Biara Buddha di pegunungan. Gunung Kachkanar dan Biara Shad Tchup Ling. Aku akan ke puncak selatan

Cara menuju biara dijelaskan secara rinci di situs webnya dan grup VKontakte (tautan di akhir posting). Singkatnya, dari kota Anda harus pergi ke pos pemeriksaan Tambang Barat. Dari sana, 8 kilometer menanjak, pendakian sekitar 550m. Jalannya lebar, berbatu, ke landmark utama - pohon dengan pita. Dari sana, pendakian yang lebih curam di sepanjang jalan berlumpur dimulai. Tapi betapa indahnya jalan ini! Hanya dongeng! Hutan campuran, batu yang ditutupi lumut dan lingonberry, udara, seperti yang mereka katakan, makan setidaknya dengan sendok!
01)

02)

03)

04) Dalam beberapa meter dari jalan setapak, dalam beberapa detik saya mengambil segenggam lingonberry yang lezat

Saya tiba di biara pada pukul 21:00, saat matahari terbenam.
05)

06)

07)

Saya disambut hangat, ditawari untuk mandi, disuguhi teh dan kue buatan sendiri.
08)

Ruang utama tempat para penghuni vihara menghabiskan waktu mereka adalah ruang makan, tempat mereka makan, menerima tamu, dan tidur.
Saya sangat menyukai suasana tenang yang memerintah di biara: semua orang duduk di lantai, minum teh, seseorang membaca, seseorang hanya duduk, semua orang berbicara sedikit dan pelan.
Ketika tiba waktunya untuk mematikan lampu sesuai jadwal, kami membersihkan meja, membuka kantong tidur kami, dan pergi tidur. Saya menghabiskan seluruh hari berikutnya di biara.

Referensi:
biara Buddha Shad Tchup Ling (Tib. "Tempat Latihan dan Realisasi") didirikan oleh Mikhail Vasilyevich Sannikov, lahir pada tahun 1961. Setelah bertugas di Afghanistan, ia belajar di sebuah institut Buddhis dekat (Buryatia), berlatih datsan di Mongolia dan Tuva. Kemudian ia diinisiasi menjadi seorang lama dan pada tanggal 15 Mei 1995 ia tiba di Gunung Kachkanar untuk mulai membangun sebuah vihara, lokasi persisnya ditunjukkan kepadanya oleh gurunya Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Selama dua tahun pertama, Lama Sanye Tenzin Dokshit mendirikan dinding biara sendirian: untuk ini ia membakar api di antara bebatuan, dengan linggis dan palu godam ia memecahkan batu dan tanah liat - bahan bangunan utama. Seiring waktu, para sukarelawan mulai bergabung dalam pembangunan, dan sekarang ada beberapa penghuni tetap di biara, sudah ada beberapa bangunan di wilayah itu, ada air (dari reservoir yang terletak di atas), listrik (generator + panel surya) dan gas. Tetapi masih ada banyak pekerjaan - lagipula, rencana konstruksi dirancang selama 300 tahun.
Banyak turis datang ke biara - beberapa hanya untuk menatap, dan beberapa - untuk mengambil bagian dalam pembangunan.
09)

10)

11)

Pagi hari saya bangun jam 7, untuk sarapan ada soba dengan sayuran. Sebelum makan, doa, lalu masing-masing piringnya bergeser sedikit ke dalam mangkuk besi, diedarkan. Pada awalnya saya pikir itu semacam ritual keagamaan, tetapi ternyata ini adalah bagaimana semua orang memberi makan kucing kecil yang penuh kasih sayang yang tinggal di sini, yang terus-menerus memanjat Anda dan mendengkur segera setelah melihat bahwa Anda telah duduk. atau berbaring. Juga, beberapa anjing dari jenis yang sama tinggal di kandang terpisah.
12)

Setelah sarapan, Lama Dokshit memberikan tugas untuk pekerjaan hari itu. Awalnya kami membawa karung pasir ditemani anjing Baptiste. Kemudian Dima dan saya, yang telah tinggal di sini selama lebih dari 5 tahun, meletakkan atap di atap kandang, di mana anjing Nastya sibuk tepat di bawah kami dan anak-anaknya mencicit. Cuaca terus berubah: ketika hujan atau hujan es, kami beristirahat untuk minum teh.
13)

