Nakon što smo posjetili najsjeverniji grad naše rute - Dudinku - ići ćemo u Krasnojarsk. U povratku ćemo se moći duže zadržati u Kureyki. Ovo selo nalazi se 168 kilometara južno od Igarke i poznato je po tome što je Josip Staljin ovdje živio od 1914. do 1916. godine u izbjeglištvu. I naši će putnici vidjeti ostatke staljinističkog panteona, koji je izgradio vođa naroda ovdje, u zabačenoj tajgi, na obalama rijeke Kureyka početkom 50-ih. Bila je to jedna od najvećih zgrada u čast Staljina u SSSR-u. Unutra je bila koliba u kojoj je živio. Posebno izgrađena elektrana i kotlovnica opskrbljivali su paviljon toplinom i svjetlom, dok je u stambene zgrade Nije bilo svjetla. A oko Panteona bile su zasađene plave smreke donesene iz Moskve. 60-ih godina muzej je zatvoren, a kasnije je izgorio. Nakon što smo pregledali ruševine, krenut ćemo dalje - prema Goroshikhi, Turukhansku i Vereshchaginu. A sudionici projekta moći će u potpunosti uživati na cesti.
— Neopisiva ljepota nebo. Bit će to bijele noći, tamo je praktički polarni dan, ako ga ima, onda kratko vrijeme.
Ove vrste nećete zaboraviti dugo vremena - kaže sudionik našeg projekta Yuri Tyazhelnikov. Već sam dva puta bio na krstarenju Jenisejem, a sada želi svojoj djeci pokazati sjever regije. Prisjećajući se naših putovanja, kaže profesorica filozofije, obično tražimo nešto nevjerojatno daleko u drugim zemljama, a zapravo je blizu nas.
YURI TYAZHELNIKOV, SUDIONIK PROJEKTA "YENISEI UNITES": "Naši sudionici će se morati suočiti s pravim Jenisejem. S toplim Jenisejem. Jenisej je živa rijeka. I tu je, naravno, prirodna komponenta vrlo velika. Srednja tok Jeniseja je vrlo Lijepa mjesta, originalno, autentično, bogato svim darovima prirode, ribom, šišarkom".
Devetog dana putovanja zaustavit ćemo se u Bakhti. Ovo tajga selo postalo je poznato u cijelom svijetu nakon objavljivanja dokumentarnog filma "Sretni ljudi". Baš tako, sretni, vidjeli su lokalno stanovništvo filmaši iz Moskve. Kako bi pokazali svu ljepotu života Sibiraca, u Bakhti su proveli cijelu godinu. Ovdje još uvijek žive junaci tog filma, lovci i lovci. Kažu da se nakon izlaska filma u Bakhti pojavilo mnogo turista, pa su ih čak počeli prepoznavati.
ANATOLY BLUME, HEROJ FILMA "SREĆNI LJUDI", LOVAC-LOVAC: "Tako su saznali, ali ja nikad nisam želio biti filmska zvijezda. Pa se prema tome ponašam ovako, ispruženom rukom. Ljeti, naravno, ljudi počinju ovdje, vožnja je intenzivna, već, naravno, nije baš dobra, jednom sam došao ovdje zbog drugog."
Stanovnici Bakhte oslanjaju se samo na sebe. Gotovo svi su lovci i ribolovci. Zanatom se bavi i književnik Mihail Tarkovski, unuk pjesnika Arsenija Tarkovskog i nećak redatelja Andreja Tarkovskog. Od djetinjstva je sanjao o Jeniseju i tajgi. A već 30 godina živi u Bakhti. Sudionici projekta možda će moći komunicirati s piscem.
MIKHAIL TARKOVSKY, PISAC: "Prve godine na Jeniseju, kada je bio divlji, i što je najvažnije, bili smo mladi i mogli smo percipirati apsolutno sve što smo vidjeli okolo. Došlo je proljeće - ovo proljeće je u vama. Potpuno smo se rastvorili, duša bila je otvorena. I vjerojatno, ova slika Jeniseja nikada neće nestati, nikad nestati. Sada se svaki put mijenja. Ali svaki put otkrijete nešto novo, nešto svoje."
