Obec Solotcha, oblasť Riazan. Odpočívaj v Solotcha. Ako sa dostať do rezortu

Solotcha- mestská oblasť ako súčasť sovietskeho správneho obvodu mesta Riazaň.

Geografia

Nachádza sa 11 kilometrov od ľavobrežnej časti Riazane pri vstupe do Meshchera na brehu mŕtveho ramena Oka. V blízkosti územia okresu sa do mŕtveho ramena vlieva rovnomenná rieka Solotcha. Oblasť je zo všetkých strán obklopená národným parkom Meshchersky; lesy nachádzajúce sa na území okresu sú vyhradené - viacpodlažné stavby sú tu zakázané.

História

Obec Solotcha vyrástol okolo muža, ktorý v roku 1390 založil ryazanský veľkovojvoda Oleg Ivanovič - podľa legendy na mieste stretnutia princa a jeho manželky s dvoma pustovníkmi, Vasilijom a Eufémiou. Rozhovor s pustovníkmi hlboko vryl sa do duše princa; po založení kláštora prevzal tonzúru a vládol posledných 12 rokov ako princ-mních. Zároveň dlho žil v kláštore, na území ktorého bol v roku 1402 pochovaný.

V rokoch 1939-1959 bola obec administratívnym centrom okresu Solotchinsk v regióne Ryazan.

Vyhláška vedúceho Správy Rjazaňského regiónu č.128 zo dňa 3.3.1994 "O schválení správnych hraníc mesta Rjazaň a Solotčinského okresu" Solotchinsky stredisková dedina bola zaradená do sovietskeho obvodu mesta Riazan. Dekrétom guvernéra regiónu Riazan č. 799-III z 22. septembra 2004 bola rekreačná obec Solotcha vylúčená z registračných údajov administratívno-územnej štruktúry regiónu Riazan.

Atrakcie

Solotcha má veľa starých drevených domov s vyrezávanými verandami a farebnými vitrážami. Na jednej z ulíc stojí dom, ktorý patril koncom 19. storočia slávnemu akademikovi rytcovi I.P. Pozhalostinovi. V tomto dome v iný časžil, pracoval a navštevoval V. V. Veresaeva, K. G. Solženicyna, VT Shalamova a ďalších.

Vynikajúci architektonickú pamiatku na území okresu sa nachádza kostol Jána Krstiteľa nad Svätými bránami Solotčinského kláštora Narodenia Matky Božej, postavený v rokoch 1696-1698, pravdepodobne známym ruským architektom Ya. G. Bukhvostov.

Územím regiónu prechádzala úzkorozchodná železnica Rjazaň-Vladimir, ktorú spieval K. G. Paustovsky. Tu bola stanica Solodcha, ktorá si zachovala svoj starodávny pravopis cez „d“.

Na území okresu sa nachádza osobitne chránené územie. prírodná oblasť- prírodná pamiatka regionálneho významu "Solotchinskaya Staritsa".

Fotogaléria

Solotchinsky Christmas Convention.jpg

Panoráma Solotchinského kláštora

Kazanský kostol v Solotch.jpg

Kazanský kostol

Solotcha-Pozhalostin.jpg

Dom I. P. Pozhalostina

Napíšte recenziu na článok "Solotcha"

Poznámky

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Solotcha

Zatiaľ čo takéto rozhovory prebiehali v čakárni a v izbách princeznej, kočiar s Pierrom (ktorého poslali) a Annou Mikhailovnou (ktorá považovala za potrebné ísť s ním) na nádvorie grófa Bezukhoya. Keď kolesá koča potichu zazneli na slame pod oknami, Anna Michajlovna sa obrátila na svojho spoločníka s utešujúcimi slovami, presvedčila sa, že spí v rohu koča, a zobudila ho. Pierre sa prebudil a vystúpil z koča za Annou Michajlovnou a potom myslel len na stretnutie s umierajúcim otcom, ktoré ho čakalo. Všimol si, že nejazdili hore predným, ale zadným vchodom. Kým schádzal z stupačky, dvaja muži v meštianskom oblečení sa rýchlo rozbehli od vchodu do tieňa múru. Pierre sa zastavil a v tieni domu na oboch stranách uvidel niekoľko ďalších tých istých ľudí. Ale ani Anna Mikhailovna, ani sluha, ani kočiš, ktorí nemohli len vidieť týchto ľudí, im nevenovali pozornosť. Preto je to také potrebné, rozhodol sa Pierre sám so sebou a nasledoval Annu Mikhailovnu. Anna Mikhailovna kráčala unáhlenými krokmi po slabo osvetlených úzkych kamenných schodoch a zavolala Pierra, ktorý za ňou zaostával, ktorý, hoci nechápal, prečo musí ísť ku grófovi, a ešte menej, prečo musí ísť spolu. zadné schody, ale súdiac podľa sebadôvery a unáhlenosti Anny Mikhailovny sa sám rozhodol, že je to potrebné. V polovici schodov ich takmer zrazili nejakí ľudia s vedrami, ktorí sa s klepotom čižmami rozbehli smerom k nim. Títo ľudia sa tlačili na stenu, aby nechali Pierra a Annu Mikhailovnu prejsť, a pri pohľade na nich neprejavili najmenšie prekvapenie.
- Sú tu polovičné princezné? Anna Mikhailovna sa jedného z nich spýtala...
"Tu," odpovedal sluha odvážnym, hlasným hlasom, ako keby už bolo všetko možné, "dvere sú vľavo, matka."
„Možno mi gróf nezavolal,“ povedal Pierre, keď vyšiel na nástupište, „išiel by som na svoje miesto.
Anna Mikhailovna sa zastavila, aby dostihla Pierra.
Ach, mon ami! - povedala rovnakým gestom ako ráno so synom a dotkla sa jeho ruky: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Ver mi, netrpím o nič menej ako ty, ale buď muž.]
- Dobre, idem? spýtal sa Pierre a láskyplne hľadel cez okuliare na Annu Mikhailovnu.
- Ach, mon ami, oubliez les torts qu „on a pu avoir envers vous, pensez que c“ est votre pere ... peut etre al „agonie.“ Povzdychla si.- Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [Zabudni, priateľ môj, čo bolo proti tebe zlé. Pamätaj, že toto je tvoj otec... Možno v agónii. Hneď som sa do teba zamiloval ako syn. Ver mi, Pierre. Nezabudnem na vaše záujmy.]
Pierre nerozumel; opäť sa mu ešte silnejšie zdalo, že to všetko tak musí byť, a poslušne nasledoval Annu Michajlovnu, ktorá už otvorila dvere.
Dvere sa otvorili do zadného vchodu. V rohu sedel starý sluha princezien a plietol pančuchu. Pierre nikdy nebol v tejto polovici, ani si nepredstavoval existenciu takýchto komôr. Anna Mikhailovna sa opýtala dievčaťa, ktoré bolo pred nimi, s karafou na podnose (zavolala svojho miláčika a holubicu) na zdravie princezien a ťahala Pierra ďalej po kamennej chodbe. Z chodby viedli prvé dvere naľavo do obývačiek princezien. Slúžka s karafou v zhone (keďže v tom čase sa v tomto dome všetko robilo v zhone) nezatvorila dvere a okoloidúci Pierre a Anna Mikhailovna sa mimovoľne pozreli do miestnosti, kde sa rozprávali. staršia princezná a princ Vasilij. Keď princ Vasilij videl okoloidúcich, netrpezlivo sa pohol a oprel sa; princezná vyskočila a zúfalým gestom zabuchla dvere z celej sily a zatvorila ich.
Toto gesto bolo také odlišné od obvyklého pokoja princeznej, že strach vyjadrený na tvári princa Vasilyho bol pre jeho dôležitosť taký nezvyčajný, že Pierre, ktorý sa zastavil, spýtavo, cez okuliare, pozrel na svojho vodcu.
Anna Mikhailovna neprejavila prekvapenie, len sa jemne usmiala a vzdychla, akoby chcela ukázať, že toto všetko očakávala.
- Soyez homme, mon ami, c "est moi qui veillerai a vos interets, [Buď muž, môj priateľ, budem sa starať o tvoje záujmy.] - povedala v reakcii na jeho pohľad a ešte rýchlejšie prešla chodbou.

