Arkona (Jaromarsburg)

Arkona, Baltık Slav kabilesi Ruyan'ın bir şehri ve dini merkezidir. Arkona şehri XII. Yüzyıla kadar vardı ve aynı adı taşıyan Rügen adasında (Almanya) bulunuyordu.

Coğrafi olarak, Arkona şehri, kuzey kesiminde Rügen adasında aynı adı taşıyan (Arkona) burnunda yer almaktadır. Antik çağlardan beri, bu bölge Polabian Slavları olarak da adlandırılan Slav kabilesi Ruyan tarafından kontrol edildi. Arkeolojik kazılar, Cape Arkona bölgesinde yaklaşık 14 yerleşimin bulunduğunu gösteriyor.

Kentin kuruluş tarihi bilinmiyor, ancak ortaçağ Avrupa kroniklerinden (özellikle, Sakson Dilbilgisi'nin "Danimarkalıların Eylemleri" adlı çalışmasından), şehrin 12. yüzyılın ikinci yarısında, Prens Yaromar I döneminde Danimarkalılar tarafından tahrip edildiğini biliyoruz. Bu olayın ardından, Ruyan kabilesi, modern tarihçilere göre, diğer bölgelerde Slavların orijinal inancının büyük kanda yeni dinden daha düşük olduğu gerçeği göz önüne alındığında, gerçekte pek olası olmayan Hıristiyanlığı kabul etti, ve bölgedeki "dini savaşlar" Eski Rus XIV-XV yüzyıllara kadar yürütülmüştür.

Daha önce bahsedilen Saxon Grammaticus, Danimarkalıların aslında bir şehir, bir tapınak ve bir kale arasında bir haç olan Arkona tapınak kompleksini yok ettiğini yazdı. Büyüklük olarak, Slavların şehri Arkona, o zamanlar bilinen tüm şehirleri aştı. Merkezde, göksel gerçeğin koruyucu azizi olan eski Slav tanrısı Sventovit'in (Svetovita) tapınağı vardı (özellikle birçok kabile - Ruyan'ın kendisi onu yüce tanrı olarak görüyordu). Kutsal alanın yaklaşık 480 metre uzunluğunda (kuzeyden güneye) ve 270 metre genişliğinde (doğudan batıya) olduğu tahmin ediliyor.

Sırasında arkeolojik yer 1921, 1930'da ve 1969'dan 1971'e kadar olan dönemde gerçekleştirilen , bireysel fragmanların olduğu bulundu. tapınak kompleksi 9. yüzyılda inşa edilmişlerdir, ancak ayakta kalan yapı elemanlarının çoğunun tarihlenmesine ilişkin hiçbir bilgi yoktur. Saksonya'nın "Danimarkalıların Eylemlerine" bakılırsa, XII.Yüzyılda Gramer Arkona zaten antik bir şehir olarak kabul edildi, bu da tapınak kalesinin çok daha önce inşa edildiğini gösteriyor.

Arkona'nın tam merkezinde bulunan Svetovita tapınağının ayrıntılı bir açıklaması, Danimarkalıların Elçilerinde bulunabilir ve bu materyal çerçevesinde bu ortaçağ metnini yeniden anlatmanın bir anlamı yoktur. Başka bir şey önemlidir. Bu tapınak muhtemelen tüm Avrupa'daki en büyük dini yapıydı ve dekorasyonu en güçlü imparatorların saraylarının kıskançlığı olabilirdi. Üç buçuk yüzyıldan fazla bir süredir, Katolikler ve sadık "soylu şövalyeler" Arkona'yı ele geçirmeye çalıştı. Kimse " haçlı seferi”Bu efsanevi şehrin duvarlarında sona erdi. Ve her seferinde 300 asker işgalcileri karşılamak için çıktı, beyaz atlı ve parlak kırmızı yağmurluklarda sadece 300 savaşçı. Yenilemeyecekleri bir efsane var, çünkü onlar sonsuz gerçeğin büyük tanrısı Svetovit tarafından korunuyorlar. Ayrıca efsaneler, "üç yüz Arkona savaşçısının" Slav topraklarında seyahat ettiğini ve türbeleri düşmanlardan koruduğunu söylüyor. Ve ortaya çıktıkları her yerde, yabancı güçler kendilerini kana buladı ve hayatta kalanların kalplerine sonsuza dek korku yerleşti.

Ancak, yukarıda belirtildiği gibi, Arkona hala düştü. Danimarka kralı Voldemar, şehri ele geçirmek için en iyi askerlerinden 15.000'ini gönderdi. O savaşta 300 Arkona şövalyesi öldü, ancak Voldemar'ın savaşçılarından hiçbiri eve dönmedi. Dahası, kuvvetlerinin aslan payını kaybeden Danimarkalılar, Ruyan kabilesi tarafından kontrol edilen bölgelerin derinliklerine ilerlemeye cesaret edemediler. Ancak bu durumda bir efsaneden bahsediyoruz. Ortaçağ Avrupa tarihçilerinin bize bıraktığı bilgilere dönersek, o uzak yıl olan 1168'de her şey biraz farklı gelişti. Voldemar I'in önderliğinde (Saxony Dükü Aslan Henry'nin müttefik kuvvetleri dahil) 30.000'den fazla insan vardı. 9 Mayıs 1168'de Arkona şehri yakınlarındaki Rügen adasına indi. Arkona'nın düzenli ordusu olan 2500 savaşçı onu karşılamaya çıktı. Tarihçiler, neredeyse tüm Slav askerlerinin ilk savaşta düştüğünü, ancak Voldemar'ın sadece bir günde personelinin üçte birinden fazlasını kaybettiğini yazıyor. Şehirde sadece doğrudan Svetovita tapınağında görev yapan siviller ve 200 muhafız kaldı. Arkona kuşatması 12 Haziran'a kadar sürdü ve kalenin duvarlarından birinin ardından ( Arkona neredeyse tamamen ahşaptı) işgalciler tarafından ateşe verildi, Danimarkalılar şehre girmeyi başardı. Duvarın söndürülecek zamanı olmadığına inanılıyor, çünkü Arkona'daki bir aylık kuşatmadan sonra su tükendi.

