Tempat mistik Siberia. Lembah Yarlu di Gorny Altai. Ngarai Jarlu Ngarai Jarlu

Kerohanian > Rikla > Trinosofi Api > Volume 1

Legenda Lembah YARLu

Percakapan ini didedikasikan untuk Batu Utama di Lembah Yarlu, yang nasibnya selama dua belas tahun terakhir telah terkait erat dengan nasib ribuan orang.

Pada tahun 2000, setelah mengumpulkan Aiin yang menemani-Nya dari Batu, Guru berkata: “Ingat kata-kata saya: tidak akan memakan waktu beberapa tahun sebelum Lembah akan menjadi tempat ziarah massal, Mekah kedua, di mana sungai mengalir penuh. orang-orang dari seluruh dunia akan bergegas.” Semuanya terjadi persis seperti yang telah dinubuatkan Guru.

Lembah Jarlu telah menjadi Tempat Kekuasaan, sumber penyembuhan spiritual dan fisik bagi ribuan orang. Secara bertahap, dengan meningkatnya popularitasnya, nama Rikl, pencipta kompleks energi yang ada saat ini - Magnet, mulai secara artifisial digantikan oleh penghisap uang dari roh dengan nama yang lebih nyaman yang telah lama berakar di benak. dari orang-orang. Untuk beberapa alasan, para petualang berpikir bahwa mereka dapat dengan mudah menulis ulang sejarah kelahiran Batu Utama dengan cara mereka sendiri. Aliran beracun dari penemuan orang-orang yang iri, kritikus yang dengki dan orang-orang yang bodoh, meracuni pikiran orang-orang kecil yang malang - penghuni Planet yang sekarat secara spiritual, mengalir di sepanjang bumi fana, di depan satu sama lain.

Orang-orang yang mengunjungi Lembah, tidak tunduk pada retorika bazaar, menggambarkan kesan mereka tentang apa yang mereka lihat dan dengar dari bibir para penyiar esoteris yang abnormal:

“Seperti yang sudah saya tulis, pusat perhatian semua orang di Lembah Jarlu adalah batu monolitik besar. Menurut berbagai sumber, itu disebut batu Roerich, batu master, dan banyak pilihan lainnya. Sejujurnya, selama semua kunjungan dan komunikasi saya dengan "orang-orang tua" di kota batu, saya belum pernah mendengar cerita yang sama. Setiap orang yang bertemu dengan saya di sana memberikan deskripsinya sendiri tentang batu ini, asal usul dan tujuannya. Karena alasan inilah saya tidak akan menulis dan memaksakan kebenaran tertentu. Saya hanya ingin menggambarkan kesan pribadi saya berada di tempat ini." (http://publicpost.ru/elections/blog/id/19135/, blog Valery Stepanyuk).

Seni rakyat lisan, dicampur dengan ragi esoteris terperoksidasi, menemukan kehidupannya dalam legenda, dongeng, dan bahkan hipotesis ilmiah mengenai asal usul Batu misterius, yang diteruskan dari mulut ke mulut kepada para pelancong yang datang ke Lembah, berkeliaran di sekitar Bumi untuk mencari roti spiritual, dan hanya untuk wisatawan, demi rasa ingin tahu atau kebetulan mengunjungi Lembah. Melalui pandangan dunia keduanya, campuran eksplosif ini, dibumbui dengan pikiran egois, menyebar ke hamparan tak berujung World Wide Web, dari mana jutaan orang mendapatkan informasi dan menyebarkannya melalui kesadaran mereka yang terkoyak.

Setiap orang berusaha untuk melakukan bagian mereka dan mengambil bagian dalam penciptaan kisah kelahiran Batu Ajaib di Lembah Jarlu. Paling sering dikaitkan dengan nama N.K. Roerich dan ekspedisi Asia Tengahnya, di mana artis terkenal mengunjungi Altai.

Para pencipta semu mengejar tujuan egois mereka sendiri: agen perjalanan, demi keuntungan, menarik wisatawan atas nama Roerich, bahkan tanpa repot-repot mempelajari rute yang ditempuh ekspedisinya. Lagi pula, jika mereka melakukan ini, mereka akan melihat bahwa Roerich belum pernah ke Lembah Yarlu dan jalannya terbentang jauh melampaui pegunungan tetangga.

Pemimpin dari roh dan esoterisme dari berbagai jenis, seperti sembilan puluh persen dari semua orang yang mengunjungi Lembah, menampilkan diri mereka di depan Batu Utama dengan tambang saleh, yang langsung mengubah isinya ketika lensa kamera ditutup, datang untuk secara terbuka memperoleh energi dalam semua kemungkinan bentuk manifestasinya.

Kami mengamati semua ini melalui lensa kamera video karyawan kami, yang merekam materi "Yarlu-2012". Tidak memperhatikan orang yang tidak mencolok dengan kamera, para pengunjung ke Lembah, tanpa malu, mengganti pakaian "kesalehan" dengan pakaian beraneka ragam yang kasar, tidak tahu dan kasar. Di antara mereka adalah "pengikut" Rikl dan "pengagum" Roerich, yang tidak dapat menemukan kesatuan dalam hal warisan spiritual Guru mereka, tetapi sangat dekat dalam manifestasi kedirian dan ambisi mereka. Pada saat tengkorak mereka tidak tersentuh oleh aliran rahmat suci yang berasal dari Batu, mereka benar-benar lupa bahwa mereka berada di ruang yang disucikan oleh semangat Nama-Nama Agung, yang daftarnya dari tahun ke tahun semakin banyak. raksasa dari roh ditambahkan oleh kekhawatiran mereka sendiri - penguasa sejarah dunia.

Di salah satu situs di Internet, kami membaca kisah luar biasa yang sepenuhnya menjungkirbalikkan teori tentang kepemilikan Batu Induk pada karya N.K. Roerich dan penciptanya sendiri.

“Batu Jenghis Khan. ngarai jarlu

Tempat yang fantastis ini adalah Ngarai Yarlu di Lembah Edelweiss, di sini seluruh kota batu dibangun. Daerah ini disebut Pegunungan Biru, karena tebing di lembah hampir seluruhnya terbuat dari tanah liat biru, yang karenanya pada siang hari lereng lembah dicat dengan warna biru, ungu-ungu.

Ada tempat misterius di bagian selatan lembah. Menurut legenda, di lembah Yarlu, nama lain untuk Lembah Edelweiss, Lembah Ibu Dunia, adalah salah satu pintu masuk ke Shambhala yang disayangi. Di pintu masuk ke lembah ada batu besar - batu Jenghis Khan, batu energi yang datang entah dari mana dan bagaimana batu itu muncul.

Ada banyak legenda tentang batu ini selama berabad-abad. Batu itu sangat besar, menakjubkan, masuk ke dalam tanah 70 meter, dan di sekitar, pada dasarnya, batu-batu dengan bentuk dan struktur yang berbeda. Diyakini bahwa batu itu melindungi pintu masuk ke lembah.

Seseorang dengan tingkat getaran yang rendah (dan getaran adalah esensi dari seseorang), dengan cara berpikir negatif, tidak akan memasuki lembah, percaya atau tidak, tetapi lembah tidak menerima.

Orang-orang seperti itu mulai mengalami serangan rasa sakit yang tajam atau ada masalah mendesak lainnya atau hanya keinginan untuk pergi, ketakutan dan pusing tidak jarang terjadi. Rasa sakit lama diperparah. Pusat bawah bergetar, beberapa penyumbatan dihilangkan di sana.

Para pejuang Jenghis Khan, para pejuang legendarisnya mengisi ulang energi di batu energi ini. Aktivitas energi batu tidak berkurang, hanya terus berubah.

Selama ekspedisi Altai, Roerich mengunjungi lembah Yarlu dan menandai batu ini dengan tanda dan salib biru, sebagai tempat kekuasaan. Seseorang seharusnya memanjat tanpa alas kaki di atas batu "energi" dan duduk di atasnya dalam keheningan dan bermeditasi. Jika energi Anda sendiri kuat, Anda bisa memeluk batu dengan tangan terentang."

Internet penuh dengan segala macam cerita tentang Lembah Jarlu. Kami bahkan sangat menyukai salah satunya. Dikatakan bahwa Batu Master telah disebut Batu Dukun atau Batu Dunia sejak zaman kuno. Menurut legenda, suatu ketika di situs Danau Ak-Kem ada sebuah kota di depan Belukha, dan Mirovoy Kamen adalah tempat para pangeran kuno memutuskan masalah perdamaian.

Selama hari-hari kami diberitahu cerita lain, didengar oleh orang-orang di jalur Akkem. Orang-orang “berpengetahuan” mengatakan bahwa Alexander Agung sendiri mengunjungi Altai dan tinggal selama beberapa minggu di Lembah Yarlu, mengambil kekuatan dan kebijaksanaan dari Batu Utama. Kami juga mendengar tentang alien yang membawa Batu ini dari planet lain.

Aku ingin tahu siapa yang akan menjadi selanjutnya? Nama siapa yang akan menaungi tanah yang dijanjikan ini dan Batu, yang hanya setengah abad yang lalu membuka cakrawala duniawi dengan tubuhnya yang perkasa, tetapi sudah begitu kuat terjerat oleh orang-orang dengan benang waktu yang jauh dan tidak diketahui?

Apakah Anda menempatkan beban terlalu berat di atasnya? Lagi pula, di balik setiap nama ada batu yang berulang kali mengubah alur sungai sejarah dunia, rasa sakit dan kegembiraan mereka sendiri, penderitaan beberapa orang dan kemenangan orang lain.

Mengapa Anda memberinya segel masa lalu, menariknya ke bawah dengan beban kuno, sementara dia berusaha ke atas dengan sekuat tenaga? Masa lalu, dimana Batu-Tuan tidak ada, selama setengah abad yang lalu itu adalah daging bumi, dan bukan bentuknya.

Bukan kebetulan bahwa orang-orang yang mengunjungi Lembah tahun ini mulai berbicara bahwa Batu itu mulai masuk ke bawah tanah. Mungkin bagi mereka, dan mungkin dia benar-benar memutuskan untuk meninggalkan dunia duniawi, setelah muak dengan hal-hal negatif dari penghuninya.

Pelancong acak akan datang ke lembah, lelah, berbaring di tanah, mengistirahatkan kepalanya di ranjang batu yang hampir tidak menonjol dari perut bumi, dan tertidur dengan damai. Dia tidak akan menyadari bahwa dia sedang berbaring di Batu Besar, yang sampai saat ini disembah oleh ribuan orang, dan dalam tidurnya yang santai, Pengembara akan jauh lebih dekat dengannya daripada semua orang yang hari ini membenturkan dahi ke bentengnya, menciptakan portal di ruangnya, dengan penuh semangat mencium simbol terukir dan, tanpa pamrih menunjukkan kemajuannya, dikelilingi oleh ratusan orang, mencoba memahami ketinggian meditasi.

Skenario lain juga dimungkinkan.

Kami juga mengingatkan Anda bahwa pada bulan Juli 2012, aliran lava batu lainnya turun di Jarlu, tidak sekuat sebelumnya, tetapi membawa transformasi bentuk yang terlihat.

Bagaimana Lembah mulai terlihat setelah itu, tanya saksi mata, tetapi mereka yang mengingatnya sejak 2002 akan mencatat perubahan besar di medan, bukan ke arah peningkatan pendekatan ke Kota Batu dan Batu Induk.

Perhatikan tren ini. Pernahkah Anda berpikir tentang fakta bahwa ketika Jarlu menyerap massa kritis tertentu dari negativitas manusia bahwa setiap orang yang datang meninggalkan Altarnya, dia memutuskan untuk kembali memagari dirinya dari orang-orang barbar berkaki dua dengan benteng corum yang tidak dapat dilewati dan rawa-rawa. Kemudian orang-orang, seperti pada zaman Sapozhnikov, penjelajah brilian Altai (1861-1924), akan melewatinya dengan pegunungan tetangga dan, mengarahkan pandangan mereka ke pulau batu yang masih hidup, akan saling menceritakan legenda bahwa dulu ada Kota Batu. di dalam mana Batu Utama beristirahat.

Kebenaran apa yang Anda coba temukan dalam perselisihan tentang siapa yang menemukan Batu ini, siapa yang mengukir simbol di atasnya dan, setelah menghubungkannya dengan Kosmos, memberi Bumi Magnet, sumber energi kreatif?