Mesto Solotcha administratívne patrí do sovietskeho okresu Riazan. Túto skutočnosť zdôrazňujú najmä samotní obyvatelia Solotchi – hovoria, že nebývame na dedine, ale v hlavnom meste regiónu. Nie sme dedinčania, ale obyvatelia miest.

Napriek tomu sú Ryazan a Solotcha oddelené 20 km diaľnice M-5 a Solotcha vyzerá úplne ako dedina. Nenachádzajú sa tu žiadne bytovky, len súkromné. Aj bežne vydláždená ulica je len jedna. Nie kvôli chudobe, ale preto, že Solotcha je v špeciálne chránenej lokalite prírodná oblasť. Viacpodlažná výstavba a iná urbanizácia sú tu zakázané a nikto ich nepotrebuje. Koniec koncov, Ryazan Solotcha je miestne letovisko a mimoriadne obľúbené. Obyvatelia Riazane sú hrdí na to, že majú v meste svoje „Švajčiarsko“: v zime ľudia prichádzajú do Solotchy lyžovať, v lete posielajú svoje ratolesti do detských táborov a miestne sanatóriá fungujú spravidla celý rok.

Solotcha má pomerne pôsobivú históriu letoviska - takmer okamžite po vojne bolo prispôsobené ako liečebné stredisko pre obyvateľov regiónu Ryazan. Po prvé, je to čisté liečivý vzduch: Solotcha stojí v hustom prostredí borovicové lesy. Po druhé, v blízkosti tečú čisté rieky, Solotcha a Staritsa, sedem kilometrov ďaleko - Oka. V lete sa tu dá kúpať a opaľovať. Po tretie, Solotcha má výhodnú polohu, aspoň z pohľadu obyvateľov Ryazanu. Solotcha sa nazýva „brána do Meshchera“ a Meshchera je jednou z najviac obľúbené miesta rekreáciu v strednom Rusku. Lesy a rieky Meshchera sú také cenné, že v roku 1992 bol pre nich vytvorený národný park Meshchersky.

Okrem toho má Solotcha svoju horu s nenáročným názvom Lysaya. Takže okrem bežkovania, ktoré je na Solotcha neskutočne obľúbené (v zime je celé okolie posiate líniami lyžiarskych trás, požičovňa je na každom rohu), majú dovolenkári možnosť šmýkať sa vybavené sklon. Postavili tu dokonca aj skokanský mostík, no v sezóne 2012/2013 bol plný dier a bez rebríka na vrchol.

Do Solotchy však nechodia len vyznávači zdravého oddychu. Osada je považovaná za akýsi kultúrny satelit Riazanu. Predovšetkým kvôli domácemu múzeu Ivana Petroviča Pozhalostina (1837-1909), slávneho ruského rytca, ktorý sa tu nachádza. Práve ten, ktorého meno je dané Múzeu umenia Ryazan.

Pozornosť si určite zaslúži Múzeum Pozhalostinovho domu – zdá sa, že je to jediné múzeum v Rusku venované rytcovi. Okrem stálej expozície má múzeum Výstavisko, kde sa mesačne organizujú veľmi kvalitné výstavy, na ktorých sa stretávajú umelci a iné tvorivé osobnosti z celého Ruska. Samozrejme, múzeum sa snaží podporovať moderných rytcov – tých sa dá spočítať na jednej ruke v celej krajine. A pravidelné výstavy rytín sú usporiadané iba na dvoch miestach - v Solotch a Jekaterinburgu.

V sovietskych rokoch sa Solotcha stala letoviskom a kultúrnym centrom, hoci pred revolúciou bola známejšia ako duchovné centrum. Srdce Solotchi - historicky a geograficky - kláštor Narodenia Pána Svätá Matka Božia, založený v roku 1390 veľkovojvodom Olegom Riazanským, kanonizovaný (jeho relikvie sú v kláštore uložené dodnes). Kláštor Solotchinsky bol po stáročia jedným z najbohatších a najvplyvnejších v Rusku, teraz kláštor postupne ožíva a je úsilím mníšok obnovený - funguje ženský kláštor. Jeho dvere sú vždy otvorené ako pre pútnikov, tak aj pre obyčajných zvedavcov. Zvedavých ľudí bude zaujímať, že Solotchinsky kláštor je najväčšou pamiatkou naryškinského baroka v regióne Ryazan. Tento snehobiely elegantný súbor premení vidiecke letovisko na miesto s dávnou a významnou históriou.

Celú prežívajúcu históriu Solotchy možno vidieť na jedinej historickej ulici – čím ďalej od nej, tým viac Solotcha pripomína obyčajnú zarastenú prímestská obec. Na tejto historickej ulici sa nachádza kláštor a centrálne námestie (ako obvykle, Lenin), a dom-múzeum Pozhalostina a ďalší kostol - Kazaň, storočie XVIII. Táto ulica je jediná jasná a priama, ako v meste, diaľnica. Je vtipné, že sa to volá Order Street. Pravda, v Solotcha sa hovorí, že ide o to, že domy idú pozdĺž nej v poriadku.

Na Order Street sa zachovali domy z 19. storočia, väčšinou drevené s atikami a vyrezávanými architrávmi. Pravda, boli dosť preriedené sovietskymi letnými chatami a štátnymi domami, ako sú hotely a prázdne obchody so zmiešaným tovarom. Tento kúsok historickej Solotchy je zo všetkých strán podporovaný modernými usadlosťami, niektoré majú podľa správ dokonca podzemné súdy. Vlastniť nehnuteľnosť v Solotcha je módne nielen medzi bohatými Riazanmi, ale aj medzi všadeprítomnými Moskovčanmi. Po prvé, stav strediska prispieva, a po druhé, obyvatelia Ryazanu týmto spôsobom riešia problém dopravných zápch. Cesta autom zo Solotchi do centra Riazane vo všedný deň je rýchlejšia ako z jednej mestskej časti do druhej. Ak si dáte do poriadku staré domy a investujete do infraštruktúry, môže sa stať, že Solotchi nie je vidiecky, ale takmer európsky mini rezort, príjemný v každom ohľade.