Şehir alındıktan sonra, Voldemar'ın birlikleri, baş rahip ve 200 şövalye tarafından korunan ana tapınağa, Sventovit tapınağına yaklaştı. Tarihçiler, kutsal alan savaşının iki haftadan fazla sürdüğünü yazıyor. Arkona'nın ele geçirilmesinden sonra Voldemar'ın 15.000'den biraz daha az askeri vardı ve bu da iç kesimlerde ilerlemek için yeterli değildi. Sonra Danimarka kralı Ruyan prensi Jaromar I'e barış teklif etti.

Bu hikayede neyin doğru neyin kurgu olduğunu söylemek zor. Arkona şehrinin düşüş efsanesi ile nasıl bir ilişkisi var? tarihsel gerçekler? Söylemesi zor, özellikle de tarihin her zaman kazananlar tarafından yazıldığını hatırlarsanız. Ancak "kazananlar" dürüstçe bize 3.000'den az Slav savaşçısının 30.000'inci Danimarka ordusunu "yarıya indirmeyi" başardığını söyleseler bile, o zaman güzel efsane"Arkona'nın üç yüz savaşçısı" hakkında pek muhteşem görünmüyor, değil mi?

maalesef açık şu an gerçek bizce bilinmiyor. Tapınağın tüm zenginliklerinin nereye gittiği de bilinmiyor. Tabii ki, bir kısmı yağmalandı, ancak örneğin, efsaneye göre Arkona'nın en yüksek değeri olan Sventovit'in üç metrelik kummiri (Saxon Grammaticus, altın, platin ve diğer asil malzemelerden yaratıldığını yazıyor) ortadan kayboldu. iz bırakmadan. Bir efsaneye göre, Danimarkalıların mükemmel bir iş yapan bir kummirin elinden bıçağı kapmaya çalıştıkları ve ardından yere düştüklerine dair bir efsane var. Daha sonra, kummir basitçe denize atıldı, çünkü Voldemar'ın askerleri onun "lanetlendiğine" karar verdi. Muhtemelen, Sventovit'in bıçağı göktaşı çeliğinden yapılmıştır, aynı Saxon Grammaticus buna işaret ediyor.

Aslında Slavların şehri olan Arkona'nın hatırasının canlı olması önemlidir. Üç yüz yenilmez savaşçının efsanesi de yaşıyor. Ve bu, Atalarımızın eski kültürünün hiç de mahkum olmadığı anlamına gelir, çünkü hatırlıyoruz. "Tarihin kazananlar tarafından yazıldığı" gerçeğine rağmen hatırlıyoruz.

Bölümün kullanımı çok kolaydır. Önerilen alana istediğiniz kelimeyi girin, size anlamlarının bir listesini verelim. Sitemizin çeşitli kaynaklardan - ansiklopedik, açıklayıcı, kelime oluşum sözlüklerinden - veri sağladığını belirtmek isterim. Ayrıca burada girdiğiniz kelimenin kullanım örnekleri ile tanışabilirsiniz.

Arkona

bulmaca sözlüğünde arkona

Ansiklopedik Sözlük, 1998

arkona

ARKONA (Arkona) şehri ve Baltık Slavlarının dini merkezi 10-12 yüzyıllar. hakkında. Rügen (Almanya). 1169'da Danimarkalılar tarafından yok edildi. Svyatovit tapınağının kalıntıları, kamu binaları ve konut binaları.

Arkona

(Arkona), 10-12. yüzyıl Baltık Slavlarının bir şehri. hakkında. güney kesiminde Rügen (Slav. Ruyana) Baltık Denizi, GDR'nin bir parçası. Batıdan şehir bir sur ile çevrilidir. 10 ila 13 m A., bir dizi Slav kabilesini birleştiren dini bir merkezdi. Ada, tanrı Svyatovit'in baş rahibi tarafından yönetiliyordu. Ermenistan'daki bu tanrının tapınağı, Danimarkalı ortaçağ yazarı Saxon Grammaticus tarafından tanımlandı. Verileri 1920'lerde doğrulandı. Alman arkeolog K. Schuchhardt ve diğerleri tarafından yapılan kazılar Tapınağın yakınında bir halk meclisi meydanı ve batı kesiminde konutlar ortaya çıkarılmıştır. 1169'da Danimarka kralı I. Waldemar şehri ve tapınağı yıktı. Svyatovit'in heykeli yakıldı ve tapınak hazineleri Danimarka'ya götürüldü.

Yanan: Schuchhardt S., Arkona Rethra / Vineta, B., 1926; Lyubavsky M.K., Batı Slavlarının Tarihi, 2. baskı, M., 1918.

Vikipedi

Arkona (grup)

Arkona- Rus pagan / folk metal grubu.

Grup, bestelerinde hem çığlıkları hem hırıltıları hem de düzenli kadın vokalleri bir araya getiriyor. Ana şair ve besteci Maşa "Çığlık" Arkhipova.

Arkona (pelerin)

Cape Arkona- Rügen adasının kuzeyindeki Vitt yarımadasında, Polab Slavlarının antik kutsal alanının yeri olan Ruyan'da yüksek bir tebeşir ve marn bankası (45 m).

Doğal anıt Cape Arkona balıkçı köyünün yanında, Witt Putgarten komününe aittir ve Rügen'deki en popüler turistik yerlerden biridir (yılda yaklaşık 800.000 ziyaretçi).

Pelerin yakınında iki deniz feneri, iki askeri sığınak, bir Slav kalesi ve birkaç turistik bina var. Pelerinin batı tarafında, Vendian tanrısı Svyatovit'in tapınağını barındıran halka şeklinde bir sur vardır. Danimarka kralı Büyük Valdemar, 15 Haziran 1168'de bu müstahkem noktayı aldı, tapınağı idolle birlikte yaktı ve tapınağın hazinelerini Danimarka'ya götürdü. 1827'de sur üzerine bir deniz feneri inşa edildi.

