Bayangan Mazepa. Bangsa Ukraina di era Gogol Belyakov Sergey Stanislavovich

kota Jerman

kota Jerman

Mengunjungi Ukraina dan bahkan Rusia sendiri melihat St. Petersburg sebagai kota yang hampir asing. Ya, memang sulit menemukan penulis terkenal yang belum pernah menulis tentang kosmopolitanisme ini. Ukraina tidak terkecuali. Panteleimon Kulish akan menyebut St. Petersburg "Babilon Rusia". "Kota ini tidak ada habisnya, mungkin - Turki, mungkin - Jerman, dan mungkin bahkan Rusia," tulis Shevchenko yang mudah terpengaruh dan ekspansif dalam puisinya yang hampir gila "Mimpi". Dan lima belas tahun sebelum dia, Nikolai Vasilyevich Gogol yang terhormat menulis kepada ibunya: “Petersburg sama sekali tidak seperti ibu kota Eropa lainnya atau Moskow. Setiap ibu kota umumnya dicirikan oleh rakyatnya sendiri, yang mencap di atasnya cap kebangsaan, tetapi di Sankt Peterburg tidak ada karakter: orang asing yang menetap di sini menetap dan sama sekali tidak terlihat seperti orang asing, dan orang Rusia, di berbalik, menjadi orang asing dan tidak menjadi satu atau yang lain. ”

Pada April 1829, Nikolai Vasilievich belum melihat satu pun ibu kota eropa kecuali Petersburg, informasinya tentang Eropa benar-benar kutu buku. Tapi dia melihat kosmopolitanisme Babel utara dengan matanya sendiri. Dan di Petersburg Notes tahun 1836, yang sudah dikompilasi di luar negeri, Gogol akan mengulangi penilaiannya: di Petersburg ada "kebangsaan pribumi kecil" dan banyak "kebingungan asing."

Sementara itu, hampir 85% penduduk Sankt Peterburg adalah orang Rusia. Namun, kota ini didominasi oleh arsitektur Barat, pakaian Eropa, dan masakan Prancis. Bahkan tanda-tanda di toko, toko, toko kue ada dalam dua bahasa: Rusia dan Prancis atau Rusia dan Jerman. Penduduk kaya St. Petersburg berusaha untuk tidak kalah dengan orang Paris baik dalam mode maupun dalam memasak. Hampir semua toko gula-gula adalah milik orang Prancis - dari Serigala dan Beranger yang legendaris di Nevsky hingga gula-gula jorok di sisi Petersburg, di mana pengunjung hanya bisa memesan cokelat panas dan air gula.

St. Petersburg "pada tengah malam mulai memanggang roti Prancis, yang keesokan harinya orang-orang Jerman akan memakan semuanya." Kelompok etnografi paling terkenal di Sankt Peterburg, yang dimuliakan bahkan dalam sastra Rusia, tentu saja adalah orang Jerman, yang tinggal di kota, melestarikan adat istiadat, adat istiadat, dan bahasa mereka. “Jerman, sebagai contoh yang sangat baik dari pekerjaan timah Master Schiller dan pembuat sepatu Hoffmann bersaksi, jangan hancur<…>di sini di Rusia, ”catat Stepan Petrovich Shevyrev, sejarawan sastra, akademisi dan Slavophile, dalam ulasannya tentang Mirgorod dan Arabesques Gogol. Jika Jerman berasimilasi, maka perlahan. Mereka menikahi gadis Jerman mereka yang cantik, menghabiskan waktu luang mereka dengan teman-teman Jerman mereka, dan pergi ke pub Jerman. Jerman merebut seluruh profesi dan mempertahankan identitas etnis mereka. Memori pembuat roti, apoteker, pengrajin Jerman bertahan hingga dua puluhan dan tiga puluhan abad XX. "Petersburg adalah orang yang rapi, orang Jerman yang sempurna," tulis Gogol.

Elit militer dan politik kekaisaran dibentuk termasuk dari Jerman. Selama hampir tiga dekade, Kementerian Luar Negeri berada di tangan Karl Robert von Nesselrode, yang berbicara bahasa Rusia dengan buruk dan bahkan secara lahiriah adalah "Karl Jerman" yang sebenarnya. Berikut adalah nama-nama diplomat Rusia pada masa Nikolaev: Brunnov, Budberg, Palen, Meyendorf. Dari sembilan belas utusan Rusia ke pengadilan Eropa, sembilan mengaku Lutheranisme.