P prechádzka po dedine Solotcha, oblasť Riazan ...
Nachádza sa tu sanatórium Staritsa, takže sme sa po ňom prechádzali takmer každý deň))) je na čo pozerať. a kláštor a modrý chrám a pomník Nikolaja Ugodnika na lopte ... Pozemský ...

Krásny chrám, ale o tom neskôr...

Pozvite potkana na dovolenku))) chlapci sú kreatívni!

Dedina Solotcha patrí do Ryazan (tu Ryazan a nie regionálna registrácia), ale nachádza sa 25 kilometrov od nej, na druhej strane rieky Oka.

Obec je známa predovšetkým starobylým Solotchinským kláštorom, o ktorom som už písal. Založil ho v roku 1390 samotný princ Oleg z Riazanu.

V Rjazani sa nachádza aj dom slávneho rytca Pozhalostina.

Zábavné miesto))) kaviareň, čo potrebujete!

Yesenin je tu na každom kroku. Blízko miesta, kde sa narodil.

Môžete vidieť, odkiaľ vietor fúka.

Jablčný mušt s čerešňovou príchuťou bol skvelý))

Pravdepodobne dom hasičov.

Podivná ulica pre Rusko - "Poriadok".

Solotcha má veľa starých drevených domov s vyrezávanými verandami a farebnými vitrážami. Na jednej z ulíc stojí dom, ktorý patril koniec XIX storočia slávnemu rytcovi akademikovi I.P. Pozhalostinovi. V. V. Veresaev, K. G. Paustovsky, A. P. Gajdar, A. A. Fadeev, K. M. Simonov, V. S. Grossman, F. I Panferov, A. I. Solženicyn, V. T. Shalamov a ďalší.

sv. Poradie 76 (zemepisná šírka 54°47′55″N (54.798527) Zemepisná dĺžka 39°50′18″E (39.838346))

Modrý chrám. Tak ho volajú v Solotchi. Toto je kostol Kazanskej ikony Matky Božej, namaľovaný nebesky modrou farbou.

Na tomto mieste založila koncom 14. a začiatkom 15. storočia manželka kniežaťa Olega Riazanského, princezná Eufrasinia (Evpraksia), ženský kláštor Zachatievsky. V roku 1682 bol kláštor zrušený, staré ženy boli prevezené do púšte Agrafenin, ktorá sa nachádzala neďaleko. Postupom času kláštorný chrám chátral a na jeho mieste sa v roku 1843 začala výstavba kamenného kazanského chrámu s Nikolským a Alekseevským uličkami.

V sovietskych časoch bol chrám zatvorený a potom bol znovu otvorený. A už novodobí farníci postavili tento pomník sv. Mikuláša pred chrámom, ako kópiu jednej z najpozoruhodnejších plastík tohto svätca v Demre (Turecko). Narodil sa tam svätý (bol staroveké mesto Lýkijské svety). Pôvodne bol svätý Mikuláš pochovaný v kostole v Myre, teraz Demre v Turecku. V roku 1087 boli relikvie svätca ukradnuté z chrámu a prevezené do Talianska do Baziliky svätého Mikuláša v meste Bari, cestou drvenia kostí, pretože keď kradli, šliapali po ňom nohami , ale to je už iný príbeh.

Podivné veci sa diali aj s tureckým pamätníkom. Pamätník Turecku predstavil Moskovský južný obvod a postavili ho v roku 2000 v blízkosti ruín kostola, kde svätec kedysi slúžil. Potom bol prevezený do Baziliky sv. Mikuláša, ale bez zemegule. A na jeho miesto postavte plastového Santa Clausa.

Santa Claus však tiež nemal šťastie a bol neskôr odstránený. A postavili pomník sv. Mikuláš, ale iný, v tureckom klobúku. Možno tureckých moslimov dráždi pravoslávna symbolika.

Pravdepodobne tento príbeh s pamätníkom tak rozrušil miestni obyvateliaže nainštalovali kópiu plná verzia pamätník tu v Solotch a teraz zdobí námestie pred kostolom Kazaňskej ikony Matky Božej.

Je tu veľa mačiek

Solotcha sa nazýva „brána do Meshchera“. Urobme si malú prechádzku po tejto malej dedinke a zároveň si pripomeňme históriu Solotchi a regiónu Meshchera. Okrem mojich fotografií prezentovaných v príspevku sú fotografie urobené na internete. . Začnime objavovať Solotchi z Monastyrskej, bývalého Leninského námestia, kde sa okrem Leninovho pamätníka a hotela Borovnica nachádza kláštor na počesť Narodenia Presvätej Bohorodičky.

Jedno z najkrajších miest v strednom Rusku, lesy Meščera, sa nachádzajú na prelome Moskovskej, Rjazaňskej a Vladimírskej oblasti, no práve Rjazaňská meščera sa nazýva oblasť Meščera. Meshcherskaya nížina dostala svoje meno od starovekého fínskeho kmeňa Meshcherov, ktorí tu žili spolu s Mordovianmi a Muromami ešte predtým, ako sa na týchto miestach objavili Slovania. Meshcheryaks žili hlavne pozdĺž brehov riek a jazier, zaoberali sa chovom dobytka, lovom, rybolovom a poľnohospodárstvom.

Lesy Meshchera sú husté, husté a tajomné. Močiare sa tiahnu na kilometre - mshary. Porastená brezou, osikou a močiarnou trávou vysokou ako ľudská výška, toto je skutočná bažinatá džungľa nášho stredného pásma. Tu, 20 km od Rjazane, sa nachádza letovisko Solotcha. Z Moskvy autom po diaľnici Rjazaň-Vladimir je to cesta pomerne krátka – asi tri hodiny. Solotcha sa nazýva „Ryazan Italy“, „Ryazan Switzerland“ a niekedy aj „Ryazan Soči“. Za starých čias bola Solotcha známa ako kúpeľné stredisko celej Únie.

Kedysi pri samotnej Solotche tiekla Oka a zanechala tu vysokú piesočnatú terasu, neskôr zarastenú hustým lesom. Teraz od rieky je pomerne dlhý, tichý stojatý vodný kanál - mŕtve rameno - za ktorým sa desať kilometrov tiahnu vodné lúky. Na východ od Solotcha sa les mení na zmiešaný les Meshchera. Toto všetko je „Rjazaňské Taliansko“. Kto dal takéto meno Solotchovi, nie je známe, nachádza sa v predrevolučných publikáciách. Je tu ďalšia rieka - Solotcha (Solodcha, Bolshaya Kanava), ktorá začína v močiaroch Radovitsky Mokh a zbiera vodu z rozsiahleho územia Meshchersky lesov, tečie na juh a tečie do mŕtveho ramena rieky Oka neďaleko dediny. . Jeho prirodzený tok bol regulovaný koncom 19. storočia, keď odvodňovacie práce v Meščerských lesoch vykonala vládna výprava pod vedením generála Žilinského. Expedícia vykopala sieť kanálov, ktorých celková dĺžka podľa knihy „História jednej provincie“ nedávno vydanej v Rjazane presiahla 2000 kilometrov a významná časť týchto kanálov je v súčasnosti celkom rozpoznateľná.

