Nyrob

Nyrob je osada mestského typu v okrese Cherdynsky v regióne Perm. Populácia 7,3 tisíc ľudí. (2008). Predtým: 476 ľudí (1869), 896 ľudí. (1926).

stručný popis

Osada mestského typu na rieke. Nyrobka, pravý prítok rieky. Lyunva (ľavý prítok rieky Kolva, ktorá sa vlieva do rieky Vishera), centrum mestskej osady Nyrob. Do Nyrobu sa dostanete pravidelnými autobusmi po jedinej ceste z Permu, Solikamsku a Čerdnu. V súčasnosti sa Nyrob stal oveľa prístupnejším - výstavba úplne asfaltovej diaľnice do dediny je takmer dokončená a všetky trajektové prechody boli nahradené modernými mostmi. Ak sa teda vyberiete do dediny z juhu, možno nebudete mať pocit, že tu existuje akýsi „koniec sveta“. Na sever a severovýchod od dediny vedú cesty za opustenými a poloopustenými dedinami do zón, táborov a čistín. Od roku 2003 bola obnovená zimná cesta spájajúca republiku Komi a región Perm. V lete v tomto smere zatiaľ nevedú žiadne vozovky. Napriek tomu, práve keď sa k Nyrobu dostanete zo strany Komi, môžete naplno zažiť atmosféru tohto miesta.

Ekonomika: ťažobný podnik LLC „Kolva-les“, časť Nyrobsky elektrických sietí Bereznikovskiye, lesný podnik Kolvinsky, nápravné zariadenie Ш-320, pošta.

Zdravotná starostlivosť: ambulancia, lekáreň číslo 52, rekreačné stredisko „Perla Uralu“.

Vzdelávanie: inštitúcie Nar. vzdelanie predstavuje stredná škola. Hrdina Sovietskeho zväzu A. V. Florenko (je v ňom múzeum histórie školy, otvorené v roku 1986, funguje od roku 1994), detská hudobná škola a materská škola.

Kultúra: kultúrne inštitúcie - Kultúrny dom, knižnica. Od nov. 1981 v Nyrobe bola pobočka Čerdynského etnografa. Múzeum (vyhorelo v roku 1993). V čase okresu Nyrob tu bol vypúšťaný regionálny plyn. „Nyrobskaya Pravda“ (1. januára 1932 - 27. novembra 1959).

Historický odkaz

Staroveká dedina Nyrobka, ktorá sa prvýkrát spomína v roku 1579 a nachádza sa v drsnej krajine na ceste z Cherdynu do Pechory, by sa nedostala do širšieho povedomia, keby ju nevybrali včas na masaker Michaila Nikiticha Romanova.

Udalosti sa odohrali na samom začiatku 17. storočia: Michail Romanov spolu so svojimi štyrmi bratmi obvinil Boris Godunov zo sprisahania a bol vyhostený do miest, ktoré boli ešte horšie ako v Rusku. V zozname miest ťažkej práce, kam boli bratia poslaní, obsadil Nyrob dôstojné druhé miesto. Len Pelym, kam bol poslaný brat Ivan, mohol byť ešte horší. Vasilij dostal Jarensk, Alexandra - Usolye -Luda k Bielemu moru a Fjodora, najstaršieho zo všetkých, vykonali tonizáciu mnícha v sijskom kláštore. Exil prežili iba Fjodor a Ivan, ostatní Romanovci zahynuli. Začiatkom roku 1601 (rok potom začal v septembri) dorazil Michail Romanov do Nyrobky, dediny so 6 yardmi. Skôr ho priviezli v reťaziach v zakrytom vagóne. Na okraji dediny bola vyhĺbená jama „hĺbka, dĺžka a šírka“, ktorá bola zhora zakrytá drevenou podlahou so štrbinou na podávanie jedla. Jama bola tmavá a vlhká, málo vhodná na život. Na zimu bolo vybavené ohnisko - Romanovov príbytok bol vykurovaný čiernym spôsobom. Ďalej sa ukázal ilustračný prípad: Nyrobiáni, ako je v Rusku obvyklé, boli naplnení súcitom s mužom, ktorého strážcovia držali v jame, a začali ho tajne kŕmiť. Dali deťom jedlo, ktoré nenápadne hádzali do jamy. Tento prípad sa však vyriešil a nasledoval trest: majitelia piatich zo šiestich nádvorí (informátor žil v šiestom, ktorý odhalil ostatné) boli zadržaní a poslaní do Kazane, kde jeden z nich počas výsluchov zomrel. Prípad sa skončil v auguste 1602, keď Michail zomrel a bol pochovaný v blízkosti miesta zadržania. V roku 1606, na smer False Dmitrija I., bol popol Michaila Romanova odstránený zo zeme, transportovaný do Moskvy a pochovaný v rodinnej hrobke Romanovcov v novospassskom kláštore. Veľmi kuriózny fakt: roľníci poslaní do Kazane boli vrátení do Nyrobky až o rok neskôr.

Nyrobkov život sa zmenil v roku 1613, keď nastúpil na trón Michail Fedorovič, synovec Michaila Nikiticha. Prikázal postaviť kostol v Nyrobke a pridelil sem dvoch kňazov. V roku 1621 sa Nyrobka stala slobodnou hospodárskou zónou - cár udelil obci „biele písmeno“. V liste sa uvádza, že za vynikajúce služby pri podpore väzňa Nyroba potravinami a ako kompenzácia škôd spôsobených počas exilu miestnych roľníkov do Kazane dostala obec oslobodenie od dane (oslobodenie platilo do roku 1720).