U Bakhti ćemo posjetiti Crkvu Novomučenika i Ispovjednika Ruske Crkve. Posljednja dva dana čekaju sudionike izleta lijepa cesta Dom. Za to vrijeme turisti će moći uživati u tišini na brodu. Desetog dana, brod će se malo zaustavljati u Vorogovu i Yartsevu. A onda će ići prema Jenisejsku. Putovanje će završiti oko ponoći 14. srpnja. Punopravni film o sjevernom krstarenju stanovnika regije gledatelji će moći vidjeti nešto kasnije u eteru TV kanala Yenisei. A više o našoj ruti možete saznati na web stranici yeniseiobedinet.rf.
Kako postati programeri. Danas želim obratiti pozornost na suprotno i vratiti se našim korijenima, podrijetlu naših vještina i evoluciji modernog čovjeka.
Odabravši profesiju programera, nesputano sam želio nadoknaditi svoje napore da sjedim kod koda, da unesem raznolikost u svoj život, da ga ispunim nečim bliskim i ugodnim. Ribolov je postao moj drugi hobi, odnosno spinning. Dugo sam sanjao o takvim danima, izletima u prirodu, u miru i tišini, gdje bih mogao razmišljati o svojoj percepciji, o svojim postupcima i planovima. U 2013. godini napravio sam preko 30 izleta u prirodu do malih rijeka i jezera u mom kraju u potrazi za grabežljivcem. Ovaj hobi "od srca", očito iz naših korijena, i sviđa mi se.
Ali danas želim pisati o divnom redatelju kojem sam se divio. Na Habréu se vrlo malo spominje, njegova djela i filmovi. Redatelj Dmitrij Vasjukov, ciklus dokumentarci"Sretni ljudi". Prvi filmovi (4 epizode - proljeće, ljeto, jesen, zima) snimljeni su 2005. godine na rijeci. Yenisei o ljudima koji žive i opstaju u tim krajevima, o prirodi, lovu i ribolovu, o surovoj tajgi. 2008. godine film su vidjeli mnogi, zahvaljujući internetu.
Pronašao sam grupu koju je stvorio Dmitrij Vasjukov facebook posvećena svojoj seriji filmova, kao i nedavno otvorio kanal na youtube.
U prvom četverodjelnom filmu redatelj otkriva život i život ljudi za koje ti i ja ni ne znamo. Duck je obavijestio sve o njima:
Rođen u Bogotolu 6. ožujka 1949. Zatim s majkom odlazi u Zelenogorsk kod Kanska. U Zelenogorsku je postao ovisan o lovu, često je hodao s puškom po okolnim šumama, dobivao od djedova, lovaca, trgovaca dobro iskustvo i postavio temelj za budući život. Zatim je otišao u vojsku.
Mentor nakon vojske bio je Boris Petrovich Zavadsky - veliki ljubitelj tajge, stručnjak i što je najvažnije osoba koja razumije interese lovaca i podržava ih svom snagom - "sve će biti za vas, samo lovite. " Učio je, pomagao, grdio. Ostao sam u sjećanju kao mentor, učitelj. Živi u mjestu Shushenskoye. Usput, veliki stručnjak za medvjeda.
Gennady se oženio 1979. sa Zinaidom. Odgojili su tri sina.
Rođen je 1960. u Primoryeu u regiji Lazovsky, gdje je njegov otac radio u prirodnom rezervatu Sikhote-Alin. Nakon 2 godine, obitelj se preselila u Yenisei u Yartsevo. Odatle smo se 1966. preselili u Peno u Tverskoj oblasti.
Nakon škole, Anatolij je šest mjeseci radio u drvnoj industriji u obradi drveta. Zatim se pridružio vojsci. Nakon vojske šest mjeseci više u obradi drveta. Zatim odmah na Jenisej, ovo je 1981. Na Jeniseju do baze Instituta. Severtsev "Mirno". Dobio sam ga uz prijavu i odobrenje mog oca. Tako je započeo Tolin Yenisei.