Nikde som nenašiel vysvetlenie, odkiaľ toto meno pochádza: Solotcha. Existujú návrhy: po prvé, v dávnej minulosti bolo na týchto miestach veľa soľných panvíc; druhé vysvetlenie - od slova - "solodtsy" - pramene - ktoré sú veľmi početné pozdĺž brehov mŕtveho ramena. Možno z ruského slova „solotchina“ – bažinatá močiar so stojatou vodou alebo „slotina“ – nížina so strmými brehmi.

Tieto husté lesy a nepriechodnosť kedysi chránili Meshcheryakov pred mnohými búrkami a ťažkosťami, chránili ich pred nájazdmi kočovníkov. Počas rozkvetu Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva veľkovojvoda Vsevolod rozšíril svoju moc na Riazanskú zem a Meshcheru. Jedna z kroník hovorí o ťažení jeho vojakov k rieke Pre: „V roku 1210 poslal veľký princ Vsevolod veľvyslanca s plukom ku Kuzmovi Ratishichovi, jeho meč, vzal Pru a vrátil sa s mnohými plnými do Vladimíra.
V druhej polovici 14. storočia vidíme Meshcheru, už rozdelenú medzi štyri kniežatstvá. jej Severná časť patrilo Muromskému, Vladimírskemu a neskôr moskovskému kniežatstvu, kým južná (Meščerskaja strana) patrila Riazanovi. V polovici 15. storočia patrila Meshchera ku Kasimovskému kráľovstvu, ktoré existovalo ako súčasť moskovského štátu až do konca 17. storočia. staroveké hlavné mesto Meshchersky región bol Gorodets-Meshchersky, spomínaný v análoch pod 1152 a dostal meno Kasimov po mene tatárskeho kniežaťa Kasima.

Lesy Meshchera boli opakovane útočiskom pre tisíce obyvateľov Riazanu, ktorí utiekli pred nájazdmi Tatárov.
Keď v roku 1379 hordy Mamai vtrhli do Riazanského kniežatstva, potom, ako hovorí jedna z kroník: „Princ Oleg Riazansky nemal čas zhromaždiť armádu, opustil mesto a prešiel so svojimi ľuďmi cez rieku Oka.“ Tradícia hovorí, že v roku 1390, keď sa veľkovojvoda zdržiaval dve desiatky kilometrov od Pereyaslavlu, neúmyselne stretol dvoch mníchov, ctihodných starších Vasilija a Euthymia, ktorí si tu postavili skete. Oleg Ryazansky, „vychutnávajúc si duchovný rozhovor s nimi a uchvátený krásou miesta“ skromného kláštora schemnikov, tu nariadil založenie kláštora na počesť Narodenia Presvätej Bohorodičky, pri ktorej vznikla dedina Solotcha. . Ale o kláštore budem hovoriť v inom príspevku.

Ako mnoho osád pozdĺž rieky Oka, aj Solotcha hral úlohu strážneho miesta strážiaceho prístupy k Riazanu a Moskve. Po pripojení Riazanského kniežatstva k Moskve vyvstala otázka, ako zabezpečiť južné hranice pred nájazdmi Tatárov. V 16. storočí, za vlády Ivana Hrozného, ​​došlo k výstavbe o pätková línia"na ochranu celého moskovského štátu a nie pre deväť dedín." Stovky kilometrov sa od západu na východ tiahli lesné bloky s opevnenými drevenými pevnosťami – „mestami“, v ktorých sa nachádzali malé posádky. Meshchera dlho slúžila ako miesto, kde našli útočisko nevoľníci, ktorí utiekli pred útlakom zemepánov, a schizmatici, ktorí sa snažili ukryť pred pozorným okom pravoslávnej cirkvi v hustých lesoch.

V roku 1892 sa na prašnej ceste z Rjazane do Meščery objavil rival, rozbitý vozmi a kočmi. Železnica. Bola postavená v roku 1892 na odvoz dreva z chaty Keletsko-Solotchinskaya. Počas týchto rokov hrozné lesné požiare a hladomor úplne zničili roľníkov Meshchera. Zo strachu pred nepokojmi roľníkov bola vláda nútená zariadiť verejné práce na ťažbu dreva v Keletsko-Solotchinskej dači. Za krátky čas sa vyťažilo také obrovské množstvo dreva, že sa jednoducho nedalo vyviezť na koni. Vtedy bola postavená úzkorozchodná železnica dlhá štyridsaťtri míľ. Potom bola rozšírená na stanicu Tuma, vybavenú osobnými a nákladnými vagónmi, a na dlhú dobu bola jediným prostriedkom komunikácie medzi Riazanom a oblasťou Meshchersky. Na úzkokoľajke chodili za prácou do mesta, na trh, vozili drevo a rašelinu.

Cesta pôsobila dojmom hračky. Malé lokomotívy (ľudovo „kozy“) pracne ťahali nevzhľadné vagóny, napchaté cestujúcimi. Pozdĺž tejto cesty boli postavené drevené vlakové stanice. Zo Solotchy do Rjazane je to len 20 kilometrov, no vlak prekonal túto vzdialenosť za hodinu. Pohyboval sa pomaly a ako sa hovorí, predbehnúť ho na koni nič nestálo. Počas jarnej povodne Oka bola zastavená doprava na úzkokoľajke.

Táto kuriózna cesta neprežila dodnes. Konstantin Paustovsky o nej hovoril vo svojich príbehoch Meshchera: „Po Gus-Khrustalnyj som na tichej stanici Tuma prestúpil na úzkorozchodný vlak. Bol to Stephensonov vlak. Lokomotíva, pripomínajúca samovar, pískala ako detský falzet. Lokomotíva mala urážlivú prezývku: „valach“. Naozaj vyzeral ako starý valach. V zákrutách zastonal a zastavil sa. Cestujúci vyšli fajčiť. Okolo zadychčaného „valacha“ stálo lesné ticho. Vôňa divokých klinčekov, rozpálených slnkom, naplnila vagóny.
Cestujúci s vecami sedeli na nástupištiach - veci sa nezmestili do auta. Občas cestou začali z miesta vylietať na plátno vrecia, košíky, tesárske píly a ich majiteľka, často dosť starodávna starenka, vyskakovala po veci. Neskúsení pasažieri sa zľakli, skúsení pasažieri krútili kozou nohou a pľuli, vysvetľovali, že je to najpohodlnejší spôsob, ako vystúpiť z vlaku bližšie k ich dedine.
Úzkorozchodná železnica v Meshcherských lesoch je najpokojnejšia železnica v Únii.
K. G. Paustovského v Solotch. Na svojom obľúbenom „lokomotíve-samovare“ na úzkorozchodnej železnici Riazan – Tuma. Koniec tridsiatych rokov 20. storočia

V 17. storočí tu prekvitala škola maliarov ikon. V polovici 19. storočia sa odtiaľto presťahovali do Petrohradu dvaja súdruhovia - úradníci volost, budúci umelci I. P. Pozhalostin a H. E. Efimov a v 20. rokoch 20. storočia v Solotcha žili a tvorili umelci A. E. Arkhipov, M. G. Kirsanov. Bol tu Sergej Yesenin. Neskôr, akoby ho chceli nahradiť, sa v Solotchovi usadila celá skupina spisovateľov – K. G. Paustovsky, R. I. Fraerman, A. P. Gaidar. Žijúc v starom dome I.P. Pozhalostina tu vytvorili mnohé zo svojich nádherných diel a príbehy K. G. Paustovského „Meshcherskaya side“ dodali obrazom tohto regiónu poetickú nesmrteľnosť. O múzeu Pozhalostin bude tiež samostatný príspevok.