V roku 1704 bol v obci postavený Nikolskaya Church, bohato zdobený kamennými vzormi, ktorý stojí dodnes. Na mieste jamy Michaila Romanova bola postavená kaplnka a v roku 1736 bol na mieste hrobu postavený ďalší kostol - Zjavenie Pána. V jeho vnútri, pri severnej stene, bola uložená najdôležitejšia Nyrobova relikvia - trojbodové reťaze, v ktorých bol Michail držaný v jame. Miestni obyvatelia boli presvedčení o svojej zázračnosti, podľa legendy z nich boli uzdravení nielen ľudia, ale aj hospodárske zvieratá. Za sovietskej nadvlády boli putá prevezené do Cherdynského múzea miestneho póru. Je zaujímavé, že reťazový príbeh sa tým neskončil. Na prelome 20. a 21. storočia sa moskovský patriarcha a celé Rusko Alexy obrátil na ministerstvo kultúry so žiadosťou o prenesenie posvätnej relikvie do kláštora Novospassky. Nie je známe, či Cherdynské múzeum skutočne nemalo čo stratiť, okrem reťazí, ale tak či onak nechcel o ne prísť. Ďalším slávnym väzňom Nyrobu po Michailovi Romanovovi bol Klim Voroshilov, ktorý prišiel do tohto regiónu v roku 1913, práve včas na výročie vládnuceho domu. Podmienky, v ktorých bol Vorošilov držaný, boli oveľa menej škodlivé pre zdravie ako v prípade Michaila Nikiticha-nešlo o hlinenú jamu, ktorá slúžila ako väzenie, ale o dvojpodlažný drevený dobre vykurovaný dom.

Zaujímavou pamiatkou rozprávajúcou o živote Nyroba v 20. storočí je papier uložený v Cherdynskom múzeu, na ktorom je napísané: kým si neuvedomíme diktatúru proletariátu a nebudeme zbraňou brániť sovietsku moc, ktorú uznávame ako jedinú obranca nášho života a vyhlásiť nemilosrdný boj voči celej buržoázii až do jej zničenia ako triedy “. Zaujímalo by ma, či obyvatelia Nyrobu, ktorý sa stal jedným z hlavných miest obrovskej táborovej ríše vybudovanej v mene sovietskej moci, cítili jej záujem o seba? Je pravdepodobné, že áno, pretože práve veľká táborová farma, ktorá bola zásobovaná prostredníctvom spoločnosti Nyrob, a jej vlastná zóna „pre niekoľko tisíc miest“ urobili z malej dedinky so 109 yardmi (na začiatku 20. storočia) mestskú zástavbu. -typ osídlenia (od roku 1963), v ktorom žije viac ako 5 000 ľudí. Tento údaj v referenčnej knihe je pravdepodobne uvedený bez ohľadu na obyvateľov ústavu pre nápravné práce.

Atrakcie

Hlavnou atrakciou Nyrobu je komplex štruktúr spojených s menom Michaila Romanova. V prvom rade je pozornosť upriamená na záhradu, obklopenú krásnym plotom - kovové tyče na kamenných stĺpoch. Záhrada bola postavená v rokoch 1913-1915 podľa projektu A.N. Zelenina a obklopil jamu, v ktorej bol držaný vysoko narodený väzeň, a kaplnku nad ňou. V súčasnej dobe neexistuje žiadna kaplnka a nad jamou je prelamovaný altánok.

Neďaleko je úžasná krása kostola svätého Mikuláša postaveného v roku 1704. Príručky a popisy hovoria pravdu - v regióne sa jej nič nevyrovná, čo sa týka krásy a počtu kamenných vzorov. O stavbe kostola existuje legenda, že do Nyrobu prišli neznámi ľudia a začali stavať chrám. Všetko, čo stihli za deň urobiť, bolo okamžite ukryté v podzemí. A keď skončili, celá cirkev sa vynorila a stavitelia, bez toho, aby vzali honorár, odišli. Odišli, odkiaľ prišli, to znamená, že tiež nevedia odkiaľ. Kostol je vykurovaný kachľami, ktorých rúrky veľmi originálne vyčnievajú z okien. Podľa architektonického štýlu vykurovacej sústavy možno usúdiť, že vznikol v neskoršej dobe, jeho datovanie pravdepodobne pochádza z prelomu 20. a 21. storočia. Ale to je téma na samostatnú štúdiu. Rovnako ako dôvod nedávnej výmeny dreveného radlice, ktorá pokrývala všetkých päť kapitol, za zelený plech. Z dôvodu luxusu kostola sv. Mikuláša nemôžete venovať pozornosť „stodole“ za ním. V skutočnosti ide o pozostatky kostola Zjavenia Pána, postaveného v roku 1736. Stratila sa jej jediná kupola, čo bráni identifikácii budovy ako kultovej stavby. V kostole sa nachádzala hrobka Michaila Romanova a jeho reťaze, ktoré sú v súčasnosti uložené v Cherdynskom múzeu miestneho póru. Súbor dvoch kostolov bol doplnený vysokou štvorposchodovou zvonicou, ktorú v roku 1934 rozobrali. Treba tiež poznamenať, že samotná obec sa nachádza na nádhernom mieste na vysokom kopci, z ktorého sa otvára západný pohľad na široký výhľad na široké záplavové územie rieky Kolva. Zaujímavosťou sú aj sekané drevené domy, ktoré na niektorých miestach stále stoja v uliciach obce.