Mengapa kami memutuskan untuk mendukung debat yang telah berkembang begitu kuat dalam beberapa bulan terakhir? Bukan karena sebagian dari kami bersama Rikla, ketika pada tahun 1999 ia memimpin ekspedisi Aiin pertama ke Lembah Yarlu, di mana Batu yang sama berdiri sendiri, hanya dikelilingi oleh pegunungan biru yang sunyi, belum menjadi Guru, tetapi sudah menjadi Ciptaan Alam yang Ajaib. .. Batu, tubuh yang Anda injak-injak dengan kaki Anda hari ini, kadang-kadang bahkan tanpa berkenan untuk melepas sepatu Anda, bergegas untuk menyarangkan pantat Anda dengan nyaman di atasnya agar lebih efektif menangkap diri Anda dengan latar belakang ciptaan yang hebat ... Dan kemudian dengan bangga mengatakan bahwa sebelum Anda Batu ini dihormati dengan kehadiran mereka raksasa sejarah seperti Makedonia, Jenghis Khan, Roerich ... dan beberapa Rikl lainnya, yang mengambil semua jasa mereka.

Kami memberikan analisis ini bukan karena ada di antara kami yang, menurut rencana Rikl, menggambar simbol di Batu dan meletakkan batu pertama di fondasi Kota Batu. Selama sepuluh tahun sekarang mereka telah diam-diam, dengan senyum yang nyaris tak terlihat, mendengarkan kisah-kisah "mereka yang tahu" tentang bagaimana Roerich "menandai Batu dengan Tandanya" atau bagaimana para pengikutnya di tahun sembilan puluhan menemukan dan menempatkan simbol pada beberapa peta, seperti yang ditunjukkan pada gambar Roerich.

Nama-nama Aiin, yang membawa simbolisme, tidak akan pernah tertulis dalam sejarah, menambah daftar Yang Agung, dan para pedagang roh tidak akan memikat ribuan orang bodoh kepada mereka. Tapi apakah itu benar-benar penting? Hal utama adalah bahwa mereka akan selamanya tetap dan menemukan, biarkan duniawi, tetapi masih keabadian, di Hati Raksasa Batu. Di bawah suara palu mereka, seorang Guru lahir dalam tubuh raksasa-Nya, dibasuh dengan keringat panas dari kerja keras yang diilhami dan air mata partisipasi dalam Kreativitas Guru.

Baca bagaimana hal itu sebenarnya terjadi:

« 16 Juli 2000

Amedeya mengoreksi penglihatannya kemarin tentang Tanda Api.

- Saya tidak melihat Jarlinsky, tetapi batu berikutnya. Saya segera memahami ini, segera setelah saya mulai melihat-lihat rencana tipis itu lagi.

Di sini Bapa tidak lagi diam:

- Tentu saja, Salib di Batu akan berasal dari timur, Panji Perdamaian - di barat. Jadi Api Kebangkitan Kehidupan Roh di Bumi, yang merupakan Salib Eksistensi dan evolusi yang berukuran sama, akan bertemu dengan Api Matahari di sisi curam Batu, dan kemudian akan mengalir dari datar. sisi ke dunia dengan Banner, tunas dari tiga titik api akan tumbuh sebagai Sinar Kehidupan di Bumi.

Energi untuk Kreativitas ukiran simbol diletakkan oleh Rikla sendiri, melihat dalam susunan Tanda-tanda Jalan Api yang abadi. Matahari di timur (Aries) - sebagai kelahiran, perjuangan yang tak tertahankan untuk kelahiran, pertumbuhan semua makhluk hidup, kemudian di puncak (Api Leo) - ini sudah menjadi Api kemakmuran, Kreativitas, stabilitas, dan yang pertama hasil praktis. Api Ketiga (Sagitarius) adalah energi seorang pemanah, seorang lelaki tua yang bijaksana, yang membidik hal yang tidak diketahui. Menurut penyemaian yang berapi-api ini, tanda-tanda akan ditempatkan ...

20 Juli 2000

Diliitius dan Allizarch mulai menandai Simbol di Tempat Batu Kekuatan. Diliitius melihat Panji Perdamaian dan Salib di garis cembung ukiran itu. Setahun yang lalu dia memilih batu ini untuk meditasinya, kemudian menjelaskan kepada semua orang: "Ini hangat, membakar dari dalam!"

Sekarang ada pekerjaan yang harus dilakukan dalam energi, bahkan Bapa tidak berhak ikut campur dalam Penciptaan ini. Juga tidak diinginkan bagi siapa pun untuk berada di dekat ...

Dari ketinggian paginya, Rikla mengamati situasi di Batu, sekarang dia mengumumkan:

- Apa yang keluar dari bawah pahat pemahat batu kami tak terlukiskan! Ini adalah Kreativitas yang akan membuat Anda takjub. Saya ulangi sekali lagi: bukan para dewa yang menciptakan energi di Bumi, tetapi orang-orang dalam keindahannya yang menciptakannya! ..

Di malam hari, saat makan malam, Diliitius memasukkan potongan roti terakhir ke dalam mulutnya.

“Segera jelas bahwa saya menyelesaikan pekerjaan,” Guru menyatakan fakta, “saat makan siang dia tidak punya waktu untuk makan, dia semua ada di Batu, dalam Bentuk Kreativitas.

Ukiran Rambu Api sudah benar-benar siap, hanya belum di cat. Akhirnya, diperbolehkan untuk semua yang lain untuk berhubungan dengan Kreativitas yang kuat.

Suara batu, itu hidup! Salib berukuran sama, yang membawa energi kelahiran Api Kehidupan, muncul di hadapan kita sebagai napas raksasa, Panji Perdamaian - sebagai embusan napas raksasa batu. Itu membumbung tinggi, dibangkitkan dalam Roh, yang berarti tidak akan diturunkan di dalam hati!

Di Batu ada lubang yang nyaman untuk meditasi, kita, berbaring dan duduk di sisi batu yang hangat, menyatu dengannya dalam Kekosongan yang berapi-api. Kedamaian, kedamaian terpancar dari keabadian yang dimanifestasikan ini, dan seseorang tidak ingin meninggalkan batu itu dengan hati yang lama ...

21 Juli 2000

Salib di Batu di bawah tangan Allizarch mekar dengan safir. Warna kebijaksanaan melekat dalam simbol kehidupan yang baru lahir ini sejak awal. Bukan tanpa alasan Lord Moria mengenakan batu megah ini di sorbannya untuk waktu yang lama.

(foto Equal-Great Cross, sisipan warna setelah hlm. 112, v. 6, "Api Kosmos Bersatu")

Diliitius mewarnai Panji Perdamaian dengan batu delima yang menyatakan:
"Biarkan hidup menang seperti Panji Perdamaian!"
(foto Banner of Peace, sisipan warna setelah hal.48, v.6, "Fire of the Unified Cosmos")

Batu itu sunyi, hanya sesekali disela oleh kilatan warna dan kicau burung. Angin berdesir di rerumputan yang jarang, seperti petugas kebersihan tua dengan sapu. Semuanya menunggu kedatangan Api Pemberi Kehidupan dari Unified Cosmos. Di malam hari, Alexander, yang telah pergi untuk bermeditasi di Batu, mengambil remah-remah berdebu dari-Nya untuk waktu yang lama dan dengan hati-hati dengan segenggam tangannya, mendandaninya untuk liburan besok ...

22 Juli 2000

Dengan sinar matahari pertama, sakramen Konsekrasi Batu diangkat. Pukul tujuh lewat lima belas menit, kami semua berjalan ke arahnya di sepanjang selokan yang terjaga mengikuti Guru di pagi yang sejuk. Pegunungan dicat dengan semua kemungkinan warna spektrum pelangi; Batu kami hanya di perbatasan batu baja keperakan dengan jasper ungu. YARLu memiliki nama lain - Lembah Drozdov. Inilah tujuh burung terhormat mereka yang telah duduk di lereng sebagai penonton Penciptaan yang akan datang.

Tempat itu akan segera memiliki nama baru. Dari zaman baru, orang akan menyebutnya Lembah Api, ketika Rikla membangunkan Batu untuk Kreativitas. Kemudian Batu Utama akan bersinar dengan sumber energi murni yang konstan, standar bercahaya, menyanyikan harta manusia sejati, akan membantu Bumi dan peradabannya bangkit ...

Sinar matahari yang malu-malu menyentuh puncak rumput di lereng, Kreativitas Api dimulai, misteri kebangkitan dan inisiasi. Lengan Rikl direntangkan ke atas. Dia memanggil energi Beyond Cosmos. Saat bel bangun di Batu yang berbunyi, aura jendela gunung di atas Kara-Turek digambar, langit menjadi cerah. Semuanya membeku dalam kesungguhan. Seolah-olah kita berada di Bait Suci dengan lilin yang menyala di tangan kita, mendengarkan Firman Api, ada kebaktian di Altar Perdamaian!

Posisi tangan Guru berubah: tangan kiri terangkat, memanggil kekuatan Cahaya, Matahari duniawi dan surgawi, tangan kanan diturunkan, menahan serangan kekuatan kegelapan dan kegelapan. Sekarang energi transendental dari Kosmos yang jauh akan mengalir melalui mereka.

Rikla mendedikasikan Batu dengan kelima Tanda Api. Menumpahkan dia sekarang di sini keterampilan untuk orang-orang yang datang ke sini dengan busur, dari urusan dunia untuk mengetahui urusan surga, sampai bumi terbuka. Tetapi meskipun demikian, setelah mengubah bentuk-bentuk keberadaannya, ia akan mempertahankan kesadaran yang berapi-api; dan Guru lain akan menerangi makna batinnya yang bersinar.

Saat fajar, hanya bagian pertama dari Kreativitas yang diselesaikan, Salib Setara dihidupkan kembali. Panji Perdamaian adalah aliran energi, mengalir melaluinya, Rikla akan terbuka nanti ... "

(foto dari sisipan warna setelah hal. 48, volume 6, "The Fire of the Unified Cosmos")

Dan sekarang perhatikan dari dekat foto yang diambil pada 10 Agustus seribu sembilan ratus sembilan puluh sembilan, di mana Rikl dalam meditasi memanggil energi Shambhala dari Bumi untuk kreativitas bersama. Gambar diambil dari sisi timur, Sang Guru duduk di Batu dengan tangan terentang; dan sekarang Batu itu sendiri KOSONG. Sejak seribu sembilan ratus sembilan puluh sembilan, tidak ada simbolisme di Batu itu, yang garis besarnya dikaitkan dengan N.K. Roerich, yang diduga mengunjungi Lembah Yarlu pada tahun 1926.

(foto dari sisipan warna setelah hal. 80, volume 5, "The Fire of the Unified Cosmos")

Begitu Rikla memberi tahu murid-muridnya bagaimana Batu itu muncul dari perut bumi, percakapan itu direkam dan dipublikasikan.

“Suatu hari di bulan Agustus 1970, saya turun dari hulu Tekelu, tempat Sapozhnikov pernah berhenti dengan karavannya dan beberapa rekannya. Keluar ke punggung tengah lembah Yarlu, saya memutuskan untuk melintasinya dari sisi kiri di sepanjang syfushnik yang lembab. Lebih mudah untuk berlari di sepanjang itu dalam zig-zag, menjatuhkan ketinggian operan. Batu pecah kering menjadi keras, seolah-olah disemen, dan jika jatuh, hanya sedikit sisa pakaian, kecuali kain yang tergantung di sepanjang tubuh, seperti potongan-potongan terpisah dari linen yang pernah ada. Dengan cekatan memegang instrumen favorit saya - kayak, saya benar-benar "berguling" dalam lima belas hingga dua puluh menit. Mengebaskan puing-puing kecil dari sepatu bot karet pendek, dia bergegas dengan cepat di sepanjang Yarlinka ke desa, di mana Nikolai Sagalovich akan menunggu saya atau persediaan makanan seminggu yang ditinggalkan olehnya dengan pengaturan sebelumnya. Setelah berlari ke dataran tinggi yang cukup datar, di depan pintu masuk ke zona hutan tiga ratus meter jauhnya, saya Melihat permukaan batu yang agak halus, menonjol dari tanah sejauh tiga puluh hingga empat puluh sentimeter. Rasanya seperti itu adalah monolit yang duduk jauh di dalam tanah ...

... Delapan belas tahun kemudian, pada tahun 1989, hampir lima ribu kilometer dari Batu, saya mendengar Panggilannya dan, meninggalkan semua kekhawatiran duniawi, bergegas ke Altai - ke Yarlu ...

