Po zwiedzeniu najbardziej wysuniętego na północ miasta naszej trasy – Dudinki – udamy się do Krasnojarska. W drodze powrotnej będziemy mogli zostać dłużej w Kureyce. Wieś ta położona jest 168 km na południe od Igarki i znana jest z tego, że Józef Stalin mieszkał tu w latach 1914-1916 na wygnaniu. A nasi podróżnicy zobaczą pozostałości stalinowskiego panteonu, który został zbudowany przez przywódcę narodów tutaj, w odległej tajdze, nad brzegiem rzeki Kureika na początku lat 50-tych. Był to jeden z największych budynków na cześć Stalina w ZSRR. Wewnątrz była chata, w której mieszkał. Specjalnie wybudowana elektrownia i kotłownia zaopatrywały pawilon w ciepło i światło, natomiast budynki mieszkalne Nie było światła. A wokół Panteonu posadzono niebieskie świerki przywiezione z Moskwy. W latach 60. muzeum zostało zamknięte, a później spłonęło. Po zbadaniu ruin ruszymy dalej - w kierunku Goroshikha, Turuchańska i Vereshchagino. A uczestnicy projektu będą mogli w pełni cieszyć się drogą.
— Nieopisane piękno niebo. To będą białe noce, tam praktycznie jest dzień polarny, jeśli jest, to krótki okres czasu.
Długo nie zapomnisz tych gatunków - mówi uczestnik naszego projektu Jurij Tyazhelnikov. Byłem już dwukrotnie w rejsie po Jeniseju, a teraz chce pokazać swoim dzieciom północ regionu. Wspominając nasze podróże – mówi nauczycielka filozofii – zwykle szukamy czegoś niesamowitego daleko w innych krajach, ale tak naprawdę jest blisko nas.
YURI TYAZHELNIKOV, UCZESTNIK PROJEKTU JENISEJ ŁĄCZY: "Nasi uczestnicy będą musieli zmierzyć się z prawdziwym Jenisejem. Z ciepłym Jenisejem. Jenisej to żywa rzeka. I tam oczywiście naturalny składnik jest bardzo duży. Środkowy bieg rzeki Jenisej jest bardzo Piękne miejsca, oryginalne, autentyczne, bogate we wszystkie dary natury, ryby, szyszka”.
Dziewiątego dnia podróży zatrzymamy się w Bakhta. Ta tajga wioska stała się znana na całym świecie po wydaniu filmu dokumentalnego „Happy People”. Tak po prostu, szczęśliwi, zobaczyli lokalni mieszkańcy filmowcy z Moskwy. Aby pokazać całe piękno życia Syberyjczyków, spędzili w Bachcie cały rok. Bohaterowie tego filmu, myśliwi i myśliwi, nadal tu mieszkają. Mówią, że po premierze filmu w Bakhcie pojawiło się wielu turystów, a nawet zaczęli być rozpoznawani.
ANATOLY BLUME, BOHATER FILMU „SZCZĘŚLIWI LUDZIE”, ŁOWCA-ŁOWCA: „Więc tak się dowiedzieli, ale ja nigdy nie chciałem być gwiazdą filmową. Więc traktuję to w ten sposób, z wyciągniętą ręką. oczywiście ludzie zaczynają tutaj, jazda jest intensywna, już oczywiście niezbyt dobrze, raz przyjechałem tu po inny.”
Mieszkańcy Bachty polegają tylko na sobie. Prawie wszyscy to myśliwi i rybacy. W rzemiośle zaangażowany jest również pisarz Michaił Tarkowski, wnuk poety Arsenija Tarkowskiego i bratanek reżysera Andrieja Tarkowskiego. Od dzieciństwa marzył o Jeniseju i tajdze. A w Bachcie mieszka od 30 lat. Uczestnicy projektu mogą być w stanie komunikować się z pisarzem.
