik wiejskiej mądrości. Według starca, przywieziona do chaty brzoza zrzuciła liście za leśnymi towarzyszami tylko dlatego, że przyjaźń była dana nie tylko ludziom. „A jakimi oczami spojrzy wiosną w oczy swoich przyjaciół, którzy całą zimę zamarzali na ulicy, a ona grzała się przy piecu?”

Paustovsky zauważył subtelności toponimii Solotchi. Zwłaszcza w nazwach rzek i jezior. Pisze, że Meshchera to „pozostałość po leśnym oceanie”, że tutejsze lasy są „majestatyczne, jak katedry”. Zauważyłem, że każdy akwen ma swoją naturę. W jeziorze Tish „zawsze spokojny”, w Bobrovce były kiedyś bobry, „Gulp - głębokie jezioro z tak kapryśną rybą, że tylko osoba o bardzo dobrych nerwach może ją złapać”, w Kanavie „są niesamowite złote linie: każda taka linia dzioba przez pół godziny”. Paustowski pisze także o Soloczu jako miejscu narodzin talentów: „W Solocz prawie nie ma chaty, w której nie byłoby obrazów”, „tu urodził się Pozhalostin - jeden z najlepszych rosyjskich rytowników, którego praca zasługiwała na uznanie z ust Zachodni Europejczycy rozpieszczeni sztuką”. Uważa się, że Paustowski mieszkał w domu Iwana Pozhalostina, znajdującym się przy ulicy Rewolucji (obecnie Ulica Porządku), gdzie pisarze przychodzili na piśmie do jego przyjaciół - Arkady Gajdar i Reuben Fraerman, którzy aktywnie wykorzystywali małą podwórkową łaźnię do rekreacji i kreatywności. W ostatnich latach sowieckich posiadłość Pozhalostina była zawalonym spalonym budynkiem z opuszczonym sadem wiśniowym - tu okoliczne dzieci lubiły chować się przed irytującymi rodzicami. Ale autentyczna łaźnia mieszkała dłużej w domu, ponieważ przeniosła się na sąsiednie miejsce, jednak nie była wykorzystywana zgodnie z przeznaczeniem, ale jako stodoła. Obecne osiedle muzealne Pozhalostina to kompletna rekonstrukcja, przeprowadzona już w ostatnich latach postsowieckich.

W opowieściach Paustowskiego Meshchera pojawia się w dawno zapomnianym wyglądzie epoki przed rozpoczęciem rekultywacji drenażu. Układanie kanałów rozpoczęło się za Aleksandra II, ale prace na dużą skalę prowadzono dopiero w latach powojennych. Pisarz w swoich pracach z lat 1936-1939 odniósł się do momentu, kiedy lasy i bagna-mszaary w okolicach Sołoczy nie zostały jeszcze poddane szeroko zakrojonej melioracji. A dzisiaj geografowie krajobrazu używają tekstów strony Meshcherskaya jako przewodnika do identyfikacji zmian w przyrodzie. I okazuje się, że Meshchera Paustovsky wcale nie jest taki sam jak teraz. Wokół Czarnego Jeziora rozciągał się nieprzenikniony las, a na jego brzegach wilki wyprowadzały wilcze młode. A ścieżka do Czarnego Jeziora była utkana z prób, gdzie tylko doświadczony przewodnik, skacząc z wyboju na wybrzuszenie, mógł poprowadzić podróżnika przez grzęzawisko.

Opowieść Paustowskiego - dobry przewodnik i dla nowoczesny turysta. To dzisiaj nowoczesne namioty rozstawiane są w zaledwie kilka minut. Pisarz w latach przedwojennych, najwyraźniej nawet nie przeczuwając, jak straszny nadchodzi czas dla kraju, każdej jesieni spędzał nad Prorwą, dawnym kanałem Oka. Na ostry zakręt postawił ciężki namiot z płótna. Pociągnął go tak, że brzęczał jak bęben, inaczej zmoknie na deszczu. Wykopałem pierścień łopatą i mocniej zacisnąłem pętle - od komarów. A tutaj łowił ryby. Dokładnie tak, jak robią to teraz miejscowi, jadąc przez łąki Oka. Tutaj przeklął chłopców, którzy mogą stać za plecami cały dzień, patrząc na zdradziecko nieruchomą platformę. I tu odebrałem okrutną lekcję losu, kiedy droga angielska żyłka bez odpowiednich umiejętności i powodzenia w pogoni za szczupakiem może marnie przegrać ze zwykłą liną z żelaznym hakiem na końcu.

***

Niepowtarzalny charakter okolic Sołoczy wymaga wszechstronnej ochrony, co stało się podstawą projektu stworzenia nowego specjalnie chronionego obszaru - Solotchinsky naturalny park. Projekt został opracowany na Rosyjskim Uniwersytecie Państwowym w Jesieninie w 2009 roku na polecenie rządu regionu Riazań. Jeśli pomysł się powiedzie, to starodrzew sosnowy, bagna mszarów, starorzecza i podmokłe łąki Oka zostaną na stałe wycofane z handlu na rzecz ochrony przyrody i rozwoju turystyki.