Od 1984. godine do danas radi kao lovac. U početku je bio redoviti lovac u državnoj industrijskoj farmi, koja je ubrzo preimenovana u državnu farmu. Nakon propasti državne farme, postao je lovac-stanar. Nastavlja s opremanjem i dovršavanjem svog lovišta. Na kopno ne ide svake godine. Smrt njegovog oca pronađena je u tajgi. Majka je kasnije izričito obavijestila da se neće trgati za devet.
Oženio se 1989., a Rita je rođena 1993. godine.
3. Grebenshchikov Sergej Vladimirovič (desno na fotografiji)
Rođen 1962. godine u Sverdlovsk regija... Zajedno s obitelji putovao je po zemlji, živio u Irkutskoj regiji, a zatim se nakratko vratio u Astrakhan u domovinu svog oca (Fomichev Rudolf Dmitrich, očuh, koji je bio Sergejev otac). Tamo su moji roditelji radili u rezervatu. Moj otac je želio otići u Sibir, sanjao je da radi kao običan lovac. Ubrzo ih je otac odveo u Evenkiju u selo. Osharovo na Pokamennaya Tunguska, tamo su bili potrebni lovci. Roditelji su živjeli u Osharovu. Sergej u Baykitu u internatu. Ljeti je dolazio k ocu, odvukao ga je u tajgu da gradi kolibe, pecao, naučio ga tajgi. Završio 8 razreda. (brat Petar rođen 1974., također lovac). Nakon škole sam išao s ocem cijelu sezonu u tajgu. Obitelj se 1979. preselila u selo o kojem je riječ u filmu. Godinu dana prije vojske, Sergej je radio s ocem na opremi - ispočetka - komadićem divlje tajge. Posjekli su prve dvije kolibe, golomukh i postavili šator. Prije vojske ipak sam uspio otići u Tomsk studirati za vozača, još sam imao san postati vozač kamiona. Odatle su ga pozvali. Došao sam 1982. godine i počeo opremati svoju stranicu. Oženio se 1984. Rodilo se troje djece.
4. Plotnikov Ilja Afanasevič - možete pročitati o njemu
I mnogi drugi. Za djelomično upoznavanje pogledajte filmove:
Filmovi Dmitrija Vasjukova su stvarni, oni govore o ljudima koji ne trebaju naše moderne navike i gadgete, ovisnosti i potrebe. Imaju jednu potrebu – preživjeti, i to svojom voljom.
Ciklus eseja: ŽIVOT I SMRT MANSI
« Neki ljudi vrlo jasno čuju svoj unutarnji glas, i žive kako im on kaže. Takvi ljudi polude. Ili postati legende».
Tako počinje priča o obitelji Ludlow – brza i romantična priča o trojici braće, njihovom ocu i mladoj i neodoljivoj ženi koja svakome od njih kobno mijenja život. Ovo je film "Legende o jeseni".Ovako počinje moja priča o obitelji Mansi Sambindalov od jezera Turvat. O četiri brata, dvije sestre, ocu, majci i mladim neodoljivim ženama koje nemaju. Besplatan nastavak zapadne povijesti.
Poglavlje 1
Kontinuitet i tradicija. Mislim u posljednjoj generaciji. Sambindalovi će napustiti zemlju svojih predaka - obale jezera Turvat (Yalping-Tur, mans. " Sveto jezero"). Kad ga posljednji Sambindalov napusti, era će umrijeti.
1
Sveto mjesto- to je kad postoje ljudi koji to takvima smatraju. Oni produhovljuju, sakraliziraju prostor. Sambindalovi su čuvari i nositelji takvog znanja. S djeda na oca, s oca na sina, stoljećima su se prenosile privilegije i dužnosti povezane sa svetim znanjem.
2
V.P. Sambindalov sa sinom u svetištu Turvatskog jezera. 1990 godina. Autor A.V. Baulo
Pojava jezera Yalping-Turo odnosi se na najranije događaje u mitološkoj povijesti Mansija i povezana je s legendom o nastanku zemlje. Duh zaštitnik lokalnih planina Ner-Oyka (Planinski starac) i Chokhryn-Oyka (Starac-nož) odabrao je izvore velike sjeverne Sosve kao svoje utočište, zagrljeni s dvije strane sveto jezero... Također ih je za prebivalište odabrala obitelj Sambindalov - vrsta čuvara ovih bogova. Mansi drugih prezimena mogli su kontaktirati Ner-Oyku i Chokhryn-Oyku samo preko njih. Sve je nestalo. Gornja Sosva je prazna. Zajedno s Mansima odlaze i bogovi. Savina obitelj je zadnja.