… Sepuluh tahun lagi berlalu, saat itu bukan lagi Valentine, tetapi Rikl membawa murid pertamanya ke Batu, yang jelas-jelas berubah bentuknya. Sekarang saya tahu mengapa Karma melemparkan saya kembali pada tahun 1967 ke Altai, dan sejak tahun 1970 - ke Jantung Pegunungan Altai.

Aku tahu apa yang harus dilakukan!

Aku tahu bagaimana melakukannya!

Saya tahu - mengapa saya harus melakukannya! ..

... Lembah YARLu tahun 2004 dikenang oleh semua pengunjung Place of Power Stone-Master yang meningkat tajam. Pemandu memimpin kelompok perencanaan, menceritakan mitos tentang Batu, di mana legenda dan perumpamaan tentang penampilannya yang misterius disusun. Sejak 2005, Batu Utama dan Kota Benteng, yang dibangun sesuai dengan rencana Rikl, telah dimasukkan ke dalam satu ansambel Cagar Nasional. Batu pertama Benteng, menurut gambar Rikla, diletakkan pada tahun 2002 oleh Kami-Dominay dengan sekelompok Aiin sesuai dengan rencana Guru ... "

("Tonggak Pencapaian yang Berapi-api", volume 2, edisi kedua)

Bahkan dari baris-baris ini, semuanya menjadi sangat jelas bagi orang yang berakal: Batu, yang telah tumbuh di depan Valentine selama tiga puluh tahun, tertidur jauh di dalam perut bumi, ketika orang Makedonia, Jenghis Khan, dan bahkan Roerich berjalan di atasnya, dan dalam keadaan apa pun itu tidak dapat menjadi saksi jalan mereka.

Master Lahir di Batu adalah Kreativitas Bumi dan Surga, disatukan oleh Master Rikla dalam Sinar Inisiasi pada tahun 2000, tahun pertama milenium ketiga.

Simbolisme yang terukir di Batu itu adalah karya para pemahat batu Allizarch, Diliitia dan Kami-Dominay, yang pada tahun 2000 dan 2001 mewujudkan rencana Rikl dalam bentuk megalit.

Kota Batu, yang didirikan oleh Aiin pada tahun 2002, adalah kreasi bersama dari ratusan orang, yang setiap musim panas, dan sekarang sepanjang tahun, datang ke Lembah untuk bertemu dengan Batu Utama.

Tak satu pun dari Altai pengikut Roerichs bahkan sepuluh tahun yang lalu pernah mendengar tentang Batu di Lembah Yarlu, yang ditulis oleh mereka hanya beberapa tahun kemudian di utas rute ekspedisi Asia Tengah, dan, kebetulan, di jalan rute wisata dengan nama keras "Batu Roerich" atau "Lembah Roerich ".

Orang yang sekarang menulis baris-baris ini, di tahun 2002 yang sekarang jauh, secara pribadi, di bawah dikte Guru, mengetik email ke salah satu pemimpin gerakan Roerich di Gorny Altai, di mana Guru berbicara tentang Batu- Guru dan Lembah Yarlu.

Kemudian sebuah pertanyaan alami muncul: "Guru, mengapa kita melakukan ini?"

Jawaban: “Biarkan mereka pergi, biarkan mereka membawa mereka ke Lembah Manusia. Beberapa tahun akan berlalu, dan Anda akan melihat bahwa bukan lusinan, tetapi ratusan dan ribuan pencari akan bercita-cita untuk mendapatkan Batu Induk. Dan tidak peduli siapa pengikut mereka, karena mereka akan datang ke Lembah untuk menghirup energi murni, yang tidak akan mereka ambil dari nama Guru mereka, tetapi dari Master Batu, disatukan oleh Rikla dengan Satu Magnet Kosmik. Tidak masalah bagi saya yang namanya akan terdengar sehubungan dengan Kreativitas Kosmik sejati di Lembah Yarlu, yang utama adalah Magnet akan bekerja untuk kebaikan. Dan waktu akan menempatkan semuanya pada tempatnya”.

Hari ini, para pengikut yang sama ini, datang ke Lembah, yang sedang mereka perjuangkan untuk membuat platform bagi kemajuan pribadi mereka menaiki tangga hierarki pemimpin dari roh, dengan mata banteng merah, tanpa ragu-ragu dalam ekspresi, seperti anjing rantai yang bergegas ke mereka yang duduk dengan damai di sekitar orang-orang Batu Master menuntut untuk menghapus Buku Rikl, yang diduga menodai kemurnian ruang Roerich.

Jadi, Batu bagimu adalah Kuil, dan Tuan yang melahirkan-Nya adalah orang buangan? Sekarang Rickle mencegah Anda menerima dividen atas Ciptaan-Nya sendiri.

Menghubungkan Batu di Lembah Jarlu dengan Nama N.K. Roerich, Anda sengaja memutarbalikkan fakta yang diketahui tentang masa tinggalnya di Altai, atau mengekspos ketidaktahuan Anda tentang N.K. Roerich, dengan siapa ekspedisinya berlangsung.

Jelas, waktunya telah tiba, yang Guru bicarakan sepuluh tahun yang lalu, - untuk meletakkan segala sesuatu pada tempatnya.

Perbandingan koordinat geografis, nama tempat lama dengan yang baru dan perhitungan lain yang dapat dilakukan berdasarkan informasi yang diberikan dalam buku harian anggota ekspedisi dan fakta yang diceritakan oleh penduduk setempat pada periode itu yang menemani para pelancong di pintu keluar radial dapat butuh waktu, tetapi bagi pencari yang ingin tahu, tidak akan sulit untuk memulihkan keadilan.

Tepat ditetapkan bahwa Roerich melihat Belukha dari sisi lereng selatan, dari mana Katun berasal. Dia juga mendaki punggung bukit Terekta, yang berbatasan dengan padang rumput Uimon dari utara (lihat peta). Pemandu membawanya di sepanjang tupai punggungan Katunsky, yang terletak sejajar dengan sungai Kucherla dan Ak-Kem, tetapi pada jarak yang cukup jauh dari mereka.

Para peneliti menarik informasi dasar tentang tempat tinggal keluarga Roerich dari artikel "Roerichs in Altai" oleh seniman Barnaul Leopold Tsesyulevich, yang datang ke Uimon Atas ketika para petani yang mengingat para pengelana terkenal masih hidup. Artikel tersebut berisi baris berikut:

“Roerich mengunjungi banyak gunung di sekitarnya. Seorang seniman dengan pemandu, Vakhramey Semyonovich, dengan menunggang kuda memanjat tupai Studenny, Pogorelka, Bolshoi Batun, Maly Batun. Kami mendaki punggungan Terekta untuk mengecat puncak Belukha dari sana. Kami pergi ke kaki Belukha di sepanjang sungai Kucherela. Roerich juga berada di lereng selatan punggungan Katunsky, dari mana pemandangan Belukha terbuka sepenuhnya. Perjalanan ini dibuktikan dengan lukisannya yang terkenal "Belukha", yang sekarang ada di Paris, di Louvre. Dalam gambar ini, dilukis dalam hubungan nada yang nyaring dan ringan, kedua puncak Belukha terlihat jelas, gletser Gebler digambar di latar depan, dan di belakangnya adalah Ridge Ridge yang tertutup salju melintasi gletser Katunsky dan Berelsky. "

Seseorang yang telah berada di bagian ini atau mempelajari peta tahu bahwa jika Anda berjalan di sepanjang Kucherla, Anda tidak akan sampai ke kaki Belukha, Anda juga harus mengambil pass Karatyurek.

Beberapa pengikut Roerich menyarankan agar dia bisa dengan cepat menunggang kuda di sepanjang Kucherla dan mendaki celah Karatyurek untuk mengagumi Belukha dari sana. Mereka mengakui bahwa, sebagai pengendara yang baik, adalah mungkin untuk melakukan perjalanan seperti itu dengan pendakian ke lintasan 3060 meter dan kembali dalam satu hari. Jelas, mereka yang mengajukan hipotesis semacam itu melakukannya dari kursi rumah yang empuk, menjalankan jari-jari mereka yang ramping di sepanjang peta dan tidak membayangkan kesulitan nyata dari perjalanan semacam itu bagi seseorang dari tiga puluhan abad terakhir. Bahkan dengan perkembangan industri pariwisata modern, yang sangat memudahkan pengujian manusia di pegunungan, tugas ini akan cukup sulit untuk diselesaikan.

Para peneliti warisan keluarga Roerich, meskipun mereka tidak memiliki deskripsi akurat tentang rute perjalanan mereka di Altai, sepakat bahwa mereka melakukan semua perjalanan dengan menunggang kuda dari Lembah Uimon, dan yang terjauh adalah ke pertemuan Ak-Kem dan Katun (omong-omong, saat ini adalah The Western Summit of the Mother Magnet, yang ditetapkan oleh Rikla pada tahun 2004).

Perjalanan di sepanjang Kucherla adalah perjalanan yang agak serius, tetapi bahkan jika Anda menerima kesempatannya, tidak ada waktu tersisa untuk sampai ke Yarlu, belum lagi ukirannya. Mereka yang mengklaim keterlibatan Roerich dalam penciptaan Place of Power di Lembah Yarlu tidak membayangkan kerumitan ukiran dalam di atas batu, yang, tergantung pada jenisnya, membutuhkan beberapa hari kerja dengan gigi seri dengan ujung yang menang.

Tapi ini semua hanya kata-kata, mari kita beralih ke fakta dan melakukan analisis singkat tentang kunjungan Roerich dan ekspedisinya langsung di Gorny Altai.

Pertama-tama, perlu untuk mengklarifikasi persyaratan masa inap ini, setelah itu banyak delusi yang dikenakan pada Anda mengenai berbagai pekerjaan yang dilakukan oleh Roerich akan hilang dengan sendirinya.

Artikel Leopold Tsesyulevich "Roerich in Altai" memberikan tanggal mulai berikut untuk pergerakan ekspedisi:

“Kami tiba di Biysk pada 30 Juli. Di sini mereka menyewa kusir, kuda, memuat barang bawaan ke dalam empat kereta. Hari berikutnya kami pergi jauh ke Altai.<...>

Pada hari ketujuh setelah meninggalkan Biysk, menyeberangi Katun dengan feri, ekspedisi tiba di Verkhniy Uimon. Di sini kami tinggal bersama Vakhramey Semenovich Atamanov."

Keberangkatan Roerichs dari Uimon Atas terjadi pada tanggal sembilan belas Agustus, pada tanggal dua puluh empat Agustus mereka tiba di Biysk, dari mana pada tanggal dua puluh enam mereka berangkat dengan kapal motor ke ibu kota Siberia, kota Novosibirsk .

Dengan demikian, durasi tinggal ekspedisi Roerichs di Gorny Altai dibatasi hanya dua belas hari.

Jika Anda dengan cermat mempelajari materi ekspedisi Asia Tengah berdasarkan buku harian para pesertanya, Anda dapat secara mandiri sampai pada kesimpulan bahwa Roerich secara fisik tidak dapat mengunjungi Lembah Yarlu dan mengukir simbol ganda di Batu.

Setelah tinggal di Gorny Altai hanya selama 12 hari, sebagian besar waktunya terbatas untuk melakukan perjalanan seperti itu dan melakukan pekerjaan yang ditunjukkan. Terlepas dari kurangnya informasi tentang rute ekspedisi yang sebenarnya, diketahui bahwa anggotanya membuat jalan keluar radial pendek ke arah yang berbeda, setelah sebelumnya mengirim pemandu untuk pengintaian. Biasanya di paruh pertama hari mereka menunggang kuda, di paruh kedua mereka bekerja dan berbicara dalam bahasa Verkhniy Uimon.

Putri Vakhramey Semyonovich, Zinaida Zubakina, mengenang keluarga Roerich dengan cara ini: “... Pria tua itu semakin lama semakin di tempatnya, dan Yura berlari atau pergi ke pegunungan. Dan terkadang kami pergi bersama. Dan kami pergi ke sana dan ke sana. Kami pergi ke segala arah”.

Mengenai usulan terakhir, menurut catatan ekspedisi, ada empat arah utama:

1. Punggungan Terektinsky.

2. Tupai katunsky.

3. Eksplorasi padang rumput Uimon.

4. Penggabungan Ak-Kem dan Katun.

Adapun tiga poin pertama, semuanya cukup jelas di sini. Di setiap pintu keluar N.K. Roerich menghabiskan setidaknya satu hari. Namun perjalanan ke pertemuan Ak-Kem dan Katun memakan waktu setidaknya empat hari.