MIKHAIL TARKOVSKY, PISARZ: „Pierwsze lata na Jeniseju, kiedy był bardziej dziki, a co najważniejsze, byliśmy młodzi i mogliśmy dostrzec absolutnie wszystko, co widzieliśmy wokół. Wiosna nadeszła - ta wiosna jest w tobie. Całkowicie się rozpuściliśmy, dusza był otwarty. I prawdopodobnie ten obraz Jeniseju nigdy nie zniknie, nigdy nie zniknie. Teraz zmienia się za każdym razem. Ale za każdym razem, gdy odkryjesz coś nowego, coś własnego. "
W Bachcie odwiedzimy Kościół Nowych Męczenników i Wyznawców Kościoła Rosyjskiego. W ciągu ostatnich dwóch dni na uczestników wycieczki czekają piękna droga Dom. W tym czasie turyści będą mogli cieszyć się ciszą na pokładzie. Dziesiątego dnia statek zrobi małe przystanki w Vorogovo i Yartsevo. A potem skieruje się w stronę Jeniseisk. Podróż zakończy się około północy 14 lipca. Nieco później widzowie będą mogli obejrzeć pełnoprawny film o północnym rejsie mieszkańców regionu na antenie telewizji Jenisej. Więcej informacji o naszej trasie można znaleźć na stronie yeniseiobedinet.rf.
Jak zostać programistą. Dziś chcę zwrócić uwagę na coś przeciwnego i wrócić do naszych korzeni, początków naszych umiejętności i ewolucji współczesnego człowieka.
Wybierając zawód programisty, nieskrępowanie chciałem zrekompensować sobie trud siedzenia przy kodzie, urozmaicenia życia, wypełnienia go czymś bliskim i przyjemnym. Wędkarstwo stało się moim drugim hobby, a mianowicie spinningiem. Od dawna marzyłam o takich dniach, wycieczkach na łono natury, w ciszy i spokoju, gdzie mogłabym pomyśleć o swoim odbiorze, o swoich działaniach i planach. W 2013 roku odbyłem ponad 30 wycieczek przyrodniczych do małych rzek i jezior w mojej okolicy w poszukiwaniu drapieżnika. To hobby „z serca”, podobno z naszych korzeni i to mi się podoba.
Ale dzisiaj chcę napisać o wspaniałym reżyserze, którego podziwiałem. Niewiele jest wzmianek o nim, jego pracach i filmach o Habré. Reżyser Dmitrij Wasiukow, cykl filmy dokumentalne"Szczęśliwi ludzie". Pierwsze filmy (4 odcinki - wiosna, lato, jesień, zima) zostały nakręcone w 2005 roku na rzece. Jenisej o ludziach, którzy żyją i przetrwają w tych stronach, o przyrodzie, łowiectwie i rybołówstwie, o surowej tajdze. W 2008 roku film obejrzało wielu, dzięki Internetowi.
Znalazłem grupę stworzoną przez Dmitrija Wasiukowa w Facebook poświęcony jego serii filmów, a także niedawno otworzył kanał na youtube.
W pierwszym czteroczęściowym filmie reżyser ujawnia życie i życie ludzi, o których ty i ja nawet nie wiemy. Kaczka niech wszyscy o nich wiedzą:
Urodzony w Bogotolu 6 marca 1949 r. Następnie wyjechał z matką do Zelenogorska koło Kańska. W Zelenogorsku uzależnił się od polowań, często chodził z bronią po okolicznych lasach, otrzymany od dziadków, myśliwych, kupców dobre doświadczenie i położył podwaliny pod przyszłe życie. Potem poszedł do wojska.
Mentorem po wojsku był Borys Pietrowicz Zawadski - wielki miłośnik tajgi, ekspert, a co najważniejsze osoba, która rozumie interesy myśliwych i wspiera ich z całej siły - „wszystko będzie dla ciebie, po prostu poluj. " Uczył, pomagał, skarcił. Pozostałem w pamięci jako mentor, nauczyciel. Mieszka w Szuszenskoje. Nawiasem mówiąc, świetny specjalista od niedźwiedzia.