İki deniz fenerinden daha küçük olanı, Schinkel'in tasarımına göre 1826 ve 1827 yılları arasında inşa edilmiştir. 1828'de görevlendirildi. Yüksekliği 19.3 m, içindeki yangının yüksekliği deniz seviyesinden 60 m yüksekliktedir.

Cape Arkona genellikle yanlışlıkla Rügen Adası'nın en kuzey noktası olarak adlandırılır. Kuzeybatıya yaklaşık 1 km uzaklıkta, en kuzey noktası olan Gellort adında bir yer var.

1927'de inşa edilen Cap Arcona vapuru, adını pelerininden almıştır.

Arkona

Arkona:

• Arkona, Ruyanların şehri ve dini merkezidir.
• Arkona bir Rus metal grubudur.
• Arkona, Almanya kıyılarında bir pelerindir.
• Cap Arcona bir buharlı pişiricidir.
• Arkona (1902-1945) - Alman donanmasının gemisi.

Arkona kelimesinin literatürdeki kullanımına örnekler.

Kapağı kapattım, bir sandalyeye oturdum ve birkaç dakika ipuçlarını düşündüm. arkona yalnızlığım hakkında

Geoffrey dikkatle, ancak bazen konuşmaların anlamı arkona ayaklarımın altında açılan sezgisel bir boşluk hissine yol açarak benden kaçıyor gibiydi.

Bazı şeyleri satın almak dünyadaki en sıradan meslektir, ancak arkona Ne istediğimi öğrendiğinde, bir göz atmaya değerdi!

Güç ve kudret hayal eder ve oruç tutar. arkona güç ve güç getirdiği sürece onun için değerlidir.

Elbette o artık satın aldığım o inatçı, inatçı, acı bir yaratık değildi. arkona Geoffrey.

Şimdi nasıl havalı bir şeye ihtiyacım vardı - vaazlar arkona Geoffrey veya bir kova soğuk su içinde!

Almis isteksizce tabağında anlaşılmaz bir yığın toplamaya başladı - yok Arkona, kimse bir sistemden güveç yapmayı bilmiyor.

Bugünlerde bir anlamda gerçekten kralın varisisin. Arkona ancak, bu satırların yazarının sizi kastettiğini kabul edemeyiz.

Kılıcın aynı bıçak olsa bile Arkona- ve buna dair hiçbir kanıtımız yok, ancak bir dereceye kadar bunu kabul edebilirim - ve tam olarak amaçlanan kişi sizsiniz, tüm bunların başka yorumları da olabilir.

Liderlerinin olduğu söyleniyor Arkona bira alkolizmi - Ariss, bir şişe karanlık Gorgan olmadan arenaya girmeyeceğini kesinlikle biliyordu.

« Puşkin'in " Çar Saltan Masalı " da renkli bir şekilde tanımladığı Buyan adasında, sadece Alexander Sergeevich'in eserinin kahramanı olan kötü şöhretli varil değil, aynı zamanda topraklarını fethetmek isteyen Danimarkalı kralların donanması da yüzdü. özgür Baltık Slavları.

Fr. arasındaki tam olarak bu bağlantıdır. Buyan ve Fr. Tarihçi Wilinbach tarafından yönetilen Ruyan, efsanevi adanın isimlerinin kimliğini kanıtladı.

Başkent Arkona ile Ruyan, en eski ve otokton Slav uygarlığının son pagan kalelerinden biriydi, batı kanadı - Polabian-Obodrit Slavlarının toprakları.

Modern Almanya'da birçok Slav tapınağı yeniden inşa edildi ve bu şaşırtıcı değil, çünkü Orta Çağ'a kadar Oder (Odra'nın görkemli adı) ve Elbe (res. Laba) ötesindeki tüm toprakları çok sayıda Slav kabilesi tarafından işgal edildi. , Lyutichi, Viltsy, Bodrich, Pomorians, Sırplar-Sorbs ve diğerleri isimleri altında bilinir. Almanlar ve diğer Germen ve Roman halkları Baltık Slavları Vendians olarak adlandırdı. Vendy-Wends genellikle Slavların ataları olarak anılır.

Zamanla, bu kabilelerin neredeyse tamamı doğudaki en güçlü Cermen-Katolik saldırısı tarafından asimile edildi - o. Nach Osten'i boğdu. Ancak şimdiye kadar Almanya'da Slavlar-Sorblar kimliklerini korudu. (sayıları yaklaşık 250.000 kişidir.) .

Bu kalıntı etnos, o bölgedeki eski Slav hegemonyasının ve Polabian Slavlarının Alman sömürgeciliğine karşı inatçı, uzun vadeli direnişinin anısına kaldı. Asimilasyon kanlıydı, bu toprakların Slav nüfusunun komşu kardeş ülkelere - Polonya ve Çek Cumhuriyeti'ne güçlü bir çıkışı vardı. Ama özellikle şiddetli mücadele Polabian Slavlarının topraklarının en kuzeyinde - Cape Arkona'daki Ruyan adasında (modern Alman Rügen) gerçekleşti.

Arkona Burnu, Baltık Slavları için aynı adı taşıyan kült merkezinin yeriydi. Slav tanrısı Sventovit'e ithaf edilmiştir. Bu Tanrı doğurganlıktan sorumluydu ve Ruyan sakinlerinin tanrılar panteonunda merkezi bir konumdaydı.

Danimarka kronografı XIV yüzyıl. Saxon Grammaticus, "Danimarkalıların Eylemleri" adlı eserinde Detaylı Açıklama Rahip Svyatovit (Sventovita) ile Arkons ve tapınaklar.

Svyatovit idolünün dört yüzü vardı, ana noktalara dönüktü ve elinde şarap olan bir boynuz tutuyordu. İçindeki şarap seviyesine göre, kült bakanı gelecek yıl için verim derecesini belirledi.