Setelah makan siang saya mendaki gunung untuk melihat bebatuan.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) unta yang sama

Setelah itu, harus saya akui, saya sedikit meremehkan gunung di bawah 1500m. Tetapi di Ural, saya menyadari bahwa ketinggian tidak masalah sama sekali. Pemandangan yang menakjubkan, batu-batu besar yang ditutupi dengan kerutan seribu tahun, vegetasi lebat ... Di sini saya jatuh cinta dengan Pegunungan Ural.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Sayangnya, tidak mungkin menikmati kesepian, karena. di sore hari, shkolota yang bermulut keras mendaki gunung.
Sore harinya kami memetik batu dan kemudian mendempul Stupa Parinirvana. Sebelum makan malam, kami pergi ke pemandian, di mana kami mengukus dengan baik dengan sapu cemara.
28)

29) Pemandangan dari bak mandi

Di pagi hari, setelah sarapan, Lama Dokshit membawa saya ke Kachkanar dengan sepeda quad.

Secara umum, itu dapat disebut biara untuk sementara waktu - sebagian besar penghuninya adalah orang awam yang berlatih, bukan biksu. Namun demikian, tempat yang sangat menyenangkan, saya mengistirahatkan jiwa saya. Jika memungkinkan, saya pasti akan datang ke sini untuk waktu yang lebih lama.

Berikut adalah beberapa tautan

Dan di sini lagi, kepala yang gelisah dan kaki yang berjalan kembali membawa saya melewati pedesaan Tanah Air. Putri dan teman saya yang berusia delapan belas tahun, Denis, menawarkan diri untuk pergi bersama saya. Jalan kita kali ini sudah sedikit lebih jauh dari biasanya - meskipun kaya Perm wilayah pada pemandangan, tetapi mereka juga berakhir kadang-kadang. Tidak, tentu saja, Anda dapat menonton lebih banyak, tetapi di sini prioritas dan Daftar Keinginan ikut bermain. Dan mereka semakin tertarik ke ruang besar dan pegunungan. Singkatnya - untuk skala.

Kali ini dipilih ke samping wilayah Sverdlovsk : hampir di perbatasan dengan Perm wilayah makan kota Kachkanar. Dia mulia Pabrik Pertambangan dan Pengolahan Kachkanar (Evraz Holding), yang di sekitarnya menambang bijih titanomagnetit.

Pemandangan biara dari ketinggian puncak utara gunung

Apa yang bisa dilihat di Kachkanar
dan dalam perjalanan ke sana?

Sebagian besar tempat wisata terkonsentrasi di kawasan dengan nama yang sama. pegunungan: gunung itu sendiri dengan bebatuan di atasnya, danau gunung di tempat batu itu ditambang, biara Buddha Dan prasasti untuk Gagarin. Di kaki gunung, dalam perjalanan ke puncak Tambang barat Kachkanarsky GOK. Juga jika Anda pergi ke samping Wilayah Perm , lalu 40 kilometer dari Kachkanar Anda dapat mengunjungi Gunung.

Tetapi lebih banyak tentang segala sesuatu di bawah ini. Karena ada banyak bahan fotografi, dengan segala keinginan saya, saya tidak dapat menjejalkan yang tidak dapat didorong dan menunjukkan semua objek ini tanpa kehilangan dalam satu laporan. Oleh karena itu, akan ada tiga bagian - satu tentang biara, dan yang kedua - tentang pemandangan lainnya Kachkanar, nah, yang ketiga tentang Gunung Kolpaki.

Bagaimana menuju ke sana?

menuju Kachkanar tidak sulit - Kachkanar terletak 280 km dari permanen dan 260 dari Yekaterinburg. Tidak memeriksa jalan dari Ekata, tapi dari permanen jalannya cukup, meskipun sangat berliku.

Koordinat GPS

58.77678, 59.38694

Biara Shad Tchup Ling di peta

Bagaimana cara mendaki ke puncak?