Giennadij ożenił się w 1979 roku z Zinaidą. Wychowali trzech synów.
Urodził się w 1960 roku w Primorye w regionie Lazovsky, gdzie jego ojciec pracował w rezerwacie przyrody Sikhote-Alin. Po 2 latach rodzina przeniosła się do Jeniseju w Yartsevo. Stamtąd w 1966 przenieśliśmy się do Peno w regionie Tweru.
Po ukończeniu szkoły Anatolij przez sześć miesięcy pracował w przedsiębiorstwie przemysłu drzewnego przy obróbce drewna. Następnie wstąpił do wojska. Po wojsku kolejne pół roku w obróbce drewna. Następnie natychmiast do Jeniseju, to jest w 1981 roku. Na Jeniseju do bazy Instytutu. Siewiercew „Spokojny”. Dostałem to za zgłoszeniem i aprobatą mojego ojca. Tak zaczął się Tolin Jenisej.
Od 1984 roku do dziś pracuje jako myśliwy. Początkowo był zwykłym myśliwym w PGR, która wkrótce została przemianowana na PGR. Po upadku PGR został myśliwym-dzierżawcą. Kontynuuje wyposażanie i uzupełnianie swojego obszaru łowieckiego. Nie jeździ co roku na kontynent. Śmierć jego ojca została znaleziona w tajdze. Matka specjalnie poinformowała później, że nie będzie rozdarty przez dziewięć.
Ożenił się w 1989 roku, a Rita urodziła się w 1993 roku.
3. Grebenshchikov Sergey Vladimirovich (po prawej na zdjęciu)
Urodzony w 1962 w Obwód swierdłowski... Wraz z rodziną podróżował po kraju, mieszkał w obwodzie irkuckim, potem wrócił na krótko do Astrachania, do ojczyzny swojego ojca (Fomichev Rudolf Dmitrich, ojczym, który był ojcem Siergieja). Tam moi rodzice pracowali w rezerwie. Mój ojciec chciał wyjechać na Syberię, marzył o pracy jako zwykły myśliwy. Wkrótce ojciec zabrał ich do wsi Evenkia. Osharovo na Pokamennaya Tunguska, tam potrzebni byli myśliwi. Rodzice mieszkali w Osharowie. Siergiej w Baykit w internacie. Latem przyjechał do ojca, zaciągnął go do tajgi, żeby budować chaty, łowić ryby, nauczył go tajgi. Ukończył 8 klas. (w 1974 urodził się brat Piotr, także myśliwy). Po szkole jeździłem z ojcem przez cały sezon w tajgę. Rodzina przeniosła się do wioski, o której mowa w filmie w 1979 roku. Rok przed armią Siergiej pracował z ojcem, aby wyposażyć teren - od zera - kawałek dzikiej tajgi. Wycięli pierwsze dwie chaty, golomukh i rozbili namiot. Przed wojskiem jeszcze udało mi się wyjechać do Tomska na studia na kierowcę, wciąż marzyłem, aby zostać kierowcą ciężarówki. Stamtąd został wezwany. Przyjechałem w 1982 roku i zacząłem wyposażać swoją witrynę. Ożenił się w 1984 roku. Urodziło się troje dzieci.
4. Plotnikov Ilya Afanasevich - możesz o nim przeczytać
I wiele innych. W celu częściowej znajomości zapraszamy do obejrzenia filmów:
Filmy Dmitrija Wasiukowa są prawdziwe, opowiadają o ludziach, którzy nie potrzebują naszych nowoczesnych przyzwyczajeń i gadżetów, nałogów i potrzeb. Mają jedną potrzebę - przeżyć i robią to z własnej woli.
Cykl esejów: ŻYCIE i ŚMIERĆ MANSI
« Niektórzy ludzie bardzo wyraźnie słyszą swój wewnętrzny głos i żyją tak, jak im mówi. Tacy ludzie wariują. Albo zostań legendą».