"Svetovid", hasta. "Slav ve Rus Mitolojisi"nden A. S. Kaisarov, 1804

Güneş pagan döngüsündeki merkezi tatil, sonbahar ekinoksunun günüydü - Eylül ayında Slavlar Yeni yıl ve Sventovit tapınağında ziyafetler ve yuvarlak danslarla şenlikler düzenlendi. Ruyanlar, insan boyunda büyük bir ballı kek hazırlıyorlardı. Rahip onun için ayağa kalktı ve izleyicilere sordu: "Beni görebiliyor musunuz?" Görünürse, gelecek yıl pastanın onu tamamen gölgede bırakmasını diledi.

Arkona topraklarında, barışçıl ve askeri yollarla elde edilen tüm zenginliklerin bir deposu bulunuyordu. Ruyanlar, rahip Sventovit'e elde edilen fonların yaklaşık üçte birini verdi. Ahırlarında ve ambarlarında takılar, giysiler, çok sayıda kumaş ve diğer değerli eşyalar bulunurdu. Tapınaktaki ahırda yaklaşık 300 at vardı. Hatta rahibin, inatçı ada devletinin merkezi figürü olduğu bile söylenebilir. Yaygın olarak kullanılan kehanet uygulamasını kullanmak da dahil olmak üzere askeri kampanyaların rotalarını ve taktiklerini planlayan oydu.

Akson ile Grammaticus, üç mızraktan yapılmış sembolik bir kapıya basan beyaz bir atla ilişkili bir ritüel tanımladı. At sağ ayakla adım attıysa, kampanya başarılı olacaktır, sol ayakla ise, ordunun hareket yönünü yeniden düşünmeye değer. Bu at dokunulmaz bir figürdü; sadece rahibin kendisi onunla ilgilenebilirdi ve yelesinden bir saç bile çekmek ciddi bir suç olarak kabul edildi.

Ruyanlar sadece tarım ve hayvancılıkla uğraşmıyorlardı, aynı zamanda gerçekten deniz fatihleriydiler. Vikinglerle sürekli savaşlar yürüterek Baltık Denizi'nin geniş bir bölgesini kontrol ettiler. Hatta bazı Danimarka eyaletleri Ruyan'ın Slavlarına haraç bile ödedi.

Belki de Baltık Slavlarının yayılmacı politikası, kısmen, iyi bilinen Alman ideolojik paradigması "drang nach Osten"e verdikleri yanıttan kaynaklanıyordu. Ne de olsa, Ruyanların topraklarını sömürgeleştirme ve onları Hıristiyanlığa dönüştürme girişimleri, Frank döneminden başlayarak, Slav-Alman temaslarının tüm uzunluğu boyunca pratik olarak gerçekleşti.

Kiev prensi Vladimir Svyatoslavovich "Kızıl Güneş" in 980'de Arkona'nın asi Slav akrabalarıyla dayanışmadan Kiev'de Podil'de bir pagan panteon diktiğine dair bir görüş var.

Agresif komşularla çevrili Arkona, 1168'de Ruyan prensi Jaromir'i yenen Danimarka kralı Valdemar I'in ordusu tarafından yok edilene kadar uzun süre direndi.

Arkona tapınağının taşları 1185 yılında Altenkirchen'de bir Katolik kilisesi inşa etmek için kullanıldı. Rahip Sventovit'in resminin bulunduğu taş hala orada tutuluyor.

Reformun en büyük lideri Philip Melanchthon, Arkona'nın düşüşünden ve sömürgeciler - Katolikler tarafından tamamen yağmalanmasından sonra, Slavların-Ruianların çoğunun doğuya göç ettiğini - şimdi Riga Körfezi kıyılarının bulunduğu yere yazdı. Ayrıca Riga ve Ruyan adlarını etimolojik olarak ilişkilendirdi. Ruyanların, modern Letonyalıların ataları olan akraba pagan Balts'a sığınmış olmaları oldukça olasıdır. Ne de olsa Baltık ve Slav kabilelerinin diğer Hint-Avrupa halklarına kıyasla genetik, kültürel ve dilsel olarak en yakın oldukları bilinmektedir.

Arkona ayrıca, büyük Rus bilim adamının Rurik'in Ruyan Slav köklerinin ve çevresinin bir versiyonunu öne sürdüğü Lomonosov'un anti-Normanist doktrini ile de ilişkilidir. Mikhail Vasilyevich, 862'de Novgorodianlar tarafından çağrılan Varanglıların Ruyan'dan veya Baltık Slavlarının diğer topraklarından olduğuna ve Almanlarla hiçbir ilgisi olmadığına inanıyordu.

Efsanevi yaşlı Gostomysl (Novgorod hükümdarı) hakkındaki Slav efsaneleri, Rurik başkanlığındaki torunlarının çağrısını anlatıyor. Gri saçlı lider Umila'nın kızı, Baltık Slavlarının prenslerinden biriyle evlendi ve bu nedenle, bu efsanevi versiyondan başlarsak Rurik, şeref ve Novgorod Sloven klanlarının bir temsilcisiydi. Ve bu oldukça makul, çünkü arkeologlar arkeolojik eserlerin sürekliliğini, Novgorod Slavlarının bina türlerini ve güney Baltık kıyılarını kurdular.

Arkeologlara ek olarak, tek bir kültürel alan fikri, eserlerinde tek bir Novgorod-Batı Slav dilsel sürekliliğini ana hatlarıyla belirten Rus dilbiliminin seçkin bir temsilcisi olan Akademisyen Zaliznyak tarafından dile getirildi.

Baltık'ın Slav kalesi - Arkona - bize atalarımızın gelişmiş manevi kültürünün egemenliğinin büyük dönemini hatırlatıyor.

Arkona bugün

Cape Arkona (Almanca: Kap Arkona), Rügen'deki en popüler turistik yerlerden biridir. Her yıl, yaklaşık 1 milyon insan, Ruyan'ın antik tapınağının yerini hayranlıkla izliyor.

Yer çok güzel ve pitoresk. Rügen adasının kuzeyindeki Witt yarımadasında (Witt balıkçı köyünün yakınında) yüksek bir tebeşir ve marn bankası (45 m) bulunur.

