Gunung Kachkanar: Biara Shad Tchup Ling. Dari Beslan ke Buddhisme: Siapa yang Membangun Biara di Pegunungan Ural Satu-satunya Biara Buddha di Ural

Gunung Kachkanar terletak di dekat kota dengan nama yang sama di wilayah Sverdlovsk, sekitar 260 kilometer dari Yekaterinburg.

Kachkanar adalah salah satu yang paling pegunungan tinggi Ural Tengah, mencapai ketinggian 887,6 meter di atas permukaan laut. Dilipat batu gabro, peridotit dan piroksenit.

Toponymists percaya bahwa nama gunung berasal dari kata Turki "kachka" - botak dan "nar" - unta.

Di dekat gunung terletak perbatasan dua bagian dunia - Eropa dan Asia, serta dua wilayah - wilayah Sverdlovsk dan Wilayah Perm... Tambang emas dan platinum terletak di dekat gunung.

Deskripsi ilmiah pertama Gunung Kachkanar dibuat oleh seorang musafir di Ural pada tahun 1770 akademisi P.S. Pallas dalam buku "Perjalanan ke berbagai provinsi Kekaisaran Rusia" (1786). Voguls menunjukkan Pallas dua tambang di mana bijih besi magnetik sebelumnya ditambang.

Pada tahun 1860-an, massif Kachkanar mempelajari yang terkenal ahli geologi A.P. Karpinsky, yang kemudian menjadi kepala Academy of Sciences.

Pada tahun 1957, konstruksi dimulai di kaki gunung Penambangan dan pabrik pengolahan Kachkanar, segera salah satu kota termuda di wilayah Sverdlovsk tumbuh di sini - kota Kachkanar.

Saat ini, pengembangan bijih titanomagnetit di gunung Kachkanar terus berlanjut, lubang terbuka besar yang ada berkembang, yang baru direncanakan.

Gunung Kachkanar memiliki dua puncak - utara dan selatan. Mereka disebut "Tanduk Utara" dan "Tanduk Tengah Hari". Masing-masing indah dengan caranya sendiri, masing-masing menawarkan pemandangan yang luar biasa (sementara kota Kachkanar hanya terlihat dari puncak selatan).

Ada banyak singkapan berbatu di puncak gunung bentuknya aneh... Banyak dari mereka memiliki nama mereka sendiri. Pencilan yang paling terkenal adalah batu unta.

Pada tahun 1995, di puncak gunung Kachkanar diciptakan biara Buddha"Shad Tchup Ling"(diterjemahkan dari bahasa Tibet - Tempat Latihan dan Realisasi). Pendirinya adalah Mikhail Sannikov. Biara telah lama menjadi daya tarik utama Kachkanar. Banyak turis datang untuk mengunjungi satu-satunya biara Buddha di Ural, penghuni biara tidak menolak siapa pun. Ada dua stupa yang dibangun di biara, yang dianggap sebagai kuil.

Namun, segera biara, yang dibangun selama bertahun-tahun oleh beberapa orang yang antusias, mungkin akan terhapus dari muka bumi. EVRAZ, yang memiliki Vanadium Kachkanarsky GOK, menuntut untuk menghancurkan "bangunan-bangunan tidak resmi". Di sisi perusahaan dan otoritas dari semua tingkatan.

Jadi alih-alih biara dalam hal ini lokasi yang indah pada 2015 tambang lain harus dibentuk ... Pada saat yang sama, menghancurkan satu-satunya atraksi lokal (gunung dan biara), otoritas Kachkanar berbicara tentang rencana muluk untuk pengembangan pariwisata.

Secara umum, sempatkan untuk mengunjungi Gunung Kachkanar dan satu-satunya biara Buddha di Ural, sebelum terlambat! ..

Bagaimana menuju ke Gunung Kachkanar

1. Keluar ke kaki gunung Kachkanar

Dari alun-alun administrasi Kachkanar (lihat foto), ke jalan Krylova (ke utara) menuju stasiun bus (200 m).

Gedung administrasi kota Kachkanar

Lebih jauh di sepanjang Krylov ke persimpangan tambang Barat - desa Valerianovsk. Kami menuju tambang Barat. Kami melewati semenanjung dengan apotik " Tanjung Verde"(di sebelah kiri) dan pergi ke bendungan. Di sebelah kanan Kereta Api, di sebelah kiri adalah teluk dengan menara yang menjulang dari air. Kami melewati bendungan dan di sebelah kiri kami melihat tempat parkir. Pada titik ini, kami menganggap tahap pertama telah berlalu.

2. Kami pergi ke puncak selatan

Puncak selatan Gunung Kachkanar (ya, gunung itu memiliki dua titik tinggi, dan yang tertinggi, utara, tidak terlihat dari kota), meskipun bukan titik tertinggi, itu harus dikunjungi. Jalan ke sana tidak begitu diinjak oleh wisatawan seperti ke puncak utara. Pemandangan kota Kachkanar hanya dimungkinkan dari ketinggian selatan. Batuan puncak terletak kompak. Jalurnya sekitar 6 kilometer dengan tanjakan menanjak yang konstan. Kemiringannya kecil, sehingga dilalui dalam satu lintasan.

Jika Anda berada di dalam mobil, Anda harus meninggalkannya di situs. Di sebelah kiri kami menemukan jalan setapak di sepanjang pantai dan bergerak di sepanjang itu. Anda harus berjalan kaki ke lereng ski tua (600 m). Anda dapat berjalan di sepanjang pantai, tetapi lebih baik untuk menanjak, sehingga nanti Anda dapat merangkak lebih sedikit ke tempat terbuka. Pendakiannya curam. Mendaki ke paling atas, kami menyusuri jalan ke kiri.

Pemandangan dari lereng ski tua

Setelah 100 meter kita keluar ke jalan dan belok ke kanan, setelah 100 meter kita belok kiri. Kami menyusuri jalan hutan tanpa berbelok ke mana pun. Awalnya tidak penting, jalan berangsur-angsur melebar dan menjadi lebih baik. Setelah sekitar 3,5 kilometer, Anda tidak boleh melewatkan jalur menuju puncak. Jalan pada titik ini menuju ke kanan, dan jalan lurus. Awal jalan (C 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) biasanya ditandai dengan pita di pohon. Kami pergi ke jalan setapak dan dalam waktu sekitar 15-20 menit kami pergi ke bebatuan. Lebih baik mengingat atau menandai jalan keluar dari jalan tersebut, sehingga ketika Anda kembali Anda tidak berkeliaran di sekitar.

