Սուրբ Կույս Մարիամի ննջումը Հունաստանում. Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը - «Ամառային Զատիկ. Կույսի ննջումը հունարենում

օգոստոսի 15Վերափոխման օրը նշվում է Հունաստանում Սուրբ Աստվածածին(Kimishi tis Feotoku), քրիստոնեական ամենակարեւոր տոներից մեկը։ Հոգեպես նախապատրաստական ​​աշխատանքները սկսվում են օգոստոսի 1-ին, ննջեցյալ պահքի սկիզբով, որը տևում է երկու շաբաթ մինչև տոնակատարության օրը: Այս պահքը Մեծից հետո ամենախիստն է՝ միսը, կաթնամթերքը, ձուն, ձուկը բացառված են, իսկ հատկապես պահքի օրերին կարևոր է հոգևոր ժուժկալությունը։

Աստվածածնի ննջում. Լուսանկարը՝ www.diakonima.gr կայքից

Հունարեն «kimisi» կամ եկեղեցական սլավոնական «քնություն» բառը ժամանակակից ռուսերենում կարող է թարգմանվել որպես «մահ», բայց ոչ մահ սովորական իմաստով. Աստվածամայրը իր մահով միայն քնեց, որպեսզի արթնանա հավերժական կյանքի համար:

Վերափոխման իրադարձությունը, որին նվիրված է տոնը, հայտնի է ոչ թե Աստվածաշնչից, այլ Սուրբ Ավանդությունից։

Հիսուս Քրիստոսի համբարձումից հետո Մարիամ Աստվածածինը անընդհատ աղոթում էր առ Աստված, որ շուտափույթ վերցնի նրա հոգին։ Մի անգամ Աստվածամայրը գնաց աղոթելու Ձիթենյաց լեռան վրա՝ Քրիստոսի համբարձման վայրում։ Ծառերը, կարծես կենդանի, խոնարհվեցին նրա առջև իրենց թագերը, և Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Աստվածամոր մոտ և հայտարարեց, որ երեք օրից Տերը կտանի նրան իր մոտ:

Աստվածամայրը ձեռքերը մեկնեց աշխարհի վրա՝ պաշտպանելով այն։ Լուսանկարը՝ users.sch.gr կայքից

Աղոթելուց հետո Մարիամ Աստվածածինը վերադարձավ տուն, կանչեց իր սիրելիներին՝ սկսելու թաղման նախապատրաստությունը: Եկած կանայք, իմանալով գալիք տխուր իրադարձության մասին, արցունքներով աղաչում էին նրան չհեռանալ իրենցից, ապա Մարիամը հանգստացրեց նրանց՝ ասելով, որ մահից հետո երկինք բարձրանալով՝ կպաշտպանի իրենց, և նրանց հետ ողջ աշխարհը։

Իր մահից առաջ Աստվածամայրը ցանկանում էր տեսնել բոլոր առաքյալներին, սակայն Քրիստոսի աշակերտները ցրվեցին աշխարհով մեկ՝ քարոզելով նրա խոսքը։ Չնայած ամեն ինչին, Մարիամի ցանկությունը կատարվեց՝ Սուրբ Հոգին ամպի մեջ հայտնվեց առաքյալներից յուրաքանչյուրին և նրանց հասցրեց Աստվածածնի մահվան անկողին։

Կատարված հրաշքի համար շնորհակալական աղոթքով Մարիամ Աստվածածինը դիմեց Աստծուն և խնդրեց օրհնել բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են իր հիշատակը։ Տեսնելով առաքյալներին՝ Աստվածածինը հանգստացավ, և նույն պահին լսվեց հրեշտակային երգեցողություն։

Աստվածածնի մարմնով դագաղը թաղվել է Գեթսեմանիում՝ նրա ծնողների՝ Հովակիմի և Աննայի թաղման վայրի մոտ գտնվող քարայրում, քարանձավի մուտքը լցվել է քարով։ Երեք օր անց քարը ետ հրելով՝ ապշած առաքյալները տեսան, որ գերեզմանը դատարկ է. Աստվածածնի ոչ միայն հոգին, այլև Աստվածածնի մարմինը բարձրացավ երկինք։

Աստվածածնի Վերափոխման օրը նրանք նշում են ոչ միայն Մարիամ Աստվածածնի մահը և թաղումը, այլ հարությունը, որը հաղթեց մահին, որը նման է Որդու հարությանը և նրա հաստատմանը Երկնքում: Այդ պատճառով տոնը հաճախ անվանում են ամառային Զատիկ:

Աստվածածնի վախճանը կոչվում է «Հանգություն», քանի որ սովորական մարդկային մահը, երբ մարմինը գնում է երկիր, իսկ հոգին դեպի Երկինք, չի դիպչել դրան:

Աստուածածնի տօնը կեանքի տօն է. Աստուածածնի մահը «անմահ» էր, ուստի այն երգւում է տօնական երգեցողութեամբ, որովհետև նրա մահը «կեանքի նշանուած է» և աղոթում է Մայրին. Աստված, քրիստոնյան ասում է. «Ուրախացի՛ր, կենաց մայր»։

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը կղզում: Թինոս. Լուսանկարը՝ www.dogma կայքից:գր

Աստվածամայրը մարդկանց բարեխոսն է Աստծո առաջ: Հունաստանում Աստվածածնի Վերափոխման օրը ազգային տոն է, հանրային հանգստյան օր, երբ շատերը գնում են եկեղեցիներ և վանքեր՝ աղոթելու Աստվածամոր պատկերի առջև, որը հույս և մխիթարություն է տալիս։ Հունաստանի ամեն մի անկյունում Աստվածածնի սրբապատկերն է, որով Վերափոխման օրը երթ են անում։

Հունաստանում հատկապես մեծարում են Աստվածամորը՝ հիշելով նաև նրա բարեխոսությունը ողջ հույն ժողովրդի համար. Աստվածամոր դրոշի ներքո հույները պայքարեցին հանուն ազատության և հաղթեցին օսմանյան լուծին։

Սալոնիկ - Սուրոտի - Կորֆու - Մետեորա - Զակինթոս - Կեֆալոնիա - Պատրա - Վերիա - Սալոնիկ

Խմբին ուղեկցում են ուղղափառ գիդը և ռուսախոս քահանան

Գինը:-ից 705 եվրո+օդ

Տուրի արժեքը ներառում է՝ապահովագրություն, օդային ճանապարհորդություն, բոլոր տրանսֆերները ըստ ծրագրի հարմարավետ ավտոբուսով, հյուրանոցներում տեղավորում կատու. Գ, սնունդ՝ ըստ ծրագրի, ուղղափառ ռուսախոս գիդի էքսկուրսիաներ և ծառայություններ, լաստանավի տոմսեր Իգումենիցա - Կորֆու - Իգումենիցա, մայրցամաքային լաստանավ - Կեֆալոնիա - մայրցամաք, Լաստանավի վճարում դեպի Զակինթոս կղզի, վճարում կամրջի համար։ դեպի Պելոպոնես։

Լրացուցիչ վճարվում է.Վիզա; Բժշկական ապահովագրություն; Ավիատոմս, պետական ​​հարկ, որը վճարում է հյուրանոցի հյուրը գրանցումից հետո (մոտ 10 եվրոյից՝ կախված հյուրանոցի կացարանի տեսակից)

ՏՐԻՊ ԾՐԱԳԻՐ.

1-ին օրԺամանում Սալոնիկ... Հանդիպում օդանավակայանում տանտիրոջ կողմից. Տեղավորում հյուրանոցում. Ընթրիք.

