Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը, երբ նշվում է Հունաստանում: Կույսի ննջումը հունարենում

Կեֆալոնիայի արևելյան մասում (Հոնիական ծովի կղզի), Մարկոպոլո գյուղից ոչ հեռու, գտնվում է փոքրիկ եկեղեցի՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման։ Ահա, արդեն երկար տարիներ Աստվածածնի տոնին արտասովոր բան է տեղի ունենում. Պայծառակերպությունից օձեր են հայտնվում տաճարի ներսում և դրսում: Տեղացիները նրանց անվանում են Ամենասուրբ Աստվածածնի օձեր:

Ավելի վաղ՝ նախորդ տարիներին, օձերի թիվն ամեն օր ավելանում էր, իսկ Աստվածածնի տոնի նախօրեին նրանք լցնում էին ամբողջ թաղամասը։ Այս օրերին Մարկոպուլոյի բնակիչները քայլում են ձորով, որի լանջին կա եկեղեցի, և հավաքում են օձեր, որպեսզի նրանց բերեն Ամենասուրբ Աստվածածին: Որտեղի՞ց են հայտնվում օձերը և որտեղ են անհետանում տոնից հետո, ոչ ոք չգիտի։ Քանզի այս ամենն առ այսօր մեծ գաղտնիք է մնում։

Աստվածածնի ննջումը այստեղ կոչվում է երկրորդ Զատիկ: Օգոստոսը Աստվածածնի ամիսն է։ Մարկուպոլո գյուղի բնակիչները, որոնց թիվը 30-ից ավելի չէ, տաճարում օգնում են հենց առավոտից։ Հերթում աշխարհի տարբեր ծայրերից ուխտավորները, ովքեր ցանկանում են տեսնել հրաշքը, հազիվ են տեղավորվում եկեղեցու մոտ գտնվող փոքրիկ հրապարակում։
Գիշերային զգոնության ժամանակ օձերն ազատորեն սողում են մարդկանց մեջ՝ ստասիդիայի վրա, անալոգիաների վրա, առանց որևէ մեկի վախի: «Եթե օձը ընկնի ձեր ծոցը,- զգուշացնում են գյուղացիները ուխտավորներին կամ զբոսաշրջիկներին,- մի վախեցեք. Աստվածածնի ամենասուրբ տիկնոջ շնորհքով օձերը ձեզ ոչ մի կերպ չեն վնասի: Վերցրեք դրանք ձեր ձեռքերում, և նրանք, ինչպես ձագուկները, կլիզեն ձեր մատները։
Իսկապես, անհավատալի բաներ են տեղի ունենում ծառայության ընթացքում. օձերը, ինչպես թեւնոցները, պտտվում են հավատացյալների ձեռքերի շուրջը, սողում են Ամենասուրբ Աստվածածնի և Խաչելության պատկերակի վրայով, լիթիումի համար պատրաստված հացերի վրայով: Օձը կարող է նույնիսկ սողալ դեպի Ավետարանը, որը կարդում են Պատարագի ժամանակ։ Օձերը, որպես կենդանական թագավորության ներկայացուցիչներ, նշում են քրիստոնյաների հետ միասին՝ հիշեցնելով նրանց Եդեմի պարտեզը, որտեղ նախնադարյան մարդիկ կենդանիների հետ մեկ ընտանիք էին ապրում։ Տոնի ավարտին օձերն էլ են հեռանում։
Գերմանացի գիտնականներն ուսումնասիրել են այս օձերը, բայց ոչ մեկը հայտնի տեսակներչկարողացավ դրանք տանել: Նրանք մոխրագույն են, նիհար։ Երկարությամբ նրանք չեն գերազանցում մեկ մետրը, մաշկը թավշյա է։ Նրանց գլխին խաչ կա, ինչպես նաև լեզվի ծայրին։
Եթե ​​տարիներից որևէ մեկում օձեր չէին հայտնվում, դա միշտ վատ նշան էր։ Այդպես էր 1940 և 1953 թվականներին, երբ կղզում ուժեղ երկրաշարժեր տեղի ունեցան։

Կեֆալոնիա կղզին կոչվում է «հրաշքների կղզի», քանի որ այստեղ է, որ հրաշքները, որոնք հայտնի են ողջ ուղղափառ աշխարհում, տեղի են ունենում Սուրբ Կույս Մարիամի Վերափոխման տոնին: Այս օրը թունավոր օձերը հրաշքով սողում են Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի Նրա հրաշագործ սրբապատկեր Պանագիա Ֆեդուսայի մոտ, Մարկոպուլո գյուղում, բոլոր հավատացյալների հետ միասին փառավորելու Աստծո Մայրը:
Ամեն տարի Աստվածածնի Վերափոխման նախօրեին կղզում տեղի է ունենում փոքր երկրաշարժ (3-4 բալ), և հենց տոնի օրը անձրև է գալիս, ինչը տարվա այս եղանակին այստեղ հազվադեպ է. . Բայց սա դեռ գլխավոր հրաշքը չէ, այլ դրա ազդարարը։ Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման օրը Կեֆալոնցիները տաճար են բերում սպիտակ շուշաններ, որոնք նման են նրան, որով Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Նրան: Այս ծաղիկները դրվում են Աստվածածնի Պանագիա-Կրինի պատկերակի սրբապատկերի մեջ, որտեղ նրանք մնում են առանց ջրի մինչև Աստվածածնի Վերափոխման տոնը: Եվ ահա մի հրաշալի բան է տեղի ունենում. շոգի չոր, ճաքճքած ցողունների վրա ծաղկում են նուրբ սպիտակ ծաղիկները, և սա նրանց կտրելուց հինգ ամիս անց: Աստվածածնի Վերափոխման տոնին պատարագից հետո եկեղեցում մատուցվում է աղոթք, օծվում են ծաղիկներ և բաժանվում այդ օրը եկեղեցի եկող հավատացյալներին։ Շուշանների այս չոր ցողունները նման են մեր հոգիներին՝ թառամած անհավատությունից ու կասկածից։ Ձյունաճերմակ ծաղիկը հիշեցնում է մեզ, ասես, որ Աստծո համար անհնարին ոչինչ չկա, և որ մեղքերի մեջ թաթախված մեր հոգին նույնպես կարող է ծաղկել և լուսավորվել Աստծո շնորհով:
Պետք է նշել, որ շուշանները աստվածաշնչյան ծաղիկներ են։ Մատթեոսի Ավետարանում Տերն Ինքն է վկայում այդ մասին. «Տեսե՛ք դաշտի շուշաններին, թե ինչպես են աճում. բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Սողոմոնը, իր ամբողջ փառքով, չհագնվեց այնպես, ինչպես նրանցից յուրաքանչյուրը» (Մատթեոս 6, 29):
Եվ այս օրը մեկ այլ եկեղեցում, Նրա հրաշագործ պատկերակի Պանագիա Կրինիի մոտ - ծաղիկների չորացած ցողունների վրա, որոնք հավատացյալները բերում են Ավետման տոնին, կենդանի շուշանները կրկին ծաղկում են: Այս կղզու վանքերից մեկում պահվում է սուրբ Անդրեաս առաքյալի աջ ոտքը։
Ուխտավորներն այցելում են նաև Սուրբ Գերասիմոս Կեֆալոնիայի վանքը, ով կղզում ճգնել է 16-րդ դարում: Այս սուրբը ոչ միայն բուն Կեֆալոնիա կղզու, այլև բոլոր Հոնիական կղզիների հովանավորն է: Սուրբ Գերասիմուսի պաշտամունքը կարելի է համեմատել Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի պաշտամունքի հետ ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Հունաստանում:

Կեֆալոնիան ամենաշատն է մեծ կղզի Հոնիական ծով, ունի 737 քառակուսի կիլոմետր տարածք, գտնվում է Զակինթոս և Լեֆկադա կղզիների միջև։ Կեֆալոնիան առաջին ուղղությունն է դեպի Իտալիա և, համապատասխանաբար, միշտ հետաքրքրել է այն ճանապարհորդներին, ովքեր ցանկանում են հետևել լեգենդար Ոդիսևսի ճանապարհին, ինչպես նաև պարզապես ծանոթանալ գեղեցկություններին։ Էգեյան... Կղզին կարծես բարձրանում է ծովից՝ աստիճանաբար հայտնվելով հորիզոնում։ Սկզբում ճանապարհորդը տեսնում է լեռնաշղթաԷնոսը՝ շրջապատված սև սոճու ծառերով, իսկ հետո հայտնվում է հենց կղզին՝ անվերջ ծովածոցեր և շքեղ լողափեր՝ շրջապատված Էգեյան ծովի խորը կապույտ ջրերով։ Այն գաղտնիքներով, հակադրություններով և անակնկալներով լի կղզի է, որը բխում է իր երկրաբանական կառուցվածքից և իր բնակիչների յուրօրինակ բնությունից: Կեֆալոնիայի բնակիչները շատ են ճանապարհորդում, նրանք ուժեղ, ակտիվ և գործնական մարդիկ են՝ համադրելով մեղմությունն ու կոպտությունը, քաղաքավարությունն ու համարձակ հումորը, նրանք շատ հյուրընկալ մարդիկ են, նա, ով մի անգամ շահել է նրանց բարեհաճությունը, միշտ այստեղ իրեն զգում է ինչպես տանը։

Արգոստիլի - կղզու մայրաքաղաքը - ժամանակակից քաղաքհարուստ մշակութային ժառանգությամբ։ Ամենակարևոր երկրաբանական երևույթներից է Մելիսսանի քարանձավը՝ ստորգետնյա լիճ, որտեղից վայրի աղավնիներ են թռչում հենց որ արևի ճառագայթները թափանցում են լայն բացվածքներով: Մեկ այլ տեսարժան վայր է Դրոգարատի քարանձավը կարմիր ստալագմիտներով և ստալակտիտներով: Տարօրինակ տեսարան կարելի է տեսնել Արգոստիլիում. սա Ագի Թեոդորի քարանձավն է, որտեղ հսկայական քանակությամբ ծովային ջուր գալիս է գետնին և անհետանում երկրի ճեղքերում, որպեսզի նորից հայտնվի՝ 17 կմ քայլելով գետնի տակ, Սամիում՝ Մելիսսանի լճում: Կղզու հյուսիսում՝ Պալիկիում, կա ևս մեկ հետաքրքիր երևույթ՝ Կունոպետրան՝ ռիթմիկ ճոճվող ժայռ...
Ծաղիկներն ու պտղատու ծառերը ծածկում են կղզին՝ լցնելով այն բացառիկ բույրերով։ Այստեղ ապրում են բազմաթիվ թռչուններ՝ բադեր, տառեխներ և կարապներ, որոնք սովորաբար բնադրում են Լիկսուրի Լիվադի ծովածոցում և Արգոստիլիի Կուտավաս ծովածոցում: Վրա հարավային ափՀայտնի Caretta Caretta կրիան իր ձվերն է դնում կղզիներում, իսկ հյուսիսային ժայռերում ապրում են միջերկրածովյան փոկերը։

Պատմություն.