Jaraknya hampir tujuh puluh kilometer dari Tungur ke Uimon. Jika kita berasumsi bahwa keluarga Roerich bermalam di Tungur dan dari sana mereka mengunjungi pertemuan Ak-Kem dengan Katunya, lembah Kucherla dan melakukan penelitian di sana, yang selalu disebutkan Zinaida Grigorievna Fosdik dalam catatan perjalanannya, maka mini- ekspedisi bisa memakan waktu setidaknya empat sampai lima hari, jika Anda bergerak hampir tanpa henti.

Jadi, untuk semua pintu keluar radial N.K. Roerich bisa memakan waktu tujuh hingga delapan hari, dan ini terlepas dari kenyataan bahwa kami sengaja meremehkan interval waktu, tidak memperhitungkan keadaan sehari-hari mengatur ekspedisi di tahun 30-an dan cuaca buruk, yang hampir separuh waktu menyertai pergerakan mereka.

“Musim panas itu, musim panas 1926, Altai dibanjiri hujan. Jalanan tersapu, lengket, lumpur hitam mengubahnya menjadi rawa berbahaya. Air berlumpur memenuhi gundukan jalan hingga penuh.<...>Pada pertengahan Agustus, hari-hari cerah datang, dan salju telah turun di pegunungan. Udara menjadi transparan, dan jaraknya bisa terlihat dengan jelas." (L. V. Shaposhnikova, "Altai: di sepanjang jalan Roerich").

Jadi, dari dua belas hari, paling banyak empat yang tersisa, di mana Roerich harus mengunjungi Jarlu, serta mencurahkan waktu untuk pekerjaan batin pribadinya, yang, menurut saksi mata, dia lakukan: “Hubungan yang dekat dan ramah terbentuk antara Roerich dan Vakhramey Semyonovich. Ketika artis itu bekerja di kamarnya, Vakhramey adalah satu-satunya yang bisa mengunjunginya tanpa undangan.

Sekarang mari kita pertimbangkan kemungkinan perjalanan Roerich ke Lembah Jarlu.

Ada pendapat bahwa selama dia tinggal di Gorny Altai, Roerich mengunjungi Lembah Yarlu, di mana dia "menandai Batu dengan tandanya". Dalam perjalanan ini dia hanya punya empat hari. Untuk ini, Roerich harus mencapai Jarlu dalam satu hari. Apakah ini mungkin untuk pelancong di usia 30-an? Seorang kontemporer akan menjawab: "Tentu saja, ya," tetapi dia dipandu oleh apa yang diwakili oleh rute ini hari ini. Namun, dalam ketergesaan dan ketidakmampuan Anda, Anda tidak memperhitungkan fakta bahwa bahkan ketika Roerich melakukan perjalanan melintasi Altai melalui sungai Katun dan Kucherla, belum ada jembatan dan penyeberangan memakan waktu lebih lama dari hari ini.

Sebagai perbandingan, baca deskripsi Lembah Yarlu oleh V.V. Sapozhnikov pada tahun 1897. Ekspedisi ilmiahnya dengan kunjungan ke N.K. Roerich Altai dipisahkan oleh hanya dua puluh sembilan tahun keheningan, kedamaian dan alam murni yang tak tersentuh dari tempat-tempat ini.

“Tekelu ngarai dan lolos ke sistem Argut. Setelah menyelesaikan pekerjaan kami di Ak-Keme, pada tanggal 16 Juni kami pindah ke tetangga Tekela, dan itu membuat kami banyak kesulitan. Menyeberangi arungan Ak-Kem di bawah danau, kami menuju padang rumput berawa ke lembah sempit sungai Yarlu, mengalir di sisi utara gunung dengan nama yang sama. Namun, kami tidak melewati lembahnya, karena dikelilingi oleh lereng curam yang mengerikan dengan talus, sebagaimana dibuktikan dengan nama Yarlu, yaitu, "dengan tebing" atau "jurang". Itu perlu untuk mendaki curam "ke lembah", atau ke dataran tinggi, di sepanjang tepi kanan Yarlu dan berjalan sejajar dengan lembah ke timur, jauh lebih tinggi dari perbatasan hutan. Di atas, lembah sempit dengan talus biru muda tergambar dengan sangat baik.

Lembah, atau dataran tinggi, adalah dataran bergelombang yang sepi tanpa tanda-tanda pohon, ditutupi dengan pegunungan Alpen yang kerdil. Di beberapa tempat ada corum placers yang terbuka atau tonjolan berbatu rendah. Setelah 3 jam perjalanan, kami berada di seberang puncak sungai Yarlu, melewati jalan tinggi ke Tekela (hingga 2.860 m), di mana, dalam angin kencang, kami tertutup butiran salju. DAS antara Tekel dan Jarlu menarik dalam arti bahwa ia berjalan dengan surai sempit sejajar dengan yang pertama dan tegak lurus dengan yang kedua, apalagi surai, dengan ketinggian absolut 2.530 m, padang rumput yang landai hanya 170 m turun ke timur ke Tekel dan aliran biru yang sangat curam hingga empat ratus meter terputus ke sungai. Jarl. Surai terus-menerus runtuh ke arah Jarl, seiring waktu rintangan kecil ini dapat dihancurkan sepenuhnya, dan kemudian Tekel akan menggali jalan baru untuk dirinya sendiri di sini ”(VV Sapozhnikov“ Bepergian di Altai ”).

Sebagian besar semua pelancong dan penjelajah abad kedua puluh mendekati Belukha dari selatan, melalui mata air Rakhmanov dari Kazakhstan. Ada juga yang, seperti Sapozhnikov, menguasai pendekatan ke Belukha dari sisi utara, tetapi jumlahnya jauh lebih sedikit, dan menurut laporan yang tidak berisi bukti kunjungan mereka ke Yarlu, kita dapat menyimpulkan bahwa pemandu waktu itu melewati Lembah “dikelilingi oleh curam yang mengerikan »Sisi.

Misalnya, artis Altai terkenal Choros-Gurkin, yang dia ajak berkeliling Altai, termasuk ke Belukha, Vakhramey Atamanov, yang kemudian menjadi N.K. Roerich, tidak ada satu gambar pun dan tidak ada satu pun penyebutan dalam karya lisan baik tentang Batu Ajaib di Lembah Yarlu, atau tentang Lembah itu sendiri. Rute ini jelas tidak populer pada tahun-tahun itu.

Tidak masuk akal bahkan untuk mempertimbangkan fakta bahwa mengetahui tentang kekunoan asal-usul dan peran Batu Utama dalam sejarah tidak hanya Altai, tetapi seluruh dunia, seperti yang diceritakan oleh legenda zaman kita tentang hal ini, peneliti yang ingin tahu karena Choros-Gurkin, yang berada di gletser Ak-Kemsky di kaki Belukha, tidak mengunjungi tanah yang dijanjikan ini dan tidak mencerminkan kesan yang diterima dalam karyanya.

Selama dua puluh sembilan tahun pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh antara ekspedisi Sapozhnikov dan Roerich, sedikit yang berubah dalam penampilan Lembah dibandingkan dengan transformasi global yang telah dialaminya selama dua puluh lima tahun terakhir. Kembali pada tahun tujuh puluhan, di Jarlu, perlu untuk mengarungi rawa-rawa yang dalam dan penyumbatan corum, sehingga Lembah itu dilewati oleh pegunungan tetangga.

Bayangkan saja bahwa seratus tahun yang lalu gletser Ak-Kemsky menonjol dua kilometer ke depan, memenuhi seluruh ruang di mana turis saat ini berjalan kaki.

Pada bulan Juli dua ribu satu, Lembah Jarlu mengubah wajahnya begitu banyak dalam semalam sehingga semua transformasi yang terjadi padanya selama seratus tahun terakhir tampaknya tidak signifikan.

“Saat itu akhir Juli 2000. Kami membagi menjadi dua kelompok; yang pertama, yaitu mengikuti rute biasa melalui Lembah Jarlu ke titik pertemuan yang disepakati di Place of Power Civilization, dipimpin oleh Allizarch. Sang master harus pergi bersama kelompoknya melalui Orokta, menyusuri pegunungan, turun ke Tekel, melewati Lembah Yarlu, seperti yang biasa mereka lalui di masa lalu. Tidak ada jejak seperti itu di Ak-Kem sebelumnya, ada jejak yang hampir tidak terlihat, Vitya Nolfin, pemandu Valentine, mengemudi, dan dari waktu ke waktu sekelompok turis melewati puing-puing batu. Jalan apa yang ada di sana, ini adalah jalan sekarang.

Mempertimbangkan situasi di mana kelompok Allizarch mendapat, diperingatkan oleh Master di Barnaul tentang dugaan keadaan force majeure di jalannya, Rikl mengubah keputusannya. rute asli dan pada hari kedua untuk makan siang dia mendirikan kemahnya di Jarlu.

Situasi alam semakin rumit setiap jam, seluruh area Lembah dipenuhi dengan getaran malapetaka yang mendekat. Pada malam hari yang sama, saya pergi ke Piala Altar Perdamaian dan duduk bermeditasi. Saya menoleh ke Lords of the Elements: "Beri saya koridor, jam enam besok pagi, saya harus mengeluarkan orang, kalau tidak mereka akan mati." Saya berkomunikasi dengan Mereka saat saya berbicara dengan Anda sekarang. Saya menjelaskan kepada-Nya tugas-tugas yang diberikan kepada saya, dan bahwa saya tidak memiliki orang lain yang siap untuk memenuhinya bersama saya.

Ketika saya pergi ke Lembah, sesuatu yang luar biasa telah terjadi. Hembusan angin menjatuhkannya, awan hitam yang mengalir deras dengan kecepatan tinggi membuat Jarlu jatuh ke dalam kegelapan.

Anda semua tahu tempat parkir Guru dengan baik. Tenda kami dengan Kami berdiri lebih dekat ke bukit kecil, di samping pohon cemara yang bengkok, dan tenda Diliitiy dan Aiiya berada di tepi, lebih dekat ke sungai.

Lembah pada waktu itu memiliki pemandangan yang sama sekali berbeda. Sebuah sungai jernih mengalir tepat di dekat perkemahan, lebarnya tiga atau empat meter. Airnya setinggi mata kaki dan lebih tinggi, di beberapa tempat mencapai lutut. Tenda Diliitius dan Aya berdiri sekitar tiga meter dari tepi sungai. Ada tebing kecil, kira-kira lima puluh atau enam puluh sentimeter, dari sisi kami mengalir sungai dengan air jernih, dan di sisi lain, di sepanjang punggung tengah, sebuah sungai hitam menderu dengan aliran lumpur yang berlumpur. Mereka dipisahkan oleh ambang pintu, lebar lima meter dan tinggi dua meter. Semua aliran yang mengalir dari lereng berumput membentuk sungai yang jernih, yang dasarnya dipenuhi kuarsa putih dan merah muda. Sedikit di bawah perkemahan, sebuah sungai berlumpur di sisi lain punggungan tengah terhubung dengan sungai yang jernih, dan bersama-sama mereka mengalir deras menuju Ak-Kem.

Ketika saya melihat apa yang terjadi di alam, saya meminta orang-orang untuk mengamankan tenda dengan kabel tambahan dan, untuk berjaga-jaga, membawa pisau di tenda sehingga mereka dapat memotong kanvas dan melompat keluar jika perlu.

Sekitar pukul sepuluh malam, hujan lebat dimulai dengan embusan angin liar, yang benar-benar menyapu semua yang ada di jalan mereka, dan kami "tersapu" ke dalam tenda. Antara pukul sebelas dan dua belas malam, sesuatu yang tak terbayangkan dimulai, di luar pemahaman apa pun. Tidak ada yang terdengar, kecuali dengungan terus menerus, yang menekan kepala dengan kekuatan yang mengerikan. Bumi bergetar, ruang berguncang dalam kemarahan dahsyat angin menderu, dan kemudian saya menyadari bahwa sesuatu sedang terjadi yang melampaui persepsi - sebuah bencana alam. Dengan susah payah saya berteriak kepada orang-orang dan meminta Seryozha untuk keluar dan melihat dasar sungai, apakah dia akan mencuci tenda mereka. Jawabannya mengejutkan: "Tidak akan terjadi apa-apa." Kemudian saya sadar ... Ini kecelakaan! Sekali lagi saya ditinggalkan sendirian dengan elemen-elemennya. Saya melihat bahwa Kami tidak akan keluar, tidak ada gunanya berpakaian, karena saya hanya mengenakan celana pendek, saya melompat keluar. Sesuatu yang tak terbayangkan sedang terjadi di sana ... Saya tidak akan menjelaskannya. Binatang yang terbangun dalam diri saya benar-benar melemparkan Ayu dan Diliitia keluar dari tenda, dipaksa untuk mengatur ulang di sebelah kami. Kami semua basah kuyup sampai ke tulang panjang dan sangat kedinginan. Tidak ada yang terlihat, batu, dahan kering, pohon tumbang dan segala sesuatu yang berhasil diangkat oleh elemen dari tanah beterbangan di udara.