Tebing di puncak selatan dulunya ada papan nama. Sekarang hanya lubang di batu yang tersisa dari lempengan.

Pemandangan dari puncak selatan

3. Kami pergi ke danau gunung

Sebelum puncak utara, di gunung ada Danau... Rupanya, mereka mengambil sampel bijih dan menggali lubang, yang kemudian diisi dengan air. Di dekat danau Anda bisa berhenti untuk singgah atau bermalam. Ada barbekyu, gazebo.

Danau di lokasi bekas tambang

Ada jalan menuju danau itu sendiri, tetapi Anda dapat berkendara dengan mobil hanya dengan melewati, karena jalan melewati wilayah GOK Kachkanarsky.

Dari situs (lihat item 1) kami bergerak lebih jauh di sepanjang jalan. Sekitar 2 kilometer akan ada pos penjaga GOK Kachkanarsky. Jika Anda berada di dalam mobil, maka jangan ragu untuk meninggalkan mobil di depan pos. Lalu kita jalan kaki. Kami mencapai gedung dan mengikuti jalan ke kiri. Setelah 300 meter, di sebelah kiri, akan ada pos pemeriksaan di lereng ski(lihat foto), tapi kita lurus dengan sedikit deviasi ke kanan.

Pos pemeriksaan ke lereng ski

Sebentar lagi akan ada jalan lebar ke kanan, tapi kita tidak perlu ke sana, kita langsung mendaki bukit dengan sedikit kemiringan. Setelah belok kiri, jalan akan berbelok tambang barat... Akan ada banyak jalan ke kanan. Di sepanjang mereka Anda dapat pergi ke tepi lubang dan menyaksikan pekerjaan tambang.

tambang barat

Saya harus segera mengatakan bahwa tambang Barat memiliki Dek observasi yang akan kita tempuh. Jadi kami sampai di belokan jalan ke kiri (sekitar 1 kilometer ke sana), kami pergi ke sana. Tapi, jika Anda berjalan sedikit lurus, di sebelah kanan akan ada dek observasi quarry Barat di titik tertinggi.

Dek observasi tambang Barat

Tapi kembali ke jalan. Jarak dari dek observasi ke danau kurang lebih 4 kilometer.

Jalan

Sedikit sebelum mencapai danau, jalan setapak dimulai ke sebuah biara Buddha.

Awal jalan menuju biara Buddha

4. Kami pergi dari danau gunung ke batu Unta dan ke puncak gunung Kachkanar

Untuk mendaki gunung, Anda harus mengelilingi danau (sebaiknya di sebelah kiri), menyusuri jalan setapak menuju tempat terbuka dan mulai mendaki. Setelah sekitar 700-800 meter, singkapan batu akan dimulai dan sebuah platform dengan gazebo akan muncul. Dari peron, Anda harus berbelok ke jalur kiri. Saya akan segera membuat reservasi bahwa jika Anda pergi ke kanan, jalan akan membawa Anda langsung ke sebuah biara Buddha. Tetapi kita akan pergi ke "Unta", dan saya akan memberi tahu Anda tentang biara lebih lanjut. Melewati puing-puing batu batu "Unta" muncul dengan segala kemuliaannya.

Batu "Unta"

Setelah melihat panorama dan mendaki batu karang, kita lanjut lagi ke puncak yang sudah terlihat dari "Unta".

Pemandangan dari "Unta"

Jalan menuju puncak dimulai tepat di belakang Unta. Setelah 10-15 menit, kami sampai di puncak gunung Kachkanar dari mana panorama ke utara terbuka. Yang paling titik tinggi ditandai dengan struktur beton dengan pipa. Desa Kosya terletak tepat di bawah gunung, sedikit lebih jauh di Pokap, di timur laut Anda dapat melihat bangunan biara.

Puncak Gunung Kachkanar

Pemandangan dari atas ke desa Kosya dan Pokap

Pemandangan bangunan biara dari puncak Gunung Kachkanar

Batu Gagarin

5. Kami pergi dari danau gunung ke biara Shad Tchup Ling

Seperti yang sudah saya sebutkan, Anda bisa pergi ke biara Shad Tchup Ling melalui jalan menuju puncak. Tetapi orang harus mengerti bahwa biara bukan hanya pemandangan dan tidak boleh datang dan melihat saja. Jika Anda ingin diperhatikan dan diajak bertamasya, serta disuguhi teh lokal, maka acara seperti itu sebaiknya direncanakan. Bukan kebiasaan datang ke biara dengan tangan kosong. Makanan dipersilakan: gula, teh, kue, sereal, dll. Juga, di dekat awal jalan ke biara, ada bahan bangunan dan jika Anda mengambil batu bata, papan atau apa pun yang ada di sana, itu akan bagus.

Jadi, awal jalan menuju biara Shad Tchup Ling tidak jauh dari danau dalam perjalanan dari Kachkanar. Tidak ada cara untuk melewatkan tempat ini. Kita bisa melihat tumpukan bahan bangunan, mobil tua, tanda dengan pengingat “Ke teman. Anda pergi ke biara, ambil batu bata, jangan biarkan jalan kosong ", serta tanda untuk turis yang menunjukkan bahwa sama sekali tidak perlu pergi ke" Unta "melalui biara.

Setelah sekitar satu kilometer, sebuah tempat terbuka besar dengan kereta gantung akan muncul, di mana bahan bangunan diseret ke biara.

Glade dengan kereta gantung

"Papan pengumuman" biara

Biara memiliki dua stupa, tempat tinggal, pemandian, wisma, pertanian anak perusahaan. Konstruksi konstan sedang berlangsung.