NYROB, CHERDYNSKÝ OKRES, DEDINA MESTSKÉHO STREDU Stručný popis: osídlenie mestského typu na rieke. Nyrobka, pravý prítok rieky. Lyunva (ľavý prítok rieky Kolva, ktorá sa vlieva do rieky Vishera), centrum mestského osídlenia Nyrob. Počet obyvateľov: 7 300 (2002). Predtým: 476 ľudí (1869), 896 ľudí. (1926). Historické pozadie: osada sa v písomných prameňoch spomína od roku 1579. Spočiatku to bola komijsko-permská dedina Nyryb (permský Komi tu žil začiatkom 18. storočia). Nyr v jazyku Permian Komi znamená „nos“, yb - „pole“, to znamená „pole Nosovo“ alebo „pole nosa“ (v roku 1579 v Nyrobe žil Ivanko Nos, zakladateľ miestneho priezviska Nosov) . V roku 1601 Michail Nikitich Romanov, strýko budúceho cára Michail Romanov, ktorý tu čoskoro zomrel (podľa niektorých zdrojov bol zabitý), bol cárom Borisom Godunovom poslaný do exilu z Moskvy do dediny. V roku 2001, pri príležitosti 400. výročia tejto udalosti, sa konal kajúci sprievod kríža Nyrob - Perm - Jekaterinburg, dlhý asi 1 000 km. V rokoch 1613 až 1617, po vybudovaní dreveného Mikulášskeho kostola, získal Nyrob štatút cintorína (centrum okresu spomedzi dedín obývaných roľníkmi z čiernych prasníc (osobne slobodných)), potom - dediny. V roku 1913 tu slúžil svojmu exilu budúci prominentný politický a vojenský vodca sovietskeho štátu K.E. Voroshilov (v dome, kde žil, od roku 1932 do konca päťdesiatych rokov minulého storočia existovalo pamätné múzeum). V roku 1930 bolo založené kolektívne hospodárstvo „Červený pluh“. 26. februára 1951 zlúčením poľnohospodárskych kartelov „Červený pluh“, „Červený Ural“, „Zarya“ a ich. Vorošilov, rozšírená kolchoz, pomenovaná po V.I. Vorošilov (od roku 1957 - pomenovaný po Sverdlove, zlikvidovaný v roku 1968). V 30. rokoch 20. storočia. tu sa nachádzala ťažbová lokalita Cherdyn, rybia farma, priemyselný závod, lesný podnik Kolvinsky a závod na výrobu jedle. Od roku 1964 funguje pomocná škola. Stred okresu Nyrob (27. februára 1924 - 10. júna 1931), (20. októbra 1931 - 4. novembra 1959). Osada mestského typu od 2. januára. 1963 Nyrob bol centrom rady obce Nyrob (do januára 2006). Ekonomika: ťažobný podnik LLC „Kolva-les“, časť Nyrobsky v energetických sieťach Bereznikovského, lesný podnik Kolvinsky, nápravné zariadenie Ш-320, pošta. Zdravotná starostlivosť: ambulancia, lekáreň číslo 52, rekreačné stredisko „Perla Uralu“. Vzdelanie: inštitúcie Nar. vzdelanie predstavuje stredná škola. Hrdina Sovietskeho zväzu A. V. Florenko (je v ňom múzeum histórie školy, otvorené v roku 1986, funguje od roku 1994), detská hudobná škola a materská škola. Kultúra: kultúrne inštitúcie - kultúrny dom, knižnica. Od nov. 1981 v Nyrobe bola pobočka Čerdynského etnografa. Múzeum (vyhorelo v roku 1993). V čase okresu Nyrob tu bol vypúšťaný regionálny plyn. „Nyrobskaya Pravda“ (1. januára 1932 - 27. novembra 1959). Architektúra, pamiatky: pamätníky V. I. Leninovi a účastníkom Veľkej vlasteneckej vojny; archeologická lokalita - osada Nyrobskoe; budovy kamenných kostolov Zjavenia Pána (1736) a Nikolskaya (z roku 1704), hospic (chudobinec, 1913-1915). Miesto bývalého uväznenia boyara MN Romanov zdobí umelecká mriežka, ktorá bola podľa náčrtov permského výtvarníka AN Zelenina vyrobená v roku 1913. Zaujímavou pamiatkou vypovedajúcou o živote Nyroba v 20. storočí je uložený papier. v Cherdynskom múzeu, o ktorom je napísané: „My, pracujúca roľnícka dedina Nyroba a dediny Tomilova a Karpecheva, dávame slovo, že sovietsku moc nepustíme z mozoľnatých rúk, kým si neuvedomíme diktatúra proletariátu a so zbraňami v rukách brániť sovietsku moc, ktorú my a my uznávame za jediného obrancu nášho života a vyhlasujeme nemilosrdný boj voči celej buržoázii, až do jej zničenia ako triedy. “ Zaujímalo by ma, či obyvatelia Nyrobu, ktorý sa stal jedným z hlavných miest obrovskej táborovej ríše vybudovanej v mene sovietskej moci, cítili jej záujem o seba? Je pravdepodobné, že áno, pretože práve veľká táborová farma, ktorá bola zásobovaná prostredníctvom spoločnosti Nyrob, a jej vlastná zóna „pre niekoľko tisíc miest“ urobili z malej dedinky so 109 yardmi (na začiatku 20. storočia) mestskú zástavbu. -typ osídlenia (od roku 1963), v ktorom žije viac ako 5 000 ľudí.