Arkona'nın başlıca cazibe merkezleri iki deniz feneri, iki askeri sığınak, bir Slav kalesi ve çeşitli turistik binalardır (restoranlar, hediyelik eşya dükkanları). Pelerinin batı tarafında, Vendian tanrısı Svyatovit'in tapınağını barındıran halka şeklinde bir sur vardır. Ayrıca antik Jaromarsburg kalesinin yakınında, dört yüzlü Slav tanrısı Svetovid'i tasvir eden modern bir ahşap oyma heykelin arka planına karşı bir fotoğraf çekebilirsiniz.

Arkona- Bu, Varangian Denizi'ndeki (şimdi Baltık Denizi'ndeki Alman Rügen adası) Ruyan adasındaki (Buyan) Rus devletinin tapınak şehridir. 1168'de Arkona'nın Yahudi Hıristiyanların elinde düşmesinden sonra, dünyadaki benzeri görülmemiş ve en büyük bir soykırım başladı - doğuya bir Alman saldırısı, bunun sonucunda Batı Slav toprakları ele geçirildi ve halklar ve kabileler yok edildi veya asimile edildi.

Elbe (Laba), Oder (Odra) ve Vistula arasında yerleşmiş olan Batı Slav Baltık kabileleri (Wends-Wends), Ruyan adasında (Rügen) inşa ederek MS 9-10. yüzyıllarda yüksek gelişmeye ulaştı. kutsal şehir Tüm Baltık Slavları için Slav Vedik başkenti olarak hizmet eden Arkon'a tapınaklar.

Sonuçta, adanın en kuzey noktasında efsanevi kalenin bulunduğu yer burasıydı. Arkona... Yüksek bir tebeşir uçurumunda, sarp bir uçurumda, üç tarafı denizle korunuyor ve dördüncüsü, Batı Slavlarının en güçlü kabilesinin başkenti olan düşmanın erişemeyeceği devasa bir surla.

Eski Slavlar her zaman özellikleri kullandı doğal manzaralar Arkona'nın konumu o kadar muhteşem, ustaca ve inanılmazdı ki, bu küçük Slav prensliğinin iradesini, bağımsızlığını ve İnancını sürdürmesine izin verdi, büyük ölçüde sayıca fazla ve askeri gücüyle sürekli bir savaş halindeydi. Yahudi-Hıristiyan komşular - Katolik Polonya devleti, emperyal Almanya ve Danimarka. Ve sadece sayısız düşmana karşı savunmak için değil. Güçlü bir filoya sahip olan Ruyanlar, denizin çoğunu kontrol ediyordu. Güney sahili Baltık Denizi.
Arkona kalesinde biriken büyük servet, kısmen askeri kampanyalarda fethedildi, kısmen diğer tüm Slav kabileleri tarafından tanrı Svyatovit'e (Sventovit) bir haraç ve kurban olarak sunuldu. Tanrı Svyatovit'e armağan eden rahipler yalnızca tüm Baltık kıyılarından, modern doğu Almanya ve Polonya'dan değil, aynı zamanda Moravya ve Rusya'dan da geldi. Bu yerin hatırası Rus efsanelerinde de korunmaktadır.
Eski Rus efsanelerinde, bu, Taş-Alatyr'ın beyaz yanıcı olduğu, antik Pradub'un geniş ve güçlü olduğu, yedi cennetin evrenin merkezini delip desteklediği deniz-okiyane'deki Buyan adasıdır. Arkona - Yarkon - ateşli - ateşli beyaz at - ışık tanrısının lütfunun sembolü - Svetovita. Beyaz at, atalarının, efsanevi Aryanların geleneklerinin Rus mirasının bir sembolüdür.

İlya Glazunov “Rügen Adası. Rahip ve kutsal at Svyatovit "

Ruyan adasındaki Arkona Tapınağı, Batı Slavlarının ana tapınağıydı, Judo-Hıristiyanlığın etkisine karşı çıkan en büyük kült merkezi ve Batı Slav paganizminin son kalesiydi. Baltık Slavlarının genel inancına göre, tanrı Svyatovit en ünlü zaferleri, en doğru kehanetleri verdi. Bu nedenle, kurbanlar ve falcılık için Slavlar, Pomorie'nin her tarafından buraya akın etti.

Kutsal beyaz at, Arkona'da Svetovita tapınağında (Sventovita) yaşadı. Yelesi ve kuyruğu kesilmemişti. Sadece ilk rahip bineğe binebilirdi. Bu at, askeri bir kampanya başlamadan önce tahmin ettikleri yardımıyla falcılık da yaptı. En önemli savaşlarda beyaz at, prensin teknesinde dururdu.
Özellikle önemli durumlarda, kutsal at zor sorulara "cevaplar verdi" devlet önemi- beyaz at, ritüelin dikenleri arasında yürüyen Svetovit'in iradesini taşıyordu - Rus her zaman yaşamın kavşağında Ata Tanrılara danıştı.
Svetovit'in hizmetkarları tarafından gelecek hakkında birkaç kehanet yolu vardı. Bunlardan biri - tanrının kutsal beyaz atının yardımıyla.
Bakanlar, tapınağın önüne birbirinden belirli bir mesafede üç çift mızrak sapladılar, her çifte üçüncü bir mızrak bağlandı. Rahip ciddiyetle bir dua okudu, sonra atı dizginden tapınağın koridorundan çıkardı ve çapraz mızraklara götürdü. Tüm mızraklardan geçen at önce sağ ayağıyla, sonra soluyla yürüdüyse - bu mutlu bir alâmet olarak kabul edildi, ancak at ilk önce sol ayağıyla yürüdüyse, bu durumda askeri kampanya iptal edildi.
Ve hala sabahları sol ayakla kalkmanın kötü bir alamet olduğuna dair bir inanç var ve şöyle diyorlar: "Yanlış ayakla kalktım".
Üç çift kopya, belki de, kehanet sırasında cennet, dünya ve yeraltı tanrılarının (Rus masallarına göre 3 krallık) iradesini sembolik olarak yansıtıyordu.
Ayrıca şu şekilde de merak ettiler: akşamları at temizlendi ve sabahları köpüren ve kirli bulundu (Svetovit bütün gece düşmanla atının üzerinde savaşır). Atın durumuna göre, bir savaş başlatmaya değip değmeyeceği belirlendi - planlanan kampanya ancak savaş kahraman atı Svetovita mükemmel fiziksel durumdaysa kutsandı.