2-րդ օր Նախաճաշ հյուրանոցում. Սալոնիկ մայրաքաղաքն է Հյուսիսային Հունաստան, երեք հոգանոց քաղաքմեծ ժամանակաշրջաններ - հելլենիստական, հռոմեական և բյուզանդական քաղաք, որը կոչվում է «Քրիստոնեության ոսկե դարպաս»: Այստեղ, Քրիստոսի ծնունդից 50 տարի անց, Սբ. Պողոս առաքյալը նաև ստեղծել է քրիստոնեական եկեղեցին հեթանոսական երկրներում: Այցելություն Սալոնիկի Սուրբ Մեծ նահատակ Դեմետրիոս եկեղեցի, ով հանդիսանում է Սալոնիկ քաղաքի դրախտային հովանավորը: Սուրբ Դեմետրիոս եկեղեցում հանգչում են նրա սուրբ մասունքները՝ Սրբոց Նահատակաց Անիսիա և Գրիգոր Կալլիդիսը։ Մայր տաճարԳրիգոր Պալաման, որտեղ հանգչում են Նրա մասունքները, Այա Սոֆիայի տաճարը` Աստծո իմաստությունը, Աստվածածնի Ախիրոպիիտոսի տաճարը: Սուրոտիի Սուրբ Հովհաննես Ավետարանչի վանքը։ Տեղափոխում Իգումենիցա. Ընթրիք. Տեղավորում հյուրանոցում.

3-րդ օր Վաղ լաստանավ մոտ. Կորֆու. Պատարագ եկեղեցում Սբ. Տրիմիֆունտսկու Սպիրիդոն. Ամեն տարի օգոստոսի 11-ին Կորֆուում Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունցի մասունքներով երթ է տեղի ունենում՝ ի պատիվ 1716 թվականին թուրք զավթիչներից կղզու ազատագրման։ Մասնակցություն երթին. Այցելություն եկեղեցի Սբ. Հովհաննես Մկրտիչը, որտեղ Սբ. Ֆյոդոր Ուշակով, ռուսական բանակի սպա, ծովակալ Ուշակովի հուղարկավորությունը։ Մայր տաճար, որտեղ հանգչում են Թեոդորա կայսրուհու մասունքները, ով եկեղեցին ազատագրել է սրբապատկերների հերետիկոսությունից։ Տաճարում կան նաև սուրբ նահատակ Բլասիոս Սևաստացու մասունքների մասնիկներ՝ Հայաստանի եպիսկոպոս IV դարում։ Այցելություն արդար ռազմիկ, ծովակալ Թեոդոր Ուշակովի հուշարձան, լեգենդար ռուս մարտիկի, ով ոչ մի մարտում չի պարտվել և ազատագրել Կորֆուն ֆրանսիական զավթիչներից: Մեկնում լաստանավով դեպի Իգումենիցա։ Ընթրիք. Տեղափոխում դեպի Կալամբակա, տեղավորում հյուրանոցում։

4-րդ օրՆախաճաշ.Ուխտագնացության ծրագիր «Մետեորա»՝ դրախտային վանքեր. Հունաստանի կենտրոնում՝ Թեսաղիայի հարթավայրի հյուսիս-արևմուտքում, կա Մետեորա՝ ամենազարմանահրաշներից մեկը։ գեղեցիկ վայրերՀունաստան. Հսկայական միաձույլ ժայռեր՝ ավելի քան 600 մ բարձրությամբ: վազեց բարձր երկինք. Այս ժայռերի գագաթներին դրախտային վանքեր են կառուցված՝ Տեր Աստծո ստեղծագործությունը և մարդկանց ձեռքերը: Այցելություն երեք ակտիվ վանքեր.Կանգ առեք պատկերապատման արհեստանոցում: Տեղափոխվելով Պատրա քաղաք, տեղավորում հյուրանոց: Ընթրիք.

5-րդ օր Նախաճաշ. Լաստանավ դեպի Զակինթոս կղզի։ Այցելություն Զակինթոս կղզու հովանավոր Սուրբ Դիոնիսիոսի տաճար, 18-րդ դարի տաճար, կղզու մարգարիտն է: Եկեղեցում հանգչում են Սուրբ Դիոնիսիոսի մասունքները, որոնց երկրպագելու են գալիս հազարավոր ուխտավորներ։ Այցելություն Սուրբ Մավրա եկեղեցի, Սբ. Սբ. Քրիստոնյա ամուսիններ Մավտրան և Տիմոթեոսը նահատակվել են 286 թվականին՝ հարսանիքից 20 օր անց։ Այցելություն եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածամոր Պանագիա Անաֆոնիտրիա, եկեղեցում պահվում է Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը: Այնտեղ կար մի վանք, որտեղ սուրբ Դիոնիսիոսը հեգումեն էր։ Լաստանավ կղզուց Պելոպոնես, ընթրիք։

6-րդ օր Նախաճաշ. Մեկնում Կեֆալոնիա կղզի, այցելություն Ամենասուրբ Թեոտոկոս Ֆեդուսայի տաճար, որտեղ Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման օրը թունավոր օձերը սողում են՝ փառաբանելու Աստծո Մայրը բոլոր հավատացյալների հետ միասին: Այցելություն Պաստրա գյուղ, Գրավագլիոտիսայի Ամենասուրբ Աստվածածնի «Պանագիա - Կրինի» պատկերակը, երկրորդ հրաշքը Կեֆալոնիա կղզում, որի դեմքին շուշանների չոր ցողուններ են ծաղկում Մայրության Վերափոխման տոնի համար: Աստծո, այցելություն Սուրբ Գերասիմոսի վանք, որտեղ գտնվում են սրբի անմխիթար մասունքները։ Տաճարում պահպանվել է նաև նրա ասկետիկ կացարանը։ Տեղափոխում նավահանգիստ. Ընթրիք. Լաստանավ կղզուց.

7-րդ օր Նախաճաշ. Այցելություն Անդրեաս Առաջնորդ Առաքյալի ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցին, որտեղ պահվում է Անդրեաս Առաքյալի գլուխը և խաչի մի մասը, որի վրա նրան խաչել են։ Տեղափոխում դեպի Սալոնիկ. Այցելություն Պանագիա Սումելա վանք, որտեղ գտնվում է Աստվածամոր՝ Ավետարանիչ Ղուկասի հրաշագործ պատկերակը: Տեղավորում հյուրանոցում, ընթրիք.

8-րդ օր Նախաճաշ. Տեղափոխում օդանավակայան, թռիչք։

Տղամարդկանց համար (ըստ ցանկության), ուխտագնացության ծրագրից հետո Աթոս լեռան վանքեր այցելելը` հավելավճարով

Կեֆալոնիայի արևելյան մասում (Հոնիական ծովի կղզի), Մարկոպոլո գյուղից ոչ հեռու, գտնվում է փոքրիկ եկեղեցի՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման։ Ահա, արդեն երկար տարիներ Աստվածածնի տոնին արտասովոր բան է տեղի ունենում. Պայծառակերպությունից օձեր են հայտնվում տաճարի ներսում և դրսում: Տեղացիները նրանց անվանում են Ամենասուրբ Աստվածածնի օձեր:

Ավելի վաղ՝ նախորդ տարիներին, օձերի թիվն ամեն օր ավելանում էր, իսկ Աստվածածնի տոնի նախօրեին նրանք լցնում էին ամբողջ թաղամասը։ Այս օրերին Մարկոպուլոյի բնակիչները քայլում են ձորով, որի լանջին կա եկեղեցի, և հավաքում են օձեր, որպեսզի նրանց բերեն Ամենասուրբ Աստվածածին: Որտեղի՞ց են հայտնվում օձերը և որտեղ են անհետանում տոնից հետո, ոչ ոք չգիտի։ Քանզի այս ամենն առ այսօր մեծ գաղտնիք է մնում։