3
Na putu od Nyaksymbola do Turvata. S lijeva na desno: ml. sinovi Andrej i Aleksej, Savva, Tatjana, Dima (unuk) Sambindalov
Ali grade i kuću u Nyaksymbolu. Ovo je duh vremena. Gradnju smo naručili kod trgovca naselja, koji ju je donio velika zemlja tamnoputih graditelja koji su podigli kuću. Pjenasti blok, sa zidnim grijanjem. Tadžici za Mansi. Nije potrebno grijati peć. To mi je nekoliko puta bilo naglašeno.
4
službena zimska cesta Nyaksimvol - Ust-Manya
2. Poglavlje
Upoznali smo se u ovoj kući, duž Taige 14, u Nyaksymbolu.
5
Oleg i Andrej - momci visokog obraza, po antropomorfnim karakteristikama pljuvačka slika starosjedilaca Urala, posjećivali su ovo u kolibi da jedu svaki dan. Da, ne jednom – baš sam se iznenadio. Siina supruga odavno ne kuha za troje, nego za sve Sambindalove, koji će gledati na svjetlo.
Ne hrane li se kod kuće? - upitala sam Maryvannu.
Navodno, - odgovorila mi je i objasnila da se Turvat Sambindalovi guraju sa svojim budućim susjedima, uz svoje gradilište. - Tamo nisu posebno hranjeni.
Maryvanna je Mansi, a Sia (Sergey) je njezin suprug, također Mansi, i oboje su Sambindalovi. Od Turvata se razlikuju po načinu života. Oni su odrasli u ovom selu i dobrim dijelom se rusificirali, ne po krvi, nego po načinu života. U dvorištu ništa neće odati Mansija u njima. Tipično seosko dvorište, gdje su nivelirane etničke osobine.
6
Ipak, i Siya i Maryvanna tečno govore mansi, ali njihova kći ne, jer kod kuće komuniciraju na ruskom. Čak ni podučavanje Mansi jezika u školi ne pomaže. Naprotiv, Turvat Sambindalovi jedva govore ruski. Stoga, kada su u posjeti, sjedim i hvatam zlobne riječi, pokušavajući shvatiti značenje.
Lakonizam je osebujna karakteristika Turvat Sambindalova. Obiteljski je. Samo Savva i Tanya ponekad šapuću, ali tiho kao vrapci, čak je zanimljivo da si tolike godine nisu imali vremena reći.
7
Sinovi su notorno šutljivi. Pojedinačno mogu ići u lov nekoliko dana, a da ništa ne govore.
8
Oleg puni čahure
Nijedna: "Mama, ja, ovaj, išao sam u Yalbynyu, ja ću loviti." Ne zna se: gdje, koliko, zašto - iako je to, pretpostavljam, samo meni nepoznato. Majka će razumjeti sve o naknadama, a ako bude potrebno, skupljat će hranu. Bez riječi. Začudilo me. Nitko ne izlazi ispratiti nikoga na trijem, ne maše maramicom, ne još, ne zdravo. Kao pekara iza ugla. Ali postoji tajga. Mnogo je okolnosti više sile, a ako odete na pola dana, možete otići zauvijek.
9
nož za skidanje kože od samurovine
Poglavlje 3
Savva ima 4 sina, 2 kćeri, 2 unuka, 2 krave, 8 pasa, 3 mačke.
10
Sambindalovi žive u kolibi s površinom dvosobnog stana.
11
Gužvu u kući nadoknađuju lovačke kolibe raštrkane po kvartu, gdje je svatko svoj gospodar.
Ovdje mi se čini zanimljivim povući neke paralele s filmom “Legende o jeseni” o američkoj obitelji u američkoj “tajgi”. U filmu su se tri brata raspršila po svijetu zbog svog obrazovanja, odnosno prosvjetljenja i brige o sudbini svijeta - jednom riječju, skupili su "jao od pameti". Jedan od njih se previše zanio politikom u Europi, te je odlučio položiti glavu na margine Prvog svjetskog rata. Uspio je, unatoč tutorstvu svog drugog brata, rođenog lovca Tristana (Brad Pitt).