Tiba-tiba saya mendengar gemuruh yang akan datang dari elemen tangguh, bergegas dengan kecepatan yang meningkat dari suatu tempat di atas. Tidak punya waktu untuk sepenuhnya menyadari semua kerusakan saat itu, saya jatuh di suatu tempat dan sudah, seolah-olah dari jauh, bisa mendengar gemuruh yang menakutkan di tanah, merasakan getarannya tepat di bawah bagian bawah tenda, di bawah kantong tidur. . Bumi tidak bergetar, seperti saat gempa bumi, itu bergetar, seolah-olah beberapa massa besar, puluhan ribu ton, berjalan di sepanjang itu.

Di pagi hari saya bangun - bangun, jadi akan lebih akurat. Keheningan, keheningan mutlak. Burung-burung bernyanyi dan matahari bersinar. Saya memanjat keluar dari tenda, ketika saya melihat - saya ngeri: tidak ada lembah. Tidak ada jembatan lima meter di antara sungai-sungai, tidak ada apa-apa. Di mana tenda orang berdiri, dari mana mereka tidak ingin keluar di malam hari, sebuah tebing terbentuk, dan jika saya tidak menarik mereka keluar dengan paksa, mereka akan hanyut dan dihancurkan oleh semburan lumpur. Seluruh Lembah setinggi lutut di dalam lumpur dan di atasnya. Cofferdam yang memisahkan kedua sungai itu ditembus aliran lahar, seperti gelombang kesembilan dengan air dan hujan, yang turun dari puncak. Saya tidak pernah mengalami ini lagi dalam hidup saya, meskipun saya melihat banyak dan banyak mengalami, tetapi hanya ada satu malam seperti itu.

Saya mengenal Jarl selama lebih dari empat puluh tahun, dia benar-benar mengubah penampilannya, tentu saja. Medan sebelum Kota Batu berubah tanpa bisa dikenali. Lava melewati Lembah dan pergi ke Ak-Kem. Segera semuanya mengeras dan menjadi lapisan permukaan dari apa yang sekarang Anda injak-injak di jalan Anda.

Sejak malam itu, Lembah Jarlu telah memperoleh bentuk yang kalian semua tahu. Bayangkan jika ketinggian ngarai yang membelah sungai tersebut mencapai dua meter dan lebarnya sekitar lima meter. kami dengan tenang berjalan di sepanjang cofferdam ini ke Batu, lalu seberapa kuat semburan lumpur yang menyapu muka bumi seperti bilah rumput. Medannya telah rata, sungai yang cerah hilang, karena tidak sama sekali. Sekarang, sebelas tahun kemudian, hanya beberapa aliran yang mencoba menemukan dasar sungai masa depan lagi.

Itu adalah kekuatan seperti itu, semburan lumpur dalam semalam menghanyutkan hutan, mengubah dasar sungai, menyapu segala sesuatu yang menghalangi jalannya dari muka bumi. Malam yang menakutkan, teman-temanku, yang saat itu bersamaku, tidak menyadari di episentrum bencana alam apa yang mereka temukan sendiri."

Mempelajari diskusi antara peneliti serius dari warisan Roerich, yang, omong-omong, bahkan tidak menyebutkan Lembah Yarlu dan tidak menganggapnya sebagai tempat yang memungkinkan tinggal ekspedisi, dan lebih sering mereka berdebat tentang dari mana seniman melihat Belukha, kami menemukan asumsi berikut.

Ahli budaya I.A. Zhernosenko menulis bahwa: “N.K. Roerich tidak dapat pergi ke kaki utara Belukha melalui Kucherla, karena dari sisi Kucherla, Anda bisa sampai ke Belukha hanya setelah melewati salah satu jalan: Kara-Turek atau Riga-Tourist. Talus pertama, tinggi 3060 m, kategori 1A; yang kedua adalah talus, ketinggian 2.850 m. Kedua lintasan tersebut tidak dapat dilalui kuda dan memiliki kategori kesulitan diterima dalam wisata gunung.”

Orang-orang sezaman kita membantah pernyataannya, menyatakan bahwa celah Karatyurek bukanlah talus dan jejak kuda yang luar biasa terbentang melaluinya. Tentu saja, mereka benar, tetapi mereka tidak memperhitungkan fakta bahwa dua puluh banyak turis telah berhasil selama beberapa tahun terakhir, dan lebih dari delapan puluh tahun yang lalu hanya pemburu dan kelompok peneliti langka yang menjelajahi tempat-tempat ini.

Pada saat yang sama, sesuai dengan persyaratan yang harus dipenuhi oleh ekspedisi Roerich, kami hanya mempertimbangkan opsi untuk keluar dari Tungur, tidak termasuk Uimon Atas.

Anda harus memahami bahwa tujuan dan sasaran yang ditetapkan di hadapan Roerich oleh para pengagum modernnya, yang menegaskan keterlibatan seniman dalam Batu Induk di Lembah Yarlu, memerlukan persiapan dan waktu khusus.

Ini bukan hanya menunggang kuda di sepanjang pegunungan di sekitarnya, tetapi ekspedisi mikro lengkap, di mana Roerich seharusnya pergi bersama sekelompok orang terlatih, perbekalan, tenda, dan butor lain yang diperlukan dalam kehidupan sehari-hari.

Juga, kelompok ini seharusnya mencakup orang-orang yang memiliki peralatan dan keterampilan khusus dalam pekerjaan batu.

Apakah ada orang seperti itu dalam ekspedisi Roerich? Dan jika demikian, mengapa nama mereka tidak diumumkan di mana pun? Ini sama sekali bukan karakteristik keluarga Roerich itu sendiri atau para sahabat yang menemani mereka.

Dalam buku harian peserta ekspedisi, kami menemukan informasi terperinci tentang peran yang diberikan kepada setiap anggota kelompok, mulai dari Pemimpin itu sendiri dan asisten terdekat mereka hingga pelayan terakhir (gembala).

N.K. Roerich memberikan banyak perhatian dan tidak menyisihkan waktu maupun tinta untuk menunjukkan keterlibatan setiap orang dalam Penyebab bersama.

Oleh karena itu, kita bertemu jadi deskripsi rinci urusan sehari-hari yang paling biasa, bersama dengan cerita tentang kegiatan yang dilakukan oleh ekspedisi di bidang kegiatan penelitian, peletakan pinggiran kota dan pertemuan dengan orang-orang berpangkat tinggi.

Bahkan tidak disebutkan sedikit pun siapa yang bertanggung jawab atas bagian pengukiran simbol dan kapan dilakukan. Tidak ada satu kata pun di mana pun.

Mari kita kembali ke waktu. Tiga hari perjalanan ke Jarlu dan kembali, dengan pelaksanaan pekerjaan penerapan dua simbol di Batu, yang, omong-omong, masih di bawah tanah pada waktu itu.

Bawa diri Anda ke 30-an abad terakhir, bayangkan berat dan volume peralatan ekspedisi, serta area yang menarik bagi kami pada pendekatan ke Belukha, yang pada waktu itu agak mirip hutan yang tidak bisa ditembus daripada kawasan wisata yang berkembang dengan jalan setapak yang dilalui dengan baik, lokasi perkemahan, dan layanan beradab lainnya, seperti sekarang ini.

Bisakah Roerich melakukan ekspedisi seperti itu dalam jangka waktu yang ditentukan? Buat kesimpulan Anda sendiri.

Perlu dikatakan tentang dua faktor penting lagi yang terkait dengan kepribadian Nikolai Konstantinovich sendiri.

Sama sekali bukan gaya Roerich untuk menciptakan sesuatu yang kurang lebih penting dan tetap diam tentang hal itu. Ini terbaca dengan baik tidak hanya dalam buku harian rekan-rekannya, tetapi juga dalam bagaimana dia melakukan urusannya di bidang sosial dan seberapa hati-hati dia mengawasi agar namanya tidak hilang dalam catatan sejarah.

Misalnya, berada di Altai, Roerich secara pribadi membuat plakat peringatan untuk makam para partisan yang dieksekusi. Selama perjalanan mereka melintasi Mongolia dan Tibet, keluarga Roerich berulang kali mendirikan kuil Buddha - stupa dan pinggiran kota. Setiap bangunan tersebut disertai dengan ritual sesuai dengan kebiasaan negara tuan rumah dan disorot dengan jelas dalam buku harian para peserta ekspedisi.

Banyak Roerich telah berulang kali mencoba untuk memulai uji coba atas Rikla, yang diduga mengambil merek dagang mereka, yang sebenarnya adalah Simbol Kosmik Trinitas tertua di Bumi.

Bagaimana orang yang waras bisa melihat bahwa simbol paling kuno di Panji Perdamaian adalah milik Roerich? Dan sekarang, ketika Pusat Internasional Roerichs telah mematenkan Simbol suci sebagai merek dagangnya, dengan demikian memvulgarisasi gagasan gerakan Roerich, ia sekali lagi meyakinkan kita bahwa tidak ada batasan ketidaktahuan manusia.

Untuk mematenkan simbol Trinitas, yang telah ada di Luar Angkasa jauh sebelum asal usul kehidupan di Bumi dan sebagai prinsip kehidupan yang digunakan oleh penghuni berbagai planet, sama saja dengan mengambil bagian dari langit, bintang, atau bagian antarplanet. ruang sebagai milik pribadi.

NK sendiri Roerich sangat cermat memantau pelestarian namanya untuk setiap produk karya intelektualnya, dengan memperoleh berbagai macam bukti dokumenter.

Namun, lihat apa yang dia katakan tentang Panji Perdamaian:

"Simbol ini sangat kuno dan ditemukan di seluruh dunia, oleh karena itu tidak dapat dibatasi oleh sekte, organisasi, agama atau tradisi mana pun, serta kepentingan pribadi atau kelompok, karena melambangkan evolusi kesadaran dalam semua fasenya."

Kekunoan dari Simbol Trinitas tidak diragukan lagi. Bukan tanpa alasan Nikolai Roerich melukiskan di salah satu lukisan batu di Himalaya yang diukir dengan Simbol Tritunggal, dengan satu-satunya perbedaan: tidak ada lingkaran. Batu dengan simbolisme yang sama, tetapi sudah dalam lingkaran, ditemukan dalam jumlah besar di wilayah Altai dan Siberia. Dua batu seperti itu dikenal semua orang: satu terletak di Katun, tidak jauh dari Ak-Koba (antara Multa dan Katanda), yang lain di desa Kuyus, tetapi ada banyak lagi yang ditemukan penduduk setempat di berbagai tempat di Altai. pegunungan, di taiga dan pantai pegunungan. Waktu tidak menghapus kreasi para pembuat batu kuno, dan tiga lingkaran dalam satu muncul di permukaan batu, kadang-kadang jelas, kadang-kadang nyaris tidak bisa ditebak.

“Banyak yang berpendapat bahwa Simbol diukir selama ekspedisi Roerichs ke Altai. Namun, ini pada dasarnya salah. Ukiran batu berabad-abad lebih tua dari Simbol Tritunggal yang disahkan oleh Nicholas Roerich di Spanduk Perdamaian. Keluarga Roerich melihat Batu dengan api tiga kali lipat di Altai dan menganggapnya sebagai Pesan Guru. Itu memang Pesan yang ditinggalkan oleh seorang Bruder yang tidak disebutkan namanya yang telah menjalankan tugasnya di Altai selama beberapa waktu. Menyetujui! Simbolisme itu pernah diukir oleh tangan para Guru kuno pada saat mencari jalan menuju Belovodye yang mistis. Bahkan pada periode pra-Mongol, para penyendiri, sebagai suatu peraturan, para bhikkhu, yang lebih jarang menjadi utusan calon pangeran, mengarahkan pandangan mereka ke negara yang tidak dikenal, yang terhubung erat oleh ikatan spiritual dengan India dan Tibet. Sinegorye, Belovodye menggairahkan pikiran para pencari kehidupan bahagia yang gelisah dengan legenda dan legenda tentang misteri mereka. Tanda-tanda itu ditinggalkan oleh utusan Persaudaraan Putih, sebagai bintang penuntun ke Tempat Tinggal Dewa Cahaya.