Աստվածածնի ննջումը այստեղ կոչվում է երկրորդ Զատիկ: Օգոստոսը Աստվածածնի ամիսն է։ Մարկուպոլո գյուղի բնակիչները, որոնց թիվը 30-ից ավելի չէ, տաճարում օգնում են հենց առավոտից։ Հերթում աշխարհի տարբեր ծայրերից ուխտավորները, ովքեր ցանկանում են տեսնել հրաշքը, հազիվ են տեղավորվում եկեղեցու մոտ գտնվող փոքրիկ հրապարակում։
Գիշերային զգոնության ժամանակ օձերն ազատորեն սողում են մարդկանց մեջ՝ ստասիդիայի վրա, անալոգիաների վրա, առանց որևէ մեկի վախի: «Եթե օձը ընկնի ձեր ծոցը,- զգուշացնում են գյուղացիները ուխտավորներին կամ զբոսաշրջիկներին,- մի վախեցեք. Աստվածածնի ամենասուրբ տիկնոջ շնորհքով օձերը ձեզ ոչ մի կերպ չեն վնասի: Վերցրեք դրանք ձեր ձեռքերում, և նրանք, ինչպես ձագուկները, կլիզեն ձեր մատները։
Իսկապես, անհավատալի բաներ են տեղի ունենում ծառայության ընթացքում. օձերը, ինչպես թեւնոցները, պտտվում են հավատացյալների ձեռքերի շուրջը, սողում են Ամենասուրբ Աստվածածնի և Խաչելության պատկերակի վրայով, լիթիումի համար պատրաստված հացերի վրայով: Օձը կարող է նույնիսկ սողալ դեպի Ավետարանը, որը կարդում են Պատարագի ժամանակ։ Օձերը, որպես կենդանական թագավորության ներկայացուցիչներ, նշում են քրիստոնյաների հետ միասին՝ հիշեցնելով նրանց Եդեմի պարտեզը, որտեղ նախնադարյան մարդիկ կենդանիների հետ մեկ ընտանիք էին ապրում։ Տոնի ավարտին օձերն էլ են հեռանում։
Գերմանացի գիտնականներն ուսումնասիրել են այս օձերը, բայց ոչ մեկը հայտնի տեսակներչկարողացավ դրանք տանել: Նրանք մոխրագույն են, նիհար։ Երկարությամբ նրանք չեն գերազանցում մեկ մետրը, մաշկը թավշյա է։ Նրանց գլխին խաչ կա, ինչպես նաև լեզվի ծայրին։
Եթե ​​տարիներից որևէ մեկում օձեր չէին հայտնվում, դա միշտ վատ նշան էր։ Այդպես էր 1940 և 1953 թվականներին, երբ կղզում ուժեղ երկրաշարժեր տեղի ունեցան։

Կեֆալոնիա կղզին կոչվում է «հրաշքների կղզի», քանի որ այստեղ է, որ հրաշքները, որոնք հայտնի են ողջ ուղղափառ աշխարհում, տեղի են ունենում Սուրբ Կույս Մարիամի Վերափոխման տոնին: Այս օրը թունավոր օձերը հրաշքով սողում են Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի Նրա հրաշագործ սրբապատկեր Պանագիա Ֆեդուսայի մոտ, Մարկոպուլո գյուղում, բոլոր հավատացյալների հետ միասին փառավորելու Աստծո Մայրը:
Ամեն տարի Աստվածածնի Վերափոխման նախօրեին կղզում տեղի է ունենում փոքր երկրաշարժ (3-4 բալ), և հենց տոնի օրը անձրև է գալիս, ինչը տարվա այս եղանակին այստեղ հազվադեպ է. . Բայց սա դեռ գլխավոր հրաշքը չէ, այլ դրա ազդարարը։ Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման օրը Կեֆալոնցիները տաճար են բերում սպիտակ շուշաններ, որոնք նման են նրան, որով Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Նրան: Այս ծաղիկները դրվում են Աստվածածնի Պանագիա-Կրինի պատկերակի սրբապատկերի մեջ, որտեղ նրանք մնում են առանց ջրի մինչև Աստվածածնի Վերափոխման տոնը: Եվ ահա մի հրաշալի բան է տեղի ունենում. շոգի չոր, ճաքճքած ցողունների վրա ծաղկում են նուրբ սպիտակ ծաղիկները, և սա նրանց կտրելուց հինգ ամիս անց: Աստվածածնի Վերափոխման տոնին պատարագից հետո եկեղեցում մատուցվում է աղոթք, օծվում են ծաղիկներ և բաժանվում այդ օրը եկեղեցի եկող հավատացյալներին։ Շուշանների այս չոր ցողունները նման են մեր հոգիներին՝ թառամած անհավատությունից ու կասկածից։ Ձյունաճերմակ ծաղիկը հիշեցնում է մեզ, ասես, որ Աստծո համար անհնարին ոչինչ չկա, և որ մեղքերի մեջ թաթախված մեր հոգին նույնպես կարող է ծաղկել և լուսավորվել Աստծո շնորհով:
Պետք է նշել, որ շուշանները աստվածաշնչյան ծաղիկներ են։ Մատթեոսի Ավետարանում Տերն Ինքն է վկայում այդ մասին. «Տեսե՛ք դաշտի շուշաններին, թե ինչպես են աճում. բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Սողոմոնը, իր ամբողջ փառքով, չհագնվեց այնպես, ինչպես նրանցից յուրաքանչյուրը» (Մատթեոս 6, 29):
Եվ այս օրը մեկ այլ եկեղեցում, Նրա հրաշագործ պատկերակի Պանագիա Կրինիի մոտ - ծաղիկների չորացած ցողունների վրա, որոնք հավատացյալները բերում են Ավետման տոնին, կենդանի շուշանները կրկին ծաղկում են: Այս կղզու վանքերից մեկում պահվում է սուրբ Անդրեաս առաքյալի աջ ոտքը։
Ուխտավորներն այցելում են նաև Սուրբ Գերասիմոս Կեֆալոնիայի վանքը, ով կղզում ճգնել է 16-րդ դարում: Այս սուրբը ոչ միայն բուն Կեֆալոնիա կղզու, այլև բոլոր Հոնիական կղզիների հովանավորն է: Սուրբ Գերասիմուսի պաշտամունքը կարելի է համեմատել Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի պաշտամունքի հետ ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Հունաստանում:

Կեֆալոնիան ամենաշատն է մեծ կղզի Հոնիական ծով, ունի 737 քառակուսի կիլոմետր տարածք, գտնվում է Զակինթոս և Լեֆկադա կղզիների միջև։ Կեֆալոնիան առաջին ուղղությունն է դեպի Իտալիա և, համապատասխանաբար, միշտ հետաքրքրել է այն ճանապարհորդներին, ովքեր ցանկանում են հետևել լեգենդար Ոդիսևսի ճանապարհին, ինչպես նաև պարզապես ծանոթանալ գեղեցկություններին։ Էգեյան... Կղզին կարծես բարձրանում է ծովից՝ աստիճանաբար հայտնվելով հորիզոնում։ Սկզբում ճանապարհորդը տեսնում է լեռնաշղթաԷնոսը՝ շրջապատված սև սոճու ծառերով, իսկ հետո հայտնվում է հենց կղզին՝ անվերջ ծովածոցեր և շքեղ լողափեր՝ շրջապատված Էգեյան ծովի խորը կապույտ ջրերով։ Այն գաղտնիքներով, հակադրություններով և անակնկալներով լի կղզի է, որը բխում է իր երկրաբանական կառուցվածքից և իր բնակիչների յուրօրինակ բնությունից: Կեֆալոնիայի բնակիչները շատ են ճանապարհորդում, նրանք ուժեղ, ակտիվ և գործնական մարդիկ են՝ համադրելով մեղմությունն ու կոպտությունը, քաղաքավարությունն ու համարձակ հումորը, նրանք շատ հյուրընկալ մարդիկ են, նա, ով մի անգամ շահել է նրանց բարեհաճությունը, միշտ այստեղ իրեն զգում է ինչպես տանը։