Կեֆալոնիան, ինչպես նաև Իթական, Զակինթոսը և Լեֆկադան ծաղկում էին Միկենյան ժամանակաշրջանում, երբ այս կղզիների բնակիչները ակտիվ ճանապարհորդում էին։ Դասական դարաշրջանում Կեֆալոնիան բաժանված էր 4-ի վարչական շրջաններ(այսօր դա Կրանին, Սամին, Պալի և Պրոնին է), որոնք կոչվում են հերոս Կեֆալոսի չորս որդիների անունով, որոնց անունը սկսել է կրել կղզին։ Դորիական ժամանակաշրջանում պատերազմները շարունակվեցին, ինչի արդյունքում կղզում կառուցվեցին բազմաթիվ ամրություններ։ Բյուզանդական ժամանակաշրջանում կղզու բնակիչների վրա չափազանց մեծ հարկեր էին սահմանվում, միաժամանակ կղզին մշտապես ենթարկվում էր ծովահենների հարձակումներին։ Նորմանդական նվաճման ժամանակ Կեֆալոնիան նշանակվել է վարչական կենտրոն։ Ֆրանսիական և վենետիկյան օկուպացիայից հետո կղզին գրավեցին թուրքերը, ինչը հանգեցրեց սարսափելի ավերածությունների։ Վենետիկյան գերիշխանությունը բնութագրվում էր դասակարգային տարբերությունների ի հայտ գալով, ինչը 1500 թվականից սկսած կղզու պատմության մեջ կարևոր իրադարձություն էր: Այդ ժամանակվանից մինչև 1797 թվականը Կեֆալոնիան դարձավ վենետիկյան նավատորմի կարևոր ռազմավարական կետ: 1757 թվականին մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Ագոստիլի քաղաք։ Այդ ժամանակվանից կղզին անցավ ֆրանսիացիներին, որոնց այստեղ դիմավորեցին որպես ազատարարների։ Չնայած կղզու անկարգություններին և նվաճմանը, Կեֆալոնիան սկսեց արագ զարգանալ տնտեսապես և մտավոր: Որոշ ժամանակ անց Կեֆալոնիան գնաց թուրքերի մոտ։ Բրիտանական տիրապետությունը հաստատվել է 1809 թվականին։ Արգոստիլին հանդիպակաց ափին միացնող հայտնի Դրապանոս քարե կամուրջը կառուցվել է 1813 թվականին։ 1815 թվականին պայմանագիր է կնքվել, ըստ որի կղզին անցնում է բրիտանական պաշտպանության տակ։ Կեֆալոնիան, Հոնիական որոշ այլ կղզիների հետ միասին, միացվել է Հունաստանին 1864 թվականին։ Ժամանակի ընթացքում, բազմաթիվ նվաճումներից հետո, Հոնիական կղզիները կուտակել են հսկայական պատմական ժառանգություն, որից հետո շատ պատմաբաններ սկսեցին անվանել դրանք «Յոթ կղզիների քաղաքակրթություն»: Այս փաստը հետք է թողել այս կղզիներում ապրող մարդկանց բնավորության վրա։

Կեֆալոնիան Սբ. Պողոս առաքյալը! 59 թվականին հռոմեական նավը տեղափոխեց Սբ. Պողոս առաքյալը Կեսարիայից Հռոմ՝ դատաստանի համար, ճանապարհին Մալթայի մոտ փոթորիկը բռնեց նրանց, որտեղ Սբ. Առաքյալը մնաց երեք ամիս։ Այս պահին մենք պետք է հապաղենք և մեր ուշադրությունը հրավիրենք։
մասին: Կեֆալոնիայում կան երկու եկեղեցիներ՝ բյուզանդական ժամանակաշրջանից, ի պատիվ Սբ. Պողոս առաքյալը! (ըստ հունական ավանդույթի, տաճարներն ու վանքերը ունեն մի քանի անուններ 1 - պաշտոնական - կանոնական, 2 - ժողովրդական ի պատիվ պատմական ինչ-որ իրադարձության, նաև. ժողովրդական անունհակված է փոխվել ժամանակի ընթացքում), չնայած իրենց բազմադարյա պատմությանը, տաճարները երբեք չեն փոխել իրենց սկզբնական անվանումը, և նույնիսկ Արևմտյան Հունաստանի տարածքում սրանք միակ հնագույն տաճարներն են՝ ի պատիվ Սբ. Պողոս առաքյալը։ Կղզու վրա գտնվող տաճարների գտնվելու վայրը շատ բան է խոսում: Տաճարներից մեկը գտնվում է Պեսադայում, այն վայրը, որտեղ եղել է առաքյալի քարոզչական կենտրոնը, երկրորդ տաճարը գտնվում է այն վայրում, որտեղ հին ժամանակներում նավահանգիստ կար, որտեղից նավերը գնում էին ժամանակակից Իտալիա:
Հունաստանի Եկեղեցու Սինոդը 2000 թվականին պաշտոնապես դասեց Կեֆալոնիայի եկեղեցին Սբ. Պողոս առաքյալի կողմից։

Կեֆալոնիայում Աստծո շնորհը և բարեպաշտությունը երբեք չեն դադարել առաքելական ժամանակներից ի վեր. դրա օրինակն է տաճարների և սուրբ վանքերի բազմությունը, որտեղ հրաշքներ և անբացատրելի երևույթներ են տեղի ունենում այսօրվա գիտության համար:

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման վանք կամ Ֆիդետիս:

Կեֆալոնիայի արևելքում կա մի փոքրիկ կուսանոց, որի տեսքը կապված է Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը գտնելու հրաշքի հետ: Մի անգամ մոտակա գյուղի բնակիչները տեսել են, որ իրենց մոտակայքում անտառ է այրվում։ Երբ տագնապած բնակիչները եկել են հրդեհը մարելու, տեսել են միայն մեկ այրված ծառ։ Եվ դրա տակ գտնվում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի սրբապատկերները, որոնք բացարձակապես անձեռնմխելի էին կրակից: Մեծ ակնածանքով համբերեցին Սբ. պատկերն իր գյուղի եկեղեցուն, բայց հաջորդ առավոտ սրբապատկերը այնտեղ չկար: Նրան նորից գտան նույն տեղում՝ այրված ծառի տակ, որոշ ժամանակ անց այնտեղ տաճար կառուցեցին, և նրա մոտ սկսեցին խցեր հայտնվել, և այդպիսով ստեղծվեց կուսանոց։
Շատ հրաշքներ կատարվեցին Սբ. պատկերը, բայց բոլորից ամենատպավորիչը՝ և՛ հավատացյալ, և՛ ոչ հավատացյալ, օձերի հետ կապված հրաշքն է։ Վանքի միանձնուհիները, տեսնելով մոտեցող վտանգը՝ ի դեմս անպաշտպան միանձնուհիներին կողոպտելու և բռնության ենթարկել ցանկացող ծովահենների, ապա քույրերը Սբ. վանքերը աղոթքի խնդրանքով դիմեցին իրենց Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսին, ծովահենները մոտեցան վանքին և բախվեցին վանքի ահեղ պաշտպաններին. նրանք օձեր էին: Մինչ օրս ամեն տարի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին վանքում օձեր են հայտնվում, որոնք ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ են նրանք թաքնվում ամբողջ տարին, որտեղ են դուրս սողում և ուր են գնում հետո, սողում են ամենուր և նույնիսկ ուխտավորների վրա: ովքեր եկել են. Ինչպես ասում են տեղացիներսրանք Ամենասուրբ Աստվածածնի օձերն են, և եթե նրանք սողում են ձեր վրա, մի վախեցեք: Դուք կարող եք դրանք վերցնել ձեր ձեռքերում, և նրանք կլիզեն ձեր ձեռքերը ձագերի պես: Այսպիսով, ամեն տարի Ամենասուրբ Աստվածածինը փառաբանում է Իր վանքը և խոնարհ միանձնուհիներին:

Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Կորոնատու կամ Դակրիգուսասի վանք։

15-րդ դարի վերջում ազնվական արյունակից Լեոն Պոլիկալասը Պելոպոնեսից տեղափոխվեց Կորոնի շրջան՝ Կեֆալոնիա։ Նա իր հետ բերեց Ամենասուրբ Աստվածածնի սրբապատկերը, որը պատիվներով մնաց եկեղեցում համընդհանուր պաշտամունքի համար, և նա այնտեղ էր մինչև ուժեղ երկրաշարժը ավերեց տաճարը: Մեկ դար անց մոտակա բնակավայրից մի հովիվ հրաշքով գտավ Սբ. շլացուցիչ լույսի տակ ծառից կախված պատկերակ:
Մի քանի անգամ Սուրբ Աստվածածնի պատկերն անհետացել է նրա տնից և հայտնվել գտնելու վայրում, որից հետո հովիվը ստիպված է եղել պատմել իր համագյուղացիներին կատարվածի մասին, և որոշ ժամանակ անց այս վայրում կրկին տաճար են կառուցվել։
Աստիճանաբար, ժամանակի ընթացքում տաճարի մոտ սկսեցին հայտնվել վանական խցեր, միանձնուհիների ջանքերի և հոգատարության շնորհիվ վանքը վերածվեց հոգու և ոգու օազիսի։
Վանքը նշում է երեք անգամ.
Օգոստոսի 15 - Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջում,
Հունվարի 23 - Օրհնյալ Կույս Մարիամ Կորոնատա կամ Դակրիգուսաս, վանքի փրկությունը 1967 թվականի երկրաշարժից
Հուլիսի 2 - Ամենասուրբ Աստվածածնի Blachernae պատկերակը (Եսայիայի զգեստի Theotokos-ի պատկերակը) Վանքում պահպանվում է Աթոնի կանոնադրությունը:

Կիպուրեոնի սուրբ բնակավայրը

Այն վայրը, որտեղ կանգնած է ներկայիս վանքը, միշտ սուրբ է եղել, այստեղ ճգնավոր վանականներ են ճգնավորվել: Եթե ​​ոտքերդ ուղղես այստեղ, կհասկանաս, թե ինչու։ Այս վայրի բնությունն ինքնին ստիպում է մտածել հավերժության մասին։ Եկեղեցին ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման, կառուցվել է 1759 թվականին, իր ծաղկման ժամանակ եղբայրները 80 հոգի էին: Ցավոք սրտի, 20-րդ դարի վանքի պատմությունը շատ ողբերգական է, ուստի սխալմամբ 1915 թվականին վանքը գնդակոծվել է ֆրանսիական հածանավի կողմից՝ պատճառելով հսկայական ավերածություններ։ 1953 թվականի երկրաշարժը ավերել է գրեթե բոլոր շենքերը։ Բայց չնայած դրան, 1964 թվականին տաճարը վերականգնվեց, իսկ 90-ականներին շենքերը վերակառուցվեցին։
Սուրբ վանքում գտնվում են մեծ ուղղափառ սրբավայրեր, Սբ. Քրիզանթուս, Սբ. Կոնստանտին և Սբ. Euphrosynus՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման հրաշագործ պատկերակը, որի մոտ յուրաքանչյուր ոք, ով խնդրում է, ստանում է Աստվածածնի օրհնությունը՝ Սուրբ Խաչի մի մասնիկը, որը նվիրաբերվել է վանքին 1862 թվականին Վլադիմիր Դոլգորուկիի կողմից: Ապակե անոթը պարունակում է զմուռս: մասունքներով Սբ. Դեմետրիոս Սալոնիկցին, Սբ. Պարասկևա և Աստծո սուրբ սրբերի մասնիկներ:

Ամենասուրբ Աստվածածին Սիսիոնի սուրբ բնակավայրը:
Վանքը հիմնադրվել է 13-րդ դարում Ֆրանցիսկոս Ասիզացու կողմից։
Սկզբում վանքը ենթարկվում էր Կեֆալոնիա կղզու լատինական եպիսկոպոսությանը։ Միջնադարում վանքում հայտնվել են նաև ուղղափառ վանականներ, հետագա դարերում վանքը դարձել է ամբողջովին ուղղափառ։ Վանքում է գտնվում 15-րդ դարի Ամենասուրբ Աստվածածին Սիսիոնի հրաշագործ պատկերակը: Տաճարի զոհասեղանի սրբապատկերները ներկայացնում են մեծ մշակութային ժառանգությունեզրերը.

Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի տաճար
Ոսկեզօծ գմբեթը մեկ տեսարան չէ, դագաղ և մասունք Սբ. Պոլսո նահատակ պատրիարք Գրիգոր 5-ը, որը թուրքերի կողմից կախաղան բարձրացվել է 1821 թվականի ապրիլի 10-ին Զատիկի մեծագույն տոնին, եկեղեցու դարպասների մոտ, որոնք մինչ օրս փակ են մնում ի հիշատակ Սբ. պատրիարք. Հանգիստ և հարմարավետ տաճարը տրամադրում է նրանց, ովքեր եկել են աղոթքի խորհրդածության:

եկեղեցի Սբ. Պարասկեվա, Ամենասուրբ Աստվածածնի Կորոնատուի կամ Դակրիգուսասի վանքի միաբանություն:
Տաճարն ունի վանքի միանձնուհիների խցեր։ Հրաշք պատկերակը Սբ. Պարասկևա, մասունքների մասնիկների հսկայական հավաքածու, ինչպես նաև նորակառույց Սուրբ Պանագուսի մասունքները 1801 - 1888 թվականներին: Միանձնուհի Ագաթիան շատ տքնաջան աշխատեց հավաքելով այն ամենը, ինչ վերաբերում էր սրբին, և երբ տեղի ունեցավ ժողով սրբերի փառաբանման մասին, միանձնուհի Ագաթիայի հավաքած նյութերը մեծապես արագացրեցին այս գործընթացը:

Վանք - Սուրբ Գերասիմոս

Քրիստոնեության առաջին դարերից սկսած՝ Օմալոն լեռան մոտ՝ մի գեղեցիկ հովտում, գոյություն է ունեցել Սուրբ Երուսաղեմ անունով վանք, միջնադարում այն ​​դադարել է գոյություն ունենալ, ինչի պատճառով մենք չգիտենք։ Բայց Տերը չի թողնում այն ​​վայրերը, որտեղ արդարները ծառայում էին Իրեն, ուստի 1560 թվականին այստեղ եկավ Գերասիմոս վանականը։ Նա սերում էր բյուզանդական ազնվական ընտանիքից, որը կապված էր Պալեոլոգների ընտանիքի հետ։ Այն բանից հետո, երբ Սբ. Գերասիմոսն այդ ժամանակ ավարտեց, գնաց Կոստանդնուպոլիս, Աթոս, Կրետե և Զակինթոս կղզի։ Իր ճանապարհորդությունից հետո Սբ. Գերասիմոսը 1555 թվականին եկավ Լասիս շրջանի Կեֆալոնիա կղզի և ասկետիզացվեց մի քարայրում, որն այսօր ունի փոքրիկ տաճար: 5 տարի անց Տերն Իր սուրբին բերեց նախկինի տեղը հնագույն վանքորպեսզի տեղը նորից փառավորվի ու Աստծո շնորհը տարածվի։ Այստեղ Սբ. Գերասիմոսը ոչ միայն փրկեց իր հոգին, այլև մարդկանց սովորեցրեց պահպանել ուղղափառությունը կղզում կաթոլիկ իշխանության բռնություններից, երեխաներին սովորեցրեց գրել և կարդալ, տնկել սոսիներ և հոգ տանել այդ վայրի մասին:
1579 թվականին Սուրբ Գերասիմոսը մահացավ Տիրոջ մոտ, իսկ 1622 թվականին Պատրիարքական Սինոդը նրան փառավորեց որպես սուրբ։
Սուրբի մասունքները պահվում են վանքի եկեղեցում, որտեղ հաճախակի հրաշքներ են տեղի ունենում։
Վանքից մուտք կա դեպի քարայր, որտեղ Սբ. Գերասիմոս. Ցանկացած մարդ կարող է մտնել այնտեղ, բայց մուտքը շատ նեղ է, պետք է բառացիորենսողալ դրա միջով: Այստեղ է, որ հրաշք է տեղի ունենում՝ ով ցանկանում է, կարող է տեղավորվել անցուղում, և ոչ ոք դեռ չի կեղտոտվել քարանձավի մուտքի հողից ու փոշուց։

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

Անգնահատելի ներդրում է ունեցել եվրոպական մշակույթի մեջ։ գրականություն, ճարտարապետություն, փիլիսոփայություն, պատմություն, այլ գիտություններ, պետականության համակարգ, օրենքներ, արվեստ և Հին Հունաստանի առասպելներըհիմք դրեց ժամանակակից եվրոպական քաղաքակրթությանը։ Հունական աստվածներհայտնի է ամբողջ աշխարհում:

Հունաստանն այսօր

Հանգստյան օրեր Հունաստանում

Անշարժ գույք Հունաստանում

Ռուսական Հունաստան

օգոստոսի 15Հունաստանը նշում է Սուրբ Կույս Մարիամի Վերափոխման օրը (Kimisi tis Theotoku)՝ քրիստոնեական ամենակարևոր տոներից մեկը։ Հոգեպես նախապատրաստական ​​աշխատանքները սկսվում են օգոստոսի 1-ին, ննջեցյալ պահքի սկիզբով, որը տևում է երկու շաբաթ մինչև տոնակատարության օրը: Այս պահքը Մեծից հետո ամենախիստն է՝ միսը, կաթնամթերքը, ձուն, ձուկը բացառված են, իսկ հատկապես պահքի օրերին կարևոր է հոգևոր ժուժկալությունը։

Աստվածածնի ննջում. Լուսանկարը՝ www.diakonima.gr կայքից

Հունարեն «kimisi» կամ եկեղեցական սլավոնական «քնություն» բառը ժամանակակից ռուսերենում կարելի է թարգմանել որպես «մահ», բայց ոչ մահ սովորական իմաստով. Աստվածամայրը իր մահով միայն քնեց, որպեսզի արթնանա հավերժական կյանքի համար:

Վերափոխման իրադարձությունը, որին նվիրված է տոնը, հայտնի է ոչ թե Աստվածաշնչից, այլ Սուրբ Ավանդությունից։