M.V. Malakhov menulis tentang Kachkanar pada abad ke-19:

“Saya mendaki Kachkanar dari timur, dari mana aksesnya dianggap kurang nyaman dibandingkan dari barat. Melewati Gunung Elovaya, yang merupakan taji timur Kachkanar dan ditutupi dengan puing-puing batu yang sangat mirip dengan Kachkanar dalam karakter umum dan kandungan bijih besi magnetik. , kami mulai mendaki Kachkanar Seluruh kenaikan ditutupi dengan batu-batu besar; sebagian besar terdiri dari butiran augit dengan urat bijih besi magnetik. Kejadian signifikan pertama yang kami amati di teras besar lereng gunung Isov di batu augite berbutir kasar yang khas. Terjadinya gabungan besi dan batu ini di sini, tampaknya, tidak disengaja Selama seluruh pendakian ke puncak utara dari kejadian ini, bijih besi magnetik ditemukan di setiap langkah, tetapi hanya di urat kecil, serta di puncak paling utara. kedua puncak. Selanjutnya, tanda-tanda bijih besi magnetik menghilang dan terpotong ko muncul kembali di tempat besar bijih besi magnetik yang terletak di kaki Kachkanar."

Perjalanan ke Kachkanar dapat digabungkan dengan kunjungan ke Gunung Kolpaki.

Biara di Gunung Kachkanar

Selamat datang di Gunung Kachkanar!

© Alexander PETROV (deskripsi rute, foto),
Kachkanar, 2011
© Pavel Raspopov (deskripsi tempat)
lokasi

Koordinat: 58 ° 46'37 s. NS. 59 ° 23'13 "in. dll. /  58.77694 ° N NS. 59.38694 ° BT dll./ 58.77694; 59.38694(G) (Saya)

Sejarah

Yayasan biara

Lama Sanye Tenzin Dokshit, alias Mikhail Sannikov, berkenalan dengan agama Buddha pada akhir 1980-an di Afghanistan, di mana ia, seorang perwira karir, komandan unit khusus, melihat monumen peradaban Buddha yang berkembang di sana sebelum kedatangan Muslim di gunung. melewati. Setelah berakhirnya perang Afghanistan, Sannikov pensiun dari tentara, pergi ke Buryatia, ke datsan Ivolginsky, menjadi murid Darma-Dodi Zhalsaraev.

Pada tanggal 15 Mei 1995, Lama Sanye Tenzin Dokshit mulai membangun sebuah biara Buddha di Gunung Kachkanar. Tempat untuknya ditunjukkan kepadanya oleh gurunya.

Selama 20 tahun, Shad Tchup Ling telah menjadi salah satu pusat studi agama Buddha terbesar di Rusia dan hanya menjadi daya tarik wisata yang menarik ribuan turis.

Percobaan wilayah

Anggota masyarakat telah berkali-kali mencoba untuk melegalkan bangunan, tetapi hak atas tanah itu diklaim oleh pertambangan dan pabrik pengolahan, yang tambangnya terletak di dekatnya, dan departemen kehutanan.

9 Februari di situs web Office Layanan Federal petugas pengadilan di wilayah Sverdlovsk telah menerima informasi tentang pembongkaran "biara Buddha" yang akan datang di Gunung Kachkanar. Pekerjaan hidup dan buah dari kekeraskepalaan luar biasa dari Mikhail Sannikov dan ratusan orang yang membantunya selama tahun-tahun ini mungkin akan hancur, dan “stupa Buddha imajinasi yang menarik di antara Pegunungan Ural"- menghilang.

Tulis ulasan tentang artikel "Shad Tchup Ling"

Catatan (edit)

Tautan

Kutipan dari Shad Tchup Ling

- Keluarga Karagin, Julie dan Boris bersama mereka. Sekarang Anda dapat melihat pengantin. - Drubetskoy mengajukan penawaran!
"Bagaimana saya mengetahuinya hari ini," kata Shinshin, yang memasuki kotak Rostov.
Natasha melihat ke arah yang dilihat ayahnya, dan melihat Julie, yang dengan mutiara di leher merahnya yang tebal (Natasha tahu, ditaburi bedak) sedang duduk dengan wajah bahagia, di sebelah ibunya.
Di belakang mereka sambil tersenyum, dengan telinga ditekuk di mulut Julie, terlihat kepala Boris yang disisir rapi dan cantik. Dia melihat Rostov dari bawah alisnya dan mengatakan sesuatu kepada pengantinnya sambil tersenyum.
"Mereka membicarakan kita, tentang aku dengan dia!" pikir Natasha. “Dan dia pasti menenangkan kecemburuan pengantinnya terhadap saya: mereka tidak perlu khawatir! Kalau saja mereka tahu bagaimana saya tidak peduli dengan mereka."
Di belakang duduk di arus hijau, dengan pengabdian pada kehendak Tuhan dan wajah yang bahagia dan meriah, Anna Mikhailovna. Di kotak mereka ada suasana itu - pengantin pria dan wanita, yang sangat dikenal dan dicintai Natasha. Dia berbalik dan tiba-tiba segala sesuatu yang memalukan dalam kunjungan paginya muncul di benaknya.
“Hak apa dia tidak mau menerimaku sebagai kerabatnya? Ah, lebih baik tidak memikirkannya, tidak memikirkannya sebelum kedatangannya!" katanya pada dirinya sendiri dan mulai melihat-lihat wajah-wajah yang dikenal dan tidak dikenal di kios-kios. Di depan parter, di bagian paling tengah, dengan punggung menghadap ke jalan, berdiri Dolokhov dengan rambut keriting besar yang disisir ke atas, dalam setelan Persia. Dia berdiri di depan teater, mengetahui bahwa dia menarik perhatian seluruh aula, sebebas dia berdiri di kamarnya. Di dekatnya berdiri pemuda Moskow yang paling cemerlang, dan dia tampaknya unggul di antara mereka.
Count Ilya Andreevich, tertawa, mendorong Sonya yang memerah, menunjuk ke mantan kekasihnya.
- Apakah Anda tahu? - Dia bertanya. - Dan dari mana dia berasal, - hitungannya beralih ke Shinshin, - dia menghilang entah kemana?
- Kalah, - jawab Shinshin. - Saya berada di Kaukasus, dan di sana saya melarikan diri, dan, kata mereka, beberapa pangeran berdaulat adalah seorang menteri di Persia, dia membunuh saudara Shakhov di sana: yah, semua wanita Moskow menjadi gila! Dolochoff le Persan, [Persianin Dolokhov,] dan semuanya berakhir. Kami sekarang tidak memiliki kata tanpa Dolokhov: mereka bersumpah padanya, mereka memanggilnya seperti sterlet, - kata Shinshin. - Dolokhov, ya Kuragin Anatol - semua wanita kami menjadi gila.
Seorang wanita tinggi, cantik dengan jalinan besar dan sangat telanjang, putih, bahu penuh dan leher di mana ada untaian ganda mutiara besar memasuki benoir tetangga, dan duduk untuk waktu yang lama, gemerisik dengan gaun sutranya yang tebal.
Natasha tanpa sadar melihat ke leher, bahu, mutiara, tatanan rambut ini dan mengagumi keindahan bahu dan mutiara ini. Sementara Natasha mengintip ke dalam dirinya untuk kedua kalinya, wanita itu melihat sekeliling dan, bertemu matanya dengan Count Ilya Andreich, menganggukkan kepalanya dan tersenyum. Itu Countess Bezukhova, istri Pierre. Ilya Andreevich, yang mengenal semua orang di dunia, membungkuk dan berbicara dengannya.
"Apakah kamu sudah lama datang, Countess?" Dia berkata. - Aku akan datang, aku akan datang, cium pegangannya. Tapi saya datang ke sini untuk urusan bisnis dan membawa gadis-gadis saya. Mereka mengatakan bahwa Semyonova bermain tak tertandingi, - kata Ilya Andreevich. - Pangeran Pyotr Kirillovich tidak pernah melupakan kita. Ia disini?
"Ya, dia ingin masuk," kata Helene dan menatap Natasha dengan penuh perhatian.
Count Ilya Andreich kembali duduk di tempatnya.
- Bukankah itu bagus? Dia berkata kepada Natasha dengan berbisik.
- Keajaiban! - kata Natasha, - kamu bisa jatuh cinta! Pada saat ini, akord terakhir dari pembukaan dibunyikan dan tongkat bandmaster berderak. Di kios-kios, orang-orang yang terlambat berbaris ke tempat duduk mereka dan tirai naik.
Begitu tirai terangkat, semuanya menjadi sunyi di dalam kotak dan kios, dan semua pria, tua dan muda, dalam seragam dan jas berekor, semua wanita dengan perhiasan di tubuh telanjang mereka, dengan rasa ingin tahu yang besar mengalihkan perhatian mereka ke panggung. Natasha juga mulai menonton.