Արգոստիլի - կղզու մայրաքաղաքը - ժամանակակից քաղաքհարուստ մշակութային ժառանգությամբ։ Ամենակարևոր երկրաբանական երևույթներից է Մելիսսանի քարանձավը՝ ստորգետնյա լիճ, որտեղից վայրի աղավնիներ են թռչում հենց որ արևի ճառագայթները թափանցում են լայն բացվածքներով: Մեկ այլ տեսարժան վայր է Դրոգարատի քարանձավը կարմիր ստալագմիտներով և ստալակտիտներով: Տարօրինակ տեսարան կարելի է տեսնել Արգոստիլիում. սա Ագի Թեոդորի քարանձավն է, որտեղ հսկայական քանակությամբ ծովային ջուր գալիս է գետնին և անհետանում երկրի ճեղքերում, որպեսզի նորից հայտնվի՝ 17 կմ քայլելով գետնի տակ, Սամիում՝ Մելիսսանի լճում: Կղզու հյուսիսում՝ Պալիկիում, կա ևս մեկ հետաքրքիր երևույթ՝ Կունոպետրան՝ ռիթմիկ ճոճվող ժայռ...
Ծաղիկներն ու պտղատու ծառերը ծածկում են կղզին՝ լցնելով այն բացառիկ բույրերով։ Այստեղ ապրում են բազմաթիվ թռչուններ՝ բադեր, տառեխներ և կարապներ, որոնք սովորաբար բնադրում են Լիկսուրի Լիվադի ծովածոցում և Արգոստիլիի Կուտավաս ծովածոցում: Վրա հարավային ափՀայտնի Caretta Caretta կրիան իր ձվերն է դնում կղզիներում, իսկ հյուսիսային ժայռերում ապրում են միջերկրածովյան փոկերը։

Պատմություն.

Կեֆալոնիան, ինչպես նաև Իթական, Զակինթոսը և Լեֆկադան ծաղկում էին Միկենյան ժամանակաշրջանում, երբ այս կղզիների բնակիչները ակտիվ ճանապարհորդում էին։ Դասական դարաշրջանում Կեֆալոնիան բաժանված էր 4-ի վարչական շրջաններ(այսօր դա Կրանին, Սամին, Պալի և Պրոնին է), որոնք կոչվում են հերոս Կեֆալոսի չորս որդիների անունով, որոնց անունը սկսել է կրել կղզին։ Դորիական ժամանակաշրջանում պատերազմները շարունակվեցին, ինչի արդյունքում կղզում կառուցվեցին բազմաթիվ ամրություններ։ Բյուզանդական ժամանակաշրջանում կղզու բնակիչների վրա չափազանց մեծ հարկեր էին սահմանվում, միաժամանակ կղզին մշտապես ենթարկվում էր ծովահենների հարձակումներին։ Նորմանդական նվաճման ժամանակ Կեֆալոնիան նշանակվել է վարչական կենտրոն։ Ֆրանսիական և վենետիկյան օկուպացիայից հետո կղզին գրավեցին թուրքերը, ինչը հանգեցրեց սարսափելի ավերածությունների։ Վենետիկյան գերիշխանությունը բնութագրվում էր դասակարգային տարբերությունների ի հայտ գալով, որը 1500 թվականից սկսած կղզու պատմության մեջ կարևոր իրադարձություն է: Այդ ժամանակվանից մինչև 1797 թվականը Կեֆալոնիան դարձավ վենետիկյան նավատորմի կարևոր ռազմավարական կետ: 1757 թվականին մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Ագոստիլի քաղաք։ Այդ ժամանակվանից կղզին անցավ ֆրանսիացիներին, որոնց այստեղ դիմավորեցին որպես ազատարարների։ Չնայած կղզու անկարգություններին և նվաճմանը, Կեֆալոնիան սկսեց արագ զարգանալ տնտեսապես և մտավոր: Որոշ ժամանակ անց Կեֆալոնիան գնաց թուրքերի մոտ։ Բրիտանական տիրապետությունը հաստատվել է 1809 թվականին։ Արգոստիլին հանդիպակաց ափին միացնող հայտնի Դրապանոս քարե կամուրջը կառուցվել է 1813 թվականին։ 1815 թվականին պայմանագիր է կնքվել, ըստ որի կղզին անցնում է բրիտանական պաշտպանության տակ։ Կեֆալոնիան, Հոնիական որոշ այլ կղզիների հետ միասին, միացվել է Հունաստանին 1864 թվականին։ Ժամանակի ընթացքում, բազմաթիվ նվաճումներից հետո, Հոնիական կղզիները կուտակել են հսկայական պատմական ժառանգություն, որից հետո շատ պատմաբաններ սկսեցին դրանք անվանել «Յոթ կղզիների քաղաքակրթություն»։ Այս փաստը հետք է թողել այս կղզիներում ապրող մարդկանց բնավորության վրա։

Կեֆալոնիան Սբ. Պողոս առաքյալը! 59 թվականին հռոմեական նավը տեղափոխեց Սբ. Պողոս առաքյալը Կեսարիայից Հռոմ՝ դատաստանի համար, ճանապարհին Մալթայի մոտ փոթորիկը բռնեց նրանց, որտեղ Սբ. Առաքյալը մնաց երեք ամիս։ Այս պահին մենք պետք է հապաղենք և մեր ուշադրությունը հրավիրենք։
մասին: Կեֆալոնիայում կան երկու եկեղեցիներ՝ բյուզանդական ժամանակաշրջանից, ի պատիվ Սբ. Պողոս առաքյալը! (ըստ հունական ավանդույթի, տաճարներն ու վանքերը ունեն մի քանի անուններ 1 - պաշտոնական - կանոնական, 2 - ժողովրդական ի պատիվ պատմական ինչ-որ իրադարձության, նաև. ժողովրդական անունհակված է փոխվել ժամանակի ընթացքում), չնայած իրենց բազմադարյա պատմությանը, տաճարները երբեք չեն փոխել իրենց սկզբնական անվանումը, և նույնիսկ Արևմտյան Հունաստանի տարածքում սրանք միակ հնագույն տաճարներն են՝ ի պատիվ Սբ. Պողոս առաքյալը։ Կղզու վրա գտնվող տաճարների գտնվելու վայրը շատ բան է խոսում: Տաճարներից մեկը գտնվում է Պեսադայում, այն վայրը, որտեղ եղել է առաքյալի քարոզչական կենտրոնը, երկրորդ տաճարը գտնվում է այն վայրում, որտեղ հին ժամանակներում նավահանգիստ կար, որտեղից նավերը գնում էին ժամանակակից Իտալիա:
Հունաստանի Եկեղեցու Սինոդը 2000 թվականին պաշտոնապես դասեց Կեֆալոնիայի եկեղեցին Սբ. Պողոս առաքյալի կողմից։

Կեֆալոնիայում Աստծո շնորհը և բարեպաշտությունը երբեք չեն դադարել առաքելական ժամանակներից ի վեր. դրա օրինակն է տաճարների և սուրբ վանքերի բազմությունը, որտեղ հրաշքներ և անբացատրելի երևույթներ են տեղի ունենում այսօրվա գիտության համար:

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման վանք կամ Ֆիդետիս:

Կեֆալոնիայի արևելքում կա մի փոքրիկ կուսանոց, որի տեսքը կապված է Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը գտնելու հրաշքի հետ: Մի անգամ մոտակա գյուղի բնակիչները տեսել են, որ իրենց մոտակայքում անտառ է այրվում։ Երբ տագնապած բնակիչները եկել են հրդեհը մարելու, տեսել են միայն մեկ այրված ծառ։ Եվ դրա տակ գտնվում էին Ամենասուրբ Աստվածածնի սրբապատկերները, որոնք բացարձակապես անձեռնմխելի էին կրակից: Մեծ ակնածանքով համբերեցին Սբ. պատկերն իր գյուղի եկեղեցուն, բայց հաջորդ առավոտ սրբապատկերը այնտեղ չկար: Նրան նորից գտան նույն տեղում՝ այրված ծառի տակ, որոշ ժամանակ անց այնտեղ տաճար կառուցեցին, և նրա մոտ սկսեցին խցեր հայտնվել, և այդպիսով ստեղծվեց կուսանոց։
Շատ հրաշքներ կատարվեցին Սբ. պատկերը, բայց բոլորից ամենատպավորիչը՝ և՛ հավատացյալ, և՛ ոչ հավատացյալ, օձերի հետ կապված հրաշքն է։ Վանքի միանձնուհիները, տեսնելով մոտեցող վտանգը՝ ի դեմս անպաշտպան միանձնուհիներին կողոպտելու և բռնության ենթարկել ցանկացող ծովահենների, ապա քույրերը Սբ. վանքերը աղոթքի խնդրանքով դիմեցին իրենց Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսին, ծովահենները մոտեցան վանքին և բախվեցին վանքի ահեղ պաշտպաններին. նրանք օձեր էին: Մինչ օրս ամեն տարի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին վանքում օձեր են հայտնվում, որոնք ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ են նրանք թաքնվում ամբողջ տարին, որտեղ են դուրս սողում և ուր են գնում հետո, սողում են ամենուր և նույնիսկ ուխտավորների վրա: ովքեր եկել են. Ինչպես ասում են տեղացիներսրանք Ամենասուրբ Աստվածածնի օձերն են, և եթե նրանք սողում են ձեր վրա, մի վախեցեք: Դուք կարող եք դրանք վերցնել ձեր ձեռքերում, և նրանք կլիզեն ձեր ձեռքերը ձագերի պես: Այսպիսով, ամեն տարի Ամենասուրբ Աստվածածինը փառաբանում է Իր վանքը և խոնարհ միանձնուհիներին:

Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Կորոնատու կամ Դակրիգուսասի վանք։

15-րդ դարի վերջում ազնվական արյունակից Լեոն Պոլիկալասը Պելոպոնեսից տեղափոխվեց Կորոնի շրջան՝ Կեֆալոնիա։ Նա իր հետ բերեց Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը, որը պատիվներով մնաց տաճարում համընդհանուր պաշտամունքի համար, և նա այնտեղ էր մինչև ուժեղ երկրաշարժը ավերեց տաճարը: Մեկ դար անց մոտակա բնակավայրից մի հովիվ հրաշքով գտավ Սբ. շլացուցիչ լույսի տակ ծառից կախված պատկերակ:
Մի քանի անգամ Սուրբ Աստվածածնի պատկերն անհետացել է նրա տնից և հայտնվել գտնելու վայրում, որից հետո հովիվը ստիպված է եղել պատմել իր համագյուղացիներին կատարվածի մասին, և որոշ ժամանակ անց այս վայրում կրկին տաճար են կառուցվել։
Աստիճանաբար, ժամանակի ընթացքում տաճարի մոտ սկսեցին հայտնվել վանական խցեր, միանձնուհիների ջանքերի և հոգատարության շնորհիվ վանքը վերածվեց հոգու և ոգու օազիսի։
Վանքը նշում է երեք անգամ.
Օգոստոսի 15 - Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջում,
Հունվարի 23 - Օրհնյալ Կույս Մարիամ Կորոնատա կամ Դակրիգուսաս, վանքի փրկությունը 1967 թվականի երկրաշարժից
Հուլիսի 2 - Ամենասուրբ Աստվածածնի Blachernae պատկերակը (Եսայիայի զգեստի Theotokos-ի պատկերակը) Վանքում պահպանվում է Աթոնի կանոնադրությունը:

Կիպուրեոնի սուրբ բնակավայրը

Այն վայրը, որտեղ կանգնած է ներկայիս վանքը, միշտ սուրբ է եղել, այստեղ ճգնավոր վանականներ են ճգնավորվել: Եթե ​​ոտքերդ ուղղես այստեղ, կհասկանաս, թե ինչու։ Այս վայրի բնությունն ինքնին ստիպում է մտածել հավերժության մասին։ Եկեղեցին ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման, կառուցվել է 1759 թվականին, իր ծաղկման ժամանակ եղբայրները 80 հոգի էին: Ցավոք սրտի, 20-րդ դարի վանքի պատմությունը շատ ողբերգական է, ուստի սխալմամբ 1915 թվականին վանքը գնդակոծվել է ֆրանսիական հածանավի կողմից՝ պատճառելով հսկայական ավերածություններ։ 1953 թվականի երկրաշարժը ավերել է գրեթե բոլոր շենքերը։ Բայց չնայած դրան, 1964 թվականին տաճարը վերականգնվեց, իսկ 90-ականներին շենքերը վերակառուցվեցին։
Սուրբ վանքում գտնվում են մեծ ուղղափառ սրբավայրեր, Սբ. Քրիզանթուս, Սբ. Կոնստանտին և Սբ. Euphrosynus, Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման հրաշագործ պատկերակը, որի մոտ յուրաքանչյուր ոք, ով խնդրում է, ստանում է Աստվածածնի օրհնությունը, Սուրբ Խաչի մասնիկը, որը վանքին նվիրաբերել է Վլադիմիր Դոլգորուկին 1862 թվականին: Մյուռոն՝ մասունքներով: Սբ. Դեմետրիոս Սալոնիկցին, Սբ. Պարասկևա և Աստծո սուրբ սրբերի մասնիկներ:

Ամենասուրբ Աստվածածին Սիսիոնի սուրբ բնակավայրը:
Վանքը հիմնադրվել է 13-րդ դարում Ֆրանցիսկոս Ասիզացու կողմից։
Սկզբում վանքը ենթարկվում էր Կեֆալոնիա կղզու լատինական եպիսկոպոսությանը։ Միջնադարում վանքում հայտնվել են նաև ուղղափառ վանականներ, հետագա դարերում վանքը դարձել է ամբողջովին ուղղափառ։ Վանքում է գտնվում 15-րդ դարի Ամենասուրբ Աստվածածին Սիսիոնի հրաշագործ պատկերակը: Տաճարի զոհասեղանի սրբապատկերները ներկայացնում են տարածաշրջանի մշակութային մեծ ժառանգությունը:

Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի տաճար
Ոսկեզօծ գմբեթը մեկ տեսարան չէ, դագաղ և մասունք Սբ. Կոստանդնուպոլսի նահատակ պատրիարք Գրիգոր 5-ը, որը թուրքերի կողմից կախվել է 1821 թվականի ապրիլի 10-ին Զատիկի մեծագույն տոնին եկեղեցու դարպասների մոտ, որոնք մինչ օրս փակ են մնում ի հիշատակ Սբ. պատրիարք. Հանգիստ և հարմարավետ տաճարը տրամադրում է նրանց, ովքեր եկել են աղոթքի խորհրդածության:

եկեղեցի Սբ. Պարասկեվա, Ամենասուրբ Աստվածածնի Կորոնատուի կամ Դակրիգուսասի վանքի միաբանություն:
Տաճարն ունի վանքի միանձնուհիների խցեր։ Հրաշք պատկերակը Սբ. Պարասկևա, մասունքների մասնիկների հսկայական հավաքածու, ինչպես նաև նորակառույց Սուրբ Պանագուսի մասունքները 1801 - 1888 թվականներին: Միանձնուհի Ագաթիան շատ տքնաջան աշխատեց հավաքելով այն ամենը, ինչ վերաբերում էր սրբին, և երբ տեղի ունեցավ ժողով սրբերի փառաբանման մասին, միանձնուհի Ագաթիայի հավաքած նյութերը մեծապես արագացրեցին այս գործընթացը:

Վանք - Սուրբ Գերասիմոս

Քրիստոնեության առաջին դարերից սկսած՝ Օմալոն լեռան մոտ՝ մի գեղեցիկ հովտում, գոյություն է ունեցել Սուրբ Երուսաղեմ անունով վանք, միջնադարում այն ​​դադարեց գոյություն ունենալ, ինչի պատճառով մենք չգիտենք։ Բայց Տերը չի թողնում այն ​​վայրերը, որտեղ արդարները ծառայում էին Իրեն, ուստի 1560 թվականին այստեղ եկավ Գերասիմոս վանականը։ Նա սերում էր բյուզանդական ազնվական ընտանիքից, որը կապված էր Պալեոլոգների ընտանիքի հետ։ Այն բանից հետո, երբ Սբ. Գերասիմոսն այդ ժամանակ ավարտեց, գնաց Կոստանդնուպոլիս, Աթոս, Կրետե և Զակինթոս կղզի։ Իր ճանապարհորդությունից հետո Սբ. Գերասիմոսը 1555 թվականին եկավ Լասիս շրջանի Կեֆալոնիա կղզի և ասկետիզացվեց մի քարայրում, որն այսօր ունի փոքրիկ տաճար: 5 տարի անց Տերն Իր սուրբին բերեց նախկինի տեղը հնագույն վանքորպեսզի տեղը նորից փառավորվի ու Աստծո շնորհը տարածվի։ Այստեղ Սբ. Գերասիմոսը ոչ միայն փրկեց իր հոգին, այլև մարդկանց սովորեցրեց պահպանել ուղղափառությունը կղզում կաթոլիկ իշխանության բռնություններից, երեխաներին սովորեցրեց գրել և կարդալ, տնկել սոսիներ և հոգ տանել այդ վայրի մասին:
1579 թվականին Սուրբ Գերասիմոսը մահացավ Տիրոջ մոտ, իսկ 1622 թվականին Պատրիարքական Սինոդը նրան փառավորեց որպես սուրբ։
Սուրբի մասունքները պահվում են վանքի եկեղեցում, որտեղ հաճախակի հրաշքներ են տեղի ունենում։
Վանքից մուտք կա դեպի քարայր, որտեղ Սբ. Գերասիմոս. Ցանկացած մարդ կարող է մտնել այնտեղ, բայց մուտքը շատ նեղ է, պետք է բառացիորենսողալ դրա միջով: Այստեղ է, որ հրաշք է տեղի ունենում՝ ով ցանկանում է, կարող է տեղավորվել անցուղում, և ոչ ոք դեռ չի կեղտոտվել քարանձավի մուտքի հողից ու փոշուց։

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

Հունաստանում Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը նշվում է գրեթե նույնքան լայն, որքան Զատիկը: Տոնակատարությունների կենտրոնում Տինոս կղզին է, և նրա «Տինոս» Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը. հրաշագործ բժշկություններ, նավերի թնդանոթներից սալվոներ, ծաղիկներ և դրոշներ, զինվորական նվագախմբեր և կրոնական երթեր:

Տաճարի գիրք

Բազմաթիվ նվերների ներքո, որոնցով հավատացյալները զարդարել են սրբապատկերը՝ ի երախտագիտություն հրաշքների, դժվար է տարբերել պատկերակի սյուժեն՝ Գաբրիել հրեշտակապետի հայտնվելը Կույս Մարիամին՝ բարի լուրով: Այնուամենայնիվ, ամեն տարի Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին հազարավոր մարդիկ հավաքվում են հունական Տինոս կղզի, որպեսզի ծնկի գան նավահանգստից դեպի տաճար և դիպչեն հրաշագործ սրբապատկերին: Հավանաբար առաջին հրաշքը եղել է սրբապատկերի հրաշագործ հայտնաբերումը, որից հետո կղզում ժանտախտը դադարեց։ Եվ այսօր բազմաթիվ ուխտավորներ խնդրում են բժշկվել, ապաշխարել կամ բերել իրենց նվերները, որոնք կոչվում են «թամա», ի երախտագիտություն հրաշքի: Անմիջապես կասեմ՝ ես անձամբ չեմ հասցրել ականատես լինել ինչ-որ մեկի հրաշքով ապաքինմանը, բայց Ավետման եկեղեցում կարողացել եմ ծանոթանալ հրաշքների արձանագրությունների գրքին։ Այս գիրքը պարունակում է, օրինակ, Աթենքի քաղաքապետ Սպիրոս Մերկուրիսի 1914 թվականի փետրվարի 7-ի գրառումը։ Քաղաքապետը գնացել է կղզի՝ Վիեննայում անհաջող վիրահատությունից հետո տառապելով համառ արյունահոսությամբ։ Գիշերը Սպիրոսին հայտնվեց մի կին և հիվանդին ասաց, որ հանգստանա, քանի որ նա կփրկվի տառապանքից։ Մեկ շաբաթ անց քաղաքապետը լիովին առողջ վերադարձավ Աթենք։ Ի երախտագիտություն բժշկության՝ Սպիրոս Մերկուրիսը ճրագ նվիրեց տաճարին։ Ընդհանուր առմամբ, ամբողջ տաճարը բաց «հրաշքագիրք» է։ Այսպիսով, ոսկյա ձկան հետ նավը կցված է պատկերակային լամպերից մեկին: Այս լամպը տաճարին նվիրել է 1850 թվականին անհայտ նավի անձնակազմը։ Փոթորկի ժամանակ նավը ջրագծի տակ անցք է ստացել և սկսել խորտակվել։ Մահվան վախեցած նավաստիները աղոթքով դիմեցին Սուրբ Կույսին և փրկվեցին: Հրաշք փրկությունբացատրեց, երբ նավը հասավ նավահանգիստ: Պարզվել է, որ հսկայական ձուկը ծածկել է կորպուսի անցքը։ Իսկ մուտքի աջ կողմում ոսկեգույն պտուղներով զարդարված արծաթագույն նարնջի ծառ է։ Սա կույր հույն Ջորջ Լամբրակիի նվերն է։ Լսելով բժշկությունների մասին աղոթքների միջոցով հրաշագործ պատկերակի առջև՝ հույնը խնդրեց. Ջորջը վերականգնեց իր տեսողությունը, և առաջին բանը, որ նա տեսավ, իր այգում մի նարնջի ծառ էր։ Այնուհետև նա ոսկերիչից պատվիրեց արծաթե ծառ և այն նվիրեց 1927 թվականին։ Նույնիսկ եկեղեցու բակը զարդարված է մարմարով, որը ֆինանսավորել է թուրքը՝ Կրետեում ծառայող թուրք սպա Մուստաֆա Աղա Քութահիջին, ով բժշկվել է անդամալույծից 1845 թվականին:

Նվիրատվություն չեկով

Հարկ է նշել, որ Ավետման եկեղեցին հայտնի է նաև իր բարեգործական գործունեությամբ։ Տաճարն ունի ընտրված տնօրինության հանձնաժողով, որը ղեկավարում է բոլոր նվիրատվությունները: Յանձնախումբը նախագահում է Սիրոսի և Թինոսի միտրոպոլիտը, մնացած անդամները աշխարհականներ են։ Ֆորմալ առումով հանձնաժողովը պատկանում է կրթության և կրոնի նախարարությանը, որին հայտնում է իր ծախսերը, յուրաքանչյուր դոնոր ստանում է չեկ։ Ավելին, տաճարում բոլոր խորհուրդներն ու ծառայությունները կատարվում են անվճար։ Նույնիսկ տաճարի կառուցման ժամանակ՝ 1827 թվականին, տաճարը նվիրաբերված գումարի մի մասը հատկացրել է սոցիալական կարիքների համար՝ կղզու նավահանգստի և առաջին միջնակարգ դպրոցների կառուցմանը։ Հայտնի է, որ Հունաստանի ազատագրական պատերազմի ժամանակ տաճարը նվիրաբերել է բոլոր առկա ոսկե իրերը՝ նավատորմի և Աթենքի համալսարանի ստեղծման համար։ Երբ Հունաստանում չկար կենսաթոշակային հատկացում, հանձնաժողովը կենսաթոշակ էր վճարում քահանաներին և ուսուցիչներին, ովքեր ի վիճակի չէին աշխատել առողջական պատճառներով: Տինոսի եկեղեցական միջոցներն օգտագործվել են ջրամատակարարման և էլեկտրական լուսավորության կազմակերպման համար, նավահանգստից տաճար տանող ճանապարհը սալապատվել է մարմարով, կառուցվել է հիվանդանոց։ Հանձնաժողովը դեռևս վճարում է թանկարժեք վիրահատությունների, հիվանդանոցների շտապ կարիքների, հեմոդիալիզի համար, կառուցել և պահպանում է 45 մահճակալանոց ծերանոց, ամառային մանկապարտեզ։ Բացի այդ, հանձնաժողովը պահպանում է արվեստի տուն փողային նվագախմբի հետ, բյուզանդական երգեցողության և սրբապատկերների դպրոցներ: Վերապատրաստման դրամաշնորհներ և լավագույն ուսանողներին պարգևներ շնորհվում են ամեն տարի: Անհատներին տրամադրվում է միանվագ կամ մշտական ​​օգնություն։ Այժմ Հանձնաժողովն աջակցում է մոտ 300 աղքատ ընտանիքների՝ վճարելով նրանց կոմունալ վարձերը և բանկային վարկերը։ Եկեղեցու հյուրանոցն ուխտավորներին ընդունում է անվճար (մոտ 30 հազար բնակչությամբ կղզին տարեկան ընդունում է մոտ մեկ միլիոն մարդ)։ Նրանցից շատերը գալիս են մասնակցելու Աստվածամոր տոնակատարություններին։ Դրանցից ամենահանդիսավորը Ամենասուրբ Աստվածածնի Վերափոխումն է, որը հույները նշում են օգոստոսի 15-ին:

Առավոտյան տաճարի դիմաց որպես պատվո պահակ շարվում են ռազմածովային կադետական ​​դպրոցի կուրսանտները՝ կրտսեր սպաներ։ Այս պատիվը տրվում է լավագույններին ուսման և մարտական ​​պատրաստության մեջ։

Ռազմածովային նավատորմի ղեկավարությունը ծաղկեպսակներ է դնում Էլլի ռազմանավի հուշարձանին, որը խորտակվել է Թինոս նավահանգստում ֆաշիստական ​​սուզանավից։

Աստվածածնի «Տինոսի» սրբապատկերի պատմությունը սերտորեն կապված է հույների ազգային-ազատագրական շարժման հետ.

Սրբապատկերի հրաշագործ ձեռքբերումը համընկավ ազատագրական ապստամբության սկզբի հետ, և նրա առաջնորդները պարտք էին համարում պաշտել սրբավայրը։

Ամեն տարի տոնական սուրբ պատարագին ներկա են ոչ միայն ռազմածովային ուժերի սպաները, այլեւ Հունաստանի կառավարության ներկայացուցիչներ։ Այս տարի ներկայացուցիչը արտաքին գործերի նախարարն էր։ Բավական դժվար է սեղմվել տաճարի մեջ

Ծառայության և ծաղկեպսակներ դնելու ժամանակ պահակը համբերատար սպասում է տաճարի մուտքի մոտ.

Հանդիսավոր թափորը դուրս է գալիս եկեղեցուց, սրբապատկերը դրվում է պատգարակի վրա, որը տեղափոխում են սպաները

Երթը եկեղեցուց գնում է նավահանգստի ամբարտակի հրապարակ տանող ճանապարհին

Ռազմածովային սպաների օգնությամբ ամբոխի լայն պարանը վերածվում է մարդկային նեղ թելի և խրվում ասեղի ծակը՝ գետնի և պատկերակով պատգարակի միջև։

Յուրաքանչյուր ոք, ով անցնում է պատկերակի տակով, փորձում է ձեռքով դիպչել դրան կամ որևէ առարկա կցել պատկերակին

Ընդհանուր առմամբ, գործընթացի կազմակերպումը հիշեցնում է Ամենասուրբ Աստվածածնի գոտիով այցը Մոսկվա։

Երթը ուղեկցվում է աֆրիկացիների թնդյուններով, որոնք սովոր են իրենց զգացմունքների վառ արտահայտմանը։

Աֆրիկացիները հետևում են խմբի երթին, երգեր երգում և ծափահարում

Թափորի կենտրոնում Թինոսի և Սիրոսի միտրոպոլիտը եպիսկոպոսների և պաշտոնյաների հետ

Երթից առաջ երկու զինվորական երթ են անում

Նվագախմբերը հերթով են լինում

Նվագախմբերը վերջապես հանդիպում են նավահանգստի հրապարակում, և դիրիժորները հնարավորություն ունեն զրուցելու

Այստեղ խարսխված են նաև երկու ռազմանավեր։ Երթի ժամանակ նրանք երկար ազդանշաններ են տալիս և կրակում նավի հրացաններից

Հրապարակը շրջափակված է և հսկվում, բայց բավական խորհրդանշական: Ցանկության դեպքում և՛ հանդիսատեսը, և՛ լուսանկարիչները կարող են ազատ տեղաշարժվել

Բազմաթիվ հանդիսատեսներ են հավաքվում շրջակա տանիքներին։ Հյուրընկալ հույները բացում են իրենց մուտքերի ու բնակարանների դռները, որպեսզի մարդիկ կարողանան ավելի բարձր բարձրանալ

Շատ տներում հյուրընկալ տանտերերը պատահական հյուրերին առաջարկում են սուրճ, ջուր, քաղցրավենիք կամ մի բաժակ անիսոն

Ռազմական նավերի և զինված նավաստիների սալվոները հիացնում են փոքրիկ սրբագործներին

Հրապարակում կատարվող աղոթքից և առաջին դեմքերի հանդիսավոր ելույթից հետո թափորը նույն կարգով վերադառնում է եկեղեցի։

Մարդիկ, ովքեր չեն հասցրել անցնել սրբապատկերի տակով, հավաքվում են աստիճանների տակ, որոնց երկայնքով կտանեն սրբապատկերը։

Այս պահին քաղաքում սկսվում է տոնակատարությունը, բազմաթիվ հյուրեր և առաջին հերթին գնչուները զբաղեցնում են սրճարանի բոլոր սեղանները։

Աֆրիկայից ժամանած հյուրերը՝ խաչերով եկեղեցական գործվածքով փափուկ հովանոցով: Սրբապատկերները կարվում են հովանոցի պարագծի երկայնքով

Տոնակատարությունները շարունակվում են երեկոյան։ Երբ նրանց սեղանի կողքով կրոնական երթ է անցնում, բարեպաշտ հույները հետաձգում են ճաշը և ընդունում իրավիճակին համապատասխան ձևը։

Կիրիլ ՄԻԼՈՎԻԴՈՎ

Օգոստոսի 15-ին Հունաստանում - Ամենասուրբ Աստվածածնի ննջումը - հունական ուղղափառության երեք ամենամեծ տոներից մեկը, որը նշվում է ամենուր և ունի ամենահարուստ դարավոր ավանդույթները: Այս օրը այստեղ կոչվում է «Ամառային Զատիկ»։

Այս պայծառ տոների և դրան ուղեկցող հրաշքների մասին արդեն շատ է գրվել, բայց, այնուամենայնիվ, շատ բան է մնացել չասված, զարմանալի ու անհայտ։
Ցանկացած պետության պատմության մեջ կան փաստեր, որ ժամանակին տարբեր քաղաքական կամ այլ պատճառներով փորձել են փակել ու կոծկել, իսկ հետո կորել են հաջորդող իրադարձությունների ձնահյուսի մեջ՝ շատ ավելի մեծ ու աղետալի. .