Kami memilih rute yang lebih panjang - dari tambang barat. Alasannya sederhana - hanya dengan mengikuti jalan ini Anda dapat melihatnya sendiri tambang barat.

Untuk sampai ke titik awal rute ini, Anda harus berkendara melalui kota, berbelok ke arah Karir Barat, seberangi bendungan dan segera Anda akan melihat pos pemeriksaan perusahaan Evraz. Jangan ragu untuk meninggalkan mobil di sana, berbelok ke semak-semak di sebelah kiri dan melewati pos pemeriksaan. Setelah itu, Anda dapat dengan aman kembali ke jalan untuk melanjutkan jalan tanpa takut pada siapa pun. Jalannya landai dan diratakan dengan hati-hati oleh grader. Setelah sekitar 2,5 kilometer Anda akan mencapai pertigaan - di sebelah kanan akan ada dek observasi dengan pemandangan tambang, dan jalan menuju biara berbelok ke kiri. Di jalan ini, Anda harus menempuh sekitar 4 km tanpa berbelok ke mana pun ke pertigaan dengan pohon berhias pita. Di sebelah kanan akan ada jalan menuju biara, dan lurus ke depan ke danau gunung Dan unta batu.

Bagi mereka yang tidak ingin menginjak-injak kaki putih, saya dapat menawarkan retas kehidupan tentang cara memperpendek jarak berjalan kaki 6-7 kilometer. Cari tahu nomor telepon kantor pas di resepsi KGOK, hubungi dan dapatkan pas yang diperlukan untuk tujuan wisata kunjungan. Saya tidak memeriksanya sendiri (karena sehari sebelumnya adalah hari libur), tetapi menurut laporan metode itu berhasil. Pada mobil penggerak empat roda dengan jarak bebas normal, Anda dapat mencapai pertigaan dengan pohon "pita" - di beberapa tempat, lebih dekat ke atas, masih ada salju di jalan.

Komunitas Buddhis Shad Tchup Ling

Sejarah Shad Tchup Ling(dalam pengucapan Tibet "Menyamarkan", Tib. bshad sgrub gling; "Tempat belajar dan implementasi") secara langsung berkaitan dengan kepribadian lhamanya - Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) siapa, atas arahan gurunya Pem Janga (Darma Dodi Zhalsaraeva) pada pertengahan Mei 1995 tiba di Gunung Kachkanar dan meletakkan batu pertama biara di sana.

Selama 22 tahun berdiri di atas batu gunung yang keras, biara (reservasi kecil mengenai hal ini di bawah) di bawah pengawasan Lama Dokshit dibangun kembali secara bertahap. Keadaannya saat ini jauh dari mengagumkan - sangat mengejutkan bahwa terlepas dari upaya heroik para pengikut, kurangnya sumber daya secara harfiah memengaruhi segalanya dan konstruksi bergerak sangat lambat. Namun, selama setahun terakhir, para biksu telah mendirikan sejumlah objek penting, termasuk sebuah besar patung Budha. Sepengetahuan saya, agar masyarakat berhak disebut vihara, maka harus membangun 8 stupa - setengahnya sudah dibuat, dan para biksu berniat menyelesaikan sisanya pada 2017.

Untuk mendukung komunitas nada yang bagus saat mengunjunginya, akan dibawa bersamamu bahan bangunan atau makanan. Untuk mengetahui hal-hal yang paling relevan, lebih baik menelepon komunitas terlebih dahulu dan mengklarifikasi informasi dengan petugas tamu. Tidak ada yang mewajibkan Anda untuk melakukan apa pun, tetapi perlu diingat bahwa Anda hanyalah tamu yang penasaran di dalam tembok ini. Kami membawa bor untuk perforator dan permen untuk teh.

Selain wisatawan, masyarakatnya juga ramah terhadap peziarah, Informasi rinci tersedia .

Menurut saya, yang paling biara yang indah tampak seperti musim dingin, ketika angin dan embun beku melapisi segalanya dalam lapisan es yang tebal. Namun, untuk melihat semua keindahan ini, Anda harus bekerja keras - ski menanjak berkilo-kilometer sulit.