Obec je rodiskom Alexeja Vasilieviča Florenka (1922 - 1944), delostrelca, Hrdinu Sovietskeho zväzu (1944); Anatolij Pavlovič Subbotin (nar. 1957), ruský básnik a prozaik.Nikolský prameň je medzi obyvateľmi regiónu dlho považovaný za svätého. Jeho voda má úžasnú chuť. Miestni obyvatelia to pripisujú skutočnosti, že v ňom bol dlho pochovaný odhalená ikona svätého Mikuláša Divotvorcu.

NYROB

Povolené - 350 km.

Nyrob možno nazvať mestom väzňov, pretože miestna populácia je podľa niektorých zdrojov ešte menšia ako väzňov držaných v miestnych kolóniách. Je zaujímavé, že v regióne Cherdyn na území Permu Nyrob počtom obyvateľov (niečo cez 7 tisíc ľudí) prekonáva samotné regionálne centrum.

Prvá písomná zmienka o obci Nyrobka pochádza z roku 1579. Celá dedina vtedy pozostávala len zo šiestich nádvorí.

Nyrobove väzenské tradície sa formujú už dlho. V roku 1601 tu bol cár Boris Godunov vyhnaný do vyhnanstva k svojmu hlavnému rivalovi - obvinenému z čarodejníctva Michailovi Nikitičovi Romanovovi - strýkovi budúceho cára Michaila Fedoroviča, prvého z kráľovskej dynastie Romanovcov. Preto sa malá provinčná dedina stala známou po celom Rusku.

Pre vynikajúceho väzňa na okraji dediny vykopali dieru „hĺbku, dĺžku a šírku“. Nad jamou bola uzavretá drevená podlaha, v ktorej bola vytvorená iba štrbina na zostup jedla. Podmienky boli skutočne hrozné. Jama bola vlhká, studená, tmavá. Iba na zimu bolo vybavené jednoduché ohnisko, ktoré bolo vyhrievané bez potrubia v čiernej farbe. Z Michaila navyše neboli odstránené ťažké reťazce.

Miestni obyvatelia väzňovi pomáhali, ako mohli. Kŕmili ho tajne a potichu hádzali jedlo do jamy. Keď boli odhalení, samotní obyvatelia boli potrestaní. Šesť nyrobiánov bolo zatknutých a poslaných z dediny do hlavného mesta. O niekoľko rokov neskôr sa vrátili iba dvaja - ostatní zomreli.

Napriek tvrdým podmienkam v jame Michail žil dosť dlho - takmer rok. Michael zomrel v auguste 1602. Pochovali ho neďaleko miesta zadržania. O štyri roky neskôr bol popol odstránený a prevezený do Moskvy do rodinnej hrobky Romanovcov.

V roku 1613 sa k moci dostal Michail Fedorovič Romanov. Za pomoc väzňovi boli obyvatelia Nyrobky oslobodení od daní a postavili tu kostol.

V Nyrobe sú dve hlavné atrakcie, pre ktoré sa sem oplatí prísť - jama, v ktorej bol držaný Michail Romanov, a starý kostol Nikolskaya.

Kamenný kostol sv. Mikuláša s piatimi kupolami bol postavený v roku 1704. Kostol zdobia krásne tvarované tehly.

V blízkosti kostola Nikolskaya sa nachádza ďalšia architektonická pamiatka - kostol Epiphany, postavený v roku 1736 na mieste Romanovho hrobu. V súčasnej dobe je to bezhlavé a skôr neopísateľné, vôbec nie ako kultová inštitúcia.

Medzitým v ňom boli uložené reťazce Michaila Romanova. Bola to hlavná svätyňa Nyrobu, na ktorej sa dotklo každý rok niekoľko tisíc pútnikov. Ľudia si boli istí svojou zázračnou, liečivou silou. V súčasnej dobe sú okovy uložené v miestnom historickom múzeu Cherdyn a ich kópia je v múzeu mesta Krasnoufimsk, región Sverdlovsk (podľa inej verzie, naopak, v Cherdyne je iba kópia, spory o tento problém neustupuje

Pit Romanov sa nachádza pár stoviek metrov odtiaľto. Pred revolúciou stála nad jamou najskôr drevená, potom kamenná kaplnka. Bolo pomenované v mene duchovného patróna Michaila Romanova - v mene archanjela Michaela.

Okolo jamy je plot s kurióznymi kamennými stĺpmi, inštalovaný k 300. výročiu dynastie Romanovcov. Na stĺpoch plotu je možné vidieť medené pamätné tabule.

Sovietska vláda toto miesto neobišla. V 30. rokoch 20. storočia bola kaplnka zničená a výzdoba z plota bola odrazená. Na mieste parku Romanov bol rekreačný park.