Tak zaczyna się historia rodziny Ludlowów – to szybka i romantyczna opowieść o trzech braciach, ich ojcu i młodej, nieodpartej kobiecie, która fatalnie zmienia życie każdego z nich. To jest film „Legendy jesieni”.Tak zaczyna się moja historia rodziny Mansi Sambindalov z jeziora Turvat. Około czterech braci, dwie siostry, ich ojciec, matka i młode, nieodparte kobiety, których nie mają. Darmowa kontynuacja historii Zachodu.
Rozdział 1
Ciągłość i tradycja. Myślę, że w ostatnim pokoleniu. Sambindałowowie opuszczą ziemię swoich przodków - brzegi jeziora Turvat (Yalping-Tur, mans. " Święte jezioro"). Kiedy opuści go ostatni Sambindałow, era umrze.
1
święte miejsce- wtedy są ludzie, którzy tak to uważają. Uduchowiają, sakralizują przestrzeń. Strażnikami i nosicielami takiej wiedzy są Sambindalowie. Z dziadka na ojca, z ojca na syna, przywileje i obowiązki związane ze świętą wiedzą przekazywane były od wieków.
2
wiceprezes Sambindalov z synem w sanktuarium jeziora Turvat. 1990 rok. Autor A.V. Baulo
Pojawienie się jeziora Yalping-Turo nawiązuje do najwcześniejszych wydarzeń w mitologicznej historii Mansów i wiąże się z legendą o pochodzeniu ziemi. Duch opiekuńczy tutejszych gór Ner-Oyka (Górski Staruszek) i Chokhryn-Oyka (Stary Człowiek-Nóż) wybrał jako schronienie źródła wielkiej północnej Soswy, obejmującej z obu stron święte jezioro... Na rezydencję wybrała ich także rodzina Sambindałowów - rodzaj opiekunów tych bogów. Mansi o innych nazwiskach mogli kontaktować się z Ner-Oyką i Chokhryn-Oyką tylko za ich pośrednictwem. Wszystko przepadło. Górna Sosva jest pusta. Wraz z Mansami odchodzą również bogowie. Rodzina Sawy jest ostatnia.
3
Na drodze z Nyaksymbol do Turvat. Od lewej do prawej: ml. synowie Andriej i Aleksiej, Sawwa, Tatiana, Dima (wnuk) Sambindałow
Ale budują też dom w Nyaksymbol. To jest duch czasu. Budowę zleciliśmy kupcowi osiedlowemu, który przywiózł go z duża wyspa ciemnoskórzy budowniczowie, którzy wznieśli dom. Blok piankowy, z ogrzewaniem ściennym. Tadżykowie dla Mansiego. Nie ma potrzeby podgrzewania pieca. Wielokrotnie mi to podkreślano.
4
oficjalna zimowa droga Nyaksimvol - Ust-Manya
Rozdział 2
Spotkaliśmy się w tym domu, przy czternastej tajdze, w Nyaksymbol.
5
Oleg i Andrei, koledzy z wysokimi policzkami, plujący wizerunek Aborygenów z Uralu o cechach antropomorficznych, odwiedzali to w chacie, aby codziennie jeść. Tak, nie raz – byłem naprawdę zaskoczony. Żona Sii od dawna gotuje nie dla trzech, ale dla wszystkich Sambindalovów, którzy będą patrzeć na światło.
Czy nie są karmione w domu? - zapytałem Maryvannę.
Najwyraźniej - odpowiedziała mi i wyjaśniła, że Turvat Sambindalovowie gromadzą się ze swoimi przyszłymi sąsiadami, obok swojego placu budowy. - Tam nie są specjalnie karmione.