Mengapa pergi begitu jauh dan mendaki begitu tinggi?

Untuk sampai ke biara Anda harus melalui gerbang utama.

Pintu gerbang memiliki lukisan warna-warni. Angin, kelembaban, dan dingin cukup kejam bahkan untuk cat akrilik modern.

Video

Sebuah video kecil dari seri "apa yang saya lihat dengan keringat" - jangan perhatikan wajah saya yang tergores - saya sangat terburu-buru untuk bersiap-siap sehari sebelumnya sehingga saya melaju ke kotak di kepala saat memuat shmurdyak.

Apa yang bisa dilihat di sekitar?

Tetap di telepon - ada dua catatan yang dijanjikan di depan: tentang dirinya dan Gunung Kolpaki.

Saya pertama kali belajar tentang tempat ini hanya satu setengah tahun yang lalu. Dan segera mendapat ide untuk mendaki ke biara Buddha ini, yang terletak di Rusia, di Ural, di persimpangan Eropa dan Asia.

Jadi, akhir pekan lalu, mimpi saya menjadi kenyataan - saya naik ke puncak Gunung Kachkanar.

Tempat pembangunan biara Buddha tidak dipilih secara kebetulan. Tempat ini tidak mudah. Ia memiliki energi khusus.

Bahkan Mansi kuno memuja Gunung Kachkanar sebagai tempat ibadah khusus. Upacara ritual diadakan di sini dengan pengorbanan kepada dewa-dewa kafir.

Ada kepercayaan bahwa di salah satu gua, yang terletak tepat di sisi tempat kami datang, yaitu dari desa Kosya, sebuah ritual besar terjadi selama kampanye Yermak di Siberia. Penguasa Khanate Siberia, Chingizid Kuchum, tidak ingin menurut, tetapi merasakan kekuatan musuh, memerintahkan ritual besar untuk mendapatkan jawaban dari dukun atas pertanyaannya. Para dukun setuju bahwa tidak ada gunanya melawan tentara Yermak, mereka harus tunduk. Namun, Khan Kuchum masih tidak peduli dengan peringatan dukun itu. Pasukan Yermak dikalahkan oleh tentara Khan. Kuchum sendiri kemudian melarikan diri. Dan candi gua ini belum ditemukan, pintu masuk gua diblokir. Ada juga peringatan kepercayaan - tidak perlu mencari tempat perlindungan. Jika ditemukan dan digali sumbatannya, maka akan terjadi malapetaka besar, malapetaka bagi ribuan orang.

Jadi, kita sudah dekat dengan puncak. Ketinggian Kachkanar adalah 887,6 meter, ini adalah salah satu puncak tertinggi Ural Tengah. Di puncak gunung, alam telah menciptakan sisa-sisa batu yang menakjubkan. Di sinilah "Unta" batu gunung yang terkenal berada - raksasa batu besar ini tampaknya berbaring untuk beristirahat. Menurut satu versi, nama gunung Kachkanar berasal dari bahasa Turki. Dan kata itu terdiri dari dua: "berguling" - botak, "nar" - unta.

Aturan perilaku di wilayah biara sederhana dan jelas.

Penciptaan biara merujuk kita pada peristiwa 20 tahun yang lalu. Lama Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) pada tahun 1995 lulusan dari Institut Buddhis di datsan Ivolginsky di Buryatia. Setelah itu, ia tiba di Gunung Kachkanar, di mana ia berbaring pada 15 Mei 1995. batu pertama biara. Lama Sanye Tenzin Dokshit belum pernah ke pegunungan ini. Jalan itu ditunjukkan kepadanya oleh Guru Pema Jang (Darma Dodi Zhalsarave, 1904-1997). Dia menyarankan kepadanya tidak hanya koordinat tempat untuk pembangunan biara masa depan - Gunung Kachkanar, tetapi juga namanya. Shad Tchup Ling adalah bahasa Tibet untuk "Tempat Latihan dan Realisasi".