Po páde režimu bolo Romanovského námestie postupne obnovené. V roku 1997 bol vyčistený základ kaplnky a jamy, v ktorej sedel Michail Nikitich. V roku 2000 bola nad Romanovskou jamou postavená malá kovová kaplnka. V roku 2010 bohužiaľ kamsi zmizla. Podľa očitých svedkov bola z nejakého dôvodu transportovaná do Cherdynu. V súčasnosti je historicky významným miestom, kde Michail Romanov našiel svoju smrť, smutný pohľad - neupravená jama pod holým nebom.

Do 400. výročia Romanovovho domu orgány Permského územia sľubujú, že nad jamou postavia novú kaplnku a premenia Nyrob na významné turistické centrum.

Môžeme povedať, že Nyrob je skutočným okrajom geografie územia Perm. Severne od nej sú len zóny pre väzňov.

V blízkosti Nyrobu sa nachádza unikátny mikulášsky prameň. Nachádza sa na pravej strane pri vchode do dediny.

Pramenitá voda je čistá, chutná, má strieborné nečistoty, ktoré vode dodávajú posilňujúce a liečivé vlastnosti.

Podľa legendy sa v roku 1619 na tomto mieste objavila ikona Mikuláša Divotvorcu a začal tiecť prameň. Na počesť tejto udalosti bol v Nyrobe postavený Nikolský chrám a nad prameňom na mieste vzhľadu ikony bola postavená drevená kaplnka.

Ikona sa stratila počas revolučných nepokojov. Kópia je uložená v Cherdynskom múzeu dejín viery.

Nyrob sa nachádza v okrese Cherdynsky v regióne Perm. Aby ste sa tam dostali, musíte ísť autom alebo autobusom cez Perm, Solikamsk a Cherdyn. Z Cherdynu do Nyrobu - 41 kilometrov.

Plán:

Úvod

• 1. História
• 2 Historické pamiatky a architektúra
• 3 Obyvateľstvo
• 4 Ekonomika
• 5 Kultúra a voľný čas
Poznámky

Úvod

Nyrob- osada mestského typu sa nachádza v regióne Cherdyn, na severe regiónu Perm v Rusku.

Spolu s priľahlým územím tvorí mestské osídlenie Nyrob, ale nemá štatút mesta.

Populácia 7234 ľudí (2009).

Obec je s Cherdynom spojená asfaltovou cestou dlhou 41 km.

Nyrob je zaradený do Zoznamu historických miest Ruska.

1. História

Prvá písomná zmienka o obci Nyrobke pochádza z roku 1579.

Ponor v jazyku Permian Komi znamená „nos“, sb- „pole“, to znamená „Nosovo pole“ alebo „nosové pole“ (v roku 1579 v Nyrobe žil Ivanko Nos, zakladateľ miestneho priezviska Nosov).

V roku 1601 tu bol vyhnaný (a čoskoro tu zomrel) Michail Nikitich Romanov, strýko budúceho cára Michaila Fedoroviča. Následne, v roku 1621, po nástupe Romanovcov k moci, boli obyvatelia Nyrobu za pomoc vyhnanstvu proti vôli želiarov ocenení bielou knihou (oslobodenou od daní).

V období 27. februára 1924 - 10. júna 1931 a 20. októbra 1931 - 4. novembra 1959 bolo centrom regiónu Nyrob.

2. Historické pamiatky a architektúra

Nikolskaya Church

V Nyrobe sa zachovala architektonická pamiatka - kamenná päťhlavá Nikolskaya Church(dokončené v roku 1704). Kostol má tradičnú stavbu - na jednej osi je štvorcová kocka, refektár a päťstenná apsida. Fasáda je ukončená figurálnymi tehlami s barokovou výzdobou.

Na západ od kostola svätého Mikuláša je Kostol Epiphany(1736). Exteriér kostola je zdržanlivejší a skromnejší, steny nie sú ozdobené, vnútorná výzdoba však bola bohatá. Vnútri kostola bola hrobka a zachované boli reťaze Romanovcov - hlavná svätyňa Nyrobu. V súčasnosti je v budove kostola pobočka banky.

Kaplnka nad jamou boyara M. N. Romanova

200 metrov od kostola sa nachádza tzv Romanovská jama... Nad ním stála najskôr drevená a potom kamenná kaplnka. V mene archanjela Michaela(duchovný patrón Michaila Romanova). V podlahe kaplnky bola diera na zostup do jamy, kde bol Romanov umučený. Pri príležitosti 300. výročia Romanovcov bol okolo kaplnky postavený železný plot na kamenných stĺpoch.
V 30. rokoch 20. storočia bola kaplnka rozobraná, výzdoba z plota bola zrútená a na mieste parku bol zriadený rekreačný park.
Na začiatku 21. storočia bola nad jamu umiestnená prelamovaná kovová konštrukcia štylizovaná ako kaplnka.

Do roku 1917 sa až 6000 pútnikov ročne snažilo pomodliť sa v žalári a padnúť do okovov Romanovcov. V súčasnej dobe sú putá vystavené v Cherdynskom múzeu miestneho pôvodu.

3. Populácia

Podľa výsledkov sčítania ľudu v roku 2002 mala populácia Nyrobu 7 500 ľudí, z toho 5 231 mužov a 2 269 žien (69,7%, respektíve 30,3%).
Podľa odhadov k 1. januáru 2009 počet obyvateľov mesta. Nyrob mal 7234 ľudí.