Sambindalovi ne primaju nikakav tisak, i ne čitaju baš ništa, ne gledaju vijesti, iako odnedavno imaju satelitsku televiziju. Pokvarujući utjecaj na njih imaju isključivo serije na NTV-u, sudeći po kojima se urbani svijet dijeli na opere i bandite. Ali kad su se Udege pojavili na "Polju čuda", svi su se okupili gledati.
12
Najdalje svjetlo, gdje je bio Oleg (stariji brat), je Jekaterinburg. Tamo mu se nije svidjelo: "smrdi". Savva (otac) u svom životu nije bio dalje od Ivdela (najbliži grad je 200 km). Problemi velika Rusija njima je svejedno, a politički život zapadne Europe još više.
13
U trgovini Nyaksymbol
Američka braća Ludlow svladala su fakultet, braća Turvat su skliznula 5 razreda u Nyaksymbolu. I hvala Bogu. Ovdje sam napravio malo zapažanje da su najbolji lovci među Mansima oni koji su najmanje učili u školi. Evo njihov susjed u tajgi, Vova Tasmanov, nije išao u školu, ali je dobar lovac i nimalo ne propada. Kod onih Mansija koji završe cijeli internat (9. ili 11. razred) nešto se nepovratno mijenja (pokvari) u mozgu i oni ispadaju iz "šumskog" života. Ali, u pravilu, ni oni ne postaju gradski stanovnici. Dakle, ni ovo ni ono ne visi.
14
Andrej popravlja saonice
Savini sinovi su samo na prvi pogled slični. Putovao sam sa svakim od njih posebno, razgovarao (pauzirao) tete-a-tete. Bojim se da starija braća love šumu" posljednji mohikanci“- radi se o njima. Mlađi drugi - providnost ih ne privlači, nego život obvezuje. Stoga je omjer u plijenu 10 prema 1 u korist starijih - zvijer trči do hvatača. Mlađi Andrei i Alexey (24 i 23 godine) više vole biti kod kuće - predviđam da će se nastaniti u Nyaksymbolu, ali stariji ne žele ići tamo, Oleg i Ilya se vjerojatno neće ukorijeniti u selu . Užici su tu, bez njih nikako. Sa 26 i 25 godina već su ulovili duplo starije losove od njih.
15
Vuku obiteljski proračun. 4 trupa su 100 tisuća rubalja. Uz povoljan splet okolnosti, jedan dobar lovac to može učiniti u jednom danu, a 4 lovca to ne mogu učiniti tijekom cijele zime. Tako je Oleg jednom imao sreće, ali, ponavljam, ovdje okolnosti (vremenski i snježni uvjeti) nisu ništa manje važni od iskustva i sreće lovca. Ovo je, što se može poslužiti kao referenca, jednom ulovilo 21 losa samog u lokalnom području tijekom zime. Radio je na farmi krzna u blizini jezera, tada su se lisice i srebrna lisica hranili mesom losa.
16
Anegdotski slučaj. Otišao je na losa, na medvjeda, a mačak je razderao ruku kod Sije na zabavi.
Epski filmovi to ne pokazuju. Ljudi na ekranu se ubijaju u serijama, ali životinje se ne smiju dirati, to nije etički. Budimo iskreni – gotovo svi jedemo meso, a ponekad se moramo suočiti s istinom (ubijene životinje). Pogledao sam – da, šteta, ali ništa, dovukao, natovario, pojeo kasnije. Čak i dok je jeo. Pa neka ubijaju divlje životinje oni koji se time bave od djetinjstva, profesionalno, kojima to ne predstavlja etički problem.