Tapınakta, her biri gönüllü olarak kabilesinden hizmet etmeye giden beyaz savaş atlarında 300 şövalyeden oluşan kalıcı bir ekip vardı, ağır silahlarla donatılmış seçkinlerin çoğuydu. Bu ekip kampanyalara katıldı ve ganimetin üçte birini tapınak lehine geri çekti.

Vsevolod Ivanov "Arkona'daki Svyatovit Tapınağı"

Arkona'nın ana tanrısı, adadaki en büyük ve en zengin tapınak olan Tanrı Svetovit (Sventovit) idi (tapınağın yakınındaki kazılar sırasında, popüler bir toplantı meydanı keşfedildi ve konut binaları batıya yerleştirildi).
Armatür (kutsal alan) pelerinin tepesinde bulunuyordu, ana meydan deniz kenarından sarp kayalıklarla ve adanın yanından bir çift yarım daire hendek ve sur sistemi (genellikle Slav armatürlerinin karakteristiği) ile korunmuştur ve merkez meydan avluya açılan büyük bir kapısı olan bir çitle çevrili ahşap bir tapınak vardı.

Vsevolod Ivanov "Arkona Üzerinde Gökkuşağı"

Kutsal alanın içinde Svyatovit'in bir görüntüsü vardı. Tapınağın kendisi ahşap bir yapıydı ve bir ovada duruyordu.
Tapınağın duvarları tablolarla süslenmişti, sadece bir girişi vardı. Binanın iki odası vardı, bunlardan biri birkaç sütun ve harika perdelerden oluşan, Svetovid'in idolünü ve tam savaş ekipmanını içeriyordu: bir kılıç, ayrıca burada tapınakta tutulan atının dizginleri ve eyeri. .
Bir zamanlar bu Svetovita tapınağı, Olympia'daki Zeus tapınağından daha az olmayan bir Dünya mucizesi olan Venei'deki (Avrupa) en parlak ve en parlak (kutsal) yerlerden biriydi. Ve bu nedenle Yahudi-Hıristiyan komşular arasında kıskançlık ve nefret uyandırdı.

XX yüzyılın 90'larında Polonyalı Rodnovers tarafından Arkona'da kurulan Svyatovit idolü

Svetovita'nın idolü, dünyanın farklı yönlerine bakan ve muhtemelen Tanrı'nın dört ana nokta (dört rüzgar gibi) ve dört mevsim üzerindeki gücünü simgeleyen dört yüze sahipti. Bir versiyona göre, sol elinde bir yay vardı, diğerine göre, yana dayanıyordu. Gömlek dirseklere yapıldı; kolların alt kısımları farklı ahşap türlerinden yapılmıştı ve dizlere o kadar karmaşık bir şekilde bağlıydı ki, ilk bakışta nereye bağlandıklarını anlamak zordu. Bacaklar olduğu gibi yerde dinlendi ve yere girdi. " Sağ elinde, tanrı farklı metallerle kaplı bir boynuz tuttu, boyutu çarpıcıydı - rahip her yıl onu sıvıyla doldurdu, böylece daha sonra niteliklerine göre gelecekteki hasadı tahmin edebildi (idolün kendisi çok daha büyüktü) insan büyümesi), kalçada gümüş bir kılıf içinde bir kılıç asılıydı.

Yukarıdakilerin tümüne ek olarak, tapınak Svetovid'in kutsal bayrağını içeriyordu ( standart), savaştan önce birliklerin önünde taşındı. Diğer askeri nitelikler gibi, pankart da bize Svetovid'in savaş tanrısı olarak saygı gördüğünü söylüyor.
Svetovid boynuzu doğurganlığın himayesi anlamına geliyordu.
Slavlar arasında Tanrı Svyatovit'in onuruna yapılan tatil, üretimi için çok sayıda tahıl rendesinin gerekli olması gereken büyük bir halk pastası pişirilerek kutlandı.

Tapınağın kendisine gelir sağlayan geniş mülkleri vardı, onun lehine Arkona'da ticaret yapan tüccarlardan, Ruyan adası yakınında ringa balığı avlayan sanayicilerden vergiler toplandı. Savaş ganimetinin üçte biri, savaşta elde edilen tüm mücevherler, altın, gümüş ve inci ona getirildi. Bu nedenle tapınakta mücevherlerle dolu sandıklar vardı. Ve Arkona'nın kendisi birkaç köyle daha çevriliydi.

Kutsal Arkona şehri, o uzak zamanlarda Kuzey Avrupa'nın dövüş sanatlarının demircisiydi. Antik Tarih Polabian Slavları bize tapınaklarda özel bir tür askerlik hizmetinin olduğunu hatırlatıyor. Bu tapınak savaşçılarına başlangıçta şövalye deniyordu.

Frenk, Germen, Danimarkalı Yahudi-Hıristiyan vaftizcilerle yüzyıllarca süren kesintisiz bir mücadeleden sonra, Baltık Slav halkları birer birer köleleştirildiğinde, Arkona, yerli Tanrıları onurlandıran son özgür Slav şehri oldu. Ve 1168'deki yıkımına kadar öyle kaldı.
.

Arkona'nın ölümü

1168 baharında, Yahudi-Hıristiyan piskopos Absalon'un emriyle, Danimarka kralı Valdemar I'in müttefikleri ile birlikleri Arkonian Devletine saldırdı.

Baltık Denizi kıyılarındaki Rug'ların mülkiyetinde yaklaşık bir buçuk ay boyunca bir savaş vardı. Ve ancak o zaman, birliklerin kalıntıları adaya çekildiğinde - Alman birlikleriyle Danimarka kralı, kale şehri Arkona'ya saldırıya başladı.
Toplamda, işgalcilerin 20.000'e kadar askeri vardı - profesyonel askerler, köylerde işe alınan köylüler değil ...
Zaten en başında, ilk gün, Arkona'nın ana ordusu (yaklaşık 2500 kişi), Yahudi-Hıristiyan uzaylıların inişini yansıtan öldü.
Sonra bir hafta boyunca Danimarkalılar ve Almanlar, kahramanca savaşan sıradan insanların durduğu şehir surlarına saldırdı. Hıristiyan ordusu şehri kasıp kavuramayınca, bir anda her taraftan ateşe verdiler. Slavlar kendilerini ateşe attılar ve esaret ve vaftiz için ölümü tercih ettiler.