Marvanna jest Mansem, a Sia (Sergey) jest jej mężem, również Mansem, i oboje są Sambindalowami. Różnią się od Turvatów sposobem życia. Dorastali w tej wiosce iw dużej mierze zostali zrusyfikowani nie przez krew, ale przez sposób życia. Na dziedzińcu nic nie zdradzi w nich Mansów. Typowy wiejski dziedziniec, na którym zniwelowane są cechy etniczne.
6
Niemniej jednak zarówno Siya, jak i Maryvanna mówią płynnie po mansi, ale ich córka nie, ponieważ w domu porozumiewają się po rosyjsku. Nie pomaga nawet nauczanie języka mansi w szkole. Wręcz przeciwnie, Turvat Sambindalovs prawie nie mówią po rosyjsku. Dlatego podczas ich wizyty siadam i łapię złośliwe słowa, próbując uchwycić ich znaczenie.
Lakonizm jest charakterystyczną cechą Turvat Sambindalovs. To rodzinna. Czasami tylko Savva i Tanya szepczą, ale cicho jak wróble, to nawet interesujące, że przez tyle lat nie mieli czasu, aby się o tym opowiedzieć.
7
Synowie notorycznie milczą. Mogą samodzielnie polować przez kilka dni, nic nie mówiąc.
8
Oleg ładuje osłonki
Brak: „Mamo, ja, ten, pojechałem do Jałbyni, będę polować”. Nie wiadomo: gdzie, ile, dlaczego – choć podejrzewam, że to tylko dla mnie nieznane. Matka zrozumie wszystko zgodnie z opłatami, a jeśli to konieczne, zbierze jedzenie. Bez słów. To mnie zadziwiło. Nikt nie wychodzi pożegnać się z nikim na werandzie, nie macha chusteczką, jeszcze nie, nie cześć. Jak piekarnia za rogiem. Ale jest tajga. Istnieje wiele okoliczności siły wyższej, a jeśli wyjedziesz na pół dnia, możesz odejść na zawsze.
9
sobolowy nóż do skórowania
ROZDZIAŁ 3
Savva ma 4 synów, 2 córki, 2 wnuki, 2 krowy, 8 psów, 3 koty.
10
Sambindalowie mieszkają w chacie o powierzchni dwupokojowego mieszkania.
11
Zatłoczenie w domu rekompensują rozrzucone po okolicy chaty myśliwskie, w których każdy jest swoim panem.
W tym miejscu wydaje mi się interesujące, aby narysować pewne paralele z filmem „Legends of Autumn” o amerykańskiej rodzinie w amerykańskiej „tajdze”. W filmie trzej bracia rozrzucili się po świecie z powodu wykształcenia, a raczej oświecenia i obaw o losy świata - jednym słowem nagromadzili "biada rozumu". Jeden z nich za bardzo dał się ponieść polityce w Europie i postanowił położyć głowę na marginesie I wojny światowej. Udało mu się to, mimo opieki drugiego brata, urodzonego myśliwego Tristana (Brad Pitt).
Sambindałowowie nie otrzymują prasy, w ogóle nic nie czytają, nie oglądają wiadomości, chociaż ostatnio mają telewizję satelitarną. Korupcyjny wpływ na nie wywiera wyłącznie serial na NTV, sądząc po tym, jak świat miejski dzieli się na opery i bandytów. Ale kiedy Udege pojawił się na „Polu Cudów”, wszyscy zebrali się, by popatrzeć.
12
Najdalszym światłem, na którym znajdował się Oleg (starszy brat), jest Jekaterynburg. Tam mu się to nie podobało: „śmierdzi”. Savva (ojciec) przez całe życie nie był dalej niż Ivdel (najbliższe miasto jest oddalone o 200 km). Problemy duża Rosja ich to nie obchodzi, a życie polityczne Europy Zachodniej tym bardziej.