Z listov Paustovského manželke: 1. okt<ября> <19>40 Solotch „... V Solotchovi nezvyčajná zmena – „obscénny jazyk“ úplne zmizol (v súvislosti s novým zákonom o chuligánstve). Za celý čas som na uliciach nepočul jedinú „rohožku“ – Longobardi sa boja aj koňa nadávať ako „čerta“, ale na lúkach, keď zostanú sami, vezmú im dušu preč. Našťastie sú teraz lúky veľmi opustené ... “(Paustovský žartom nazval roľníkov Solotchi Langobardi.)

Solotcha, 1. júla<19>48. „...Je tu sucho, záhrada zožltne a poletuje a neustále vetry. Gray trávi veľa času v nemocnici, niekedy chodí do domovov chorých. Nemocnica je biedna, nie je tu nič, nie je na čom občas vyvárať nástroje. Temnota, špina a nevedomosť sú hrozné a Gray je z toho ohromený – tu sa prvýkrát stretol so skutočnou realitou. ..“ Grey - Sergej Michajlovič Navashin, budúci mikrobiológ, akademik Ruskej akadémie lekárskych vied - nevlastný syn Valerie Vladimirovny Navashina-Paustovsky, Paustovského manželky, absolvoval lekársku prax vo vidieckej nemocnici Solotchinsk.

Solotcha, 5/VI-<19>48 „...Sery má veľa práce,...Počas dňa sú tu recepcie pre 40-50 ľudí. Množstvo kuriozít. Jedného dňa prišla stará žena z Plotu, taká poštípaná švábmi, že mala celé telo ako v šupinách. Bojí sa, že mu šváby „nevylúpia oči“, na noc ich zaviažu uterákom.
Na lúkach je veľa kvetov a veľa kvetov som už identifikoval. Je to rovnako zábavné ako rybárčenie. Gray to tiež miluje a prináša mi všetky druhy vzácnych kvetov ... “
K. G. Paustovsky a V. V. Navashina-Paustovskaya na úzkorozchodnej železnici v Solotch. V okne auta: spisovateľov syn Vadim a adoptívny syn Sergei Navashin. Koniec tridsiatych rokov 20. storočia

Podľa Wikipédie sa v Solotcha nachádza: závod na spracovanie dreva, zonálna experimentálna a rekultivačná stanica Meshchera, domov dôchodcov, detské sanatórium proti tuberkulóze a táborisko.
Turisti milujú Meshchera a Solotcha. V lete aj v zime, na lodiach a pešo, na bicykloch a lyžiach, chodia do tohto nádherného kraja na turistiku tisíce turistov. Aj ja som kedysi v zime lyžoval a v lete chodil turistika spolu so svojimi priateľmi. Ako ilustrácia jedného z výletov slúžia fotografie z môjho domáceho archívu.

Vždyzelená esencia lesa Solotchi láka davy miestnych obyvateľov, aby obmedzili potrebu voľného času. Tradičné letné kebaby, zimná lyžovačka v Monastyrskom Bore, sánkovanie z Lysej hory, jarné a jesenné rozjímanie nad nenápadnými živými tvormi sú pre Riazanovcov takmer v dochádzkové vzdialenosti, ak uvažujete osobnými vozidlami. Pretože tu sú - brána do Meshchera, len dvadsať kilometrov od Riazanu. Téma letoviska je relevantná pre metropolitné aj provinčné mestá. Peredelkino v moskovskom regióne, dedina Chertovitskoye pri Voroneži, Krivets pri Lipetsku, ako aj Solotcha pri obyvateľoch Ryazanu - možno miesta, ktoré mnohým spôsobujú neodolateľnú túžbu získať tu dom za každú cenu a pre zvyšok závisť. že Niekto už takýto dom vlastní. Geograficky je Solotcha regiónom Riazan, hoci administratívna rekreačná obec je odľahlou časťou Riazane a je formálne zahrnutá do jeho sovietskeho regiónu.

Tu, pod baldachýnom gigantických borovíc alebo medzi voňavými poliami sena, môžete hľadať cestu k svojej osobnej nirváne. Toto je historické miesto v každom možnom zmysle slova, kde veľkovojvoda Oleg Ryazansky našiel odpočinok v stenách Solotchinského kláštora. Tu, v strednom Rusku, v krajine dávno mŕtvych lesov, z neznámych príčin prežil nedotknutý ostrov prírody, kde vek borovíc presahuje dvesto rokov.

úzkorozchodná železnica

Nie je to tak dávno, čo Riazan a Solotcha spájala železnica s tesne nastavenými koľajnicami. Úzkorozchodná železnica bola jediným prostriedkom na spoľahlivú dopravu turistov a chodcov do nížiny Meshchera. Spisovateľ Konstantin Paustovsky nazval úzkokoľajku v lesoch Meshchera najpomalšou železnicou v Sovietskom zväze. „Stephensonov vlak“ mu pri prvom stretnutí pripomenul samovar, ktorý „hvízda ako detský falzet“. Lokomotíva, ako sa ukázalo, už mala útočnú prezývku - „valach“. A malému motoru sa hovorilo aj „kukučka“.

Kus železa začali stavať v roku 1892 – krajina žiadala drevo a rezivo. Myšlienka narovnania kanála Pra na rafting zostala na papieri. Len železnica mohla zabezpečiť spoľahlivý prísun potrebných objemov dreva. Bol položený od pobrežia rieky Oka po kordón Penkino na okraji Solotchi. Za rok zvládol a začal fungovať. O štyri roky neskôr získala Moskovská spoločnosť prístupových ciest povolenie na predĺženie železných tratí zo Solotchy cez Spas-Klepiki do Tumy a umožnilo im prevážať nielen drevo, ale aj ľudí. Dočasná doprava na Klepiki bola otvorená v decembri 1897 a 31. októbra 1899 boli oficiálne spustené vlaky z Riazane do samotnej Tumy. Kým sa budovala časť Tumskaja, postarali sa aj o predĺženie tratí - začiatkom 20. storočia tak bolo možné odísť z Rjazane do Vladimíra. O niečo neskôr sa Vladimírska časť zmenila na širokú, no úzka fungovala stabilne v prospech prepravy dreva. Rušne pomaly ťahali drevo, rašelinu a vatu.