Sampai saat ini, biara telah berkumpul di bawah atapnya mempraktikkan agama Buddha dari kota yang berbeda Rusia. Tugas utama yang ditetapkan dalam Shad Tchup Ling adalah pengembangan tradisi ilmiah, yoga, dan monastik agama Buddha di ruang budaya Rusia. Organisasi pelatihan dan praktik dilaksanakan melalui yang dirancang khusus program pembelajaran, melakukan ritual, layanan, acara tradisional, praktik Buddhis individu dan kolektif.

Para biarawan menyambut kami di komunitas dengan ramah. Mereka memberi kami bubur dan minum teh panas.

Tugas di dapur dan tugas lain di vihara sesuai jadwal. Pada hari kami berada di sana, Arseniy sedang memasak.

Kehidupan di masyarakat diukur, sesuai jadwal.

Para bhikkhu makan sesuai dengan menu yang dikompilasi berikut, sedikit perubahan dimungkinkan.

Seseorang dari kelompok kami menyebut gaya hidup dan berbagai diet seperti itu sebagai pertapa. Alexey, yang berkomunikasi dengan kami, mungkin, yang paling penting, mengoreksi bahwa dia tidak melihat pertapa apa pun di sini. Nun Satima yang sudah hampir 12 tahun tinggal di sini pun ikut tersenyum dan melanjutkan rajutannya dengan senyuman. Tidak, mungkin gaya hidup seperti itu tidak membatasi, tetapi membawa seseorang lebih dekat ke kebebasan, membantu untuk bergerak maju di jalan menuju peningkatan diri. Dan, secara umum, setiap orang membuat pilihannya sendiri dalam hidup ini.

Alexey, yang bekerja sebagai guru di dunia dalam bahasa Inggris, Buddhisme dipraktekkan di sini. Dia telah tinggal di biara selama lebih dari lima bulan dan akan meninggalkan biara tidak lebih awal dari Juli-Agustus. Dia memberi kami tur yang mengasyikkan.

Alexey memberi tahu kami tentang sejarah biara, memperkenalkan kami ke semua bangunan, menunjukkan kepada kami kuil utama biara - Stupa Kebangkitan Buddha, patung Milarepa, dll.

Dari hewan, hanya anjing yang saat ini tinggal di biara. Salah satu anjing yang ditinggalkan oleh seorang Prancis yang mengunjungi biara baru-baru ini memiliki anak anjing yang lucu.

Pemanenan kayu bakar (di musim dingin), pekerjaan konstruksi (di musim panas) adalah pekerjaan utama di biara.

Baterai surya adalah kebanggaan khusus penghuni biara. Dengan penggunaan energi yang irit, cukup untuk mengisi baterai bahkan untuk mengakses Internet.

Dari puncak Kachkanar, Anda dapat melihat batu Konzhakovsky, gunung Oslyanka, dan puncak Ural lainnya.

Kami tidak pergi ke vihara pada hari mandi, sesuai jadwal. Tapi mereka melihat ke kamar mandi.

Setelah tur, kami kembali ke rumah yang hangat, di mana ruang makan berada.

Saya "terjebak" di rak buku, terkejut dengan beragamnya buku. Perpustakaan biara memiliki buku-buku tidak hanya tentang agama Buddha, yoga, tetapi juga fiksi, serta buku-buku tentang teori relativitas, kamus penjelasan bahasa Rusia, buku teks dalam bahasa Inggris...

Penasaran dan mencari di buku catatan. Kemudian dilakukan dengan tangan. Rupanya, tahun-tahun pertama pembangunan biara.
Sekarang kamu bisa membaca Sami Flight Log Komunitas Buddhis Shad Tchup Ling, di mana singkatnya, menurut tradisi, cuaca dan kegiatan dan peristiwa utama dari kehidupan masyarakat dicatat setiap hari.

Hiburan favorit Satima adalah merajut. Sepertinya semua topi dan kaus kaki lucu ini dirajut oleh tangannya. Tapi mungkin aku salah.

Alexei mendemonstrasikan topi.