Wilayah Ostsee sampai pemerintahan Alexander III adalah kerajaan Jerman yang sebenarnya. Faktanya, jauh dari semua hukum Rusia berlaku di sana. Di bawah naungan tsar Rusia dan wakilnya, gubernur jenderal, semua urusan dikelola oleh Landtag, yang hampir seluruhnya terdiri dari bangsawan Jerman. Di Estonia, Livonia, dan Courland, mereka adalah minoritas yang benar-benar dominan, sedangkan orang Latvia, Estonia, dan Rusia adalah penduduk yang dipermalukan dan hampir tidak berdaya. Slavophile terkenal Yuri Fedorovich Samarin, yang bertugas di Riga pada tahun 1845-1848, sebelumnya terkejut melihat "penindasan sistematis Rusia oleh Jerman, penghinaan setiap jam kepada orang-orang Rusia," yang ia tulis dalam pamflet anti-Jerman - " Surat dari Riga." Tidak mungkin mencetak pamflet, dan Samarin membacanya di salon-salon St. Petersburg, membagikannya dalam daftar. Semuanya berakhir dengan penangkapan. Tetapi Samarin adalah orang yang sangat berpengaruh, di antara pelindungnya adalah L. A. Perovsky (Menteri Dalam Negeri), P. D. Kiselev (Menteri Kekayaan Negara), A. F. Orlov (kepala gendarmes). Dan bahkan koneksi ini tidak menyelamatkannya dari penangkapan - begitulah kekuatan "partai Jerman". Tsar Rusia sendiri, orang Jerman yang hampir murni, tetap menjadi Germanophiles yang konsisten. "Tsar kami adalah orang Jerman Rusia ..." Germanofilisme ini memiliki sumber yang lebih efektif daripada asal Jerman.

Thaddeus Bulgarin dan Alexander Herzen, seorang "wali" dan emigran politik yang yakin, editor setia "Lebah Utara" dan editor oposisi radikal "Kolokol", secara harfiah mengulangi satu sama lain dalam pertanyaan Jerman.

Thaddeus Bulgarin: “Orang Ostsee sama sekali tidak menyukai bangsa Rusia - ini adalah masalah yang tak terbantahkan. Pikiran bahwa mereka suatu hari nanti akan bergantung pada Rusia membuat mereka kagum.<…>Untuk alasan yang sama, mereka sangat terikat pada takhta.<…>Orang Ostsee yakin bahwa kesejahteraan mereka sendiri tergantung pada kesejahteraan keluarga yang memerintah.<…>Orang Ostsee menganggap diri mereka sebagai penjaga yang menjaga takhta, dari mana semua kemakmuran mereka berasal ... "

Alexander Herzen: “Tidak memiliki tujuan lain selain mempertahankan watak kerajaan terhadap diri mereka sendiri, mereka melayani orang yang berdaulat, bukan bangsa.<…>“Kami tidak suka orang Rusia,” salah satu orang terkenal di kawasan Baltik pernah berkata kepada saya di Riga, “tetapi di seluruh kekaisaran tidak ada orang yang lebih setia kepada keluarga kekaisaran selain kami.”

Perbedaan antara Bulgarin dan Herzen dalam penilaian mereka: Faddey Venediktovich, seorang pria non-Rusia, sangat menyukai keadaan ini, dan penerbit Kolokol Rusia marah.

Tidak ada perdamaian internasional di kekaisaran. Sejarawan Rusia modern Sergei Sergeev menyebut hubungan antara kedua bangsa itu "Perang Rusia-Jerman Dingin". Ada perjuangan rahasia yang terus-menerus antara Rusia dan Jerman: di pengadilan, di tentara, di kementerian, di Akademi Ilmu Pengetahuan, di universitas. Bahkan topik penelitian Masyarakat Arkeologi Rusia bergantung pada kebangsaan atasannya. Sementara presiden masyarakat adalah Duke of Leuchtenberg, Jerman mendominasi di sana, dan penelitian ilmiah dikhususkan terutama untuk arkeologi klasik (kuno) dan numismatik Eropa Barat. Semuanya akan berubah setelah Grand Duke Konstantin Nikolaevich datang menggantikan Duke of Leuchtenberg. Dia dikenal sebagai Slavophile, bersimpati kepada ilmuwan Rusia, "arkeologi Rusia dan Slavia."

Dominasi Jerman di ketentaraan membuat Rusia kesal. Desembris masa depan A. N. Muravyov mengusulkan untuk membuat masyarakat rahasia "untuk menentang Jerman dalam dinas Rusia." Saudara Alexander, Nikolay dan Mikhail Muravyovs adalah musuh dari "semua Germanisme". Permusuhan terhadap Jerman sangat meluas di kalangan Desembris. Menurut Pangeran Vyazemsky, dia bahkan diminta dari calon anggota perkumpulan rahasia.