Bunca zaman, yan yana - tapınağın şövalyelerinin profesyonel ekibi, Arkonian ordusunun kalıntılarıyla savaştı - şehir düştüğünde, 200'den azı kaldı. Ve yangından sonra şehir alındığında - sadece Svetovita tapınağı kaldı.
Neredeyse bir hafta boyunca, 200'ü küçük askerlerle birlikte onu 15.000 askerden savundu (30.000 Hıristiyan askerinden kalan bu kadar - kıyıda yaklaşık 10.000 ve saldırı sırasında 5.000 kişi öldü).

Tapınak güçlendirildi ve bir uçurumun tepesinde yer aldı, Arkonyalı askerlerin ölümüne dayandığı 2 yol ona yol açtı.
2 haftalık savaşlar için (Alman kroniklerinde 6 gün yazıyorlar ve kayıpları küçümsüyorlar ...) o zamana kadar sadece 9 olan Svetovita tapınağının şövalyeleri-savaşçıları !!! insanlar - yaklaşık 4500 bin profesyonel Judo-Hıristiyan askeri etkisiz hale getirdi. Tapınağın önündeki tüm hendek cesetlerle doluydu, öldürülen yoldaşlardan kılıçlar alındı.
Normanlar ve Daçyalılar zaten bir sonraki saldırıya gitmekten korkuyorlardı, kralın 2 kardeşi, 7 baron öldürüldü, atlılar ve atlar kılıçlarla kesildi. Sonuçta, bunlar Slavların en iyi savaşçılarıydı - en iyinin en iyisi!

Son gün, tapınağın sadece 9 savaşçısı kaldığında, müfrezeden sonra tapınağa saldırmak için müfreze Alman ve Danimarka müfrezelerine gitti, ilk kez vardiya yöntemini kullanarak, Danimarkalılar geceleri ve Almanlar gündüzleri savaştı.
Yorgun ve birkaç gece uyumayan Slavlar pes etmedi ve son gün boyunca Almanlar 9 Slav tapınağı savaşçı şövalyesinden (biri baş rahipti) kimseyi öldüremediler.

Sonra Danimarkalılar tüm reçine varillerini topladılar (bu zamana kadar gemilerde yetiştirilmişti) ve tapınağı gemilerin mancınıklarından fırlattı ve sonra ateşe verdi.
Yanan tanrılaştırılmış Slav savaşçıları tapınaktan kaçtı ve birliklerin ortasına koştu, kendileri ölene kadar herkesi öldürdü ...
Slavların son Vedik devleti Venei'de (Avrupa) bu şekilde yok oldu.

Arkona'nın düşüşünün resmi Hıristiyan tarihi 15 Haziran 1168'dir, ancak bu 2 hafta birçok kronikten silinmiştir, kimse kahramanları bilmek istemedi.
Aslında sonbahar geldi 1 Temmuz 1168, o zaman son savunucuların bulunduğu tapınak yandı.
Efsaneye göre, Rus ve Rodnoverie ulusunun dirilişi, saygısız Svetovita (Sventovita) idolü Arkona'ya geri döndüğünde başlayacak.

1168 Piskopos Absalon liderliğindeki militan Hıristiyanlar, Arkona'daki tanrı Svyatovit'in heykelini yıktı.

1 Temmuz 1168'de, bir zamanlar tek bir ortak Slav tapınağı olan Ruyan adasındaki bir kutsal alan olan Arkona tamamen yok edildi. Tüm Slav kabilelerinin güneş tapınağı olan Svetovita tapınağı yangında çöktü. Yine "Büyük" lakaplı Hıristiyan Danimarkalı kral Valdemar 1 tarafından yakıldı.

Böylece, Slavların en kuzeydeki son kalesi yeryüzünden silindi. Doyumsuz Yehova, Baltık Slavlarının kurban kanıyla sarhoş oldu. Ancak Doğu Slavları da vardı. Güçlü bir Rus halkı vardı. Ve kutsal Rusya vardı.

Evet, Rusya kanlı bir şekilde Hıristiyanlığa "dönüştürülmesinden" hemen önce Kutsaldı. Azizler, Işık (güneş) anlamına gelir, buradaki anlam uyum içinde birleşir.

Arkona'nın düşüşünden sonra, dünyadaki Slavların benzeri görülmemiş ve en büyük soykırımı başladı (sahte bir Yahudi Holokost değildi) - 50 yıl içinde 8 milyon Slavdan kurtuldu, yani. 0,5 milyondan az insanı asimile etmiş gibi.
Ancak Avrupa'da bununla ilgili bir satır bile tabu değil ...
GDR'nin tamamı Slav topraklarıdır, Stalin'in Arkona döneminde Slavların yerleşim sınırı boyunca Almanya'yı böldüğü hiçbir şey için değildi.
Doğu ve Batı (Baltık) Slavları ilgili gruplardır, bize Güney Slavlarından veya Polonyalılardan veya Çeklerden daha yakındırlar. Biz Ruslarla onlar arasında hiçbir fark yoktu. Yahudi-Hıristiyan haçı boyun eğmeyen ve yok olan büyük bir Yahudi-Hıristiyan olmayan Uygarlıktı, ama onları her zaman hatırlayacağız.

1308'de Baltık'ta bir deprem meydana geldi, ardından çoğu Ruyan (Rügen) adaları ve Arkona'nın iyi bir yarısı gitti deniz dibi... 1325'te Ruyan'ın son prensi Wislav III öldü ve 80 yıl sonra Slavca konuşan son kadın Rügen'de öldü.