Pengunjung biara dapat membeli beberapa pakaian rajut hangat sebagai suvenir. Atau pilihlah mandala yang dibuat oleh para biksu. Mereka ditawarkan dalam segala macam warna dan konfigurasi. Hal utama ketika memilih adalah untuk memahami bahwa baik warna, simbol, dan pola mandala mengungkapkan hubungan langsung dan tidak langsung dengan Semesta Anda sendiri. Mendengarkan. Dan alam semesta tidak akan menipu Anda.

Kami berkomunikasi. Pemanasan. Minum teh.

Alexei berbicara tentang rencana pembangunan biara. Menurut ramalan, itu dihitung selama 300 tahun. Sekarang baru 20. Skala konstruksinya luar biasa. Tidak sepenuhnya jelas bahwa beberapa batu akan harus dihancurkan. Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengintegrasikan semua bangunan menjadi tebing batu, seperti yang dilakukan sekarang? Mungkin saya salah paham...

Dan inilah Lama Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Vasilyevich Sannikov di dunia). Ia lahir pada tanggal 30 November 1961 di kota Votkinsk, Republik Sosialis Soviet Otonom Udmurt, dalam keluarga pria militer turun-temurun. Bertempur di Afganistan. Pada tahun 1987, dengan pangkat kapten, ia pensiun karena cacat; selama beberapa bulan ia bekerja di kamar mayat distrik Leninsky di Perm sebagai petugas dan asisten ahli patologi. Dia belajar sebagai siswa eksternal di Sekolah Seni Nizhny Tagil, bekerja sedikit sebagai juru masak di Kamsky armada sungai. Pada tahun 1989 Mikhail Sannikov memasuki datsan Ivolginsky, di mana ia mengambil sumpah biara dengan nama Tenzin Dokshit. Pada bulan Desember 1994, ia ditahbiskan sebagai lama. Dan sejak tahun 1995. ia mendirikan sebuah biara Buddha di Kachkanar.

Kami hanya memiliki sedikit kontak dengan Tenzin Dokshit. Dia berbicara dengan senyum ramah, pendek dan jelas, sederhana dan bijaksana pada saat yang bersamaan. Ini mungkin cara guru berkomunikasi.

Saatnya kita turun gunung.
Perjalanan ini berlangsung hampir seminggu yang lalu, dan kesannya tidak akan segera dicerna. Beberapa dari kelompok kami datang dengan cukup banyak keraguan. Dia pergi bersamanya. Seseorang mengharapkan untuk melihat seberkas cahaya, sesuatu yang baik, nyata, tanpa kilau dan glamor, pada saat yang bersamaan. Dia melihatnya. Saya merujuk diri saya kepada mereka. Saya menyukai suasana yang memerintah di biara, kemudahan komunikasi antara orang-orang, jadwal kelas mereka, keinginan untuk mempraktikkan agama Buddha, yang membuat mereka datang ke sini. Saya sendiri jauh dari praktik Buddhisme dan meditasi (saya tidak memperhitungkan beberapa buku yang saya baca), tetapi dua tahun lalu praktik phowa memberi saya banyak, ketika saya cukup beruntung untuk menghadiri meditasi Lama. Ole Nydahl. Ini adalah percakapan terpisah. Tujuan menulis posting ini bukan untuk membahas detail agama Buddha. Saya ingin menggambarkan biara Buddha Shad-Tchup-Ling di Kachkanar, bagaimana saya melihatnya dan kesan saya, setidaknya pada tingkat bawah sadar. Upaya ini mungkin tidak sepenuhnya berhasil. Hanya untuk memahami masing-masing untuk dirinya sendiri - Anda harus pergi ke sana. Dan tidak beberapa jam. Anda perlu tinggal di biara, bekerja, berlatih agama Buddha.

Akhirnya, saat kami pergi, kami memutar roda doa...

Saya pikir saya akan kembali ke biara ini lagi. Dan saya tidak ingin turis yang menganggur. Saya belum tahu kapan, tetapi saya akan kembali.

Om mani padme hum, om mani padme hum, om mani padme hum...