Di atas panggung bahkan ada papan di tengahnya, di sisi-sisinya ada lukisan lukisan yang menggambarkan pepohonan, di belakangnya ada kanvas yang dibentangkan di papan-papan itu. Di tengah panggung ada gadis-gadis dengan korset merah dan rok putih. Satu, sangat gemuk, dalam gaun sutra putih, duduk terpisah di bangku rendah, di mana karton hijau direkatkan di belakangnya. Mereka semua menyanyikan sesuatu. Ketika mereka menyelesaikan lagu mereka, gadis berpakaian putih mendekati stan pembisik, dan seorang pria dengan sutra, celana ketat dengan kaki tebal, dengan bulu dan belati mendekatinya dan mulai bernyanyi dan merentangkan tangannya.
Seorang pria dengan pantalon tertutup menyanyikan satu, lalu dia bernyanyi. Kemudian keduanya terdiam, musik mulai dimainkan, dan pria itu mulai menyentuh tangan gadis bergaun putih dengan jari-jarinya, jelas menunggu ketukan lagi untuk memulai bagiannya dengannya. Mereka bernyanyi bersama, dan semua orang di teater mulai bertepuk tangan dan berteriak, dan pria dan wanita di atas panggung, yang menggambarkan kekasih, mulai membungkuk, tersenyum dan merentangkan tangan mereka.


Gunung Kachkanar adalah salah satu puncak tertinggi Ural - 887,6 m. Ini rumah satu-satunya biara Buddha di Ural, Shad Tchup Ling. Ada juga beberapa batu cantik di sana, yang paling terkenal adalah "Unta".

Jalan menuju biara dijelaskan secara rinci di situs webnya dan grup VKontakte (tautan di akhir posting). Singkatnya, dari kota Anda harus pergi ke pos pemeriksaan tambang Barat. Dari sana menanjak 8 kilometer, pendakian sekitar 550m. Jalannya lebar, berbatu, hingga ke landmark utama - pohon dengan pita. Dari sana, pendakian yang lebih curam di sepanjang jalan berlumpur dimulai. Tapi betapa indahnya jalan ini! Hanya dongeng! Hutan campuran, batu yang ditumbuhi lumut dan lingonberry, udara, seperti yang mereka katakan, bahkan makan dengan sendok!
01)

02)

03)

04) Beberapa meter dari jalan dalam beberapa detik saya mencetak beberapa lingonberry yang lezat

Saya tiba di biara pada pukul 21, saat matahari terbenam.
05)

06)

07)

Saya disambut hangat, ditawarkan untuk mencuci di pemandian, disuguhi teh dan kue buatan sendiri.
08)

Ruang utama tempat para penghuni vihara menghabiskan waktunya adalah ruang makan, tempat mereka makan, menerima tamu, dan tidur.
Saya sangat menyukai suasana tenang yang memerintah di biara: semua orang duduk di lantai, minum teh, seseorang membaca, seseorang hanya duduk, semua orang berbicara sedikit dan pelan.
Ketika lampu padam sesuai jadwal, kami membersihkan meja, meletakkan kantong tidur dan pergi tidur. Saya menghabiskan seluruh hari berikutnya di biara.

Referensi:
Biara Buddha Shad Tchup Ling (Tib. "Tempat Latihan dan Realisasi") didirikan oleh Mikhail Vasilyevich Sannikov, lahir pada tahun 1961. Setelah bertugas di Afghanistan, ia belajar di Institut Buddhis di (Buryatia), berlatih di datsan di Mongolia dan Tuva. Kemudian ia menerima inisiasi menjadi seorang lama dan pada tanggal 15 Mei 1995 tiba di Gunung Kachkanar untuk mulai membangun sebuah biara, lokasi persisnya ditunjukkan kepadanya oleh gurunya Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Selama dua tahun pertama, Lama Sanye Tenzin Dokshit mendirikan dinding biara sendirian: untuk ini ia membakar api di antara bebatuan, dengan linggis dan palu godam ia memecahkan batu dan tanah liat - bahan bangunan utama. Seiring waktu, para sukarelawan mulai bergabung dalam pembangunan, dan sekarang ada beberapa penghuni tetap di biara, sudah ada beberapa bangunan di wilayah itu, ada air (dari reservoir yang terletak di atas), listrik (generator + panel surya) dan gas. Tetapi masih ada banyak pekerjaan - lagipula, rencana konstruksi dirancang selama 300 tahun.
Banyak turis datang ke biara - beberapa hanya untuk melihat-lihat, dan beberapa - untuk mengambil bagian dalam pembangunan.
09)