13
W sklepie Nyaksymbol
Amerykańscy bracia Ludlow opanowali szkołę, bracia Turvat przesunęli się o 5 klas w Nyaksymbol. I dzięki Bogu. Dokonałem tutaj małej obserwacji, że najlepsi łowcy wśród Mansów to ci, którzy najmniej uczyli się w szkole. Oto ich sąsiad w tajdze, Wowa Tasmanow, nie chodził do szkoły, ale jest dobrym myśliwym i wcale nie zawodzi. Dla tych Mansów, którzy ukończyli pełny kurs szkoły z internatem (klasy 9 lub 11), coś nieodwracalnie zmienia się (załamuje się) w mózgu i wypadają z "leśnego" życia. Ale z reguły nie stają się też mieszkańcami miast. Więc ani to, ani tamto nie dynda.
14
Andrey naprawia sanie
Synowie Sawy tylko na pierwszy rzut oka są podobni. Podróżowałem z każdym z nich osobno, rozmawiałem (pauzowałem) tete-a-tete. Starsi bracia polują na las, obawiam się ” ostatni mohicans"- to o nich chodzi. Młodszych – opatrzność ich nie pociąga, raczej życie zobowiązuje. Dlatego stosunek zdobyczy wynosi 10 do 1 na korzyść starszych - bestia biegnie do łapacza. Młodsi Andrey i Alexey (24 i 23 lata) bardziej lubią przebywać w domu - przewiduję, że osiedlą się w Niaksymbol, ale starsi nie chcą tam iść, Oleg i Ilya raczej nie zakorzenią się w wieś. Przyjemności są tutaj, bez nich w żaden sposób. W wieku 26 i 25 lat złapali już dwukrotnie starszego łosia.
15
Ciągną budżet rodzinny. 4 tusze to 100 tysięcy rubli. Przy sprzyjających okolicznościach jeden dobry myśliwy może to zrobić w ciągu jednego dnia lub 4 myśliwych może nie robić tego przez całą zimę. Więc Oleg miał kiedyś szczęście, ale powtarzam, tutaj okoliczności (warunki pogodowe i śniegowe) są nie mniej ważne niż doświadczenie i szczęście myśliwego. To, co można wykorzystać jako punkt odniesienia, raz złowionych 21 łosi samotnie w okolicy przez zimę. Pracował na fermie futer nad jeziorem, a lisy i lisy srebrzyste karmiono mięsem łosia.
16
Anegdotyczny przypadek. Poszedł na łosia, na niedźwiedzia, a kot wyrwał mu rękę u Sii na przyjęciu.
Epickie filmy tego nie pokazują. Ludzie na ekranie są zabijani partiami, ale zwierząt nie można dotykać, to nieetyczne. Bądźmy szczerzy – prawie każdy z nas je mięso, a czasem musimy zmierzyć się z prawdą (zabite zwierzęta). Spojrzałem - tak, szkoda, ale nic, wlokłem, załadowałem, zjadłem później. Nawet kiedy jadł. Niech więc ci, którzy robią to od dzieciństwa, zawodowo, dla których nie stanowi to problemu etycznego, zabijają dzikie zwierzęta.
17
Dla Sambindałowów polowanie jest sposobem na utrzymanie. Do lasu jak do pracy. I nie daj Boże oranie w pracy, tak jak robią to Ilya i Oleg. Nie jest to polowanie pędzone, gdzie na jednego łosia przypada 20 myśliwych z optyką. To jest indywidualne polowanie na skradów. Łosia trzeba wytropić, podeptać, podejść po 50 schodkach i trafić karabinem - nie ma karabinka. A las jest często zbyt gęsty, by pokonywać rowki. Łoś jest wrażliwym zwierzęciem, nie pozwoli niedoświadczonym. Dyletant nie odpuści się, zaplątany w tory. Pies będzie pomagał tylko do Nowego Roku, dalej będzie duży śnieg. Udane polowanie na łosia nie oznacza, że mięso jest twoje. Musimy mieć czas na krojenie i wyjmowanie, zanim przybędą reszta miłośników mięsa. Przede wszystkim rosomaki. Możesz na to spojrzeć w Shpilenok. Ta bezczelna istota może w ciągu nocy zabrać całą zwłoki do koszy, jeśli ją znajdzie. Pół dnia lub cały dzień spędzimy na wykopaniu polany na śnieżycę do wydeptanej ścieżki, tyle samo na skuter śnieżny, a dopiero potem na odholowanie saniami.