Հիսուս Քրիստոսի համբարձումից հետո Մարիամ Աստվածածինը անընդհատ աղոթում էր առ Աստված, որ շուտափույթ վերցնի նրա հոգին։ Մի անգամ Աստվածամայրը գնաց աղոթելու Ձիթենյաց լեռան վրա՝ Քրիստոսի համբարձման վայրում։ Ծառերը, կարծես կենդանի, խոնարհվեցին նրա առջև իրենց թագերը, և Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Աստվածամոր մոտ և հայտարարեց, որ երեք օրից Տերը կտանի նրան իր մոտ:

Աստվածածինը ձեռքերը մեկնեց աշխարհի վրա՝ պաշտպանելով այն։ Լուսանկարը՝ users.sch.gr կայքից

Աղոթելուց հետո Կույս Մարիամը վերադարձավ տուն, կանչեց իր սիրելիներին՝ սկսելու թաղման նախապատրաստությունը: Եկած կանայք, իմանալով գալիք տխուր իրադարձության մասին, արցունքներով աղաչում էին նրան չլքել իրենց, ապա Մարիամը հանգստացրեց նրանց՝ ասելով, որ մահից հետո երկինք բարձրանալով՝ կպաշտպանի իրենց, և նրանց հետ ողջ աշխարհը։

Աստվածածինը մահից առաջ ցանկանում էր տեսնել բոլոր առաքյալներին, սակայն Քրիստոսի աշակերտները ցրվեցին աշխարհով մեկ՝ քարոզելով նրա խոսքը։ Չնայած ամեն ինչին, Մարիամի ցանկությունը կատարվեց՝ Սուրբ Հոգին ամպի մեջ հայտնվեց առաքյալներից յուրաքանչյուրին և նրանց հասցրեց Աստվածածնի մահվան անկողին։

Կատարված հրաշքի համար շնորհակալական աղոթքով Մարիամ Աստվածածինը դիմեց Աստծուն և խնդրեց օրհնել բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են իր հիշատակը։ Տեսնելով առաքյալներին՝ Աստվածամայրը հանգստացավ, և նույն պահին լսվեց հրեշտակային երգեցողություն։

Աստվածածնի մարմնով դագաղը թաղվել է Գեթսեմանիում՝ նրա ծնողների՝ Հովակիմի և Աննայի թաղման վայրի մոտ գտնվող քարայրում, քարանձավի մուտքը լցվել է քարով։ Երեք օր անց քարը ետ հրելով՝ ապշած առաքյալները տեսան, որ գերեզմանը դատարկ է. Աստվածածնի ոչ միայն հոգին, այլև Աստվածածնի մարմինը բարձրացավ երկինք։

Աստվածածնի Վերափոխման օրը նրանք նշում են ոչ միայն Մարիամ Աստվածածնի մահը և թաղումը, այլ հարությունը, որը հաղթեց մահին, որը նման է Որդու հարությանը և նրա հաստատմանը Երկնքում: Այդ իսկ պատճառով տոնը հաճախ անվանում են ամառային Զատիկ:

Աստվածածնի վախճանը կոչվում է «Հանգություն», քանի որ մարդկային սովորական մահը, երբ մարմինը գնում է երկիր, իսկ հոգին դեպի Երկինք, չի դիպչել դրան:

Աստուածածնի տօնը կենաց տօն է. Աստուածածնի մահը «անմահ» էր, ուստի այն երգւում է տօնական երգեցողութեամբ, քանի որ նրա մահը «կեանքի նշանուած է» եւ աղօթք կատարելով Տ. Աստված, քրիստոնյան ասում է. «Ուրախացի՛ր, կենաց մայր»։

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը կղզում: Թինոս. Լուսանկարը կայքից՝ www.dogma:գր

Աստվածամայրը մարդկանց բարեխոսն է Աստծո առջև: Հունաստանում Աստվածածնի Վերափոխման օրը ազգային տոն է, հանրային հանգստյան օր, երբ շատերը գնում են եկեղեցիներ և վանքեր՝ աղոթելու Աստվածամոր պատկերի առջև, որը հույս և մխիթարություն է տալիս։ Հունաստանի ամեն մի անկյունում Աստվածածնի սրբապատկերն է, որով Վերափոխման օրը երթ են անում։

Հունաստանում հատկապես մեծարում են Աստվածամորը՝ հիշելով նաև նրա բարեխոսությունը ողջ հույն ժողովրդի համար. Աստվածամոր դրոշի ներքո հույները պայքարեցին հանուն ազատության և հաղթեցին օսմանյան լուծին։

Աստվածածնի ննջում-Սա Հունաստանի ամենակարեւոր կրոնական տոներից է, մասշտաբով ու շքեղությամբ չի զիջում ո՛չ Սուրբ Ծննդին, ո՛չ նույնիսկ Զատիկին։ «Kimisi tis Theotoku», կամ «Decapentavgustos», ինչպես այն անվանում են Հունաստանում, նշվում է. օգոստոսի 15Աստվածածնի ամեն եկեղեցում՝ լինի կենտրոնում, թե ամենահեռավոր և փոքր գյուղՀունաստանի հյուսիսում և նույնիսկ 50 հոգուց ոչ ավելի մշտական ​​բնակչություն ունեցող կղզիներում:

Ընդհանրապես, Հունաստանում Աստվածածնի եկեղեցիներն ու տաճարները բոլորից ամենատարածվածն են, և այդ պատճառով այս տոնին այստեղ վերաբերվում են առանձնահատուկ երկյուղով և հարգանքով։

Ընդհանուր առմամբ, և ընդհանրապես, տոնակատարության սցենարն ամենուր նույնն է, թեև յուրաքանչյուր եկեղեցի, իհարկե, ունի իր առանձնահատկություններն ու ավանդույթները։

Այսպիսով, օգոստոսի 1-ից 15-ըՀունաստանում է մեծ գրառում, - այս կերպ հույները ցույց են տալիս իրենց նվիրվածությունը Աստվածամորը և պատրաստվում են շքեղ տոնակատարության. ... Աստվածածնի Վերափոխման օրըհազարավոր հույներ գնում են եկեղեցիներ և տաճարներ՝ սրբապատկերի մոտ հաղորդություն ստանալու, խաչի երթին մասնակցելու և եկեղեցական ծառայությունը պաշտպանելու համար: Ավանդաբար, ծառայությունից հետո սկսվում է ամբողջ զվարճանքը. մեծ տոն « panigiri».