10)

11)

Pagi hari saya bangun jam 7, untuk sarapan ada soba dengan sayuran. Sebelum makan, berdoa, lalu masing-masing piringnya dipindahkan sedikit ke mangkuk besi, dilewatkan dalam lingkaran. Pada awalnya saya pikir itu semacam ritual keagamaan, tetapi ternyata semua orang membuang seperti itu untuk memberi makan kucing kecil yang penuh kasih sayang yang tinggal di sini, yang terus-menerus memanjat Anda dan bersenandung segera setelah melihat Anda duduk atau berbaring. Juga, beberapa anjing dari jenis yang sama tinggal di kandang terpisah.
12)

Setelah sarapan, Lama Dokshit memberikan tugas untuk pekerjaan hari itu. Awalnya kami membawa karung pasir dengan ditemani anjing Batista. Kemudian Dima dan saya, yang telah tinggal di sini selama lebih dari 5 tahun, meletakkan atap di atap kandang, di mana anjing Nastya ribut tepat di bawah kami dan anak-anaknya mencicit. Cuaca terus berubah: ketika hujan atau hujan es, kami istirahat untuk minum teh.
13)

Setelah makan siang, saya mendaki gunung lebih tinggi untuk melihat bebatuan.
14)

15)

16)

17)

18)

19)

20)

21) unta yang sama

Setelah itu, harus saya akui, saya meremehkan gunung di bawah 1500m. Tetapi di Ural, saya menyadari bahwa ketinggian tidak masalah sama sekali. Pemandangan yang menakjubkan, bebatuan besar yang dihiasi kerutan seribu tahun, vegetasi lebat ... Di sini saya jatuh cinta dengan Pegunungan Ural.
22)

23)

24)

25)

26)

27)

Sayangnya, saya tidak berhasil menikmati kesendirian saya. di sore hari shkolota bersuara keras mendaki gunung.
Sore harinya kami menyodok bebatuan dan kemudian mendempul Stupa Parinirvana. Sebelum makan malam, kami pergi ke pemandian, di mana kami mengukus diri dengan sapu cemara.
28)

29) Pemandangan dari kamar mandi

Di pagi hari, setelah sarapan, Lama Dokshit memberi saya tumpangan ke Kachkanar dengan ATV.

Secara umum, itu dapat disebut biara untuk sementara waktu - sebagian besar penduduknya adalah umat awam, bukan biksu. Namun demikian, ini adalah tempat yang sangat menyenangkan, saya mengistirahatkan jiwa saya. Jika memungkinkan, saya pasti akan datang ke sini untuk waktu yang lebih lama.

Berikut adalah beberapa tautan

Kuil Buddha di Gunung Kachkanar

Kami melakukan perjalanan ini pada Agustus 2011. Saya tidak sengaja melihatnya di Internet foto musim dingin Stupa Kebangunan Buddha dan berkata: "Saya ingin pergi ke sana." Kami, tentu saja, bukan penganut Buddha, dan kami pergi bukan karena penasaran, tetapi dengan tujuan belajar: biara macam apa di pegunungan itu dan bagaimana Anda bisa tinggal di sana ... Dan gunung itu, kata mereka, indah, hanya Anda tidak bisa memanjatnya.

Di pintu masuk kota, kami memahami bahwa itu adalah di gunung, karena dari jalan Anda bisa melihat jarak yang indah. Seperti yang kemudian mereka ketahui, itu disebut Gunung Dolgaya.Langsung dari kota Anda dapat melihat Gunung Kachkanar dengan segala keindahan dan kemegahannya, tetapi hanya satu dari puncaknya.

Gunung Kachkanar - puncak tertinggi Ural Tengah, tingginya 887,6 m Dahulu kala itu adalah tempat suci bagi penduduk pagan Mansi. Dengan munculnya agama Buddha ke stepa Mongol-Oirat, pengorbanan tanpa darah dilakukan kepada para penguasa pegunungan, dan hewan hidup disumbangkan. Sebuah keluarga yang pindah ke tempat baru perlu membuat persembahan kepada roh daerah di bukit atau gunung tertinggi. Mansi tidak hanya memuji Gunung Kachkanar, tetapi Kalmyks juga memujanya untuk memberi mereka dukungan dalam kegiatan berisiko. Antara kota dan gunung Kachkanar mengalir sungai Vyya, yang diubah oleh bendungan menjadi reservoir Nizhnevyi.

"Laut Kachkanar" - inilah yang disebut orang-orang sebagai reservoir Nizhnevyi. Di persimpangan sungai Is dan Vyi di sungai Vyya, sebuah bendungan dibangun dan kolam Kachkanar digali. Dari setengah reservoir diambil air minum untuk kota, di separuh lainnya ada pantai, stasiun perahu, mereka memancing di kolam. Beberapa ribu benih ikan mas, ikan mas perak dan ikan mas rumput diluncurkan ke reservoir. Oleh tepi selatan kolam di bagian atasnya adalah perbatasan wilayah Sverdlovsk dan Perm. Kami beruntung dengan tempat untuk bermalam di tepi waduk dan kami menyaksikan matahari terbenam yang indah sepanjang malam.

Dan pada malam hari bulan bersinar dengan kekuatan penuh. Kami bahkan terbangun karena jalur bulan "berjalan" dari bulan melintasi danau tepat ke tenda kami. Tapi, sayangnya, saya tidak ingin bangun dan memotretnya, mimpi itu memakan korban.

Bangun jam 8 pagi, sarapan dan berenang, kami berangkat - mencari biara di gunung. Kami sampai di penghalang Western Quarry, memarkir mobil (ada banyak di sana), mengisi ransel dan berangkat. Jalannya sangat berdebu pada awalnya karena MAZ dan peralatan lainnya berkendara dari tambang ke tambang. Berjalan sepanjang itu hanya 500 meter, maka akan ada jalan sedikit ke kiri ke lereng ski, tetapi tidak perlu pergi ke sana. Namun belokan berikutnya ke kiri mengarah ke biara dan Gunung Unta. Maka Anda harus pergi sepanjang waktu ke kiri, jangan berbelok ke kanan, kecuali untuk melihat tambang itu sendiri dari dek observasi. Setelah sekitar 2 km akan ada belokan ke kanan, di mana Anda dapat melihat tambang Barat Vysokogorsky GOK.