P.S. Perjalanan ke vihara Buddha Shad-Tchup-Ling berlangsung bersama rombongan anak-anak dari Perm, perjalanan tersebut diselenggarakan oleh

(Tib. "Tempat Praktek dan Realisasi") didirikan pada tanggal 15 Mei 1995. Ini tempat yang menakjubkan di mana Anda memahami keterlibatan atom Anda dalam penciptaan alam semesta. Shad Tchup Ling adalah tempat lahirnya Matahari!

Hari ini saya akan memberi tahu Anda tentang perjalanan May Day saya ke Gunung Kachkanar, untuk mengunjungi penduduk Shad Tchup Ling, dan saya akan menyentuh sedikit tentang topik penciptaan dan ketenangan luar biasa dari orang-orang yang mengubah cara hidup mereka untuk hidup.

Perjalanan saya ke Gunung Kachkanar ke Biara Shad Tchup Ling jatuh pada awal musim semi - 6 Mei 2016. Saya memulai pendakian dari penghalang Tambang Barat, karena perjalanan melalui Kosya di musim semi sulit. Banyak salju yang mencair.

Bagi mereka yang memutuskan untuk mengunjungi komunitas, saran saya kepada Anda adalah menelepon mereka dan menanyakan apa yang harus dibawa. Ini bukan tindakan wajib tentunya, tetapi sebagai bagian dari keramahan, mereka selalu senang menerima hadiah yang bermanfaat dari para tamu. Kali ini saya membawakan mereka sereal, roti, dan minyak sayur. Nomor telepon komunitas sama: +7 965 529 2708.

Mendaki Kachkanar melalui Western Quarry seperti berjalan jauh, jarak total dari penghalang ke biara sekitar 8,5 km. Seluruh pendakian berada di jalan tanah, jadi kenakan sepatu bersol tebal, jika tidak kaki Anda akan sangat sakit di tengah jalan.

Sangat mudah untuk sampai ke pintu masuk Western Quarry - Anda berkendara ke Kachkanar, Anda sampai ke Jalan Krylov dan terus lurus sepanjang waktu sampai Anda menabrak penghalang. Di sini Anda meninggalkan mobil dan pergi di sekitar pos pemeriksaan melalui hutan di sebelah kiri pos pemeriksaan. keamanan melalui penghalang hanya memungkinkan lewat. Kemudian jalan setapak melewati jalan tanah, semua belokan ke kiri. Setelah sekitar 1,5 km akan ada belokan besar ke kiri. Di atasnya, jika Anda lurus, Anda bisa pergi ke Dek observasi, yang membuka pemandangan yang menarik ke Tambang Barat. Jika Anda telah memilih rute dengan benar dan berbelok ke kiri sepanjang waktu, maka Anda akan mencapai pohon dengan pita dan tanda yang menunjukkan rute: Gunung unta - lurus ke depan, biara di sebelah kanan.

Jalan dari tanda ke komunitas itu sendiri melewati hutan yang sangat indah. Saya jauh lebih beruntung - rute saya melewati hutan musim semi, yang mengungkapkan potensi artistik alaminya dalam semua warnanya.

Kaki komunitas Buddhis tampak seperti siluet yang luar biasa di bawah sinar matahari musim semi, seperti yang luar biasa kastil yang tak tertembus yang harus Anda menangkan. Hanya tidak dengan senjata, tetapi dengan menghentikan dialog internal.

Mendaki kurumnik ke biara, menurut saya, adalah elemen paling berwarna dari seluruh rute. Melangkah dengan hati-hati, dari batu ke batu, Anda naik lebih dekat dan lebih dekat. Lebih dekat dengan diri sendiri dan pertanyaan Anda.

Seluruh wilayah biara dalam konstruksi aktif, komunitas selalu terbuka untuk membantu dan menunggu sukarelawan. Pembongkaran Shad Tchup Ling untuk sementara dihentikan: GOK Kachkanar telah membekukan pengembangan deposit hingga 2028, dan biara, pada gilirannya, akan menerima status tengara. Oleh karena itu, saya pikir monumen unik dari keyakinan yang berbeda ini akan selamanya dilestarikan di Ural!