Predchádzajúca populácia:

• 476 ľudí (1869)
• 896 ľudí (1926)
• 7,3 tisíc ľudí (2007)

Podľa počtu obyvateľov mesta. Nyrob je pred mestom Cherdyn a je najväčšou osadou v regióne Cherdyn.

4. Ekonomika

• Ťažobný podnik LLC „Kolva-les“
• Časť Nyrob elektrických sietí Bereznikovskiye
• Kolvinského lesníctvo
• Inštitút nápravnej práce Ш-320

5. Kultúra a voľný čas

V meste Nyrob sa nachádza kultúrne a rekreačné stredisko, ktoré sa nachádza na ulici. Dzeržinskij, 11 [ zdroj neuvedený 474 dní] .

Poznámky

1. Počet obyvateľov Ruskej federácie podľa miest, sídiel a okresov mestského typu k 1. januáru 2010 - www.gks.ru/bgd/regl/b10_109/Main.htm
2. Pozrite si OKTMO.
3. V súlade s OKATO patrí Nyrob do kategórie sídiel mestského typu.
4. Obyvateľstvo Ruskej federácie podľa miest, sídiel mestského typu a regiónov k 1. januáru 2009 - www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/Main.htm. Rosstat - www.gks.ru.
5. 1 2 3 4 5 6 Nyrob v elektronickej encyklopédii „Perm Territory“ - enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866&idParentObject=1803674775
6. 1 2 3 4 5 Cestovný ruch v regióne Perm. - Perm: LLC „Rarity-Perm“, 2002.
7. „Odhad počtu rezidentných obyvateľov územia Perm k 1. januáru 2007“-www.oblstat.permregion.ru/pub_p/021-01-2007.doc (Vestník územného orgánu Rosstat na území Perm)

A Nyrobov príbeh nás zavedie do dávnych čias. Ponor so šiestimi nádvoriami bol prvýkrát spomenutý v roku 1579 v II Yakhontovovej pisárskej knihe pre okres Cherdyn: „Priekopa v okrese Cherdyn bola malá dedina so šiestimi yardmi, zovretá lesom zo všetkých strán. Miestnymi majiteľmi boli Mikitka Larev, Senka Dmitriev, Ivanko Nos, Varenie Mikitin, Eremka Bobyl a Yakush Chernoy “.

Archeologické materiály naznačujú odlišný vek Nyrobu - storočie XIII. Nálezy v blízkosti kameňa Svetik, ktorý stojí v ohybe rieky Kolva pri bývalej obci Podbobyka, a na mieste muža doby bronzovej na vrchole - nie tohto kameňa, vypovedajú o starodávnom obyvateľstve regiónu. Strieborné plakety s poľovníckymi výjavmi sa našli pri obci Iskor a dedine Shunya. Plakety vyrobili Volžskí Bulhari v XII. Storočí a prenikli do tohto regiónu vďaka obchodným vzťahom. Výskumy pamiatok vykonali S. I. Sergejev (1895) a V. P. Denisov (1957, 1962), všetky položky objavené archeológmi sa nachádzajú v Ermitáži.

Ako naznačuje názov, Nyrob založili kompermaki. Názov osady je vytvorený z dvoch slov permu Komi: „nyr“ - nos a „yb“ - pole, to znamená „nosovo pole“ alebo „nosové pole“, ktorého priezvisko je zachytené v ruskom preklade slova nyr . Nie je náhoda, že sa medzi obyvateľmi Nyrobu rozšírilo priezvisko Nosov.

G ERB bol schválený Rozhodnutím Dumy mestského osídlenia Nyrob č. 86 zo 6. júna 2007. Erb mestského osídlenia Nyrob je zosobnením historickej cesty vývoja a oživenia tradícií symboliky krajiny Perm, výchovy k vlasteneckému cíteniu. Erb je francúzsky štít.

V strede v zlatom poli je postava čierneho býka kráčajúceho vpravo po zelenom pruhu s červenými očami, rohmi, kopytami a krúžkom v nose. V hornej časti štítu je obraz kométy, dole je hlava leva. Na štíte je nápis: „Nyrob“. Zdôvodnenie symboliky: - zlaté pole - kresťanské cnosti: viera, spravodlivosť, milosrdenstvo; - čierny býk s červenými očami, rohmi, kopytami a prstencom v nose - symbol svetonázoru miestnych obyvateľov o tradičnom love.Vlajka bola schválená rozhodnutím Dumy mestského osídlenia Nyrob 12. júna 2009. Je to zlaté plátno s čiernym lemovaním, v strede ktorého smeruje k šachte čierny býk s červenými očami, kopytami, rohmi a krúžkom v nose. Pomer dĺžky panelu k šírke je 5: 3.

Ponor by sa nestal všeobecne známym, keby nebol vybraný na masaker Michaila Nikiticha Romanova. Udalosti sa odohrali na samom začiatku 17. storočia: Michail Romanov spolu so svojimi štyrmi bratmi obvinil Boris Godunov zo sprisahania a bol vyhostený do miest, ktoré boli ešte horšie ako v Rusku. V zozname miest ťažkej práce, kam boli bratia poslaní, si Nyrob umiestnil dôstojné druhé miesto.