(Percakapan "Tanda Tersembunyi dari Jalan Persaudaraan Putih", "Tanda Pencapaian yang Berapi-api", volume 4)

Buku harian ekspedisi juga tidak menyebutkan danau Ak-Kemsky, yang akan dilihat Roerich jika dia melintasi punggungan Katunsky atau celah Karatyurek, seperti yang disarankan oleh beberapa pencari. Keindahan yang dilihatnya, setelah mengunjungi danau Ak-Kemsky, tentu akan tercermin dalam karyanya, baik dalam bentuk prosa maupun lukisan. Seseorang hanya bisa menyesali bahwa ini tidak terjadi, karena dia bisa saja artis pertama, yang melukis danau Ak-Kemskoye dan wajah indah Belukha, tercermin di perairannya, Boris dan Bronislav, penjaga abadi, membeku di dekat salju yang megah. Kanvas semacam itu muncul jauh kemudian, karena setiap seniman yang menghargai diri sendiri yang telah mengunjungi pegunungan Altai menganggap suatu kehormatan untuk menangkap lanskap yang tak tertandingi ini. Dalam lukisan-lukisan Roerich, Belukha hanya menunjukkan kepada kita puncak-puncaknya yang seputih salju, bersembunyi dari semak-semak seniman di balik punggungan pegunungan yang indah di sekitarnya.

Artis B. Smirnov-Rusetsky, mahasiswa N.K. Roerich, hanya pada tahun tujuh puluhan abad kedua puluh mencapai Danau Ak-Kemsky dan menulis Belukha dalam tradisi Gurunya.

BA Smirnov-Rusetsky. Belukha. Kabut

Beberapa peneliti berpendapat sebagai berikut: “... jika Anda melihat lukisan seniman, Anda dapat dengan jelas melihat bahwa Belukha digambarkan bukan dari sumber Katun, tetapi pada jarak yang sangat jauh, dan dari ketinggian tertentu, yang memungkinkan Anda untuk menunjukkan puncaknya juga mendominasi wilayah tersebut, garis besarnya tidak tersembunyi lereng pegunungan ke kanan dan ke kiri”.

Berdasarkan hal ini, dapat diasumsikan bahwa N. Roerich tidak akan pergi ke sumber-sumber Katun, cukup baginya untuk melihat Belukha dari titik yang lebih dekat ke Uimon Atas, terutama karena dalam entri buku harian seniman kami menemukan: Belukha sendiri, yang dibisikkan oleh gurun”. (IL Mershina. Rute Altai dari ekspedisi Asia Tengah: 80 tahun kemudian).

N.K. Roerich. Belukha. Sketsa

Tak perlu dikatakan, Lembah Edelweiss, jika seniman telah mengunjunginya, juga akan ada di kanvasnya atau di catatan hariannya, meskipun Batu itu mungkin tidak menarik perhatiannya, karena secara signifikan "tenggelam" di tanah. dan bersembunyi di rerumputan lebat, sekarang tanpa malu-malu diinjak-injak oleh banyak pengunjung ...

Kami tidak akan mengingatkan Anda bahwa ada ukiran lain di ujung Batu yang sempit, yang tidak disebutkan dalam artikel atau buklet perjalanan mana pun - 2000. Mereka yang membaca buku Rikl tahu tanggal Konsekrasi Batu, yang diperingati sebagai hari ulang tahunnya (22 Juli 2000). Omong-omong, ini karena keadaan ini hanya membuat serangan individu penganut versi Batu Roerich semakin agresif. Mereka mengatakan bahwa pengacau terkutuk telah merusak monumen budaya. Pernahkah Anda berpikir bahwa jika bukan karena simbol-simbol ini, yang oleh beberapa orang dikaitkan dengan bentuk manifestasi vandalisme, baik Anda maupun ribuan orang lainnya tidak akan pernah belajar tentang Batu Utama di Lembah Yarlu?

Dan akhirnya, untuk memastikan kebenarannya, para penjaga warisan Roerich dapat melakukan pemeriksaan, yang akan memastikan bahwa tanggal penerapan simbol itu benar-benar tahun 2000.

Hari ini, banyak pendapat dan proposal sedang diungkapkan tentang bagaimana tepatnya mengembalikan Batu-Master di Lembah Yarlu ke nama Orang Tua dan Pemrakarsanya yang sebenarnya, Master Rikl, orang yang membuka Tempat Kekuasaan di pegunungan Altai ini untuk seluruh dunia. Masing-masing menawarkan bentuknya sendiri dari solusi yang adil untuk situasi ini, sesuai dengan isi batin dan keadaan pikirannya.

Tidak semua yang datang dari halaman surat Anda dan dari pernyataan lisan Anda dapat diterima dan didukung oleh kami, karena, seperti yang dikatakan Rikl dalam salah satu percakapan terakhirnya dengan murid-muridnya: “Orang-orang di Bumi tidak tahu apa-apa tentang keadilan, meskipun kata ini terdengar dari mulut sesering panggilan mereka ponsel yang menembus ruang dengan getaran mematikan.

Di zaman modern, kata "keadilan" telah menjadi sinonim untuk daun ara, yang dengannya, setelah jatuh ke dalam dosa, umat manusia, yang mengubah prinsip suci penciptaan menjadi nafsu, mulai menutupi ketidakberdayaannya. Sebagian besar, penduduk bumi menyesuaikan keadilan dengan keuntungan dan ambisi pribadi mereka, yang mereka hadirkan dalam bentuk aspirasi dan dermawan yang tinggi.

Tetapi, terlepas dari segalanya, tidak peduli bagaimana Anda mengekspresikan perasaan dan emosi Anda, kami senang bahwa segala sesuatu yang terjadi dengan Guru dan di sekitar namanya tidak membuat Anda acuh tak acuh. Lindungi nama Tuanmu, tetapi jika Anda melakukannya melalui agresi, kebohongan dan kemunafikan, ketahuilah bahwa perlindungan seperti itu membuat gerakan-Nya lebih berat di dunia Luar Angkasa dan Bumi.

Di akhir percakapan, mari kita kembali ke pertanyaan: mengapa kita memutuskan untuk mengambil bagian dalam diskusi, yang dalam beberapa tahun terakhir telah berkembang menjadi perselisihan sengit antara pengikut Master Rikl dan N.K. Roerich, yang bergabung dengan semakin banyak orang yang tertarik dan mandiri.

Kami memutuskan untuk menjawab dengan kata-kata dari buku "Komunitas", 94, mungkin kata-kata Guru yang Anda hormati akan dapat mencapai hati Anda:

“Anda sering membicarakan ketidaksempurnaan buku-buku yang ada. Saya akan mengatakan lebih banyak - kesalahan dalam buku sama dengan kejahatan serius. Kebohongan dalam buku harus diadili sebagai bentuk fitnah yang keji. Kebohongan pembicara dianiaya sesuai dengan jumlah pendengar. Kebohongan penulis - sesuai dengan jumlah cetakan dalam buku. Merupakan kejahatan besar untuk menggantikan tempat penyimpanan buku rakyat dengan kebohongan. Anda perlu merasakan niat sebenarnya dari pengumpan untuk menilai kualitas kesalahannya. Ketidaktahuan akan menjadi alasan terburuk. Ketakutan dan kekejaman akan mengambil tempat berikutnya. Semua fitur ini tidak diizinkan di masyarakat. Penghapusan mereka harus dilakukan dalam konstruksi baru. Tindakan pencegahan, seperti biasa, tidak cocok. Tetapi bug yang terbuka harus dihapus dari buku. Kebutuhan untuk menarik dan mencetak ulang buku akan menjadi alasan penulis.

Setiap warga negara berhak membuktikan kesalahannya. Tentu saja, pandangan dan konstruksi baru tidak dapat dihalangi, tapi yang salah jangan sampai menyesatkan, karena ilmu adalah cangkang masyarakat dan perlindungan ilmu ada pada semua anggota ».

"Ingat kata-kata favorit N.K., yang sering dia ulangi:" Kita harus mengandalkan kebenaran, pada fakta yang benar, semua kata dan tindakan kita harus murni, seperti kristal, karena kita hidup di depan seluruh dunia. " Karena itu, waspadalah agar musuh yang menyamar sebagai persahabatan tidak memutarbalikkan fakta, agar ketidaktepatan tidak menyusup ke detail terkecil sekalipun, karena hal-hal kecil menambah nilai besar. Kerikil yang tak terlihat menjatuhkan raksasa. (Menabur pada tanggal 31 Desember memberikan panennya.) Jangan menghalangi jalan!"

Akhirnya, tetap menyuarakan permintaan Master Rikl kepada para pengunjung Lembah Yarlu - jangan sobek edelweis, jangan menginjak-injak tumbuhan.

“Pada saat yang sama saya meminta Anda untuk meredakan situasi energik dan fisik di sekitar Tempat Master Batu Kekuatan di YARLu. Jangan menetap di dekat Kota dan Batu lebih dekat dari satu kilometer, ini bukan larangan saya, tetapi Permintaan Guru. Jangan letakkan toilet Anda di bawah Piala Altar, lepaskan tenda di bawah, ke air bersih pertama, ini satu setengah kilometer dari kamp saya - semua orang tahu itu. Kunjungi Guru seolah-olah Tempat suci, dan jangan mendistorsi energi dengan kehadiran Anda dalam Aura-Nya, karena Anda semua adalah pembawa energi psikis, baik positif maupun negatif. Bersihkan tempat itu dari kotoranmu sendiri dan mundurlah ke perbatasan Kehormatan."

PS: Seolah-olah hanya omong-omong, tetapi mereka yang mendengarkan percakapan langsung Master pada disk baru yang didedikasikan untuk ekspedisi Rikl pada tahun 2005 dan 2012, akan memahami inti dari catatan tambahan ini.

Ada banyak nama berbeda untuk Belukha, tetapi salah satunya memiliki arti khusus bagi kami - Muss-Doo-Tau, begitulah orang Kirghiz di Altai selatan menyebutnya sejak zaman kuno.

Baru-baru ini seorang gadis bertanya kepada saya: "Sveta, apakah Anda melihat batu ajaib di kota ajaib di Altai, dekat Belukha?"

Secara umum, saya tidak bisa menahan diri saat itu ... Jadi saya memutuskan untuk menulis secara terbuka ...

Lembah Yarlu (diterjemahkan dari Altai - "dengan tebing", "dengan tebing curam").

Bagian 1. Pelangi.
Lembah yang menakjubkan dengan bebatuan berwarna yang fantastis dan sungai berwarna biru kehijauan yang membelah menjadi puluhan aliran, seperti rambut abu-abu panjang, yang hidup sangat dekat dengan Belukha yang seputih salju. Sebuah taji kecil, sepanjang 2 km, membelah lembah menjadi dua. Dan taji inilah yang membawa warna aneh dari ungu ke merah ke lembah. Saya beri tahu Anda dengan tepat, sebagai seorang seniman - seluruh palet pelangi hadir di sini ... Tebing-tebing setinggi 600 meter yang menjulang di atas lembah berwarna biru kebiruan, karena hampir seluruhnya terdiri dari tanah liat biru di kombinasi dengan lapisan batuan lain, sama-sama cerah dan jenuh dalam warna, seperti ungu muda dan ungu, seperti kalium permanganat. Di sini, di Sungai Yarlu, deposit molibdenit pernah ditemukan. Cadangan geologis dari deposit ini diperkirakan mencapai 10 ribu ton logam! Mungkin, fragmen mineral abu-abu timbal ini dengan kilau logam tebal yang saya suka kumpulkan di sepanjang sungai ... Pirit, molibdenum pirit, urat kuarsa-karbonat di dinding, batu tulis multi-warna, semua batuan dari lapisan bantalan bijih ini cat bebatuan lembah dengan warna-warni. Itulah sebabnya sungai-sungai tidak biasa di sini. Di satu sisi taji berwarna ada sungai susu, di sisi lain - berwarna merah darah. Mata bersukacita, jiwa bernyanyi ... Jika Anda ingin - berkeliling taji ke kiri, jika Anda ingin - ke kanan, jika Anda mau - panjat, atau jika Anda mau - naik ke seluruh lembah ... percikan es merah. Anda dapat melihat marmut berwajah gemuk dan berkilau, melompat ke jurang ular, melarikan diri tekeshku dan, tentu saja, seluruh palet herbal alpine ... Jarlu adalah salah satu lembah paling terang di Taman alam Belukha. Aku mencintainya dengan sepenuh hatiku...