“Para propagandis dan perekrut menemukan, antara lain, bahwa saya tidak cukup membenci orang Jerman, dan menyimpulkan bahwa tidak ada yang diharapkan dari saya,” tulis Pangeran Pyotr Vyazemsky.

Jerman dengan tegas membela kepentingan mereka. Suatu ketika Ernst Philip von Brunnov (Philip Ivanovich) mengira Philip Vigel (Rusia Finlandia) sebagai orang Jerman dan menawarkan intrik bersama melawan orang Rusia. "Hanya ada dua dari kita," kata Vigel. Brunnov menjawab bahwa seorang Jerman lain, seorang Frank tertentu, akan membantu mereka, "dan itu akan cukup untuk menyingkirkan si bodoh Rusia dan mengambil alih tempat itu." Sementara itu, Philip Ivanovich Brunnov akan menjadi diplomat terkenal, duta besar Rusia di London, bersama Count AF Orlov, ia akan mewakili Rusia di Kongres Paris.

Sudah lama ada prasangka yang gigih terhadap Jerman dalam kesadaran massa rakyat Ukraina. Menurut V. G. Korolenko, yang dibesarkan di Volhynia di lingkungan Polandia-Ukraina, bahkan iblis muncul di Rusia Kecil dan Polandia dalam bentuk "Jerman Kurguz".

“Dan seorang lalim memerintah atas tiga bangsa Slavia, memerintah mereka melalui Jerman,<…>Itu melumpuhkan, menghancurkan sifat baik Slavia ... "- tulis Nikolai Kostomarov dalam" Buku kehidupan orang-orang Ukraina. "

Dalam "The Missing Letter" setan "dengan wajah anjing, dengan kaki Jerman" melayang-layang di sekitar penyihir, dan setan dari "Malam Natal" adalah "benar-benar Jerman di depan." Gogol, bagaimanapun, memiliki sejarah sendiri bertemu dengan Jerman. "Pandangan populer" setan Jerman akan muncul di benaknya hanya seiring waktu.

Ada beberapa orang Jerman di wilayah Poltava dan di Nizhyn. Tidak diketahui apakah Gogol akrab dengan kehidupan komunitas penenun Jerman Poltava, sementara tanah penjajah Jerman terletak di selatan - di Novorossiya. Itulah sebabnya kenalan pertama Gogol dengan orang Jerman tampaknya kutu buku: "... Saya mencampurkan ilmu pengetahuan Jerman, filsafat dan sastra Jerman dengan orang Jerman," tulisnya bertahun-tahun kemudian. Seluruh bangsa diwakili dalam imajinasinya oleh Schiller, Goethe, Hoffmann. Oleh karena itu, tidak hanya ketertarikan Gogol awal dengan romantisme Jerman, tetapi juga simpatinya terhadap orang Jerman pada umumnya.

Setelah tinggal selama enam bulan di St. Petersburg, Gogol pergi, hampir melarikan diri ke Jerman, ke Lubeck. Dan di sana dia sangat menyukai segalanya: kebersihan, ketertiban, kelimpahan, "layak untuk sekolah Flemish", kesopanan yang luar biasa dari pedagang biasa, "kehidupan dan pekerjaan orang Jerman yang baik." Dia menulis tentang keramahan mereka, spontanitas, yang tidak akan Anda temukan di St. Petersburg.

Beberapa tahun telah berlalu. Gogol belum pergi ke Jerman untuk perawatan medis, tetapi ia mengamati tata krama dan kebiasaan orang Jerman Sankt Peterburg. Dan sekarang pengrajin Jerman muncul di "Nevsky Prospekt" - tukang timah Schiller dan pembuat sepatu Hoffmann: nama-nama romantisme Jerman dalam kontras komik dengan pengejaran duniawi, dan dengan kekasaran, keserakahan, dan kebodohan.

Orang Jerman yang baik digantikan oleh orang Jerman yang lucu. Mereka akan bertemu Gogol di awal perjalanan panjangnya melintasi Eropa. Pada tahun 1836, Gogol menulis kepada saudara perempuannya bahwa jika dia tidak beruntung dengan sesama pelancong dan orang Jerman di kereta pos terlalu gemuk, maka salah satunya dapat digunakan sebagai bantal. Namun, seiring waktu, Jerman membuat Gogol semakin tidak terhibur, semakin kesal. "Betapa menjijikkannya orang Jerman bagi saya setelah orang Italia, orang Jerman, dengan semua kejujuran dan keegoisan kecil mereka!" - dia menulis kepada M.P. Balabina pada April 1838.