18
Sprzedaż mięsa nie stanowi problemu, klienci sami kręcą się w pobliżu. To prawda, że starają się upić i kupić tanio. Ten schemat jest nadal bardzo popularny w stosunku do Mansi, ale nie działa na Turvat. Tanya stoi na straży rodzinnego budżetu. Inspektorat łowiecki też. Według plotek nie może dostać się do Turvatu z powodu braku dróg, ale Mansowie z górnych części Sosvy nadal obawiają się, że mogą zostać ukarani. I nie tylko Mansiego. Cała miejscowa ludność poluje z naruszeniem zasad łowieckich i metod połowu. Chcieli pluć na licencje i bilety. W każdym domu jest kufer, aw najlepszym przypadku co piąty jest zarejestrowany. Aby zarejestrować broń, musisz ją legalnie kupić, a do tego musisz mieć licencję na zakup, która jest odpłatnie wydawana przez Departament Spraw Wewnętrznych i ważna przez 6 miesięcy. Potrzebuję też sejfu do przechowywania. I jeszcze kilka „pułapek”. Krótko mówiąc, zaporowa biurokracja dla Mansiego. Zbankrutujesz na jednopoziomowym przejściu do regionalnego centrum. Obrót w cieniu kwitnie - kontakt z państwem zarówno sprzedającemu, jak i kupującemu jest nieopłacalny.
19
Jednak wiele obaw rodzi się z ignorancji. Federalne prawo łowieckie z dnia 24 lipca 2009 r. (art. 19) brzmi: „ Polowanie w celu zapewnienia prowadzenia tradycyjnego trybu życia i realizacji tradycyjnej działalności gospodarczej odbywa się swobodnie (bez żadnych zezwoleń) w ilości środków łowieckich wymaganych do zaspokojenia konsumpcji własnej”. I dalej: " Produkty łowieckie uzyskiwane podczas polowań w celu zapewnienia prowadzenia tradycyjnego trybu życia i realizacji tradycyjnej działalności gospodarczej są wykorzystywane na własny użytek lub sprzedawane organizacjom prowadzącym działalność w zakresie zakupu produktów łowieckich”. Ale mogą trzymać się niezarejestrowanej broni. Okazuje się, że dla Mansiego bezpieczniej jest polować w staromodny sposób.
Polowanie tradycyjnymi środkami (pułapki kruszące, pętle) jest teraz zalegalizowane ( Ustawa federalna „O świecie zwierząt”, artykuł 48): „Obywatele Federacji Rosyjskiej, których egzystencja i dochody są w całości lub w części oparte na tradycyjnych systemach podtrzymywania życia ich przodków, w tym polowaniu i zbieractwie, mają prawo do korzystania z tradycyjnych metod pozyskiwania dzikich zwierząt i produktów ich życiowej działalności, jeśli takie metody nie prowadzą bezpośrednio ani pośrednio do zmniejszenia różnorodności biologicznej, nie zmniejszają liczby i zrównoważonego rozmnażania obiektów świata zwierząt, nie naruszają ich siedlisk i nie stanowią zagrożenia dla ludzi».
20
A od 1 lipca 2011 r. w Rosji wprowadzono nową formę biletów myśliwskich, gdzie wydaje się, że obiecują specjalny znak na bezpłatne polowanie dla rdzennej ludności Północy.Mansi nie jest świadomy wszystkich tych niuansów. Na spotkaniu z inspektorem są oczywiście w przegranej sytuacji, ponieważ są bezradni w walce słownej. Inspektorzy mogą odejść bez ofiary i bez broni. Jednak zgodnie z ustaleniami.