Bagian 2. Sedih ...
Sayangnya, di sumber daya Internet Anda hampir tidak akan menemukan informasi yang dapat dipahami tentang ngarai Yarlu, kecuali yang fiksi. Anda tahu posisi saya - "Tinggalkan alam setelah kunjungan Anda persis sama seperti sebelum Anda." Saya memiliki sangat sedikit prinsip, dan saya menyingkirkannya, tetapi yang satu ini tidak tergoyahkan. Kedengarannya seperti ini: datang berkunjung, hidup, minum, makan, buang air besar, membersihkan diri sendiri. Dot. Apa yang saya bicarakan? Inilah yang terjadi: sejak 2002, di Lembah Jarlu, Roerich dan pengikut ajaran Rikl telah membangun seluruh kota batu di sekitar blok batu monolitik yang terletak di tengah ngarai dan tumbuh ke dalam tanah, yang mereka sebut "Batu Kebijaksanaan" ("Tuan Batu", "Batu Roerich "," Batu Dukun ", untuk beberapa alasan dia adalah" Batu Jenghis Khan "dan bahkan" Batu Makedonia "). Sebuah simbol Trinitas, yang disebut tanda Roerich, digambar di atas batu, mereka mengelilingi wilayah itu dengan pagar yang terbuat dari batu tulis, menempatkan ratusan piramida batu di dalam "kota" (saya sengaja tidak mengekspos foto-foto ini, di sana cukup banyak di Internet), terkadang Anda bahkan dapat melihat seseorang di sana dengan setumpuk buku tentang topik Etika Hidup, terkadang seseorang yang, seperti nenek di gereja, menyiarkan apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan di sini, dan semakin sering pemandu memberi tahu turis yang baru tiba tentang punggung bukit "Bunda Dunia" dengan "Hati Ibu" dan secara harfiah tentang memasuki Shambhala di suatu tempat di sini…

Saya juga MENGHORMATI Tempat Kekuatan Gorny Altai, dan saya dan teman-teman saya, penyelamat gunung, dokter, pendaki, ahli geologi ... paling memaksakan pendapat, keyakinan mereka pada orang lain, bahkan dengan niat terbaik. Mengapa Anda tidak bisa menghormati tempat itu saja? Datang saja, berdoa, mengisi ulang, hidup, menjadi tamu dan pergi, meninggalkan tempat ini untuk orang lain sama seperti sebelum Anda? Saya ulangi: Saya menghormati semua agama dan filosofi di dunia. Di antara teman-teman saya ada perwakilan dari semua agama dan kepercayaan. Tapi saya sangat meminta semua orang yang pergi ke gunung - tolong tinggalkan jejak kehadiran Anda di sana sesedikit mungkin. Sambil menghormati tradisi daerah, daerah, republik, negara.

Ya, kami memiliki Obo di Altai (Mong. Ovoo, bur. Obo, khak. Oba "tumpukan, tumpukan, tanggul") - tumpukan batu, dihiasi pita dan bendera, seperti kebiasaan di antara orang-orang Turki-Mongol Asia Tengah, yah, letakkan batu Anda di atasnya untuk menghormati (seperti pada celah Kara-Turek yang sama) dan cukup ... Percayalah, DI GUNUNG DAN TANPA ANDA, SEMUANYA HARMONIS. Dan tur tidak dibangun untuk berkomunikasi dengan luar angkasa! Dan agar pengelana di pegunungan tidak tersesat dan tidak kehilangan jalan! Jangan menyesatkan orang dengan bangunan Anda !!!

Terima kasih telah membaca sampai akhir. Saya akan senang jika ada di antara Anda yang berpikir seperti saya, mereka yang akan mendukung saya.

PySy: dan akhirnya tentang "terima kasih" dan tentang spiritualitas semu:

Sekali lagi saya datang ke lembah Jarlu, berjalan melewati sebuah batu, seorang wanita sedang duduk di atasnya dalam posisi meditasi, sebuah buku di lututnya. Saya selalu menyapa di pegunungan, saya mengatakan "Halo!" "Halo" - jawaban. Dan dalam suara nyonya tempat kekuasaan menawarkan:

- Apakah Anda datang untuk mengisi ulang? Mari mampir. Tidak, tidak seperti itu, di sini. Tidak, tidak di sini. Dan tidak ada. Tidak di sisi ini. Tidak di sepatu. Tidak mundur. Ya, tidak di sana! Seperti ini.

Dan sebagai tanggapan saya mendengar nada tidak senang guru:

- Mungkin sudah cukup untuk mengatakan "terima kasih" ?? Mungkin sudah waktunya untuk mulai "berterima kasih"?!

- Permisi, - Saya katakan, - apa yang Anda katakan?

- Sudah masukkan semua "God save", ya "God save"! Dan siapa yang akan memberikan berkah?! ?? Saatnya memulai dan memberi berkah!!!

Aku mengangkat bahu.

- Yah, saya tidak keberatan, berikan.

- Sangat baik. Memberi. Saya setuju. mari.

- Apa-oh-oh-oh?!?

- Dari apa yang Anda katakan saya memberikan berkat - Anda tidak memberikan berkat. Anda putus dengan kata-kata.

... Dan selama 10 menit lagi saya mendengar setelah itu "Lihat betapa pintarnya kamu!" ... Sampai suara sungai tumpang tindih dengan suara-suara ini ...

Altai adalah tanah yang menakjubkan dengan alam yang kaya tak tersentuh. Datang ke sini untuk pertama kalinya, Anda kagum dengan kemegahan sekitarnya - harmoni alam yang lengkap. Dalam perjalanan panjang, keseimbangan pikiran, jiwa dan tubuh mudah dicapai di sini.
Setelah mengunjungi Altai setidaknya sekali, Anda pasti ingin kembali ke sini. Keanekaragaman alam, indah danau gunung, pemandangan puncak yang megah, pohon aras, udara hutan yang paling murni, dan taiga menarik banyak orang ke sini lagi dan lagi.

Di Altai, orang sering melihat untuk pertama kalinya seperti kerusuhan vegetasi, berbagai tumbuhan dan warna, mencoba cedar cone dan Golden Root yang legendaris. Omong-omong, Akar Emas adalah imunostimulan alami terkuat - meningkatkan kekuatan tubuh untuk waktu yang lama, terutama kekuatan pria :)

Gorny Altai adalah negeri dengan danau dan puncak gunung yang menakjubkan. Kombinasi mereka benar-benar memukau dengan kemegahannya yang tak tergoyahkan dan keindahannya yang menenangkan. Di tepi danau ini, Anda dapat duduk berjam-jam tanpa memikirkan apa pun, membersihkan diri dari pikiran negatif dan mengisi ulang energi alam murni.

Perjalanan kami mengikuti rute legendaris penjelajah, seniman dan penulis Nicholas Roerich dan menggabungkan dalam satu perjalanan tempat-tempat yang paling menarik dan penuh semangat di bagian datar wilayah dan Pegunungan Emas Altai.

Selain alam yang paling indah, Places of Power kuno (dalam bahasa Inggris "Place of Power") terkonsentrasi di Altai. Kami akan mengunjungi 7 Tempat Kekuatan positif terkuat, dan kami juga akan berkomunikasi dengan dukun Altai yang sebenarnya.

1. Circle Kamlak - Tempat utama ritual dukun Siberia

2. Danau Ak-Kem - Tempat Kekuasaan, memberikan KESEHATAN

3. Lembah Yarlu - Pusat energi ditemukan oleh N. Roerich

4. Batu Kebijaksanaan - Tempat Kekuatan yang memberikan KEBIJAKSANAAN

5. Danau Roh - Tempat Suci Kekuatan

6. Gunung Belukha - Tempat Kekuasaan Paling Kuat, pintu masuk ke SHAMBALA

7. Danau Kucherlinskoye - Tempat Kekuasaan, MEMBERSIHKAN PIKIRAN

• Komunikasi dengan Dukun sejati

• Mata air perak suci Arzhan - air penyembuhan orang Siberia

• Gua Denisova - penemuan mayat yang mengejutkan para ilmuwan

Studi tentang sisi mistik Altai

Kami akan mengikuti jalur ekspedisi Roerich untuk mencari Shambhala

Altai adalah pusat energi terkuat di Bumi. Itu penuh dengan gundukan pemakaman kuno, gua-gua orang primitif, tanda-tanda batu ajaib yang ditinggalkan oleh peradaban sebelumnya dan patung batu seperti Stonehenge. Tempat Kekuatan yang unik yang memiliki efek khusus pada energi manusia. Gorny Altai menjadi sumber inspirasi bagi N.K. Roerich, G.I. Gurkin.
Di sini seniman luar biasa GN Potanin, VI Vereshchagin, A. Gumbolt, NM Yadrintsev, VV Sapozhnikov dan banyak lainnya, yang namanya tidak terdengar begitu keras, diberi energi dan bekerja.

Banyak pemikir besar mengalihkan pandangan mereka ke "Tibet Rusia" ini.
Nikolay Roerich, setelah bertemu dengan anggota pemerintah Soviet, mengunjungi Gorny Altai pada tahun 1926. Anggota ekspedisi yakin bahwa Altai adalah pusat spiritual besar yang terkait dengan tanah mistis Shambhala (di sini disebut Belovodye).
Diketahui bahwa sekembalinya dari ekspedisi, Nicholas Roerich membawa surat ke Moskow yang ditujukan kepada Komisaris Rakyat untuk Urusan Luar Negeri G.V. Chicherin dan I.V. Stalin.

Hitler selama 1930-1944 ia mengirim ekspedisi untuk mencari negara legendaris ini.
Setelah jatuhnya Reich Ketiga, bahan-bahan ekspedisi ini didistribusikan antara Jerman, Inggris Raya dan Amerika Serikat. Baru-baru ini, pemerintah negara-negara ini mengumumkan bahwa mereka akan membuka file rahasia paling lambat tahun 2044.

Pada tahun 2007, presiden Masyarakat Geografis Rusia dan kepala Kementerian Darurat Rusia, Sergei Shoigu, memprakarsai sebuah proyek untuk mencari "gerbang utara Shambhala". Perlu dicatat bahwa dewan pengawas masyarakat dipimpin oleh Perdana Menteri Vladimir putin.

Altai tengah suci dunia

Kami akan melewati "koridor migrasi" Aryan

“Altai bukan hanya mutiara Siberia, tetapi juga mutiara Asia. Masa depan yang hebat ditakdirkan untuk pusat yang luar biasa ini."N.K. Roerich Alexander Asov dalam buku "Dewa Slavia dan Kelahiran Rus" menulis tentang Altai kata-kata berikut: "Menurut legenda Rusia, Altai adalah gunung emas, perbatasan timur rumah leluhur besar Slavia - Semirechye. Altai adalah Altar Suci di hadapan takhta Yang Mahatinggi. Gunung Suci Belukha yang megah menjulang di atas Pegunungan Altai. Dan gunung ini secara misterius terhubung dengan semua gunung di Dunia. Altai benar-benar tengah dunia. Di Altai, orang-orang besar dan ras bertemu: Indo-Iran, Turki, Slavia, Mongol, Cina. Altai terletak di pusat tiga budaya kuno yang besar. Banyak orang turun dari Altai dan tersebar di seluruh Eurasia ”. Dari sudut pandang ilmiah, Altai bukan hanya pusat geografis di antara empat samudera, wilayah di mana lanskap stepa, taiga dan tundra gunung, padang rumput alpine dan gletser bertemu, Pegunungan Altai juga merupakan tempat lahir manusia dan peradaban. Selama gelombang "migrasi besar", wilayah Gorny Altai adalah "koridor" di mana transmigrasi pembawa tradisi budaya paling kuno terjadi. Di sini suku-suku kuno, termasuk Arya, pindah dari Asia Tengah ke dataran Siberia dan lebih jauh ke Eropa.Altai terletak di pusat tiga budaya besar kuno Eurasia: Veda, Buddha, Tao.