17
Za Sambindalove lov je sredstvo za život. U šumu kao na posao. I ne daj Bože orati na poslu kao Ilja i Oleg. Ovo nije tjerani lov, gdje je 20 lovaca s optikom za jednog losa. Ovo je individualni "skrad" lov. Losa se mora ući u trag, zgaziti, prići na 50 koraka i pogoditi ga puškom – nema karabina. I šuma je često pregusta za užljebljene udaljenosti. Los je osjetljiva životinja, neće dopustiti neiskusnima. Diletant se neće pustiti, zapetljan u kolosijeke. Pas će pomoći samo do Nove godine, dalje će padati veliki snijeg. Uspješan lov na losa ne znači da je meso vaše. Moramo imati vremena za rezati i izvaditi prije nego stignu ostali ljubitelji mesa. Wolverines, prije svega. Možete to pogledati kod Špilenoka. Ovo drsko stvorenje može cijelu lešinu preko noći odnijeti u svoje kante, ako ga nađe. Pola dana ili cijeli dan bit će utrošeno na rezanje čistine za snježnu mećavu do utabane staze, isto toliko za motorne sanke, pa tek onda izvlačenje na saonicama.
18
Prodavanje mesa nije problem, sami kupci lebde okolo. Istina, nastoje se napiti i kupiti po jeftinoj cijeni. Ova shema je još uvijek vrlo popularna u odnosu na Mansi, ali ne radi na Turvatu. Tanya čuva obiteljski proračun. I lovna inspekcija. Prema glasinama, ona ne može doći do Turvata zbog nedostatka cesta, ali Mansi gornjeg toka Sosve i dalje su zabrinuti da bi mogli biti kažnjeni. I ne samo Mansi. Cijelo lokalno stanovništvo lovi kršeći uvjete lova i ribolovne metode. Htjeli su pljuvati po dozvolama i ulaznicama. U svakoj kući postoji deblo, a u najboljem slučaju svaki peti je upisan. Za registraciju pištolja potrebno ga je legalno kupiti, a za to morate imati kupoprodajnu dozvolu koju izdaje Odjel za unutarnje poslove uz naknadu i vrijedi 6 mjeseci. Trebam i sef za pohranu. I još neke "zamke". Ukratko, prohibitivna birokracija za Mansi. Na jednom pružnom prijelazu do regionalnog centra ćete bankrotirati. Promet u sjeni cvjeta - i prodavaču i kupcu je neisplativo kontaktirati državu.
19
Međutim, mnogi strahovi su rođeni iz neznanja. Savezni zakon o lovstvu od 24. srpnja 2009. (članak 19.) glasi: „ Lov radi osiguranja vođenja tradicionalnog načina života i obavljanja tradicionalnih gospodarskih djelatnosti obavlja se slobodno (bez ikakvih dozvola) u količini vađenja lovnih resursa potrebnih za zadovoljavanje osobne potrošnje". I dalje: " Lovački proizvodi dobiveni tijekom lova radi osiguranja tradicionalnog načina života i obavljanja tradicionalnih gospodarskih djelatnosti koriste se za osobnu potrošnju ili prodaju organizacijama koje se bave otkupom lovačkih proizvoda". Ali mogu se uhvatiti za neregistrirani pištolj. Ispada da je za Mansija sigurnije loviti na starinski način.
Lov tradicionalnim sredstvima (drobilice, petlje) sada je legaliziran ( Savezni zakon "O životinjskom svijetu", članak 48.): "Građani Ruske Federacije, čije se postojanje i prihodi u cijelosti ili djelomično temelje na tradicionalnim sustavima za održavanje života njihovih predaka, uključujući lov i sakupljanje, imaju pravo koristiti tradicionalne metode sakupljanja divljih životinja i proizvoda njihove životne aktivnosti, ako su takvi metode ne dovode izravno ili neizravno do smanjenja biološke raznolikosti, ne smanjuju broj i održivu reprodukciju objekata životinjskog svijeta, ne narušavaju njihovo stanište i ne predstavljaju opasnost za ljude».
20
A od 1. srpnja 2011. u Rusiji se uvodi novi oblik dozvola za lov, gdje se čini da obećavaju posebnu oznaku besplatnog lova za autohtone narode Sjevera. Mansi nije svjestan svih tih nijansi. Prilikom susreta s inspektorom očito su u gubitničkoj situaciji, jer su bespomoćni u verbalnim borbama. Inspektori mogu otići bez plijena i bez oružja. Međutim, prema dogovoru.