ՊանիգիրիՀունաստանի ժողովրդական սովորույթների և ավանդույթների մեկօրյա փառատոնի նման մի բան է: Յուրաքանչյուր գյուղի ու քաղաքի փողոցներում անցկացվում են համերգներ, ազգային ուտեստներով տոնավաճառներ, թատերական ներկայացումներ, խաղեր, պարեր ու երգեր՝ մարդիկ քայլում են «ամբողջությամբ» մինչև առավոտ։ Գիշերը երկինքը լուսավորվում է վառ հրավառությամբ, փողոցներն ու տները զարդարված են հարյուրավոր մոմերով ու ծաղկեպսակներով, երաժշտությունը չի դադարում մինչև առավոտ։ Գյուղերում հաճախ հրդեհներ են վառում կամ աստվածաշնչյան թեմաներով թատերական տեսարաններ են բեմադրվում։

Ամենաշքեղ տոնակատարություններըՕգոստոսի 15-ին, որը տեղի ունեցավ կիկլադական լեզվով կղզի, որտեղ ավանդական ծեսերի ու ժամերգությունների հետ մեկտեղ ծնկաչոք երթ է իրականացվում կղզու մայրաքաղաքի կենտրոնից դեպի Աստվածածին եկեղեցի (Ավետում)։ Հարյուրավոր հույներ ամբողջ երկրից գալիս են մասնակցելու Տինոսի տոնակատարությանը։

Թինոսին հաջորդում է կղզիՊարիկիայի նավահանգստում գտնվող Ekatontapiliani տաճարի հետ՝ աղմկոտ տոնավաճառով, երաժշտությամբ, պարով և կղզու գինիով: Իսկ երեկոյան տասնյակ նավակներ վառած ջահերով ու տոնական հրավառությամբ լուսավորում են Նաուսա գյուղի ծոցը։

Մեծ տոն է տեղի ունենում կղզի... Ճիշտ է, այն սկսվում է ոչ թե օգոստոսի 15-ին, այլ օգոստոսի 19-ին եւ տեւում է 6 ամբողջ օր։ Այս ընթացքում Ֆաներոմենիսի վանք այցելում են հարյուրավոր ուխտավորներ ամբողջ Հունաստանից՝ պարզապես դիտելով տոնը կամ օգնելով կազմակերպել միջոցառումներ և փառատոներ։

Մյուսները կարևոր վայրերտոնակատարություններ Theotokos-ի Վերափոխումն են Պանագիա Սումելայի տաճարը, Աստվածածնի Սուրբ վանքը: գյուղ ԿաստանյանՎերմիո լեռան ստորոտին, Աստվածածնի տաճարները, գյուղերը, շրջանները և Հունաստանի հյուսիսում:

Ինչ վերաբերում է Հունական կղզիներ , ապա դուք անպայման պետք է այցելեք Աստվածածնի տաճարը Օլիմպոս գյուղի Այասո նա գյուղում:

Օգոստոսի 15-ին Հունաստանում - Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը - հունական ուղղափառության երեք ամենամեծ տոներից մեկը, որը նշվում է ամենուր և ունի ամենահարուստ դարավոր ավանդույթները: Այս օրը այստեղ կոչվում է «Ամառային Զատիկ»։

Այս պայծառ տոների և դրան ուղեկցող հրաշքների մասին արդեն շատ է գրվել, բայց, այնուամենայնիվ, շատ բան է մնացել չասված, զարմանալի ու անհայտ։
Ցանկացած պետության պատմության մեջ կան փաստեր, որոնք ժամանակին տարբեր քաղաքական կամ այլ պատճառներով փորձել են փակել ու կոծկել, իսկ հետո կորել են դրան հաջորդած իրադարձությունների ձնահյուսի մեջ, շատ ավելի մեծ ու աղետալի. .

Այսպիսով, Հունաստանում բոլորը՝ երիտասարդ թե մեծ, գիտեն, որ իրենց երկիրը մտել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ 1940 թվականի հոկտեմբերի 28-ին՝ հայտնի, այժմ նշվում է որպես պետական ​​տոն՝ «Օχι» օրը, երբ Հելլադայի կառավարիչ Իոաննիս Մետաքսասը վճռականորեն. հրաժարվել է իտալական վերջնագրի պայմաններից։

Բայց, կարծում եմ, նույնիսկ որոշ հելլենների, հատկապես երիտասարդների համար կարող է բացահայտում դառնալ, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի իրադարձությունները, որոնք արդեն եռում էին Եվրոպայում, Հունաստան հասան շատ ավելի վաղ, այն է՝ օգոստոսի 15-ին, նույն 1940 թ. .

Այդ ժամանակ նացիստական ​​Գերմանիայի դաշնակից Իտալիան արդեն գերիշխում էր Միջերկրական ծովում, և այս տարածաշրջանում ավանդաբար գերիշխող՝ «ծովերի թագուհին» Բրիտանիան, որն ամեն օր ենթարկվում էր գերմանական ավերիչ օդային հարձակումներին իր տարածքում՝ վախենալով երկկենցաղ հարձակումներից, պահված մեծ մասընավատորմը ավելի մոտ էր իրենց հայրենի ափերին և չկարողացավ դիմակայել իտալացիներին այստեղ:
Հունական նավատորմն այն ժամանակ գտնվում էր իր սկզբնական շրջանում, թվով շատ փոքր էր և իր ափերի վրա իրականացնելով միայն սահմանային պարեկություն, չէր կարող որևէ գործնական վտանգ ներկայացնել։