1972 bola prvá rana pre ryazanskú úzkorozchodnú železnicu - cez rieku Oka bol postavený automobilový most. Desaťročie stačilo na to, aby sme pokojný vlak úplne opustili a vymenili kus železa za asfalt. Zvyšky koľajníc boli ešte v 90. rokoch rozobraté na kov, zachoval sa len pieskový násyp, ktorý sa tiahne vpravo od asfaltky v úseku od Davydova po Solotcha. A napriek tomu prežil malý fragment diaľnice Meshchera: pri kladení cesty k obchvatu Solotchi bolo desať metrov železného plechu zvinutých do asfaltu. Kolesá áut časom premočili kameň a každý motorista, ktorý si na križovatke Solotchinsky zvolil správnu odbočku, spomalí a potom začuje pod kolesami charakteristické „bu-bu“.

Solodča

Ďalšou modernou, u nás zdedenou na zamyslenie a hľadanie právd, je samotný pôvod názvu obce. Poznáme ho ako Solotcha. Iba a železničná stanica, A lokalite na mapách Mende, zostavených v polovici 19. storočia, sa nazývajú Solodcha. Buď to kartografi prehliadli, alebo pre uľahčenie výslovnosti bolo hlasité nahradené hluchým a úplne nevysloviteľným. Záhadu sa pokúsili rozlúštiť aj prostredníctvom soli: vraj historické dokumenty spomínajú v oblasti soľné pramene. Geológovia však dokázali, že v miestnych pieskoch nie sú žiadne soli. Toponymický výskum je teda len odhad.

Od starších dedinčanov bolo možné počuť legendu z čias tatársko-mongolského jarma. Akoby Batu, ktorý porazil Ryazan a postúpil po rieke Oka, zbadal v diaľke modrý les. Horda pripravená na boj tam poslala svoje kone: „Tatárske kone bežali dlho, kým ich nezastavili brehy neznámej rieky. Okolo sa rozprestieralo nekonečné priestranstvo a za riekou sa dvíhal strmý strmý breh, porastený borovicami s medenými kmeňmi. A tento les bol v zimnom odeve taký krásny, že ani Tatári neodolali mimovoľne vybuchujúcim výkrikom slasti. Stotník, ktorý viedol oddiel, vyjadrujúc všeobecný názor, zvolal: „Ach, solodcha!“, čo v Tatare údajne znamenalo krásne, krásne miesto.

Solotchinsky kláštor

Nech je to akokoľvek, ale vysoký strmý breh, odkiaľ je na prvý pohľad viditeľná niva Oka, podnietil založenie pevnosti. Touto pevnosťou bol Solotchinsky kláštor, postavený na konci 14. storočia. Kláštor založil ryazanské knieža Oleg Ivanovič. To sa, samozrejme, presne nevie, ale podľa legendy sa Oleg spolu so svojou manželkou Euphrosyne raz ocitol pri rieke Solotcha. Na druhej strane sa rozprávali s dvoma pustovníkmi Vasilijom a Efimym a vnukli princovi myšlienku kláštora. Oleg ho položil možno v roku 1390, keď ho vymyslel vidiecke bydlisko. V tom období, po bitke pri Kulikove, sa vzťahy medzi Riazaňou a Moskvou prudko vyhrotili. Pravdepodobne sa princ Oleg za kláštornými múrmi snažil skryť pred možnou odplatou moskovských kniežat, ktoré ho považovali za zradcu za to, že sa nezúčastnil bitky na poli Kulikovo. Existuje legenda, že určitá podzemná chodba viedla z kláštora do paláca princa Olega v Kremli Pereyaslavl-Ryazansky. Možno kláštor viac ako raz pomohol princovi, ktorý prijal schému pod menom Jokim, a vládol Ryazanu ďalších 12 rokov v mníšskej hodnosti. Pravdepodobne, keď začiatkom roku 1402 neprežil uväznenie svojho syna Rodoslava Litovcami, 5. júla toho istého roku v Solotchinskom kláštore pochovali mnícha Jokima - vo svete veľkovojvodu Olega Ivanoviča Ryazanského. Ani jeho manželka toho veľa neprežila. Princ a princezná boli pochovaní v kostole príhovoru, ktorý stál na samom svahu.

V nasledujúcich rokoch bol kláštor zapletený do niektorých dôležitých historických udalostí. V roku 1552 sa jednotky Ivana Hrozného ponáhľali vziať Kazaň: kláštorná armáda tiež nezostala stranou a zúčastnila sa kampane. Na pamiatku tejto udalosti bol v Solotch postavený stanový kostol Alekseevskaya. Kláštor zažil úplnú reorganizáciu hospodárstva za archimandritu Ignáca. V roku 1688 sa stal rektorom: vďaka jeho úsiliu sa vytvoril vzhľad kláštora Solotchinsk tak, ako ho vidíme dnes. Potom bol postavený kostol Ducha Svätého a refektár. V roku 1768, za vlády cisárovnej Kataríny II., došlo v Solotch k prírodnej katastrofe. Nestabilný svah tiahnuci sa od Solotchinského kláštora až po Lysú horu sa zrejme po zasneženej zime a vysokej povodni rozbehol. Silný zosuv pôdy zvalil múry kláštora a strhol Príhovorný kostol do priepasti, kde spočívali relikvie pravdepodobne najprezieravejšieho a najúspešnejšieho z ryazanských vládcov staroveku. Je známe, že ľudia z Ryazanu pri triedení sutín našli relikvie princa Olega a jeho manželky a opatrne ich preniesli na nové miesto. Dnes odpočívajú v katedrálnom kostole Narodenia Panny Márie Solotchinského kláštora.

Pred októbrovou revolúciou v roku 1917 bola v Solotchinskom kláštore uložená špeciálna relikvia - reťazová pošta Olega Ryazanského. Je upletený zo železných kruhov a váži takmer pol puda. Oleg nosil toto brnenie 12 rokov pod šatami namiesto reťazí. Po smrti princa začalo brnenie slúžiť iným ľuďom - veriaci siahali po relikviách. Položením reťazovej pošty na seba chorí požiadali o pomoc pri epilepsii, opilci - od opitosti. Teraz je reťazová pošta v Riazanskom Kremli.

Samotný kláštor bol po revolúcii zatvorený a čoskoro sa v jeho múroch nachádzala kolónia pre mladistvých delikventov, sklad v kostole Narodenia Panny Márie a klub s kinosálou v kostole Ducha Svätého. A až v roku 1993 bol Solotchinsky kláštor oživený, ale už ako ženský. A Leninovo námestie v centre Solotchi bolo premenované na Monastyrskaya. V kláštore je vždy veľa farníkov a turistov. Patrónsky sviatok – Narodenie Panny Márie – sa slávi 21. septembra. Tu si vždy môžete kúpiť kláštorný chlieb a med a zísť na úpätie svahu Oka a presunúť sa kilometer na juh, pričom na ľavej strane vezmite rozprestierajúcu sa storočnú vŕbu. pramenitá voda zo zdroja v mieste vypúšťania podzemnej vody na brehoch Staritsa. Pokračujúc v ceste na juh po úpätí svahu, po ďalšom pol kilometri sa objaví úpätie Lysej hory.

lysá hora

Krucha Lysaya Gora je nemým svedkom narušenia starobylého svahu údolia Oka, ktorého zosuv zničil staroveký chrám. Podľa geológov bol piesok, ktorý tvorí sypké teleso Bald Mountain, kedysi prinesený ľadovcom a potom ho opakovane umývali a znovu ukladali potoky Praoka. Voda umyla a odniesla čiastočky prachu a hliny po prúde, takže na mieste zostal ťažší piesok. A tam, kde dnes na vrchole pozdĺž útesu Bald Mountain ľudia smažia ražniči, tam bolo kedysi dno predzvesti moderného oka. To bolo pred viac ako 100 tisíc rokmi. A potom rieka, ktorá sa zahryzla do svojich nánosov, odplavila piesky, klesla a vytvorila strmé strany žľabu svojho údolia. Strmá ľavá strana je práve miestom, nad ktorým sa týči Kláštor svätého Jána Teológa v Poščupove, strmá pravá strana je Lysá hora. A jej holú hlavu spôsobil chudobný piesok, na ktorom okrem borovice nikto nerastie, a tiež láska ryazanských ľudí k zimné prázdniny. Sánky a sane v priebehu rokov urobili svoju prácu a vytvorili pieskovú plešinu.