Birçoğunun inandığı gibi Baltık Slav Venedian etnosunun varlığı sona erdi, ancak şimdi bile, neredeyse uzun Almanlaştırılmış toprakların tam merkezinde, eski Slav konuşmasını duyabilirsiniz ...

Şu anda antik kale yerine iki deniz feneri var. İlki 1826'da inşa edildi ve ikincisi daha genç - 1902'de

Rügen Adası, Baltık (Varangian) Denizi'nin güney kıyısında yer almaktadır. Rügen, MÖ 4000'den beri yerleşim yeri olmuştur. 7. yüzyılda güçlü bir Slav kabilesi - Rugieris veya Rugii, burada Pomeranya kıyılarında kurulmuş olan, Siyasi hale gelen Slav prensliği ve alışveriş Merkezi(Ralwick limanı) Varangian Denizi Gotland'dan ticaret yolu üzerinde ve iyi tahkim edilmiş bir dini merkez Cape Arkana.

bulunan Slav kıyı yerleşimleri Büyük bir sayı tüm nehir ticaret yollarında, Baltık (Varangian) Denizi'ndeki ticarette büyük önem taşıyordu. Birçok İskandinav tüccarı, Batı Slavlarının bazı büyük pazar merkezlerinde kalıcı olarak yaşıyordu.

Günümüzde, Baltık Denizi'nin güney kıyılarının geniş alanları Almanya'ya aittir ve birçok Slav yer adını barındırır - Rostock, Lubeck, Schwerin (Zverin), Leipzig (Lipsk), Berlin - ("den" - bira ini- dayanmak). .

“Ada denizin üzerindedir,
Adada bir şehir var ... "
OLARAK. Puşkin.

Harika ada hakkında eski bir Rus efsanesi korunmuştur: “Orada-Okiyane denizinde, Buyan adasında, Alatyr'ın Bel-anahtar taşı yatıyor ... Pradub eski, engin ve güçlü, duruyor, yedi göğü deliyor, Iriy sahne”."İriy yedinci gökteki cennettir ve alatyr kehribardır!

Ruyan Adası'nda, doğuya bakan 40 metrelik yüksek bir burun üzerinde, arkeologlar Rusların tapınak şehir devletini keşfettiler - Arkona - Yarkon - ateşli bir at - güneşli beyaz bir at Svyatovit.

Arkona - Rügen adasının yüksek beyaz sahilinin tepesinde yer alır ve üç tarafı Baltık Denizi'nin suları ile yıkanır. Arkona yerleşim-kutsal alanı şimdi doğudan batıya 90 metre ve kuzeyden güneye - 160 metrelik bir alanı kaplıyor, ancak arkeologlar kutsal alanın boyutunun üç kat daha büyük olduğunu öne sürüyorlar.

Sahip olmak kuzey yamacı Arkona kutsal alanındaki dağlar kutsal bahar ve ona bir yol çizilmiştir.

“Karşısında başka bir ada var Vil'tsev (lyutichi)... sahip olunan Rane, en cesur Slav kabilesi. ... Rane, başkaları tarafından Ruan olarak anılır, - bunlar denizin göbeğinde yaşayan ve ölçüsüz putperestliğe adanmış zalim kabilelerdir. Tüm Slav halkları arasında üstünler, bir kralları ve ünlü bir mabedi var. Bu nedenle, bu mabede özel hürmet nedeniyle, onlar en büyük saygıyı görürler ve, birçoklarına boyunduruk dayatıyorlar, kendileri kimsenin boyunduruğuna maruz kalmıyorlar, ulaşılmaz, çünkü yerlerini almak zor. "- Bremenli Adam, "Hamburg Kilisesi Piskoposlarının İşleri" ("Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum")

Arkona kutsal alanının arkeolojik kazıları 1921, 1930, 1969 -1971 yıllarında yapılmıştır. Arkona yerleşiminin çevresinde 14 yerleşim yeri ve büyük bir mezar höyüğü bulunmaktadır. kuzeybatı Rusya'nın mezar höyükleri.

Arkeolojiye göre, yaraların (Ruyanlar) İskandinavya ve Baltık devletleriyle geniş ticari bağları vardı ve ayrıca komşularıyla savaşarak topraklarını savundular. Arkona'da ticaret, 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar yürütülmüştür.

Arkeologlar, Rügen adasında (Rügen) iki ana yerleşim yeri keşfettiler:
(1) Rügen adasındaki Ralswick'teki liman, 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar bir ticaret merkeziydi. Limanda, arkeologlar buldular yirmi (20) ev, Baltık Denizi kıyılarının bitişik bölümleri ve ticari gemiler için uygun marinaları ile. Sakinler - İskandinavlar ve Slavlar çeşitli el sanatlarıyla uğraştı ve yabancı tüccarlarla ticaret yaptı. Şehir sınırlarının dışında bir tepede 400'den fazla mezar höyüğü bulundu, İskandinavların ve Slavların mezarları benzer.

(2) Arkona Tapınağı, bir pagan tapınağı ve Rugov (Rugieris) kalesidir. Arkona kutsal alanı, deniz tarafından sarp bir uçurumla ve kara tarafından - su ile dolu bir çift yarım daire bent ve hendek ile korunan burnun tepesinde bulunuyordu. Kutsal alan 300 savaşçı tarafından korunuyordu. Arkona tapınağının merkezinde, büyük bir kapısı olan bir kütük çitle çevrili eski bir tapınak vardı. Sadece tanrı Svyatovit'in yüksek rahibi tapınağa girebilirdi. .

F.A. Brockhaus ve I.A.Efron, S.-Pb., Brockhaus-Efron, 1890-1907 Ansiklopedik Sözlüğü. “Rugiiler büyük ve güçlü bir halktır, Kuzey Almanya'da deniz kıyısında yaşayan, Oder ve Vistula arasında. Halkların göçü sırasında Rugia Gotlara katıldı ve Tuna'nın orta yolu boyunca bölgeye taşındı.

1325'te Ruyan Wislav-3'ün son prensi öldü ve Rügen adası (Rügen) Pomeranya Dükü tarafından fethedildi. 1405'te son sakin Rügen adasında öldü Slavca konuşan — .