Život Nyrobitov, podobne ako celého Ruska, sa zmenil nástupom Borisa Godunova na ruský trón v roku 1598. Začiatok jeho vlády bol v krajine poznačený množstvom pozitívnych transformácií, ale čoskoro sa vzťahy medzi cárom a bojarmi skomplikovali a mnohé šľachtické rody upadli do hanby. Zvlášť bezohľadne sa Godunov zaoberal rodinou boyarov Romanovcov, známych v moskovskej spoločnosti, ktorí boli v tesnom spojení s poslednými cármi - Jánom a Fjodorom. Sestra Nikity Roma, Nova, Anastasia, bola prvou manželkou Ivana Hrozného. Godunov poslal do väzenia piatich synov Nikity Romanovovej spojených s kráľovskou rodinou a ich manželky, deti a synovcov. Najstarší - Fedor nariadil, aby ho ako mních pod menom Filaret podrobili tonzúre v sijskom kláštore. Jeho manželka bola tiež tonzúrovaná do mníšky pod menom Martha, oddelená od detí a vyhnaná do Zaozerye. Vasily a Ivan prikázali, aby boli vyhnaní do Pelymu. Alexandra previezli na pobrežie Bieleho mora a najmladšieho syna Michaila odviedli do dediny Nyrobka v okrese Cherdyn.

Boyarova smutná cesta z Moskvy do Nyrobu trvala takmer dva mesiace.

V septembri 1601 prišiel do vzdialenej dediny - ku vozík so zajatcom, sprevádzaný šiestimi strážcami pod velením súdneho exekútora Tushina. Boyars, spútaní v trojkilových okovách, uväznili Michaila v hlinenom väzení. Začal sa jeho tvrdý, neradostný pobyt v permskej krajine. Zimné dni a noci sa v strašnej samote dlho vliekli. Hlad, chlad, vážnosť pút a morálne utrpenie priblížili koniec pozemského života boyara. Do leta 1602 sa situácia väzňa zhoršila. Stráže ho ledva kŕmili, zrejme si želali, aby bol mŕtvy. Dobrosrdečný ľud našiel spôsob, ako mučeníkovi poskytnúť všetku možnú pomoc. Naučili svoje deti hádzať chlieb a ďalšie drobnosti do jamy „svätca“, ako nazývali väzňa. Mlieko a kvas boli naliate do rúrok rastlín a na oboch koncoch pokryté strúhankou. Na jeseň deti počuli z jamy slabý hlas väzňa, ktorý ich volal o Božie požehnanie. Vďaka takejto pomoci si väzeň k nevôli strážcov predĺžil život. Pri vypovedaní nyrobetov, v ktorých dome sídlil súdny exekútor Tushin, za pomoc MN Romanovovej bolo päť roľníkov vzatých do väzby a poslaných do Kazane. „A tí roľníci boli mučení rôznymi mučeniami a jeden zomrel na mučenie v Kazani.“ Ponor bol prázdny a v každom dome oplakávali svojich chlebodarcov. V roku 1602 M. N. Romanov zomrel a bol pochovaný neďaleko miesta väzenia.

V Nyrobe sa zachovala architektonická pamiatka - kamenný päťklenný kostol Nikolskaya (dokončený v roku 1704).

"Päť kupol, päť nebies ...

Pripomínajú mi to

Päť neznámych starovekých tulákov,

Cez tmu putujúcu do svetiel ... “

S. Volodina

Na západ od kostola Nikolskaya je ďalšia architektonická pamiatka - kostol Epiphany, postavený v roku 1736 na mieste Romanovho hrobu.

V súčasnej dobe je to bezhlavé a skôr neopísateľné, vôbec nie ako kultová inštitúcia. Medzitým v ňom boli uložené reťazce Michaila Romanova. Bola to hlavná svätyňa Nyrobu, na ktorej sa dotklo každý rok niekoľko tisíc pútnikov. Ľudia si boli istí svojou zázračnou, liečivou silou. V súčasnej dobe sú okovy uložené v miestnom historickom múzeu Cherdyn a ich kópia je v múzeu mesta Krasnoufimsk, región Sverdlovsk.

Takzvaná Romanovova jama sa nachádza 200 metrov od kostola. Nad ním stála najskôr drevená a potom kamenná kaplnka V mene archanjela Michaela (duchovného patróna Michaila Romanova). V podlahe kaplnky bola diera na zostup do jamy, kde bol Romanov umučený. Pri príležitosti 300. výročia Romanovcov bol okolo kaplnky postavený železný plot na kamenných stĺpoch.

Okolo jamy je plot s kurióznymi kamennými stĺpmi, inštalovaný k 300. výročiu dynastie Romanovcov. Na stĺpoch plotu je možné vidieť medené pamätné tabule.

V lete 1998 v rámci pútnickej návštevy Rusko navštívili vážení hostia, potomkovia Romanovcov: vedúca ruského cisárskeho domu, jej cisárska výsosť veľkovojvodkyňa Maria Vladimirovna, jej cisárska výsosť veľkovojvodkyňa Leonida Georgievna (matka Márie Vladimirovny) a dediča cárovského veľkovojvodu Georga a ich sprievodných tvárí. Program návštevy Augustovej rodiny bol zostavený tak, aby mohli navštíviť tie miesta, v ktorých sa konali udalosti priamo súvisiace s históriou Romanovskej dynastie. Potomkovia kráľovskej rodiny prvýkrát po niekoľkých storočiach navštívili miesto žalára M. N. Romanova, kde dekan severného dekanátu, arcikňaz Vitalij Sadkov a otec Fjodor slúžili rekviem za mučeníka. Modlili sa za svojho predka a hostí. „... Je veľkým šťastím navštíviť také miesto a modliť sa za dušu predka. Srdce sa raduje a duša sa upokojuje, “povedal po pohrebnej službe prvý princ Vadim Olegovič Lopukhin, prvý podpredseda ruského zhromaždenia šľachty.