Այսպիսով, Հունաստանում բոլորը, փոքր թե մեծ, գիտեն, որ իրենց երկիրը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեջ է մտել 1940 թվականի հոկտեմբերի 28-ին՝ հայտնի, այժմ նշվում է որպես պետական ​​տոն՝ «Օχι» օրը, երբ Հելլադայի կառավարիչ Իոաննիս Մետաքսասը վճռականորեն. հրաժարվել է իտալական վերջնագրի պայմաններից։

Բայց, կարծում եմ, նույնիսկ որոշ հելլենների, հատկապես երիտասարդների համար կարող է բացահայտում դառնալ, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի իրադարձությունները, որոնք արդեն եռում էին Եվրոպայում, Հունաստան հասան շատ ավելի վաղ, այն է՝ օգոստոսի 15-ին, նույն 1940 թ. .

Այդ ժամանակ նացիստական ​​Գերմանիայի դաշնակից Իտալիան արդեն գերիշխում էր Միջերկրական ծովում, և այս տարածաշրջանում ավանդաբար գերիշխող՝ «ծովերի թագուհին» Բրիտանիան, որն ամեն օր ենթարկվում էր գերմանական ավերիչ օդային հարձակումներին իր տարածքում՝ վախենալով երկկենցաղ հարձակումներից, պահված մեծ մասընավատորմը ավելի մոտ էր իրենց հայրենի ափերին և չկարողացավ դիմակայել իտալացիներին այստեղ:
Հունական նավատորմն այն ժամանակ գոյություն ուներ իր սկզբնական շրջանում, թվով շատ փոքր էր և իր ափերին իրականացնելով միայն սահմանային պարեկություն, չէր կարող որևէ գործնական վտանգ ներկայացնել:

Այնուամենայնիվ, Իտալիայի Ֆաշիստական ​​կուսակցության նշանավոր անդամ, տարածաշրջանում գործողության նահանգապետ և գլխավոր հրամանատար Չեզարե Մարիա դե Վեչին, Բենիտո Մուսոլինիի իմացությամբ, իտալական «Դելֆինո» սուզանավի հրամանատարին տալիս է Գ. Աիկարդին գաղտնի հրաման է տվել՝ գաղտնի հարձակվել տարածքում գտնվող ցանկացած նավի վրա Հունական կղզիներԹինոս, Սիրոս, Լերոս՝ Կորնթոս ջրանցքով նավերի անցման հետագա արգելափակմամբ։

Օգոստոսի 14-ին «Դելֆինո»-ն լքեց Լերոսի ռազմածովային բազան և 15-ի առավոտյան գաղտնի մոտեցավ Տինոս կղզու նավահանգստին, մի վայր, որը խորապես հարգված էր երկրի բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակի համար: Մերի «Մեգալոհարի».

Սկզբում սուզանավի հրամանատարը մտադրություն ուներ հարձակվել «Էլսի» և «Էսպերոս» մարդատար նավերի վրա՝ բազմաթիվ ուխտավորների հետ մեկնելով կղզի՝ նշելու Աստվածածնի Վերափոխումը։ Նման հարձակումը կարող է հանգեցնել հսկայական զոհերի խաղաղ բնակչության շրջանում, բայց Աիկարդին տեսել է հունական թեթև «Էլլի» հածանավը, որը ժամանում է Տինոս նավահանգիստ, որը նույնպես եկել է կղզի՝ նշելու Մարիամ Աստվածածնի մեծ օրը: Մեծ ռազմական հաղթանակի լուսապսակը հաղթեց իտալացի կապիտանի գլխում հեշտ որսի ուրախությանը։
Իսկ թմբի վրա արդեն թափոր էր հավաքվում Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերով երթի համար։

Ժամը 08:25-ին նավը հածանավի ուղղությամբ երեք տորպեդ է արձակել, որոնցից մեկը դիպել է թիրախին, իսկ մյուս երկուսը պայթել են ամբարտակի վրա։ Հունական հածանավում վառելիքի տանկերը բռնկվել են և, չնայած անձնակազմի բոլոր ջանքերին, մեկ ժամ անց նա խորտակվել է։ Այս հարձակման արդյունքում 9 հույն նավաստի է զոհվել, 24 մարդ վիրավորվել է։
Ափին, բացի մեկ մահացած կնոջից, այլ զոհեր չկան։

«Դելֆինո»-ն անմիջապես թաքուն ուղղություն վերցրեց դեպի Սիրոս, սակայն այնտեղ արժանի թիրախներ չգտնելով՝ գնաց տուն, և շուտով սուզանավի գաղտնի առաքելությունը վախի պատճառով չեղարկվեց իտալական իշխանությունների կողմից. միջազգային սկանդալ, քանի որ Հունաստանն այն ժամանակ դեռ չեզոք էր մնում և չէր մասնակցում ռազմական գործողություններին։
Շատ ավելի ուշ այս հարձակման մեղքը բարդվեց իտալացիների գլխավոր հրամանատար դե Վեչիի վրա՝ նրան մեղադրելով չարտոնված հրամանի մեջ։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ, չնայած հարձակման ողջ գաղտնիությանը, հույն ջրասուզակները պարզեցին, որ տորպեդոն պատկանում է իտալական սուզանավին: Բայց Ի.Մետաքսասի կառավարությունը նույնպես գերադասեց այս գաղտնիքը պահել ամենախիստ գաղտնիության մեջ՝ վախենալով Իտալիայի ռազմական պատասխանից և չեզոքության խախտման պատճառով։
Իսկ հունական մամուլում այս տեղեկությունը հրապարակվել է միայն 1940 թվականի հոկտեմբերի 30-ին՝ հենց այդ «Օχι» օրվանից երկու օր անց։ Այսպիսով, հնարավոր չեղավ խուսափել Հունաստանի պատերազմին մասնակցությունից՝ նույնիսկ թաքցնելով հարձակման փաստը։

1950 թվականին, որպես պատերազմում պարտվելու համար փոխհատուցում, Իտալիան Հունաստանին հանձնեց իր «Արքայազն Եվգենի Սավոյացի» թեթև հածանավը, որը հույները վերանվանեցին «Էլի»՝ ի պատիվ Տինոսի ափերի մոտ խորտակված նավի՝ Վերափոխման օրը։ Մարիամ Աստվածածինը։ 1951 թվականից Հունաստանի դրոշի ներքո եղել է Հելլասի ռազմածովային ուժերի կազմում։
Իսկ 1940 թվականի օգոստոսի 15-ին տորպեդահարված նավը, որը հրաշքով փոխեց իտալացիների թիրախը, գրավեց կրակը, ինչը հնարավորություն տվեց խուսափել ուխտավորների և կղզու բնակիչների շրջանում հրեշավոր զոհերից, ջրի երես բարձրացավ և, ցավոք, կտրատել մետաղի ջարդոնի մեջ: Սակայն իտալական տորպեդոյի մնացորդները դեռ ցուցադրվում են Պիրեյի ծովային թանգարանում:

Այնպես որ, երբեմն անհասկանալի կերպով արձագանքում են կյանքում քաղաքական ու կրոնական իրադարձությունները։ Եվ, նշելով այս պայծառ տոնը յուրաքանչյուր ճշմարիտ քրիստոնյայի կյանքում, արժե հիշել հույն նավաստիներին, ովքեր մահացան այլ մարդկանց շահերն ու նկրտումները հաճոյանալու համար, և այն փաստը, որ միայն Ամենասուրբ Աստվածածինը փրկեց հազարավոր բնակիչների և ուխտավորների բազմությունը: սարսափելի զոհաբերություններից.
Շնորհավոր Աստվածածնի տոնը և խաղաղ երկինք, սիրելի ընթերցողներ:

Քիչ հայտնի պատմական փաստի մասինասել է Եկատերինա Արավանին