Strmý svah a v súčasnosti pokračuje v obnažovaní zubov. Strmý breh si vďaka prúdeniu vody a pôsobeniu vetra drží nebezpečný stupeň svojej strmosti. Ustupuje rovnobežne so sebou rýchlosťou až dva metre za storočie, čo naznačujú holé korene stáročných borovíc visiacich nad okrajom strmého svahu. Kolaps má niekedy nečakaný spád. V apríli 2012 voda z taveniny umývala dva týždne hlbokú roklinu na pravej strane Lysej hory. Dodnes sa jeho strmé svahy ledva stihli vtiahnuť. Dnes je pre mnohých Riazanov Bald Mountain neďaleko Solotcha najväčším prírodným kopcom v Riazani.

Kazanský kostol

Severne od kláštora, takmer na hranici Solotcha a Zaborye, stojí nebesky modrý chrám. Na námestí pri chráme - postava svätého Mikuláša. Pod nohami Mikuláša z Mirlikiy Wonderworker je glóbus prehnane malej veľkosti. Na tomto mieste kedysi manželka Olega Ryazanského založila kláštor Zachatievsky, ktorý neslúžil viac ako dvesto rokov. Dôvodom uzávery bol rovnaký svah Oka podmytý riekou. Mníšky boli premiestnené do Agrafenina Hermitage (teraz - Agro-Pustyn) a na mieste kláštora stál kostol Počatia, ktorý následne chátral. Na jej mieste bol v roku 1843 postavený kamenný kostol v mene Kazanskej ikony Matky Božej. V sovietskych časoch bola drevená prístavba opusteného kostola miestna stredná školač.32, ktorý sa v roku 1982 presťahoval do novej štandardnej budovy. V chráme bol sklad a tiesnil sa dieselový motor, ktorým bola škola vykurovaná. Kostol bol obnovený začiatkom roku 2000.

Teraz tesne susedí so zarasteným cintorínom, na mieste ktorého bol pred tridsiatimi rokmi plnohodnotný školský dvor, kde sa držali panovníci, miestne deti sa hrávali lykové topánky a mestečká.

kláštorný les

Stredisková obec leží na okraji piesočnatej náhornej plošiny, ktorá sa s dvadsaťmetrovou rímsou prudko oddeľuje k vodným lúkam Oka. Podkova Solotcha pokrýva kláštorný borovicový les, možno najstarší les v Rjazani. Miestne borovice oslávili svoje dvestoročné výročie v rokoch 2011-2012 – vyrástli zo semien, ktoré vyklíčili v roku bitky pri Borodine. Je pozoruhodné, že v ryazanských lesoch môžu byť jednotlivé stromy staršie, ale celý les dvestoročných obrov - to je len v Solotch. Kláštorný les je možno oveľa starší a nikdy nebol úplne vyrúbaný, čiže existuje nie dvesto, ale možno päťsto či dokonca tisíc rokov. Možno sa jednotlivé kmene pílili na stavenisko, ale celý les ako ekosystém nebol nikdy úplne zničený. Monastyrsky Bor je dnes prvým uchádzačom v zozname rozšírenia zóny ochrany prírody v regióne Riazan.

Mimochodom, pokiaľ ide o biosférickú rezerváciu Oksky, pripomíname, že bola vytvorená v roku 1935 na ochranu ondatry pižmovej, ktorá žije na Pre a v jej lužných jazerách. V predvojnových rokoch bol podľa očitých svedkov celý priestor rezervácie od kopcov pri Brykin Bor na sever rozľahlou čistinkou, takže bolo vidieť kupoly kostola vo vzdialenej dedine Lubyaniki. Preto je les rezervácie Oksky oveľa mladší ako lesy Solotcha. Biológovia zistili, že prastarý borovicový les rastie po stáročia na chudobných riečne piesky, postupne obohacovala pôdu a vynášala cenné minerály z hlbokých vrstiev na povrch. A dnes sa na tomto piesku, pod klenbou dvojstoročných borovíc, rozprestiera na pôdu náročný koberec konvalinky, dokonca sa pokúšajú rásť aj duby.

V ich vzhľade nie je žiadna sila, skôr je cítiť pečať dlhého boja o život so snahou pestovať na pieskoch sotva obohatených borovicami. V nemotorných a prehnutých kmeňoch krivých dubov Solotchi sa na radosť tých druhov vtákov, ktoré si nevedia stavať závesné hniezda, množia dutiny. Aj kolónie netopierov. V dôsledku neobvykle vysokého toku turistov je vegetačný kryt kláštorného lesa prerezaný križovatkou ciest a vyšliapaný na holú zem. Zchátralé borovice mali veľké problémy. Turisti rozrušujú pôdu a ničia podrast, čím les oberajú o šancu na normálny posun.

Kláštorný les je dobre vidieť. Začína sa od zastávky verejná doprava"Davydovo" a tiahne sa cez centrálne námestie Solotchi na sever do Grachina Grove. Z cesty je obzvlášť dobre viditeľná krajina rovnakého typu, akú Shishkin zachytil na plátne s tromi medveďmi. Borovice lietajú až do výšky 35 metrov, ich kmene sú zbavené konárov a iba na vrcholoch ohnutých pod vplyvom prevládajúceho smeru vetra sú zachované otrasy živých konárov pokrytých ihličím. Ale ak Shishkinov lodný les spadol pod sekeru už dávno, potom sa Solotchiho les stále drží.

Stav kláštorného lesa vyvoláva obavy lesníkov aj vedcov. Prudký vietor v lete a snehové lámače v zime zrážajú na chrbát niekoľkotonové kmene. Na oddelení fyzická geografia Ryazanská štátna univerzita pomenovaná po Yeseninovi má vážnu palacinku - rez borovice, ktorá padla v roku 2010. V spletitosti letokruhov, ktoré akoby v archíve hydrometeorologického strediska obsahuje záznam o klíme horúcich a suchých rokov predvojnovej éry 1936-1940, veľké sucho 1891, letokruh roku zrušenia nevoľníctva a dobytia Paríža ruskými vojskami v roku 1814.