Tambang, tentu saja, sangat mengesankan, menarik untuk melihat bagaimana semuanya berjalan jauh di bawah, tetapi dari debu ada visibilitas yang buruk dari segala sesuatu yang bisa dilihat jauh.

Sebuah studi rinci tentang massa bantalan bijih Kachkanar dimulai pada 30-40-an. Pada tahun 1931 didirikan bahwa itu terdiri dari dua deposit - Gusevogorsky dan Kachkanarsky. Pada 10 Juni 1950, sebuah resolusi diadopsi untuk membangun di kaki Gunung Kachkanar, pabrik pertambangan dan pengolahan (GOK) terbesar di negara itu dengan kapasitas untuk memproses 33 juta ton bijih besi mentah per tahun.

Pada 27 Mei 1957, detasemen pemberani pertama datang ke Gunung Dolgaya. Produk GOK pergi ke Pabrik Metalurgi Nizhniy Tagil, Pabrik Metalurgi Chelyabinsk dan Chusovoy. Kami melihat bagaimana orang lain bekerja dan kembali ke tanggul untuk melanjutkan pendakian. Kemudian berjalan sekitar 4 km ke pertigaan dimana pohon-pohonnya ditandai dengan pita-pita putih, dimana bahan bangunan berada, dimana peralatan vihara berdiri, dll.

Lurus - jalan menuju " danau gunung", Sekitar tiga ratus meter dan di sebelah kanan akan ada kolam kecil, yang dulunya adalah tambang. Tapi kami tidak pergi ke sana. Dan di sebelah kanan adalah jalan menuju biara. Naik ke biara sekitar 1 km. Jika Anda membawa beberapa bahan bangunan dan membawanya ke vihara, maka Anda akan diberikan teh sebagai tanda terima kasih. Bantuan tersebut adalah dan tiket masuk ke wilayah biara. Sepanjang jalan, ditata dari batu, papan, kisi-kisi, kami pergi ke "Stupa Kebangkitan".

Pendakian ke bangunan biara yang terlihat adalah kurumnik kecil - jalan batu.

Di depan kurumnik ini terdapat lahan terbuka yang cukup luas, tempat Anda bisa beristirahat sejenak.

Jarak pandang masih buruk karena penggalian.

Kami naik ke Stupa Kebangkitan.

Di pintu masuk terdapat aturan vihara, gong, satpam, hewan lokal, dan sudah cukup banyak hal yang menarik. Anda tidak akan melihat semuanya sekaligus, misalnya, kami mempertimbangkan semuanya lagi dalam perjalanan kembali ...

Dan kemudian seorang biksu menemui kami dan mengundang kami untuk minum teh. Kemudian mereka memberi tahu cara menuju ke gunung unta dan ke monumen Yuri Gagarin! Ya, ada hal seperti itu !!!

Melalui wilayah biara ke batu unta untuk pergi sekitar 200 m, itu indah, bermartabat dan besar. Ini dia dari jauh, dari puncak utama, di mana kita akan melangkah lebih jauh.

Tapi apa yang bisa dilihat dari punuk unta juga tak terlupakan! Ini persis puncak gunung yang bisa dilihat dari kota. Artinya, jika Anda mencapainya, Anda dapat melihat kolam dan kota.

Ini adalah tambang yang sama yang kami periksa dalam perjalanan ke biara.

Dan hanya itu yang ada di sekitar!

Untuk pergi dari Unta ke puncak utama Kachkanar, Anda perlu menemukan jalan setapak yang diinjak di sebelah kanan di dasarnya. Berjalan di sepanjang itu ke puncak utama Ural Tengah selama 15-20 menit. Dari Gunung Unta dapat dilihat persis di tengah dengan menara logam di bagian paling atas.

Dan pandangan macam apa yang terbuka darinya! Di kaki sisi gunung ini adalah desa Kosya.

Biara itu sendiri terlihat.

Dari puncak utama ada jalan setapak yang dilalui dengan baik ke puncak gunung yang paling dekat dengan kota. Kami disuruh jalan kaki sekitar 1 jam. Sangat disayangkan, tetapi kami tidak punya cukup waktu untuk sampai ke sana, dan kami kembali ke biara untuk berkeliling wilayahnya. Sambil berjalan, kami mencoba memotret semua yang ditemui di jalan.

Dan sekarang tentang wilayah .... Biara Shad Tchup Ling sedang dibangun di bebatuan di lereng timur laut Gunung Kachkanar pada ketinggian 843 meter di atas permukaan laut. Konstruksi diamati sesuai dengan kanon arsitektur monastik Tibet dan Mongolia kuno, yang memungkinkan pelestarian ekosistem daerah tersebut dan secara harmonis menyesuaikan kompleks struktur ke dalam lanskap Gunung Kachkanar yang indah. Fungsi utama biara adalah untuk mengatur dan menyediakan proses praktis Buddhis: melakukan ritual, layanan, acara perayaan tradisional, praktik individu dan kolektif

Salah satu tujuan utama pembangunan kompleks biara adalah pelestarian ajaran Buddha dan, khususnya, sistem pengetahuan diri dan pengembangan diri yang unik, yaitu Buddhisme Tantra. Salah satu bangunan utama biara adalah stupa. Stupa (chorten, pinggiran kota) adalah salah satu atribut penting agama Buddha. Ini adalah monumen untuk pikiran Buddha yang tercerahkan, dan juga merupakan model vertikal alam semesta. Dipasang di tempat-tempat tertentu harmonisasi dan penataan ruang di sekitarnya. Ini adalah padang rumput.

Berikut adalah pintu masuk ke halaman.

Rupanya, pembangkit listrik lokal ...

Di dalam gedung...

herbal gunung.

Di biara, tepat di gunung, bahkan ada pemandian. Penyeberangan tali untuk angkat berat.

Perpustakaan.

Lantai 1 - perpustakaan, lantai 2 - ruang tamu.

Di sebelah perpustakaan, di lantai 1, ada stoker (dilapisi dengan batu). Rumah teh dicat hijau, dan di atasnya ada kamar anak-anak.

Rencana biara di masa depan.