V blízkosti Nyrobu sa nachádza unikátny mikulášsky prameň. Nachádza sa na pravej strane pri vchode do dediny. Pramenitá voda je čistá, chutná, má strieborné nečistoty, ktoré vode dodávajú posilňujúce a liečivé vlastnosti.

Podľa legendy sa v roku 1619 na tomto mieste objavila ikona Mikuláša Divotvorcu a začal tiecť prameň. Na počesť tejto udalosti bol v Nyrobe postavený Nikolský chrám a nad prameňom na mieste vzhľadu ikony bola postavená drevená kaplnka. 22. mája a 19. januára sa na tomto mieste konajú náboženské procesie.

„Voda Nikolského prameňa,
Živá, sladká voda
Všetky smútky a všetky proroctvá
Navždy sa v ňom rozpustia ...
Vzdialenosť lesa sa zmení
A mrzne, sotva dýcha ...
Odráža sa vo vode Nikolskaya
Duša svätého väzňa ... “

Nikolský prameň bol dlho považovaný za svätého medzi obyvateľmi regiónu. Jeho voda má úžasnú chuť. Miestni obyvatelia to pripisujú skutočnosti, že v ňom bol dlho pochovaný odhalená ikona svätého Mikuláša Divotvorcu.

Rok 1613 bol pre Nyroba označený neobvyklým úkazom: „... kilometer od dediny Nyrobka sa objavila ikona svätého Mikuláša Divotvorca. Niektorí obchodníci išli okolo Nyrobky z Bukhoninovho ťahu. Keď prešli míľu od dediny, videli ikonu stojacu na pni. Pravdepodobne sa nepovažovali za hodných vziať svätyňu do svojich rúk, išli do Cherdynu a oznámili tamojším obyvateľom to, čo videli. Cherdynčania sa ihneď ponáhľali do Nyrobky, vzali odhalenú ikonu a odniesli ju k Cherdynovi. Nasledujúce ráno však v Cherdyne nebola žiadna ikona. Znova ju našli na tom istom mieste, kde sa objavila. Cherdynianci si ju zobrali domov druhýkrát, ale tentoraz sa stalo to isté. Potom na mieste zjavenia postavili malú drevenú kaplnku a vložili do nej ikonu, ktorá sa v nej objavila. “

V dedine sa narodil Alexej Vasilievič Florenko (1922 - 1944), delostrelec, Hrdina Sovietskeho zväzu (1944), je po ňom pomenovaná škola.

Nyrob, rovnako ako ostatné osady, má svoje vlastné charakteristiky, jedným z nich je názov ulíc. Napríklad Vorošilovova ulica dostala svoje meno na počesť Klimenta Efremoviča Vorošilova, slúžil tu v exile a v budúcnosti sa stal významným politickým a vojenským vodcom sovietskeho štátu (v dome, kde žil, od roku 1932 do konca r. 50. roky minulého storočia. Múzeum).

S Názov je spojený s ponorom Kliment Efremovič Vorošilov- v minulosti známy sovietsky vojenský a štátnik. V marci 1913 bol pod verejným dohľadom polície na dva roky poslaný do ďalekého Cherdynska. Najprv bol držaný vo väznici Cherdyn, potom bol prevezený do dediny Nyrob, kde žilo mnoho politických exulantov. V tejto dedine Vorošilov najskôr žil v dome P.O. Elyka - mov. Neskôr, keď za ním prišla jeho manželka, sa usadili v dvojpodlažnom drevenom dome s Anastasiou Ivanovnou Ponomarevou. Podľa vtedajších zákonov mohol s manželom v exile žiť iba zákonný manželský partner. Preto KE Voroshilov odišiel, aby sa stretol s nevestou, a 13. novembra 1913 sa vzali v kostole Vvedenskaya v obci Kamgort. V metrickej knihe kamgortského kostola je napísané: „Administratívne exilový Kliment Efremov Vorošilov, 32 rokov od roľníkov provincie Charkov, okres Starobelsk, Borovsk volost, farma Voronov, pravoslávna viera, sa vydala za malomeštianku z Podolska. provincia Yampuvinsky okres Gorshkavmansky okres Gershkaubiteva 26 rokov, pripojil sa k pravoslávnej viere prostredníctvom Sviatosti svätého krstu s pomenovaním mena Catherine, prvého manželstva. Kňaz Zosima Lavrov, diakon Jacob Mityashev “. Chrám Kamgort prežil dodnes. KE Voroshilov voľne komunikoval s dedinčanmi a inými exulantmi a najal si spolu s nimi kosiť seno pre domácich. Veľmi rýchlo sa spriatelil s vedúcim pošty Vladimírom Petrovičom Militsinom. KE Voroshilov a jeho manželka boli čoskoro premiestnení do rezidencie v dedine Pyantag. Bol prepustený 24. marca 1914 a Vorošilovci odišli do mesta Tsaritsyn. Spojenie Vorošilova s ​​Nyrobom sa obnovilo koncom 20. rokov minulého storočia a zastavilo sa až v posledných dňoch jeho života.