Paustovský

Mnoho ľudí pozná Konstantina Paustovského ako spisovateľa, ktorý navštívil okolie Solotchy a zanechal sériu príbehov, ktoré sa následne preniesli do príbehu „Meshcherskaya side“. Naozaj tu bol v druhej polovici 30. rokov 20. storočia. Lovil v kanáloch Oka a v mŕtvom ramene a spolu so spisovateľom Arkadijom Gajdarom - autorom knihy "Timur a jeho tím" - blúdil po lesoch pri hľadaní jazera Poganoe, chytil zlatého lienka, spriatelil sa s dedinskými deťmi, jedným z ktorému sa podarilo chytiť legendárneho červeného zlodeja – kocúra, zachytil príbeh o dedkovi prezývanom „Desať percent“.

Umelecké diela spisovateľa dnes slúžia ako predmet vedeckého výskumu. Takže v príbehu „Zajačie labky“ odzrkadľoval kandidát na Nobelovu cenu (ktorý prehral boj o titul s autorom knihy „Quiet Flows the Don“) podrobnosti o udalostiach z roku 1936, ktorých horúce a suché leto sa obrátilo do požiarov v Červenom močiari. Podľa knihy išiel starý otec Larion do lesa na lov a takmer vyhorel, spadol pod nával lesného požiaru. Starý otec vyšiel z húštiny a pokúsil sa utiecť za zajacom, pretože veril, že ho lesný obyvateľ privedie k jazeru. A tak sa aj stalo. Neskôr starý pán odvezie zajaca s popálenými labkami do Rjazane k detskému lekárovi na Pochtovu ulicu a bude prosiť lekára na dôchodku, aby zajaca vyliečil ako svojho záchrancu. Príbeh o zajacovi Solotchi poletí do Moskvy a metropolitný novinár bude chcieť kúpiť toho ušatého chudáka, na čo Larion Malyavin odpovie: „Zajac nie je skazený, živá duša, nech nežije podľa vôle. .“

V príbehoch Paustovského Solotcha a jeho obyvateľov - celého sveta. Tu je chlapec, ktorý prichádza zo susednej dediny, aby si listoval v zakladači časopisov „Around the World“ a pozeral na obrázky cudzích krajín. Tu sú dievčatá na senách polí Oka, ktoré sa usilovne vysmievajú nešťastným rybárom. A ten istý dedko, prezývaný „Desať percent“, ktorého takmer zabilo prasa, neskôr zabila výbušná guľka („druhá to neuniesla“), sa zrazu objaví ako strážca dedinskej múdrosti. Breza prinesená do chatrče podľa starca zhadzovala po svojich lesných kumpánoch listy len preto, že priateľstvo bolo dané nielen ľuďom. "A akými očami sa bude na jar pozerať do očí svojich priateľov, ktorí celú zimu mrzli na ulici a ona sa zohrievala pri sporáku?"

Paustovsky si všimol jemnosti toponymie Solotchi. Najmä v názvoch riek a jazier. Píše, že Meshchera je „zvyšok lesného oceánu“, že miestne lesy sú „majestátne, napr. katedrál". Všimol som si, že každá vodná plocha má svoju povahu. V jazere Tish "vždy pokoj", v Bobrovke boli raz bobry, "Gulp - hlboké jazero s takou rozmarnou rybou, že ju dokáže chytiť len človek s veľmi dobrými nervami“, v Kanave „sú úžasné zlaté šnúry: každá taká šnúra kluje pol hodiny“. O Solotchovi ako o rodisku talentov píše aj Paustovskij: „V Solotch nie je takmer žiadna chata, kde by neboli žiadne obrázky“, „Narodil sa tu Pozhalostin – jeden z najlepších ruských rytcov, ktorého práca si zaslúžila ocenenie z úst Západoeurópania rozmaznaní umením“. Verí sa, že Paustovsky žil v dome Ivana Pozhalostina, ktorý sa nachádza na Revolution Street (teraz Order Street), kde spisovatelia prišli k jeho priateľom písomne ​​- Arkady Gaidar a Reuben Fraerman, ktorí aktívne využívali malý dvorný kúpeľný dom na rekreáciu a kreativitu. V posledných sovietskych rokoch bola pozhalostina zrútená vyhorená budova s ​​opusteným čerešňovým sadom - tu sa okolité deti radi schovávali pred otravnými rodičmi. Autentický kúpeľný dom však žil dlhšie doma, pretože sa presťahoval na susedné miesto, neslúžil však na zamýšľaný účel, ale ako stodola. Súčasné múzejné panstvo Pozhalostina je kompletnou rekonštrukciou, ktorá sa uskutočnila už v nedávnych postsovietskych rokoch.

V príbehoch Paustovského sa Meshchera objavuje v dávno zabudnutom vzhľade éry pred začiatkom rekultivácie drenáže. S kladením kanálov sa začalo za Alexandra II., ale rozsiahle práce sa uskutočnili až v povojnových rokoch. Spisovateľ vo svojich prácach z rokov 1936-1939 reflektoval moment, keď lesy a močiare v okolí Solotchy ešte neprešli rozsiahlym odvodnením. A dnes krajinní geografi používajú texty strany Meshcherskaya ako návod na identifikáciu zmien v prírode. A ukazuje sa, že Meshchera Paustovsky nie je vôbec taká istá ako teraz. Okolo Čierneho jazera bol nepreniknuteľný les a na jeho brehoch vlci vyviedli vlčiaky. A cesta k Čiernemu jazeru bola utkaná zo skúšok, kde len skúsený sprievodca, skákajúci z hrbole na hrbolček, mohol viesť cestovateľa cez močiar.

Príbeh Paustovského - dobrý sprievodca a pre moderný turista. Dnes sú moderné stany postavené za pár minút. Spisovateľ v predvojnových rokoch, zrejme ani netušil, aké hrozné časy nastávajú pre krajinu, trávil každú jeseň na Prorve, bývalom kanáli Oka. Na ostrá zákruta postavil ťažký plátenný stan. Potiahol ho tak, že hučal ako bubon, inak v daždi premokol. Lopatou som prehrabal kruh a slučky som utiahol pevnejšie - od komárov. A tu chytal ryby. Presne tak, ako to teraz robia miestni, jazdia cez lúky Oka. Tu nadával na chlapcov, ktorí im dokážu celý deň stáť za chrbtom a pozerať sa na zradne nehybný plavák. A tu som dostal krutú lekciu osudu, keď drahý anglický vlasec bez poriadnej zručnosti a šťastia pri prenasledovaní šťuky môže prehrať s obyčajným lanom so železným hákom na konci nešťastne.

***

Jedinečná povaha okolia Solotcha si vyžaduje všestrannú ochranu, ktorá vytvorila základ pre projekt vytvorenia nového osobitne chráneného územia - Solotchinsky prírodný park. Projekt bol vyvinutý na Ruskej štátnej univerzite Yesenin v roku 2009 na základe nariadenia vlády regiónu Ryazan. Ak táto myšlienka uspeje, starý borovicový les, močiare mshara, mŕtve ramená a vodné lúky rieky Oka budú natrvalo vyradené z obchodu v prospech ochrany prírody a rozvoja cestovného ruchu.