Iman dan Shamanisme

Kami akan bertemu dengan dukun kulit putih dan mencari yang lain di desa terpencil Gorny Altai

Altai adalah tempat pertemuan untuk tiga Ajaran besar: Kristus, Muhammad dan Buddha. Di sebelah selatan Gorny Altai adalah dunia Buddhis, agama Kristen datang dari utara, penganut Islam bermigrasi ke sini dari stepa Kazakh. Terlepas dari agama, pandangan dunia orang Altai didasarkan pada pemahaman tentang kesatuan manusia dan alam, penghormatan kepada Penguasa gunung dan sumber air. Gagasan utama dari iman Altaian adalah hubungan manusia dengan kekuatan dan roh alam yang lebih tinggi, yang membawa bahaya atau manfaat bagi manusia. Untuk berkomunikasi dengan kekuatan-kekuatan ini, orang Altai beralih ke "pemandu ke dunia jiwa" - Dukun (Kamam). Orang-orang yang diberkahi dengan kemampuan magis melakukan ritual (ritual) di Tempat Kekuasaan, membantu orang melintasi batas pemahaman realitas sehari-hari, menyembuhkan dari penyakit dan berbagi kekuatan rahasia mereka. Salah satu tujuan utama ekspedisi adalah untuk berkomunikasi dengan dukun, tetapi menemukan mereka tidak akan mudah

Peradaban kuno

Kami akan mengunjungi "Gua Denisova" - situs penemuan spesies baru manusia baru-baru ini

. . Pada diagram: Perbedaan antara fragmen DNA dari orang yang berbeda. Sensasi tersebut mengejutkan dunia peneliti sejarah manusia purba. Pada tahun 2008, para arkeolog menemukan gua Denisova di Altai sisa-sisa spesies manusia yang sebelumnya tidak diketahui. Sebagai jurnal ilmiah internasional otoritatif menulis Alam, ilmuwan Jerman sampai pada kesimpulan bahwa sisa-sisa ini tidak mungkin milik Neanderthal yang tinggal di Altai, atau Homo Sapiens. Lihat sendiri: menurut penelitian DNA, penemuan baru itu sekitar dua kali lebih jauh dari kita dibandingkan Neanderthal. Ini berarti bahwa dari 30 hingga 48 ribu tahun. lalu di wilayah Altai setidaknya 3 jenis orang hidup berdampingan pada saat yang sama! Peradaban yang hilang sekarang mengingatkan dirinya sendiri dengan monumen-monumen yang ditinggalkan - tumpukan batu yang sangat besar. Dan legenda rakyat tentang "chud": "Chudi" tinggal di sini, kata legenda, sampai Rusia datang. Tidak ingin berjalan di bawah "Tsar Putih", mereka menggali lubang, meletakkan pilar di sudut-sudut dan mendirikan kanopi tanah dan batu di atasnya, kemudian, memanjat ke dalam lubang, mereka menebang pilar dan dengan demikian mengubur diri mereka sendiri.

Jika Anda melihat peta politik dunia, atau lebih tepatnya ke benua Eurasia, maka di tengah benua perlintasan batas negara berbentuk X terlihat jelas. Ini adalah perbatasan empat negara bagian: Rusia, Kazakhstan, Cina, dan Mongolia, di sinilah Dataran Tinggi Ukok... Mahkota dataran tinggi Ukok adalah Tabyn-Bogdo-Ola(Mong. Tavan-Bogdo-Ula). Massif ini diberi nama Jenghis Khan, Tabyn-Bogdo-Ola, yang berarti “Lima puncak suci”. Ukok menempati posisi paling selatan di wilayah modern Republik Altai. Ukok adalah dataran tinggi dengan dominan ketinggian mutlak pada 2200-2500 m, di atasnya pegunungan naik 500-600 m. Tanda absolut maksimum dari kerangka gunung - kota Nairamdal (Kiityn) mencapai 4374 m dan merupakan puncak tertinggi kedua dari pegunungan Siberia setelah Belukha.

Dataran Tinggi Ukok terletak di bagian selatan gunung Altai dan merupakan tempat bertemunya negara dan budaya. Sampai batas tertentu, Ukok adalah persimpangan dunia. Tabyn-Bogdo-Ola Puncak gunung massif ini dianggap suci oleh Buddhis Altai, Mongolia, dan Cina.

Dengan pentingnya Ukok, mungkin salah satu yang paling penting " tempat kekuasaan" pada Altai... Konfirmasi ini adalah kelimpahan tempat suci... Ini adalah banyak kompleks barrow pada zaman Scythian, banyak petroglif, dan sikap yang sangat hormat dari orang-orang yang tinggal di pegunungan Selatan Altai... Banyak legenda sejarah, mitos dan legenda dikaitkan dengan Ukok.

Objek utamanya, tentu saja, adalah kompleks gundukan Ak-Alakha-3 di Traktat Bertek dimuliakan Ukok ke seluruh dunia. Di tempat inilah, selama penggalian, mumi seorang wanita bangsawan ditemukan, lebih dikenal sebagai “ Putri Ukok". Itu terjadi pada tahun 1993 berkat upaya para arkeolog Novosibirsk yang dipimpin oleh Natalya Polosmak. Penemuan ini menjadi peristiwa terbesar dalam dunia arkeologi pada akhir abad ke-20. Saat ini, mumi sang putri berada di Institut Arkeologi dan Etnografi Cabang Siberia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Penduduk setempat mengklaim bahwa penyebab gempa bumi tahun 2003 yang menghancurkan di Altai adalah arkeolog yang telah mengambil tubuh suci dari bumi. Iklim yang berubah melestarikan tubuh seorang wanita yang tampaknya milik kelas bangsawan dalam kelompok suku Scythian yang pernah menghuni ini. wilayah yang unik di perbatasan Rusia modern dan Cina.

Roh Dataran Tinggi Ukok benar-benar jenuh dengan sesuatu yang tidak diketahui dan sakral. Bahkan nama tempat terdengar istimewa di sini: Kara-Alakha, Chelok-Chad, Kalguty... Bahkan tanpa masuk ke toponimi, jelas bahwa mereka membawa makna, dan bahkan mungkin muatan energi. Bahkan di zaman kita, ketika pariwisata mendalam mendapatkan momentum, Ukok tetap hampir tidak dapat diakses oleh banyak pelancong. Aura dataran tinggi dengan baik menjaga perbatasannya dari yang belum tahu. Satu-satunya jalan adalah pass Kunci hangat(sekitar 3000 m di atas permukaan laut), terkenal dengan ketidakpastiannya. Ada saat-saat ketika di tengah musim panas jalur para pelancong terhalang oleh hujan salju terkuat, yang sepenuhnya menutupi jalan. Wisatawan akan menemukan petualangan nyata di dunia yang tidak diketahui, dalam format 4x4. Banyak rahasia Ukok masih tetap menjadi misteri. Tur ke Ukok- kesempatan nyata untuk pergi ke tempat yang belum pernah diinjak manusia, untuk menyentuh rahasia wilayah agung, dan bahkan mungkin menemukan sumber kekuatan dan energi sendiri.

Terletak di tepi kanan Sungai Akkem, praktis di seberang stasiun cuaca "Akkem", juga terlihat jelas ketika turun dari celah Karatyurek. Tempat ini adalah tempat suci bagi para pengikut Roerich, sebuah kota batu wisata di sekitar batu yang sangat dihormati oleh orang-orang Roerich dibangun di sini.

Sangat menarik untuk bebatuan berwarna, yang warnanya menjadi sangat cerah setelah hujan. Dalam garis besar punggungan yang memisahkan lembah sungai Yarlu dan Tekel, Anda dapat, dengan imajinasi tertentu, mempertimbangkan profil seorang wanita, dan batu merah ungu cerah itu disebut Hati Ibu.

Untuk bertamasya melalui lembah pada hari yang panas, lebih baik membawa air terlebih dahulu di bagian hilir sungai, yang melimpah, karena tepat di atas kota, sungai sering mengering, atau airnya sangat berlumpur.

Bagaimana menuju ke lembah sungai Yarlu

Ada dua cara menuju lembah Yarlu dari Danau Akkem.

Yang pertama adalah menyeberangi danau dengan perahu dari stasiun cuaca untuk jumlah kecil. Pada 2012 harganya 80 rubel per orang. Hati-hati, pantai Danau Akkem di area penyeberangan sangat panas, dan Anda mungkin akan membasahi sepatu kets atau sepatu kets Anda, dan Anda akan menjadi kotor - itu pasti.

Cara kedua gratis, tapi lama. Naik ke jembatan gantung di atas sungai. Akkem (beberapa ratus meter lebih tinggi dari tempat perkemahan terakhir yang dihuni di Danau Akkem, jauh lebih tinggi dari pangkalan Kementerian Situasi Darurat (Bochki), kemudian di sepanjang tepi kanan danau ke lembah. ditutup.

Tempat yang tidak cukup hanya dilihat, harus dirasakan dan didengar. Lembah Jarlu milik sudut-sudut seperti itu. Sebagai tambahannya keindahan yang mencolok gunung, hutan, dan cekungan, ngarai itu memukau dengan kekuatan sucinya. Di sini, kekuatan alam terasa secara fisik. Anda dapat menggambarkan banyak perasaan para pelancong ke lembah, tetapi untuk menyadari kekuatan tanah ini hanya mungkin setelah kehadiran pribadi. Lembah ini membentang di sebelah kiri Danau Akkem. Tingginya 2000 m. Nama lembah ini berarti “tempat dengan tebing”. Sebuah sungai mengalir di sepanjang dasar ngarai, yang juga disebut Yarlu dan mengalir ke Sungai Akkem.

Orang-orang tertarik ke lembah oleh kekuatan magis dan rasa ingin tahu. Jarlu-lah yang dicatat oleh Roerich. Para pengikutnya sering mengunjungi situs-situs penelitian para ilmuwan. Di sini dia tinggal selama ekspedisinya untuk mencari Belovodye yang luar biasa.

Keingintahuan terbesar dibangkitkan oleh batu Roerich, yang ditandai dengan tandanya. Ini adalah batu besar dan halus yang telah tumbuh ke dalam tanah. Itu tidak terlihat seperti bebatuan di sekitarnya. Menurut beberapa pernyataan, batu itu "tumbuh" 5 cm per tahun.Benjolan itu disebut Batu Induk atau Batu Kebijaksanaan. Sebuah kota reruntuhan dibangun di sekitarnya batu... Tempat ini adalah pusat pelepasan energi paling kuat, medium dan esoteris datang ke sini untuk memulihkan biofield, bermeditasi dan memahami makna kehidupan.

Bagian atas Lembah Jarlu dikelilingi oleh pegunungan. Ini adalah daerah aliran sungai dari dua sungai - Tekelu dan Yarlu. Punggungan itu menyerupai wanita yang berbohong, profilnya terlihat sangat jelas. Lebih mudah untuk mengagumi punggungan dari celah Kara-Turek. Di area dada wanita batu, pegunungan memiliki warna merah. Sepertinya darah mengalir dari jantung. Batu itu disebut Hati Ibu.

Bebatuan berwarna-warni adalah fitur lain dari ngarai. Batuan multi-warna, endapan tanah liat, dan mineral terkompresi oleh waktu di antara endapan sedimen, dari mana lembah Yarlu terlihat tidak biasa. Warna-warna cerah pegunungan menjadi lebih hidup setelah hujan. Lembah berubah penampilannya tergantung pada musim. Waktu hari dan intensitas sinar matahari juga mempengaruhi warna batu, sehingga gerakan selalu terasa di Jarlu - pikiran, warna, materi dan energi. Ada banyak legenda tentang lembah. Itu disebut tempat kekuatan khusus. Ada pernyataan bahwa lembah tidak menerima orang dengan moralitas yang cacat dan bengkok. Orang-orang seperti itu tidak dapat memasuki ngarai, mereka mengalami rasa sakit, panik, atau hal-hal penting yang harus dilakukan.

Tidak mengherankan bahwa di tempat yang ajaib itulah bunga yang indah - edelweiss - tumbuh. Tanaman ini melambangkan kebijaksanaan dan misteri. Karena komposisi warna pegunungan, aliran sungai yang mengalir di sepanjang lerengnya juga beraneka warna. Mereka mengambil naungan tanah liat biru atau batu kapur seperti susu. Terkadang airnya berwarna biru muda, terkadang sedikit zamrud.

Cara termudah untuk turun ke ngarai adalah melalui danau dengan perahu. Mereka berangkat dari stasiun cuaca Ak-Kem. Ini akan menghabiskan sedikit uang dan memakan waktu satu setengah jam. Lembah Jarlu bisa Anda dapatkan secara gratis melalui jembatan gantung, jalan ini akan memakan waktu sekitar tiga jam. Anda bisa berjalan ke hilir, itu juga akan memakan waktu sekitar tiga jam. Di dekat lereng yang lebih rendah, kamp-kamp wisata paling sering didirikan, karena hutan gugur di dekatnya menyediakan banyak kayu bakar untuk api.