Orang Jerman tidak tahu cara bersenang-senang, mereka hanya "minum bir dan duduk di meja kayu, di bawah chestnut." Sekarang Jerman untuk Gogol adalah "sendawa paling memalukan dari tembakau paling jelek dan bir paling jelek." Di Italia dia tinggal dan bekerja, di Jerman dia dirawat. Dokter Jerman pada waktu itu sudah memiliki reputasi tertinggi. Namun, Gogol tetap antipati terhadap Jerman, yang "darah kentang" mengalir di nadinya.

Dari sepucuk surat dari N. V. Gogol kepada S. T. Aksakov tertanggal 7 Juli 1840: “Saya melihat orang Jerman sebagai serangga yang diperlukan di setiap gubuk Rusia. Mereka berlari di sekitar saya, memanjat, tetapi mereka tidak mengganggu saya; dan jika salah satu dari mereka naik ke hidung saya, maka klik - dan itu!"

Sejak paruh kedua tahun 1840-an, Gogol sama sekali tidak memperhatikan orang Jerman, atau menggunakan frasa umum, meskipun ia menghabiskan lebih banyak waktu di Jerman daripada sebelumnya. Percaya itu lebih baik untuk kesehatan. Jerman menggunakannya air mineral, dibungkus dengan kain basah dan diberi susu skim, sementara dokter yang merawat menyesap krim segar.

Namun demikian, Gogol tidak ingin dicap sebagai seorang Germanophobia, dan oleh karena itu penulis The Nose meyakinkan P. A. Pletnev bahwa dia sama sekali tidak memiliki "ketidaksukaan pribadi terhadap orang Jerman". Gogol bahkan akan mencoba memuji orang Jerman, mencatat bahwa ada banyak orang Rusia "yang seharusnya disebut orang Jerman dan berperilaku jauh lebih buruk daripada orang Jerman." Pujian seperti itu layak dikutuk.

Suatu ketika Smirnova-Rosset, mengetahui tentang ketidaksukaan Gogol terhadap orang Jerman, bertanya kepadanya:

“- Anda memarahi orang Jerman,<…>Nah, Anda masih mencintai Schiller; dan Schiller juga orang Jerman.

- Schiller! - jawab Gogol. - Ya, ketika dia menebak bahwa dia adalah orang Jerman, dia meninggal karena kesedihan. Kenapa kamu pikir dia mati?"

Jerman memainkan peran fatal dalam sejarah Ukraina. Catherine II dari Jerman menghancurkan otonomi Ukraina, menghilangkan Hetmanate dan Zaporozhye Sich. Permaisuri memberikan tanah yang dianggap Cossack milik mereka kepada Serbia, Yunani, Wallachian, dan, tentu saja, Jerman. Koloni Jerman bahkan menetap di pulau Khortitsa, yaitu di situs Zaporozhye Sich pertama yang didirikan oleh Dmitry Vishnevetsky. Setelah mengunjungi koloni Jerman yang makmur ini, Shevchenko "menangis segalanya", dengan mengatakan: "mereka menumpahkan Ukraina kami dengan banyak nimota dengan orang Moskow, bau busuk berubah." Dan bahkan di betis Yahudi, Little Russia yang berpikiran sederhana terpikat oleh permainan organ barel Jerman: "Inilah orang miskin dan minum utas terakhirnya untuk musik Jerman."

Tetapi permusuhan ini bersifat ideologis, historis, dan tidak setiap hari, seperti di Gogol. Shevchenko berteman dengan orang Jerman. Artis muda Vasily Sternberg, salah satu teman terdekat Shevchenko muda, menjadi ilustrator pertama Kobzar. Shevchenko jatuh cinta dengan seorang wanita Jerman yang cantik, Maria Evropeus. Akhirnya, Karl Bryullov adalah guru Shevchenko, dermawannya dan otoritas tertinggi dalam melukis. Dan setelah kembali dari pengasingan, ketika akademik Bryullov (dan Shevchenko) sudah ketinggalan zaman, Bryullov tetap di mata Shevchenko "Charlemagne."

Dari cerita "Artis" oleh Taras Shevchenko: "Anda perhatikan bahwa semua kenalan saya adalah orang Jerman. Tapi betapa hebatnya orang Jerman! Saya hanya jatuh cinta dengan orang-orang Jerman ini."