PERHATIAN!!! Dari perjalanan, kami tidak mengiklankan kepada para biksu, tidak menyerukan orang untuk meninggalkan rumah mereka untuk tinggal di vihara ini, dan juga tidak menyebarkan agama ini. Tidak ada panggilan kepada kami dari para biarawan untuk tinggal dan menerima ajaran mereka, tetapi keindahan yang menakjubkan di sekitar, keheningan dan ketenangan sangat kondusif untuk baik ... tinggal setidaknya sedikit ... membuat Anda ingin menjauh dari hiruk pikuk kota ... Oleh karena itu, saya akan memberikan biografi biksu dalam ringkasan yang sangat singkat hanya dengan tujuan informatif.

Biografi Lama Sanye Tenzin Dokshita

Tendzin Dokshit (di dunia Mikhail Vasilyevich Sannikov) lahir pada 30 November 1961 di kota Votkinsk, Republik Sosialis Soviet Otonomi Udmurt, dalam keluarga pria militer turun-temurun. Pada tahun 1979 ia diterima di Institut Pertanian Perm. Kursus selesai penerbangan sipil... Pada Mei 1980 ia direkrut menjadi jajaran Angkatan Bersenjata Uni Soviet.

Pada Februari 1981 ia dikirim berdasarkan kontrak ke Afghanistan. Salah satu tugas utama permanen kelompoknya di Afghanistan adalah penghancuran karavan dengan senjata yang pergi ke Mujahidin dari Pakistan. Pada tahun 1987 ia pensiun dengan pangkat kapten. Selama beberapa bulan ia bekerja di kamar mayat distrik Leninsky di Perm sebagai ahli patologi yang tertib dan asisten.

Ia belajar di Sekolah Seni Nizhny Tagil. Dari mantan mentornya dalam adu pedang Jepang (Kendo) ia belajar tentang keberadaan tradisi Buddhis di Buryatia. Pada tahun 1989 ia memasuki Datsan Ivolginsky, di mana ia ditugaskan ke sebuah kelompok yang mengkhususkan diri dalam Tantra Buddhis, yang dipilih oleh Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev), dan mengambil sumpah monastik dengan nama Tenzin Dokshit.

Pada tahun 1991-1993. tinggal di kota Gusinoozyorsk, kemudian - di Tanchin-datsan Dashi Gandan Darzhaling (desa Gusinoe Ozero), di mana ia berlatih ritual. Pada musim panas 1993, ia melakukan perjalanan ke Mongolia, di mana ia menerima inisiasi tantra Yamantaka dari Lama Sanzhe-la dalam sebuah retret dekat kota Orkhontuul (Selenginsky aimak). Pada bulan Desember 1994 ia ditahbiskan sebagai lama. Pada musim dingin 1995, Guru Akarnya, Pema Dzhang, memberinya perintah untuk membangun datsan Buddha di Rusia, yang menunjukkan tempat pembangunan - puncak Gunung Kachkanar (wilayah Sverdlovsk).

Kuil itu bernama "Shadtchupling" (dalam pengucapan Tibet "Sheddubling", Tib. Bshad sgrub gling; "Tempat belajar dan realisasi"). Pada tanggal 16 Mei 1995, pekerjaan pembangunan biara dimulai di lokasi yang ditentukan. Kuil "Shadchupling" sedang dibangun oleh kekuatan Tenzin Dokshit dan komunitas kecil orang-orang yang mengambil sumpah biara awalnya. Konstruksi material disediakan oleh komunitas murid awamnya yang tinggal di Ural Tengah.

Pada tahun 2001, di Kachkanar, siswa Tenzin Dokshita mendaftarkan organisasi keagamaan setempat sebagai bagian dari Asosiasi Jalan Intan Rusia dari Sekolah Karma Kagyu. Pertanyaan tentang pendaftaran langsung biara sebagai pusat tertutup dari "Asosiasi" juga dipertimbangkan. Orientasi Asosiasi adalah terhadap agama Buddha non-monastik yang dominan.

Cara menuju ke sana dengan mobil:

di jalan raya Yekaterinburg - Kachkanar. Di Kachkanar, di sepanjang jalan utama, di lampu lalu lintas kedua (kompleks pemberhentian Ploshchad akan berada di sebelah kanan lampu lalu lintas), belok kiri ke st. Krylov. Ini adalah jalan menuju Valerianovsk. Berkendara ke tanda besar "Tambang Barat", belok kiri di sepanjang itu dan pergi ke penghalang sebelum memasuki wilayah tambang. Tinggalkan mobil di penghalang dan berjalan di sepanjang jalan yang dibuang lurus di sepanjang rel kereta api, di mana bijih diambil dari tambang di atas meja putar.

Dan di sini lagi kepala yang gelisah dan kaki yang berjalan lagi membawa saya melewati tanah Tanah Air. Putri saya, delapan belas tahun, dan teman saya Denis, menawarkan diri untuk pergi bersama saya. Jalan kita kali ini sudah sedikit lebih jauh dari biasanya - meskipun kaya Wilayah Perm ke pemandangan, tetapi mereka juga berakhir kadang-kadang. Tidak, tentu saja, Anda dapat menonton lebih banyak, tetapi di sini prioritas dan Daftar Keinginan ikut bermain. Dan mereka semakin tertarik ke ruang besar dan pegunungan. Singkatnya - untuk skala.

Kali ini dipilih ke samping wilayah Sverdlovsk: hampir di perbatasan dengan Wilayah Perm ada kota Kachkanar... Dia mulia Pabrik penambangan dan pengolahan Kachkanar (memegang "Evraz"), yang di sekitarnya menambang bijih titanomagnetite.

Pemandangan biara dari ketinggian puncak utara gunung

Apa yang bisa dilihat di Kachkanar
dan dalam perjalanan ke sana?

Sebagian besar pemandangan terkonsentrasi di area dengan nama yang sama pegunungan: gunung itu sendiri dengan bebatuan di atasnya, danau gunung di tempat penambangan batu, biara Buddha dan prasasti untuk Gagarin... Di kaki gunung, dalam perjalanan ke puncak, menetap Tambang barat Kachkanarsky GOK... Juga jika Anda pergi ke samping Wilayah Perm, lalu 40 kilometer dari Kachkanara bisa dikunjungi Gunung.