Այնուամենայնիվ, Իտալիայի ֆաշիստական ​​կուսակցության նշանավոր անդամ, տարածաշրջանում գործողության նահանգապետ և գլխավոր հրամանատար Չեզարե Մարիա դե Վեչին, Բենիտո Մուսոլինիի իմացությամբ, տալիս է իտալական սուզանավի հրամանատար Դելֆինո Գ. Գաղտնի հրաման՝ գաղտնի հարձակվելու ցանկացած նավի վրա Հունաստանի Տինոս կղզիների տարածքում: Սիրոս, Լերոս՝ Կորնթոս ջրանցքով նավերի անցումը հետագա արգելափակմամբ:

Օգոստոսի 14-ին «Դելֆինո»-ն լքեց Լերոսի ռազմածովային բազան և 15-ի առավոտյան գաղտնի մոտեցավ Տինոս կղզու նավահանգստին, մի վայր, որը խորապես հարգված էր երկրի բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակի համար: Մերի «Մեգալոհարի».

Սկզբում սուզանավի հրամանատարը մտադրություն ուներ հարձակվել «Էլսի» և «Էսպերոս» մարդատար նավերի վրա՝ բազմաթիվ ուխտավորների հետ մեկնելով կղզի՝ նշելու Աստվածածնի Վերափոխումը։ Նման հարձակումը կարող է հանգեցնել հսկայական զոհերի խաղաղ բնակչության շրջանում, բայց Աիկարդին տեսել է հունական թեթև «Էլլի» հածանավը, որը ժամանում է Տինոս նավահանգիստ, որը նույնպես եկել է կղզի՝ նշելու Մարիամ Աստվածածնի մեծ օրը: Մեծ ռազմական հաղթանակի լուսապսակը հաղթեց իտալացի կապիտանի գլխում հեշտ որսի ուրախությանը։
Իսկ թմբի վրա արդեն թափոր էր հավաքվում Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերով երթի համար։

Ժամը 08:25-ին նավը հածանավի ուղղությամբ երեք տորպեդ է արձակել, որոնցից մեկը դիպել է թիրախին, իսկ մյուս երկուսը պայթել են ամբարտակի վրա։ Հունական հածանավում վառելիքի տանկերը բռնկվել են և, չնայած անձնակազմի բոլոր ջանքերին, մեկ ժամ անց նա խորտակվել է։ Այս հարձակման արդյունքում 9 հույն նավաստի է զոհվել, 24 մարդ վիրավորվել է։
Ափին, բացի մեկ մահացած կնոջից, այլ զոհեր չկան։

«Դելֆինո»-ն անմիջապես թաքուն ուղղություն վերցրեց դեպի Սիրոս, սակայն այնտեղ արժանի թիրախներ չգտնելով՝ գնաց տուն, և շուտով սուզանավի գաղտնի առաքելությունը վախի պատճառով չեղարկվեց իտալական իշխանությունների կողմից. միջազգային սկանդալ, քանի որ Հունաստանն այն ժամանակ դեռ չեզոք էր մնում և չէր մասնակցում ռազմական գործողություններին։
Շատ ավելի ուշ այս հարձակման մեղքը բարդվեց իտալացիների գլխավոր հրամանատար դե Վեչիի վրա՝ նրան մեղադրելով չարտոնված հրամանի մեջ։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ, չնայած հարձակման ողջ գաղտնիությանը, հույն ջրասուզակները պարզեցին, որ տորպեդոն պատկանում է իտալական սուզանավին: Բայց Ի.Մետաքսասի կառավարությունը նույնպես գերադասեց այս գաղտնիքը պահել ամենախիստ գաղտնիության մեջ՝ վախենալով Իտալիայի ռազմական պատասխանից և չեզոքության խախտման պատճառով։
Իսկ հունական մամուլում այս տեղեկությունը հրապարակվել է միայն 1940 թվականի հոկտեմբերի 30-ին՝ հենց այդ «Օχι» օրվանից երկու օր անց։ Այսպիսով, հնարավոր չեղավ խուսափել Հունաստանի պատերազմին մասնակցությունից՝ նույնիսկ թաքցնելով հարձակման փաստը։

1950 թվականին, որպես պատերազմում պարտվելու համար փոխհատուցում, Իտալիան Հունաստանին հանձնեց իր «Արքայազն Եվգենի Սավոյացի» թեթև հածանավը, որը հույները վերանվանեցին «Էլի»՝ ի պատիվ Տինոսի ափերի մոտ խորտակված նավի՝ Վերափոխման օրը։ Մարիամ Աստվածածինը։ 1951 թվականից Հունաստանի դրոշի ներքո եղել է Հելլասի ռազմածովային ուժերի կազմում։
Իսկ 1940 թվականի օգոստոսի 15-ին տորպեդահարված նավը, որը հրաշքով փոխեց իտալացիների թիրախը, գրավեց կրակը, ինչը հնարավորություն տվեց խուսափել ուխտավորների և կղզու բնակիչների շրջանում հրեշավոր զոհերից, ջրի երես բարձրացավ և, ցավոք, կտրատել մետաղի ջարդոնի մեջ: Սակայն իտալական տորպեդոյի մնացորդները դեռ ցուցադրվում են Պիրեյի ծովային թանգարանում:

Այնպես որ, երբեմն անհասկանալի կերպով արձագանքում են կյանքում քաղաքական ու կրոնական իրադարձությունները։ Եվ, նշելով այս պայծառ տոնը յուրաքանչյուր ճշմարիտ քրիստոնյայի կյանքում, արժե հիշել հույն նավաստիներին, ովքեր մահացան այլ մարդկանց շահերն ու նկրտումները հաճոյանալու համար, և այն փաստը, որ միայն Ամենասուրբ Աստվածածինը փրկեց հազարավոր բնակիչների և ուխտավորների բազմությունը: սարսափելի զոհողություններից.
Շնորհավոր Աստվածածնի տոնը և խաղաղ երկինք, սիրելի ընթերցողներ:

Քիչ հայտնի պատմական փաստի մասինասել է Եկատերինա Արավանին