Tetapi lebih banyak tentang segala sesuatu di bawah ini. Karena materi fotografi sangat banyak, maka dengan segenap keinginan saya, saya tidak bisa memasukkan sesuatu yang tidak produktif dan tanpa kehilangan menampilkan semua objek ini dalam satu laporan. Oleh karena itu, akan ada tiga bagian - satu tentang biara, dan yang kedua tentang pemandangan lainnya. Kachkanara, nah, yang ketiga tentang Gunung Caps.

Bagaimana menuju ke sana?

Menuju Kachkanara tidak sulit - Kachkanar terletak 280 km dari Perm dan 260 dari Yekaterinburg... Tidak memeriksa jalan dari Ekata tapi dari Perm jalan cukup, meskipun sangat berliku.

Koordinat GPS

58.77678, 59.38694

Biara Shad Tchup Ling di peta

Bagaimana cara mendaki ke puncak?

Kami telah memilih rute yang lebih panjang - dari tambang barat... Alasannya sederhana - hanya berjalan di jalan ini Anda dapat melihat diri Anda sendiri tambang barat.

Untuk sampai ke titik awal rute ini, Anda harus melewati kota, berbelok ke arah Karir Barat, seberangi bendungan dan segera Anda akan melihat pos pemeriksaan perusahaan Evraz... Jangan ragu untuk meninggalkan mobil di sana, berbelok ke semak-semak di sebelah kiri dan pergi ke pos pemeriksaan. Setelah itu, Anda dapat dengan aman keluar lagi di jalan untuk melanjutkan jalan tanpa gemetar. Jalannya rata dan diratakan dengan hati-hati oleh grader. Setelah sekitar 2,5 kilometer Anda akan mencapai pertigaan - di sebelah kanan akan ada dek observasi dengan pemandangan tambang, dan jalan menuju biara berbelok ke kiri. Sepanjang jalan ini, Anda harus berjalan sekitar 4 km lagi tanpa berbelok ke mana pun sampai pertigaan dengan pohon berhias pita. Di sebelah kanan akan ada jalan menuju biara, dan lurus ke depan - ke danau gunung dan unta batu.

Bagi mereka yang tidak ingin menginjak-injak kaki putih, saya bisa menawarkan life hack bagaimana memperpendek jarak berjalan kaki sejauh 6-7 kilometer. Cari tahu di bagian penerima tamu KGOK nomor telepon biro tiket, hubungi dia dan dapatkan tiket yang diperlukan untuk tujuan kunjungan wisata. Saya tidak memeriksanya sendiri (karena itu adalah hari libur sehari sebelumnya), tetapi menurut laporan metode ini berhasil. Dalam kendaraan penggerak empat roda dengan ground clearance normal, Anda dapat mencapai persimpangan dengan pohon "pita" - di beberapa tempat, lebih dekat ke atas, masih ada salju di jalan.

Komunitas Buddha Shad Tchup Ling

Sejarah Shad Tchup Ling(dalam pengucapan Tibet "Menghancurkan", Tib. bshad sgrub gling; "Tempat belajar dan implementasi") berhubungan langsung dengan kepribadian lhamanya - Sanye Tenzin Dokshit (Mikhail Sannikov) yang atas arahan gurunya Pem Dzhanga (Darma Dodi Zhalsaraeva) pada pertengahan Mei 1995 tiba di Gunung Kachkanar dan meletakkan batu pertama biara di sana.

Selama 22 tahun berdiri di atas batu gunung yang keras, biara (reservasi kecil mengenai hal ini di bawah) di bawah kepemimpinan Llamas Dokshit dibangun secara bertahap. Keadaannya saat ini jauh dari mengagumkan - sangat mengejutkan bahwa terlepas dari upaya heroik para pengikut, kurangnya sumber daya secara harfiah memengaruhi segalanya dan konstruksinya bergerak sangat lambat. Namun, selama setahun terakhir, para biksu telah mendirikan sejumlah objek penting, termasuk sebuah besar patung budha... Sepengetahuan saya, agar masyarakat berhak disebut vihara, maka harus membangun 8 stupa - setengahnya sudah dibuat, dan sisa biksu berniat selesai tahun 2017.

Untuk mendukung masyarakat, bentuk yang bagus saat mengunjunginya, akan ada bahan bangunan atau makanan... Untuk mengetahui hal-hal yang paling relevan, lebih baik menghubungi nomor telepon komunitas terlebih dahulu dan meminta informasi kepada tamu yang bertugas. Tidak ada yang mewajibkan apa pun, tetapi perlu diingat bahwa Anda hanyalah tamu yang penasaran di dalam tembok ini. Kami membawa bor untuk palu dan permen untuk teh.

Selain wisatawan, masyarakatnya juga ramah terhadap peziarah, Informasi rinci kamu bisa mendapatkannya .

Menurut saya, yang paling biara yang indah terlihat seperti di musim dingin, ketika angin dan embun beku menutupi segalanya dalam lapisan es yang tebal. Namun, untuk melihat semua kemegahan ini, Anda harus bekerja keras - jalan bermil-mil menanjak dengan ski sangat sulit.

Mengapa pergi begitu jauh dan mendaki begitu tinggi?


Para tamu komunitas di pinggiran puncak akan disambut oleh seorang kurumnik
Doa Buddhis yang paling terkenal adalah Om mani padme hum

Untuk sampai ke biara Anda harus melalui gerbang utama.

Pintu gerbang memiliki lukisan warna-warni. Angin, kelembaban, dan dingin cukup kejam bahkan untuk cat akrilik modern.


Simbiosis batu dan roh. Dalam kondisi yang keras seperti itu, setiap tempat berlindung alami digunakan.
Mortir
Tamu yang bertugas melakukan tamasya untuk wisatawan
Mortir
Di celah bebatuan, Anda dapat melihat luasnya Ural Parma
Halaman dalam biara
Setelah tamasya, kami diundang untuk minum teh, dan anak itu juga membantu membuat tablet dengan mantra
Hari itu sukses - menjelang malam awan berpisah dan kami menikmati sinar matahari yang indah


Di kaki tebing, para biksu mengambil air
Patung Buddha utama

Video

Sebuah video kecil dari seri "apa yang sialan" - jangan perhatikan wajah saya yang tergores - saya sangat terburu-buru untuk bersiap-siap sehari sebelumnya sehingga saya melaju kencang ke dalam kotak sambil memuat shmurdyak.

Apa yang bisa dilihat di sekitar?

Tetap di telepon - ada dua catatan yang dijanjikan di depan: tentang dirinya dan Gunung Caps.